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生肖兔的传说(生肖兔的传说50字)

时间:2023-10-09 17:40:47 作者:超甜的布丁 来源:网络

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侯立虹:兔生肖的美丽传说——癸卯探寻兔文化之一

农历2023年是癸卯年,再度唤起兔生肖的话题,于是兔给予人们美好的印象,那行动敏捷、温顺乖巧的本性,那机智,谨慎,技巧,德行等多种象征,争相展现在人们脑海中,兔生肖神话故事和美丽传说更是迸发而出,闪烁着耀眼的光芒。

中国历史悠久,文化博大精深,荡漾在传统文化长河中的生肖文化也源远流长,每个生肖都有人们深深喜爱的动人传说,而兔生肖更是独树一帜,以其特有的绚丽多彩,美妙感人,脍炙人口,历久弥新,尤其是所蕴含的深遂人生启迪、难能可贵的牺牲精神,当之无愧的成为生肖文化耀眼明珠。

兔生肖最有影响也最美丽的传说,是后羿射日引出的玉兔神话故事。相传古时天上出现十个太阳,人间受尽酷热的煎熬,帝尧命令嫦娥丈夫后羿去和十个太阳交涉,推举一个或者轮流出现,保持天上一个太阳,可太阳们互不相让,于是后羿便用弓箭射下九个太阳,只剩一个太阳给予人间温暖和光明,接着又杀死猰貐,在洞庭湖砍断修蛇,并在中原一带桑林擒获封豨,受到人间的讴歌和称颂。哪料十个太阳的父亲——天帝,接受不了九个太阳儿子被射死的现实,大为恼火,非常憎恨后羿,粗暴下令后羿夫妻不准返回天庭。后来又闻悉嫦娥偷吃了后羿从西王母处请来不死之药,身子已经飞向天空,天帝一怒之下就把她变成了兔子,也就是传说中的月精,让她在月亮的广寒宫为天帝捣药。从此,月宫、嫦娥、玉兔便连在一起代表月亮,白兔也成为月的代称。因此,后羿嫦娥夫妻用造福人类的任劳任怨,无怨无悔,书写了后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药的千古绝唱,至今依旧博得人间的赞美。由此所形成的“金乌西坠,玉兔东升”成语,所留下的诸如傅玄的“月中何有,白兔捣药”,贾岛的“上人分明见,玉兔潭底没”,辛弃疾的“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙”各种称赞玉兔诗句,也成为千古传颂的佳句。

兔生肖最为生动也最具传奇的传说,是西王母三宝仙药演绎的神话故事。据说原先月宫只有蟾蜍并没有玉兔,玉兔的源于神仙西王母及其三宝,因为西王母有三足乌、九尾狐和玉兔三宝,三足乌主要是为西王母寻找珍食玉浆,因有功勋而被派往太阳家族;九尾狐专供西王母传唤使用,后来给大禹当过媒人;玉兔长年累月为西王母制造长生不老药,表现最勤劳,便被送上了月宫。当时嫦娥奔月后变为蟾蜍,过着“凉霄烟霭外,三五玉蟾秋”的寂寥生活,玉兔到来后,经常伴着玉兔捣药,生活增添了不少情趣,于是““攒柯半玉蟾,裛叶彰金兔”,蟾蜍玉兔成为月宫中不可分割的一体了。由于蟾蜍的糟糕形象,既与月神的柔和、娴静、典雅不相容,又与月神的自然形象发生激烈冲突,遂由玉兔替代蟾蜍成为美的代表,故而玉兔成了广寒仙子,月里嫦娥的再生形象。相传玉兔成为月宫一员,还引发了“夜光何德,死则又育。厥利维何,而顾菟在腹”的《天问》,不只是向天体发出“月亮,它具有什么品德,消亡了又再复生”的疑问,而且提出“月亮,究竟有什么好处,而抚育个兔儿在怀中”的问题,遗憾的是没有人能作答。约三百年后的东汉著名天文学家张衡,以“月者,之宗,积而成兽,象兔”解开了迷团,用科学解释了玉兔的美丽传说。那时科学家们不仅发现太阳中有黑子,而且发现月亮中也有阴影,其状如树木,如湖泊,如山峦,如禽兽,且随季节变幻,而蟾蜍、玉兔、桂树的神话也得到进一步流传,以幻想的科学反映了中国古代在天文科学上的重要建树,比西欧和美洲人观察研究月球的历史,至少早五个多世纪,书写了中华民族的自豪。尤其是玉兔用自己坚持不懈捣药的坚韧,耐得住广寒宫寂寞清冷的意志,获得了广寒仙子的称号,众望所归取代蟾蜍成为月亮的代表。这对现在那些耐不住寂寞,坐不得冷板凳,不愿做艰苦细致的研究工作,不愿扑下身子做学问,只喜欢做表面文章的急功近利浮躁,应当是无情的鞭挞。

