阴阳相生(阴阳相生是什么意思)

惨烈！减少5400万头产能！牧原、温氏、新希望、正邦“集体亮剑”

9月过去了1/3，但猪价却持续低迷，最低的云南已经出现5.7元猪价的低点！下半年猪业的寒冬不断加剧，牧原、温氏、新希望、正邦都不约而同地缩减产能，一场行业“革命”悄然而至......

过去两年，猪是一门只要养活就有钱赚的生意，并且还是暴利。高利润吸引了众多“投机者”进入，带着大量资本进驻猪业，也催动了猪企的“野蛮生长”。但现如今行业全面陷入亏损当中，并且还是“大亏特亏”，对大猪企也是“当头浇下冷水”，让他们从盲目扩张的野心中迅速冷静了下来。

如“猪老大”牧原1-8月累计销售生猪2032万头生猪，但他们的年出栏目标是3600-4500万头，8个月过去完成率也仅有51%-64%，这意味着牧原如果想完成目标任务，在接下来4个月内要出栏过去8个月的总量！

牧原能实现出栏目标吗？非常困难。要知道上半年还有5个月猪价较高的时期，下半年的猪价却惨不忍睹，牧原近3个月来出栏量持续下降，如果接下来4个月销售近2000万生猪，大概率会严重亏损！

产能锐减的不仅是牧原，几乎整个行业都是如此，比如正邦1-8月累计出栏1045.95万头，完成率也仅有52.3%，同样是接下来4个月要完成过去8个月的出栏总量，预计最终难以达成既定目标。

还有天邦、傲农生物、金新农的出栏目标完成率分别为35.5%、43.13%、46.1%，都还不到一半！可见广大猪企虽然定下“宏伟目标”，但在亏损之下大家都不约而同收缩产能，甚至还出现了头部猪企“大项目烂尾”的情况。

此外，根据南方农村报2021年01月07日报道可知：

牧原原计划年出栏5000万头生猪，但如今目标已减少至3600-4500万头；

正邦原计划年出栏2500万头，现计划出栏2000万头；

温氏原计划年出栏3000万头，现计划出栏1100-1200万头；

新希望原计划年出栏2500万头，现计划出栏900-1000万头。

如果按每家猪企能完成现有目标的最低值来统计，4大猪企今年减少的产能分别为：牧原1400万头、正邦500万头、温氏1900万头、新希望1600万头；合计缩减产能5400万头！

实际上，4大猪企能否完成他们现在的最低目标都成问题，下半年的猪价让大猪企们“步步惊心”，云南地区的最低猪价都已经跌入5元区间！养得越多，亏得越多，行业规模猪企自然要加速“优化生产结构”（缩减产能）。

显而易见，各大猪企在年初都是“雄心万丈”，疯狂想要扩张产能，但是亏损让他们冷静了下来！猪企的冷静是好事，一方面避免了更大的损失，另外对于行业也有了更加客观理性的认识，将来才能做更正确的事情，起好龙头作用。

“阴阳相生相克，万事周而复始”这句话放在养猪业非常合适，猪周期是一个阴阳运转的圈，但并不是说高峰期就全是好事，低谷期就全是坏处。此次亏损就充分暴露了“行业问题”，带来了一场“猪业革命”。比如饲料浪费、盲目压栏养肥猪等。在高猪价时期很少有人关注成本与出栏节奏，甚至大家都觉得“让猪多长一斤肉，就能多赚一份钱”；还有许多人在今年上半年“压栏赌猪价”，利润低微不肯卖，可却没想到越压越亏，这些都是深刻的教训，但也是宝贵的经验。并且亏损也正逼迫我们提升猪群整体的健康水平，在利润低微乃至亏损的时期，猪是“病不起”的，每一份兽药都将加大养殖成本，而这些成本可以避免，“防重于治，养重于防”成为越来越多养猪人的共识。

亏损期的持续，同样倒逼行业加快研发培育属于自己的核心种猪群，因为优秀的基因是“降本增效”的基础，只有猪只本身的基因优势在，其料肉比、生长速度等才会表现优秀，在寻求优质基因的路上我们不可能一直靠“引进”，不能再深陷在“国外引种——退化——再引种”的无限循环当中，这是一种严重的资源浪费！但最重要的，养殖业的深度亏损已经对饲料行业造成巨大压力！饲料企业不改变、不升级，最后将会是“唇亡齿寒”的结局！况且，在这个竞争无比剧烈的时代，相信一定有饲料企业在加紧研发升级饲料配方，想尽办法降低饲料的成本与价格。最鲜明的就是，在9月份众多饲料企业宣布涨价的时候，双胞胎却宣布降价100元/吨！饲料业的“内卷”已经不是选择，而是命运。

健康术语—五行相生

五行相生，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。五行相生次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。《难经》将此关系比喻为母子关系：“生我”者为母，“我生”者为子。因此，五行相生，实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木，木为火之“母”；由于火生土，故“我生”者为土，土为火之“子”。木与火是母子关系，火与土也是母子关系。

1、说明五脏之间的生理联系。

五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的。五行学说不仅用五行特性说明五脏的功能特点，而且还运用五行生克制化理论来说明脏腑生理功能的内在联系，即五脏之间存在着既相互资生又相互制约的关系。

以五行相生说明五脏之间的资生关系：肝生心即木生火，如肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血；心生脾即火生土，如心阳温煦脾土，助脾运化；脾生肺即土生金，如脾气运化，化气以充肺；肺生肾即金生水，如肺之精津下行以滋肾精，肺气肃降以助肾纳气；肾生肝即水生木，如肾藏精以滋养肝血，肾阴资助肝阴以防肝阳上亢。

2、说明五脏病变的相互影响。

五行学说，不仅可用以说明在生理情况下脏腑间的相互联系，而且也可以说明在病理情况下脏腑间的相互影响。某脏有病可以传至他脏，他脏疾病也可以传至本脏，这种病理上的相互影响称之为传变。以五行学说阐释五脏病变的相互传变，可分为相生关系的传变和相克关系的传变两类。相生关系的传变包括“母病及子”和“子病及母”两个方面。

母病及子，即母脏之病传及子脏。如肾属水，肝属木，水能生木，故肾为母脏，肝为子脏。肾病及肝，即属母病及子。临床常见的因肾精不足不能资助肝血而致的肝肾精血亏虚证，肾阴不足不能涵养肝木而致的肝阳上亢证，肾阳不足不能资助肝阳而致的少腹冷痛证，皆属母病及子的传变。他脏之间的母病及子传变，可以此类推。母病及子，多见母脏不足累及子脏亏虚的母子两脏皆虚的病证。

子病及母，是指疾病的传变，从子脏传及母脏。如肝属木，心属火，木能生火，故肝为母脏，心为子脏。心病及肝，即是子病及母。临床常见的因心血不足累及肝血亏虚而致的心肝血虚证，因心火旺盛引动肝火而形成心肝火旺证，皆属子病及母。子病及母，既有子脏虚引起母脏也虚的虚证，又有子脏盛导致母脏也盛的实证。另外还有子脏盛导致母脏虚的虚实夹杂病变，即所谓“子盗母气”，如肝火亢盛，下劫肾阴，以致肾阴亏虚的病变即是。

3、推断病情的轻重顺逆。

五行学说根据五色之间的生克关系来推测病情的轻重顺逆。由于内脏疾病及其相互关系的异常变化，皆可从面部色泽的变化中表现出来。因此，我们可以根据“主色”和“客色”的变化，以五行的生克关系为基础，来推测病情的顺逆。“主色”是指五脏的本色，“客色”为应时之色。“主色”胜“客色”，其病为逆；反之，“客色”胜“主色”，其病为顺。清·吴谦《医宗金鉴·四诊心法要诀》说：“肝青心赤，脾脏色黄，肺白肾黑，五脏之常。脏色为主，时色为客。春青夏赤，秋白冬黑，长夏四季色黄。常则客胜主善，主胜客恶。”

五行学说还将色诊和脉诊结合起来，即色脉合参，结合五行生克规律来推断疾病的预后。如肝病色青而见弦脉，色脉相符；如果不得弦脉而反见浮脉，则属相胜之脉，即克色之脉，为逆，预后不佳；若得沉脉，则属相生之脉，即生色之脉，为顺，预后较好。如《灵枢·邪气藏府病形》所说：“见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣。得其相生之脉，则病已矣。”

4、控制疾病的传变。

根据五行生克乘侮理论，五脏中一脏有病，可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。心、肺、脾、肾有病也可以影响肝脏。不同脏腑的病变，其传变规律不同。因此，临床治疗时除对所病本脏进行治疗之外，还要依据其传变规律，治疗其他脏腑，以防止其传变。如肝气太过，或郁结或上逆，木亢则乘土，病将及脾胃，此时应在疏肝平肝的基础上预先培其脾气，使肝气得平，脾气得健，则肝病不得传于脾。如《难经·七十七难》所说：“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气。”这里的“实其脾气”，是指在治疗肝病的基础上佐以补脾、健脾。

疾病的传变与否，主要取决于脏气的有盛有衰。“盛则传，虚则受”，是五脏疾病传变的基本规律。在临床实践中，我们既要根据五行的生克乘侮关系掌握五脏病变的传变规律，调整太过与不及，控制其传变，防患于未然，同时又要依据具体病情辨证施治，切勿将其作为刻板公式而机械地套用。

5、确定治则治法

五行学说不仅用以说明人体脏腑的生理功能和病理传变，指导疾病的诊断和预防，而且还以五行相生相克规律来确定疾病的治疗原则和方法。依据五行相生规律确定治则和治法：临床上运用五行相生规律来治疗疾病，其基本治疗原则是补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”（《难经·六十九难》）。

补母，是指一脏之虚证，不仅须补益本脏以使之恢复，同时还要依据五行相生的次序，补益其“母脏”，通过“相生”作用而促其恢复。补母适用于母子关系的虚证。如肝血不足，除须用补肝血的药物（如白芍等）外，还可以用补肾益精（如何首乌等）的方法，通过“水生木”的作用促使肝血的恢复。

泻子，是指一脏之实证，不仅须泻除本脏亢盛之气，同时还可依据五行相生的次序，泻其“子脏”，通过“气舍于其所生”的机理，以泻除其“母脏”的亢盛之气。泻子适用于母子关系的实证。如肝火炽盛，除须用清泻肝火的药物（如龙胆草、柴胡等）外，还可用清泻心火（如生地、木通等）的方法，通过“心受气于肝”，“肝气舍于心”的机理，以消除亢盛的肝火。

依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法和金水相生法四种。

滋水涵木法：是滋肾阴以养肝阴的治法，又称滋肾养肝法、滋补肝肾法。适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。

益火补土法：是温肾阳以补脾阳的治法，又称温肾健脾法、温补脾肾法。适用于肾阳衰微而致脾阳不振之证。

必须说明的是，按五行生克次序来说，心属火，脾属土，火不生土应当是心火不生脾土，而益火补土应当是温心阳以暖脾土。但自命门学说兴起以来，多认为命门之火具有温煦脾土的作用。因此，目前临床上多将“益火补土”法用于肾阳（命门之火）衰微而致脾失健运之证，而少指心火与脾阳的关系。

培土生金法：是健脾生气以补益肺气的治法。主要用于脾气虚衰，生气无源，以致肺气虚弱之证，若肺气虚衰，兼见脾运不健者，亦可应用。

金水相生法：是滋养肺肾之阴的治法，亦称滋养肺肾法。主要用于肺阴亏虚，不能滋养肾阴，或肾阴亏虚，不能滋养肺阴的肺肾阴虚证。

6、指导针灸取穴

在针灸疗法中，针灸学家将手足十二经近手足末端的井、荥、输、经、合“五输穴”，分别配属于木、火、土、金、水五行。在治疗脏腑病证时，根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。如治疗肝虚证时，根据“虚则补其母”的原则，取肾经的合穴（水穴）阴谷，或本经合穴（水穴）曲泉进行治疗。若治疗肝实证，根据“实则泻其子”的原则，取心经荥穴（火穴）少府，或本经荥穴（火穴）行间治疗，以达到补虚泻实，恢复脏腑正常功能之效。

