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火会(火会读什么字)

时间:2023-10-01 09:05:18 作者:追梦抓梦 来源:网友整理

本文目录一览:

火炎焱燚,怎么全是“火”呀?怎么读的呢?意思和“火”有关吗?

哇塞,这全是“火”呀,那在这里橙子就提前预祝大家新的一年“红红火火、大吉大利”!

不过今天我们要学习的这四个字是一个词还是只能单独使用呢?又和”红红火火“有关系吗?他们具体的发音和释义又是什么呢?让我们带着这些疑问一起来认识它们吧!

“火炎焱燚”的真实身份

“火炎焱燚”其实可以一起连用组成一个词语,拼音是“ huǒ yán yàn yì ”,用于形容火势越来越猛。该词语主要是强调一个"火"字,从第一个字到第四个字包含的"火"字越来越多,也就是表示火势越来越猛, 也越来越旺。

“火炎焱燚”的每个字的详细解释

一、火的详细解释

1、概括:

火:汉语常用字 ,读作huǒ,最早见于甲骨文 ,其本义指物体燃烧时产生的光焰;后引申为产生光焰的爆炸或射击、怒气、中医学上的燥热之气、热烈的、红色的等含义。"火"也常用来做汉字偏旁。

2、详细解释:

(1)燃烧,物质燃烧时所发出的光和焰 ~力。~烛。~源。~焰。烟~。~中取栗(喻为别人冒险出力,而自己吃亏上当,毫无所获)。

(2)紧急 ~速。十万~急。

(3) 指枪炮等 ~药。~炮。

(4)发怒,怒气 ~暴。~性。

(5)中医指发炎、红肿、烦躁等的病因 肝~。毒~攻心。

(6)形容红色的 ~红。~腿。

(7)古代军队组织,一火十个人。

(8)姓。

二、炎的详细解释

隶书-小篆-金文-甲骨文-骨刻文-骨刻原图

1、概括:

炎:汉语常用字 ,拼音:yán,此字始见于商代甲骨文 。炎古字形从二火,本义一般认为是指火光上升。又可泛指焚烧。由焚烧引申为热、极热,如"炎热"、"炎夏";由热又喻指炙手的权势。"炎"还指炎症,即身体某部分发生红、肿、热、痛等的症状,如肝炎、发炎。又读作yàn,义指火光、火焰,这一意义的"炎"后作从炎、臽声的"焰",又作"焰"。

2、详细解释:

(1)极热(指天气) ~热。~夏。

(2)炎症 发~。肠胃~。

(3)比喻权势 趋~附势。

(4)(Yán)指炎帝 ~黄子孙。

三、焱的详细解释

1、概括:

焱是一个汉字,读作yàn,本意是指光华,光焰,也指光采闪耀。该文字在《楚辞》和《文选·张衡·思玄赋》等文献均有记载。

2、详细解释:

(1) 光华,光焰。

焱,光华也。——《说文》

日暾暾其西舍兮,阳焱焱而复顾。——《楚辞》

(2) 又如:焱飞(火花飞舞的样子);焱悠(火花飘舞);焱焰(火焰);焱焱(光采闪耀的样子);焱攸(焱悠);焱炎(形容太阳的光和热);焱烘烘(火炽热的样子)。

三、燚的详细解释

燚,汉语三级字, 读作燚(yì),形容火貌,火剧烈燃烧的样子;也多用于人名。

相信现在大家对“火炎焱燚”(huǒ yán yàn yì)这个词和单独每个字的读音和用法都清楚了!是的,不论整个词还是单独的四个字都和”火“相关。火和炎相信都不陌生,如何记住焱和燚,橙子想了一个巧记法,供大家参考使用!“三个火”则象征着小火苗已经变成火焰了,看上去很光焰(读音和意思可以这样记住);“四个火”则象征着火焰已经变成凶猛的大火了,马上就要“yì”出去了。这样的火貌着实让人担忧。

