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冉的意思(冉的意思在名字里含义)

时间:2023-10-17 07:24:45 作者:龙行天下 来源:网络

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对不起,恐怕这些名字,要美到你了

在我们的生活中,与人接触和交往的前提是要知道对方的姓名,所以,在陌生人之间,一个好的名字往往会给对方留下很深的印象,甚至有时候一个名字也能改变一个人的命运。因此,接下来起名网就为大家推荐一些超级好听超级美的名字,我相信你一定会喜欢的。

落瑶

“落瑶”这个名字就宛如掉落凡尘的仙子一样美,并且这个名字第一眼就给人一种清新脱俗的感觉,是一个很适合女孩的名字。同时,在这个名字中,“落”是掉下、下降的意思,其也有落落大方的意思,寓指豁达大度、风流倜傥。“瑶”是美玉的意思,也比喻美好,珍贵。因此,这个名字可以形容女孩纯洁无瑕、优雅大方。

安染

“安染”是一个很有特点的名字,并且在这个名字中,“安”是平安和安全的意思,所以,这个字不仅很符合父母对孩子的期望,而且还带有一种美好的祝愿。同时,在这个名字中,“染”是着色的意思,是一很有古风雅韵的一个字,在起名中也可以指孩子不染纤尘,有一颗纯洁无瑕的心。因此,这个名字很美好,也优美动听。

北柠

“北柠”这个名字清新俊逸,并且把这个名字用在女孩身上,还有一种靠近大自然的清爽舒适唯美感。同时,在这个名字中,“北”字是一种方向,用来给孩子起名很独特,有北辰、又有辽阔之意,可以指人名望重或有卓越成就。“柠”是一个充满朝气的字,意为常绿小乔木,也可以引申为眉清目秀、温柔敦厚、朝气蓬勃的意思。

若薇

“若薇”这个名字第一眼就给人一种很温柔的感觉,所以,这个名字很适合女孩起名。并且在这个名字中,“若”字虽然很简单,但是其却是一个很有气质的字,用作人名意指文雅、风度、美好之义,“薇”这个字一般指蔷薇花,代表着坚强、纯洁、热情。因此,把这个名字用在女孩身上,寓意翩翩风度、气宇不凡。

南辞

在“南辞”这个名字中带有“辞”字,所以,其给人一种很文雅的感觉,并且这个字也有一种古风韵味。同时,这个字的本意是指诉讼、打官司,后来引申为优美的语言、言词的意思,也寓指博学睿智、足智多谋。“南”是一种方向,代表了南方,因此,这个字很温暖,也充满着生机与活力。总之,这个名字很适合男孩起名。

颜兮

“颜兮”这个名字不仅很美,而且也很符合女孩的形象和气质,同时,在这个名字中,“颜”一般指颜值、面容,也可以引申为美丽、青春的意思,最重要的是,这个字也有和善可亲、青春活力、上善若水的寓意。“兮”是文言助词,很有特色,在起名中,既可以加强名字的韵律感,又可以形容女孩的美丽和迷人。因此,这是一个很美的名字。

青沫

“青沫”这个名字给人一种很青春的感觉,并且这个名字也很适合女孩。在这个名字中,“青”本意是指深绿色或浅蓝色,同时,这个字也比喻年轻、年少、青春,在起名中,也有青出于蓝、青云万里的寓意。“沫”是一个光彩照人的字,不仅代表着壮志凌云,而且还可以指人心思细腻。

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语文根基之易错字辨析(2)

“决”“诀”与“绝”

决:1)拿定主意;决定、决策 2)一定;决不后退。3)决定最后胜败;决赛、决战。4)裂开;断开;冲决,决堤。5)执行死刑;处决

绝:1)断绝;绝望、绝交。2)穷尽;完全没有了:不要把事做绝了。3)无路可走:绝境、绝处逢生。4)特别出色,没人能赶得上;绝招、拍案叫绝。5)极:绝妙。6)绝对;无论如何,他绝不会上当。

诀:1)容易记诵的词句,口诀、歌诀。2)高明的或关键的方法:秘诀。3)分别:永别、诀别。

“决”和“绝”都用在否定词“不”、“无”、“非”等的前面,但侧重有所不同。“决”强调的是“一定”或“肯定”;“绝”强调的是“绝对”、“全然”。凡表示独一无二的意思都要用“绝”,凡表示下决心都要用“决”。“诀”可做名词,“决”不能。

“决”与“绝”这两个字同音而又字义相近,有时所表示的意思不易分清,所以在书报刊上常常混淆而误用。该用“决”时,用了“绝”字,如“绝不同意”;该用“绝”时,却用了“诀”,如“决无此事”。

