鼠年是哪一年(鼠年是哪一年202几年)

老北京的“鼠文化”

食荔图（团扇）

菖蒲鼠荔图

老鼠娶亲剪纸

▌户力平

2020年是农历庚子年，俗称“鼠年”。鼠为“十二生肖”之首，在传统文化中被演化成聪慧、乖巧、神秘的小生灵，且有“福鼠临门”“禄鼠高晋”“灵鼠闹春”“寿鼠延年”“财鼠兴旺”“瑞鼠顶桂”之说。老北京的“鼠文化”独具特色，体现在民俗传统与特色地名之中。

民俗文化中的“吉祥鼠”

寓意多子多福 还曾是仓神、窑神

在十二生肖中，鼠属子，且繁殖能力极强，在崇尚多子多福的年代，人们视“子鼠”为多子多福的象征，并在民俗文化中多有体现。

年画、剪纸、雕塑等民间艺术品中，多以鼠为吉祥图形。如“老鼠吃麦穗”、“老鼠吃葡萄”、“老鼠吃南瓜”等，其中的“麦穗”、“葡萄”、“南瓜”，皆为多籽，以此寓意人类繁衍不断，子孙满堂。“子鼠”又为阴极的象征，多出现在年节期间的腊月至正月，这正是除旧布新、送阴迎阳的时刻，具有祛灾纳吉的象征意义。

旧时老北京民间逢嫁女娶妇等喜庆日子，喜用“老鼠娶亲”（老鼠嫁女）、“老鼠联烟”的图案渲染气氛。因为鼠的繁殖力强，寿命长，借“老鼠娶亲”祈求婚后早生子、多生子，长命百岁。而以“烟”谐音“姻”，以“老鼠联烟”寓意“联姻”，意为婚姻美满。“老鼠娶亲”的画面上张灯结彩，喜气洋洋，新郎与新娘有的是鼠形人身，有的是人形鼠身，娶亲仪仗队中，有花轿、彩旗、灯笼、伞盖和吹吹打打的鼓乐队，好似人间嫁娶的盛况。

此外，民间艺术品中，还将老鼠与蝙蝠（福）、佛手、麋鹿（禄）、桃子、石榴、桂（贵）花、宝瓶（平）、粮仓、鲢（连）鱼（余）等吉祥物组合在一起，利用谐音和象征手法，寓意祝福、平安、进禄、增寿、添喜、招财、富裕。

元明清时，京城的粮食多由漕运送至京城，并设置多处仓场，“京仓为天子之内仓，通仓为天子之外仓”。而京郊人家也多设有粮仓，以存贮粮食。每年的农历正月有“填仓节”，因“填”与“天”谐音，所以亦称“天仓节”。正月二十为“小填仓”，二十五为“大填仓”，要祭祀“仓神”，以祈年丰。《燕京岁时记》曰：“正月二十五日，粮商米贩致祭仓神，鞭炮最盛。居民不尽致祭，然必烹治饮食以劳家人，谓之‘填仓’。”

所谓“仓神”，也称“谷神”，便是老鼠。溯源其由，一说老鼠是天上的神，为了帮助人们，偷了天上的粮食，洒到了地上，由此人间才丰衣足食。二说老鼠善于聚敛财物，是守仓之神。三说祈求老鼠口下留情，少来偷吃，由此五谷满仓。

老年间的“填仓节”这天，家家户户要贴出“鼠满粮仓”“老鼠登烛台”“老鼠偷油”等剪纸，并点亮泥塑的老鼠灯，祈求来年丰收、人财兴旺，所以民谚有“点遍灯，烧遍香，家家粮食填满仓。”至少在清末民初，京郊一些地区还保留着这种传统风俗。

历史上，京西门头沟一带多煤窑，挖煤人视鼠为“窑神”，尊称它“窑神爷”或“神鼠爷”，并在矿井附近建窑神庙，供奉神鼠。民间认为鼠性通灵，特别是它的听觉和嗅觉非常灵敏，能够察觉到矿井下冒顶、塌方、透水等灾害发生的先兆，矿工们一旦发现矿井里的老鼠一反常态，到处乱跑，即可预知要有灾害发生，就要马上撤离，由此躲过灾难，所以视老鼠为神。挖煤人从不打老鼠，家中的老鼠洞也不堵上，且从不养猫。而每至除夕或大年初一，还要在老鼠出入的洞口放些食物，意为给“神鼠爷”拜年。