拓展知识

一、火灾的逃生自救常识

1、火灾袭来时要迅速逃生,不要贪恋财物。

2、家庭成员平时就要了解掌握火灾逃生的基本方法,熟悉几条逃生路线。

3、受到火势威胁时,要当机立断披上浸湿的衣物、被褥等向安全出口方向冲出去。

4、穿过浓烟逃生时,要尽量使身体贴近地面,并用湿毛巾捂住口鼻。

5、身上着火,千万不要奔跑,可就地打滚或用厚重衣物压灭火苗。

6、遇火灾不可乘坐电梯,要向安全出口方向逃生。

7、室外着火,门已发烫时,千万不要开门,以防大火窜入室内。要用浸湿的被褥、衣物等堵塞门窗,并泼水降温。

8、若所有逃生线路被大火封锁,要立即退回室内,用打手电筒、挥舞衣物、呼叫等方式向窗外发送求救信号,等待救援。

9、千万不要盲目跳楼,可利用疏散楼梯、阳台、排水管等逃生,或把床单、被套撕成条状连成绳索,紧栓在窗框、铁栏杆等固定物上,顺绳滑下,或下到未着火的楼层脱离险境。

二、防火常识

1、家庭防火知识多

火柴、打火机、电子炉灶等明火;雷电、静电等的自然火源;家具、衣物、床褥等可燃固体;汽油、煤油、植物油等可燃液体;煤气、天然气、液化石油气,发胶、空气清新剂等可燃气体。

2、烟蒂火柴不乱扔

不可随意将烟蒂、火柴杆扔在废纸篓内或者可燃杂物上,不要躺在床上或沙发上吸烟。

3、 电线插座勤检查

不私接乱拉电线,不超负荷用电,插座上不要使用过多的用电设备,不用铜、铁、铝丝等代替刀闸开关上的保险丝。

4、 离家要把电源切

离家或入睡前,应对用电器具、燃气开关及遗留火种进行检查,用电设备长期不使用时,应切断电源或拔下插头。

5、 煤气使用讲安全

使用液化气,要先开气阀再点火。使用完毕,先关气阀在关炉具。不要随意倾倒液化石油气残液。煤气泄漏要迅速关闭气阀,开窗通风,切勿触动电器开关和使用明火,切记不要在燃气泄漏场所拨打电话。

三、灭火常识

1、发现火灾迅速拨打火警电话119。报警时要讲清详细地址、起火部位、着火物质、火势大小、报警人姓名及电话号码,并派人到路口迎候消防车。

2、燃气罐着火,要用浸湿的被褥、衣物等捂盖灭火,并迅速关闭阀门。

3、家用电器或线路着火,要先切断电源,再用干粉或气体灭火器灭火,不可直接泼水灭火,以防触电或电器爆炸伤人。

4、救火时不要贸然开门窗,以免空气对流,加速火势蔓延。

干粉灭火器使用方法:

1、使用前,先把灭火器摇动数次,使瓶内干粉松散;

2、拔下保险销,对准火焰根部压下压把喷射;

3、在灭火过程中,应始终保持直立状态,不得横卧或颠倒使用;

4、灭火后防止复燃。

四、补充知识

1、火势不大要当机立断,披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯,湿被褥勇敢地冲出去,但千万不要披塑料雨衣。

2、在浓烟中避难逃生,要尽量放低身体,并用湿毛巾捂住嘴鼻。

3、不要盲目跳楼,可用绳子或把床单撕成条状连起来,紧拴在门窗框和重物上,顺势滑下。

4、当被大火围困又没有其他办法可自救时,可用手电筒等醒目物品不停地发出呼救信号,以便消防队及时发现,组织营救。

五、注意事项

1.干粉灭火器属于窒息灭火,一般适用于固体,液体以及电器的火灾。

2.二氧化碳灭火器,1211灭火器属于冷却灭火,一般适用于图书,档案,精密仪器的火灾。

3.使用二氧化碳灭火器时,一定要注意安全措施。因为空气中二氧化碳含量达到8。5 %时,会使人血压升高,呼吸困难;当含量达到 20 %时,人就会呼吸衰弱,严重者可窒息死亡。所以,在狭窄的空间使用后应迅速撤离或带呼吸器。其次,要注意勿逆风使用。因为二氧化碳灭火器喷射距离较短,逆风使用可使灭火剂很快被吹散而影响灭火效果。此外,二氧化碳喷出后迅速排出气体并从周围空气中吸收大量热量,因此使用中防止冻伤。

