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弱冠是几岁(男子弱冠是几岁)

时间:2023-10-01 21:07:36 作者:流水随风 来源:网友整理

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弱冠负文翰此中听鹿鸣中的弱冠指的是男子多少岁?15岁还是20岁

“弱冠负文翰,此中听鹿鸣”很是经典,这次的庄园小课堂需要大家了解“弱冠”是指男子多少岁,11月17日蚂蚁庄园小课堂的问题和答案下面都有介绍,各位可以根据小编提供的攻略完成本次的答题挑战,大家一起来看看正确答案吧。

支付宝11月17日蚂蚁庄园今日答案

一、“弱冠负文翰,此中听鹿鸣”中的“弱冠”指的是男子多少岁?

15岁

20岁

二、2020年11月17日正确答案

20岁

三、答案解析

古汉族汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子。

《礼记·曲礼上》记载,“二十曰弱,冠”。简言之,弱冠是指男子二十岁。唐代《孔颖达·正义》里又有记载,“二十成人,初加冠,体犹未壮,故曰弱也。”大意是说,在古代的时候,那些年满二十岁的男子要参加加冠礼,预示自己已经成年。但是,由于二十岁的男子身体尚未发育强壮,所以称之为“弱冠”,表年少之意。所以,后人就用“弱冠”来指代男子二十岁左右的年纪,“弱冠之年”也成了男子二十岁的代称。

来源:游戏鸟

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一、“弱冠负文翰,此中听鹿鸣”中的“弱冠”指的是男子多少岁?

15岁

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二、2020年11月17日正确答案

20岁

三、答案解析

古汉族汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子。

《礼记·曲礼上》记载,“二十曰弱,冠”。简言之,弱冠是指男子二十岁。唐代《孔颖达·正义》里又有记载,“二十成人,初加冠,体犹未壮,故曰弱也。”大意是说,在古代的时候,那些年满二十岁的男子要参加加冠礼,预示自己已经成年。但是,由于二十岁的男子身体尚未发育强壮,所以称之为“弱冠”,表年少之意。所以,后人就用“弱冠”来指代男子二十岁左右的年纪,“弱冠之年”也成了男子二十岁的代称。

来源:游戏鸟

唐诗撷趣20|《侠客行》:好一个“事了拂衣去,不留功与名”!

唐代有“三绝”:李白的诗、裴旻的剑和张旭的草书。

要我说,李白的诗是山脉而不仅仅是山峰,我们很难说他属于哪一座山峰。就像一束太阳光可细分为七彩,红橙黄绿蓝靛紫,很难说它单纯属于哪一色一样。

有些人如透明的池沼,搭眼见底,所有风景一览无余;有些人如私家庭院,虽然也曲径通幽,但三拐两绕惊讶过后便也被人看穿了底细;可李白不是这样,他完全是一个密林,探寻的脚步一旦走进这林子,便发现越走越深,疑惑夹着惊叹,惊叹裹着更大的疑惑,让你找不到终点……

83岁的贺知章一读他的诗便惊呼他为“谪仙人”,杜甫写诗赞他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,后人一律呼他为“诗仙”。

是有点“仙”,我们本地人习惯把那些自己无法琢磨的一律称为“仙儿”,仙气儿,仙味儿,自然散着一股让人膜拜的超凡气质。

豪气,狂气,侠气,不平不甘不放弃,李白的诗中充溢着一股英雄气。

在某种意义上我认为李白的诗里活着一位“真男人”——始终坚守初心,有点痴,有点傻,有点迂,明明只能做文人,却始终追寻自己的“侠客梦”!

是的,我们“诗仙”的心里,一直住着“侠客”,从他年不及弱冠便仗剑天涯到白发苍苍流落江湖,那个“侠客”的梦想从未消失!

大唐是一个昂扬勃发的时代,唐诗气象便多了昂扬恣肆奋进向上开疆拓土的雄豪意识,即使不能跃马纵枪疆场杀敌,至少也要像侠客那样扶危济困替天行道行侠仗义。

太史公说“士为知己者死”,唐人便化笔墨为刀剑,展现自己的胆气、豪气和义气。

英雄梦,活在每个人心里,更何况李白?