区别“决”与“绝”的用法,关键在于:“决”作为副词用时,表示一定、坚决的意思,如决不退缩、决无异言、决无例外、毅然决然、决没有好下场等;“绝”作为副词用时,表示完全、绝对的意思,如绝对正确、绝没有错、绝无此事、绝非偶然、绝不相同、绝无仅有等。两者所表示的意思是有差异的,不能混淆。比如“绝不同意、绝不动摇、绝不等闲视之”都误用了“绝”,本意是“坚决”,应用“决”而不能用“绝”。“决无此事、决无次品、决没恶意”,本意是“绝对”“完全”没有的意思,所以应用“绝”而不能用“决”。此外,“绝”还表示极、最的意思,如我们的同志绝大多数是好的、这位艺术家的技艺绝高、他的比喻绝妙等。

“恳”与“肯”

“恳”与“肯”音同,字义有明显差别,但容易混用。

要正确使用这两个字,必须辨清这两个字的字义。“恳”表示真诚、诚恳的意思,例如诚恳、勤恳、恳切、恳求、恳请、恳谈等,这些词里的“恳”,都不能写成“肯”。“肯”表示的意思是乐意不乐意、承认不承认,例如肯去、不肯去、肯接受、不肯接受、肯干、不肯干、肯定、不肯定,还有表示同意的首肯。

这两个字的使用,还要具体情况具体分析。表示诚恳请求,用“恳请”或“恳求”,但在回答“你肯不肯求我、肯不肯请我”时,就可以用“我肯求你”“我肯请你”,当然这两种用法意思是很不一样的。

“恳”和“肯”在用法上,也是有明显区别的。“恳”经常作为一个词素和另外的词素构成词语,作形容词或动词用。如恳切、诚恳是形容词,恳求、恳请是动词。“肯”除了构成肯定、肯干等词之外,一般是单独作为一个词,作助动词用。如肯来、肯去、肯承担、肯接受等,这些都是词组,其中的“肯”作为一个词。

“兰”“蓝”“篮”

“兰”“蓝”“篮”音同,义不同,是不能混用的。

“兰”指兰花、兰草,不表示颜色,该用“兰”不能用“蓝”。“蓝”指颜色,如蓝色、蓝晶晶等,又如感光后变成蓝色的图纸叫“蓝图”,著作所根据的底本称“蓝本”。“兰”“蓝”也作姓氏,不可混淆。花篮、菜篮、篮球等,都要用竹字头的“篮”,与颜色无关,不能用“蓝”。

蘭、欄、攔已简化为兰、栏、拦,但“澜”并未简化成“栏”,不能混写。色彩斑斓,不能写成“斑澜”。“阑干”与“栏杆”可通用。衣衫褴褛的“褴褛”可写成“蓝褛”,但不能写成“篮褛”。

“愣”与“楞”

“愣”(lèng)为竖心旁,意为失神、呆、鲁莽,常与人的性格、情态有关,如发愣、愣神、愣怔、愣头愣脑、愣小子、愣头青等。

而“楞”(“léng”)是木字旁,与“棱”字同,表示棱角或物体突出部分。现代汉语中,“楞(léng)”字基本上被“棱”字取代,如棱角、棱角分明、有棱有角。

两个字字义不同,是不能混用的。

“练”与“炼”

练字与丝有关:①白绢,如江平如练、千里澄江似练。②练习,训练。如练功、操练、练字练兵、练武、勤学苦练等。凡表示训练、练习的,都用“练”,不能用“炼”。③经验多,如老练,熟练。④表示语言的精练、简练、洗练,也用“练”,指文字像白绸子一样干净没有杂物。

炼字与火加热有关:①用加热等办法使物质纯净或坚韧,如冶炼、炼钢、炼丹、修炼、精炼石油等。②烧,如真金不怕火炼。③用心琢磨使词句精美简洁,如炼字,炼句。人的各种锻炼均用“炼”,如锻炼、锤炼、体育锻炼、思想锻炼。

精炼和精练有所不同。“精炼”是指提炼精华,除去杂质,如精炼豆油。用“炼”不用“练”。

练字和炼字不同。练字是练习的意思,炼字是指用心思琢磨用字精练指文字简洁。

“了”与“瞭”

“了”与“瞭”是近音字。过去曾把“瞭”字简化为“了”字,“瞭望”曾作“了望”。1986年10月10日国家语委会重新公布《简化字总表》时对几个字作了调整:凡“瞭”字读音为 liǎo时,仍简化为“了”,义为明白、知道,如了解、明了、了如指掌、一目了然等。当读 liào时,“瞭”不再简化为“了”,如瞭望、瞭瞧见、瞭哨、瞭高、瞭望哨、瞭望台等。至今仍有一些书报刊在使用“了望”,这就错了。