最后橙子温馨提示大小朋友,日常一定要注意好安全用电用火,随时检查家里的电器及相关设备存在的安全隐患,杜绝任何不安全的情况发生。让我们一起健康、快乐、平安地迎接2022年的到来,未来的每一天都过得“红红火火、万事顺意”!

每日一字:火

当一个事物开始流行,我们常常用“火了”一词来形容,当一个人生气了,也可以用“火了”来形容。如何理解“火”这个字?

“火”字在甲骨文中有多种写法,都是像火焰之形的象形字,其上的点画像火星飞溅的样子。在金文中,从偏旁“火”(至今尚未发现金文中有独体的“火”字)中也足以看出火苗上冒的样子。到了小篆,火字的形体仍然保留了一点火苗上冒的样子。楷书火是直接由小篆演变而来,结构完全一致。火字的本义是火焰,如王充《论衡》中有:“若火灼人。”就是像火烧人的意思。上例的“火”字当名词用,又可以引申为动词,如《礼记•王制》中:“昆虫未蛰,不以火田。”也就是说,昆虫还没有冬眠,不要用火烧田。许慎在《说文解字》中,又从另一角度解释了火:“火,燬也。南方之行,炎而上。”燬是毁的繁体字,刘熙在《释名·释天》中解释得很清楚:“火,化也,消化物也。亦言毁也,物入中皆毁坏也。”意思是火可以烧毁一切东西。古人称“火曰炎上”,是说火在燃烧时具有发光放热、光热四散、蒸腾上升之象,由此引申出温热、光明、变化、活动、升腾等义项。

我们总说文明之“火”,这说明了火对人类文明到底有多重要。在浪漫的西方传说中,普罗米修斯为人类盗天火,使人类成为了万物之灵;而在古老的中国古代史中,燧人氏钻木取火使人类摆脱了茹毛饮血,从而开创了华夏文明。中国古代哲学中认为金木水火土五行,相克相生,构成了世间万物;而在遥远的西方,古希腊哲学家恩培多克勒认为水、气、火、土四种元素,在力的作用下构成了世间万物。无论世间万物究竟如何构成,毋庸置疑的是,烹饪食物、驱除寒冷、带来光明,火的发现和使用,使人类告别了蛮荒时代,开启了文明的新纪元。

火,象征着光明与温暖。黑夜中,点亮一盏油灯,火光就像一种希望,指明了前进的方向;寒夜里,生起一盆炭火,火光照亮了周围,也温暖了人心。曾几何时,我们念到“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,总会勾起内心深处对往事的回忆;不知何处,我们读到“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,总会思念起父母双亲而心生万千感慨;而当吟诵一曲“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,春日所兆示的希望又会让我们心生愉悦……

火能带来光明,亦能淬炼身心。“愿将寸草心,化作光明火。”革命英雄柳志杰留下的这首《绝笔诗》,展现出天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。正是这团光明火,在中华民族最危险的时刻凝聚起千千万万英雄儿女的信仰,在侵略者肆意蹂躏祖国母亲时激起磅礴的救亡力量,在国家积贫积弱时迸发出奋发图强的强大意志,激励一代又一代有志之士投身复兴伟业。当今的中国,人民安居乐业、经济快速发展,国家实力不断上升,中国梦蓝图绘就,全面小康即将实现,“两个一百年”目标就在眼前。但在实现中华民族伟大复兴的道路上,还有许多大风大浪要破,还有许多硬骨头要啃。站在新的起点,靠什么战胜风险挑战,靠什么创造新的奇迹?不能缺少精神与信仰在心底燃起的那团光明火。唯有牢记初心、传承薪火,我们才能无坚不摧、无往不胜。