01

《新唐书》记载,李白“喜纵横术,击剑,为任侠”。

“侠”是什么?用司马迁的原话说,“其言必信,其行必果,己诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄。”

下面我们便看一看,李白是如何“借他人故事,浇自己块垒”。

先容我把李白的《侠客行》抄录在这里。

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。

02

如果读者朋友有兴趣,不妨移步屈尊,看一看我的粗浅赏析。

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

——燕赵自古多慷慨悲歌之士,首句只用五个字粗笔勾勒,便给我们面前树起了一个粗豪孔武的男人形象,“吴钩”宝剑像霜雪一样明,闪着寒光,以“胡缨”绘其“形”,以佩剑衬其“神”。

银鞍照白马,飒沓如流星。

——紧承宝剑又着力于笔墨写其马,“银鞍”“白马”,而那人骑那马迅疾如闪电似流星,写马即写人。

十步杀一人,千里不留行。

——《三国演义》中,关云长夸奖自己义弟燕人张翼德“于百万军中取上将首级如探囊取物”,李白在这里用“十步杀一人”来表现侠客剑术高超,十步之内杀人如砍瓜切菜,视千军万马如无物,“千里不留行”我们可理解为侠客为“义”而不辞万里之遥,也不妨理解为杀人之后潇洒离去不邀事功,结合下句“事了拂衣去,深藏身与名”,这位侠客“重义轻名”的洒脱与不羁不就跃然于纸上么?

好一个“事了拂衣去”!千古之下,我们眼前似乎还清楚地看到仗剑如敌群血溅敌首后挥手而去的身影!

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

——要想知道朱亥和侯赢是谁,我建议你读《史记魏公子列传》,高中教材有一篇《信陵君窃符救赵》就节选于这个列传。

朱亥是市井屠夫,侯赢呢,更是年过七十行将就木的看守城门人。而信陵君却是“战国四公子”之一,同父异母兄是魏国国君,姐夫便是赵国有名的平原君。

如果从世俗的身份地位看,前二人与信陵君不可同日而语。也正因信陵君礼贤下士,待朱侯二人为知己,才有了侯赢替信陵君谋划窃符救赵,朱亥锤杀将军晋鄙保证计划实行的故事!

那么诗中提到的朱亥和侯赢是不是李白心中的“侠客”呢?

是,却也不是。

说不是,朱亥只是个屠夫,力气大,重义气,勇敢,这从“袖里四十斤重锤”可以推知,但诗中的侠客是剑客。侯赢当然更不是,他手无缚鸡之力,且年事已高根本就没有随信陵君上沙场……

但他们分明又是李白心中的侠客!

“侠”在“魂”而不在“武”。不论是朱亥锤杀魏国大将军还是侯赢以“自刭北向”送他们出征,他们都用自己的行为诠释了“重义轻生”的侠义精神。

在这里我不禁又要重复一遍“士为知己者死”——

荆轲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”为燕太子死是为知己,高渐离明知事不可为而必死却依然用灌了铅的筑击打秦王最终被杀是为知己,那个田光更是只因燕太子随口说了一句“和你说的这些不要告诉别人”就觉得不被信任,同时用死来证明自己“不告诉别人”也是为知己,那个年过七十的守门人侯赢在信陵君走后“北乡自刭”更是为知己!

李白觉得这就是侠气,敢出头,敢出手,敢担当生死,这就是侠气!

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

——君子重然诺,一语既出,重于泰山,吐出口的唾沫砸个坑,绝不食言而肥。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

——即使肉体的生命消失,但那行侠仗义的美名远扬万古流芳,也不枉人世间走一圈儿,人过留名雁过留声,人活着总得干点什么,总不能混吃等死!

