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璟五笔怎么打(璟五笔怎么打不出来)

时间:2023-10-07 00:21:44 作者:旧人陌兮 来源:互联网

本文目录一览:

姜-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音:jiāng

注音: ㄐㄧㄤ

繁体字: 薑

汉字结构: 上下结构

造字法:女

简体部首: 女

五笔86:UGVF

五笔98:UGVF

UniCode:U+59DC

四角号码:80404

仓颉:TGV GBK

编码:BDAA

规范汉字编号: 1643

姜的部首笔画: 3

总笔画: 9

笔 顺: 捺撇横横竖横折撇横

多年生草本植物,地下茎黄色,味辣,可供调味用,亦可入药:生姜。姜汤。

姓。

三、姓氏起源

一,姜姓源出神农氏,炎帝生于姜水,因以水命姓为姜,裔孙姜子牙周初封于齐,到战国中期,为田氏所灭,子孙分散,有以国名为氏是齐氏,或以姓为氏是姜氏。

姜姓来源于远古的炎帝神农氏。关于这种说法,在许多文献如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》中都有记载。《水经注》云:“岐水,又东迳姜氏城南,为姜水。”身为我国最古老的“三皇”之一的神农氏,出生于陕西岐山西南方的姜水河畔,于是他就于是以姜作为自己的姓,子孙世代相传。姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会,是我国最古老的姓氏之一。与姜同为神农氏后裔的还有以“齐、甫申、吕、纪、许、向”等8氏为姓的。而作为神农氏嫡系的姜氏后裔,国七雄之一。

二,出自亘氏改姓。据《通志·氏族略》所载:“亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。”

四、得姓始祖

神农氏:姜姓源出神农氏,炎帝生于姜水,因以水命姓为姜。

经考证,从姜尚起到如今,历史上共有102个氏都是从姜姓繁衍而来,有的姓氏还有别的起源,但是姜姓却是他们最初或最重要的起源。其中包括吕姓、许姓、章姓、谢姓、齐姓、高姓、国姓、雷姓、易姓、方姓、文姓、申姓、卢姓、柴姓、庆姓、贺姓、纪姓、丘姓、薄姓、赖姓、盖姓、丁姓、査姓、封姓、邱姓、崔姓、骆姓、左姓、充姓、郦姓、逄姓、连姓、向姓、谷姓、聂姓、尚姓、焦姓、柯姓、饶姓、景姓、浦姓、厉姓、强姓、斜姓、晏姓、檀姓等64个单字姓氏和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、申屠、公牛姓等38个复姓。

五、人口分布

秦汉时,姜姓以关东大族向西迁徙充实关中,之后在天水形成著名的郡望,如今姜姓广泛分布于中、朝、韩、菲、泰和印尼等国。

六、家谱文献

涟源上林姜姓六修族谱二十九卷,首四卷,()姜鼎卿纂修,十七年(公元1928年)木刻活字印本。

河北青县南左所姜姓续修家谱上、下卷,(清)姜克昌续修,清咸丰四年(公元1854年)木刻活字印本两册。现被收藏在河北大学图书馆。

天津姜姓家谱六卷,()姜宝堃重修,二年(公元1913年)天津石印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏泰州维阳泰州姜姓重修族谱四卷,(清)徐锡思纂修,姜时财主修,清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江兰溪东溪姜姓宗谱四卷,()姜焕文重纂,二十四年(公元1935年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水亭乡姜坡村。

浙江兰溪姜姓宗谱十三卷,()水链重纂,三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水亭乡西姜村。

浙江兰溪风林姜姓家谱二十卷,著者待考,三十七年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县高潮乡皂洞口村。

浙江常山姜姓宗谱不分卷,(清)钱登云六修,清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县青石乡桥亭村扁柏树底。

浙江常山定阳姜姓宗谱二卷,()姜学翁、姜连鸿重修,二十八年(公元1939年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县青石乡桥亭村扁柏树底。

浙江常山姜姓宗谱十八卷,首一卷,著者待考,三十一年(公元1942年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县辉埠镇大埂村。

浙江常山南洲姜姓宗谱,著者待考,木刻活字印本,今仅存首二卷。现被收藏在浙江省常山县新昌乡彤坑村。

浙江黄岩黄城姜姓家谱六卷,(清)姜丹书纂,姜景华续增,清光绪十五年(公元1889年)东禅来经草堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海市博物馆。

山东莱阳姜姓族谱十一卷,(清)姜柱等增修,清光绪十三年(公元1887年)敦睦堂木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

山东莱阳南古城姜姓家乘,著者待考,清光绪十三年(公元1887年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

山东金乡姜姓家乘二卷,(明)李建中纂,清康熙五十六年(公元1717年)木刻活字印本。现被收藏在山东省金乡县卜集乡大姜村。

山东烟台通伸村姜姓族谱不分卷,()姜世棻编次,十四年(公元1925年)石印本。现被收藏在山东省烟台市图书馆。

姜姓家谱不分卷,(清)姜国璜纂修,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

龙砂姜姓宗谱八卷,首一卷、末一卷,()姜继宗纂修,十七年(公元1928年)怀此山房木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。

天水郡姜姓宗谱十五卷,首二卷,()姜佑驽等续修,二十五年(公元1946年)木刻活字印本十七册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏太湖姜姓宗谱十五卷,首二卷,()姜荫森等纂修,三年(公元1914年)木刻活字印本十七册。

江苏丹阳腾村姜姓族谱四十八卷

,()姜可生总纂,三十八年(公元1949年)余庆堂铅印本四十八册。

江苏丹阳《滕村姜姓族谱四十八卷,(清)姜荣铨纂修,清光绪五年(公元1879年)余庆木刻活字印本三册,今仅存第一卷、第六卷上册,第四十五卷。

江苏丹阳腾村姜姓族谱四十八卷

,(清)姜定保纂,清宣统元年(公元1909年)余庆堂木刻活字印本十八册,今仅存第一卷、第五卷、第六卷下册、第十一卷、第十四卷、第十六卷上、中册、第二十二~二十三卷、第三十一~三十二卷、第四十三~四十八卷。

江山嘉湖姜姓宗谱,()姜宗义等纂修,二十八年(公元1939年)木刻活字印本三十六册,今仅存第一~二卷、第十五~三十三卷、第三十七卷、第三十九~四十三卷。

江山嘉湖姜姓宗谱,著者待考,年间木刻活字印本九册,今仅存第二~三卷、第十六卷、第十八卷下册、第三十四卷、第三十六~三十七卷、第三十九卷、第四十一卷、第四十三卷。

江山潭源姜姓宗谱十八卷,(清)姜翟南等纂修,清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本十四册,今仅存第一~五卷、第七~十一卷、第十三卷、第十六~十八卷。

江山潭源姜姓宗谱,著者待考,十二年(公元1923年)木刻活字印本十六册,今仅存第四~九卷、第十一~十九卷、第二十二卷。

江山丽川姜姓宗谱,著者待考,十八年(公元1929年)木刻活字印本两册,今仅存第十二~十三卷。

江苏武进西林姜姓家乘二十四卷,首一卷,()姜浚泉等纂修,十年(公元1921年)追远堂木刻活字印本二十四册。

湖南长沙姜姓合修族谱,著者待考,年间森阴堂木刻活字印本五册,今仅存第一卷之一册、第八卷,第二十六卷、第二十九卷、第三十三卷。

浙江金华姜姓宗谱,著者待考,清朝年间享典堂木刻活字印本一册,今仅存第六卷。

江苏泰兴延令姜姓重修宗谱,(清)姜一彰主修,李青迁纂辑,清光绪十六年(公元1890年)乐颜堂木刻活字印本四册。

山东莱阳姜姓族谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本三册,今仅存第一卷、第七~二十一卷。

湖南湘阴姜姓族谱五卷,首一卷,(清)姜狱生等纂修,清光绪三十一年(公元1905年)天水堂木刻活字印本四册,今仅存第一卷、第三卷、卷首。

湖南湘阴姜姓族谱五卷,首一卷,(清)姜狱生等纂修,清光绪三十一年(公元1905年)天水堂木刻活字印本一册,今仅存第卷首。

湖南湘潭中湘姜姓续修族谱,著者待考,清朝年间敬义堂木刻活字印本两册,今仅存第三~四、六~七、十三卷。

浙江遂安姜姓宗谱,著者待考,清康熙年间刻本三册,今仅存第二卷、第十六~十九卷、第二十卷、第二十二卷。

浙江遂安渭川姜姓宗谱十一卷,首一卷,(清)姜名幸等纂修,清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本两册,今仅存第一卷、卷首。

浙江遂安姜姓宗谱二十二卷,首一卷,末一卷,(清)姜名凰等纂修,清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本八册,今仅存第一~八卷、第十卷、第十三~十四卷、第二十二卷、卷首、卷末。

浙江遂安姜姓宗谱,(清)姜学昭等纂修,清咸丰七年(公元1857年)木刻活字印本六册,今仅存第七卷、第十卷、第十二~十四卷、第二十二卷、卷末。

浙江遂安新定渭川姜姓宗谱十二卷,首一卷,末一卷,()姜修广等纂修,五年(公元1916年)木刻活字印本十册,今仅存第一~七卷、第九~十二卷、卷首、卷末。

浙江遂安城西芮坂姜姓族谱十卷,首一卷,末一卷,()姜宝书等纂修,十二年(公元1923年)木刻活字印本一册,今仅存第一卷。

浙江遂昌昌坪姜姓家谱三卷,著者待考,十二年(公元1923年)木刻活字印本一册,今仅存第一卷。

浙江鄞县鄞东姜姓宗谱六卷,首一卷,末一卷,()鹏等纂,十八年(公元1929年)崇本堂木刻活字印本十二册。

凰林姜姓宗谱不分卷,著者待考,清朝年间贻安堂木刻活字印本三册。

湖南宁乡姜姓十修族谱三十四卷,首一卷,末一卷,(清姜柳堂等修辑,清光绪二十三年(公元1897年)云馨堂木刻活字印本三十七册。

浙江余姚姜姓世谱十集,(清)姜联福等纂,清咸丰四年(公元1854年)余姚敬胜堂木刻活字印本十册。

姜姓家乘,著者待考,清朝末年(公元1911年)木刻活字印本一册,今仅存第十一卷。

姜姓族谱六卷,首一卷,著者待考,清光绪十八年(公元1892年)天水堂木刻活字印本六册。

七、郡望堂号

郡望

天水郡、广汉郡

堂号

天水堂:湘阴姜氏始祖:(后周)姜松年; 先祖:姜应麟、福建漳州姜世良公后裔、广东、香港、台湾等地姜姓

稼樯堂:湖北、四川、福建

渭水堂:江苏沭阳、福建。山东郯城姜姓始迁祖伯六,明洪武三年奉诏自姑苏迁徙、合肥姜氏始迁祖永贵,明洪武初自句容迁合肥东乡浮槎山。

渭滨堂:浙江淳安官川姜氏族。

孝友堂:江西九江瑞昌市井泉庄,为汉姜肱、季江、伯淮三兄弟孝友传世,大被流芳。

敬义堂:为孝友堂分支,湖南湘潭中湘姜兴禄、添恩、添佑派下、四川、湖北阳新、大冶、武汉等地以及浙江遂安城西敬义堂、新定渭川姜氏。

寅清堂:为孝友堂分支,为孝友堂分支,湖北华荣郭店姜姓

表海堂:为孝友堂分支,湖北武汉黄陂姜家湾2500人,江苏赣榆县石桥镇人近6000人。

孝思堂:福建石狮市姜厝姜姓,如今135户,男丁300余人。

敬睦堂:

