火地晋(火地晋卦详解感情)

读书｜《易经》简说（66）第35卦 晋：火地晋卦

《图解易经》高占平著（66）

下篇《易经》正文详解

第二章 六十四卦详解

第35卦 晋：火地晋卦

【原文】晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

【译文】晋卦，武王的弟弟康侯用武王赐给的良马生育许多良种马，武王因此而一天三次接见他。

【启示】晋为日出地面、光明普照的上进之象。事物不可能总是停留在强壮的状态中，强壮后必有前进、发展，所以大壮卦的后面是晋卦。如果将太阳比作君王，君王对臣民最大的恩泽就是加官晋爵，所以“晋”有升官的含义。

从卦象上看，晋卦外卦为离为日为光明，内卦为坤为地为柔顺，如同太阳从地平线上升起来，即将普照大地，一片欣欣向荣之象；或地上之火向上燃烧，进展顺利，越来越受人认可。过去受苦之人现已摆脱苦水。但上升的过程不为人注意。

晋卦尚柔不尚刚。六十四卦中，壮盛或呈上升之势时，都力戒用刚。上升之时刚健有余，冷静不足，往往得意忘形，逞刚斗胜，故须以柔相济，柔顺谦恭，加强修养。

初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

追求上进却受到排挤，守正道吉祥，不受信任，心放宽没有灾难。

【原文】象曰：晋如摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。

【译文】象辞说：追求上进却受到排挤，是因为只有你走正道。心放宽没有灾难，是因为还没有受到任命。

【启示】晋卦下卦的三个阴爻都想向上发展，就好比官场上的明争暗斗。可是初六虽然处于最底层，但却有九四相应，所以就相当于领导眼中的红人，这种人也往往是官场中最容易受排挤的一类人。人在矮檐下，不得不低头，忍为上策，可总是忍着是要生病的，所以还要把心放宽，才能没有灾难。

六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

晋升了忧愁也来了，守正道吉祥。受到这样的大福，是来自于王母。

【原文】象曰：受之介福，以中正也。

【译文】象辞说：这到这样的福泽，是因为六二居中而得其位。

【启示】六二在官场上虽然有一定的地位，但是他却很忧愁，总是顾虑重重，如置身于险境的边缘一样。正是由于这样，六二才因行为谨慎而没有灾难。六二得位而居中，又具有中正之德，所以尽管他同六五同性相斥，但是他却能够受到六五的嘉奖。这就是“受兹介福，于其王母”。

六三：众允，悔亡。

借着众人之势向上升，没有悔恨。

【原文】象曰：众允之，志上行也。

【译文】象辞说：受到众人的信任，是因为他的志向是上进的。

【启示】六三下面的两个爻都有上升之势，所以六三也可以借助下面的力量往上升。

九四：晋如硕鼠，贞厉。

像鼠一样晋升，守正道也会有危险。

【原文】象曰：硕鼠贞厉，位不当也。

【译文】象辞说：鼠守正道也会有危险，是因为所处的位置不当。

【启示】九四处于险境中却不能自拔，会飞却飞不了多远，会攀援却爬不到树上去，会游泳却游不到河的对岸，只能在小水坑里游来游去；会打洞却打不出一个可以藏身的洞穴，几条腿紧忙活，跑了半天还没有别人一步的距离远。这种样样都懂但没有专长的人，命运因此而像“鼠”一样了，即使守正道，也不会逃脱危险。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

没有忧悔，不要顾虑得与失，前往吉祥没有任何不利。

【原文】象曰：失得勿恤，往有庆也。

【译文】象辞说：不计较得与失，前往才会有喜庆之事。

【启示】俗话说“舍得舍得”，没有失哪里有得？这就好比塞翁失马，会因失一匹马而得到了成群的马。如果塞翁把自己的马拴得很牢，那么这匹怎么会给他带回来成群的马呢？人生往往是得失并存的。六五身处尊位，有上下阳相拥相辅，所以无论前进还是后退，无论是得与失，他都会拥有值得喜庆的事。