兔生肖最感人也最让人铭记的传说,是嫦娥偷吃仙药衍生的神话故事。相传远古时,嫦娥吞服长生不老药躲到月宫,樵夫吴刚在凡间不肯专心学习,却醉心於仙道,惹得天帝震怒,派神仙把他弄到月宫,告诉他砍倒桂树就可获仙术。那吴刚怎知道桂树会自动愈合,他砍一段桂树长一段,日复一日,吴刚伐桂不停,桂树愈合不止,得到仙术的愿望一直没有实现,可他仍坚持不断地砍下去。同时又发生三位神仙变成三个可怜老人,向狐狸、猴子、兔子求食的事情,兔子看到狐狸、猴子都有食物济助,唯独自己没有,就说“你们吃我的肉吧”,言毕纵身跃入火中将自己烧熟,神仙大受感动,把兔子送到月宫内,成了玉兔。于是月宫出现一个寂寞而美丽的仙子——嫦娥,整日以玉免为伴,一个叫吴刚的,在砍着永远向上生长的桂树……,玉兔、吴刚、嫦娥相依为命的情景,尽管过着没有人间那样温暖的冷清生活,却自娱自乐而让人间凡人向往。由于天神被玉兔感动,排十二生肖座次时将其排在第四位,即鼠牛虎之后、龙蛇之前。岷江太史公对玉兔献身精神非常敬佩,认为人世间你争我夺,弱肉强食,很容易会造成社会的不安宁,应当像玉兔一样有奉献精神,大家才会和睦相处,决心在石上雕刻玉兔,留给人间。每当月圆都要到岷江岸边最高处看月宫中的玉兔样,为确保玉兔雕刻生动准确,真诚请吴刚拿出桂花酒,邀请嫦娥一边饮酒一边修改玉兔草图,玉兔像雕刻好后,又诚邀岷江诸神作最后修改。所以岷江太史公的石雕玉兔,长耳、白毛、红玉双眼,既精神抖擞又乖巧可爱,也成为人间兔的造型,成为人类的好朋友!我们重温兔生肖传说,也要从牺牲自己、成全他人的牺牲精神打动天神,成为人们永远喜爱的生肖,联想到毛主席当年所说的要感动人民大众这个上帝,正因为人为人民幸福勇于牺牲自己,才有了人民群众“像太阳照到哪里哪里亮”的拥戴。

尽管生肖兔还有类似龟兔赛跑的“兔牛赛跑”等传说,大都表达了对生肖兔的喜爱和美好的愿望,而“兔牛赛跑”则是人们对兔生肖没有成为第一的惋惜。不过,无论哪种传说,无论传说何等美丽动人,都像《一个美丽的传说》传唱的那样,把握兔传说象征春回大地的美丽,蕴含的神圣象征瑞祥之兆,益发珍视生肖兔蕴含的“前兔似锦”神话寓意,期望给勇敢者以智慧,给善良者以欢乐,也期望给懦弱者以坚强,给勤奋者以收获。

兔生肖美丽传说,让人们懂得它的珍贵,以“犯其至难而图其至远”的坚韧,化百年变局国内外挑战考验为机,激励勇敢者善良者“向最难之处攻坚,追求最远大的目标”,鼓舞鞭策懦弱者勤奋者艰难困苦,玉汝于成,立下愚公移山的志气,淬炼滴水穿石的毅力,不怕山高路远而获得成功。

兔生肖美丽传说,也让人们把它爱在心中,满载着“前兔似锦”“大展宏兔”“新春兔暖”的新春佳节美好期许,脚踏实地、埋头苦干,披荆斩棘、一往无前,历经天长地久而不失落,让明天的中国更美好。

(作者系昆仑策研究院高级研究员;来源:昆仑策网【原创】修订稿,作者授权首发)

兔年寻兔!原来它们有这么多美好的寓意

今天是大年初二

已经进入了农历癸卯兔年

在记忆里,你都在哪里见过兔的形象?