“星星之火,可以燎原”,谁曾想过南湖红船上的豆大灯光会驱走漫漫长夜照亮全中国,谁又曾想过井冈山上的星星之火能成燎原之势?这不仅是大家熟知的革命道理,更是当代的人生哲学——找寻到属于自己的星星之火,灌注不竭的生命能量,就能照亮自己生命的原野,也定能给世间增添一分光明。(中央纪委国家监委网站 郝思斯)

火,到底是什么东西?火的本质与可燃物无关,只是温度高的结果

火,是一种很常见的现象。古代人把物质为分五类根本物质,分别是金木水火土,其中火就是一类根本物质。

古人是因为认知的受限而做的朴素分类,那么科学发达的今天,我们认识火是一种什么物质呢?

火的定义是什么呢?

火既是一种化学反应,也是一种物理反应。所以你去问物理老师和化学老师,可能给到你的回答都是不同的。物理老师可能会告诉你火是一种等离子态物质;化学老师会告诉你是化学反应,发光发热的现象。要了解火焰这种现象,要从物理和化学两个角度结合一起看。百度百科对火的定义是:火是物质燃烧过程中所进行的强烈氧化反应,而且其能量会以光和热形式释放,此外还会产生大量的生成物。

所谓的火,我们为什么能够看到火?

如果有机会做一个如下的实验,就可以很好的解释火的本质。用电加热把空气加热到600摄氏度以上,然后再喷出来,我们就会看到火焰。实际上这并不是我们日常中认识的“火”,只是加热后的空气发热辐射出的可见光,看起来跟火一样,比如战斗机的尾部喷出火焰。但是它们的本质是一样的,因为火的本质就是放热反应中反应区周边空气分子加热而高速运动,从而辐射电磁波的现象。

我们看见光,这是因为这个温度段辐射出了可见光。

战斗机发动机火焰

通常意义上的火,一般是化学反应导致的,相关分子的化学键从高能态变为更稳定的低能态,并从中释放以光为主的电磁波(辐射热量),看起来就是常见的火的样子。

其实构成火的方式有很多,虽然化学反应是最常见的,但纯物理过程也可以产生火。因为火的本质是物质高温释放热量,其主体是光辐射(主要是红外线、可见光),因此只要是温度足够高的物体都会释放可见光辐射。而温度特别高的物体释放不可见的短波光辐射,比如辐射x射线。

综上所述,可知火并非什么特殊的物质,而只是物质的一种能量状态而已,任何物质都可以构成火。

当然,火这种状态也可以理解为时物质的第四种状态——等离子态。所谓等离子态,是指物质原子内的电子在脱离原子核的吸引而形成带负电的自由电子和带正电的离子共存的状态,此时,电子和离子带的电荷相反,但数量相等,这种状态就称作等离子态。

等离子态虽然和气态很像,但是它又不是气态,而是属于物体的第四种状态,与固、液、气等并列,分为“低温等离子体”和“高温等离子体”两种。等离子体具有很高电导率,可以导电,会受磁场影响。

如果高温火焰是等离子体或者包含了等离子体的话,必然会受到强磁场的影响。实验证明,火焰会受到磁场影响。

一般形成等离子态的方式非常简单,就是暴力方式的不断加热加热再加热,到达一定温度就会出现等离子态。所以一般来说温度越高,火焰中粒子的电离程度也就越高,火焰的温度一般都很高,属于高温等离子体。一些温度较低的火焰,由于电离程度太低,因此并不能完全算作等离子体,只能算是处于激发态(原子或者分子吸收能量后,被激发到高能级,尚未电离的状态)的高温气体。

日常中常见的火温度是不一样的,比如说纸张燃烧是的温度大概是200℃,酒精灯的火焰大概600℃,烧煤的炉火大概800℃,而氧割时候的火焰能达到2000多摄氏度。所以它们的火焰等离子态程度也是不一样的,恰当的说,日常常见的火焰大多是等离子体和高温气体的混合体。