“蔓”“曼”“漫”

“蔓”“曼”是一对同音字,义相近,但有细微区别,不能混用。“蔓”是一种草,叫蔓(màn)草,是具有攀援茎的植物,而瓜蔓、爬蔓等读wàn。“蔓延”形容像蔓草一样不断向周围扩展,如荒草蔓延滋长、火势蔓延等。“曼”表示长、远的意思。“曼延”表示连绵不断,如曼延曲折的羊肠小道,没有向周围蔓延开来的意思。“漫”也有扩散的意思,但一般是指水过满,向外流,如漫溢。也有“漫延”,虽有远的意思,但扩散的范围广,如沙漠一直漫延到遥远的天边,这里不能用“曼延”,也不能用“蔓延”。

“渺”与“缈”

“渺”与“缈”这两个字,音同形近,字义也基本相同,往往容易混用。

“渺”意渺茫,表示因遥远而模糊不清,如渺若烟云、渺无人迹、渺无声息;“渺”也指小,如渺小、渺不足道。而“缈”常与“缥”组成“缥缈”一词使用,形容隐隐约约,若有若无,如虚无缥缈、云雾缥缈,也作飘渺,但不能用缥渺。渺茫与淼茫、渺远与邈远,可以通用。

“模”与“摹”

“模”与“摹”这对同音宇,义相近,有时可通用,有时不能通用,要仔细区别,避免误用。模仿与摹仿、模拟与摹拟通用,用前者为好。摹写与模写也通用,用前者为好。“模”除了仿效的意思外,还指法式、规范、标准,如“模型、模本、模式、楷模、模特儿”(mó),“模子 模样” (mú)等,这里用“模”,不能用“摹”。“摹”指照着样子做,多指写或画,如描摹、临摹、摹写、摹本、摹声等等。

“磬”与“罄” “磐”

“磬’与“罄”这两个字音同,字形也相近,书报刊上常常混用,其实这两个字字义相差很大,不能混用。

这两个字从字形上就能辨清它们的区别。“磬”下从“石”,指古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成;也指佛教的打击乐器,形状像钵,用铜制成。“罄”下从“缶”,缶是一种装物品的瓦器,类似缸。“罄”原指瓦器中空了,后引申为空、尽的意思,如告罄、罄尽、罄竹难书、罄其所有等。 磐(pán)是指大石,如坚如磐石、磐石无转移等。

“溶”与“融”

“溶”有两意:表示溶化、溶解,即物质在液体中化开,如盐在水中溶化了;“溶溶”表示宽广,如月色溶溶、江水溶溶。

熔:即熔化,把固体加热后变成液体,如熔炼、熔炉、熔于一炉等

“融”有四意:①融化,如春雪易融。②融合,如水融。凡几种不同事物合成一体,称“融合”。融洽、融会、融通等,都用 “融”。③流通,如金融。④融融,形容和睦快乐,如其乐融融、春光融融等。

“溶解”与“融解”意思不同,不能通用。“融解”仅指积雪融化,而“溶解”意思更为复杂,是指一种物质均匀分布于另一种物质中成为溶液,如糖溶于水、溶液、溶剂等。

“溶溶”与“融融”也往往混用,其实意思不同,不能通用。

“擅”与“善”

“擅”与“善”同音但义不尽相同。它们都可以与另外的词素构成表示“长于、善于”意思的词,但用法不同,若不加以细辨,就容易混用。表示长于的,如擅长书画、擅长刻印;表示擅自的,如擅自做主、擅离职守,这里都要用“擅”,不能用“善”。表示在某一方面具有特长,除了用“擅长”,也可以用“善于”,如善于辞令、善于公关、善于团结群众。但不能用“擅于”“善长”,如“擅于书画”“善长(于)辞令”,这样就用错了。

擅长不要写作善长。

“生”与“身”

“生”与“身”是两个很普通的常用字,一般不会用错,但由于两字音近且某些义项相同,往往因分辨不清而误用。主要表现在“亲生”“亲身”“出生”与“出身”,“终生”与“终身”常常用错。

亲生指有生育关系的,如亲生子女;亲身指自己,如亲身经历。

“出生”与“出身”的词义完全不同。“出生”是动词性的,如出生地、出生日、出生证等。“出身”有其独特含义,指家庭出身成分,又可表示人的地位、身份、职业、职务的来历,如行伍出身、科班出身等。