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

晋升到了顶点，只有用征讨小国来建立功勋，危险中会有吉祥，没有灾难，守正道会遇到困难。

【原文】象曰：维用伐邑，道未光也。

【译文】象辞说：只能用征讨小国来建立功勋，是说明上九的晋升之道还不能光大。

【启示】晋升到了极点，反而失去了权力。比如太上皇连皇上都怕三分，可是实际上却没有实权。这位上九是一个追求功名的人，所以他要想继续提高自己的荣誉，只能去征讨一些小国家了。由于上九处于穷途末路，很快便会被众阴排挤掉，所以一味坚守正道就会有忧吝的事发生。

晋卦运势速断

运势—事业繁荣，声誉渐高，于人、事、物都有利，有加官晋爵之兆。

事业—非常顺利，不断上升，阻力很小。不可犹豫，更忌优柔寡断。

爱情—可能会偶遇某人，应柔顺而求，不可蛮横或清高挑剔。适合早婚。

疾病—久病者凶，近病无妨。寒热头痛，上热下浮，可到西南方求医。

经商—行情好，但也会遇到困难，应迎难而上，因势利导，克敌制胜。

诉讼—二人官司，内外不和，我方不可动，终能得理。

出行—二人同行，将出行而未出行，中途遇到另一个人则有恐。

人生—有精神追求，适合求学，能因学问成就事业。为官多为虚职，无实权。

每日学一卦之第三十五卦 晋：火地晋卦

晋卦：上卦为离为火为光明，下卦为坤为地为柔顺。离为光明为太阳，坤为地，太阳高悬普照大地，一片欣欣向荣景象或地上之火向上燃烧，给天地带来美丽的光明。晋卦中坤卦是主卦（一个别卦(六爻卦)代表主客双方。二个经卦，一个代表主方，一个代表客方。代表主方的是主卦，代表客方的是客卦。别卦中主卦在下，客卦在上），坤主要性质是柔顺适应； 离卦是客卦，性质是明亮而依附。本卦中主卦的力量小于客卦必须顺从客卦，同时，客卦又依附于主卦。主卦的卦象是大地，客卦的卦象是光明，火的光明就象太阳 照亮、温暖了大地，沉寂的大地在阳光下充满生机。

晋卦的主旨，在于论述如何上晋的为官之道。彖辞说：晋卦，就是晋升。光明出现在大地的上方，并依附于大地，柔顺者前行，诸侯受到众多车马的奖赏，一日之内得到君王多次接见。君子效法此象，发扬光明的美德。如果将太阳比作君王，君王对臣民最大的恩泽就是加官晋爵，所以“晋”有升官的含义，是提拔、升级、加官晋爵。这里的晋不是自己要晋升就晋升，而是必须由客卦来晋升。

初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。意思是刚开始前行就遇到障碍和阻拦，守正道吉祥。虽没有得到信任，也不会有灾难。

六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。意思是在晋升之中遇到挫折而忧愁，但能守正道就会获得吉祥，会受到王母所赐的大福。

六三，众允，悔亡。意思是大众认可，悔恨消失。

九四，晋如鼫鼠，贞厉。意思是想晋升，却像鼦鼠一样没有一技之长，即使能守本分，也免不了灾祸。

六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。意思是悔恨消失了，即使失去晋升机会，不要气馁。只要再接再厉前行就会吉祥，没有什么不利的。

上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。意思是晋升已经达到顶点，就像到达兽角尖上一样了。征伐邑国，虽有危险，但是没有灾难，如果不这样守正也会遇到麻烦。

晋卦启示：离为日为光明；坤为地为柔顺。阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛，也象征着发出自己的光和热。君子自昭明德，充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用得到了君王的晋升。我们可以把六爻自下而上看成一个晋升发展的过程。初六爻努力进取，遇到了障碍，是因为君子尚未建立诚信、威望；六二爻努力进取，遇到挫折而忧愁，如果行事中正就能够获得恩惠和赏识；六三爻努力进取，得到众人的认可和肯定；九四爻想晋升，能力不足，没有一技之长，即使能守本分，也免不了灾祸；六五爻努力进取，即使失去晋升机会，也没有什么可以悔恨的；上九爻晋升已经达到顶点，如果不能坚守正道就会有危险。这就是晋卦关于君子进取的智慧。