7、指导情志疾病的治疗

人的情志活动，属五脏功能之一，而情志活动异常，又会损伤相应内脏。由于五脏之间存在相生相克的关系，故人的情志变化也有相互抑制作用。临床上可以运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗目的。如“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”（《素问·阴阳应象大论》）。这就是情志病治疗中的所谓“以情胜情”之法。

1、冯克正, 傅庆升等．《诸子百家大辞典》： 辽宁人民出版社，1996年

2、孙广仁．《中医基础理论》：中国中医药出版社，2002年

用通俗易懂的方式，去了解阴阳五行相生相克

​ ​阴阳五行学说是我国特有的哲学思想，被历代数术学家、哲学家、思想家所推崇，以及在政治、军事、医学等领域被广泛应用，其实它就是一种朴素的辩证法，是我们生产生活中密可不分的处世哲学。它极其普遍和平常的存在于我们每一个人与事物之间，我们每时每刻都在有意无意地接触到它和运用到它。电影《唐人街探案2》中的剧情，也涉及到阴阳五行学说。反派角色在特定的时间，特定的地点，选择特定的人群和特定的方式来完成自己的“祭奠”，亦是参照的五行学说。下文中，也会带大家回顾一下五行在人体内的相互关联。

先人为了使人们便于理解，将世界一切事物均分为五大类型，无论是物质世界还是精神世界。对这五种类型分别赋予五种力量，然后又用日常上火中能摸得着看得见的五种物质来对应这五种类型之性质，即将世界分成木火土金水五种属性，由这五种物质构成了整个世界的五大要素，先哲们把自己身边能够见到的五种物质叫做五行。用五种身边物质代表五行，实际是用来表达事物相互之间的运动规律，例如：五行中的金，因为金在五行中的属性，是属于具有坚硬、易缺的特征。这是金之五行的物理属性，也是物质世界金属的物理属性，而用于精神世界里，金的五行则表现出为人具有的性格特征是，刚强倔强，不屈不挠，勇敢顽强等性质方面。

金也主顾固、强硬、好胜、刑伤等负面特点。金属可制造成工具，人们用于锯木劈柴的时候都是使用斧锯等金属器具来完成的，所以制木时用金。制就是克制，因此金能克木。木就是树木，泛指草木等植物类，木是五行唯一可燃的物质，所以木能生火。

火燃烧起来可以煅烧金，使金熔化成液体形态，由此可知，在五行中能克制金的只有火，所以叫做火克金。五行中只有金能够体现出液体状态，液体为水，故金能生水。

五行之间在生克力量方面还有大小之分，同性相生克的力量大于异性相生克的力量。什么是同性异性呢？这就涉及到阴阳学说了，阴阳学说也是运用我们日常生活所熟悉的知识，阴阳是事物正反两个方面，即日有昼夜，季有寒暑。

白天就为阳，黑夜就为阴，春夏为阳，秋冬为阴。在事物中阴阳体现无所不在、只要有对偶的一面、就有明阳存在、如在人类中，男人为阳、女人为阴；在性格上，刚强为阳，软弱为阴；在数字上，奇数为阳，偶数为阴；在同一事物上，正面是阳，背面是阴等。

将阴阳结合五行原理创造的学说，就是“阴阳五行学说”。阴阳五行学说将五行按阴阳分为十种类型，即每一行都有阴阳两性。所谓同性，就是指相同阴阳属性。五行阴阳分法，是根据五行刚柔原则，如阴木，指鲜活树木，阳木指木材、栋梁，已无活力的失去浆汁水份之木。若树木与花草并存时，树木就为阳，而花草则为阴。具体如下：

​一、五行要素

五行要素，即五行种类，共有五种，分别是木、火、土、金、水。

二、五行相生

五行相生的规律是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

三、五行相克

五行相克的规律是：木克士、士克水、水克火、火克金、金克木。

四、原理解析

（一）五行相生原理

1、木生火：火的存在必须要有燃烧的物体，木是可燃物质，为火的载体，木燃烧可形成火。因为火是从木中生长出来的，所以木生火。

​2、火生土：火燃烧过后，万物俱変成灰炭，此时的火已不复存在，留下的只有灰土。因为土是从火中生长出来的，所以火生土。

3、土生金：世界上的金属都是从哪里来的呢，都是开采于岩石之中。因为金来源于矿石，岩脉、砂土之中，所以土生金。

​4、金生水：金生水有两点依据，第一、金属可以制成器皿盛水；第二、金属遇热能够熔化成液体状态，为水状。因此，金生水。

5、水生木：水能灌溉，能使植物得雨露甘霖茂盛生长，因为在这个世界上，唯有水能够使草木得到滋润而生长，所以水生木。

（二）五行相克原理

​1、木克土：树木花草植根于大地，是唯一能制水土流失的力量，否则大地就会水土流失，变成沙漠化，因此木能克土。

2、火克金：金属遇到高温方可熔化，也只有火能使金失去坚硬之性，其它五行皆不能象火那样制服金。因此，火克金。

​3、土克水：常言道“兵来将挡，水来土掩”，土能排水、截水、蓄水，堤坝用士，水库用士，只有土能制水。因此，土克水。

4、金克木：树木、森林都用斧锯砍伐，采伐树木，锄草剪花，都离不开金属工具，金属是克制木的最大力量。所以，金克木。

​5、水克火：灭火的途径现在有了使火断氧的手段，但还是以水制火为主カ，五行中只有水克制火最有力量。所以，水克火。

五行在人体内的相互关联是，金代表肺脏，火代表心脏，水代表肾脏土代表脾胃，木代表肝脏。例如当肺染病，则肾也虚，因肺主金，肾主水是金受伤不能生水之故。又如肝得病，则心肌必不足。皆依五行循环的生克律，五行的生克制化原理，是人们适应规律，求得顺利发展的处世哲学。

“上热下寒”该如何调理

儒家 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家 农家 各讲什么

吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增「兵、医」，认为：「故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。」

诸子百家

传统上关於百家的划分，最早源於司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：「阴阳、儒、墨、名、法、道」等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增「纵横、杂、农、小说」等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：「诸子十家，其可观者九家而已。」后来，人们去「小说家」，将剩下的九家称为「九流」。自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了「九流」

儒家

儒家崇尚《周礼》，认为人人安份守已，互相关怀，达至一个大同世界，就是「仁」。「仁」是儒家的核心内容。其主要内容如下：

伦理观∶「仁」是是伦理道德的总纲。「仁」就是「爱人」，君主要体民情、爱惜民力，反对苛政。若要实践仁德，需要「忠」和「恕」。「忠」是尽自己的本份；「恕」是推己及人。提倡以「礼」、「乐」，约束人的行为，陶冶人的性情。

政治观∶主张以礼义治国，回复西周时期的德治。而社会各阶层人士应尽本份，以达致「君君、臣臣、父父、子子」的和阶局面，这就是正名思想。

教育观∶孔子提出「有教无类」的主张，认为教不应分贵贱贤愚。他认为「因材施教」是理想的教学方法。他又提倡「温故知新」及「举一反三」等学习方法。

宇宙观∶对鬼神之说抱著「存而不论」的态度，主张「敬鬼神而远之」，但却十分重视祭祀祖先。

其后孟子以「性善说」论述「仁」，「人之异於禽兽者，几希。」他认为人性本善，具备了恻隐、羞恶、辞让、是非四种善端，加以发扬，便可成为仁、义、礼、智的德行。

荀子主张「性恶论」，认为人与禽兽无异，「饥而欲饱，寒而欲暖」，若顺从人的本性而行，必会引起纷争。他主张通过教育改变人的本性，为善去恶。荀子强调通过「礼治」维持社会秩序，使社会各阶层人士安守本份，社会便能安定。

儒家学说所倡导的「仁、义、礼、智、信」，被历代统治者及学术界所尊崇，成为中国传统思想的核心及道德的主流。

代表人物：

孔子

孔子，名丘，字仲尼。据史记所说，他生於鲁襄公二十二年（公元前551年），卒於鲁哀公十六年（公元前479年），年七十三。他是儒家的始创人物，被后世尊为「万世师表」，也被称为「圣人」。

孔子周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治抱负，但皆不得要领。孔子不能伸展自己的抱负，心灰意冷，遂返回鲁国，是为鲁哀公十一年，孔子已六十八岁。自此以后，他潜心讲学和著书，在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》，为的是要记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的价值观。

五年后，孔子去世，终年七十三岁。及后弟子们将老师一生的话语，去芜存菁地摘录下来，编成《论语》，成为儒家学说的必读经典。

孟子

孟子名轲，字子舆，又字子车、子居。生於周烈王四年（公元前372年），卒於赧王二十六年（公元前289年）。他是孔子的孙子思的再传弟子。

孟子在母亲的教育下，用功读书，学成以后以孔子的继承者自任，招收弟子，并且游历列国，宣扬「仁政」、「王道」的主张。他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国，见过梁惠王，齐宣王等君主。虽然受到了尊敬跟礼遇，可是因为被认为思想保守，不合当时潮流，又没有得到重用，只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。

到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的工作，写成了「孟子」七篇。它的篇目是：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。由於每篇的分量很多，又分成上、下两篇，因此全书共有十四卷。孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。

荀子

荀子，名况，字卿，赵国郇邑人，生於周郝王二年（公元前313年），卒於秦始皇九年（公元前235年），战国后期著名思想家、教育家。关於荀子的记载很少，而且颇有出入。荀子是继孔子、孟子以后最大的儒学的。他的思想记载於《荀子》一书中，对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。荀子曾经游历燕、齐、楚、秦赵多国，后家居兰陵至死。

在兰陵时荀子开始教书与写书，有名的韩非和李斯就是他这时候的学生，他也在这段时间完成他的代表作品－《荀子》。荀子虽是儒家之继承人，但他并没有盲目地将儒家学说全盘接收。反之，荀子将儒家学说融会贯通、加以发挥，提出了「性本恶」等影响后世深远的学说。

道家

「道」是老庄学说的思想中心，是一切事物的根源。「道」亦是循环不息。道家强调凡事均无须强求，应顺应自然，达至「道」的最高境界。道家精神在於精神上的超脱，不界限於形驱，只求逍遥及心灵上的开放。以下是道家的观念∶ 宇宙观∶「道」是无形及不可见的，是超时空的绝对精神，是宇宙最高本体及一切事物的根源。

政治观∶春秋战国时期，战争不断，民生困苦，人们必须放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界，以「无为」治理天下，天下才能和平安定。最终希望回复「小国寡民」的原始社会。

人生观∶万物都有对立面，物极必反。因此，人们必须「知足寡欲」、「柔弱不争」、「顺应自然」，抛弃一切礼教的枷锁，才能避免灾祸。

代表人物：

老子

据一般记载，老子姓李，名耳，字伯阳，生卒年不详，一说生於公元前604年，楚苦县历乡曲仁里人，谥聃。有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其学主无为之说，以自隐无名为务。有很多学者认为老子是战国时代的人，但是比较多人认为老子是春秋时代的人。

选自：365知识网

道家的理论奠定於老子，老子《道德经》一书上下五千言，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论，也提出世界存在与运行原理是「反者道之动」的本体论思想。对於存活於其中的人类而言，其应学习的就是处世的智慧。老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来，主张「无为而治、小国寡民」。

庄子

庄子名周，字子休，宋国蒙人，生卒於约公元前369年至公元前286年，据《史记》所记载与梁惠王、齐宣王同时。

庄子早年曾在蒙作过漆园吏，后一直隐居。他生活贫困，但淡泊名利，楚王闻其贤德，曾派使者赠以千金并请他作宰相，被他拒绝。遂终身不复仕，隐居於抱犊山中。

庄子学识渊博，交游很广，著有《庄子》一书，大旨本於《老子》，然其要本归於老子之言，也有自己独到见解，其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。