门头沟矿区还有供奉神鼠的风俗，多是家里有下窑采煤的，为了保佑家人下井平安，便在家中设一香案，上面供奉一尊神鼠，多为泥制彩塑，人形鼠身，头戴盔，身披甲。有的是在墙上张贴窑神纸像，为雕版印刷，俗称“神码子”，为鼠形人身，左手持开山斧，右手托着一块煤炭，衣带飞舞，身后飘祥云几缕。每到初一、十五，要给神鼠上香，祈求家人在窑里采煤时平平安安。如今，门头沟已经关闭煤窑矿山，祭祀窑神、崇拜老鼠的旧俗逐渐成为历史。

北京历史上的“鼠地名”

“老鼠洞”变成“老虎洞”

北京曾有过以“鼠”而称的地名，因不够雅观，在调整地名时多已消失。

■老鼠胡同：位于东城区东四十条北部，为东颂年胡同（曾称“宋姑娘胡同”）旁的一条小胡同。1944年日本学者多田贞一所著《北京地名志》称：“老鼠胡同在东城海运仓南。在此地奇特的是针鼠很多，而且把针鼠叫刺猬，据说是财神之一。”其实他所说的“针鼠”，实为猬鼠，也称毛刺，俗称刺猬。它的头、脚像老鼠，所以被冠以鼠名。据传，早年间在东颂年胡同东部有一条死胡同，长不过50米，只有几户人家，其中一户人家开着豆腐作坊，院里院外堆放着不少加工豆腐的黄豆、绿豆等原料，时有老鼠出没觅食，由此这条小胡同被称为“老鼠胡同”，1941年出版的北平市地图上有所标注。1949年以后整顿地名时，因其称谓不雅而并入东颂年胡同。2001年东颂年胡同被拆除。

■老鼠洞胡同：位于东城区西北部，《东城文史》称：老鼠洞胡同曾是打鼓巷南面的一条小胡同，长约50米，形成于明代。据传胡同内时有山东人开设的酱厂子，多以豆类、小麦粉等物为加工原料，所以经常老鼠出没觅食，且有不少老鼠在墙旮旯打洞，匿藏食物，由此使本无名的小巷被俗称为“老鼠洞胡同”。清代因不雅而谐音为“老虎洞胡同”，时称“老虎洞”，1965年并入打鼓巷。

■老鼠洞：位于西城区西北部，南北走向，北起西直门外大街，南至北礼士西三条，初期为旷野之地，只是有十几户拾荒者居住于此。因搭建的窝棚极为狭小，且一半在地上，一半在地下，形似洞穴，故称“老鼠洞”，形成聚落被俗称为“老鼠洞”，后因不雅而称“老虎洞”，时北平城郊地图上曾有标注。1949年以后在此兴建住宅区，遂成胡同，仍称“老虎洞”。1965年整顿地名时因其位于桃柳园东侧，改称“桃柳园东巷”，1992年出版的《北京市西城区地名志》有此标注，如今该街巷已消失。

■扫鼠岭：位于石景山区中部，今称福寿岭，海拔309米，东至福寿岭村，西、北两面是连绵起伏的山峦，南临模式口村。据传早年间该山多有松鼠出没，它与老鼠属于生物学上的同纲同目，但不同科，为树栖小动物，身体细长，长着毛茸茸的长尾巴，像个扫把，俗称扫鼠，山岭由此得名。据《北京市地名志·石景山区卷》载：“福寿岭原名扫鼠岭（扫鼠即松鼠）。1930年前后（实为1923年），美国人在北京开办同仁医院，同时在此地修建了一所疗养院，并将扫鼠岭改名福寿岭。”其实“福寿岭”之名明代已形成，与福寿禅师有关。据《僧录司左觉义兼大功德禅寺住持嵩岩寿禅师塔铭》记载，法海寺第一代住持福寿，号南山，广西横州人。他漫游名山古刹，遍访名师。明正统元年（1436年）来到京城，拜祖渊为师。正统四年（1439）于翠微山建寺，英宗赐名“法海禅寺”，并请福寿为法海寺住持。成化七年（1471年）十月福寿法师圆寂，“得世寿七十有二，僧腊六十有四，诸徒皆一时名流。”成化皇帝派遣礼部员外郞于钦，代其谕祭。其弟子在法海寺以东为其建墓塔，称“福寿塔”。该塔建成以后，其所在的扫鼠岭被改称为“福寿岭”。