敬胜堂:浙江馀姚、江西南昌

敬德堂: 浙江象山

三孝堂:湖南

森荫堂:湖南宁乡

森阳堂:

龙泰堂:

云磬堂:湖南长沙明嘉靖三十年崖山公、宁乡始迁祖:[后唐]姜德厚

瀚静堂: 河北 始迁祖浩,清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口。

渭璜堂: 安徽安庆地区和湖北黄梅地区

宝璜堂:湖北湖北汉阳、打虎庄16庄、

崇本堂:浙江鄞县姚江姜氏、鄞东梅墟姜氏、浙江慈溪 慈东青林姜氏

经草堂:东禅来经草堂,浙江黄岩,黄城姜氏

松柏堂:安徽桐城

馀庆堂:(余庆堂)安徽桐城皖桐姜氏,江苏丹阳滕村

龙砂支脉:余庆堂分支,江苏江阴

敦本堂:江西南昌城塘姜氏、江西婺源姜氏、安徽池州姜氏

敦睦堂:山东莱阳姜氏

孰乐堂:湖南宁乡

敦伦堂:湖南邵回

瀚静堂:始迁祖:(清)姜浩 清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口

致远堂:昌邑姜氏

享典堂(惇典堂):浙江金华姜氏

贻安堂:凰林姜氏

聚仪堂:浙江省龙泉市城北乡,字辈“洪、昌、乾”

东海堂:山东

仁德堂 : 山东烟台福山肖家沟,始迁祖姜苛....

忠仪堂:山东

贵三堂:清朝年间,姜洪令、姜申令、姜玉令带领姜贵春、姜贵林、姜贵芝,在辽宁庄河县鼓山沟,开办的以抬钱生意为主。后因官司和经营不善而关闭。

善庆堂(善庆堂)开阳姜氏

获胜堂(获胜堂)

养拙堂 山东峄县姜氏 始祖姜垒于清乾隆年间由滕县迁入 700人 (现山东省枣庄市山亭区西集镇,堂号系清咸丰帝所赐)

璜瑛堂 湖北枣阳,明代从江西迁移到枣阳

峝支堂:山东海阳,始迁祖:[元]姜朝阳,字桐臣,元时自海阳猪湾村迁居同邑槐树底。

寿世堂:浙江江山文溪姜氏,始迁祖:[宋]姜屿; 先祖:[宋]姜璿。以及潭源姜氏、嘉湖姜氏

飞熊堂:先祖:姜东道; 先祖:姜东述; 先祖:姜东遐

叙伦堂:浙江兰溪泽口姜氏,始祖:(明)姜文二。

乐颜堂:延令姜氏始祖英四,原籍江西南昌之沙湖,明嘉靖时,其子真九[明]、先三[明],迁居当涂洪山,真九之子后归南昌,先三子孙落籍当涂,清初,其后裔再徙泰兴

追远堂:江苏武进西林姜氏始迁祖宗扬,谱称明永乐初自濑水(或云云阳)迁武进西林

鲁文盛堂:湖南岳阳巴陵姜姓始祖松年,北宋初人。始迁祖十三世孙时升,宋嘉定间由江西分宁县陂山迁巴陵一都梅田。

八、字辈排行

唐朝姜公辅主修姜氏统总谱合大成派字辈:“世运承先泽光华继后如家国文明远廷贤任尔思一邦登政仕永绍吉人图三伯从公久天壁可为谟子能辉前志兆泰俊良储”。

三十年(公元1941年)起姜姓统一字辈:“孝友本厚俊秀芬香前传衍庆勋烈降昌肇基建业丹书训详英才左汉忠信相唐封侯赐爵祖武留芳”。注:以炎帝第一百八十九世为“孝”字辈开始续延。

九、姓氏名人

姜子牙(本名吕尚,姜姓吕氏),西周时的中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

姜小白(齐桓公,姜姓吕氏)为春秋五霸之首,他任命管仲为相,在“尊王攘夷”的旗帜下,南征北战,树立霸主威望。

姜肱,东汉彭城广戚人、隐士,史书称其“家世名族”,他不仅学问高,而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻,兄弟相互友爱,常同被而眠,后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。

姜诗,东汉,与其妻以事母至孝闻名,其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。

姜维,三国时有天水郡冀县人、蜀汉著名军事家、军事统帅;

唐代有两位姜姓宰相,除祖籍甘肃兰州的左相姜公辅外,还有唐高宗时宰相姜恪;

姜夔南宋有饶州鄱阳人、著名词人兼音乐家;

姜才,南宋濠州人、抗元名将;

姜立纲,明代有瑞安人、书画家;

姜彭,清代有江苏扬州人、书画家,浙江慈溪人、文学家姜宸英,曾参与纂修《明史》,所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害,善工书法,能诗文,被誉为“江南三布衣”之一;

姜宜如皋人、女书画家,善墨兰及竹石,工诗;钱塘人、画家姜思周,擅长牡丹,钩勒、设色俱绝。嗜酒,醉后逞笔;象山人、乾隆进士姜炳璋,多善政,民有“慈父母”之称;

姜桂题,安徽亳县人、清军将领;

姜-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音:jiāng

注音: ㄐㄧㄤ

繁体字: 薑

汉字结构: 上下结构

造字法:女

简体部首: 女

五笔86:UGVF

五笔98:UGVF

UniCode:U+59DC

四角号码:80404

仓颉:TGV GBK

编码:BDAA

规范汉字编号: 1643

姜的部首笔画: 3

总笔画: 9

笔 顺: 捺撇横横竖横折撇横

多年生草本植物,地下茎黄色,味辣,可供调味用,亦可入药:生姜。姜汤。

姓。

三、姓氏起源

一,姜姓源出神农氏,炎帝生于姜水,因以水命姓为姜,裔孙姜子牙周初封于齐,到战国中期,为田氏所灭,子孙分散,有以国名为氏是齐氏,或以姓为氏是姜氏。

姜姓来源于远古的炎帝神农氏。关于这种说法,在许多文献如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》中都有记载。《水经注》云:“岐水,又东迳姜氏城南,为姜水。”身为我国最古老的“三皇”之一的神农氏,出生于陕西岐山西南方的姜水河畔,于是他就于是以姜作为自己的姓,子孙世代相传。姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会,是我国最古老的姓氏之一。与姜同为神农氏后裔的还有以“齐、甫申、吕、纪、许、向”等8氏为姓的。而作为神农氏嫡系的姜氏后裔,国七雄之一。

二,出自亘氏改姓。据《通志·氏族略》所载:“亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。”

四、得姓始祖

神农氏:姜姓源出神农氏,炎帝生于姜水,因以水命姓为姜。

经考证,从姜尚起到如今,历史上共有102个氏都是从姜姓繁衍而来,有的姓氏还有别的起源,但是姜姓却是他们最初或最重要的起源。其中包括吕姓、许姓、章姓、谢姓、齐姓、高姓、国姓、雷姓、易姓、方姓、文姓、申姓、卢姓、柴姓、庆姓、贺姓、纪姓、丘姓、薄姓、赖姓、盖姓、丁姓、査姓、封姓、邱姓、崔姓、骆姓、左姓、充姓、郦姓、逄姓、连姓、向姓、谷姓、聂姓、尚姓、焦姓、柯姓、饶姓、景姓、浦姓、厉姓、强姓、斜姓、晏姓、檀姓等64个单字姓氏和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、申屠、公牛姓等38个复姓。

五、人口分布

秦汉时,姜姓以关东大族向西迁徙充实关中,之后在天水形成著名的郡望,如今姜姓广泛分布于中、朝、韩、菲、泰和印尼等国。

六、家谱文献

涟源上林姜姓六修族谱二十九卷,首四卷,()姜鼎卿纂修,十七年(公元1928年)木刻活字印本。

河北青县南左所姜姓续修家谱上、下卷,(清)姜克昌续修,清咸丰四年(公元1854年)木刻活字印本两册。现被收藏在河北大学图书馆。

天津姜姓家谱六卷,()姜宝堃重修,二年(公元1913年)天津石印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏泰州维阳泰州姜姓重修族谱四卷,(清)徐锡思纂修,姜时财主修,清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江兰溪东溪姜姓宗谱四卷,()姜焕文重纂,二十四年(公元1935年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水亭乡姜坡村。

浙江兰溪姜姓宗谱十三卷,()水链重纂,三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水亭乡西姜村。

浙江兰溪风林姜姓家谱二十卷,著者待考,三十七年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县高潮乡皂洞口村。

浙江常山姜姓宗谱不分卷,(清)钱登云六修,清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县青石乡桥亭村扁柏树底。

浙江常山定阳姜姓宗谱二卷,()姜学翁、姜连鸿重修,二十八年(公元1939年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县青石乡桥亭村扁柏树底。

浙江常山姜姓宗谱十八卷,首一卷,著者待考,三十一年(公元1942年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县辉埠镇大埂村。

浙江常山南洲姜姓宗谱,著者待考,木刻活字印本,今仅存首二卷。现被收藏在浙江省常山县新昌乡彤坑村。

浙江黄岩黄城姜姓家谱六卷,(清)姜丹书纂,姜景华续增,清光绪十五年(公元1889年)东禅来经草堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海市博物馆。

山东莱阳姜姓族谱十一卷,(清)姜柱等增修,清光绪十三年(公元1887年)敦睦堂木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

山东莱阳南古城姜姓家乘,著者待考,清光绪十三年(公元1887年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

山东金乡姜姓家乘二卷,(明)李建中纂,清康熙五十六年(公元1717年)木刻活字印本。现被收藏在山东省金乡县卜集乡大姜村。

山东烟台通伸村姜姓族谱不分卷,()姜世棻编次,十四年(公元1925年)石印本。现被收藏在山东省烟台市图书馆。

姜姓家谱不分卷,(清)姜国璜纂修,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

龙砂姜姓宗谱八卷,首一卷、末一卷,()姜继宗纂修,十七年(公元1928年)怀此山房木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。

天水郡姜姓宗谱十五卷,首二卷,()姜佑驽等续修,二十五年(公元1946年)木刻活字印本十七册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏太湖姜姓宗谱十五卷,首二卷,()姜荫森等纂修,三年(公元1914年)木刻活字印本十七册。

