德五行属什么(德五行属什么属性)

起名寓意吉祥的‘字’你中枪了吗？

璟：含义为玉的光彩。

灵：含义为指有效果、聪明。

浩：含义为广大。五行为水。

梓：含义为与楸相近之一种亚乔木名。

昕：含义为五行为火，太阳要出来的时候。

宇：含义为字意五行为土。屋之四垂为屋檐。

希：含义为虽清雅荣贵，多才巧智，晚年吉庆。

玥：含义为五行为土，古代传说中的一种神珠。

佩：含义为智勇双全，名利双收，清雅荣贵。

政：含义为英敏多才，出外吉祥，中年成功隆昌。

煊：含义为五行为火，形容名声很大，声势很盛。

豪：含义为野豕之一种，才德智能出众者亦曰豪。

馨：含义为五行为金，散布很远的香气：含义为馨香。

信：含义为多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌。

佳：含义为勤俭建业，家声克振，温和多才，中年成功隆昌。

思：含义为五行为金，思绪。思致(新颖独到的构思、意趣)。

鸿：含义为五行为水，大雁，鸿雁。雪泥鸿爪;博大，鸿图。

梵：含义为五行为木，古代的一种文字;脱俗。净修梵行。

琪：含义为美玉;琪花瑶草(古人想象的仙境中的奇花异草)。

薇：含义为五行为木，落叶小乔木。开紫红色或白色花，结球形蒴果。

宏：含义为一生清雅，晚婚迟得子大吉，多才巧智，晚年吉昌。

武：含义为吉凶分明，吉则成功隆昌，凶则病弱短寿，刑偶伤子。

忠：含义为性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌。

彤：含义为多才巧智，心直口快，清雅荣贵，中年平，晚年大吉。

妍：含义为多才巧智，清雅伶俐，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥。

安：含义为安详平凡，一生清雅，口快性刚，子孙兴旺，幸福之字。

金：含义为有爱情厄，多才秀气，清雅伶俐，中年劳，晚年成功隆昌。

可：含义为福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。

泳：含义为克父伤子，幼年辛苦，早出社会，中年成功隆昌，荣幸之字。

泽：含义为水积聚的地方，大泽;润泽;金属或其他物体发出的光亮;恩惠。

涵：含义为谓水流汇聚为一。函乃像藏矢之囊而缄其口，凡器中容物皆谓之函。

颖：含义为五行为木，才能出众：含义为聪颖，颖悟，颖慧，颖异，新颖。

振：含义为举救之意。清雅多才，温和贤淑，双妻之格，中年成功隆昌，二子吉祥之字。

轩：含义为有藩蔽用以乘人之车。窗、门、小室亦曰轩。清秀灵巧，多才伶俐，中年吉祥隆昌之字。

楷：含义为字意五行：含义为木;落叶乔木，木材可制器具，种子可榨油，树皮和叶子可制栲胶。

嫣：容貌美好，多指笑容：嫣然一笑。姹紫嫣红（形容百花艳丽）。

昕：五行属火，太阳要出来的时候。

宏：一生清雅，晚婚迟得子大吉，多才巧智，中年不利，晚年吉昌。

彤：多才巧智，心直口快，清雅荣贵，中年平，晚年大吉。

金：有爱情厄，多才秀气，清雅伶俐，中年劳，晚年成功隆昌。

林：一生平凡，清雅多才，肯做肯劳，重信用，中年劳，晚年吉祥。

佩：智勇双全，名利双收，清雅荣贵，有爱情厄。

武：吉凶分明，吉则成功隆昌，凶则病弱短寿，刑偶伤子。

忠：性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌，忌车怕水。

信：多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌，配合凶则有牢狱之灾。