谁能书阁下,白首太玄经。

——也许李白骨子里的英雄情结太浓的缘故吧,他虽然天生文人却鄙视老死书宅的刀笔生涯,他觉得男子汉就应该跃马仗剑行天涯建功立业,怎么能皓首穷经做一个无用书生?

03

这恰恰是李白的悲剧!

如有可能,他会决然放下“诗仙”的名头踏上另一条路,哪怕披荆斩棘,哪怕屡屡碰壁!

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”

李白一直想出仕入官场,实现自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一”的政治理想,为此他几乎终其一生四处奔波,献诗干谒权贵豪门。

但李白本质上是天真的,他骨子里的文人孤傲之气也决定了他无法融入官僚体系,他所谓的政治宏愿也注定只能是写在空气中的诗句。

一向自信自负到狂妄的李白当然不平不甘心,他多么想像诗中的侠客那样大显身手展现自己人生价值!

所以我们可以这样说,“侠客”便是诗人自己,或者说是诗人“意淫”中的自己!

现实得不到,只能梦中求。“辗转反侧,寤寐思服”嘛,这酒,这诗便是李白最好的做梦地!

只要拿起笔,谁也挡不住李白,此时此地,他是完全自由的!

上通天下通海,各路仙人齐聚,文有陈思王“七步咏豆诗”,武有侠客“事了拂衣去”

而李白隐在诗后面,笑,或者哭,无人知。

我们大多数人看到的,只是他光辉灿烂的诗句……

壹点号壹粉唐长老

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弱冠负文翰此中听鹿鸣中的弱冠指的是男子多少岁?15岁还是20岁

“弱冠负文翰,此中听鹿鸣”很是经典,这次的庄园小课堂需要大家了解“弱冠”是指男子多少岁,11月17日蚂蚁庄园小课堂的问题和答案下面都有介绍,各位可以根据小编提供的攻略完成本次的答题挑战,大家一起来看看正确答案吧。

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一、“弱冠负文翰,此中听鹿鸣”中的“弱冠”指的是男子多少岁?

15岁

20岁

二、2020年11月17日正确答案

20岁

三、答案解析

古汉族汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子。

《礼记·曲礼上》记载,“二十曰弱,冠”。简言之,弱冠是指男子二十岁。唐代《孔颖达·正义》里又有记载,“二十成人,初加冠,体犹未壮,故曰弱也。”大意是说,在古代的时候,那些年满二十岁的男子要参加加冠礼,预示自己已经成年。但是,由于二十岁的男子身体尚未发育强壮,所以称之为“弱冠”,表年少之意。所以,后人就用“弱冠”来指代男子二十岁左右的年纪,“弱冠之年”也成了男子二十岁的代称。

来源:游戏鸟

中国古代成人礼:“弱冠”和“及笄”是什么礼,现在为何不推广?

我国是一个礼仪大国,而且很多礼仪代表事物不同,有礼仪已经淡化,有的则带有封建色彩。在我国传统中,不同年龄的人,都不同的专用称谓,像我们常说的“二十弱冠”、“三十而立”、“四十不惑”等,都是指不同年龄的人。这些称谓并不是无缘无故而来,其中包含了我国古代传统哲学。

在古代,人到了一定年龄段该干什么,不该干什么,社会上都有一个约定成俗的说法。这是千百年来老祖宗的经验结晶。一个小孩到成人,每个身份界定,都是通过所处年龄礼仪来确定的。那么我们常说的“弱冠”和“及笄”分别是指什么,现在为什么不倡导这些礼仪呢?