江苏丹阳腾村姜姓族谱四十八卷

,()姜可生总纂,三十八年(公元1949年)余庆堂铅印本四十八册。

江苏丹阳《滕村姜姓族谱四十八卷,(清)姜荣铨纂修,清光绪五年(公元1879年)余庆木刻活字印本三册,今仅存第一卷、第六卷上册,第四十五卷。

江苏丹阳腾村姜姓族谱四十八卷

,(清)姜定保纂,清宣统元年(公元1909年)余庆堂木刻活字印本十八册,今仅存第一卷、第五卷、第六卷下册、第十一卷、第十四卷、第十六卷上、中册、第二十二~二十三卷、第三十一~三十二卷、第四十三~四十八卷。

江山嘉湖姜姓宗谱,()姜宗义等纂修,二十八年(公元1939年)木刻活字印本三十六册,今仅存第一~二卷、第十五~三十三卷、第三十七卷、第三十九~四十三卷。

江山嘉湖姜姓宗谱,著者待考,年间木刻活字印本九册,今仅存第二~三卷、第十六卷、第十八卷下册、第三十四卷、第三十六~三十七卷、第三十九卷、第四十一卷、第四十三卷。

江山潭源姜姓宗谱十八卷,(清)姜翟南等纂修,清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本十四册,今仅存第一~五卷、第七~十一卷、第十三卷、第十六~十八卷。

江山潭源姜姓宗谱,著者待考,十二年(公元1923年)木刻活字印本十六册,今仅存第四~九卷、第十一~十九卷、第二十二卷。

江山丽川姜姓宗谱,著者待考,十八年(公元1929年)木刻活字印本两册,今仅存第十二~十三卷。

江苏武进西林姜姓家乘二十四卷,首一卷,()姜浚泉等纂修,十年(公元1921年)追远堂木刻活字印本二十四册。

湖南长沙姜姓合修族谱,著者待考,年间森阴堂木刻活字印本五册,今仅存第一卷之一册、第八卷,第二十六卷、第二十九卷、第三十三卷。

浙江金华姜姓宗谱,著者待考,清朝年间享典堂木刻活字印本一册,今仅存第六卷。

江苏泰兴延令姜姓重修宗谱,(清)姜一彰主修,李青迁纂辑,清光绪十六年(公元1890年)乐颜堂木刻活字印本四册。

山东莱阳姜姓族谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本三册,今仅存第一卷、第七~二十一卷。

湖南湘阴姜姓族谱五卷,首一卷,(清)姜狱生等纂修,清光绪三十一年(公元1905年)天水堂木刻活字印本四册,今仅存第一卷、第三卷、卷首。

湖南湘阴姜姓族谱五卷,首一卷,(清)姜狱生等纂修,清光绪三十一年(公元1905年)天水堂木刻活字印本一册,今仅存第卷首。

湖南湘潭中湘姜姓续修族谱,著者待考,清朝年间敬义堂木刻活字印本两册,今仅存第三~四、六~七、十三卷。

浙江遂安姜姓宗谱,著者待考,清康熙年间刻本三册,今仅存第二卷、第十六~十九卷、第二十卷、第二十二卷。

浙江遂安渭川姜姓宗谱十一卷,首一卷,(清)姜名幸等纂修,清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本两册,今仅存第一卷、卷首。

浙江遂安姜姓宗谱二十二卷,首一卷,末一卷,(清)姜名凰等纂修,清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本八册,今仅存第一~八卷、第十卷、第十三~十四卷、第二十二卷、卷首、卷末。

浙江遂安姜姓宗谱,(清)姜学昭等纂修,清咸丰七年(公元1857年)木刻活字印本六册,今仅存第七卷、第十卷、第十二~十四卷、第二十二卷、卷末。

浙江遂安新定渭川姜姓宗谱十二卷,首一卷,末一卷,()姜修广等纂修,五年(公元1916年)木刻活字印本十册,今仅存第一~七卷、第九~十二卷、卷首、卷末。

浙江遂安城西芮坂姜姓族谱十卷,首一卷,末一卷,()姜宝书等纂修,十二年(公元1923年)木刻活字印本一册,今仅存第一卷。

浙江遂昌昌坪姜姓家谱三卷,著者待考,十二年(公元1923年)木刻活字印本一册,今仅存第一卷。

浙江鄞县鄞东姜姓宗谱六卷,首一卷,末一卷,()鹏等纂,十八年(公元1929年)崇本堂木刻活字印本十二册。

凰林姜姓宗谱不分卷,著者待考,清朝年间贻安堂木刻活字印本三册。

湖南宁乡姜姓十修族谱三十四卷,首一卷,末一卷,(清姜柳堂等修辑,清光绪二十三年(公元1897年)云馨堂木刻活字印本三十七册。

浙江余姚姜姓世谱十集,(清)姜联福等纂,清咸丰四年(公元1854年)余姚敬胜堂木刻活字印本十册。

姜姓家乘,著者待考,清朝末年(公元1911年)木刻活字印本一册,今仅存第十一卷。

姜姓族谱六卷,首一卷,著者待考,清光绪十八年(公元1892年)天水堂木刻活字印本六册。

七、郡望堂号

郡望

天水郡、广汉郡

堂号

天水堂:湘阴姜氏始祖:(后周)姜松年; 先祖:姜应麟、福建漳州姜世良公后裔、广东、香港、台湾等地姜姓

稼樯堂:湖北、四川、福建

渭水堂:江苏沭阳、福建。山东郯城姜姓始迁祖伯六,明洪武三年奉诏自姑苏迁徙、合肥姜氏始迁祖永贵,明洪武初自句容迁合肥东乡浮槎山。

渭滨堂:浙江淳安官川姜氏族。

孝友堂:江西九江瑞昌市井泉庄,为汉姜肱、季江、伯淮三兄弟孝友传世,大被流芳。

敬义堂:为孝友堂分支,湖南湘潭中湘姜兴禄、添恩、添佑派下、四川、湖北阳新、大冶、武汉等地以及浙江遂安城西敬义堂、新定渭川姜氏。

寅清堂:为孝友堂分支,为孝友堂分支,湖北华荣郭店姜姓

表海堂:为孝友堂分支,湖北武汉黄陂姜家湾2500人,江苏赣榆县石桥镇人近6000人。

孝思堂:福建石狮市姜厝姜姓,如今135户,男丁300余人。

敬睦堂:

敬胜堂:浙江馀姚、江西南昌

敬德堂: 浙江象山

三孝堂:湖南

森荫堂:湖南宁乡

森阳堂:

龙泰堂:

云磬堂:湖南长沙明嘉靖三十年崖山公、宁乡始迁祖:[后唐]姜德厚

瀚静堂: 河北 始迁祖浩,清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口。

渭璜堂: 安徽安庆地区和湖北黄梅地区

宝璜堂:湖北湖北汉阳、打虎庄16庄、

崇本堂:浙江鄞县姚江姜氏、鄞东梅墟姜氏、浙江慈溪 慈东青林姜氏

经草堂:东禅来经草堂,浙江黄岩,黄城姜氏

松柏堂:安徽桐城

馀庆堂:(余庆堂)安徽桐城皖桐姜氏,江苏丹阳滕村

龙砂支脉:余庆堂分支,江苏江阴

敦本堂:江西南昌城塘姜氏、江西婺源姜氏、安徽池州姜氏

敦睦堂:山东莱阳姜氏

孰乐堂:湖南宁乡

敦伦堂:湖南邵回

瀚静堂:始迁祖:(清)姜浩 清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口

致远堂:昌邑姜氏

享典堂(惇典堂):浙江金华姜氏

贻安堂:凰林姜氏

聚仪堂:浙江省龙泉市城北乡,字辈“洪、昌、乾”

东海堂:山东

仁德堂 : 山东烟台福山肖家沟,始迁祖姜苛....

忠仪堂:山东

贵三堂:清朝年间,姜洪令、姜申令、姜玉令带领姜贵春、姜贵林、姜贵芝,在辽宁庄河县鼓山沟,开办的以抬钱生意为主。后因官司和经营不善而关闭。

善庆堂(善庆堂)开阳姜氏

获胜堂(获胜堂)

养拙堂 山东峄县姜氏 始祖姜垒于清乾隆年间由滕县迁入 700人 (现山东省枣庄市山亭区西集镇,堂号系清咸丰帝所赐)

璜瑛堂 湖北枣阳,明代从江西迁移到枣阳

峝支堂:山东海阳,始迁祖:[元]姜朝阳,字桐臣,元时自海阳猪湾村迁居同邑槐树底。

寿世堂:浙江江山文溪姜氏,始迁祖:[宋]姜屿; 先祖:[宋]姜璿。以及潭源姜氏、嘉湖姜氏

飞熊堂:先祖:姜东道; 先祖:姜东述; 先祖:姜东遐

叙伦堂:浙江兰溪泽口姜氏,始祖:(明)姜文二。

乐颜堂:延令姜氏始祖英四,原籍江西南昌之沙湖,明嘉靖时,其子真九[明]、先三[明],迁居当涂洪山,真九之子后归南昌,先三子孙落籍当涂,清初,其后裔再徙泰兴

追远堂:江苏武进西林姜氏始迁祖宗扬,谱称明永乐初自濑水(或云云阳)迁武进西林

鲁文盛堂:湖南岳阳巴陵姜姓始祖松年,北宋初人。始迁祖十三世孙时升,宋嘉定间由江西分宁县陂山迁巴陵一都梅田。

八、字辈排行

唐朝姜公辅主修姜氏统总谱合大成派字辈:“世运承先泽光华继后如家国文明远廷贤任尔思一邦登政仕永绍吉人图三伯从公久天壁可为谟子能辉前志兆泰俊良储”。

三十年(公元1941年)起姜姓统一字辈:“孝友本厚俊秀芬香前传衍庆勋烈降昌肇基建业丹书训详英才左汉忠信相唐封侯赐爵祖武留芳”。注:以炎帝第一百八十九世为“孝”字辈开始续延。

九、姓氏名人

姜子牙(本名吕尚,姜姓吕氏),西周时的中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

姜小白(齐桓公,姜姓吕氏)为春秋五霸之首,他任命管仲为相,在“尊王攘夷”的旗帜下,南征北战,树立霸主威望。

姜肱,东汉彭城广戚人、隐士,史书称其“家世名族”,他不仅学问高,而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻,兄弟相互友爱,常同被而眠,后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。

姜诗,东汉,与其妻以事母至孝闻名,其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。

姜维,三国时有天水郡冀县人、蜀汉著名军事家、军事统帅;

唐代有两位姜姓宰相,除祖籍甘肃兰州的左相姜公辅外,还有唐高宗时宰相姜恪;

姜夔南宋有饶州鄱阳人、著名词人兼音乐家;

姜才,南宋濠州人、抗元名将;

姜立纲,明代有瑞安人、书画家;

姜彭,清代有江苏扬州人、书画家,浙江慈溪人、文学家姜宸英,曾参与纂修《明史》,所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害,善工书法,能诗文,被誉为“江南三布衣”之一;

姜宜如皋人、女书画家,善墨兰及竹石,工诗;钱塘人、画家姜思周,擅长牡丹,钩勒、设色俱绝。嗜酒,醉后逞笔;象山人、乾隆进士姜炳璋,多善政,民有“慈父母”之称;

姜桂题,安徽亳县人、清军将领;