先来考考眼力!

你能从下面的图里找到兔子吗?

这是敦煌莫高窟第407窟中的一张图画

在画面的中心

有三只奔跑的兔子

与常见的形式不同

这三只绕圈的兔子只画了三只耳朵

被称为“三兔共耳”

象征着轮回

它们首尾相接,奔腾不息

寄托了人们

对万事万物生生不息的美好愿望

此外,在天上还有一只兔子

天气晴好的时候用肉眼就能看到

你发现过它吗?

它叫天兔座

位于猎户座正南方

在大犬座与波江座之间

是公元2世纪古希腊天文学家托勒密

所划定的四十八星座之一

据专家介绍

我国全境都可以看到完整的天兔座

最佳观赏时间是每年1月底和2月

这期间每天日落之后

都能在南方天空看到它

其实,还不只这些

兔子的形象在我们生活各处

它都“藏”在哪里?

一起来看看↓↓↓

兔,“藏”在文物里

迄今为止

在全国出土动物遗存的遗址中

已发现不少了“兔子”

安徽凌家滩遗址出土的玉兔

是目前发现最早的兔形玉器

距今约有5000多年

玉器呈薄片状,玉质呈灰白色

兔头微微仰起,两耳贴在脊背上

尾巴上卷,后脚抬起

好像在奔跑

河南安阳的殷墟妇好墓

也发现了兔子的踪影

这只整体作俯卧状

头大身短,长耳后竖

短尾略上卷,前后腿弯曲

十分可爱

故宫博物院里

还收藏着一个玉嵌宝石卧兔

它由和田青玉制作

头微俯,耳朵后伸,与脊背相连

背部、双耳处还刻画出了绒毛质感

形状乖巧温顺

口衔灵芝的形象

增添了吉祥长寿的寓意

兔,“藏”在文字里

可爱的兔子形象也蕴含在文字里

甲骨文中的“兔”

大耳朵、短尾巴

金文也延续了这种表达方式

有时就直接绘出兔子的形态

文学篇目中的兔子,爱跑爱跳

《诗经》的《周南·兔罝》

肃肃兔罝,椓之丁丁。

肃肃兔罝,施于中逵。

肃肃兔罝,施于中林。

描述了在广阔原野捕捉兔子的场景

《王风·兔爰》

“有兔爰爰,雉离于罗。”

说的是兔子走起来悠然自得

野鸡却被罩入网罗

还有耳熟能详的《木兰辞》

“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,

双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”

兔,“藏”在画作里

兔子的形象还常被描绘在画作中

这是《梧桐双兔图》

由中国清代画家冷枚创作

现藏于北京故宫博物院

画上两只白兔在嬉戏

一只四肢扒地,双目炯炯有神

另一只匍匐在地,耳朵竖起

这是《双喜图》

由宋代画家崔白所作

现藏于台北故宫博物院

画中描绘了

一只兔子和两只灰喜鹊

兔子本来在缓步前行

或是被两只喜鹊的叫声吸引

而回头观望

兔,“藏在”月球上

在古代的神话传说中

玉兔是神兽

居住在月球的月宫里

是负责捣药的仙兔

在今日

神话故事照进现实

“兔子”真的每日在月球工作

2013年

中国科学家将“嫦娥三号”送入轨道

在着陆器与巡视器分离后

中国首辆月球车“玉兔号”巡视器

顺利驶抵月球表面

2018年12月8日

我国成功发射“嫦娥四号”探测器

开启了月球探测的新旅程

2019年1月3日

“嫦娥四号”探测器成功着陆

第二辆月球车“玉兔二号”巡视器

顺利到达月球表面

前不久,国家航天局

还展示了“玉兔二号”的工作成果

△前50个月昼玉兔二号月球车月面行驶轨迹图,行驶距离累计1455.2米,距离嫦娥4号着陆器的直线距离865.1米。

目前

“玉兔二号”已经工作超过4年

目前累计行驶近1500米

对外发布各级科学数据超过了940.1GB

从古至今

从古代文字到绘画创作

从广袤大地到浩瀚星空

到处都能找到兔子的影子

这一可爱形象的背后

藏着我们对生活的期许

吉祥+1幸福+1长寿+1

......