红：克父命，多才巧智，清雅荣贵，中年劳，晚年吉祥。

妍：多才巧智，清雅伶俐，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥，忌车怕水。

泳：克父伤子，幼年辛苦，早出社会，中年成功隆昌，荣幸之字。

安：安详平凡，一生清雅，口快性刚，克父命，子孙兴旺，幸福之字。

可：福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。

佳：勤俭建业，家声克振，温和多才，中年成功隆昌，晚年劳神，欠子之字。

政：英敏多才，出外吉祥，中年成功隆昌，晚年劳神。

希：虽清雅荣贵，多才巧智，但运徒不通，中年有灾，晚婚吉，晚年吉庆。

梓：与楸相近之一种亚乔木名。五行具木、金两个。

灵：指有效果、聪明的意思，五行属水。

涵：谓水流汇聚为一。函乃像藏矢之囊而缄其口，引申为凡器中容物皆谓之函（文字新诠）。五行具金、水、火三个。

薇：五行属木，落叶小乔木。开紫红色或白色花，结球形蒴果。

馨：五行属金，散布很远的香气：馨香。如兰之馨。

玥：五行属土，古代传说中的一种神珠。

最常见的吉祥字：

霆 晓 衡 儒 静 翰 蔚 忆 双 涛 丽 韵 耀 艺 巍 兰 雪 尧 谊 影 慧 洁 润

成 翔 隆 东 森 迪 赛 睿 艾 高 德 雅 格 纳 欣 亿 维 锐 菲 佳 沃 晟 捷

乐 飞 福 皇 嘉 达 佰 美 元 亮 名 欧 特 辰 康 讯 鹏 腾 宏 伟 钧 思 正

博 扬 索 蓝 昂 兴 聚 鸿 略 众 汇 圣 卓 宇 国 普 绿 斯 登 诺 恒 辉 缘

旺 融 誉 际 巨 骄 为 诚 妙 英 虹 芬 馨 尼 迈 群 拓 建 江 雷 天 策 优

聪 垒 蕾 瀚 骁 永 吉 先 君 依 昌 哲 营 舒 曙 廷 渲 梦 瑜 菏 凤 叶 卫

易 威 玛 日 伦 道 发 唯 一 才 月 丹 文 立 玉 平 同 志 宜 林 奇 政 朋

诗 香 鼎 碧 麦 邦 克 凡 利 卡 多 安 尚 川 州 帝 悦 情 明 滋 祥 逸 风

致 春 帅 盈 泓 品 庭 展 朔 轩 育 航 津 启 振 聆 翌 迎 常 浩 茗 杰 智

婷 越 岚 超 清 云 淼 业 义 意 资 湘 会 菁 萌 语 荣 赫 宁 铭 齐 毅 进

臻 燕 霖 霏 莲 灿 颜 麒 韬 露 鹤 骄 厅 湾 凡 可 巧 弘 禾 竹 多 帆 秀

贝 仑 青 笑 宗 雨 虹 纪 亭 俊 禹 垚 秋 倩 宸 甜 加 茜 涵 琳 微 菡 萱

金 新 中 盛 亚 信 华 豪 奥 凯 泰 鑫 创 宝 星 联 晨 百 尔 海 瑞 科 锦

彩 朗 郎 爱 景 帆 阳 驰 通 骏 力 顺 领 迅 途 益 和 园 波 丰 壹 泽

你的生肖五行是什么？出生在什么时辰有福气？

许多人对出生时辰很在意，因为通常我们都是通过生辰八字来算命的，算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测。

而对于十二生肖来说，出生的时辰，和他们的命运好坏有着直接的关系。

那么，十二生肖究竟出生在什么时间有福气呢？一起来看看下面的分析：

生 肖 鼠

生肖鼠对应地支子，五行属水，方位正北方。

生肖鼠出生于深夜的亥时（晚上21点-23点）这一时段，有“水归大海”之说，正所谓得其所哉，快乐悠悠。

生 肖 牛

生肖牛对应地支丑，五行属土。

生肖牛生于巳时（上午9点-11点）这一时段，或酉时（下午17点-19点）这一时段，年支与时支形成巳酉丑三合金局中的半合，主一生有长辈疼爱、老有子女孝顺，乐享天伦。