“终生”与“终身”都用得十分普遍,二词大同小异,区别较微小。“终生”指生命的全过程,即过去、现在和未来,整个的一生,且多就事业说,如终生劳累、终生从教、奋斗终生、终生当医生等。“终身”往往指生命的未来直至生命结束即“死”,且多就切身的事说,如终身不娶、终身残疾、终身伴侣、抱恨终身、终身制、终身受益等,均指“后辈子”,非“一辈子”。弄清两词的“微殊”,才不致用错。

“厮”与“撕” “嘶”

“厮”与“撕”系同音字,义却不同,不能混淆。

要正确使用“厮”与“撕”这两个同音字,必须辨清宇义。

“厮”除了指男性仆人如小厮,对人轻视称呼这厮、那厮外,主要意思为互相,多见于早年白话小说,如厮打、厮杀、厮守、厮混等。

“撕”是用手撕裂东西,泛指使事物。如撕书、撕布、撕掉画稿、撕毁协定,还有绑票的匪徒勒索钱财未得逞把掳去的人质杀害,叫撕票。

“嘶”,意为马叫,如嘶叫、人喊马嘶,亦指声音嘶哑,如嘶哑、声嘶力竭。

“厮”只能作副词,表示互相;“嘶”可作动词,表示马叫;“撕”只能作动词,表示扯开。

“滩”与“摊”

“滩”与“摊”音同,字形也相像,但义不同,不能混淆。“滩”指河、海、湖边水深时淹没、水浅时露出的地方,泛指河、海、湖边比岸低的地方,如河滩、海滩、沙滩等;也指江河中水浅多石而水流急的地方,如险滩。而“摊”主要有四层意思:①摆开、铺平,如摊牌、摊场、把凉席摊在床上,把事情摊到桌面上等;②指设在路边的售货处,如地摊、菜摊、水果摊等;③分担,如分摊、摊派等;④指烹饪时把糊状食物倒在锅中摊平,如摊鸡蛋、摊薄饼等。这两个字的区别还在于:“摊”可以作为量词,而“滩”不作量词。“摊”作为量词时,用于指摊开的糊状物,如一摊血、一摊水、一摊稀泥、一摊污渍等。

“详”与“祥”

详”是形声字,从讠(言),羊声。它的本义是审察、审理,从而引申出现在跟“略”相对的含义:详细、说明、清楚,如详谈、详尽、详密、详明、详情、详悉、不厌其详、这本书的注释详略不一、这些人的生享年月不详等;稳重,如安详。

“祥”也是形声字,从示,羊声。它的本义是指凶吉的预兆,预先显露出来的迹象。现在的“祥”也就是指吉利的意思,如吉祥、不祥、祥云、祥瑞、发祥地等。

注意:没有安祥这个写法,安详不能写作安祥,翔实与详实可通用,提倡用翔实。

形近字“佯”意思是假装、表面上。庠序是指古代的学校。

“象”与“像” “相”

象:①表示动物,如白象、象牙、象鼻山;②形状,样子,如现象、景象、气象、表象、意象、印象、迹象、惨象、病象、败象、万象更新。③仿效,摹拟,如象形文字、象声词、象征。

“像”表示下述四种意思;①主要指比照人物制成的形象,如画像、铜像、佛像、肖像、头像、群像、遗像、虚像、绣像、实像、音像、录像等:②表示相似,如两人很相像、他像他父亲、这只猫画得不像:③表示如同,如天像要下雨了、工地上的灯火好像布满天空的星星:④表示比如,如瓜子的种类很多,像西瓜子、南瓜子、香瓜子等。

相:①相貌,外貌,如长相,一幅可怜相。②物体的外观,如月相。③坐立的姿态,如坐要有坐相④观察事物的外表,判断其优劣,如伯乐相马。⑤辅助。⑥互相,表示一方对另一方(如实不相瞒,好言相劝等),亲自观看(如相亲)。

相:主要指和人外貌有关的样子,如相貌、相片、相册、照相机、站有站相、福相、识相、众生相、穷形尽相、皮相之见、真相大白等。相还有辅助 帮助、互相 相互等意思,这和“像”的区分很明显。

“须”与“

“须”作为能愿动词,表示“一定要”的意思,要和动词组合表示意思,一般不单独用,主要掌握:表示人的意愿,如必须努力、必须解决、务须注意、须要坚持等;也表示对所从事活动必须知道的事项,如大会须知、考试须知、参观须知等。

“需”则表示需要、需求的意思,可以单独使用,是动词义,如军需品、必需品、需要空气、需要粮食、需要知识、按需分配、从群众的需要出发等等。

最易相混的是“须要”与“需要”,“必须”与“必需”。从意思和是否单用两方面很容易区分。“须要”是一定的意思,而“需要”则表示需求的意思,如教育儿童须要耐心,教育儿童需要时间,这样就分清了。“必须”有一定要的意思,通常用来修饰其他表示动作行为的词语,而“必需”则有一定得有的意思,后面多跟表示事物名称的词,可以单用,也可构成必需品等词。如学习必须刻苦钻研,学习必需合理安排时间。