北京民间多将老鼠俗称为耗子，京城曾有个老耗子街，京郊有个耗眼梁村。

■老耗子街：位于西城区西南部，广安门外大街东段北侧（现广安门外手帕口桥北），今称“永居东里”。据《北京市宣武区地名志》载：“该胡同与永居胡同、永居西里原统称北史家胡同。据传胡同内曾住过一史姓的富商，故得名。又俗称老耗子庙。据说胡同口曾有处庙宇叫厚帝庙，后转音为老耗子庙。1965年定今名。”另有民间传说，清道光年间厚帝庙里有一只白色的老鼠，重达五六斤，经僧人驯化已懂人语，被视为老耗子精，由此该庙被俗称为“老耗子庙”，所在的胡同被称为“老耗子街”，1986年《北京市街巷名称录》记为“老耗子胡同”，后因不雅而改称“永居东里”，而今该庙早已消失。

■耗眼梁：位于延庆区北部的千家店镇花盆行政村，据1993年出版的《北京市延庆县地名志》记载：“该村为全县最北端，北与河北省赤城县接壤。聚落呈长方形。全村19户，80人，均为汉族。清代已有村落，相传早年黑河发大水，人们无法过河，顺河走至上游一山梁处，遇一烧瓦匠（以烧制砖瓦为业的匠人），此人眼小似鼠，但待人热情，他给人指路涉水而过，此后该地形成村落，名为耗眼梁。”该村地处延庆深山区。由于吃水困难，交通不便，且为泥石流易发地带，2006年村民迁至下山的花盆村，但地名保留至今。

老北京的“鼠文化”

食荔图（团扇）

菖蒲鼠荔图

老鼠娶亲剪纸

▌户力平

2020年是农历庚子年，俗称“鼠年”。鼠为“十二生肖”之首，在传统文化中被演化成聪慧、乖巧、神秘的小生灵，且有“福鼠临门”“禄鼠高晋”“灵鼠闹春”“寿鼠延年”“财鼠兴旺”“瑞鼠顶桂”之说。老北京的“鼠文化”独具特色，体现在民俗传统与特色地名之中。

民俗文化中的“吉祥鼠”

寓意多子多福 还曾是仓神、窑神

在十二生肖中，鼠属子，且繁殖能力极强，在崇尚多子多福的年代，人们视“子鼠”为多子多福的象征，并在民俗文化中多有体现。

年画、剪纸、雕塑等民间艺术品中，多以鼠为吉祥图形。如“老鼠吃麦穗”、“老鼠吃葡萄”、“老鼠吃南瓜”等，其中的“麦穗”、“葡萄”、“南瓜”，皆为多籽，以此寓意人类繁衍不断，子孙满堂。“子鼠”又为阴极的象征，多出现在年节期间的腊月至正月，这正是除旧布新、送阴迎阳的时刻，具有祛灾纳吉的象征意义。

旧时老北京民间逢嫁女娶妇等喜庆日子，喜用“老鼠娶亲”（老鼠嫁女）、“老鼠联烟”的图案渲染气氛。因为鼠的繁殖力强，寿命长，借“老鼠娶亲”祈求婚后早生子、多生子，长命百岁。而以“烟”谐音“姻”，以“老鼠联烟”寓意“联姻”，意为婚姻美满。“老鼠娶亲”的画面上张灯结彩，喜气洋洋，新郎与新娘有的是鼠形人身，有的是人形鼠身，娶亲仪仗队中，有花轿、彩旗、灯笼、伞盖和吹吹打打的鼓乐队，好似人间嫁娶的盛况。