纪-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音:jì jǐ

注音: ㄐㄧˋ ㄐㄧˇ

繁体字: 紀

汉字结构: 左右结构

造字法:纟

简体部首: 纟

纪的部首笔画: 3

总笔画: 6

笔 顺: 折折横折横折

五笔86:XNN

五笔98:XNN

UniCode:U+7EAA

四角号码:27117

仓颉:VMSU

GBK编码:BCCD

规范汉字编号: 0595

记载:纪年。纪元。纪行(xíng)。纪实。纪念。纪传(zhuàn )体(中国传统史书的一种体裁,以人物传记为中心叙述史实,“纪”是帝王本纪,“传”是其他人物的列传)。纪事本末体(中国传统史书的一种体裁,以重要事件为纲,将一段历史完整地记载下来)。

记年代的方式:一纪(古代指十二年)。世纪(一百年)。

地质年代分期的第二级,纪以下为“世”,纪以上为“代”。

法度:纪律。违法乱纪。

散丝的头绪:丝缕有纪。

三、姓氏起源

源流一

源于姜姓,出自西周初年周武王封炎帝的一个后代于纪地,属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》、《通志·氏族略·以国为氏》记载,西周初年,为了追念先圣先王的功德,封炎帝的一个后代于纪地(今山东寿光),他建立了纪国。纪国,是神农氏直系后代的直系封国,后来因为而衰败。纪国始祖曾在一金壶中留下治国妙计,但历任国君都未能开封过,因此被齐国灭后,“齐主叹之。”纪国建立于商朝后期,在周朝分封列国时正式确立为国在今山东寿光,国家一共存在了五百年(公元前1046~前523年),其中公元前1046~前691年是独立国家,公元前691~前523年则是齐国的附庸国。纪国被齐国灭亡后,纪侯仍然作为一城之主并作为齐国的附庸国而又存在了一百六十七年,历十代“君主”。

亡国后的纪国王族子孙,就以故国名为姓氏,称纪氏,世代相传。不过,与其他诸侯国被灭后国民多有采用国名为姓不同,纪国基本上只有王族的人继承了国姓纪氏。

源流二

源于纪族,出自上古伏羲氏之臣,属于以先祖名字为氏。上古时期有一纪族,伏羲氏之臣中有个人叫纪侗,据说即其族人。后来在舜还未为帝时,身边有个老师名叫纪后,也是古纪族后人。

在古纪族的后裔子孙中有以氏族名称为姓氏者,称纪氏,是非常古老的姓氏之一。

源流三

于子姓,出自大禹执政时封赐之地,属于以国名为氏。 该族先祖原居南阳(今河南南阳)河畔,因在大禹执政时,曾有族人出策导河入海有大功,故赐以纪国(今山西沁县),该纪国境内有纪河(今庶纪河),因以为国名,族人以国名为姓氏,称纪氏,世代相传。

该纪氏在上古时期是一个显贵的家族,有悠久的历史,其声望可以和虞舜、黄帝的氏祖相提并论。

源流四

源于女真族,出自金国时期官爵纪王,属于以官职称谓为氏。纪王,是金国初期由金太祖完颜·阿骨打设置的督官,由亲信宗亲王族承担,负责监督所有官员,为王爵,官秩一品。金国初期,金太祖的第八子完颜·宗强(金熙宗完颜·亶的叔叔,金国唯一的水军主将完颜·阿鲁保)、金太祖的第十三子太尉尚书令完颜·守道(完颜·习尼烈)等,都曾担任“纪王”官职。

在完颜·宗强、完颜·习尼烈等的后裔子孙中,皆有以先祖王爵称谓为姓氏者,汉化称纪氏,世代相传。

源流五

源于女真族,出自金国时期官爵纪和大夫,属于以官职称谓为氏。纪和大夫,是金国模仿宋朝国政机构所设置的一种官职,即是司天翰林官阶中的官职之一,负责执掌天文、历法等,官秩为正六品上。

在纪和大夫的后裔子孙中,有以先祖王爵称谓为姓氏者,汉化称纪氏,世代相传。

源流六

源于蒙古族,出自明朝时期官蒙古族官吏丑驴,属于以官职称谓为氏。丑驴,是蒙古鞑靼部人,元朝末期的工部尚书。明洪武二十一年(公元1388年),在明朝永昌侯蓝玉为大将军率军击溃北元残余的“捕鱼儿海之战”(今俄罗斯贝加尔湖)以后,丑驴归附于明太祖朱元璋。由于丑驴精通蒙古文、突厥文、汉文、回回文等诸多文字,因此出任通译书。明太祖很喜欢丑驴学时渊博,特赐其汉姓名为李贤,授燕王府纪善。纪善,就是明朝中央政府派遣至各王府的专职老师,官秩正七品。李贤在燕王府侍奉燕世子朱棣最恭谨。后来这位燕世子发动了“靖难”,李贤有辅佐重勋,直至朱棣成为明成祖,纪善李贤因功累迁至都指挥同知。此后,凡塞外表奏及朝廷所降诏敕,皆由李贤译书。而且李贤亦屡陈所见,明成祖皆采纳之。到了明仁宗朱高炽即位,念李贤旧劳,晋升为后军都督佥事,再进右都督,赐赉甚渥(赏赐甚丰)。后又封李贤为忠勤伯,食禄一千一百石。

在李贤逝世前,令其二子以其先官职“纪善”之称为姓氏,改姓纪氏,以念明太祖的知遇之恩,其后以纪氏世代相传。

源流七

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族赫尔济氏,亦称和和济氏,满语为HergiHala,汉义“纲纪”,世居长白山地区,后多冠汉姓为纪氏。

⑵.满族纪里氏,亦称济礼氏,满语为GiriHala,汉义“正”,世居驽宜(库页岛,今俄罗斯萨哈林岛)、占尼河(今吉林梨树叶赫河支流)、长白山区等地,后多冠汉姓为纪氏、郑氏等。

⑶.满族锡玛喇氏,亦称锡玛拉氏,满语为SimaraHala,世居额楚(今黑龙江额尔古纳河北岸),后多冠汉姓为纪氏、计氏等。

四、得姓始祖

纪侗、纪后、姜叔姬、纪隐侯、失必儿·丑驴(李贤)。

五、人口分布

纪氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今大陆的姓氏排行榜上名列第一百三十六位,在台湾省是第七十一位大姓,人口约一百三十五万三千余,占全国人口总数的0.085%左右。

纪氏族人后来在甘肃天水郡发展成望族,世称天水望。

唐、宋期间,纪氏族人逐渐向沿海一带迁移。明、清时候,更进一步向台湾岛迁移,逐渐发展成为大姓。

今山东省的青岛市胶南市、青岛市城阳区后桃林社区、城阳区大北曲村、西胶州市刘家疃村、济南市章丘市、淄博市小桥家庄、泰安市泰山区东御道 、临沂市、陵县、日照市莒县、枣庄市(东王庄社区等)、滨城区前纪、西纪村、小纪村、邹平县、阳新县、宁阳县、文登市、莘县、茌平县、潍坊市(临朐县柳山镇辛庄村、河西村等)、海阳县、寿光市、莱阳市东汪格庄村、招远市,济南市商河县,德州平原县胡庄村、平原县纪庄村,德州乐陵市纪楼村,江苏沭阳县七雄社区纪大庄、江苏苏省宿迁市沭阳县潼阳镇马岭村纪(jì)庄,江苏省的涟水县义突乡桃园村、涟水县岔庙乡丁纪庄、涟水县义兴乡马金圩、涟水县高阵头圩村、涟水县梁岔乡朱圩前、金湖县金镇先进村、新沂市草桥镇纪集村、新沂市炮东镇苏村、盐城市龙风镇留璜村、远湖县沿河乡逢久村、如皋市大明乡大纪庄、句容市白兔镇、句容市茅山纪家边、句容城西纪家边村、南京市栖霞区(栖霞镇)纪家边、南京市江宁区汤山上峰前望陵岗、镇江市京口区谏壁镇雩山纪家村、镇江市丹徒区辛丰镇东彪纪陆宦村、镇江市丹徒区宝堰天士岗和茹墅村、东海湾县丰明乡纪荡、洪泽县岔河镇西陈村、 淮阳县棉花镇西纪庄、泗阳县黄圩乡西沙村、灌南县六埤乡朱圩村、灌云县南岗乡南岗村、沐阳县钱集镇阳集村、睢宁县古邳镇纪桥村、宜兴县落岭乡青龙贡、溧水县城郊乡曹家村、兴化市茅山乡西纪庄、泰兴县萱堡镇纪家汤、向水县黄圩乡大纪圩、大丰县刘王镇纪范庄,重庆市,上海市,天津市的静海区,四川省的仪陇县、南充市西充县,河北省的文安县孙氏镇纪屯村、徐水县、献县、丰润县、迁安县的杨纪庄村、范县、清河县的纪洼村、吴桥县前纪庄,赤城县东万口乡巴图营村。浙江省的丽水市碧湖镇九龙村、遂昌县云峰乡丰坑村、松阳县十五里乡、苍南县五凤乡凤村、余松县临丰乡汪家山、富阳县万市镇白石村、长兴市水口乡南山村、洞头区后寮村、温州市天雷巷七五弄六号、瓯海县永兴镇五溪村、青田县万阜乡岭头村、瑞安市马屿镇、文成县巨屿镇赤沙村、文成县三源乡西垄村、平阳县梅溪乡、平阳县凤卧乡西塔村、龙游县龙游镇、宁波市,河南省的周口市淮阳县、沈丘县、鹤壁市淇县、开封市,山西省的太原市、武乡县,福建省的三明市尤溪县、福州市福清区、仙游县西苑乡仙山村、莆田县常太乡顶坑村、福清县宏路镇周店村、泉州市福山腰村、晋江市陈埭镇海尾村、石狮市蚶江镇东安村、石狮市蚶江镇锦江村、厦门市同安区洪塘镇后麝村、厦门市同安区洪塘镇下墩村、厦门石同安区洪镇大乡村、厦门石同安区洪镇龙西村、厦门石同安区洪镇龙东村、厦门市开元镇大井村、漳州市龙海市白水镇庄林村、安溪县官桥镇美寮村、尤溪县坂面镇闽湖村、尤溪县坂面镇永坑村、尤溪县坂面镇山岩村、尤溪县新阳镇葛竹村、尤溪县西城镇潘山村、尤溪县梅仙镇玉石村、尤溪县梅仙镇惠州村、尤溪县西滨镇厚丰村、尤溪县溪尾乡埔宁村、尤溪县中仙乡下洋村、尤溪县台溪乡圆盘村、明溪县城头镇、闽清县金沙乡东坑村、闽清县金沙乡上滨村、闽清县池圆镇井后村、南丰市塔前镇西虎村、南丰市塔前镇虎山村、南丰市东坑乡水井窠村、南丰市南夙镇村尾村、远阳市垧瑶村、远瓯市迪口乡大市林村、德化县水口乡北山村、罗源县风南街六号、福鼎县中山街廿九号、霞浦县乐城镇西岭村,安徽省的砀山县、绩溪县、长丰县、霍邱县、亳州市、阜阳市界首市纪庄村,安庆市枞阳县,吉林省德惠市万宝县,宁夏回族自治区银川市、同心县,陕西省的汉中市、西安市、榆林市,江西省的宜黄县桃陂乡大港村、临川县龙溪镇龙溪村、崇仁县学陂乡吉度村、万年县梓埠镇紫下村、波阳县芦田乡玲口村、南城县沙州乡早禾田村、土饶县石狮乡黄岭村、鹰潭市西门外纪家村、广丰县河北乡塘溪村、广丰县下溪乡石塘村、铅山县英将乡,云南省的南华县,内蒙古自治区的包头市、赤峰市,甘肃省的白银市,湖北省的濉溪县、武汉市、郧西县、大冶市,湖南省的衡阳市、长沙市,贵州省的盘县、南兴县,辽宁省的朝阳市、广永县、丹东市、台安县、大连市,广东省汕头市龙湖区龙祥街道官埭头村(泰龙居委)、官埭洋边村(洋滨居委)、官埭尾村(如龙居委)、官埭新乡(新兴居委)、夏桂埔村、李厝塭墘村、坑田墘村、周厝塭(东元村)、纪厝葛南村、纪厝葛北村、合仔寮村、汫沟村、林厝塭(中元村)、塘堀墘。新津街道南片埔村(南碧埠居委)、东合村、分塭村(东新居委)、妈宫脚村(佳和居委)、东和居委、南和居委、金和居委、金港纪社村(金港居委)、吴潭村(泽湖居委)、高埕村(高埕居委)、公婆爷村、陇下村(东龙居委)、南畔寮村(珠津居委)、合仔墘村(金津居委) 、公合村(金龙居委)、苦栋寮村(金凤居委)、书斋脚村(金泰居委)。珠池街道内充公村、合仔村(内充公居委)。新溪镇十一合村、西南村。鸥汀街道鸥上居委。汕头市金平区广厦街道浮西居委纪厝村。汕头市濠江区达濠街道踏头埠村(今达埠居委)、青篮居委、珠浦居委等。汕头市澄海区东里镇樟林乡塘西村。汕头市潮阳区西胪镇竹林村,文光街道双望村。潮州市潮安县:浮洋镇下新安村,庵埠镇乔林村纪厝,饶平县新圩镇南山纪厝村。揭阳市揭东县玉湖镇玉联纪厝村。揭阳市揭西县揭西县塔头镇袁厝寮村。普宁市池尾镇贵政山新乡村、河下潭村、明德里村、老寨内村、九家口村、顶乡村、缶窑村,池尾镇兰花村,池尾镇钟潭村。云落镇云落乡老圩村。洪阳镇后马山村。揭阳市惠来县神泉镇横山村。东港镇百岭村。汕尾市陆丰市甲子镇城内东门头。惠州市惠东县盐洲镇塘甲村、博罗县杨村镇耀谭村。湛江市海康县桥家镇。雷州市杨家镇扶桥村、鲤鱼肚村、九米洋村、松柏村。龙门镇竹桥村。调风镇课堂村。吴川市振文镇下肖村。湛江市徐闻县。韶关市南雄市帽子峰镇。广西壮族自治区的梧州市,钦州市灵山县,台湾省的台中县、台北市等地,均有纪氏族人分布。