“意”与“义”

意;1)意思;本意。2)心愿;愿望,。3)料想;出其不意。

“义”和“意”音同意近,应注意区别字义。“义”主要表示公正的道理或行为;“意”主要表示内心的看法和想法。“意”“义”除了都能作名词外,“义”还可以作形容词,如义演、义父、义齿;而“意”则还可以作动词,如“意料”。

“意”与“义”音同,义并不完全相同。“意”在表示心愿、愿望(中意、满意)和意料、料想(意外、出其不意)的意思时,不会与“义”混用。“义”在表示正义(道义、大义灭亲)、合乎正义或公益的(义举、义演)和因抚养而成亲属(义父、义女)等意思时,也不会与“意”混用。

但“意”常构成“意思”一词,“义”常构成“意义”一词,这时其意思差不多,容易混淆,必须加以辨析。

用“意”构成的词语很多,所表达的意思也是多方面的,如“意表、意会、意见、意匠、意境、意念、意趣、意识、意图、意味、意向、意象、意译、意志、意蕴和词不达意、言不尽意、心慌意乱、心猿意马、情投意合等,这里只能用“意”,不能用“义”。

用“义”构成的词语也不少,其表达的意思也是多方面的,如字义、词义、语义、广义、狭义、同义、反义、歧义、引申义、比喻义、言不及义、微言大义、义形于色、望文生义、顾名思义、义不容辞等,这里只能用“义”,不能用“意”。

“阴”与“荫”

“阴”(读yīn)的义项较多,其中有一层意思指不见阳光的地方为“阴”,如阴天、阴沉、阴暗、阴凉、阴森、树阴、绿阴、林、绿树成阴等。向阳称"阳",背阳称"阴",这一方位概念历来都分得很清楚。树阴,自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。把树阴写得最为形象的一句词是:"午阴嘉树清圆。"中午阳光直射,大树底下形成一圆圈的阴影,这里是很凉爽的,俗称"凉阴"或"阴头"。绿树成阴,表明树木的枝繁叶茂,这是夏天的景象。著名古诗或谚语里多用“阴”:"树阴照水爱晴柔""绿阴不减来时路""绿阴冉冉遍天涯""树头花落未成阴"""绿树阴浓夏日长""阴阴夏木啭黄鹂""绿杨阴里白沙堤""谁记窗前借绿阴""无心插柳柳成阴"等。

而“荫”统读yìn,主要指:①(树木、青草)覆盖地面起庇荫作用,如陶渊明诗句"桑竹垂馀荫"、苏东坡诗句"长松得高荫"等,都是着眼于枝叶庇荫的意思;②“荫庇”,比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙;③遮蔽,如荫蔽、荫翳。

“鱼 与“渔”

“鱼”与“渔”同音,义相近而又有区别,也是常常容易混淆的。

鱼的本身、鱼吃的饵料及鱼制品等,均用“鱼”,如鱼饵、鱼白、鱼刺、鱼肚、鱼肝油等。另外,鱼雷、鱼雷艇、鱼贯入场、釜底游鱼、鱼龙混杂、鱼肉乡里等以鱼为喻体的词语,也用“鱼”。而人们捕鱼的活动、工具、场所及从业人员等,一般都用“渔”,如渔场、渔船、渔村、渔夫、渔港、渔歌、渔家、渔业等。谋取不正当的利益,叫渔利。鱼具与渔具,鱼竿与渔竿,鱼网与渔网,鱼汛与渔汛可以通用,用首选词型(前者)为好。

“园”与“圆”

“园”与“圆”同音而义不相同,是不能混用的。书报刊上这两个字常常用错,主要是该用“圆”的地方却用了“园”,如圆圈、园满、园润、园通、国珠笔、园舞曲、这个村庄方园三十里,这些“园”字都用错了,应用“圆”。

要正确使用“园”与“圆”,首先要辨清这两个字的字义。“园”的使用范围较小,主要有两层意思:一是指种蔬菜、花果、树木的地方,如菜园、果园、园艺、园圃,以及从事园艺工作的园丁;二是指供人游乐的场所,如公园、动物园、植物园等。“圆”的使用范围较广,主要有六:①圆周所包围的平面,如圆桌、圆柱、圆筒;②圆周的简称;③像球的形状,如滚圆、滴溜圆;④圆满、周全,如这事做得很圆、此话说得不圆;⑤使圆满、使周全,如圆场、圆谎、自圆其说;③货币单位,如一圆、银圆,也作元。