此外，民间艺术品中，还将老鼠与蝙蝠（福）、佛手、麋鹿（禄）、桃子、石榴、桂（贵）花、宝瓶（平）、粮仓、鲢（连）鱼（余）等吉祥物组合在一起，利用谐音和象征手法，寓意祝福、平安、进禄、增寿、添喜、招财、富裕。

元明清时，京城的粮食多由漕运送至京城，并设置多处仓场，“京仓为天子之内仓，通仓为天子之外仓”。而京郊人家也多设有粮仓，以存贮粮食。每年的农历正月有“填仓节”，因“填”与“天”谐音，所以亦称“天仓节”。正月二十为“小填仓”，二十五为“大填仓”，要祭祀“仓神”，以祈年丰。《燕京岁时记》曰：“正月二十五日，粮商米贩致祭仓神，鞭炮最盛。居民不尽致祭，然必烹治饮食以劳家人，谓之‘填仓’。”

所谓“仓神”，也称“谷神”，便是老鼠。溯源其由，一说老鼠是天上的神，为了帮助人们，偷了天上的粮食，洒到了地上，由此人间才丰衣足食。二说老鼠善于聚敛财物，是守仓之神。三说祈求老鼠口下留情，少来偷吃，由此五谷满仓。

老年间的“填仓节”这天，家家户户要贴出“鼠满粮仓”“老鼠登烛台”“老鼠偷油”等剪纸，并点亮泥塑的老鼠灯，祈求来年丰收、人财兴旺，所以民谚有“点遍灯，烧遍香，家家粮食填满仓。”至少在清末民初，京郊一些地区还保留着这种传统风俗。

历史上，京西门头沟一带多煤窑，挖煤人视鼠为“窑神”，尊称它“窑神爷”或“神鼠爷”，并在矿井附近建窑神庙，供奉神鼠。民间认为鼠性通灵，特别是它的听觉和嗅觉非常灵敏，能够察觉到矿井下冒顶、塌方、透水等灾害发生的先兆，矿工们一旦发现矿井里的老鼠一反常态，到处乱跑，即可预知要有灾害发生，就要马上撤离，由此躲过灾难，所以视老鼠为神。挖煤人从不打老鼠，家中的老鼠洞也不堵上，且从不养猫。而每至除夕或大年初一，还要在老鼠出入的洞口放些食物，意为给“神鼠爷”拜年。

门头沟矿区还有供奉神鼠的风俗，多是家里有下窑采煤的，为了保佑家人下井平安，便在家中设一香案，上面供奉一尊神鼠，多为泥制彩塑，人形鼠身，头戴盔，身披甲。有的是在墙上张贴窑神纸像，为雕版印刷，俗称“神码子”，为鼠形人身，左手持开山斧，右手托着一块煤炭，衣带飞舞，身后飘祥云几缕。每到初一、十五，要给神鼠上香，祈求家人在窑里采煤时平平安安。如今，门头沟已经关闭煤窑矿山，祭祀窑神、崇拜老鼠的旧俗逐渐成为历史。

北京历史上的“鼠地名”

“老鼠洞”变成“老虎洞”

北京曾有过以“鼠”而称的地名，因不够雅观，在调整地名时多已消失。

■老鼠胡同：位于东城区东四十条北部，为东颂年胡同（曾称“宋姑娘胡同”）旁的一条小胡同。1944年日本学者多田贞一所著《北京地名志》称：“老鼠胡同在东城海运仓南。在此地奇特的是针鼠很多，而且把针鼠叫刺猬，据说是财神之一。”其实他所说的“针鼠”，实为猬鼠，也称毛刺，俗称刺猬。它的头、脚像老鼠，所以被冠以鼠名。据传，早年间在东颂年胡同东部有一条死胡同，长不过50米，只有几户人家，其中一户人家开着豆腐作坊，院里院外堆放着不少加工豆腐的黄豆、绿豆等原料，时有老鼠出没觅食，由此这条小胡同被称为“老鼠胡同”，1941年出版的北平市地图上有所标注。1949年以后整顿地名时，因其称谓不雅而并入东颂年胡同。2001年东颂年胡同被拆除。

