瑾瑜名字的含义是什么(瑾瑜名字的含义是什么男孩)

带「瑜」字知书达礼的女宝名字，个个都干净纯粹

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名字对人的影响可谓是很大的，从生肖知识来说，名字的好坏会影响运程的发展；从姓名学来说，名字寓意与否，会影响给他人的第一印象等等。古代有句名言，有其名必有其实，名为实之宝也。因此，名字对一个人来说是非常重要的。

以下吉生起名就带来“瑜”字起名大全，方便父母查找。

一、与“瑜”字相关的解释

1. 出处

瑾瑜，美玉也。——《说文》世子佩瑜玉。——《礼记》

2. 解释

美玉、怀瑜、瑛瑜、美丽指身贤体贵、品德高尚、完美无瑕。

3. 寓意

心地善良、品德美好、温润如玉、心灵纯净、仪表堂堂

4. 汉字本源

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二、带瑜字知书达礼的女宝名字

1. 烨瑜

烨：烨，盛也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立光明磊落的良好品格，做一个英姿勃勃的人。

2. 瑜琏

琏：曰：何器也？曰：瑚琏也。——《论语·公冶长》

意味着宝贝在人生道路上能树立栋梁之材的良好品格，做一个聪慧伶俐的人。

3. 人瑜

人：劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

意味着宝贝在人生道路上能树立名满天下的良好品格，做一个英姿勃勃的人。

4. 瑜雨

雨：雨，濡物者也。——《管子·形势解》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有广结善缘的优良品质，真正做一个气宇轩昂的人。

5. 行瑜

行：遵彼微行。——《诗·豳风·七月》

意味着宝贝在人生道路上能树立锲而不舍的优秀品质，做一个聪慧伶俐的人。

6. 葆瑜

葆：垂翟葆，建羽旗。——张衡《西京赋》

意味着宝贝在人生道路上能树立年少有为的优秀品质，做一个聪慧伶俐的人。

7. 识瑜

识：識，知也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立通情达理的优秀品质，做一个聪慧伶俐的人。

8. 琏瑜

琏：曰：何器也？曰：瑚琏也。——《论语·公冶长》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有才高八斗的优良品质，真正做一个气宇轩昂的人。

9. 瑜琢

寓意宝宝在日后的发展中，能够聪慧伶俐，做一个有多才多艺优良品质的人。

10. 箫瑜

箫：箫，参差管乐也。象凤之翼。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立谦谦君子的良好品格，做一个聪慧伶俐的人。

三、与“瑜”字相关的成语

1. 瑶环瑜珥

【发音】yáo huán yú ěr【解释】瑶：美玉；环：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。【出处】唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其牙，称其家儿也。”

2. 摘瑕指瑜

【发音】tì xiá zhǐ yú【解释】指揭示优缺点。【出处】明·袁宏道《送徐太府见可入计序》：“士之执举子业者盈庭，公摘瑕指瑜，无不心折。”【示例】先帝一日与忞评论古今名臣宿将，～，纤悉无遗。 ★明·张同奎《上六部禀帖》

成语典故丨怀瑾握瑜

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【成语】怀瑾握瑜

【拼音】huái jǐn wò yú

【注音】ㄏㄨㄞˊ ㄐㄧㄣˇ ㄨㄛˋ ㄩˊ

【释义】瑾、瑜：美玉，比喻美德。怀里揣着瑾，手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而高尚的品德。

【出处】战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮；穷不得所示。”

【近义词】高风亮节、怀珠抱玉等

【反义词】藏污纳垢等

【成文用法】"怀瑾握瑜"的结构为联合式;在句中一般作主语、谓语;含褒义，比喻人的品德高尚。

【例句】我们在青少年时期，就应该加强思想修养，怀瑾握瑜，应是我们每个中学生的努力目标。

【成语故事】屈原在《怀沙》这首绝命辞里，悲愤地揭露了在那"党人鄙固，邑犬群吠"之下的黑暗现实中，自己的美德、才能和抱负根本不为人所了解。自己肩头的重任就像满载的车身，陷滞泥泞而无法向前赶路。尽管怀藏瑾玉，手握宝瑜，可那些鄙陋之徒根本就不了解自己的抱负。

在极度的悲愤忧伤中，屈原深深地感到:权奸当道，亲秦势力猖獗，要挽救楚国的危亡已是不可能了，更何况现在秦军已攻占郢都。于是他决定以死殉国，便悲愤地写道:

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。

在这污浊的世界里，谁是知己啊?不用多解释人心不可测。我自知死亡无法躲避，那何必去爱惜自己的身躯。正直的人们啊，我向你们表白我的心迹:那些杀身成仁的古贤，将永远地同我在一起。成语寓意

【政德启示】

现实生活中，面对各种各样的诱惑，有些人管不住自己，被欲望牵着鼻子走，经不起权、钱、色的考验，最后跌进罪恶的深渊，受到党纪国法的严惩。保持健康的为政心态，需要时时"修剪"自身的欲望。正如公园里的灌木因为园林工人的经常修剪，才成为悦目的风景，人的欲望若不及时"修剪"，就会成为疯长的灌木，杂乱无序、丑恶不堪。为此，常"修剪"自身的欲望，做一个怀瑾握瑜、正道直行之人，是党员领导干部的必修课。党员干部要常怀勤政为民之"瑾"，常握清正廉洁之"瑜"，常思贪欲之害，常修为政之德，做一个让组织放心、群众满意的党员干部。