“躁”与“燥”

“躁”是表示人的性格、情绪等状态,侧重性情急,不冷静,如急躁、烦躁、暴躁、浮躁、不骄不躁、戒骄戒躁、稍安勿躁等。

而“燥”完全没有这方面的意思,其词义是指缺少水分,干、干热,如空气干燥、天气燥热、山高地燥、口干舌燥等。要区别这两个字可先从偏旁入手,火字旁,表示干燥;足字旁,表示急躁。

错误举例:“烦躁”误作“烦燥”,“”误作“稍安勿燥”。

“账”与“帐”

“账”与“帐”这两个同音字,过去是通用的,用哪个都不能算错。为了使汉字规范化,《现代汉语词典》(修订本,1996年版)把“账”与“帐”分列条目,并将义项加以区别。“账”为贝宇旁,其义一是关于货币、货物出人的记载,如记账、查账;二是指账簿,如账本、账册、账单、账房:三是指债务,如欠账、还账、放账。“帐”为巾字旁,指用布、纱或绸做成的遮蔽用的东西,如蚊帐、营帐、帐篷、帐幕、青纱帐等。现在应该规范地使用这两个字,不能混用。

“涨”与“胀”

“涨”与“胀”音近,其义相近但又有区别,不能混淆。

要正确使用“涨”与“胀”这两个字,关键在于辨清两字的字义。

“涨”主要有三层意思:一是指固体吸收水分后体积增大,如豆子泡涨了;二是指头部充血,如脸涨得通红;三是指状态的增长,表示多出、超出的意思,如上涨、涨价、涨潮、暴涨等,这个意思念zhăng。而“胀”有两层意思:一是指膨胀,如热胀冷缩:二是指人体内部受压而产生不舒服的感觉,如肿胀、胃胀、肚子发胀、头昏脑胀等。

“诊”与“疹”

“诊”与“疹”这两个同音字,义不同,不能混用。“诊”表示医生对患者诊察、诊断的意思,如诊疗、诊脉、诊视、诊治、出诊、门诊、会诊等。而“疹”表示病人皮肤上起的很多小疙瘩,如丘疹、疱疹、麻疹等。这两个字字义完全不同,是不能通用的。

“震”与“振”

“震”与“振”音同,义相近但又有区别,有时不易辨别,容易混淆。比如:震动与振动、震荡与振荡,意思有何不同,怎样区别?又如,震耳欲聋与振聋发聩,其中的“震”与“振”,为什么不能互换?

“震”本意指打雷使万物震动,现在义一般指震动,如震动、震荡、震波、震感、震级、震撼、震源、震中、震耳欲聋、震古烁今、威震四方等。“振”本意为用手抖动或挥动别的东西(如振臂、振翅、振笔疾书),引申为“奋起”(振奋、振作、振兴、振振有词),也有振动的意思(如振动、振荡、振幅、共振、谐振、振聋发聩等)。表示“动”这个意思易混,这两个字的区别是:震动指颤动、使颤动,如大地震动、房屋震动了一下、春雷震动了山谷等;振动则指物体通过一个中心位置不断往复运动。震荡有动荡的意思,如社会震荡、回声震荡;而振荡,除有振动的意思外,还指电流作周期性变化。“震耳欲聋”是形容声音很大,耳朵都快震聋了;而“振聋发聩”则是说文字言论等发出很大的声响,使耳聋的人也能听见,两者是有区别的。

“支”与“枝” “只”

“支”与“枝”同音,义相近又有区别,书报刊上常常混淆。

“支”作支撑、伸出、分支、地支等意思时,不会与“枝”混淆。“枝”作枝条的意思时,也不会与“支”混淆。但这两个字作为量词时就可能混淆,容易用错。“支”作为量词,大致有四种用法:①用于队伍等,如一支军队、一支游行队伍;②用于歌曲、乐曲,如一支乐曲、一支山歌;③用于电灯的光度,如25支光的灯泡;④用于纱线的粗细程度,如川 支(纱)等。“枝”作为量词用于杆状的东西,如一枝枪、一枝钢笔、一枝香烟、一枝蜡烛等。带枝的花朵也用“枝”,如一枝玫瑰花。

“只”和“支”作量词时二者读音一样。前者多用于动物、某些器具或成对的东西的一个,后者多用于条形事物、歌曲等。如两只鸭、三只皮箱、五只船、一只眼睛、40只灯泡;一支队伍、两支毛笔、一支歌等。

“至”与“致”