墨家

尚贤尚同是墨家的基本政治纲领。墨家与儒家并称「显学」。以下是墨家的观念。

伦理观∶提出「兼爱」，主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。他认为天下之所以大乱，是由於人不相爱。

政治观∶主张「尚贤」、「尚同」，提倡选任贤才，消除阶级念，使天下大治，主张「非攻」，反对一切侵略战争。

经济观∶反对奢侈的生活，主张节俭，提出「节用」、「节葬」、「非乐」的思想。

宇宙观∶提出「非命」，认为命运不能主宰人的富贵贫贱，强调只要透过后天的努力就可以改变。为了求福避祸，他又主张「尊天」、「事鬼」。

墨家讲求刻苦、节俭，「兼爱」比「仁爱」更难遵从，又因记载较少，所以日后发展不大。

代表人物：

墨子

春秋末战国初思想家、学者，墨家学派创始人。姓墨名翟，生卒於约公元前468年至公元前376年，鲁国人，一说宋国人。墨子出身平民，自称「北方之鄙人」，人称「布衣之士」和「」。

他曾为宋国大夫，自诩「上无君上之事，下无耕农之难」，是同情「农与工肆之人」的士人；曾师从史角之后，传其清庙之法；又学於儒者，习孔子之术，称道尧舜大禹，明於《诗》、《书》、《春秋》，因不满儒家礼乐烦苛，於是弃周道而用夏政。

宣扬非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，而以兼爱为核心。其为人「以绳墨自矫，而备世之急」。为宣扬自己的主张，墨子广收生徒，寻常亲从弟子数百人，形成声势浩大的墨家学派。墨子上说「王公大人」，下教「匹夫徒步之士」，几乎「遍从人而说之」。行迹所至，东到齐，西游郑、卫，南至於楚、越。

墨子博学多才，擅长工巧和制作，曾制成「木鸢」，三日三夜飞翔不下。还擅於守城技术，其后学总结其经验为《城守》二十一篇。还在名辩说方面有所成就，成为战国名辩思潮的祖源之一。墨子的事迹，分别见於《荀子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南於》等书，其思想则主要保存在墨家后学《墨子》一书中。

法家

法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派，主张「以法治国」，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，成为中国古代封建社会的政治与法制主体。

法家重视法律，反对儒家的「礼」，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职。法律的作用就是「定分止争」，也就是明确物件的所有权。「兴功惧暴」，鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧，兴功的最终目的是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。

法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧提出「不法古，不循今」的主张。韩非则集法家大乘，提出「时移而治不易者乱」，把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。

商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制；势指的是君主的权势，要独掌军政大权；术是指的驾御群臣、掌握、推行法令的策略和手段，主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。

代表人物：

韩非

韩非，姓韩名非，战国末年的韩国人，出身於贵族，为韩国的公子，生年与血亲已不可考，卒於公元前233年。韩非口吃，不善於言说，而好著书。韩非与李斯为同学，同师事於荀子。

韩非见当时韩国势弱，曾数谏韩王，但韩王听。韩非痛恨治国不修明法治，不实行富国强兵，而重用那些没有实际经验好发空论的人。於是他观往者得失之变，作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言，成为法家思想的集大成者。书成后传至秦国，秦王读后说：「嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣。」韩非的著作得到了秦始皇的称赞。

秦国攻韩，韩王本来不用韩非，待秦进攻甚急，韩王於是委派韩非出使秦国。秦王见到了韩非很为喜悦，但亦未信用。李斯认为，韩非为韩国的公子，终为韩而不为秦，因此向秦王建议，既然不用韩非，不如诛之，以免后患。秦王以为然，下令治非。李斯则暗中差人送韩非毒药，使自杀。韩非怀才而不遇，终为自己的同学所杀。

商鞅

商鞅（公元前390年至公元前338年），姓公孙，名鞅，秦孝公时封於商邑，故名商鞅，号为商君。商鞅为卫国庶出公子，故亦称为卫鞅。商鞅先事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知道商鞅有才能而未得重用，向魏惠王推荐商鞅。商鞅未被惠王纳用，待公叔痤去世后，闻孝公下令国中求贤者，於是商鞅西入秦。

商鞅入秦后，秦孝公前后四次接见他。孝公不欲仁政德治的儒家之道，而信霸道，与商鞅的法家思想相合，并在秦国推行最为彻底的变法运动。

商鞅在秦国前后实行了两次变法，比较彻底地废除了旧制度，实行了新制度，使得秦国很快强盛起来，成为战国时期第一等强国。其后，商鞅本人却遭到贵族保守派的诬陷，被处以车裂极刑。

名家

名家是以提倡循名责实为学说的流派，提倡「正名实」，正是「正彼此之是非，使名实相符」。战国期间，局势动荡、混乱。很多礼法名存实亡。名家由此崛起，强调事物应该「名乎其实」，藉以令天下一切事情走上正确的轨道。

名家注重辩论「名」与「实」之间的关系，是一种逻辑学。名家与各家不同之处，正是在於「正名实」的方法。他们主要是以逻辑原理来分析事物，而辩的内容，又多半是与政治实务无关的哲学问题。因此，名家的理论在中国五千年来的学术沿传里，一直被冠上一个「诡辩」的恶名。

名家的没落，除了因为不受上位者的支持之外，也因为弟子们并无能出前人的创新主张。

代表人物

公孙龙

公孙龙，赵国人，或曰魏人，有传字子秉。约生於周显四十四年，死於周惠公六年，生平与庄子、惠施、孟子、邹衍同时。公孙龙因为是「专决於名」，执名为实，他的辩论主要是语言的自身所展开，离开了具体、经验的事物辩论。

公孙龙善为同异之辩，达巅峰的境界，其主要辩论有：白马论、指物论、坚白论、名实论等。

惠施

惠施，生於公元前370年（或公元前380年），传卒於公元前310年，战国中期宋国著名学者，名家鼻祖，与庄子为友，曾做过魏（梁惠王）的相国；后惠施联合齐、楚的活动遭到失败，被张仪驱逐。

惠施才思敏捷，博学善辩，长於雄辩与逻辑推理，曾与桓团、公孙龙等辩者掀起了名辩的高潮，故有「惠施以之辩给，万石以之讷慎」。

阴阳家

阴阳家 在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论；又从《尚书》的「九州划分」进而提出「大九州」说，认为中国为赤显神州，内有小九州，外则为「大九州」之一。

在历史观上，则把《尚书》的五行观改造为「五德终始」，又称「五德转移」。「五德」指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法，宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等，则是「五德转移」的结果。其目的在为当时的社会变革进行论证。

在政治伦理上，阴阳家认为「止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施」，赞成儒家仁义学说。同时强调「因阴阳之大顺」，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。

汉初阴阳家还存在，武帝罢百家后，部分内容融入儒家思想体系、部分内容为原始道教所吸收，作为独立学派的阴阳家便不在了。

代表人物：

邹衍

邹衍（约公元前305年至公元前240年），齐国人，阴阳家的代表人物，因其学问迂大而宏辩，人称为谈天衍，又称邹子。

旧史所载他的事迹有所谬误，但可肯定他是战国晚期人。邹衍曾游学稷下学宫，以学问重於齐。到魏，受到魏惠王郊迎。到赵，平原君待之以宾主之礼。到燕，燕昭王亲自为他在前面扫尘，听他讲学，为他筑竭石宫，执弟子礼。故此有史推测他可能死在长平之战后。

邹衍的著作《邹子》和《邹子终始》，据说有十余万言，但早已夫失。现只有《吕氏春秋》、司马迁《史记》的一些段落可见其思想。

纵横家

「纵」指「合纵」，「横」指「连横」。

所谓「合纵」，指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国联合抗秦的外交策略。

所谓「连横」，指以上六国分别与秦国结盟的外交策略。

「纵」与「横」的来历，据说是因南北向称为「纵」，东西向称为「横」。六国结盟为南北向的联合，故称「合纵」；六国分别与秦国结盟为东西向的联合，故称「连横」。所谓「纵横家」，指鼓吹「合纵」或「连横」外交策略的人物。

称苏秦和张仪为最著名的纵横家，没有苏、张，就不存在合纵与连横，自然也就不会有所谓纵横学和纵横家。苏秦和张仪学说多散见於史书之中，而少有专著。

代表人物：

苏秦

苏秦字季子。战国时东周洛阳人。学纵横之术游说各国，初至秦说惠王，不用。乃东至赵、燕、韩、魏、齐、楚，游说六国合纵御秦。他相六国，归居於赵，被赵封为武安君。其后秦使人诳齐、魏伐赵，六国不能合作，合纵瓦解。

他入燕转入齐，为齐客卿。与齐大夫争宠，被人杀死。一说他自燕入齐从事反间活动，使燕得以破齐，后反间活动暴露，被齐车裂而死。

纵横家有《苏子》三十一篇，今佚。马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》保存有苏秦的书信和游说辞十六章，与《史记?苏秦列传》有所不同。

张仪

张仪是魏国人，战国时著名的纵横家。於魏惠王时入秦，秦惠文君以为客卿。公元前328年，秦使张仪、公子华伐魏，魏割上郡於秦。当年，张仪为秦相。

惠文君於十三年（公元前325年）年称王，并改次年为更元元年。更元二年，张仪与齐、楚、魏之执政大臣在啮桑相会，随即免相。次年，张仪相於魏，更元八年，又相於秦。

十二年，张仪相於楚，后又归秦。惠文王卒后，武王即位，与张仪有隙，他离秦去魏，据《竹书纪年》记载，就在这一年五月卒於魏。《汉书?艺文志》纵横家类有《张子》十篇，汇集了张仪的作品或和他有关的材料，今已亡佚。

杂家

严格说来，「杂家」并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为「杂家」的流派。自从《汉书．艺文志》第一次把「吕氏春秋」归入「杂家」之后，这个学派才正式被定名。

春秋战国时代，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，或以攻诘对方，或以补自己学说的缺陷。然而，任何一个流派也都有其特色与长处，而「杂家」便是充分的利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。

代表人物：

吕不韦

吕不韦原籍卫国濮阳人，战国后期著名政治家，担任秦相国十三年，为秦最后统一六国奠定了基础。吕不韦长期卖贵，积累大量家产。但他不满足於大商人的地位，一直在寻找机会，投身政界。

有一年，他到赵国都城邯郸去作生意，结识了秦国公子异人。当时异人为人质於赵，处境也不太好，吕不韦则以为「奇货可居」，先是以金钱和美女予之，博得异人的欢心。接著，游说华阳夫人之姊，以贿赂买通秦孝文王之后华阳夫人，立以为太子。

公元前250年秦孝文王死后，公子异人得以回国即位，是谓秦庄襄王，封吕不韦为国相，号曰文信侯，食蓝田十二县。秦庄襄王死，秦王嬴政即位，吕不韦被尊为「仲父」，代秦王摄政。

秦王政亲政后，吕不韦被免职。先居河南，后徒蜀郡。秦王政十二年在往蜀郡的途中自杀。著名的《吕氏春秋》就是他组织门客编写的。

农家

农家者流，出於农稷之官。其言多重播百谷，劝农桑，以足衣食。故有八政：一曰食，二曰货。连孔子亦曰：「所重民食。」故可见此为其所长。

农家主张与民同耕，进而论及君民并耕，此可说是一个很大的自由平等之观念，故不免引起重视「正名」的儒者之反对，认为这是弃君臣之义，徇耕稼之利，而乱上下之序。

因农家书多为农圃之技，而非学理，故能免於秦始皇之《焚书令》。但其最高之理想为与民同耕，虽为一平等阶级口号，但亦不容於儒者，是故其著多亡佚。

代表人物：

许行

许行是鲁国的农业专家，亦为先秦诸子农家的代表人物，为神农之言者。

他的事迹大多不可考。据《孟子?滕文公》所载，他曾自楚至滕，踵门而告文公曰：「远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。」文公更与之处。陈良之徒，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：「闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。」见许行而大悦，尽弃其学而跟许行学其术。另外，许行主以数量为标准画市价。