生 肖 虎

生肖虎对应地支寅，寅为广谷，五行属木，对应东北方位，正是八卦中的艮，艮有山的意思，是戊土生长的地方。

生肖虎出生于辰时（早7点-9点）这一时段，有登高一啸山谷风生的寓意，主可以获得一定地位、职位。

生 肖 兔

生肖兔对应地支卯，五行属木，对应方位正东。

生肖兔以生于未时（下午13点-15点）这一时段最有福气。这是因为，未是太阴，代表月亮，兔入月宫，岂是一般的凡夫俗子？

生 肖 龙

生肖龙对应地支辰，五行属土。

古籍中有“深山大泽，龙蛇生焉”之说。大泽为水聚会的地方，辰为水库，所以生肖龙如果生于子时（半夜23点-1点）这一时段，形成命理中的龙归大海格，运势非常好。

生 肖 蛇

生肖蛇对应地支巳，五行属火。

习惯中有“蛇为小龙”的说法，出生于辰时（上午7点-9点）这一时段的生肖蛇，得以蛇化青龙，提升了命理的整个格局。

生 肖 马

生肖马对应地支午，五行属火。

生肖马出生于未时（下午13点-15点）这一时段，主一生运势较为和顺，或出生于辰时（上午7点-9点）这一时段，其八字为“马化龙驹”格，是为贵格。

生 肖 羊

生肖羊对应地支未，五行属土，未为花园之土。

生肖羊出生于午时（中午11点-13点）这一时段，性格温厚有德，刚柔并济，人际关系很好，对其事业发展特别有利。

生 肖 猴

生肖猴对应地支申，五行属金。

生肖猴出生于子时（半夜23点-1点）这一时段，或辰时（早上7点-9点）这一时段，年支和时支形成申子辰三合水局中的半合，一生平安、吉祥。

生 肖 鸡

生肖鸡对应地支酉，五行属金，对应方位正西方。

生肖鸡生于寅时（凌晨3点-5点）这一时段，正是命理中的“钟鸣谷应”的一种格局，最为吉利。

生 肖 狗

生肖狗对应地支戌，五行属土。

生肖狗生于午时（中午11点-13点）这一时段，或寅时（凌晨3点-5点）这一时段，会少很多烦忧。

生 肖 猪

生肖猪对应地支亥，五行属水，且为天河之水，奔流不回。

生肖猪生于卯时（早上5点-7点），或未时（下午13点-15点），一生福禄无忧。

成语“同心同德”中，“德”是什么意思？

接着我们的《说文解字》课程，今天计“彳”部的一个汉字：德。德是现代汉语常用汉字，因此是重点汉字。许慎也认为德字很重要，所以把它排在了“彳”部部首汉字外的第一位。标题中提到的成语“同心同德”，典出《书·泰誓中》，“德”指“心意”，并不指“德行、道德”。德字的详情如下：

德。读dé。《说文解字》给的解释是：“德，升也。从彳，㥁（dé）声。”形声字，本义是升，登。这跟现在的常用义“道德、品德”不同，要十分注意。

因为“㥁”实际上就是古德字，而这里成了德的声符，所以也说说“德”字的字形发展，如图：

（《字源》中所列的字形发展）

甲骨文里，德从彳，直声（就是目上一竖，古“直”字。其实古“德”字结合后来的字义，有点会意的意思，眼中只有直道，可不就是有“德”，再有，直着向前走，用力于始终如一的目标，可不就是德。）到金文中竖上又加了一点，强调目标点，点又渐渐演变为一横，强调终点线。后来又在直下加了一个“心”字。德遂以“㥁”为声。㥁字从直从心，也就是古“德”字。

德的本义是升，登。段玉裁的《说文解字注》：“升当作登。《辵部》曰：‘迁，登也。’此当同之……今俗谓用力徙前曰德，古语也。”桂馥的《说文义证》也说：“古升、登、陟、得、德五字义皆同。”读古文时可以注意这五个字，常通用。

但后来德字本义之外最常用的意义是道德，品行、节操。《篇海类编·人事类·彳部》：“德，德行。”比如《易·乾》：“君子进德修业。”孔颍达疏：“德，谓德行；业，谓功业。”君子要增进美德、营修功业。又比如《左传·襄公二十七年》：“范武子之德何如？”其实就是（子木向赵文子询问说：）“范武子的德行怎么样？”