在兔兔“主场”的这一年

祝大家

大展宏“兔”

奋发“兔”强

前“兔”无量

谈“兔”不凡

本文综合自文博中国、故宫博物院、我们的太空、深圳天文台等

监制丨唐怡

制片人丨文雅 王烁

主编丨梁震

编辑丨程程

来源: 央视新闻客户端

十二生肖之兔的传说

据传说,古时候的动物界有一个传说中的“比赛”,它是由一只聪明的老鼠组织并发起的,传说这场比赛能决定中国十二生肖的排名。为了获胜,所有动物都加紧了练习,并备受悬念地等待着比赛的到来。

在这场比赛中,兔子一开始并不顺利。它跑得很慢,似乎永远不能赢得比赛。但是,它依然努力地训练体能,想方设法地提高自己。每天,除了吃饭和睡觉,兔子几乎把所有时间都用来训练,它的邻居们都很吃惊。

随着时间的推移,比赛终于到来了。一开始,兔子的表现并不让人满意。它跑得很慢,看起来好像要输掉比赛。但是,当比赛进行到中途时,兔子开始加快速度,冲到了前面。兔子迅速地跑过终点线,成为了同年龄段的冠军。

兔子成功地击败了强大的对手,这使它成为了十二生肖中一个非常受尊敬的动物。

从此,兔子成为了一种象征速度与智慧的动物。他们运动能力出色,性格温和,还善于思考。在中国传统文化中,兔子常常被用作诸如年画以及其他形式的艺术作品里的重要元素。

总之,兔子是中国人心中十二生肖中非常受欢迎的一个。它给我们留下了一个深刻的道德故事:只有通过努力奋斗,才能达到自己的目标。这是一个在今天依然值得我们去学习和思考的有益的道德故事。

一篇文章让你彻底了解关于生肖兔的文化与传说故事

从古至今兔一直贯穿在我们的生活之中。早在先秦时期,兔子是古人捕猎场上最常见的猎物之一,兔子以最早以食物的形式进入人们的生活,继而有了与兔子相关的神话和传说。那么十二生肖中,六畜猪、牛、羊、马、鸡、狗全部入选,但兔并不在六畜之中,为何也名列十二生肖中呢?

原来,古代兔是被列入祭祀的牲物。在古代流传下来的一些记载中,都有将兔用以祭祀的事件。祭祀在古代是极为重要的大事,而兔被列为牲物,也就有了更深的文化内涵。祭祀的牲物中,牛、猪、羊、鸡、狗,加上马,正好为六畜。而事实上,古代马是一个国家军队战斗力的象征,因此,在祭祀中,不能杀马,就以兔取代了马。从这个角度来说兔子应该代替马被列为六畜更为适合!

在古代中国,兔一直被认为是瑞兽。古书《瑞应图》记载:“赤兔大瑞,白兔中瑞。”那时,白兔十分罕见,各地发现白兔之后,多要载歌载舞献给朝廷,显示君主贤明、四海升平的景象。渐渐的兔就在民俗中成了家庭和睦、夫妻团聚、多子多福的象征,《宋史》“王者德盛则赤兔现,王者敬耋则白兔现”;唐朝庄南杰《伤歌行》有“兔走鸟飞不相见,人事依稀速如电”;李白《把酒问月》有“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻”;王安石《信都公家白兔》曰“宫中老兔非日浴,天使洁白宜婵娟”。这些诗歌都将兔作为祥瑞团圆的象征。

在中国民间兔还寓意吉祥,象征多子多福及长寿,深受人们所喜爱。《尔雅》记载:“兔子曰娩”。古代人们出于对繁衍后代的强烈需求,兔子凭借其强大的繁衍能力成为了先民眼中生殖的代表。对兔子的生殖崇拜文化至今保留在民间习俗之中。现在有些地方的人们在布置洞房时,所贴的窗花上多有蛇盘兔、鹰抓兔等形象,就是暗喻男女之间阴阳结合,并祈盼女性能多子多孙。