小说家

小说家者之起源，当盖出於稗官，即出於以说故事为生者。其意多为街谈巷语，道听途说者之所造。传载舆人之诵，诗美询於刍荛。

古时之人以圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人多以之谤之。而至孟春，徇木铎以求歌谣，巡省观人诗，以知风俗。过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。

小说家者能代表平民社会之四方风俗。然亦因其之小道，而不为世人所重，终致弗灭。

代表人物：

虞初

虞初为西汉河南洛阳人。其事迹多已散佚。据《史记》、《汉志》所载，虞初於武帝时，以方士侍郎，乘马衣黄衣，号黄衣使者。而在《郊祀志》有载：「雒阳虞初等以方词阻匈奴、大宛。」

虞初虽为西汉人，其功於小说家者为汇编丛谈之小说。据张衡西京赋曰：「小说九百，本自虞初。」可见虞初在整编小说上的地位。

虞初著有《虞初周说》，内容为其所辑小说之汇编，篇类近千，非汇编而何。然卷帙浩繁，尤易散失，故其书亡佚亦早。

兵家

兵家是中国古代对战略家与军事家的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别。兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》和《尉缭子》等。

兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》。中国自古以来兵家一直是受到重视的。 兵书在中国的发展源远流长，兵书产生於西周，成熟於春秋。

如何从宏观上把握战争，是兵法的关键。战争是政治的继续，关系到一国或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以将它看成既是一部如何统治国家，制定国家战略的指引；又是一部如何领兵打仗，制定战争战略与策略的书本。

代表人物：

孙武

孙武齐国人，字长卿，春秋时兵法家。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，经伍子胥的推荐，被任命为将，率吴军攻破楚国。

他认为「兵者，国之大事」，提出「知彼知己，百战不殆」，注重了解情况，全面地分析敌我、众寡、强弱、虚实、攻守、进退等矛盾双方，并通过对战争客观规律的认识和掌握以克敌制胜。他还提出「兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜，谓之神」，强调了战略战术上的「奇正相生」和灵活运用。

孙武著作有《孙子兵法》一书，为中国最杰出的兵书，并深受世界各地所重视。

孙膑

齐国阿鄄人，孙武的后代，大致与商鞅、孟轲同时，为战国时兵法家。他曾与庞涓同学兵法，当庞涓作魏惠王将军时，忌其才能，把他骗到魏国，处以膑刑（即去膝盖骨），故称孙膑。后经齐国使者秘密载回，被齐威王任命为军师，协助齐将田忌，设计大败魏军於桂陵、马陵。

他继承和发展了孙武的军事理论，把「道」看作战争客观规律，提出了以寡胜众、以弱胜强的战法，主张以进攻为主的战略，根据不同地形，创造有利的进攻形势，重视对城邑的进攻和对阵法的运用。著有《孙膑兵法》一书。

医家

中国医学理论的形成，是在公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，共经历了七百多年。公元前五世纪下半叶，中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会过渡，到封建制度确立，在中国历史上是一个大动荡的时期。社会制度的变革，促进了经济的发展，意识型态、科学文化领域出现了新的形势，其中包括医学的发展。医家泛指所有从医的人。

代表人物：

扁鹊

扁鹊齐国卢邑人，也有记载为渤海郡州人，或勃海郡郑人。「扁鹊」并非真名实姓。人们把他和黄帝时的扁鹊相比，并且称呼他「扁鹊先生」。连史书也以扁鹊称呼他。扁鹊原姓秦氏，名越人。生於公元前407年至公元前310年，大约和孔子同时。由於扁鹊是卢人，所以人们又称他为「卢医」。扁鹊是中国历史上一位著名医学家，也是历史上第一个有正式传记的医学家。

扁鹊能够采取实事求是的态度研究医学，并能吸取民间的医疗经验，在医学上取得了很大成就，在人民群众中享有很高的声望。扁鹊长期在民间行医、走遍齐、赵、卫、郑、秦诸国。

《觅长生》图文攻略 金虹剑派新手攻略

1、新手玩家不适合走散修路线，这样会少了很多游戏乐趣，比如没有师兄弟恭维你，比如没有师傅可以论道，比如如果炼丹的话会没有宗门药房等等，最重要的时候，当你进阶元婴大佬，战力无双的时候你还不得不在客栈闭关修炼，这样的委屈你能受得了嘛???总之散修连个洞府都没有，不爽;

2、炼丹炼器是一定要练一个的，这既是赚钱的手段，也是核心战斗力;炼丹的话是耐药双倍比较重要，比如各种提高悟性资质提高遁速神识的丹药可以提高很多战斗力，但因为采药太麻烦了，我这里走的是炼器流，初期就能够提供强大的战斗力，前期赚钱的能力也还不错，材料几乎不用发愁，练起来还算是轻松愉快;

3、体修很强，但是不推荐新手玩家跟大佬们学什么体修，什么闭关九十年……等你安安稳稳的通关一遍体验完整体剧情之后再去折腾;

4、金丹之后赚钱方式很多，我这里的选择是跑商，操作简单，时间短暂，当然仅限参考哈，等你金丹功法大成已经是天下大可去得，去无尽海域杀元婴收益也不错;

5、功法配置，每个阶段最开始，比如刚晋升到筑基，刚晋升到金丹，一定要花时间把这一阶段的主修功法升满，这样你满世界跑任务的时候就可以捎带着积攒更多的经验;

开局选择

取名、捏脸大家看爱好，如果选自己好友或者死党的名字会更有代入感~然后捏一个帅帅的脸型，困难方面我们选择普通，以便于最真实的面对这个游戏世界;

新手玩家的话，建议选项如下：异世傲天、(魂穿异世、修真家族)、金木双灵根、先天道体、(大病一场、神奇温泉、道心坚定、星辰泪、过目不忘)、(初窥门径、轻功高手);

这里大致说明一下选择原因：

异世傲天是为了获得更多的属性点，选择一些能够减低游戏难度的选项，核心目的在于缩短一些不必要的闭关时间，提高你首通的游戏效率，让你能够把更多的注意力集中在更大的剧情上，等新手玩家首通之后可以适当提高难度，去掉后面不太重要的部分，当然，天谴之人是最难的，贴吧和游戏群也会有相关的攻略专门介绍玩法思路，这里不多赘述;

魂穿异世加了一些神识，神识在我们这个流派并不会专门进行修炼，所以点上一些有助于你前期对付一些神识流的敌人，以及后期略有帮助;

修真家族是我们这个流派的核心，主要有两个好处：其一、出生自带的功法是我们这个流派的核心增伤功法之一，具体的计算细节我们后面再说;其二、刚开始的时候有一本地阶功法作为主修功法可以一定程度上加快修炼速度;

金木双灵根是我个人的选择，因为后期的核心功法剑典·天剑篇的释放需要相克属性的牌来释放，而金灵根比较契合金虹剑派的诸多功法，其次双灵根提供的修炼速度也是相当快;(当然，仅在我写下攻略的版本，这套配置在金丹期即可大成，几乎不需要用到天剑，如果你选择其他的灵根也可以)

先天道体，稍微增加修炼速度，减少闭关时间;

大病一场，这几乎是最划算的选项之一了，可以用30年寿命来换3个天赋点(可笑，我辈修仙问道之人还缺这三十年寿命吗)，四舍五入等于白给，必点天赋之一;

星辰泪比较重要在于他可以帮你轻松打过第一年武道会，虽然你看大家天天说什么第一年武道会不重要，但实际上这至少关系两个成就，非最简难度下获得第一年武道会冠军以及，只有第一年武道会冠军可以做得，化尘教封山之谜的任务，另外一点好处在于提供较多的原始资本积累，帮助你更舒服的赚钱，毕竟大伙儿都知道钱生钱来得快嘛;

神奇温泉、道心坚定、过目不忘都是可选选项：神奇温泉加血可以让你前期打架更舒服;道心坚定配合上前期的一个小任务可以让你迅速提高心境境界，获得闭关经验加成;过目不忘相对更重要，因为加入金虹剑派考究悟性，其次悟性高在悟道的时间方面会缩短不少;

初窥门径：可以让你在各处山洞遇到阻碍都能过去，也可以在某些选项上帮助你，也能让你轻松地学会技能大五行颠倒术;轻功高手相对重要，毕竟遁速这种东西自然是越快越好，前期地图移动速度根据你的遁速来的，15遁速以上就可以达到最快，一天一格，因此点出遁速有利于提高游戏体验。

练气始末：风起青萍之末,浪成微澜之间

练气阶段，我们需要注意的是两件事情：主线、支线任务及其时间，以及战力天花板。顾名思义，我们要兼顾诸多的任务，也要能够打得过重要的战斗，那么炼气期的天花板就是九巍山剧情中的天邪子，天邪子给的奖励巨高，因此基本上不会选择跳过，这个任务里面另一个主要npc黑心老人跟五百年之后的剧情还有联动，所以能救还是可以救一下的。

简单介绍一下练气阶段常用的丹药：聚甲丹，龟灵丹，龟甲丹，疾行丹，炼甲丹等，在某些你打不过的重要战斗中你可以嗑药来搞定。游戏中每个重要剧情前记得存档，自动存档不时很准，有时候失误重来的话会浪费不少时间，切记。

按流程开始介绍基本剧情，前面剧情紧凑，因此讲述稍微详细一点，时间线卡的比较紧，后面会宽松一点。

1年1月16日到东石谷，我们需要注意的是在客栈中跟客栈老板“打听最近发生的事情”，会开启“禾山灵猴”剧情(在东石谷没触发的话游戏时间40年内去禾山也能触发完成任务)，这个剧情我们后面再说，接着在坊市中我们大概看一看。

简单介绍一下坊市，坊市就是卖杂货的地方，各路道友们来这里，你可以买他们身上的东西，价格也会比实际价值便宜，打个九折。游戏中的坊市也分等级，东石谷的等级最低，其次是天星城的坊市，海外岛屿上的坊市等级最高，卖的东西最好。坊市淘宝确实是划算的，但是新玩家切记不要在坊市卖东西！！！显而易见你卖的也是打完折的……本来这游戏你卖东西就要被剥削，如果在坊市出手的话那可真是太惨了。一般来说，武器防具什么的去逸风城宝器轩，草药不建议卖，没用的秘籍去天星城卖，没用的材料去广陵城百宝阁卖，这个百宝阁也是我们后期跑商主要打交道的店家。

我们回到东石谷的坊市，主要是买一点一阶的材料，这个卖的很便宜，几块钱一个，一般来说会有几本你需要的秘籍卖，如果有的话可以拿下，可以参考后面的功法以及技能配置。然后就到客栈休息一下，我们花1灵石然后等到二月初，去看看拍卖会。

简单介绍一下拍卖会，本来没什么好讲的，但是东石谷的拍卖会跟后面一种赚钱的玩法“养鬼”挂钩，还是提一嘴。在炼气期我们会在大地图金色任务中接到两派之争的任务，按照剧情做完任务之后，到筑基期你觉得实力足够的时候就可以去砍沂山派的大当家二当家的，他们分别叫“青面鬼”和“赤发鬼”，然后这两个人会掉落不少好东西，划重点：青赤两人概率出现在东石谷拍卖会上，并在击败他们之后必定掉落所有你和他同时参与的拍卖会上他们买过的所有东西！简单来说，你看着他买了东西，不管是啥，等你干掉他这些东西就会全部掉落，所以就有大佬从很早开始养鬼，多参加拍卖会，并且通过SL大法和提前离场(就是存档返档，你没打开拍卖物品前返档可以刷新物品，没进入拍卖会之前都可以刷新参会人物)，帮助青面鬼赤发鬼两个人买东西，于是百年之后，你就会得到(借一张大佬击杀青面鬼掉落图)：

