您当前的位置:首页 > 民俗 > 痣相命理

瑾(瑾字取名寓意及含义)

时间:2023-10-17 11:48:17 作者:作茧自缚 来源:互联网

本文目录一览:

适合起名的汉字~瑾

图片来自网络

  瑾的本义是美玉,亦用以比喻美德。

  瑾,形声字,从玉,堇声。拆字后,玉表示玉石:堇通僅字,意为仅仅,指少的、绝无仅有的,强调玉之珍奇。

  出处很多,《说文·玉部》:“瑾,瑾瑜,美玉也。”

《山海经》:“钟山之阳,瑾瑜之玉为良。坚栗精密,润泽而有光。”

《左传·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕。”“瑾瑕”比喻美丑、优劣。“瑾瑜”为二美玉名,泛指美玉。

晋代陶潜《读〈山海经〉》之四:“白玉凝素液,瑾瑜发奇光。”

唐代欧阳詹《瑾瑜匿瑕赋》:“玉之美者,其曰瑾瑜。”“瑾瑜”用以比喻美德贤才。

北齐颜之推《颜氏家训·省事》:“今世所睹,怀瑾瑜而握兰桂者,悉耻为之。”“握瑜怀瑾”喻具有高尚的品德和卓越的才能。

《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”王逸注:“言己怀持美玉之德。”

《史记·屈原贾生列传》:“怀瑾握瑜。 

  瑾字用于人名,读音好听容易组合,不易重名。

如,瑾丽,瑾欢,瑾兰,瑾灿

虎宝宝起名不要错过这些字

有山,尊贵大气、雄霸山林

【岂】岂源 岂睿 岂与 岂嵘

【岑】岑怡 岑妍 岑曼 岑芷

【岳】岳俊 岳熙 岳维 岳沐

【峦】翊峦 峦鸣 峦柠 峦轻

【峰】峰凝 峰茁 峰筝 峰翎

【峥】睿峥 乐峥 峥武 峥辉

【峻】峻与 可峻 峻灿 峻乘

有树,前程似锦、安居乐业

【楷】以楷 程楷 若楷 锐楷

【橙】橙荨 橙霏 橙琪 橙昊

【栩】玄栩 栩祺 栩赫 栩逍

【杰】晏杰 扬杰 溓杰 楷杰

【霖】若霖 朝霖 望霖 墨霖

【松】如松 松哲 松安 松坤

【柠】柠遥 枫柠 语柠 青柠

有月、竖心旁,吃喝不愁、福气满满

【朋】裕朋 朋御 萧朋 朋翎

【胥】胥枫 胥廷 胥清 胥昊

【朗】朗昀 鸿朗 朗宁 朗可

【朔】朔枫 朔阳 振朔 朔朗

【鹏】澈鹏 敬鹏 贺鹏 弋鹏

【悦】安悦 悦恒 悦彬 悦涵

【惟】惟峥 惟俊 羽惟 思惟

有王,山中为王、福气安康

【琰】睿琰 旭琰 岳琰 琰川

【珺】珺卓 珺承 珺熙 恬珺

【璟】璟尧 沅璟 璟谨 璟智

【珣】珣钦 珣清 珣萌 康珣

【珵】珵一 珵帆 元珵 珵清

【瑾】瑾涵 瑾哲 瑾轻 瑾星

【瑜】瑜珩 曼瑜 瑜昊 彦瑜

《说文解字》第15课:古人起名字为什么爱用“瑾”、“瑜”这些字

今天接着解说“玉”部汉字,前面说过,玉有五德,所以,古人除了以玉为祭祀重器之外,还以为玉是“德佩”,即代表佩戴者的道德水准和身份,比如天子执玉版,诸侯执珪,用玉玺,死后口里含玉,死后用玉衣等等(从科学的角度来看,玉石中含有锡、锌、锰等微量元素,长期佩玉,按摩人体,有利于身体内各器官功能的平衡。)所以,在表示神明的“示”部之后,除了表示权力的“王”部,紧接着就是“玉”部除去笔画的原因,玉的“德佩”之意是原因之一。玉的品种很多,仅从汉字来看,古代的很多玉的品种,我们现在已经不知道它名字的来历了。今天要解说的“玉”部汉字是这6个:

(今天解说的6个汉字)

1、璠。读作fán。《说文解字》的解释是“璵璠。魯之寶玉。从玉番聲。孔子曰:“美哉璵璠。遠而望之,奐若也;近而視之,瑟若也。一則理勝,二則孚勝。”这次《说文》没有敷衍到只跟我们说这是玉,至少说了所谓的“璠”,是鲁地的宝玉。并且引用孔子的话,赞扬“璠”的样貌。从字形上考察这个字,主要是理解“番”,番最早的含义是田猎场上兽类的足迹,注意“番”上面的采(biàn)头并不是我们现在楷书里的采(cǎi),要注意区分篆书里采、米、采(biàn)三个字字形并不相同,如图:

(三个形似字小篆的区别)

采(biàn)的本义就是辨别,在“番”,即引申为辨别田猎场上兽类的足迹。通常情况下,足迹可以区别这个兽的类别,因此“璠”有辨别一个人品性的意思,佩戴“璠”的,应当是“君”或“君子”,因为璠是宝玉,佩戴的人应当是品德高尚的人。“番”即“璠”的字形演变如下:

(番与璠的字形演变)

2、瑾。读作jǐn。《说文解字》给的解释是:“瑾瑜,美玉也。”这是一种美玉。要理解这个字,还是从玉之外的“堇”旁说起。堇,《说文》给的解释是“黏土也。”就是黏土,甲骨文的字形是一个人两手交叉于胸前,象一个人谨饬肃立的样子,黏土成分的细密,一个人的谨慎态度,这都是好的品质,因些,古人将无瑕的玉称作瑾。“堇”与“瑾”的字形如下:

(堇与瑾的字形)

3、瑜。读作yú。《说文解字》的解释是“瑾瑜,美玉也。”显然,它是跟瑾放在一起解释的,“瑾”和“瑜”都是美玉。字形上,“俞”的本义《说文》解释为“空中木爲舟也”古代人刳空了体积较大的树木中部做船,这是最早的船的制作方法。那么,何以以“玉”加“俞”的“瑜”来形容美玉呢,古人认为美玉是无瑕的,是没有杂质的,是中空的,这跟中空的木(船)是对应的。当然,后来也用“瑜”来形容人的虚心、谦虚的品质。“俞”和“瑜”的字形演变如图:

(俞和瑜的字形演变)

4、玒,读作hóng。《说文解字》释作:“玉也”显然,这又是一种玉,到底是什么玉,许慎没告诉我们,我们能做的还是分析玉部之外的“工”,“工”是什么意思呢,《说文解字》中的“工”,释作“巧飾也。象人有規榘也。”“工”的甲骨文象砧形(就是打铁或者制作皮革的那个砧子),或者象双玉相连的形状,治玉的人及各行各业的技术工作者都可以称为“工”。玉是有一定尺寸的,比如“璧”,解释是“肉倍好”谓之璧,注解说,肉,边;好,孔。可知璧的边大而孔小。又比如“环”,注解说,“肉、好相等”,即边和孔的直径一样大,所以许慎解说是“有规矩”。

(工与玒的字形演变)

古文中,工也写作带有丝旁的“红”,如图,汉代的时候称“女工”,写成“女红”,就是这个原因,在金文里,工就是工字尺或者丁字尺的样子,其实就是规矩。那么,我们再来理解“玒”,其实就是形状规矩的玉。

5、<上面一个來,下面一个玉>。读作lái。这个字GBK字库里没有,所以只好这样来表达了。《说文解字》释作:“玉也。”《玉篇》里释作:“玉属也”,并没有过多的解释来说明这是一种什么玉,看字形是上面一个來,來的解释《说文》是:“周所受瑞麥來麰(mou二声,就是大麦)。一來二縫,象芒朿之形。天所來也,故爲行來之來。《詩》曰:‘詒我來麰。’”來是麦子的象形,麦的本字就是“來”,麦子秋天下种,来年收获,古人认为麦子是“天所來也。”那么,这种玉,跟“來”有关,我们只能依靠猜想来理解为这种玉得来不易,产量有限。“來”与这个字的字形演变大致如下图:

(來与lai的演变)

6、瓊。读作qióng。《说文解字》的解说是:“赤玉也。”也有的《说文》版本写成“亦玉也”,如果是赤玉,就是红色的玉,如果是“亦玉”,就单指这也是一种玉。没有过多的信息。《广韵》给的信息也是“玉名”。字形上,右边的敻(xuàn),指人在穴上,意思是“营求”,还有一个读音是xiòng,意思是“远”,这种玉,大概需要人在极危险极辽远的地方才能够找到吧,因此“瓊”,一般指不可多得的美玉。瓊的简化字是琼,它的小篆字形如图:

(瓊的小篆字形)

如果我们看小篆字形,显然,这是一种需要人爬到洞穴上方,睁大眼睛,手中拿着棍子才能得到的玉,那么它该有两种属性:1、稀有;2、品质优美。

玉的稀有品质与良好的品性,让人倾倒,让人珍爱,因此,古人起名字时,也就多用这些象征好的品质的跟玉有关的名字了。

(【说文解字】之15)

热门推荐