关于火的颜色,主要由如下两种情况决定的。

一、火焰的温度

就温度而言,低温的时候是红外线,随着温度的上升,慢慢变为可见光。比如500多度时候是火焰是暗红色,1000多度时候是黄色,然后从红色橙色(3000度)到黄色白色(4000度),再到青色蓝色(5000~6000度)、紫色(7000以上),到最后看不见的紫外线(几万度),颜色在不断改变。

二、等离子态物质(及高温气体)的元素构成决定火焰的固有光谱

不同物质的火焰会不一样,而常见的比如钠燃烧会出现黄色、钙是橙色、钾是紫色、钡和铜燃烧是绿色,而化合物的光色是一种杂色,这是因为有许多种类的元素在发光。这也就是各种火焰的颜色不一样的缘故。

当然,还有就是火焰中杂质的影响。我们日常最常见的火,大多是不完全燃烧的,火焰中掺杂了烟等各种颗粒,在光里就让火焰变成了黄黄的感觉,所以也是我们平时最常看到的火的颜色!

火焰的温度,一般是火苗或外部温度高,而火焰内部的温度不高。这是因为氧最先与外围物质发生化学反应,而火焰的内层往往比较缺氧!日常火的经常飘忽不定,特别是有风的时候,就是由于空气中氧的飘忽不定而导致。

综上所述,火并不是单独的物质,火的本质只是物质的一种状态而已。我们之所以能看见火,就是因为高温让空气分子产生高速运动,电离或者激发而游动的气态分子,从而产生可见光。一旦温度低下去,火焰也就熄灭了。

人生其实也一样,青春期是最有的时候,过了这个期段就会逐渐降温,最后就会慢慢回归平凡。所以年轻就要像火焰一样燃烧,让别人都能看见,不要被环境埋没!

尼日利亚两大极端组织火并不断 数百人恐丧命

来源:央视新闻客户端

尼日利报和安全部门消息人士说,盘踞在这个非洲国家东北部的两大极端组织“博科圣地”和“伊斯兰国西非省”近期激烈冲突,数以百计武装人员丧命。

据法新社3月17日报道,“博科圣地”过去近14年来一直同尼日利亚政府军对抗,“伊斯兰国西非省”则兴起于2016年。双方不时为争夺地盘火并。

近几周,双方冲突升级,尤其在博尔诺州与尼日尔接壤的阿巴达姆地区。这一地区位于乍得湖西岸,当地渔民阿布巴卡尔·阿尔卡说,格雷雷村、朱马阿·托罗村的战斗相当激烈,“我们听到巨大的爆炸声,枪声密集,尤其在夜晚”。村民听说,冲突可能还要持续一段时间,因为“博科圣地”正从乍得湖对岸营地运来更多武器。

一名不愿公开姓名的尼日利报部门消息人士告诉法新社记者:“我们注意到这些恐怖分子正在持续内斗,这对我们有利。”确切死亡人数难以统计,但“实在很多”,仅在朱马阿·托罗村就死了200多人。

另一名渔民说,这轮火并从2月19日开始,“博科圣地”偷袭“伊斯兰国西非省”在图姆布恩·吉尼岛和卡尤瓦岛的营地,攻破一座监狱,放出被劫持的人质和被关押的“博科圣地”武装人员。“战斗打了一天,从黎明一直持续到傍晚5时,迫使‘伊斯兰国西非省’放弃这两个地方的营地。”

这名不愿公开姓名的渔民说,“博科圣地”还占领图姆布恩·阿里岛和卡杜纳·鲁瓦岛,誓言从“伊斯兰国西非省”手里夺回当地所有先前由他们控制的岛屿。

作为报复,“伊斯兰国西非省”攻打博尔诺州位于桑比萨森林边缘的巴马、孔杜加、马法等地。孔杜加地区一名民兵组织首领易卜拉欣·利曼说,“博科圣地”武装人员受到“伊斯兰国西非省”连续几天攻打,包括妇女、儿童在内多人死亡,于2月24日放弃在当地的一座主要营地。