兔在我国还有着非常深厚的文化蕴含,兔子象征着机敏、善良、温顺,是一种非常受欢迎的动物。“兔”字是一个象形字,其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。由“兔”字派生出的汉字都很有特点。例如,“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”。这表明,兔子当之无愧的长跑冠军。于是又有“奔逸”、“逃逸”、“游逸”、“安逸”、“逸闻”、“超逸”等语汇。

在古代社会中,男尊女卑的思想女性往往处于被动地位,而处于食物链底端,难逃人类之口命运的兔子也同样弱小。女性的柔弱和兔子的弱小有太多的相通之处,所以古人常常借助兔子来表达对女性的审美和道德要求。“静若处子,动如脱兔”所展现的兔形象也和女性的柔美和活泼相照应,所以兔子也常常作为女性的象征。

《说文解字》解释说:“冤,屈也。”意为兔子在网罗栅栏之下,不能逃脱,只有屈从,不能舒展。引申为冤屈。于是有“冤枉”、“不白之冤”、“鸣冤”、“申冤”等一系列词语。而兔子居有冤之首。成语兔死狐悲、兔死狗烹、兔起鹘落及俗语“不见兔不撒鹰”都描述了兔子的弱小和被动的地位。

在大名鼎鼎的江南四大南戏中,就有一出戏剧和兔子有关,那就是《白兔记》。《白兔记》讲的是五代后汉的开国皇帝刘知远,他因败家,落魄流浪,被财主李文奎收留,在李家充当佣工。有一次李文奎见刘知远睡觉时有蛇穿其七窍,便断定他日后必定大贵,于是将女儿李三娘许配给他。李文奎死后,三娘哥嫂以分家为由,将有瓜精作祟的瓜园分与刘知远去看守瓜园,欲加害之。李三娘知计,力阻刘知远守园。

刘知远一身武艺,抢棍而去。知远战胜了瓜精,得到了兵书和宝剑,便告别了三娘,去汾州投军。刘知远因屡立战功,受到数次提拔,官至九州安抚,可是娶岳氏为妻。三娘在家受尽折磨,因劳累过度,在磨房产下一子,因无剪刀,用嘴咬断脐带,故取名“咬脐郎”。又托窦公将儿子送给知远抚养。十五年后,刘知远命儿子回村探母。咬脐郎一天出外打猎,因追赶一只白兔,与正在井边汲水的母亲相遇。咬脐郎回去报知父亲。刘知远知道后带兵回家,与李三娘团聚。白兔让两人苦尽甘来,夫妻团圆,从此白兔便有了促成美好姻缘的寓意,被广泛地运用到民间戏剧中。

在我国的有四大神兔的传说:第一就是玉兔,玉兔可以说是在神话中最有名的兔子了,与嫦娥一起居住在月亮上的玉兔可以说是家喻户晓。晋代傅玄《拟天问》中有“月中何有,玉兔捣药”。李白《拟古十二首之九》说:“月兔空捣药,扶桑已成薪。”杜甫《月》诗有“入河蟾不没,捣药兔长生”。相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,被称作"玉兔"。玉兔拿着玉杵,跪地捣药,服用此等药丸可以长生成仙。久而久之,玉兔便成为月亮的代名词。《西游记》中玉兔也曾任性溜下凡间,挥舞起捣药杵与孙悟空对战。

那么玉兔是怎么上到月亮上去的?根据《淮南子》以及《山海经》的记载,慢慢的在民间流传了这样一个传说:西何人吴刚出外修仙,在外呆了三年多没有回家。而这个时候炎帝之孙伯陵便与吴刚的妻子阿女缘妇私通,并且生下三个孩子。后来吴刚修仙犯了错误,被罚到月亮上砍伐桂树,可是这桂树一边砍一边长,永远也砍不断,后来妻子内心负疚,便叫最小的两个孩子飞奔月亮之上,陪伴他们名义上的父亲。这两个孩子一个叫延,一个叫殳。月中的蟾蜍、白兔就是他俩变成的。