■老鼠洞胡同：位于东城区西北部，《东城文史》称：老鼠洞胡同曾是打鼓巷南面的一条小胡同，长约50米，形成于明代。据传胡同内时有山东人开设的酱厂子，多以豆类、小麦粉等物为加工原料，所以经常老鼠出没觅食，且有不少老鼠在墙旮旯打洞，匿藏食物，由此使本无名的小巷被俗称为“老鼠洞胡同”。清代因不雅而谐音为“老虎洞胡同”，时称“老虎洞”，1965年并入打鼓巷。

■老鼠洞：位于西城区西北部，南北走向，北起西直门外大街，南至北礼士西三条，初期为旷野之地，只是有十几户拾荒者居住于此。因搭建的窝棚极为狭小，且一半在地上，一半在地下，形似洞穴，故称“老鼠洞”，形成聚落被俗称为“老鼠洞”，后因不雅而称“老虎洞”，时北平城郊地图上曾有标注。1949年以后在此兴建住宅区，遂成胡同，仍称“老虎洞”。1965年整顿地名时因其位于桃柳园东侧，改称“桃柳园东巷”，1992年出版的《北京市西城区地名志》有此标注，如今该街巷已消失。

■扫鼠岭：位于石景山区中部，今称福寿岭，海拔309米，东至福寿岭村，西、北两面是连绵起伏的山峦，南临模式口村。据传早年间该山多有松鼠出没，它与老鼠属于生物学上的同纲同目，但不同科，为树栖小动物，身体细长，长着毛茸茸的长尾巴，像个扫把，俗称扫鼠，山岭由此得名。据《北京市地名志·石景山区卷》载：“福寿岭原名扫鼠岭（扫鼠即松鼠）。1930年前后（实为1923年），美国人在北京开办同仁医院，同时在此地修建了一所疗养院，并将扫鼠岭改名福寿岭。”其实“福寿岭”之名明代已形成，与福寿禅师有关。据《僧录司左觉义兼大功德禅寺住持嵩岩寿禅师塔铭》记载，法海寺第一代住持福寿，号南山，广西横州人。他漫游名山古刹，遍访名师。明正统元年（1436年）来到京城，拜祖渊为师。正统四年（1439）于翠微山建寺，英宗赐名“法海禅寺”，并请福寿为法海寺住持。成化七年（1471年）十月福寿法师圆寂，“得世寿七十有二，僧腊六十有四，诸徒皆一时名流。”成化皇帝派遣礼部员外郞于钦，代其谕祭。其弟子在法海寺以东为其建墓塔，称“福寿塔”。该塔建成以后，其所在的扫鼠岭被改称为“福寿岭”。

北京民间多将老鼠俗称为耗子，京城曾有个老耗子街，京郊有个耗眼梁村。

■老耗子街：位于西城区西南部，广安门外大街东段北侧（现广安门外手帕口桥北），今称“永居东里”。据《北京市宣武区地名志》载：“该胡同与永居胡同、永居西里原统称北史家胡同。据传胡同内曾住过一史姓的富商，故得名。又俗称老耗子庙。据说胡同口曾有处庙宇叫厚帝庙，后转音为老耗子庙。1965年定今名。”另有民间传说，清道光年间厚帝庙里有一只白色的老鼠，重达五六斤，经僧人驯化已懂人语，被视为老耗子精，由此该庙被俗称为“老耗子庙”，所在的胡同被称为“老耗子街”，1986年《北京市街巷名称录》记为“老耗子胡同”，后因不雅而改称“永居东里”，而今该庙早已消失。

■耗眼梁：位于延庆区北部的千家店镇花盆行政村，据1993年出版的《北京市延庆县地名志》记载：“该村为全县最北端，北与河北省赤城县接壤。聚落呈长方形。全村19户，80人，均为汉族。清代已有村落，相传早年黑河发大水，人们无法过河，顺河走至上游一山梁处，遇一烧瓦匠（以烧制砖瓦为业的匠人），此人眼小似鼠，但待人热情，他给人指路涉水而过，此后该地形成村落，名为耗眼梁。”该村地处延庆深山区。由于吃水困难，交通不便，且为泥石流易发地带，2006年村民迁至下山的花盆村，但地名保留至今。