我们回到东石谷的拍卖会，此时我们一穷二白，看看就好，结束之后跟着老倪前往武陵城。

1年3月，来到武陵城，对话结束之后接到任务大城小会，之后不要点升仙台，我们还需要做些准备才能上台夺冠。点击传送阵，我们来到逸风城，去宝器轩把星辰泪卖掉，身上就有个四万多块钱，再在宝器轩买一个两仪环，然后传送到天星城，去问道楼买几本书：三山印，紫薇印，火铃印，善水印，上清印，五行颠倒术，御风术，凌云诀，玉云功。

配齐这几本书，去客栈学一学，我们前期基本的战斗力就有了。然后再天星城客栈就地开始学功法，这里我偷懒没学聚气，其实也还可以学一学，后期到天魔眼也能有点用处，可以让换牌更舒服一点，等到12月大概是这样子滴~最后我们为了以防万一，顺路去天星城坊市，买点丹药，就上面提到的几种，龟灵丹和炼甲丹都是前期超级实用的，其他的随意。然后我们就回到武陵城开启争夺第一届武道会的冠军吧！

1年12月，传送回武陵城，点击升仙台，选择参赛。打架的时候主要就是开盾，开盾，开盾……别忘记每回合点一下两仪环，这个装备可以给对面上debuff“缠绕*5”，缠绕的效果是：对面每打出一张牌就要受到等同缠绕数值的伤害。所以我们只要防住，对面就会自己干掉自己。这里提一下相生相克的关系，简单来说，你先放土属性技能再放金属性技能，就可以获得相生的加成。所以我们一般会把前面的几个印都过一遍，最后火铃印、土墙术、(三山印)、金光咒，可以打出20的盾，这是基本思路。前面三个选手都是送菜的，但是最后一个明显厉害一点点，不行就磕个药，一般都能过。

打完了武道会，拿了筑基丹，引发了两个后续剧情，一个是白帝楼，一个是倪家。白帝楼我们选择加入外楼，可以白嫖很多好东西，然后找第二个执事接下“封山之谜”的任务，倪家剧情结束，出来之前去少主居所有一个小彩蛋，可以看一下老倪搞笑的样子(其实直到500年都很搞笑……)。稍作休整，我们先来清一波任务，然后就要去拜金虹的山门啦~

回满血之后，我们对客栈老板出示白底令，然后一通操作打起来，李天血厚但是攻击实在不敢恭维，一回合开10盾就可以轻松防住，然后这里剧情要看一下，待会儿要问。选项分别选：李天、魔神蛊、古神教。

而后，在白底楼买一本人剑和剑典·人剑篇，在客栈把修炼御风诀到+6，领悟凌云功，这两个过渡功法其实有没有都一样，不过空着不好看还是稍微练一下，领悟人剑，剑典·人剑篇。把这些功法配置一下。到此为止基本上我们练气阶段所有该学的功法都学完了，剩下的只需要在化尘教任务完成之后，把五府锻元诀练到第二层即可。任务做完之后白底楼奖励一把玄天剑。理论上来说，现在我们凭借玄天剑和人剑也可以应付大部分的练气期的对手了，但是会掉血，人剑、地剑、天剑都是相克释放获得增益，但损益都是掉血，为了节省一点丹药，我们尽量还是选择用两仪环叠盾输出。

名词解释：剑气：每有一点剑气，回合结束给对面一点伤害。人剑：每有一点人剑，回合结束获得一层护盾。剑意：获得一点剑气;

3年4月，我们离开武陵城，前往地图右上角的金虹剑派。此时遁速13，在地图上走路速度是两天一格。再加两点达到15遁速就可以一天一格。在永安镇稍作停留，探索一下这个镇子，走到永安镇深处学堂，听着儿童们朗朗的读书声，品味着淡淡的烟火气息，想起来很多过往的事情，心境+20。配合上我们先前点出的天赋，心境就已经到了古井无波的地步。(吐槽一句，主角才18岁哪那么多伤春悲秋)

我们赶到金虹剑派，顺利入门，对剑道的思考可以拿到不同的法器。

ps：补充一个小知识，金虹剑派的大师兄，萧千绝是经典武侠小说《昆仑》和《昆仑前传》中的重要角色。对话中，大师兄提到，他当年在养剑池中顿悟十天，实际上有大佬练气炼丹炼体几十年，悟性拉满之后仍然只顿悟9天，不知道这个顿悟十天的记录以后有没有大佬能够打破，大家可以自行尝试。

我们在入门的传功长老处学的入门武功，再去藏经阁领完功法，无所谓选啥，因为都不练……比起五府锻元诀这些确实都不太行。临走之前可以再和藏经阁执事聊一句，他会送给你两颗元灵石。和大师兄聊几句，再去接炼丹房，接一下涂凡师兄的任务丹痴一，需要去云溪城中草阁购买：（1）两个夜交藤，一个天青花;（2）一个轻灵草，一个天青花;（3）玄冰花，可以提前准备好这些材料一并提交。

在弟子居所我们领悟一下入门的时候得到的剑道感悟，就准备动身去正阳山，完成任务，封山之谜了。

ps：这里不得不提一下这个涂凡师兄，金虹剑派不擅长炼丹，他却痴迷炼丹，是门派中少数派，此时如果我们去金虹剑派的后山连石山，在某个角落可以偷窥到他和他女朋友吵架，这位师兄一度非常有名，因为在30年的宗派上，如果你打到决赛你会惊奇的发现这个号称只有练气参加的比赛，居然有个挂壁突破到了筑基！！！练气打筑基，没有提前做好准备，那八成是输了，很多新入门的道友想见识一下，结果在决赛折戟沉沙，被吊起来打。

离开金虹剑派，一路前往武陵城，传送到广陵城，自广陵城向上赶往正阳山。选择 偷偷溜进去，实际上各大教派的后山都不允许随便进入，金丹之前溜进去的话不能跨过执事堂，否则被发现会减声望并被打成丝血丢出去。(打得过也要掉声望，没必要，咱们名门正派还是要面子的)

我们给出正阳山的详细地图(从群里面抄过来的~)：

从正阳山往前走几步就可以出发剧情了。这里的化尘教弟子实力比较弱，大伙儿都是从武道会过来的人，自然可以轻轻松松拿下。从任务中我们可以看到化尘教封山乃是被魔教渗透，封山严查并且自保，这件事情风波过去之后，也就是游戏时间5年开始，化尘教才开始招收弟子。6年之后如果在广陵城的客栈向老板打听最近发生的事情，他也会如实告诉你，化尘教又开始对外公开招收弟子了。

这里我们路过巫山，可以在烁金窟触发剧情，知道这里有异火，熟悉小说的道友立马就知道这一段是参考的《斗破苍穹》，但是现在我们没有做好准备，而且剑修不需要异火……暂且略过，以后有兴趣再来收服它，

回到广陵城，传送回武陵城，选择第二个执事向白底楼复命，选项分别选择：化尘教弟子、古神教、渗透化尘教、黑心老人、嗜血珠、天邪子。这里的黑心老人和天邪子我们之前也提到过了，是我们练气期末尾在九巍山要打的天花板级别战斗。然后闭关将五府锻元诀提升到第二层次，人剑提升到第二层，在白底楼买到炼器入门并且学会。(为了节省时间就在武陵城闭关即可)

ps：如果这时候你跟客栈老板打听情报，他就会吹你一波当年夺冠的精彩表现。

5年1月：从现在开始研究炼器，剑修的伤害几乎完全来源于装备，装备给的剑气多，伤害就会更高，早点开启悟道·器道 道之真境 控器，解锁第二把武器，你的输出就能高一倍。现在我们就努力向着这个目标努力。

游戏中有炼器的基本教学，不熟悉的也可以参考群文件中的炼器灵力表和炼器部位表以及大佬 天上院 写在bilibili的专栏文章《觅长生——炼器详解》https://www.bilibili/read/cv11086444

总之，想要提高炼器的境界，就得多炼器，每一个阶段只能炼对应级别的法器，比如学完炼器入门这本书之后就倒了初窥门径的境界，这时候我们就可以炼制符器，略有小成对应法器，融会贯通对应法宝，道真对应纯阳;炼十把当前境界最高的法器就能到下一境界，而同一境界上品和下品的经验值是一样多的，所以我们就扣扣索索，多炼点破烂，早日升阶。(这里破烂专指炼器中的 剑，因为实在太百搭了，啥玩意儿混一块都能炼点东西出来，也不用严格的五种材料每种放两个，多的放三个，少的放一个，就这么来，每隔一段时间去坊市收收垃圾，需要三品材料就在白底楼那边批发一下，没钱了就去宝器轩把练手的武器全卖掉，实在不要太方便)

这里贴一张最低需求表：

从下品符器开始，9个1品，1个2品，一共要炼十个，我们就开始慢慢炼器吧~注意时间，第6,11,16,21年需要打武道会，在这里我们会分别见到四个好朋友：强壮好斗一看就知道是体修的百里奇，心机颇重的阵修公孙季，憨厚的老熟人倪大傻，在你刚进游戏的时候出生的美女 林沐心(如果你在1年去天星城的时候和客栈中的老板打听就会直到这姑娘确实是在1年出生，而且是双灵根)。

百里奇建议选“是你太弱了”，可以加10点百里奇好感，结束之后去广陵城百里府，可以相互交流一下，提高心境和修为。

公孙季打完之后去云汐城听雨阁建议选 兴致缺缺，因为这实际上是公孙家的营销手段而已，最后一个选项选择听雨阁。

倪大傻打完之后会让你和他一起去探险，这里选择答应同行，遇到第一个岔路口先走右边，第二个岔路先走上面，用穿心莲把清瘟丹换下来，他露出奇怪表情的时候选择听他说完，打大蛇之前先把清瘟丹吃了，撑过三个回合就可以传送走了。这里有个小彩蛋，我们是被传送符传送到了天星城，而如果你这时候回到武陵城去倪家找老倪，就会发现他又被关起来了，打听之下，老倪被直接传送回了倪家大院，可以说是非常惨了。

林沐心打完之后可以在游戏时间21年-25年去天星城客栈触发拒婚的剧情。选项：帮助她、沉默、第一天花钱让家丁去坊市之后去长老堂偷听，有人从柜子里面出来不要选攻击，第二天去长老堂和大堂跟长老对话，选项选择怀疑西云长老，第三天选择挺身而出。

21年做完林沐心的任务之后就可以闭关筑基了，之所以等到21年是为了完整的体验四位主要道友的剧情。

没材料的时候去东石谷或者天星城买点材料，也可以在路上看见妖兽去砍一点，能省就省一点。这里注意，要是砍妖兽的话，建议换成玄天剑，也可以配合九转游身剑，这门神通下面有提到，因为妖兽每回合只攻击一次，两仪环比较亏。

可以适当的在地图上跑一跑，触发一下妖兽和奇遇，有时候碰到救人的任务的话，救人收益丰厚，和人打架记着切换到两仪环，避免掉太多血，多数奇遇选择冷静一点的选项会增加心境，当然各凭喜好。

去坊市的话，可以收一些丹药，加心境的，辅助战斗的，适当的收一收。去东石谷的话，如果大地图中间有金色感叹号也可以去触发一下。如果恰好是在2月份的话，也可以去小小的养一养鬼，我们不专门努力，但是能白嫖的钱也可以稍微拿一点，刚晋升金丹要出海之前还有点缺钱的。

炼器之余，如果灵感值满了的话，练气期间随便找人清一下，论道的技巧就是，如果对面水平远高于你，那你不要出牌给对面出，比如等筑基拜师之后，师傅水平特别高，你就把位子留给师傅出，直接躺赢。