六、家谱文献

广东省潮汕地区《潮州府纪姓源流录》,是现存最早的族谱明朝嘉靖14年(1536年)九世孙纪朝武主修,该族谱序云:“旧有谱志,遭厄运罹海寇,谱斯失矣,然幸存渔湖一谱不泯”。在1536年以前就已有旧谱存在,但修于何时不明。

广东省汕头市濠江区《达濠纪氏族谱》,明万历辛亥年(1611年)4月,十一世孙纪毓初主修,附有“万历辛亥岁贡进士知潮阳县丞事凌志尹赠”的“毓初公族谱序”。

广东省潮汕地区《重修族谱》,明朝“永历癸巳岁(1662年)4月,十四世孙纪魁黄主修,并写有序文。

广东省普宁市《贵政山纪氏族谱》,清朝乾隆年间,十七世孙纪文征编的。

广东省汕头市金平区《潮州府纪氏始祖宋元宠纪公族谱》,清乾隆六十年(1795年),十七世孙纪振主修。

福建同安龙安纪氏重修族谱,(清)纪为果修,清乾隆元年(公元1736年)启修,年间木刻活字印本一册。

河北文安纪氏家谱,(清)纪昌期等修,清道光年间木刻活字印本两册。

河北献县景城纪氏家谱十八卷,(清)纪昀纂修,清嘉庆七年(公元1802年)纪树启木刻活字印本。

江苏省镇江句容白兔镇锡尔堂续修《纪氏宗谱》二十二卷,二十一年壬申(公元1932年),二十五世孙佑金主修。

江苏镇江润东彪社纪巷纪氏十修宗谱十卷,(清)纪崇国、纪崇祥等重修,清光绪元年(公元1875)行素堂木活字本八册。注:扉页作《润东纪氏家乘》。

江苏镇江润东雩山纪氏宗谱十二卷,二十四世孙纪崇义主修,清光绪二十八年壬寅(公元1902年)木刻活字印本十二册。

江西临川纪氏敬义堂世次录十卷,首两卷,(清)纪大奎编清,清咸丰二年(公元1852年)敬义堂木刻活字印本四册。

江西临川纪氏敬义堂世次录节钞,(清)纪慎斋撰,清朝年间务本堂木刻活字印本两册。注:元延佑元年始修。

丽水高阳纪氏宗谱,(清)纪光礼等纂修,清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本五册,今仅存第一~二卷、第七~十卷。

河北文安纪氏家谱,()纪英培、纪文浚等重修,五年(公元1916年)序石印本二册。

丽水高阳纪氏宗谱,()纪光秀等纂修,五年(公元1916年)木刻活字印本九册,今仅存第一~七卷、第九~十一卷。

高阳纪氏宗谱,()纪堂撰序,二十二年(公元1933年)木刻活字印本。

丽水高阳纪氏宗谱,()纪唐俊等纂修,三十六年(公元1947年)木刻活字印本四册,今仅存第二卷、第九~十一卷。

七、郡望堂号

郡望

平阳郡:历史上的平阳郡有二:

①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥,公元前202年)置平阳县,治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯,公元247年),将河东郡分出一部分与平阳县合并,设置为平阳郡,治所亦在平阳(今山西临汾),其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区,境内为司州平阳郡,辖十县。西晋时期仍为平阳郡,辖十二县。西晋永嘉三年(己巳,公元309年)初,匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳,称帝建汉,境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州;北魏时境内为东雍州,辖七郡二十县;北魏神鹿元年(戊辰,公元428年)始筑白马城(今山西临汾),因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州,治所在平阳故城(刘村);北魏建义元年(戊申,公元528年)改称晋州,移治自马城,与郡县同治。

②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳,是“邹鲁圣地”,为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域,秦朝时期开始设置“驺县”,历汉、晋、南北朝,及唐朝初期改“驺”为“邹”,称“邹县”,沿袭至1992年10月,撤县设市,称邹城市。

天水郡:西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌,公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改回为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

高阳郡:战国时期为高阳邑,东汉桓帝时期(公元147~167年)置郡,治所在高阳(今河北高阳),其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期置高阳国,治所在博陆(今河北蠡县),时辖四县,辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。北魏时期置青州高阳郡,辖地在今山东省淄博市临淄县西北部一带。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜。

堂号

平阳堂:以望立堂。

天水堂:以望立堂。

高阳堂:以望立堂。原是黄帝孙子颛顼的名字(黄帝→昌意→高阳),汉朝时期设有两个高阳县,一属幽州涿郡,二属徐州琅邪郡。晋武帝泰始元(公元265年)立高阳为郡国,管辖地区在河北省高阳县一带。

八、字辈排行

山东胶州里岔纪氏字辈:谦和孝友家

山东枣庄东王庄纪氏字辈:“凤乐宝山春。。。”

山东茌平纪氏字辈:“四千号法仁连同怀昌圣培泽言西庆”。

山东胶南纪氏字辈:“子同谦合……”

山东胶州纪氏字辈:“百文述德永恩兆”。

山东陵县纪氏字辈:“镇殿文清……”

山东青岛纪氏字辈:“功极需齐统传家毓尚师奕衍善宏致左习实全时”。

山东泰安纪氏字辈:“玉换金连中。。。”

山东章丘纪氏字辈:“玉正荣经绪德祥利瑞”。

山东莒南纪氏字辈:“现庆凡祥令(宪庆繁祥令)”。

山东邹平纪氏字辈:“荣景绪玉德祥立瑞英献”。

江苏扬州纪氏字辈:“春明富贵荣华”。

江苏句容白兔纪氏字辈:1.秉,从,庆/祖,大,龄,统,会,和,干,懋,修,正,可,全,扬,光,思,敦,厚,世,泰,延,宾,宣,席,珍,怡,养,志。2.应,尚,有,大,邦,开,化,时,临,丰,师,鼎,益,升,宽,裕,培,当,躬,克,勤,安,表,绪,忠,恕,胥,平,衡。3.凤,国,宗,敬,存,恒,如,朝,佑,载,尔,荣,熙,瑞,训,诰,书,雅,益,亨,利,鉴,汝,贞,模,范,翰,献,觐。4.方,承,长,晋,汉,维,良,启,祚,纯,学,本,继,成,履,久,同,兴,隆,吉,甫,端,人,进,康,豫,种,福,禄。5.孟,所,王,自,延,玉,兆,钦,美,仪,德,允,法,祥,履,久,同,兴,隆,吉,甫,端,人,进,康,豫。6.凤,国,宗,敬,存,恒,如,朝,佑,载,尔,荣,熙,瑞。7.怀,用,有/永/其,明/于/嘉,复/震/重,宏,远,效,景,以,之,毓,立,昌,治,材,辉,增,锦,英,华,咸,常,新,惠,恭,经,纶,达。8.龄/振,恒,如,朝,佑,载,尔,荣,熙,瑞,继,序,其,福,贵。

江苏镇江丹徒天师冈纪氏字辈:文,士/焕,日/鼎,钦/鋐,洪/淇,树,周,希,茂,显,仁,让,许,登,廷,清,高,民,望,积,教,广,炳,展,才。

江苏镇江京口雩山.纪氏字辈:1.元,敬,文,明,宗,国,应,可,士,全,景/正,崇/世,华,茂,盛,德,传,开,庆,继,广,毓,秀,振,联,芳。2.元,敬,文,明,宗,国,应,可,士,全/仕,正,世/锡,道,大,兴,隆,家,永,增,长,发,其,祥,有,兆,成。

江苏句容茅山纪家边字辈:嘉,茂,盛,正,兴,传,家,宜,守,道,定,位,在,尊,贵,欣,逢,尧,舜,侯,哲,谋,征,简,能。

江苏镇江丹徒区辛丰东彪纪巷纪氏字辈:(外:太,常,宣,礼,乐,高,远,定),施,中,廷,杰,立,以,志,茂,宪,光/德/可,天/应/国,邦/一/承,士,子,元,崇,景,开,泰,安,康,宏,猷,大,振,余,庆,恒,长。

江苏新沂纪氏字辈:“茂万怀士昌,传耀延先庆,武化乐兴华,元荫煜良善,孝友秀圣朝。(开步荣纪家,传耀……),(玉坛泽世长,传耀······),(方廷雅以礼,传耀······),”

江苏淮安市淮阴区纪氏字辈:“天人长文之从家友道”。

江苏淮阴区五里镇纪吴村纪氏字辈:“业兆传家\".