晋卦运势：

事业：顺利。守正道，迎难而上，勇往直前忌优柔寡断，。

爱情：顺利、吉利，虽有障碍，婚事可成。

财运：财运旺，握好时机，有意外之财，从事光亮之业，获利丰厚。

【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。

易经中的智慧「人间道」三十六火地晋

易经第三十五卦:火地晋卦。

龙剑入匣之课

以臣遇君之象

继壮盛之后，则必进，晋，进也，明出于地，升而明，故晋，此论晋之道，离，中虚为明，乃明出于地上。

人间道

晋:康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

有能治安之诸侯，名康侯，其因能明，顺附，承王之象，则见众多之马驾，有重赐，乃宠遇之至也，此上明下顺，乃进盛之时。

彖曰:晋，进也。明出地上，顺而丽乎乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。

晋乃明进而盛，此外明内顺，故能包明至大明，如顺德之良臣，附丽于明主也。柔居君位，能明而顺，上附于君，下顺于民，故为康侯，此为诸侯之道也。

象曰:明出地上，晋，君子以自昭明德。

君子观明出地上，近明为晋，故知惟昭明德于己，求己之明且有德，为晋之道。

初六:晋如摧如，贞吉，罔孚，裕无咎。

初爻乃晋之始时，始进而求快升，必不遂其意，因上位未能遽信，必當自守安位，宽裕不求，以待上位之信方可。小人始进而求上信，则必伤于义，皆招咎悔。此君子方知进退之道。

象曰:晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。

进退之间，惟君子能独行正道，唯义之所趋，方可出仕，未受命时，皆宽裕无求。若能信于上，忠职守，却反失去职务，则君子一日不居，必退而远之。

六二:进如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

进退之间受正道，當吉，二爻之位虽无援，因能守正，日久彰显，自得上六五君位之人相应，上位自当求之，因德同也。

象曰:受兹介福，以中正也。

虽居下位之人，能永持中正之道，久必有亨。更加有明君在上，虽位远，但必因同德受福。

六三:众允，悔亡。

柔居刚位，又不中正，此乃居不适位时，必有悔咎，惟居此时，能明谋从众，顺应天心，吉。

象曰:众允之志，上行也。

能顺从众志，居下位之上，又上从明君，合于众志。

九四:晋如鼫鼠，贞厉。

阳刚居阴位，非适其位而居之，乃贪据其位，贪而畏人者，鼫鼠也，近君之位又不适，下位又求上进，居此时生畏忌之心，必生危矣。

象曰:鼫鼠贞厉，为不当也。

不正又居高位，时怀贪而惧失之心，坚守此不放，招危险也。

六五:悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。

柔居尊位，乃不正位，本凶。但用大明之德而上下皆附顺，故反吉。因下之顺附，必能尽诚委任众人之才，以济天下。明君不患其不能明照，患其用明之过于察察，有失委任之道，自任其明而以私意偏任，天下必无法为公。

象曰:失得勿恤，往有庆也。

有明明之君，下又上附顺，能推诚委任，必能成天下之大功，往必有福也。

上九:晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞咎。

阳刚又居最上，如角之象，此言晋之极，过刚则易失于躁急，本刚又急于求进，必有失也。此惟有用于治内(伐邑)可以无患。但如用其治外，反凶。观人之自治，能刚之人守道必固，求进燥急之人必迁善益速，唯须合中正之道，可无咎。

象曰:维用伐邑，道未光也。

尽善之道，能安内攘外，今维用伐邑，能治内不能治外，其道未光大也。

读书｜《易经》简说（66）第35卦 晋：火地晋卦

《图解易经》高占平著（66）

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第二章 六十四卦详解

第35卦 晋：火地晋卦

【原文】晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

【译文】晋卦，武王的弟弟康侯用武王赐给的良马生育许多良种马，武王因此而一天三次接见他。

【启示】晋为日出地面、光明普照的上进之象。事物不可能总是停留在强壮的状态中，强壮后必有前进、发展，所以大壮卦的后面是晋卦。如果将太阳比作君王，君王对臣民最大的恩泽就是加官晋爵，所以“晋”有升官的含义。

从卦象上看，晋卦外卦为离为日为光明，内卦为坤为地为柔顺，如同太阳从地平线上升起来，即将普照大地，一片欣欣向荣之象；或地上之火向上燃烧，进展顺利，越来越受人认可。过去受苦之人现已摆脱苦水。但上升的过程不为人注意。