器道可以点：白虎，青龙，玄武(这个以后再点)，增速，控器，化灵。前期不必点太多，后期需要点满。带剑气的剑匣(自用那种)，篆刻青龙纹。炼器到了融汇贯通之后，攒出四点悟道点点出增速之后再继续炼法宝可以节约时间。

炼出法宝之后就可以稍微养一下鬼，可以去几次拍卖会卖法宝，争取卖给青面鬼，无本买卖，非常nice。

以下是炼气期的主要的支线任务，大家需要在炼器之余把它们做完。

狂暴的剑灵，随机触发，很弱，可以触发九巍山的后续剧情，有关御剑门的剧情。在九巍山即可完成相关剧情，完了之后习得长生诀，可以加入到我们空着的功法栏中，九转游身剑是一大流派，我们学会之后可以直接换掉紫薇印，打野怪的时候很好用，可以快速叠剑气，后期没有专门的功法搭配就不必再用了。(据说早期九转过强后来被削了一刀，现在道友们所看到的九转攻略大多是那个时候的，号称各大门派转九转，非常火)

两派之争：大地图金色问好触发任务，选择暗中观察，后续事件没有时间限制，金丹期之前就可以，需要到沂山·沂山派触发后续剧情，可以早点去沂山把前置任务做了，被发现后建议假装成沂山派(这里不会真的加入门派)，以便于学悬灵术，之后npc会给你一些小任务，依次做完之后，我们就可以学技能+问出沂山双鬼的位置，沂山双鬼实力在筑基之中算是中游，建议等到筑基有一定实力之后再来，掉落非常丰厚。

禾山灵猴，去禾山幽谷帮助灵猴，要求遁速在13以上，游戏时间四十年之前即可，奖励是三个 天元果。

巫山魔影，在白底楼执事那里领取，对阵两个炼气期的魔修弟子，直接正面毒打，复命之后额外奖励 破魔剑，没啥用，选项是蛊真人。

破庙相争，在九巍山破庙触发任务，和黑心老人对话选项选择：言语试探，答应，然后打架的时候嗑一个遁速丹正好遁速比他快一点，先出手，为防万一再嗑几个龟灵丹，血煞丹可以省下来，记得换上玄天剑。方法很简单，就是相克放人剑，其他什么技能都不放，能用五行颠倒术就用一下，用不了也无所谓，没血了就不要相克放，血量低的话长生功会自动回血，而且盾厚也不用担心，基本上等他醒了有个十几层的人剑，一百的盾，四五十的剑气，稍微过几个回合就结束了。这个任务奖励相当丰厚，两个法宝卖的价格得有近十万灵石。黑心老人的奖励，丹药和法器都太弱，只能选择功法，留着收藏一下吧。水灵丝可以直接装上，相当于每回合多一张牌，效果不错，等以后再换。完成任务之后回到白底楼复命，可以提高白底楼声望60，算上前面的声望一共120，这样到了筑基我们就有资格购买白底楼的地阶功法了。

一仙道人：这是个算命的大佬，概率出现在客栈，如果你看见了就顺手点一下，一共三次，前两次会找你要灵石，第三次会卖给你涵虚仙府的碎片;

连石山右下方触发剑壁领悟，领悟可以增加心境，多次领悟可以习得神通斩天剑，连石山右下角另一条路触发涂凡师兄和星河剑派女修 青嫣的剧情，一直安慰师兄可以提高好感度。

筑基突破：

21年6月,练气巅峰，服用六颗筑基丹开始突破，筑基期间点数越高越好，因此需要服用多颗筑基丹，超过100之后每一个点数额外增加两滴血。

五、筑基问道：九层之台起于累土，千里之行始于足下

筑基期的功法搭配，我的思路是，以混元劲为主修功法，搭配五府锻元诀和金虹剑诀，人剑篇稍微补充一下护盾，神通：悬灵术、刺穴、纵地金光、五行颠倒术过牌，武器装备：双持两把增加剑气的法宝，甲胄玄武回血，选霜冻debuff。主要依靠剑罡诀输出。悟道最重要的需要点出：金属性冲穴，便于我们通过纵地金光解决悬灵术的debuff,我们就向这个方向努力即可。筑基大成的截图：

因为我们要在游戏时间40年参加天魔眼活动，这次天魔眼活动至少需要击杀21个怪物才能得到御剑飞行，为了打怪更方便，我们尽量在40年之前配齐所有功法，装备，技能，40年之后再去专心做任务，闭关等。

回到金虹剑派，大师兄惊讶的发现我们已经突破筑基了，然后需要我们选择师傅，我这里选了镇远剑仙，因为这位大佬在剑道、金道、气道都有所研究，对我们有很大的帮助。和师傅对话，拿到奔雷诀，然后和师傅论道，论道选择金、剑、气，基本不要你出牌，等着看着就行，如果运气不好就SL重来就行。

因为主修功法混元劲需要气道略有小成，我们就先悟道气道，然后修行混元劲。然后冲击剑道，领悟剑罡诀，剑系悟道点出慢剑，这样搭配自己打造的好用的武器，我们就可以去天魔眼了。

注意，每次闭关之前去把大地图金色任务做掉，分别是百里奇、林沐心、倪大傻的剧情。百里奇不要选公孙季，因为他避战不出，林沐心选：篝火、正有此意、适中的位置、盐孜然辣椒、刷一点蜂蜜，倪大傻选择 挺身而出、黑色药瓶

ps：这里的黑色药瓶就是我们早年和老倪一起出去探险得到的药物，他实际上是魔丹，倪家长老服用丹药之后入魔，引发了后续的很多剧情，我们以后会慢慢看到。

40年9月：功法配置：这里的武器是+16剑气的，悟道之前档出了bug还差一点点出双持，不过无伤大雅，注意另一个武器为了省钱我们就不炼了，等后期宁王府任务完成之后我们可以免费拿到一个新的法宝。

来到天魔眼，选择：偷偷倾听(因为你闭目修炼也会被打搅不如听一下剧情)、替他指出竹山宗的方向、催促他先找到自己宗门的地方，传送进去之后记着存档，因为运气不好的话未必能砍到21个怪物，总之全力向中心走，中心刷怪概率高，奖励更多。

附上一张天魔眼地图：（这也是天上院大佬在群中所传，这里仅为方便大家查阅）

在天魔眼中的战斗方式：法宝、五行颠倒术、运气术、剑罡诀。我这套装备因为差一点剑气，所以秒不聊中级魔物，每次差20血，但因为有甲胄回血的缘故，也无伤大雅。天魔眼中可能遇到的任务一览：（这是群中所传游戏年鉴中的记录，这里仅为方便大家查阅）

这些任务我们都会遇到，而只要神秘铁剑升阶，我们实际上就必定夺魁了。运气不好的话就SL几次，实在不行最后几天离开中心区域，避免触发高阶异魔的任务，可以多杀几只，总之一定要在这次天魔眼中拿到御剑飞行，有了这门遁术之后我们就可以在地图上任意两个点之间随意飞行，只需要一天即可。

天魔眼任务做完之后，我们会被大家吹捧一番，回到宗门来到宗门广场，会再被吹捧一番，很开心。

40年10月：我们继续苦修，这次我们需要苦修金道，直到略有小成之后修行纵地金光、刺穴、金虹剑诀、点出悟道：冲穴。这时，如果觉得三个悟道难度太高，就只论道金和剑即可。配置完功法之后，我们再去把器道练到道真(道之真境)，然后就可以着手筑基期的各种主线任务啦~

ps:修炼有成之后，每回合的需要先把运气术、悬灵术、五行颠倒术、纵地金光都放一遍，然后再开剑罡诀输出。

ps:炼下品法宝在白底楼长老那里买材料即可，一般是四个四品，五个三品，一个二品，所以我们四品和三品都在他那里买，牙骨、皮麟、灵物各三个，在加一个二品的矿石或者金属即可

“灿”字牌任务：大地图金色标记触发任务，去沃焦山即可触发任务，一直到最上面之后，选项选择：再等等、再等等、要战便战。记着存档再打，墨居仁有大概率掉落上阶法宝：麒麟玉，凭借麒麟玉可以跳入沃焦山左上方的火山中，但那个任务神识要求非常高，建议延后再去。

沂山双鬼：这是咱们炼气阶段留下来的任务了，没钱的时候就去沂山把沂山双鬼干掉就行了，掉落非常丰厚。注意五色华光可以留着，因为后期可能会用到。

宁王府任务：筑基期去逸风城可以触发，需要提前学会敛息术，任务路线相对复杂，选择错误可能导致剧情杀，最下面贴上群里大佬给出的剧情发展图。最后的boss很好解决，但是要注意他的初始遁速是23不是18，因为有乌云兜的遁速加成在，实际上就是一个血厚一点的小怪罢了，轻松几剑砍死，然后我们回到白底楼汇报，奖励还不错，有一个小彩蛋，你过一段时间再去宁王府就会发现宁王府倒闭了，勾结魔修被发现，再过一段时间再去就会发现新的宁王也已经上任了，但和我们没有啥关系，反正我们也进不去。

引魔出动：在白底楼执事那里接取，这个任务接受之后就自动放弃了“灿”字牌任务，所以大家得先把第一个任务做完了再来做这个任务，战力要求不高，可以获得结丹秘术大周天吐纳。

出师任务：和师傅对话击败压制修为的师傅即可。

良药：筑基去天星城自动触发，到达沃焦山之后无时间限制，建议金丹之后前往沃焦山，敛息潜入沃焦山深处完成任务。

魔门初次来袭：游戏时间78年~98年来到武陵城自动触发，对阵重伤的金丹魔修，以我们的战力强度可以直接正面迎敌，但要准备好遁速丹等丹药。

方壶山事件：探索方壶山右下角，需要提前学习驱物术或者乱刃，右上角可以发现一颗阴凝草;

洞窟奇遇：在大地图上洞窟随机触发，火属性洞窟触发嗜焰妖王，木属性洞窟触发汲血藤事件，焚烧殆尽可以获得泣血藤*10。

丹痴3：游戏时间70-100年去云汐城中草阁触发，需要在70年前去连石山触发涂凡和他女朋友的剧情之后才可以，你会发现这个人是全游戏中唯一一个公开有女朋友的人~羡慕。

维护大阵：游戏时间60年之前，需要阵法略有小成以上，和白底楼长老领取任务。

失踪的散修：和广陵城客栈的散修交谈领取任务，去方壶山附近打一个筑基的邪修。

天魔眼：最后大家不要忘记了每二十年一次的天魔眼哈~给的声望奖励、丹药奖励、还有魔核都很有用~

御剑门之谜：这个任务要等到老倪成金丹之后才能做，在这之前倪家家主一直在闭关，所以大概要等到游戏时间100年左右，老倪发消息告诉你他突破金丹再说吧。

任务做完之后，就需要开始准备结丹秘术和丹药，列表贴在下面：（这里朝元丹丹方中主药五柳根改为2个）

准备好丹药，秘术，丹炉可以从天机阁外务执事那里买，秘术做任务基本上给齐了，剩下的从天机阁外务执事或者东石谷拍卖会上找，药草建议在宗派炼丹房购买或者中草阁购买，比较节约时间，部分丹药也可以在天机阁外务执事身上买到。

在结丹之前，强烈建议新手玩家把丹道提升到略有小成，点出假丹，因为我们要结的金丹是金木双属性金丹，这是为了方便后续剧情开放难度加大之后转天剑用的，金木双属性金丹需要在凝液成丹阶段有四颗金属性丹和四颗木属性丹再加任意属性的丹，点出假丹之后会比较简单。