江苏淮安市淮安区泾口镇东作村纪氏字辈:“国恩家庆仁寿年丰”。

江苏淮安市I淮安区(楚州)流均镇纪氏字辈:“子效如登步(益顺百化开)\"

江苏淮安市涟水县纪氏字辈: 权相照成名汝下(部分字为音译)

江苏淮安市洪泽县岔河镇西陈村纪氏字辈: 因为不统一,所以字辈不一样.现有两支:高明士风(凤)开 和玉学天... 这里的纪氏有600多到700多人口,不知道其共同祖先是谁?从何迁移而来??

江苏淮安市洪泽县万集镇纪缪村纪氏字辈: 成大友绪可 这里有500多到600多人口,

江苏淮安市金湖县纪氏字辈: 据我书中和网上所看,金湖纪氏字辈难以统一.只列出一种:德明安乐传

江苏徐州纪氏字辈:“清贤禄义修德成家”。

安徽绩溪纪氏字辈:“福禄昌盛寿 安宁万事昌”

安徽泗县纪氏字辈:“文应炳振 玉梦现春 德宝长大 巨祥宏尊 庭立崇敬 鼎尚家帮 元明达道 富贵荣昌”

安徽五河纪氏字辈:“文应永振 万文广运 俊贤克章 巨祥宏尊 庭立崇敬 鼎尚家帮 元明达道 富贵荣昌”

安徽蒙城许疃镇纪氏字辈:“学恒章中……”

安徽界首大纪村纪氏字辈:“万(鸿)天(长)庆桂自士界少

安徽天长秦栏镇纪氏字辈:“世久学开 文福缘善 庆有国正 天星顺官 清民自安”

安徽安庆大观区纪氏字辈:“正大公明,永光宗国,诗书继起,世德传家”

福建三明纪氏字辈:“双荣仁辉兴玉”。

福建石狮纪氏字辈:“守钦思续世则玄景光鼎为德方隆盛传经乃华荣孙曾绳祖武孝友振家声”。

湖北十堰、大冶纪氏字辈:“佳楚曰士文章华国光大宏昌道德传衍(彦)泽启忠良”。

湖北武汉纪氏字辈:“宏忠全福敦善方昌道德传衍克启运良承先裕后行举言扬昭兹来许定兆其祥”。

河北纪晓岚家族字辈:“汝树煐堪钜清根烈执铃滋村炯在锡淑果熹垣钧(晓岚公之父姚安公拟十五世至三十四世)汉桂炫增锦泽荣焕幸鑫沧林灵域镇溢本焱垚钦(静海、沧县、文安等地宗拟三十五世至五十四世)(其中一支十八世至二十五世,忠厚传家诗书继世)”。

河北成安纪氏字辈:“清振培文志”。

河南沈丘纪氏字辈:“天福乃公如其克”。

河南鹤壁纪氏字辈:“东焕在明太荣耀培季清”。

重庆、四川纪氏一支字辈:“衡应盛仕学国正明玉心安帮兴仁义礼智赞朝廷”。

四川省通江县纪氏一支字辈:万正立有,文章华国,光大宏昌。道德传衍,克启忠良,承先裕后,守贞安常,昭兹来许,定兆其祥。(纪宏周摘录于四川省通江县兴隆乡转石坪村纪家院纪氏祖上碑文) 这里共一千多人

广东潮汕纪氏字辈:“明经力穑传家远睦族敦宗庆泽长光焕云屏贞尚衍德扬瑞彦永隆昌明经力穑传家远睦族敦宗庆泽长光焕云屏贞尚衍德扬瑞彦永隆昌”。

辽宁朝阳纪氏字辈:“广永庆奎有国兴富洪昌裕丰得志守建学乐久长”。

贵州盘县纪氏字辈:“嘉得有元廷开纪鸿国必大治正道民安永作承家”。

吉林德惠纪氏字辈:“文运恒昌……”

纪氏一支字辈:“传明成宗长德元守星广”。

纪氏一支字辈:“光大宏昌道德传远”。

纪氏一支字辈:“博文述德永天恩任太昌”。

纪氏一支字辈:“曰兆世元有仁义德思扬明良兴业广宏昌永吉祥”。

纪氏一支字辈:“正大光泽国昌家发祥瑞明嗣仁义为本”。

纪氏一支字辈:“柏文述德永恩兆仁泰昌祥春增邦振日多革世兴”。

九、姓氏名人

纪昌:纪昌者,又学箭于飞卫……著有《列子·汤问》 。

纪 信:今四川省西充县关文镇扶龙村人,刘邦起兵抗秦,为部将。汉王三年(公元前204年)夏四月,项羽率兵围攻河南荥阳月余,城内粮缺,朝不保夕,将士也筋疲力竭,汉王刘邦十分着急。五月,将军纪信见情况危急,便对汉王说:“事急矣,臣请诳楚。”在征得汉王同意后,由陈平写了一封诈降书,送与项羽,说汉王今夜便出东门投降。半夜,城中两三千妇女从东门鱼贯而出,络绎不绝,楚兵都拥至东门看热闹,汉王乘机与张良、陈平、樊哙、夏侯婴等数十骑从西门逃出。天明,纪信扮汉王乘龙车出城受降。项羽发现被骗,下令将士齐集火炬,烧毁龙车,纪信全然不惧,于烈火仍大骂项羽的残暴。纪信死后,被葬在荥阳城西孝义堡。刘邦建立汉朝后,特在他的家乡置安汉县(今西充县),以资纪念。后人感其英勇忠义,把纪信诓楚的史实编成戏剧《纪信替死》,搬上舞台演出,使之名昭千古,同时,亦把纪信的家乡安汉,称之为“忠义之邦”。

纪筱襄:明孝宗生母。谥曰恭恪庄僖淑妃,后谥曰孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后,迁葬茂陵,别祀奉慈殿。

纪 昀:字晓岚,晚号石云。清朝河间人。乾隆进士,授编修。官至协办大学士,加太子太保,他贯通儒籍,旁及百家,任《四库全书》总纂,校订整理,每书悉作提要,冠诸卷首。未著录者则为存目。主持编纂工作20余年,一生精力,备注于此。著有《阅微草堂笔记》等书7种。

纪青女:小字阿男。明清上元(今江苏省南京)人。 其夫早丧,映淮不再嫁,以守节闻。

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自用五笔汉字字频

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奚-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音:xī

注音: ㄒㄧ

汉字结构: 上中下结构

造字法:大

简体部首: 大

五笔86:EXDU

五笔98:EXDU

UniCode:U+595A

四角号码:20804

仓颉:BVIK

GBK编码:DEC9

规范汉字编号: 4588

奚的部首笔画: 3

总笔画: 10

笔 顺: 撇捺捺撇折折捺横撇捺

古代指被役使的人:“奚三百人”。奚奴。

文言疑问代词,相当于“胡”、“何”:奚(为什么)不去也?子将奚(什么)先?水奚(何处)自至?

姓。

三、姓氏起源

源流一

源于任姓,出自夏朝管辖的奚地,为黄帝之子禺阳的后裔,属于以居邑名为氏。在传说中大禹治水的时候,有个叫奚仲的人发明了车子,帮运土石木料,有力地协助了大禹治理水患,故有“大禹治水,奚仲造车”之说。在史籍《古今姓氏书辩证》中记载:“奚,源于任姓,夏朝‘车正’奚仲之后,以王父字为氏。” 该支奚氏的始祖是禺阳,而禺阳为黄帝的二十五子之一,受封于妊地(今山东济宁),故为妊姓,后改作任氏。禺阳有个裔孙名叫仲,夏王朝时期食采于奚地(今河北承德),以地名为姓氏,故而史称其为奚仲,他发明了车,因此被夏王大禹封为车正(车服大夫),负责管理和制作车舆。奚仲后来居于薛邑(今山东滕州市),后迁至邳邑(今山东微山),再后又迁于邱(今江苏苏州)。奚仲过世后,被世人尊奉为车神。后人在他生活过的妊(任)、薛、邳、邱诸地都修建了奚公祠,常年祭拜以求出行平安,一句“祭拜奚仲,平安出行”流传千古至今。

在奚仲的后裔子孙中,多以先祖名字为姓氏,称奚氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。奚氏族人大多尊奉奚仲为得姓始祖。

源流二

源于国名,出自夏王朝时期稷之后的封地,属于以国名为氏。史书记载:“奚,夏禹功臣稷之后,曾封以奚国以为姓”。该支奚氏“原籍为山东省曲阜县本圣门高弟西贤,后世被追封为“济阳侯”。西贤生子西容点。该支始祖西贤,就是孔子的贤弟子公西赤,字子华。西容点就是公西舆如,又称公西点、公西舆,字子上。他们父子俩皆为孔门弟子。到了汉朝时期,公西点的 后以子孙被官封为“鲁侯”。西容点有个儿子叫公西涓,他改复姓公西氏为单姓傒氏,再后简笔为奚氏,称奚涓,加升北海郡王。到了西晋王朝以后,直至隋、唐朝期间天下大乱,奚涓的后裔子孙便隐居至山东潍坊一带地区,不复外出为官,世代称奚氏至今。

该支奚氏有一个独特的堂号,称“楚善堂”,皆以北海为郡望。

源流三

源于职业,出自西周时期役仆奚人,属于以支撑称谓为氏。奚人,就是两周时期直至战国末期的一种官役,男役称傒人,女役称俾人,就是宫廷、官府中的专职役人。要注意的是,奚人是一种职业,而非奴仆。傒人除了在内宫执役之外,还可以与君王一起饮酒作乐,经常陪同君王一起饮酒娱乐的傒人在典籍《周礼·天官》中被称作“酒人奚”,以后就称这种职业化的傒人或俾人为“奚人氏”。官民有别,民间的豪绅门阀中私役杂仆则多为奴隶,不得称奚人,只能称卑人。卑人与奚人的分别为:卑人中的男仆称僮人,女仆称婢人,时称奴僮、奴婢。