弱冠礼

前文我们已经说了“二十曰弱冠”,也就是说二十岁的男子要举行冠礼,表示已经成年,这与我们现在流行的成人礼仪式差不多。

为什么古代二十岁才举行弱冠礼,据有些资料记载,古代二十多岁的男子体格尚未发育完全,还不强壮,唐朝《孔颖达》记载:“二十成人,初加冠,体犹未壮,故曰弱也。”这是“弱”的来由。

《说文》中这样解释:“冠,弁冕之总名也”,是指戴上成人的帽子,而弱冠的“冠”是指“行冠礼”。

还是《孝经》说法到位:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”也就是古人从小就开始蓄发,男孩子到二十岁的时候,就要束起头发,然后戴上帽子,表示自己成人了。

我国古代对弱冠礼都很重视,《礼记·冠义》记载:“冠者,礼之始也。”是说冠礼是一切礼仪开初。男人弱冠前有名无字,但《礼记·曲礼上》:“男子二十,冠而字”,男子二十行过冠礼后,才能给自己取“字”,这也标志着该男子进入成人行列。

弱冠是男子成人礼,所以在我国古代重男轻女的社会中,冠礼也是很讲究的礼仪。据《礼记》中记载,男子到二十岁的时候,先挑选黄道吉日,通告嘉宾,然后准备祭天地和祖先的物品。在父亲的主持下(如果没父亲可以让长兄主持),带着行礼的人进入太庙,完成祭告天地祖先的礼仪,然后再由嘉宾加冠3次:第一次用黑麻布材质缁布冠,这种冠是指进入朝廷当官。第二次用白鹿皮军帽,代表当兵保卫国家;第三次用红中带黑的素冠,这是古代通用的帽子,戴上这种帽子可以参加祭祀典礼。

加冠礼完成后,主人设宴款来宾,也就是所谓的“礼宾”,然后再拜见母亲,再由宾客取“字”,代表着此后自己在社会上就是一个有尊严的人。然后再拜见兄弟姐妹。当然,身份不同,程序不同,身份高还会拜见皇帝或者大臣。

弱冠礼从周朝一直到清朝都有这方面礼仪的记载,但到了清末后,由于新文化运动的影响,弱冠礼在社会上已经没有了。

及笄礼

我们所说的及笄礼是指女子15岁的成人礼仪,据《礼仪·内则》记载:“十有五年而笄,二十而嫁。”也就是女孩子15岁以后就可嫁人成为妇了。

这里所说的“笄”是指古代盘头发用的簪子。女孩子到15岁就要将头发盘起来,用簪子束好。此后女子随时可以出嫁。

女子的及笄礼并不像男子的弱冠礼那样隆重,主要与我国社会重男轻女有关。但也有一定礼仪程序,并不能随随便便的成人,也算是一个见证。北宋的司马光《书仪》和朱熹的《家礼》对女子的及笄礼都有相关的记载。

但女子的成人礼一般在世家大族里才会有,像司马光这样的家庭,普通家庭很少有,贫困家庭更不用说了。《宋史》有专门公主的笈礼记载。

古代女子必须经过笈礼才能让男子迎娶。没有举行过笈礼的女孩子,是不能嫁人的。不过并不是15岁就要举行笈礼的,二十岁也可以。

谈传承

现在关于弱冠礼和笈礼大都在汉服爱好者还举行,社会上很少见到这种古代的礼仪。不过这种礼仪之所以无法继承和推广下去主要原因以下几点:

一是礼仪繁琐。从古代礼仪来看,太过繁琐,就目前城市与农村的条件来看,很难实施。我们所看到一些汉服爱好者通过挖掘而组织起来实施的礼仪,有些却民间推广遇到瓶颈。

二是造成误解。如果推广弱冠礼可以理解,但笈礼与弱冠礼分开举行,就会给人造成重男轻女的之闲。

三是中间断层。清末民初,一些倡导新潮的人,认为外国一切都是好的,否定我国传统礼仪,再加之战乱贫困,弱冠与及笄礼消失了,也被人淡忘了。

现在学校组织的成人礼,既有西方式的,也有中式的。即使中式的,也是一种简化程序,只是穿穿汉服,而且男生女生同时参加。年龄也与古代年龄不同,现在的成人礼都定格在18岁。

如果汉服深入推广下去,继续按照史料记载,挖掘这两种礼仪,相信也会继续在民间推广,让所有国人通过这种繁琐的仪式感,找到民族自豪感。

欢迎各位看官批评指正,图片来源网络,版权归原作者。

参考资料:《汉服》

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