当我们把剧情任务、丹药秘术都准备齐全之后，就可以开始闭关准备突破金丹了，当然注意闭关之前需要心境达到200以上，。

我是64年全部搞定，然后一边和师傅论道，如果有四品的剑道就顺便参悟一下，因为剑道我们接下来要提示到道真，点出慢剑。

ps：丹痴任务和魔门入侵任务等到时间出来做掉就好

95年1月：筑基巅峰，我们开始突破，上来嗑药，聚顶丹*6，朝元丹*1，凝木丹*1，凝金丹*1，提前点出了假丹，最后我们成功结出九品金木丹。

六、大道丹成：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

百年苦修终须尽，一朝丹成天下知。苦尽甘来，闭关出关，我们就立刻得到了掌门、长老们的约见。

这里掌门对我们丹成九品表示震惊，其实早在筑基之时，如果我们和大师兄萧千绝对话询问结丹相关事宜，大师兄就会提到，九品金丹乃是传说中的存在，可遇而不可求，想想也确实如此，我们为了结丹准备了六种秘术，十数颗丹药，其中还包括了五品丹药朝元丹，同时有悟道·假丹相辅佐，也不枉得此称赞，不得不承认这个地方制作组相当细节，看到了这里的剧情也是非常开心的。

这里，我们选择在剑派中担任的职责，只能选择挂名长老，不过那一句“呵呵，我就知道你会这么选”属实雷到我了，我寻思着，其他几种长老也没选项啊……我只能归属到制作组的恶趣味了。

(ps：大家如果玩的早的话，包括早期传音符，有的内容是“下次再写”，包括最新一期测试服更新，图南海剧情中的场地“正在施工”，一路走来，觅长生游戏逐渐完整完善。)

选择完职务之后，我们就要选洞府了，去神兵阁拿到阵旗，去连石山开辟洞府，这里大家可以多探索一下，在右上角有一个非常好的洞府：是灵眼所在之地，在这里修行的话，修行速度是其他地方的150%，可以说是提升非常大了。

选完了洞府，我们就要开始着手准备金丹期的功法了，实际上神通不太需要更换，可以加上一个天剑，但是伤害有点溢出了，不如直接第一回合 运气术·五行颠倒术·悬灵术·纵地金光·剑罡诀，大成之后很少有敌人能撑过两回合，关于伤害的计算我们放在后面再说。

金丹期我们最理想的主修功法是：玄门引气真诀，但是这门功法需要好感度去请教，这就比较废灵石，我们一开始没这么多钱，所以就先修行一下混元劲，毕竟也是地阶上的功法，可以提供最基本的修炼速度。其他的暂时不用炼，我们赶时间去海上赚灵石。

修炼完混元劲和御剑飞行，我们收到了老倪的传音符说他已经金丹了，我们把附近的主城任务清一下，然后就可以下海了，当然走之前还得和师傅、掌门论道把你的灵感消磨掉。

仙山灵药·御剑门之谜：赶到倪家大院和倪家管家聊天触发任务，这时候老倪回来了，任务终于可以继续了，顺着主线剧情点就可以了，最后有问题的是玄薇剑仙倪振南，然后我们去白底楼汇报一下，再去灵药堂，再去倪家大院更新任务。最后我们来到了永安镇，在第一层最后两个房间上面那个先问一下，然后去下面那个门即可，清掉几个小杂鱼，就能拿到天蝉灵叶。而后我们回到倪家大院，交掉任务，一个月之后再来这里，就可以见到倪家家主，这个在任务描述中因为看了我们铁剑闭关了几十年的男人，也不晓得看出个啥没有。这里我们知道这个任务跟

主城任务：我们需要提一下宁州声望，每十年宁州的主城云汐城、广陵城都会刷新主城任务，金丹期去的话是每个任务25点宁州声望，还有一大笔钱。相当于十年刷50点声望，我们需要500点声望拜山方便学玄门引气真诀，1000点声望方便以后学习天剑和天剑·剑典篇。一般来说碰到邪修要仔细看一下对方的属性，不是遁速快的你就遁速检测，我们把御剑飞行练到第四层是能抓住的，如果对面遁速快（38），你就需要选择神识（>26）或者阵法。如果你觉得神识不够，可以去灵药堂二楼买点丹药，再去练一个五内观想法（天星城问道楼购买），练个几层要用的时候装一下，反正我们现在真正用到的核心功法就三门而已。

良药任务：神识不够，战力来凑，直接打晕沃焦山执事堂的长老，然后偷偷溜进去，就可以做完良药任务了。第一个选项无所谓，第二个选项选择上前阻拦，第三个选项：你这姑娘为何伤人，第四个选项苦心劝说，后面随意，最后选择手下留情即可，战斗没有什么难度。

剿灭禾山：我们在仙山灵药任务中对禾山深恶痛绝，金丹期只需要你来到禾山就可以出发剿灭禾山的任务，击杀金丹期的禾山派首领即可，收获非常丰厚。

111年3月：

我们把任务都做完了，功法修行完了，中间因为修炼五内观想法耽搁了几年(要不然做不了主城任务……)，我们来到广陵城的港口，准备出海，点击船夫，购买海图和四阶灵舟，我们这就扬帆起航，前往蓬莱岛，赴约找百里奇去。

可以观察海图上的位置，把握我们在海上的方向，海上的岛屿分为两种，一种是交易岛，可以在上面购买当前海域的海图，另一种是探险岛，跟我们在宁州的随机洞府一样的，只是怪物的强度进一步提高了。

在装备栏上装备上铁木舟，我们就可以出海了。

我们直接往右边开，进入彭莎海域，在彭莎海域稍微躲避一下密集的风暴，不然船只掉血太快，另外在彭莎海域如果有海兽可以打尽量多打一打（希望你提前备好了足够多的回复丹药）。

113年6月，顺利到达蓬莱岛，见到了百里奇，胜利会师，对话百里奇，选择鼓励他。

我们在蓬莱海域回满血，并且疯狂购物，在坊市专门买便宜的四阶，五阶材料。这里简单说一下我自己金丹期赚钱的思路，我在把主修功法练完之后，会画上十年多一点的时间专门赚钱，以供后续的开销。而这里主要指的就是蓬莱岛和宁州的物价差距，比如四阶材料，在蓬莱岛的坊市购入价格为6156,在宁州的卖出价格为8424;五阶材料购入价格67716，卖出价格92664，比例是一样的，收益倍率是1.3684。也就是我们本来有100万灵石，这样跑上10次，就能有2000万灵石。

那么后面我们解锁了海域声望之后在一趟来往的时间在一年到两年之间，也就是说总体一共十几年的时间，就可以赚到足够多的灵石了，那么这初始的一百万就需要我们现在在海上击杀妖兽来获得了，基本上一个海妖能卖出个7~8w，沿途多杀几个即可。更让人心动的是，海上有非常充足的五阶材料和丹方，可以让我们顺利的把炼器炼丹练到高深的境界。再打造出全新的武器装备，便于后期纵横天下。

话不多说，我们买好东西，换上百里奇送给我们的五品玄龟舟，向碎星岛前进吧。仔细观察下方的路线图，碎星岛基本上就在蓬莱岛的下方靠左边一点点，我们可以在几个海域的交接位置调整左右，其余的一直往下开就行，碎星岛就在碎星海域最中间的地方，大家往左右拉一下鼠标，大致比对一下即可。

然后我们点击旧宅，触发后续剧情，惊走敌人之后去客栈打听消息。再回到旧宅和百里奇商讨对策，决定要去化龙海，这里不得不吐槽一下化龙海，我曾经在化龙海一刷二十年，就没见过一条成年的龙，全是幼龙，想蹭点五品材料都不行。这里我们就启程去化龙海，从碎星岛出来之后一直往右边开就行，也不必太过于避讳风暴，一艘船也就17万，以后我们负担的轻轻松松，甚至可以一页玄龟舟……

进入化龙海，碰到了一个幼龙，选择手下留情，然后跟着剧情走就行。我们快速回到蓬莱海域，再从蓬莱海域启程去宁州，等着五年之后去找百里奇。

118年6月：

成功回到宁州广陵城，去各大主城把任务做一下，找师傅和掌门悟道刷一下悟道点，剩下的时间直接闭关，出关就可以去找百里奇了。我们来到百里府，寻找百里奇，发现他被父亲关了起来，联手打破结界，被百里家主发现，这时龙族来袭，百里奇说服百里家主交出龙珠，但是龙族不闻不问，要先打一架，来得时龙族的煮海长老，也是我们面对的第一个元婴大修，显然是被人为削弱过了，面板不高，但是和妖族一样，血量很厚，我们现在装备一般，大概要三四个回合击杀煮海长老。

击杀煮海长老之后，我们在无尽海域的声望提高了五十点，自此便可以在海边乘船出行，可以正式开始跑商了。因为前期发育确实足够好，我在刚开始的时候有约220w灵石。

直接在客栈开上20年房间，然后每一个月出去看看有没有船去蓬莱岛，或者你在蓬莱岛就去看看有没有船会宁州，周而往复，很是无趣，我就附上每一次跑商收益吧~

ps:当前版本似乎在这里有bug，乘船回来的话没法在乘船过去，虽然相应的选项但是点击会失效，需要退出重新进入游戏才可以，希望制作组可以修复一下这个bug

ps:想给能看见的制作组提一个小意见，坊市每一次交易都得打开退出感觉不是很方便，希望能有一个大的窗口，在上面点击每个人的头像可以直接进入到交易界面，本来就是交易坊市嘛，登录退出再点人再点交易实在是容易眼花缭乱，经常记混了。

这里的时间分别是：123-11~125-2, 125-4~126-11， 127-4~128-6， 129-1~130-9， 131-3~133-7， 134-5~136-9，最后一次因为商店老板钱不太够了就没贴出来了，总之剩了不少材料，在岛上也可以多注意丹药，有永久加成属性的丹药也都可以拿下。剩下的材料我们去刷星河剑派的好感度，老倪的好感度，争取在宁州声望满的时候能把功法神通骗过来，最后一次记着多准备点四品的材料以便于我们冲击器道的熟练度。

136年9月 ，跑商告一段落，从113年到136年，初次下海到现在往返数次，我们大约用了二十年的时间变得富甲一方，至少跟各大商店的老板水平差不多了。现在我们要做的事情就是两件：刷宁州声望、锻造新武器。宁州声望每十年去主城做任务即可，140年我们触发了涵虚洞府也会增加一定的声望。新武器包括饰品、两件武器、甲胄，其中饰品和武器都需要五阶剑系材料，我们可以在百宝行，白帝阁，天机阁情报来得到我们想要的材料，而且我们需要先点出器道最后一个化灵才能锤炼我们自己的武器;当然在这之间别忘记了要和师傅掌门，以及百里奇论道一二，我们修炼玄门引气真诀需要气道融会贯通，也就是3w的熟练度，还是需要早早谋划的。

140年1月：来到天机阁参加拍卖大会：我们现在的身价根本不是这些天天宅在宗门的长老能比的好吧，强势拿下碎片，这样我们就有三个碎片了。拍卖会的技巧就是，如果很多人是黄色的你就暴力出价，如果大部分绿色的你就大力出价即可。

之后我们来到大地图上新出现的地点：涵虚洞府。进去之后，也是一个我们熟悉的类似于迷宫的地方。

听完公孙季的描述，我们知道这个主要是破阵，其中往上走是天阵眼，往下走是地阵眼，左右都是人阵眼。我们先往上走。一路直行，发现都是老熟人了，百里奇，李青鳞，其中李青鳞的名字如果细心的道友会记得，我们在第一次进入天魔眼的时候，他就是竹山宗的大师兄，当时为了照顾师弟师妹只杀了十一个魔物。天阵非常简单，我们只要击败敌人就可以了，因为不是阵修我们选择以力破阵，其中第二回合会有减伤，我们跳过第二回合，第三回合在动手即可。击败天阵的阵眼之后我们得到了其他人的赞赏，提高了声望，稍微探索下地图，拿了些奖励，我们返回，前往地阵。

地阵稍微麻烦一点，这里也是我们的老朋友公孙季，他们在此处设立了回血阵发。因为这里每走一格要掉血，走得越远掉血越快，我们直接沿着最边缘走一圈就可以把三个阵法核心破掉，没血了就嗑药回血。最后我们遇到了阵法加持的傀儡，如果没有提早破掉阵法核心，这个傀儡会比较难打，如果有冰元丹可以服用一颗，注意开打之前要先回满血。击败傀儡，公孙季赞扬的向我们拱了拱手，声望略微的增加了。