据利曼说,这次溃逃导致数以百计“博科圣地”武装人员及其家属向尼日利亚军方投降,包括4名头目。一些“博科圣地”武装人员为了活命,选择加入“伊斯兰国西非省”;一些人甚至逃到西北部卡杜纳州和尼日尔州;另一些人则从水路逃到“博科圣地”在乍得湖控制的岛屿;还有一些人向北逃入邻国尼日尔。

统编教材三年级上册,第一次遇到古文,在第八单元第一课

\r\r\r\r\r \r \r\r\r\r 怎样与古文来个美妙的“初相遇”\r\r

统编教材三年级上册,第一次遇到古文,就在第八单元第一课,题目叫《司马光》。全文如下:

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群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中。众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。

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短,但也难,因为第一次。怎么教?关注教法,我们先出三条建议:

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第一条建议:为三年级小孩而教

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此处有明显的关键词“三年级”。也就是说,教学这一篇古文,不要任意拔高,不要肆意放大,应该目中有人,需关注学情。因此,不能往“深”处教。例如,那些和《宋史》,与“司马光”的有关的大文化、大背景、大时代、大民族意义,可以涉及,但切不可和三年级小孩讲太多,更不能故弄玄虚,做海量展示。还不能往“难”处教。例如,古文中有一些古今异义,词性转化,特殊用法等现象,不要在第一次出现时,就予以强调,更不要与孩子讲概念,讲所谓的“规律”。三年级,第一次学习古文,没有经验,如何能发现规律呢?不要让这些金贵的知识又成为背诵记忆的新难点。所以,可以从“趣”这个点上教。这是小孩和古文的第一次相遇,简称“喜相逢”。要想欢喜,就要“找相似”。在熟悉中发现自己可以从容面对的切入点,教学让小孩感觉舒服,愿意亲近古文,才能有效。

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第二条建议:在单元系统中教

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本文属于统编三年级上册第八单元。本单元的教学重心为“了解人物美好的品质”,本单元的语文要素之一为“学写一件简单的事”。因此,这一篇也要成为完成单元系统教学中的一环。此文记载的是一件发生在花园里的事,可以让小孩更多去了解——古人是怎么写事的。在学习这件事情的过程中,感受司马光美好的品质。这样,把课文放在单元系统中教,教学的“度”就很容易把握,教学的方向就不会偏。之前说的那些过深过难的内容就可以被屏蔽。系统,也是一种必要的控制,让教学不会太任性。

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第三条建议:在对文章样式的认知中教

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文章各有各样,教材编者为我们选取这篇古文,也是有意让孩子们认识“古文”这种独特的文章样式。在第一次接触古文时,不要试图通过强制牵引,让小孩一下子就喜欢古文。现代文学了三年,一夜之间发生巨变,不好。试图一次性引发阅读兴趣,转轨偏爱古文,教师操之过急很可能会适得其反。应该让孩子在文体的花园中自由采蜜,先接触,再随性选择,认识多样的文章之后,自然会产生对某一类文章的偏好。其间,要经历学习的过程,还有人生与岁月的推演。因此,第一次教学,可以点燃,可以诱发,但不要过于心急。老师有宽广的心态,才能带来从容的教态;老师能够耐心等待,才能迎来生命成长的状态。

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关于教学,我们也给出几个板块的大致设计,供大家参考:

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第一板块:古文真的很古。学习很特别的古文,可以从本学期和以往学的古诗引入,降低陌生感,让小孩尽快熟悉这种比较“古”的表达方式。之后,进入文本,让其直面这篇古文。先自由试读,读的时候特别关注随文注解,尝试把短短的古文读懂;随后是老师带读,注意停顿,试着把古文读通;第三,在读懂、读通之后,小孩也经历了多次朗读,几乎可以背诵,至此,完成课后的第一道要求。学习有三个为主之处:小孩自学为主,生发感受为主,基本达标为主。此板块教学,特别符合《义务教育语文课程标准》(以下简称《课标》)对第二学段阅读教学阶段目标中提出的“能联系上下文,理解词句的意思,体会课文中关键词句在表达情意方面的作用。”在此板块学习中,小孩有较为充分的自学自悟空间。特别是“配合注释”的阅读模式,能带来新鲜的阅读体验,初步引出新的阅读能力。

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第二板块:古文不古。我们让小孩结合注释,将古文翻译成一个短小、有趣的故事。我们会发现,这不就是记录了一个发生在花园里,司马光砸缸救人的故事么?