“至”与“致”,音同义却不同,不能混用,是书报刊上常常容易混淆的同音字。

“至”有三层意思:①表示“到”的意思,如至今、至此、自始至终、至死不渝、无微不至、兴之所至等;②表示“最”和“极”的意思,如至多、至迟、至上、至理、至德、至高无上、欢迎之至等:③表示达到某种程度,如甚至于、以至于、不至于等。

“致”则有五层意思:①表示给予,如致函、致电、致谢、致敬、致辞等;②表示集中于某一方面,如致力、致使、专心致志、学以致用等;③表示招致的意思,如致病、致残、致命等;④表示以致的意思,如以致使人误会;⑸情趣,如兴致、曲折有致、闲情逸致。

由上可以看出“至”和“致”两字意思不同,常被混淆主要是因为字义未辨清。如“以至”与“以致”在书报刊上常被混用。“以至”作为连词,表示在时间、数量、程度、范围上的延伸和发展,如循环往复以至无穷;或用在下半句的开头,表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的一般结果。“以致”作为连词,也用在下半句话的开头,表示上下文的因果关系,多指不好的结果,如由于事先没有充分调查,以致作出错误结论。两个词有明显区别。

比较“截止”与“截至”:“截止”,意为“(到一定期限)停止”。如“报名在昨天已经截止”。“ 截止”是不及物动词,不能带宾语。“截至”,意为“截止到(某个时候)”。如“报名时间截至本月底止”。

错误举例:“论文寄送时间截至9月底”误作“论文寄送时间截止9月底”。

“坐”与“座”

“坐”与“座”同音,但义有区别,不能混淆。有时书报刊上常会用错,如“这幢大楼座北朝南”“他的家座落在钱塘江畔”,这里“座”字错了,应用“坐”。

要正确使用“坐”与“座”,关键在于辨清这两个字的字义。

通常“坐”的字义有五:①人坐到椅子或其他物体上,如请坐、坐等、坐待、坐下来谈、坐冷板凳、席地而坐、正襟危坐等;②乘、搭,如坐船、坐火车、坐飞机等;③房屋的位置朝向,如坐落、坐北朝南等;④把锅、壶放在炉于上,如坐一壶水、快把锅坐上;⑤指定罪,如连坐、反坐等;⑥物体下沉或后移,如这座塔往下坐了半尺多、无坐力炮。多用作动词。

“座”的词义有四:①座位,如找座、就座、座右铭、、高朋满座、座无虚席;②放在器物下垫着的东西,如茶碗座、石碑座;③星座,如大熊星座:④量词,如一座山、一座水库、一座座房屋。多用为名词。

错误举例:“坐落”误作“座落”,“坐向”误作“座向”,“入座”误作“入坐”,“座右铭”误作“坐右铭”。

作 做

作:1)起,奋起;兴风作浪、振作精神。2)举行,进行;作报告、做手术。3)写东西;作文,著作。4)装出;装模作样。5)当作;认贼作父。

做:1)制作;做衣服,做家具。2)写东西;做文章、诗。3)从事某种工作或活动;做工、做梦。4)充当;做教师

表示动作行为意义的“作”“做”的大致区别是:

抽象意义词语、书面词语特别是成语多写作“作”,如作文、作对、作罢、作废、作怪、作乱、作战、作弊、作恶、恶作剧、作报告、作比较、作变动、作调查、作处理、作了规定、作了报告、作出努力、作奸犯科、矫揉造作、装模作样、认贼作父、作客他乡、作为一个领导干部等;

“做”用于表示具体行为的范围,具体东西的制造用“做”,多用于口语色彩,如做鬼、做媒、做梦、做饭、做手势、做桌子、做衣服、做工程、做功课、做家务、做贼心虚等。此外,与后面带“作”的词语搭配,一般用“做”,而不再用“作”。例如:做梦、做派、做事、做东、做作、做作业、做亲家、做人情、做功课、做生意、做动作、做工作、做作文、做学问等。

这两个词口语和书面语的使用情况与“作”出于文言,起源很早,而“做”出于北方白话,起源很晚有关。即使是一些后起的词语,如果具有书面语色彩,也多用“作”而不用“做”。

作贡献和做贡献这两种用法,目前并行于各种文字场合,但国家语委的汉语规范化专家们倾向于推荐使用做贡献,原因是贡献是具体的东西。

错误举例:“做练习”误作“作练习”,“作出努力”误作“做出努力”,“作弊”误作“做弊”,“作序”误作“做序”,“到某家做客”误作“作客”。

气与汽

气:主要义项有:气体;自然界的冷热阴晴变化,如秋高气爽;人的精神状态,如朝气蓬勃;生气,发怒,如他气得浑身发抖;中医指某种病象,如湿气。

凡与自然状态下的各种气体有关的词语,一般用“气”。如气体、暖气、水蒸气、天然气、燃气灶、煤气灶等。

凡与非自然状态下的各种气体有关的词语,一般用“汽”。如汽灯、汽笛、汽缸、汽化、汽水、汽暖、汽船,汽艇、蒸汽、蒸汽机。有两意①由液体或某些固体变成的气体,如液体变成气体叫汽化,不能写作气化。②特指水蒸气驱动的机器。