【运用示例】

唐·姚察、姚思廉《梁书·卷五五·豫章王综传》:"怀瑾握瑜空掷去，攀松折桂谁相许。"

北宋·黄庭坚《次韵答和甫卢泉水三首·其三》 :"朝发枉渚夕辰阳，怀瑾握瑜秪自伤。"

明·杨士奇《蔡舍人挽诗》: "公昔骑骥登周行，握瑜怀瑾锵鸣珰。"

明·谢士元《归省不允情见乎辞》:"怀瑾握瑜奋侧陋，曳裾戛佩鸣冲牙。"

明·祁顺《壮歌行》:"握瑜怀瑾岂其宜，附翼攀鳞乃初志。"

明·陈子龙《匡山吟寄灯岩子》:"握瑜怀瑾酬君恩，勒鼎铭钟人所羡。"

明末清初·彭孙贻《玉攒梅》:"握瑜怀瑾攒相抱，碎璧零玑缀似真。"

明末清初·吴嘉纪《读印人传作歌赠周金溪先生》:"若非遭遇周夫子，怀瑾握瑜只自怜。"

【分字解释】：

怀huái

思念，想念：怀念。怀旧。怀乡。怀古。缅怀。 包藏：怀胎。心怀鬼胎。胸怀壮志。怀查看详解

瑾 jǐn

美玉，亦喻美德：瑾瑜。“怀瑾握瑜兮，穷不得所示”。 笔画数：15； 部首：王； 笔顺编查看详解

握 wò

手指弯曲合拢，执持：握手。握拳。握别。把握。掌握。握力。握笔。握管。握瑜（喻怀有美好的才德查看详解

瑜 yú

美玉。a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静

【成语接龙】怀瑾握瑜→→ 瑜百瑕一→一片宫商→商彝夏鼎→鼎鼐调和→和风细雨→雨覆云翻→翻黄倒皂 →皂白沟分→分风劈流→流言混话 →话不相投→投鞭断流→流离转徙 →徙宅忘妻→妻梅子鹤→鹤发鸡皮 →皮里春秋→秋高气和→和蔼可亲

《说文解字》第15课：古人起名字为什么爱用“瑾”、“瑜”这些字

今天接着解说“玉”部汉字，前面说过，玉有五德，所以，古人除了以玉为祭祀重器之外，还以为玉是“德佩”，即代表佩戴者的道德水准和身份，比如天子执玉版，诸侯执珪，用玉玺，死后口里含玉，死后用玉衣等等（从科学的角度来看，玉石中含有锡、锌、锰等微量元素，长期佩玉，按摩人体，有利于身体内各器官功能的平衡。）所以，在表示神明的“示”部之后，除了表示权力的“王”部，紧接着就是“玉”部除去笔画的原因，玉的“德佩”之意是原因之一。玉的品种很多，仅从汉字来看，古代的很多玉的品种，我们现在已经不知道它名字的来历了。今天要解说的“玉”部汉字是这6个：

（今天解说的6个汉字）

1、璠。读作fán。《说文解字》的解释是“璵璠。魯之寶玉。从玉番聲。孔子曰：“美哉璵璠。遠而望之，奐若也；近而視之，瑟若也。一則理勝，二則孚勝。”这次《说文》没有敷衍到只跟我们说这是玉，至少说了所谓的“璠”，是鲁地的宝玉。并且引用孔子的话，赞扬“璠”的样貌。从字形上考察这个字，主要是理解“番”，番最早的含义是田猎场上兽类的足迹，注意“番”上面的采（biàn）头并不是我们现在楷书里的采（cǎi），要注意区分篆书里采、米、采（biàn）三个字字形并不相同，如图：

(三个形似字小篆的区别)

采（biàn）的本义就是辨别，在“番”，即引申为辨别田猎场上兽类的足迹。通常情况下，足迹可以区别这个兽的类别，因此“璠”有辨别一个人品性的意思，佩戴“璠”的，应当是“君”或“君子”，因为璠是宝玉，佩戴的人应当是品德高尚的人。“番”即“璠”的字形演变如下：

(番与璠的字形演变)

2、瑾。读作jǐn。《说文解字》给的解释是：“瑾瑜，美玉也。”这是一种美玉。要理解这个字，还是从玉之外的“堇”旁说起。堇，《说文》给的解释是“黏土也。”就是黏土，甲骨文的字形是一个人两手交叉于胸前，象一个人谨饬肃立的样子，黏土成分的细密，一个人的谨慎态度，这都是好的品质，因些，古人将无瑕的玉称作瑾。“堇”与“瑾”的字形如下：

(堇与瑾的字形)