今年是2020鼠年，鼠年到底有什么不同之处，结合历年鼠年大事件看

“十二年一个轮回”，今年是公元2020年，是农历庚子年，也就是十二生肖中第一个鼠年，今年伊始国内和国际发生很多震惊的大事件，同时也让国人万众一心。那我们就结合建国前后到现在历年鼠年，看看这个生肖年有什么不同寻常…

那我们以倒叙方式简要回顾下往年鼠年发生的大事件：

2008年，这一年发生最重大的三件事，一是发生于5月12日的汶川大地震，造成了巨大的伤亡，第二件事就是8月8日到8月24日在北京举行的夏季奥运会，中国获得51块金牌排名第一，第三件事是9月25日神舟七号载人飞船成功发射，并安全返回。

1996年，1月28日中华人民共和国驻香港部队正式组建成功，2月4日开始亚洲冬季运动员在黑龙江省哈尔滨举行，7月19日开始夏季奥运会在美国亚特兰大举行，奥运会期间，美国奥林匹克公园发生爆炸案。

1984年，1月1日中国工商银行成立，2月5日开国上将粟裕去世，2月8日冬季奥运会在南斯拉夫萨拉热窝举行，4月中国边防部队继续对越南朝廷自卫反击战，10月1日中华人民共和国成立35周年，12月19日，中国与大不列颠及北爱尔兰联合王国正式签署关于香港问题的联合声明。

1972年，1月6日陈毅去世，2月21日美国总统尼克松历史性访问中国，6月18日香港发生暴雨引发泥石流，造成67人死亡。7月30日湖南长沙出土了距今2100多年的西汉古墓马王堆，8月24日美国炸毁停泊在越南港口的中国商船“红旗151号”，造成5名船员死亡，中国政府提出严重抗议。9月5日奥运会期间慕尼黑惨案发生，11名以色列运动员被杀。

1960年，1月4日欧盟成立，2月中国首次自主设计投靠的火箭在上海发射成功，9月10日石油输出国组织“欧佩克”成立。

1948年，4月7日世界卫生组织成立，5月9日亚洲大部分地区出现日环食和日偏食，5月15日第一次中东战争爆发，阿拉伯世界与以色列开战。9月12日到11月2日辽沈战役开始到结束，11月16日淮海战役开始，12月5日平津战役开始，三大战役全面开战，解放战争进入尾期。

1936年，1月28日东北抗日联军成立，8月25日，中央通电，决定放弃红军称号，联合共同抗日，10月，红军长征结束，12月12日西安事变爆发，东北军张学良和西北军杨虎城在西安逮捕，迫使其同意联共抗日。

从鼠年的回顾，我们看出喜忧参半，其中有伟人的失去、也有国际的重大时件、即有中华民族伟大复兴的成果、也有不可控制的天灾人祸。不管遇到什么，我们都要打起精神明天会更好祖国会更加繁荣昌盛，鼠年有什么不同？它是新开始也是新希望！

2022年虎年只有355天？355天怎样计算的？缺的11天去哪里了？

由于疫情的影响，2021年年初很多地区政府鼓励务工人员留在就业地过年，很多人为了安全考虑，也没有回到老家过春节，眼看2021年已进入结束阶段，很多人会选择2022年回老家过春节，那2022年春节是几月几号？2022年虎年只有355天？355天怎样计算出的？带着这些疑问往下文查看。

一、2022年春节是几月几号？

2022年春节是2月1日，即大年初一（星期二）。除夕则是在2022年1月31日，农历腊月廿九，星期一。

春节俗称“过年”，是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日，根据国务院办公厅发布通知，2022年元旦、春节放假调休日期的具体安排如下：

1、元旦：2022年1月1日至3日放假，共3天。

2、春节：1月31日至2月6日放假调休，共7天。1月29日（星期六）、1月30日（星期日）上班。

二、2022年355天怎样计算出的？

公元2022年，公历平年，共365天，一年有365天或366天，这显然是大家都知道的。然而2022农历壬寅虎年只有355天，即2022年2月1日开始至2023年1月21日结束却只有355天。那么，还有11天哪里去了？355天怎样计算出的？