来到人阵，左右都可以，我们看到了老朋友老倪，老倪还是一如既往的不靠谱，还没说话就溜了。我们未加密掉阵法之后发现阵法居然恢复了原状，剧情展开，原来左右人阵需要相互协同，同时破阵才可以，我们和老倪协商破阵之法。无论左边还是右边你就等老倪让你动手你在动手就好，我们每回合直接弃牌，叠一叠剑气就可以了，最后一回合也很轻松。

最后我们开始平分在洞府的收获 ，因为我们提早拿到了三块碎片，加上破除了三个阵法，所以奖励还是很丰厚的。一品奖励一定要选悟道丹，因为比船稀有，玄龟舟在海上真是随处可见。二等奖励中阵法是独有的奖励，我们只可能在这里遇到，三等奖中手抄本也是还不错的奖励。我们拿走了一半的奖励，各路道友表示眼红。

150年

我们终于把宁州声望刷到500了，因为之前比较偷懒，不然如果从筑基就开始有意识的积累声望的话会更快一点，但那样也会比较辛苦。我们来到星河剑派拜山，找到凝霜仙子，然后就开始送礼物，疯狂送礼，因为人物的喜好是随机刷新的，如果凝霜仙子喜欢的是材料，那我们可以省下一大笔钱，不然的话，我们就得送双倍的材料……如果材料不够建议再去趟海上，得到玄门引气真诀。这里说一下这本法术，在500年之前，这应该是修炼最快的功法了，修真世界修为为先，我们主修这门功法可以省去大量的时间，尽早进阶元婴，至于打架的话，你如果愿意其实可以在辅修一些战斗类的其他功法自己搭配，比如龙象吞海诀，青莲剑诀，等等，这些都不太重要。

备注一下，这本玄门引气真诀后期的话基本上人手一本，林沐心、林家长老甚至金虹剑派的龙阳上人都会，但在这么早的时间点，能稳定学到玄门引气真诀的大概只有这位凝霜仙子了。给仙子送完大礼，别忘记要一下她的传音符，多出来的情分以后也会慢慢的还一些珍稀材料的。

拿到了主修功法自然要放下一切事情来参悟这门功法，先把气道提升到融会贯通，别忘记我们还有一本涵虚炼气闹谈，我们把玄门引气真诀修炼到第三层（159年）之后，就可以继续收集材料，论道提升剑系悟道的熟练度，还有每十年去刷一下拍卖会买点丹药，去主城刷一下自己的声望等等。我们前面的工作主要就是为了尽早学会主修功法，这样在后续的百十年中我们可以无形中获得更多的经验。

180年：

这时候我们已经把武器都配齐了，第一回合装备提供108剑气，武器是匣，每个提供45剑气，三回合冷却;甲胄是回合之后回血58血，附带四层霜冻，饰品是回合开始提供18剑气，附带9真实伤害。功法如图，玄门引气真诀第三层、五府锻元诀第四层，金虹剑诀第四层，，混元劲第四层，五内观想法是先前做任务不够的时候顺带的，可以换成任意其他功法。

简单计算一下当前第一回合一般能打出来的伤害

剑系我们点出重剑，对手受到的剑系伤害+10%，慢剑还没来得及点，暂且不记，回合开始初108层剑气，剑罡诀伤害（108+4）*1.1 = 123.2，实际测试伤害显示124，因为每释放一次剑罡诀+1剑气，所以我们统一按125为基础计计算伤害。

我们回合开始初配合过牌技能，悬灵术、运气术、五行颠倒术、纵地金光，一般能打出4次剑罡诀，如果配合冲穴，一般可以打出5次剑罡诀;回合结束，剑气自动触发1次，所以一共是5-6次攻击;

功法加成：第四层五府锻元诀19%概率翻倍伤害，第四层金虹剑诀20%概率翻倍伤害，两个都不触发的概率约为60%，双倍伤害概率约为40%，四倍伤害概率较低不计。也就是说，平均五次攻击里面有两次暴击。

所以我们第一回合的伤害一般就是：125*2*2+125*3=875，如果释放冲穴，一般是125*2*2+125*4=1000。如果释放冲穴的话，两次暴击概率更大，也就是这里的1000伤害比较稳定。

去海上以残灯鱼为例，测试五次均在第一回合顺利击杀，残灯鱼血量恰好1000。这个伤害在金丹期已经足够我们秒掉大部分对手了。

七、元婴

在这里我们已经可以着手准备突破元婴了，因为跑商长期在客栈闭关的缘故，我们的修为涨的还是蛮快的，186年，修为离元婴只差500万经验值了，也是因为常年跑商，在蓬莱岛的坊市，可以将各类丹药收集一下，最常见的就是明心丹，鬼面炼心丹也不少见，加上洞府的加成，我们现在闭关一个月的经验收益接近两万，一年就是24万，算起来20年多一点，210年就可以元婴了。所以我们先准备结婴秘术，因为考虑到后期结婴难度可能会增加，所以结婴这部分的攻略大家需要参考具体版本的攻略，着手准备丹药和秘术。

金丹期的支线任务很多都在海外的各大岛屿上，因为耗时巨大而且收益偏低（毕竟不缺钱不缺秘术不缺丹药不缺战力所以不想乱跑），主要的支线任务给大家列在下面。

部分海域危险较大，建议大家多带几条五品船，这样可以肆无忌惮的在海上闲逛。

鸿凌子的传承：东海随机岛屿触发，这位大佬未能成功结婴的（or 化神，记不太清了），我们在这里意外地发现了他的遗产，选项选择：磕头，收拾尸体，收获是结婴秘术《逆周天》;

秘方-阴冥泉：南崖海域的南崖城客栈接取，和客栈老板下面那个npc对话即可触发。任务需要五品药材“腐骨灵花”和“七彩月兰”各三个。“腐骨灵花”在幽冥海小岛上概率刷出，可能伴随着元婴大佬争夺，或者元婴妖兽守护，我们这个流派一般都能打得过，送钱罢了。但是任务时间只有十年，所以建议提前搜集齐药物再去，奖励为神通《阴阳瞳》：地阶下品，效果是让对方下一个法术失效，一场战斗只能使用一次。如果觉得确实难找的话可以在天机阁拍卖，或者其他岛屿的拍卖上刷出来。

争斗：蓬莎海域随机小岛，两个npc打架的剧情，选偷看的话悟性足够可以习得烈火掌、千钧斩，之后好像还可以击杀活下来的那个，难度不太高因为我第一次玩下海的时候就遇到了，然后打赢了，但是奖励貌似不高的样子。

月灵花之争：海外随机小岛触发，救下蓬莎岛修士且让出月灵花，可以获得蓬莎岛声望*2和一万灵石。（也不晓得这个岛屿声望有啥用）

千流岛擂台;千流海域的千流岛，非常著名，月灵花事件中我们的对手就是千流岛的修士，实际上是入魔了，剧情中我们知道千流岛修士风评非常不好。在岛上一路赢下去的话，可以触发“入魔的千流岛主”，据说有很多剧情分支，算是比较大剧情了，奖励是天阶功法《九纹轮回诀》。（主要是我自己没打出来什么剧情分支，只打了一个魔化的boss，还被岛主自己的元神压制了……不太清楚不乱写了，如果有道友感兴趣可以自己去试一试）

我们这里不选择下海，选择低成本的结婴秘术《清心咒》，清心咒我们可以在宗门藏经阁或者白帝阁执事处换取，捐灵石可以换元灵石。

开始闭关，每十年出来打一次主城任务，悟道满了就清一下，顺手把剑道悟到了道真，（毕竟师傅是大道已成，跟师傅论完直接五品太感动了），这样到了212年，开始结婴。

游戏时间212年11月，结婴成功

因为元婴期剧情开放过少，这里我们简单介绍一下元婴期之后的功法配置，主要事件，其他内容大家便自己探索吧，如果以后元婴期完善之后，我们再来续写元婴之后的故事。

首先，非常有趣的，让人看了之后很开心的剧情。我们回到宗门，触发了宗门掌门的剧情：

我们在元婴期，需要把金虹剑诀和五府锻元诀、玄门引气真诀、混元劲突破一下，然后把任务做完之后去学习剑典·天剑篇，并且将天剑篇作为元婴的功法，以触发元婴加成：剑系伤害加成20%。最后一篇功法暂时没有需求，可以自行搭配，比如幻影神行诀，可以加遁速同时可以通过闪避提高一定的生存能力;比如龙象吞海诀，可以提高手牌上限，这样就可以搭配滥觞和御水决来过牌;比如青莲剑诀，可以加盾，少许增加保命能力。

因为结婴太早了，我们也不打算下海，那不如强化一下数值方面，所以我们用多余的悟道点数，点出丹道的后两个：控火 & 耐药，这里控火就是添头，重要的是耐药，我们将所有耐药性翻倍之后可以把我们之前吃过所有的加心境加资质加遁速加生命加悟性加神识，甚至加悟道点的丹药 都 再吃一遍。列表如下，我这个档因为时间缘故，只炼了（包括天机阁拍卖会购买）一部分丹药。

我们来算一下元婴期间第一回合的正常伤害：

回合开始的时候，我们有剑气114点=45+45+18+6,前面三个是装备提供的加成，最后是天剑篇的加成。

回合开始我们配合过牌技能，这里混元劲已经是第五层，百分之百双倍拿牌，大概率可以打出5次剑罡诀，回合结束，天剑释放一次，剑气触发一次，天赋所带的御剑术触发一次，一共是两次攻击;如果配合冲穴使用大概率可以使用6次剑罡诀。

倍数加成：元婴+20%伤害，重剑+10%，慢剑+25%，五府锻元诀22%概率双倍，金虹剑诀25%概率双倍，依旧约等于60%概率单倍，40%概率双倍，双倍和四倍的倍率稍有提高。五次基本上必定可以触发两次

单次伤害，因为剑罡诀释放加成剑气，所以我们简单的将天剑和剑气触发的伤害与剑罡诀的伤害等同方便计算，（114+7）*1.1*1.25*1.2=199.65，实际测试的时候数值显示为199 or 200，暴击数值为400+，后续随着剑气增加略有提高。

综合来看，不释放冲穴的情况下，一回合剑气触发7次+御剑术1次，暴击在2-3次，伤害在1800+-2000+，如果释放冲穴，一回合剑气触发8次，伤害在2000+-2200+。

这个伤害即便是在化龙海刷幼龙也可以一回合秒杀，所以说不太需要天剑，因为伤害已经足够高。

以下是和掌门切磋的截图，重复测试剑罡诀都不用出完就可以秒杀掌门，后续还有天剑和剑气都没上，所以计算还是合理的。而且剑罡诀比较无脑，不需要搭配，金木天赋的基本上就这两牌多，智能选取即可，操作简便无脑。

最后介绍一下已有的元婴期间的剧情：魔修再攻白帝阁、宁州古迹、再临御剑门

安安稳稳的修炼到450年，去白帝阁触发剧情，以我们的实力强度自然是轻松吊打，因为实际任务中是以金丹期为模板来设计的，所以对于450年的我们来说简直不要太轻松。

宁州古迹在游戏时间500年开放，注意这个时间，一定不要错过啦，错过了你的主线剧情就全没了……很严肃的

再临御剑门任务在宁州古迹之后触发，我们需要追随魏无极的回忆，回到御剑门，找寻当年的遗址，最后猜测白帝可能就是魏无极的弟子，由此开启了图南海事件（正在施工中）。

小声的说一下之前忽略掉的几个任务，包括巫山的异火，这个我们炼气期就可以触发，金丹期拿到雪域骨参就可以收服;火麒麟偷果子事件，我试的时候直到神识>50才成功活下来，不晓得后面有没有改。