在奚人的后裔子孙中,有以先祖职业称谓为姓氏者,称傒人氏、俾人氏,后统改为奚人氏,最后皆省文简改为单姓奚氏,还分衍有一支酒氏,皆是非常古老的姓氏之一。

源流四

源于改姓,出自汉末三国曹魏时期,属于避难改姓为氏。今上海市浦东区有一支奚氏族人,千百年来一直为浦东望族。据其家谱文献《奚氏族谱》的记载:“原本姓方,来自安徽。因三国时受曹操迫害,坐船避难来沪申南汇地区,改姓为奚氏,世代相传至今。”实际上,该支奚氏在《奚氏族谱》中的记载是错误的,其祖先的姓氏并非为方氏,而是方士,其鼻祖是三国时期孙吴下的道家方士,与著名的方士葛玄一起,拜在道家名人乌角先生左元放(左慈,公元156~289年)门下,属于庐江道教。该支奚氏鼻祖的原姓氏还有待进一步考证,当在谢、王、李、许、刘、曹、吕、张、蔡这九个姓氏之中。由于东汉末期的丞相曹操是一个尊奉法家刑名之术的政治家,他根本就不信什么方士神仙之说,因此,他在汉相任上,一直就对道教以及在当时有名的道士、方士们采取了利用加清剿、改造加限制相结合的政策,特别是在对“五斗米教”的利用与镇压过程中,曾一度进行残酷滥杀,因此,该支奚氏鼻祖方士在当时因避难而迁入今安徽省的安庆市一带地区。直至晋武帝司马炎太康元年(东吴归命侯孙皓天纪四年,公元280年),东吴灭亡,西晋王朝一统天下之后,其族人方改姓氏为奚氏,是取道家虔语“奚人服道”而来,就是尊服于国统道教的意思。

此后,其后裔子孙的历史上逐渐向东北方向迁徙,最终在清朝中叶以后形成了浦东奚氏一族。

源流五

源于奚族,出自汉、唐之际鲜卑族库莫奚部,属于汉化改姓为氏。奚族,即库莫奚族的简称,是北方地区的一个古老民族,原为汉末东部鲜卑宇文部的一个分支,也有史学家认为其原为匈奴的一个分支,甚至有的学者认为,契丹民族本来也是库莫奚族的一员。据史籍《魏书·库莫奚传》的记载:“库莫奚国之先,东部宇文之别种也。初为慕容·元真所破,遗落窜匿松漠之间。其民不洁净,而善射猎,好为寇钞。”前苏联东方学家威廉·巴托尔德(William Bartold,公元1869~1930年)则认为,在唐玄宗李隆基开元二十年(公元732年),后厥毗伽可汗阿史那·默棘连为纪念其亡弟阿史那·阙特勤阙善将兵而竖立于巴彦呼舒(今蒙古国呼舒柴达木湖畔)的《阙特勤碑》中,所用突厥文记载的“Tataby”就是指当时的库莫奚族。库莫奚族在魏、晋时期崛起,到南北朝时期的北魏王朝统一中国北方之时,称其为“库莫奚”,其部众的聚居地范围在古弱洛水(今内蒙古西拉木伦河南部)至吐护真水(今内蒙古老哈河)之间的流域。

唐太宗李世民贞观二十二年(公元648年),库莫奚族大酋长可度者率五大部众内附(辱纥主部、莫贺弗部、契箇部、木昆部、室得部)归于唐朝,唐太宗赐其酋首贵族为汉姓李氏,并在其地设置了饶乐都督府,在奚五部游牧之地分设五州,饶乐都督府由营州东夷都护府辖领。唐玄宗李隆基开元五年(公元717年),唐玄宗将外甥女固安公主嫁给了库莫奚族大酋长李大酺。唐开元十四年(公元726年),唐玄宗又将唐中宗李豫之女成安公主的女儿东光公主嫁给库莫奚族大酋长李鲁苏。到了唐天宝四年(公元745年),唐玄宗再将唐中宗之女长宁公主的女儿宜芳公主嫁给库莫奚族大酋长李延宠。因此,一直到“安史之乱”爆发之前,库莫奚族与盛世唐朝的关系总体上一直是比较融洽的。在库莫奚族中,有相当一部分族人在开元年间加入了平卢军节度使安禄山(康·扎荦山)的军队之中,在唐天宝十四年(公元755年)农历11月安禄山联合史思明发动“安史之乱”后,库莫奚族各部族人则大多积极参与叛乱。直至唐代宗李豫宝应元年(公元762年)“安史之乱”被平定,协助唐朝政府平叛的回纥部曾一度统治了库莫奚族。至后梁末帝朱友瑱贞明二年(契丹大圣大明太祖天皇帝耶律·阿保机神册元年,公元916年),辽太祖正式建立了以契丹民族为核心的辽国,其后,库莫奚族各部迅速为契丹民族征服,开始了被契丹民族同化的进程。在辽国时期,库莫奚族人的政治地位往往是双重的:一方面他们是被契丹人征服的被统治民族,遭受契丹贵族的剥削与压迫,另一方面其社会地位仅次于契丹族人,因此被契丹贵族利用作为对内镇压其它被统治民族的反抗和对外与北宋王朝抗衡的工具。

到了辽国末年的北宋徽宗赵佶宣和四年(辽天祚帝耶律·延禧保大二年,金太祖完颜·阿骨打天辅六年,公元1122年),辽国为金国所败,国体分崩离析,辽天祚帝逃往夹山(今内蒙古土默特左旗西北一带),时为辽国兴军节度使的耶律·大石和库莫奚族大酋长回离保共同拥立辽兴宗的第四子耶律·淳为北辽皇帝,即辽宣宗,与逃亡中的辽天祚帝分庭对抗,并降辽天祚帝为淮阴王。至北宋宣和五年(金太宗完颜·吴乞买天会元年,辽保大三年,公元1123年)年初,耶律·大石纠集回离保与金队大战于奉圣州(今河北涿鹿),结果大败,北辽就在金国的攻击下灭亡。回离保乘机脱离了辽国统治,自称奚国皇帝,改元“天复”。然而,回离保称帝没有得到库莫奚族各部的支持,才到农历5月即为部众所杀,成为库莫奚族历史上唯一的皇帝。

不久的北宋宣和七年(辽保大五年,金天会三年,公元1125年),辽国在金国与北宋王朝的联合攻击下彻底灭亡,库莫奚族各部族人分散,大部分族人被金国控制为奴隶,少部分族人退迁至辽东地区,还有一部分族人向南迁入宋朝境内,按汉俗以本民族称谓为汉化姓氏,即称奚氏,逐渐融入汉族,世代相传至今。

源流六

源于蒙古族,出自,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:

⑴.蒙古族奚拉氏,亦称喜拉氏、锡喇氏,世居科尔沁(今内蒙古通辽地区、吉林西部一带)、东海萨哈连部(今黑龙江北俄罗斯境内)。后有满族引为姓氏者,满语为Sira Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为奚氏、赵氏等。

⑵.蒙古族奚哈氏,亦称锡尔哈氏,世居阿拉克绰特(今新疆塔城)、乌鲁特(今内蒙古兴安盟)。后有满族引为姓氏者,满语为Sirha Hala。清朝中叶以后所冠汉姓即为奚氏。

源流七

源于满族,出自金、元、明时期女真诸部,属于汉化改姓为氏。据史籍《金史》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.女真女奚烈氏,源出金国时期东海女真女奚烈部,历为贵族大姓,在白号之姓中排位第三,早在金国晚期就多冠汉姓为奚氏。

⑵.满族锡尔弼氏,满语为Sirbi Hala,世居扬什木(今辽宁彰武)。清朝中叶以后多冠汉姓为奚氏。

⑶.满族锡克德氏,亦称希克特氏、锡赫特氏,满语为Sikde Hala,世居卦尔察(今俄罗斯乌苏里斯克)。清朝中叶以后多冠汉姓为奚氏、郗氏、线氏等。

⑷.满族锡克特哩氏,亦称西克忒里氏、石克特立氏、锡得胡立氏,满语为Sikteri Hala,属于卦尔察女真,世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、乌拉(今吉林永吉)、松花江、黑龙江沿岸。清朝中叶以后多冠汉姓为奚氏、西氏、胡氏、石氏、郗氏、邵氏等。

⑸.满族喜塔喇氏,亦称奇塔喇氏、喜特勒那氏,满语为Sitara Hala,汉义“指甲”或“插孔雀翎的管”。俄国学者史禄国认为,喜塔喇氏与瓜尔佳氏同属“阔雅里满洲”,在明超时期为女真望族,曾冠汉姓为刘氏,有学者认为喜塔拉氏即其演变而来。喜塔喇氏世居尼雅满山(今辽宁新宾)、蜚悠城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、长白山、佛克顺(今辽宁新宾)等地。清朝中叶以后多冠汉姓为奚氏、赵氏、图氏、祝氏、文氏、齐氏、孙氏、希氏、喜氏、线氏、祁氏等。

⑹.满族奚尔佳氏,满语为Sirgiya Hala,为满族脱谱姓氏之一,今北京市的满族同胞中有此姓,所冠汉姓多为奚氏、线氏等。

源流八

源于鲜卑族,出自北魏时期鲜卑拓跋部,属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》记载:“薄奚氏、达奚氏均为改奚氏。”南北朝时期,鲜卑族拓拔部中有达奚氏部族,族人以部名为姓氏,后在北魏高祖孝文皇帝拓拔·宏进行汉化改革的举措中,绝大多数改汉字单姓为奚氏,少数改汉字单姓为达氏等,定居中原,成为河南奚氏的主流之一,世代相传至今。按宋朝著名史学家罗泌所撰《路史》的记载:“鲜卑族拓跋氏之后有奚氏。”司马光在《资治通鉴》中亦记载:“今奚氏系由达奚氏改称而来。”其实,达奚氏的鼻祖实际上就是拓拔·达奚,是北魏显祖献文皇帝拓拔·弘的亲弟弟,他以自己的名字达奚为姓氏来统称属部,因而有达奚氏一族。北魏孝文皇帝在北魏太和十七~二十年间(公元493~496年)大力推行汉化改革政策时,对上述十个鲜卑姓氏首先进行了汉化:纥骨氏改为汉姓胡氏,普氏改为汉姓周氏,拓拔氏改为长孙氏,达奚氏改为汉姓奚氏,伊娄氏改为汉姓伊氏,丘敦改为汉姓丘氏,侯氏改为汉姓亥氏,乙旃氏改为汉姓叔孙氏,车焜氏改为汉姓车氏,而北魏孝文皇帝自己则将嫡系皇室皆改为汉姓元氏,自己首称元宏。这就是北魏王朝历史上著名的“拓拔鲜卑帝室十姓”,凡此十姓氏者,彼此之间“百世皆不得通婚”!