晋卦尚柔不尚刚。六十四卦中，壮盛或呈上升之势时，都力戒用刚。上升之时刚健有余，冷静不足，往往得意忘形，逞刚斗胜，故须以柔相济，柔顺谦恭，加强修养。

初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

追求上进却受到排挤，守正道吉祥，不受信任，心放宽没有灾难。

【原文】象曰：晋如摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。

【译文】象辞说：追求上进却受到排挤，是因为只有你走正道。心放宽没有灾难，是因为还没有受到任命。

【启示】晋卦下卦的三个阴爻都想向上发展，就好比官场上的明争暗斗。可是初六虽然处于最底层，但却有九四相应，所以就相当于领导眼中的红人，这种人也往往是官场中最容易受排挤的一类人。人在矮檐下，不得不低头，忍为上策，可总是忍着是要生病的，所以还要把心放宽，才能没有灾难。

六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

晋升了忧愁也来了，守正道吉祥。受到这样的大福，是来自于王母。

【原文】象曰：受之介福，以中正也。

【译文】象辞说：这到这样的福泽，是因为六二居中而得其位。

【启示】六二在官场上虽然有一定的地位，但是他却很忧愁，总是顾虑重重，如置身于险境的边缘一样。正是由于这样，六二才因行为谨慎而没有灾难。六二得位而居中，又具有中正之德，所以尽管他同六五同性相斥，但是他却能够受到六五的嘉奖。这就是“受兹介福，于其王母”。

六三：众允，悔亡。

借着众人之势向上升，没有悔恨。

【原文】象曰：众允之，志上行也。

【译文】象辞说：受到众人的信任，是因为他的志向是上进的。

【启示】六三下面的两个爻都有上升之势，所以六三也可以借助下面的力量往上升。

九四：晋如硕鼠，贞厉。

像鼠一样晋升，守正道也会有危险。

【原文】象曰：硕鼠贞厉，位不当也。

【译文】象辞说：鼠守正道也会有危险，是因为所处的位置不当。

【启示】九四处于险境中却不能自拔，会飞却飞不了多远，会攀援却爬不到树上去，会游泳却游不到河的对岸，只能在小水坑里游来游去；会打洞却打不出一个可以藏身的洞穴，几条腿紧忙活，跑了半天还没有别人一步的距离远。这种样样都懂但没有专长的人，命运因此而像“鼠”一样了，即使守正道，也不会逃脱危险。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

没有忧悔，不要顾虑得与失，前往吉祥没有任何不利。

【原文】象曰：失得勿恤，往有庆也。

【译文】象辞说：不计较得与失，前往才会有喜庆之事。

【启示】俗话说“舍得舍得”，没有失哪里有得？这就好比塞翁失马，会因失一匹马而得到了成群的马。如果塞翁把自己的马拴得很牢，那么这匹怎么会给他带回来成群的马呢？人生往往是得失并存的。六五身处尊位，有上下阳相拥相辅，所以无论前进还是后退，无论是得与失，他都会拥有值得喜庆的事。

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

晋升到了顶点，只有用征讨小国来建立功勋，危险中会有吉祥，没有灾难，守正道会遇到困难。

【原文】象曰：维用伐邑，道未光也。

【译文】象辞说：只能用征讨小国来建立功勋，是说明上九的晋升之道还不能光大。

【启示】晋升到了极点，反而失去了权力。比如太上皇连皇上都怕三分，可是实际上却没有实权。这位上九是一个追求功名的人，所以他要想继续提高自己的荣誉，只能去征讨一些小国家了。由于上九处于穷途末路，很快便会被众阴排挤掉，所以一味坚守正道就会有忧吝的事发生。

晋卦运势速断

运势—事业繁荣，声誉渐高，于人、事、物都有利，有加官晋爵之兆。

事业—非常顺利，不断上升，阻力很小。不可犹豫，更忌优柔寡断。

爱情—可能会偶遇某人，应柔顺而求，不可蛮横或清高挑剔。适合早婚。

疾病—久病者凶，近病无妨。寒热头痛，上热下浮，可到西南方求医。

经商—行情好，但也会遇到困难，应迎难而上，因势利导，克敌制胜。

诉讼—二人官司，内外不和，我方不可动，终能得理。

出行—二人同行，将出行而未出行，中途遇到另一个人则有恐。

人生—有精神追求，适合求学，能因学问成就事业。为官多为虚职，无实权。