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一天,司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。那里有一口大水缸,吸引了一个小孩爬到缸沿上玩。没想到一不小心,掉到缸里。缸大水深,眼看那孩子快要被淹没了,别的小孩一见出了事,吓得边哭边喊,都跑走了。而司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去。只听“砰!”的一声,水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在缸里的小孩得救了。

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《课标》对第二阶段的阅读,提出做到“能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,关心作品中人物的命运和喜怒哀乐,与他人交流自己的阅读感受”的要求。我们这么教,符合《课标》要求,努力抵达阶段目标。故事简单,有意思,也很感人。按照今天的写作习惯来看,如果我们就在故事发生的现场,我们也会用自己熟悉的方式来记录。只不过,古人用他们熟悉的语言,用他们的表达方式来记录而已。因此,古文虽然是古文,但故事还是故事。读故事,学古文,一点都不难。古文,原来离我们很近。

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此板块教学,就是要让孩子看到貌似生冷的语言文字之下,隐藏着一个有趣的故事。故事,能唤起小孩在第一次接触时的亲切感、亲近心。

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第三板块:古有古的趣味。这一板块教学,重在带领小孩沉入文中,品味古文比较有特色的表达。我们称之为“节节精彩”。例如,我们可以让孩子看看这个故事中“最惊险的环节”,抓住“登瓮”“跌”“没水中”等,体验当时的惊险;让小孩看看“最英勇的细节”,抓住“光持石击瓮破之”,来体会司马光的智慧和勇敢;让小孩围绕“最值得讨论的环节”,抓住“众皆弃去”,问问各位小孩——你怎么看,你怎么办。

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在这个环节教学中,我们将目光聚焦在字词上,同时观照到自己,实现古今联通。

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第四板块:古对今有益。教师可以适当介绍本文选自《宋史》,并简单介绍《宋史》的一些编撰信息。意在让小孩思考:为什么当时的王朝,要为司马光编史呢?要知道《宋史》的编撰,可是当时的元世祖忽必烈提出,一直到元顺帝时才修成。所以,查询《宋史》的作者,标注的是“脱脱,阿鲁图等”,一听就知道,是少数民族的哦。司马光到底做了什么,值得记载?当然,简单介绍司马光编撰的《资治通鉴》未尝不可。这是中国史学的不朽巨著,作为中国的小孩,必须知道。我想,这也是教材编撰者选文的意图之一吧。要知道类似的古文,不计其数。选什么?选的是传统文化。

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此处教学,教师可以适当介绍历史背景,意在激发儿童对中华文化的认知兴趣。特别注意之前的提醒,确保教学适度。我们的介绍,还有一个很明确的目的——从小孩的思考处引申,为课外阅读做精确推荐。课后,教师推荐一些带有故事色彩的小古文,或者带有故事色彩的名人传记小古文,让小孩自读自赏。如果教师只是丢下一句话:有空可以读读《宋史》,读读司马光编撰的《资治通鉴》,这等于把刚刚燃起的希望之火又浇灭了。

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至此,四个板块教学,小孩收获很明确:其一,读懂古文;其二,感受到古文特别的表达形式;其三,体验阅读的乐趣,发展了分析、理解、复述等基本能力;其四,接触了传统文化,激活继续深入了解的愿望。

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而且,最重要的是,这样教,小孩不怕。学了之后,还想继续学。

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第一次相遇古文,希望美妙的“初相遇”能留下终身对传统文化的美好印象。

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