3、瑜。读作yú。《说文解字》的解释是“瑾瑜，美玉也。”显然，它是跟瑾放在一起解释的，“瑾”和“瑜”都是美玉。字形上，“俞”的本义《说文》解释为“空中木爲舟也”古代人刳空了体积较大的树木中部做船，这是最早的船的制作方法。那么，何以以“玉”加“俞”的“瑜”来形容美玉呢，古人认为美玉是无瑕的，是没有杂质的，是中空的，这跟中空的木（船）是对应的。当然，后来也用“瑜”来形容人的虚心、谦虚的品质。“俞”和“瑜”的字形演变如图：

(俞和瑜的字形演变)

4、玒，读作hóng。《说文解字》释作：“玉也”显然，这又是一种玉，到底是什么玉，许慎没告诉我们，我们能做的还是分析玉部之外的“工”，“工”是什么意思呢，《说文解字》中的“工”，释作“巧飾也。象人有規榘也。”“工”的甲骨文象砧形（就是打铁或者制作皮革的那个砧子），或者象双玉相连的形状，治玉的人及各行各业的技术工作者都可以称为“工”。玉是有一定尺寸的，比如“璧”，解释是“肉倍好”谓之璧，注解说，肉，边；好，孔。可知璧的边大而孔小。又比如“环”，注解说，“肉、好相等”，即边和孔的直径一样大，所以许慎解说是“有规矩”。

(工与玒的字形演变)

古文中，工也写作带有丝旁的“红”，如图，汉代的时候称“女工”，写成“女红”，就是这个原因，在金文里，工就是工字尺或者丁字尺的样子，其实就是规矩。那么，我们再来理解“玒”，其实就是形状规矩的玉。

5、<上面一个來，下面一个玉>。读作lái。这个字GBK字库里没有，所以只好这样来表达了。《说文解字》释作：“玉也。”《玉篇》里释作：“玉属也”，并没有过多的解释来说明这是一种什么玉，看字形是上面一个來，來的解释《说文》是：“周所受瑞麥來麰（mou二声，就是大麦）。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來。《詩》曰：‘詒我來麰。’”來是麦子的象形，麦的本字就是“來”，麦子秋天下种，来年收获，古人认为麦子是“天所來也。”那么，这种玉，跟“來”有关，我们只能依靠猜想来理解为这种玉得来不易，产量有限。“來”与这个字的字形演变大致如下图：

(來与lai的演变)

6、瓊。读作qióng。《说文解字》的解说是：“赤玉也。”也有的《说文》版本写成“亦玉也”，如果是赤玉，就是红色的玉，如果是“亦玉”，就单指这也是一种玉。没有过多的信息。《广韵》给的信息也是“玉名”。字形上，右边的敻（xuàn），指人在穴上，意思是“营求”，还有一个读音是xiòng，意思是“远”，这种玉，大概需要人在极危险极辽远的地方才能够找到吧，因此“瓊”，一般指不可多得的美玉。瓊的简化字是琼，它的小篆字形如图：

（瓊的小篆字形）

如果我们看小篆字形，显然，这是一种需要人爬到洞穴上方，睁大眼睛，手中拿着棍子才能得到的玉，那么它该有两种属性：1、稀有；2、品质优美。

玉的稀有品质与良好的品性，让人倾倒，让人珍爱，因此，古人起名字时，也就多用这些象征好的品质的跟玉有关的名字了。

（【说文解字】之15）

\"诗经楚辞灵感：10个美好寓意的名字，为孩子开启智慧人生\"

以下是10个寓意美好、品性良善、富有智慧的名字，灵感来自于诗经和楚辞：

1. 沛然：出自《诗经·小雅·鹤鸣》中的“沛然肃雍，岂敢望之。”寓意为清新、肃穆，富有智慧。

2. 玄璧：出《诗经·小雅·鹤鸣》中的“玄鸟衔璧，其音哀而。之子于归，百两御之。”寓意为神秘、高贵，富有智慧。

3. 睿哲：出自《楚辞·九辩》中的“睿哲英俊，以德为师。”寓意为聪明、睿智，品性良善。

4. 炳煌：出自《诗经·大雅·文王》中的“炳如日星，明月照曜。”寓意为光明、辉煌，富有智慧。

5. 智愚：出自《楚辞·九辩》中的“智者千虑，必有一失；愚者千错，必有一得。”寓意为聪明智慧，品性良善。

6. 涵泽：出自《诗经·小雅·鹤鸣》中的“涵泽淑人。”寓意为包容、涵养，品性良善。

7. 琪瑶：出自《诗经·小雅·采薇》中的“琪芳椒姜，鸡鸣踏莎。”寓意为珍贵、美好，富有智慧。

8. 瑾瑜：出自《楚辞·九辩》中的“瑾瑜之器，琮璧之珍。”寓意为珍贵、美好，品性良善。

9. 璇光：出自《诗经·小雅·车辚》中的“璇彼阿那，瑶光在天。”寓意为美好、高贵，富有智慧。

10. 琳琅：出自《诗经·小雅·车辚》中的“琳琅玕磔，椒聊之实。”寓意为珍贵、美好，品性良善。

这些名字都寓意美好前程、品性良善、富有智慧，同时也都有着诗经和楚辞的文化底蕴，希望能够为您的孩子带来好运和美好的未来。