把煤气压缩成液体,称液化气;汽水汽酒却用汽这几种情形,不很合字的本义,但因为人们使用中约定俗成而定型。

“备”与“倍”

“备”,意为“完全;都”。如关怀备至、备尝艰辛、备受优待、备受欢迎、备受青睐等。备的动词义准备、具备、防备等和倍的意思区分很明显。

“倍”,意为“更加、格外、加倍”。如“信心倍增”“每逢佳节倍思亲”“老朋友相见倍感亲切”“事半功倍”“倍加珍惜”。

倍受与备受的侧重点不同,倍指加倍,备指完全。应根据意思合理使用。

错误举例:“关怀备至”误作“关怀倍至”,“ 备尝艰辛”误作“倍尝艰辛”,“ 倍感亲切”误作“备感亲切”。

“症”与“征”

“症”,意为“因生病而出现的异常状态”,用于症状、并发症。如:“炎症” “急症”“疑难杂症”。

“征”,意为“表露出来的迹象;现象”,用于综合征、征象、体征、指征。如“考前焦虑综合征”“更年期综合征”。

“形”和“型”

“形”的本义指形体形象(如形迹可疑、形影不离),也可指“形状;样子”(如奇形怪状、四方形、原形毕露、地形、形似),还可指表现显露(如喜形于色)、对照(如相形见绌)。

“型”型的本义是指铸造器物的模子,引申出式样类型楷模法式的意思,意为“规格、种类”。如“巨型”“轻型”“微型”“血型”“类型”“型号”“流线型”“写作原型”(特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人)。

错误举例:“字形”误作“字型”,“复合型”误作“复合形”。

文化智慧:“禅”字你了解吗?汉字背后如此美妙

“禅”字的印象:

“禅”读shàn时,指受让,如词语【禅让,禅位】;“禅”读chán时是佛教用语,排除杂念静坐。在我看来,“禅”字是最有文化意义的汉字之一,是中国化的佛,是神圣巅峰的封号,是超越言语的世俗智慧。接下来,我们走进汉字的背后。

汉字的背后

禅shàn:祭天也

“禅”shàn,左右结构。汉字中带“礻”的,大多数与鬼神,祭祀有关。“禅”shàn字右边也读“单”shàn在这里表音。《说文解字》中说:禅,祭天也。它在古代是皇家专用汉字,专指古代帝王辟基祭地的意思。什么是辟基祭地?就是古代帝王到泰山祭祀天地的典礼。在泰山筑坛祭天叫“封”,在山南梁父山上辟基祭地叫“禅”。这一套流程就叫【封禅】。在很多帝王看来,去泰山举行了封禅典礼,才算真正意义上完成了权利的交接。

“封禅”

禅shàn:动词,让位。

此外当“禅”读作shàn时,还是动词【让位】的意思。如古代的【禅让制】就是指统治者把首领之位让给别人。比较知名的是尧舜禹三位首领间的禅让。这里“禅字”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。

禅让制

禅chán:佛教用语,“静”的行为

当“禅”读作chán时,多用于佛教里面。在佛家看来:“禅”是一种基于“静”的行为,源于人类本能,经过古代先民开发,形成各种系统的修行方法。也被寓意为"弃恶"或"功德丛林"者,是佛教的一种修持方法。

禅的意境

禅chán:宁静的心,质朴无瑕,回归本真

在有些人看来“禅”通“蝉”,蝉虫对应蝉蛹,就如同鸡对应鸡蛋一个。人的生活,还有自然变化一切都在轮回之中,没有先后,没有始终,不同时空,不同体态,始终处于循环之中,这就是作为“禅”字的奥秘。在潜心修行的人来说,宁静的心,质朴无瑕,回归本真,这是参透人生,便是“禅”。

回归本真

“禅”,两种读音,意思有互通处

大家仔细端详其实能够发现,当“禅”管是读shàn还是读作chán时,都有相通之处,就是万事万物的轮回。古代君主皇位权利的不断更迭,不也是遵循不断轮回的规律吗?中国汉字博大精深,一字一人生。朋友们,如果您对汉字“禅”有什么表达,欢迎在评论区留言,我们一起交流互动。我是@聊城王岗爱讲字,关注我,一起学汉字。

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