第二个传说:舍舍迦,舍舍迦是一只精诚向佛的兔子,记载于《清异录》。在亳社吉祥僧刹,有僧人诵念华严大典,忽然有一紫兔闻声而至,怎么赶都赶不走,好似有所醒悟。紫兔随着僧人坐起,静心听经坐禅,饿了就吃菊花,渴了就喝清泉,僧人呼它为“菊道人”。舍舍迦精诚向佛,矢志不渝。传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去,这个故事表现了其舍身为人的大爱无私。

第三个传说:长耳定光仙,民间传说中也被称为兔儿爷。《封神榜》记载长耳定光仙是截教通天教主座下随侍七仙之一,持有截教通天教主的六魂幡。封神之战时,通天教主摆下万仙阵。希望凭借六魂幡,一举挽回截教颓势。关键时刻,通天教主大呼:“定光仙快取六魂幡来!”连叫数声,不见定光仙身影。而这时候长耳定光仙已背叛截教,盗走六魂幡,导致通天教主功败垂成。

第四个传说:伯邑考,《封神榜》记载伯邑考是文王姬昌之长子,性情敦厚仁爱,是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁,伯邑考为了营救父亲,带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝,献给纣王。妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦,想要亲近,却遭伯邑考正言羞辱,气愤之下,诬告伯邑考调戏自己, 于是伯邑考被割去了四肢,万刃剁尸,做成肉饼后,妲己再送给他的父亲姬昌吃下。西伯侯回到西周的土地,便觉得一阵恶心,张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化,痛心地流下眼泪。兔子便是“吐子”的由来!

关于生肖兔的传说故事。一,传说猴和兔子经常受狐狸的欺负,就商量着如何教训教训它。一天,狐狸想吃马肉,可老是追不上马,就来找猴和兔子出主意。猴子眼球一转,计上心来。它对狐狸说:“这还不好办,你把你俩的尾巴拴在起,它还能甩掉你吗?”狐狸一听觉得有道理,决定当晚就试一试。到了晚上,猴和兔子跟着狐狸来到马棚,猴子坐在了树枝上,兔子蹲在了树根下,看着狐狸趁马睡着觉稍稍爬到了马棚里,把它俩的尾巴拴在了一起,然后冲着马的屁股就是一口,马受惊爬起来就跑,也顾不上回头看看尾巴上拖着什么。狐狸被拖的嗷嗷大叫,肚皮上的毛都被地磨白了。猴子见了高兴的一跳摔倒在地上,蹲成了红屁股。兔子见了乐的大笑,咧成了三瓣嘴。马从此后再也不敢躺着睡觉了。

二 ,传说龙王的身体偶感伤寒,每天都要打上数十个的喷嚏,人间顿时成为一片汪洋,到处水流成患。蛇看着肥肥胖胖的兔子,突然心生杀意。“兔子妹妹,你看那边是什么?”蛇指着山上的一片青草说道。“那是草,这年头要找到一片没有泥巴的嫩草,那是多么的不容易啊。兔子看见后高兴的奔向野草,而蛇的嘴巴这时也悄悄地张开了……”哎呀,你干什么啊?“兔子大惊,猛地窜出一丈来高,但是蛇还是咬到了兔子的尾巴。恰巧这时,公鸡和老鼠出现了。”你这个可恶的家伙,大难当前,你不想着如何度过难关,却老是想着吃掉你的朋友!“老鼠义愤填膺的说道。嗷嗷!突然一声长啸震耳欲聋,原来是老虎来了。

老虎缓缓走到蛇的身旁,和他一起来的还有牛、狗、马、羊、猴、猪。没等老虎发话,狗一下子冲到蛇的面前,一脚将蛇踢开:你这个恶毒的家伙,我要踩死你。牛马羊也虎视眈眈的看着蛇,一旁是随时准备挺身而出的猴和猪。兔子得救了,可是她的尾巴却早已变成了一团蓝色。老虎大吼道:赶紧割掉她的尾巴,不然她会死掉的。一个健步,锋利的牙齿咬断了兔子的尾巴。后来,依靠兔子的机灵,大家从容地应对了洪灾,洪灾过后,兔子却成了没有尾巴的动物。不过,动物都开导她:没有了尾巴不是更好,以后要是遇到了危险,逃跑不是更加方便!听了大家的开导,兔子慢慢地倒也想开了,渐渐地接受了没有尾巴的事实。