另外,在北魏王朝时期,还有鲜卑慕容部的可奚氏部落,被拓拔部一时吞并,亦随改为汉姓奚氏。

源流九

源于鲜卑族,出自南北朝时期漠北鲜卑族,属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》的记载:南北朝时期,北魏鲜卑族有复姓薄奚氏、纥突邻氏、纥奚氏、可奚氏,迁徙定居中原后,改为汉姓奚,遂成奚氏。”宇文部,原为古代鲜卑族中的一支势力庞大的部族,其中包括了纥突邻部、纥奚部两个部分。按史书的记载:“纥突邻大屋地革蕞,而纥奚居大库寒等地”,这两个部落原来游牧于意辛山附近一带地区(今山西大同北塞),意辛山,山阳面古鲜卑语称“纥突邻”,山阴面则称“纥奚”,纥奚部的称谓便由此而来,后成为部族人的姓氏,称纥奚氏。东晋孝武帝司马曜太元十五年(北魏道武帝拓跋·珪登国五年,后燕世祖成武帝慕容·垂建兴五年,公元390年)农历4月,北魏道武帝与慕容·垂之子慕容·贺驎联手大破“贺兰、纥突邻、纥奚诸部落”,此后,原鲜卑宇文部的纥突邻、纥奚两部在东晋太元二十一年(北魏皇始元年,公元396年)自动归附于北魏道武帝,被鲜卑拓拔部所吞并。后史书将之归于鲜卑拓拔部,就是在此之后。薄奚氏,本就是代北鲜卑拓拔部的一个分支部落。而可奚氏部族则原本为鲜卑慕容部的一个分支,后亦在北魏道武帝于东晋太元二十一年(北魏皇始元年,公元396年)发动攻击后燕国之战后,被北魏道武帝所吞并。到了北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十七~二十年(公元493~496年)迁都洛阳入主中原后,大力推行汉化改革政策,纥奚氏族众在这个过程中皆改为汉姓嵇氏,同宗的纥突邻氏、薄奚氏、可奚氏皆改为汉姓奚氏。后在东西两魏时期,西魏末位皇帝恭皇帝元廓复辟旧制,此族又复旧姓纥奚氏、纥突邻氏、薄奚氏、可奚氏等。

进入隋、唐朝时期后,薄奚氏、纥突邻氏、纥奚氏、可奚氏族众的大部分已经融合入汉族之中,仍然改为汉姓嵇氏、奚氏,亦有改为汉姓纥氏、何氏、贺氏者,皆世代相传至今。

四、得姓始祖

奚仲。奚姓起源于夏朝。据《古今姓氏书辩证》指出:“出自任姓,夏四正奚仲之后,以王父字为氏。”黄帝的后代奚仲出任夏朝的车正(掌管车辆的官职),奚仲本身据说也是车辆的发明者,车正这个官职十分重要,古代只有贵族才能够坐车,因此,这个官职,只有王族可以掌握。奚仲因功被封于“奚”,因此,奚仲的子孙后代就以封邑的名中的“奚”为姓,称为奚氏。故奚氏后人奉奚仲为奚姓的得姓始祖。

五、人口分布

奚氏是一个多民族、多源流的姓氏,在的中国大陆与台湾省均未列入前二百位,在宋版《百家姓》中排序为第四十五位门阀,在当今的姓氏排行榜上名列第二百八十一位,人口约二十三万三千八百余,占全国人口总数的0.0014%左右。奚姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓。

奚姓是中国历史上记载的第一个姓。早在帝、舜、尧时期皇帝还没有姓,但是大禹治水的时候,有个叫奚仲的人发明了车子,有力地协助了大禹治理水患。故有:“大禹治水,奚仲造车”。这是中国历史上最早的姓氏记载。据《古今姓氏书辩证》指出:“出自任姓,夏四正奚仲之后,以王父字为氏。”“车”,自古以来就是人类一种重要的交通工具,而我国古代早有载入史册的“奚仲造车”的典故。我国姓奚的人不太多,但一份十分光荣的家世,奚姓的始祖是为人类造福谋利的伟大发明家奚仲。奚仲是4000多年以前夏朝时人,担任“车正”的官,《说文》上说:“车舆之论之总名也,夏后时奚仲所造也。”根据以上的记载,我国奚姓的始祖奚仲,本来是黄帝的任姓后裔,传到夏代的时候,由于奚仲造四对国家有贡献,其子孙就以他的字作为姓氏,而世代沿用下来。奚姓并不都是黄帝后人,在历史上鲜卑族拓跋氏的后代有改姓奚的,在代北地区有少数民族达奚氏、薄奚氏也改姓“奚”,都是随同北魏孝文帝南迁到中原后改汉姓,慢慢融合进中华民族的。奚姓后来在谯国郡发展成望族,世称谯国望。

六、家谱文献

江苏武进晋陵奚氏宗谱二十六卷, 首一卷,(清)奚庆瑍奚、应德等重修,清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本八十册。

安徽南陵奚氏宗谱六卷,(清)奚城心、奚方善纂修,清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本,今仅存第一卷。

江苏武进晋陵奚氏宗谱十二卷,()奚佑康等修,十年(公元1921年)衍庆堂木刻活字印本十二册。

江苏常州焦溪奚氏宗谱十六卷,首一卷、末一卷,()奚廷瀛纂修,三十七年(公元1948年)崇本堂木刻活字印本。

安徽芜湖奚氏宗谱,著者待考,年间木刻活字印本,今仅存第六卷、第二十三卷、第二十九卷、第三十九卷。

七、郡望堂号

郡望

谯国郡:亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196~220年),将沛郡分出一部分设置了谯郡,治所在谯县(今安徽亳州),仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡,其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽,河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。

北海郡:汉朝时期景帝中元二年(癸巳,公元前148年)分齐郡置郡,治所在北海(一说营陵,今山东昌乐),其时辖地在今山东省潍坊、烟台一带地区。隋、唐两朝的北海郡即青州,治益都,其时辖地在今潍坊等一带地区。

堂号

谯国堂:以望立堂。

北海堂:以望立堂。

八、字辈排行

安徽芜湖、上海浦东奚氏字辈:“首中居正邦家之光功从立志”。

安徽芜湖奚氏一支字辈:“方正家国增光言”。

安徽灵璧奚氏字辈:“井怀德成家美……安国良”。

安徽无为奚氏字辈:“分成立本德业传家保”。

安徽巢湖奚氏字辈:“中正立本德业传家”。

江苏大丰奚氏字辈:“全莱公正臣一万乔如文春延茂盛广怀仁道友德礼义宏财宽、文常学爱正、堂忠桂同昌”。

江苏丰县奚氏字辈:“先德养玉道修传世广震华庆永翔”。

江苏南通海安奚氏字辈:“长天宝益中”。

辽宁新民奚氏字辈:“永连孝志文”。

辽宁本溪奚氏字辈:“德恩广(延)久长坤”。

辽宁沈阳奚氏字辈:“孝连永志文”。

山东微山奚氏字辈:“增道修传……”

山东菏泽奚氏字辈:“秀先德文宽道修传士广”。

浙江象山奚氏字辈:“熙基圣增……”

浙江天台、宁波奚氏字辈:“未(纪)拥(永)熙(喜)基圣尊先宏”。

四川凉山奚氏字辈:“启正仁兴”。

云南文山奚氏字辈:“志少国顺永起”。

广东惠来奚氏字辈:“开辉启世亿文光昌明达克振宗道荣茂”。

河南社旗奚氏字辈:“德国兴太中文芳春林庭富贵庆荣华永祥万世融”。

广西邕宁奚氏字辈:“朝光耀均钟洪莫”。

陕西奚氏通族字辈:“闻吕光贤德承宗启后祥齐家从礼义华国本文章富贵荣明显迎春同绪昌”。

江西信丰奚氏字辈:“镇崇忠恕昌家”。

江西南康奚氏字辈:“云嗣仲以诚,克方玉中应。元宪大廷登,崇钧惟良仕。如同日月星,

光明常照远,时开万国兴,祖德永长声。世昭诗书泽,家传宝鼎铭。昌隆由积裕,俊彦贵通经。”

黑龙江双城奚氏字辈:“忠良玉国家昭文明”。

吉林正蓝旗满族奚氏字辈:“广善贤明本德润锦世长崇文宏云志秉忠振国良绍继维英耀永毓庆兆祥”。

重庆奚氏一支字辈:“唯益正仁兴”。

奚氏一支字辈:“克志国永巨”。

奚氏一支字辈:“做乃家谚恩”。

重庆铜梁奚氏一支字辈(远祖奚伍什迁自贵州桐梓):“伍朝文仕国,先成天子家,思宗新德泽,世代显荣华”

湖南麻阳一脉奚氏一支字辈:“可正承祖德,宏开定大昌”

九、姓氏名人

奚仲,夏禹之臣。初黄帝作车,少吴加牛,奚仲加马,乃命奚仲为车正。造不同式样的车,安装不同的标志,以别尊卑等级。

奚箪,北魏时代郡人,世典马牧,有宠于昭成皇帝。时国有良马曰“騧骝”,一夜忽失,求之不得。后知南部大人刘库仁所盗,养于窟室。奚箪闻而驰往取马,库仁以国甥恃宠,惭而逆击奚箪,奚箪捽其发落,伤其一乳。及符坚使库仁与卫辰分领国部,箪惧,遂奔卫辰。及道武灭卫辰,奚箪晚乃得归,故名位后于旧臣。

奚斤(369-448),北魏时万骑大将军,代人,奚箪之子,机辩有识度。登国初,与长孙肥等俱统禁兵。后以为侍郎,亲近左右。从征慕容宝于参合。皇始初,拜越骑校尉,典宿卫禁旅。车驾还京师,博陵、勃海、章武诸郡群盗并起,斤与略阳公元遵等讨平之。从征,破高车诸部。又破库狄、宥连部,徙其别部诸落于塞南。又进击侯莫陈部,至大峨谷,置戍而还。迁都水使者,出为晋兵将军、幽州刺史,赐爵山阳侯。

奚鼐,唐朝易水人。著名制墨专家。所制的墨不但黑而发亮,而且还有香味,在墨上印有“奚鼐”或“庚申”二字。他的弟弟、儿子因制墨著名,南唐赐他姓李。他的孙子李庭硅制的墨更好,世称“李庭圭墨”畅销各地。

奚陟,字殷卿,其先自谯亳西徙,故为京兆人。少笃志,通群书。唐朝代宗大历末,擢进士、文辞清丽科,授弘文馆校书郎。德宗立,谏议大夫崔河图持节使吐蕃,表陟自副,以亲老辞不拜。杨炎辅政,召授左拾遗。居亲丧,毁瘠过礼。朱泚反,走间道及车驾于兴元,拜起居郎、翰林学士,不就职。贼平,改太子司议郎,历金部、吏部员外。会左右丞缺,转左司郎中。

奚超,徽墨的创始人,徽墨始创于唐末。易水(今河北省易州)奚氏制墨世家之后奚超,因避战乱携全家南逃至歙州,见这里松林茂密、溪水清澈,便定居下来,重操制墨旧业。他造出的墨“丰肌腻理,光泽如漆”。南唐时后主李煜得奚氏墨,视为珍宝。遂令其子奚廷珪为“墨务官”,并赐国姓李作为奖赏,奚氏一家从此更姓李。歙州李墨遂名扬天下,世有“黄金易得,李墨难获”之誉,全国制墨中心也南移到歙州。此后,制墨高手纷纷涌现,如耿氏、张遇、潘谷、吴滋、戴彦衡等,徽州墨业进入第一个鼎盛期。

奚荣蒧,字子皙,春秋末年卫国人,孔子的学生之一。《史记正义》谓为卫国人。唐开元封“下邳伯”,宋封“济阳侯”。

还有西汉鲁侯奚涓、成汤侯奚意,宋代奚士逊,明代监农御史奚铭,清代诗画家奚涛、画家奚阙……等等。

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