据土流小编查阅资料了解，其实日子没有少，只是计算口径不一样。日常所说的366/365天，多是以公历作为计算方法，公历一年12个月，闰年为366天，平年为365天；而此次355天的计算方法，则是采用农历计算法，2022年是农历壬寅虎年，从2022年2月1日（正月初一）开始，到2023年1月21日（腊月三十）结束，是一个平年，共355天。由此可见，如果是农历平年，则包含12个农历月，约348-360天；如果是农历闰年，则包含13个农历月，约377-390天。像2020年农历庚子年为384天，闰了4月。农历为了保持与回归年（也就是阳历）同步，每隔2年-3年就必须增加1个闰月，因此农历的闰月有13个月。

因此，日子并没有少了，只是阳历与阴历的计算编排方式不同。土流小编给大家再列举几个例子:

农历癸卯年（兔年），2023年，384天（闰二月）；

农历甲辰年（龙年），2024年，354天（无闰月）；

农历乙巳年（蛇年），2025年，384天（闰六月）。

以上就是2022年春节是几月几号，以及2022年虎年有多少天的介绍了。看了小编的介绍相信大家都清楚了，2022年355天也是由于计算的方式不一样而已，大家知道这么一回事就行。

生肖蛇人的最佳出生年份：五行中哪年的蛇得天独厚，旺财又旺缘？

#秋日生活打卡季#

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生肖蛇人是十二生肖中的一个，根据五行学说，不同年份的蛇在命运和运势上也会有所不同。在这篇文章中，我们将为大家介绍蛇人最佳的出生年份，探讨哪年的蛇得天独厚，旺财又旺缘。

第一：如何确定生肖蛇的五行属性

生肖蛇的五行属性主要由出生年份决定，根据农历的年份来判断。具体来说，蛇属于火蛇、土蛇、金蛇、木蛇和水蛇五种类型。不同类型的蛇在五行中有着不同的特征和优势。

第二：火蛇年-财运亨通

火蛇年出生的人具有火的特质，这意味着他们拥有强大的财运。他们通常能够轻松吸引财富，并且在事业上取得成功。火蛇年的人性格独立坚韧，对于自己的目标和理想始终保持热情和决心。

第三：土蛇年-稳定和谐

土蛇年出生的人具有土的特质，这使得他们注重稳定和谐的生活。他们通常非常踏实、务实，并且能够在事业和家庭中取得平衡。土蛇年的人善于管理财务，并且会通过持续不断的努力获得长期的财富。

第四：金蛇年-聪明灵活

金蛇年出生的人具有金的特质，这使得他们聪明灵活，具有很高的智慧。他们通常能够灵活应对各种情况，善于抓住机会。金蛇年的人擅长理财和投资，并且在商业领域中表现出色。

第五：木蛇年-富有创造力

木蛇年出生的人具有木的特质，这使得他们富有创造力和想象力。他们通常擅长艺术和设计，并且在艺术领域中能够取得较大的成就。木蛇年的人通常能够通过自己的创意和才华赚取可观的财富。

第六：水蛇年-人缘和谐

水蛇年出生的人具有水的特质，这使得他们拥有良好的人缘和谐的人际关系。他们通常善于与他人交流和沟通，并且能够建立良好的社交网络。水蛇年的人往往能够通过与他人的合作和互助来获取财富。

第七：建议与提示及祝福

针对生肖蛇人的最佳出生年份，我们建议他们要善于发掘自己的优势，并将其应用于事业和财富的积累中。同时，也要注意避免过度自信和贪婪，保持谦逊和稳健的态度。祝愿所有的生肖蛇人在自己最佳的出生年份中，能够获得财富和缘分的双重收获。

总结：

通过对生肖蛇人最佳出生年份的探讨，我们可以看到不同年份的蛇在五行中拥有不同的特点和优势。火蛇年旺财、土蛇年稳定、金蛇年聪明、木蛇年创造力、水蛇年人缘和谐。了解并善用自己的优势，相信生肖蛇人一定能够在事业和财富上取得更加出色的成就。祝福所有的生肖蛇人在自己的最佳出生年份中，能够获得幸福、健康和成功！