说了这么多我们在讲一下兔子是如何成为生肖的传说吧:相传兔子和黄牛是邻居,他俩相处得好,互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生,日子都过得不错。有一天,善于长跑的兔子在黄牛面前炫耀道:“我是动物世界中的长跑冠军,谁也跑不过我!”黄牛虚心求教长跑的绝招,兔子却骄傲地摇摇头说:长跑冠军得靠先天的素质,学是学不会的。再说,长跑得身轻体便,你这粗壮的身子,恐怕是永远跑不快的。

黄牛的心给兔子说得凉了半截,可心里不服气。从此,黄牛开始练长跑,凭着一股坚韧不拔的牛劲,黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘,四蹄如风,几天几夜也不知疲乏。到了玉皇大帝排生肖的日子,依照规则,谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定,鸡叫头遍就起来,直奔天宫争生肖。鸡叫头遍,黄牛起床时,兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子,回头一持,不见任何动物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一觉起来,这生肖的头名也是非我莫属。于是,它在草地上呼呼大睡起来。

黄牛虽然落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气,当兔子还在酣睡的时候,便先跑到了天宫。一阵急促的脚步声惊醒了兔子,睁眼一看,原来是老虎一阵风般地跑过去,这下兔子急了,赶紧追赶,可惜慢了一步,始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠,结果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、兔子虽然当上了生肖,但终究觉得脸上无光,输给了自己讽刺的老牛,回来以后,把家搬到了土洞中。

因为兔被人们认为祥物,在古代大年初一,人们用面兔头和盛水的竹筒、年幡面具一同挂在门额上,认为可以镇邪避灾。至今还有一些地区还流传着赠新生儿家庭兔画的风俗,画中有六个孩子围着一张桌子,桌上站着一个手抱兔子的人,祝受赠者的孩子一生幸福、步步高升。而随着社会的发展,关于兔子的年画样式也越来越丰富,有挂件,有贴画,各种造型的吉祥兔应接不暇。

另外在山东一些以捕鱼为生的地区,每年谷雨清明,妻子在丈夫进门的时候,要出其不意地将一只玩具兔子塞入丈夫怀里,意思是让丈夫怀揣象征吉祥如意的白兔,便能在一年里出海平安、捕鱼丰收。

小兔子乖乖,新年大门开!十二生肖兔的传说

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中国传统过年的文化习俗,你知道多少?上海外语频道ICS召集“爱上海的理由”英语短视频展播活动中最具表现力的中华文化小小宣传大使,用双语脱口秀和才艺表演的方式漫话新春年俗,萌趣展现中国传统文化。本期视频由属兔的“小兔子”妮妮唱着小白兔童谣,娓娓道来中国文化史中无所不在的兔子元素,以及十二生肖中兔的传说。

妮妮自述:

小兔子乖乖,把门儿开开……这是我小时候唱得最多,也最喜欢的一首童谣,因为我自己就是一只“小白兔”。看,这个可爱的小兔子是我亲手做的,它们可爱吗?哇,今年是我的生肖年啊!在十二生肖里,兔子排第四。

说到兔子在十二生肖中的排序,那可是出人意料!它不找牛做伴,也不与羊为邻,反倒跻身于强大无比的龙虎之间。它前不惧猛虎,后不怕巨龙,置身险境而旺生不绝。看看我们的小兔子,它的能量有多大啊!它既是人的生肖之一,也与人类的生命、人们的美好希望密切相连。

打开中国文化史,满是与兔子相关的元素。从神话传说、古玉雕兔、兔神战旗、塑兔陶艺、中秋兔爷、元宵兔灯、肖兔剪纸、玉兔绘画等等……你最喜欢哪一个呢?请留言告诉我哈。

最后,“小兔子”妮妮祝大家2023农历癸卯兔年福寿安康。

兔nice

兔healthy

兔young

兔happy

兔rich

Best wishes兔you!

(视频来源:ICS外语项目部)

兔年手抄报素材,可爱小兔子

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