此外，德字还有很多用法，举常用的说说：

（1）指有道德的贤明之人。《书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。”《孔传》：“惟有道者则佑之。”皇天无亲无疏，只辅助有德的人。《周礼·夏官·司士》：“以德诏爵。”郑玄注称：“德谓贤者。”到唐代柳宗元《天对》也说：“惟德登帝。”

（2）恩惠；恩德。《玉篇·彳部》：“德，惠也。”比如《书·武成》：“大邦畏其力，小邦怀其德。”大国畏惧他的威力，小国怀念他的恩德。指小国怀念周文王的恩德。

（周文王塑像）

又比如《史记·秦始皇本纪》：“刻石颂秦德。”秦始皇统一中国后，巡行全国，到处立碑，刻石记颂秦王朝的功德。

（秦泰山碑拓本）

（3）感恩；感激。《左传·成公三年》：“然则德我乎？”（楚共王说：）“那么感激我吗？”又比如《韩非子·外储说左下》：“以功受赏，臣不德君。”因为有功劳而受赏，臣子不用感激君主。

（4）德政；善教。《吕氏春秋·孟春纪》：“命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。”命令相国宣布德政（教化），发布禁令，实行褒奖，瞻济不足，一直施及所有百姓。

（5）客观规律。《庄子·天地》：“故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。”指上古的君上，在天下是无为的，只不过是合乎客观规律罢了。

（6）性质；属性。《庄子·马蹄》：“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。”郭象注：“夫民之德，小异而大同。”那人民有永恒的本性：织布来穿衣，种田来吃饭，这是他们共同的属性。

（耕织生活）

（7）心意。比如：一心一意。《书·泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”商纣有亿兆平民，都离心离德；我有拨乱的大臣十人，都同心同德。后来，“同心同德”发展成为成语，指心意统一，信念一致。”德“就是心意、想法的意思。

（8）五行说指四季的旺气。《古今韵会举要·职韵》：“德，《增韵》四时之旺气。”《淮南子·天文》：“日冬至，德气为土。”又：“德已去矣。”我们讲篆刻时，秦汉印一节曾多次提到过秦有水德汉有土德、火德的说法，指的就是这里的四季的旺气。

（9）始生；事物的开始。《庄子·天地》：“物得以生谓之德。”万物得到“一”而生成，这就叫做（德）始生。《淮南子·天文》：“日冬至，则北斗中绳，阴气极，阳气萌，故曰冬至为德。”高诱注称：“德，始生也。”冬至这一天，阴气到了极点，阳气开始萌生，所以称冬至为德。实际上，在地理学意义上，冬至这一天，太阳直射南回归线，北半球白昼最短，但从这一天开始，太阳直射点开始北移，北半球从这一天开始，白天渐渐变长，直到夏至日再次回归，实际上，夏至日也称为德，只不过是阴之德，周而复始，永不止歇。

（冬至夏至日太阳直射点的变化）

（10）凤凰头上的花纹。《山海经·南山经》里记载：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德。”在传说中，凤凰是人间所有美德的化身，如图：

（传说中集美德一身的凤凰）

（11）福，喜庆的事。《广韵·德韵》：“德，福也。”《礼记·哀公问》：“哀公曰：‘敢问人道谁为大？’孔子愀然作色而对曰：‘君之及此言也，百姓之德也。’”郑玄注：“德，犹福也。”孔颖达疏称：“言君今间此人道之大，欲忧恤于下，是百姓受其福庆。”在孔子眼里，天下最大的事情，是老百姓的福气。

（12）国名，德国，在欧州。

（13）星名，《史记·孝武本纪》：“陛下建汉家封禅，天其报德星云。”

（14）德还是黄河的别称。《史记·秦始皇本纪》：“更名河曰德水，以为水德之始。”

此外，德还是姓氏，《万姓统谱》有载。德还分别通“直、植、得”等字，各取所通字字义，不再一一细说。

德的小篆写法如图：

（德的小篆写法）

（【说文解字】之287，部分图片引自网络，版权归原作者所有）

“德”的概念史︱“德”是如何拥有超凡力量的？