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牛鬼蛇神什么生肖(牛鬼蛇神什么生肖动物)

时间:2023-10-06 13:13:20 作者:陈情匿旧酒 来源:网友分享

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牛年说牛:这些带“牛”的成语、歇后语,你都知道吗?

相传牛本是玉皇大帝殿前的差役,常在天宫与人间往返。有一天,农夫给玉皇大帝带来口信,说人间寸草不生,请玉帝为人间带去草籽。牛王自告奋勇接下了这一任务,玉帝嘱咐牛王说,到人间要走三步,再撒一把草籽。

不料牛王出南天门时不小心摔了一跤,误以为玉帝的旨意是走一步,撒三把草籽,于是牛王把大量的草籽撒向了人间,导致大地野草丛生,庄稼也无法生长了。犯了错的牛王被玉帝罚下人间,要他帮助农民耕种除草以弥补自己犯下的错误。牛王知错就改,勤勤恳恳地完成了工作,终于得到了玉帝的原谅。

在人们心中,牛的形象常常是任劳任怨、勤劳踏实的。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,“孺子牛”常被用来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人。“孺子牛”出自《左传》里的一个典故,齐景公与儿子嬉戏时,自己叼着绳子当牛,让儿子牵着走,孩子不小心跌倒,把齐景公的牙齿拉折了,因而“孺子牛”原意是指父母对子女的过分疼爱。

南宋 佚名 《牧牛图》

人们常以牛喻勤士,如用成语“牛角书生”形容那些勤奋读书的人。当然,牛也有缺点,“老牛拉破车——慢慢腾腾”“骑牛追马——望尘莫及”表现了牛的磨蹭,“对牛弹琴”则体现了牛的愚笨。

清 石涛 《对牛弹琴图》

人们用“当牛做马”来形容那些不辞劳苦地为他人劳作的人,牛也常被视为地位低下的象征,如成语“牛口之下”。“版筑饭牛”则指贤臣的出身低微。“牛溲马渤”里的牛溲是车前草的别名,马渤是生于湿地及腐木的菌类,这两样东西均可入药,“牛溲马渤”这一成语形容那些地位卑贱,但却是可用之才的人。

唐 戴嵩 《斗牛图》

牛也和奸邪相关,“牛马襟裾”喻指衣冠禽兽,“牛鬼蛇神”泛指各类丑物或各种坏人,“牛头马面”比喻各种凶恶的人。“牛黄狗宝”里的“牛黄”指牛胆囊中的结石,“狗宝”指狗脏器中的凝结物,两者都是内脏病变的产物,常用来比喻坏透了的心肠。在《红楼梦》第六十五回中,尤三姐说:“我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来,再和那泼妇拼了这命,也不算是尤三姑奶奶!”牛也常和粗俗联系在一起,如“一朵鲜花插在牛粪上”。

《红楼梦》(1987)中的尤三姐(周月 饰)

倔强是牛的典型性格,和固执倔强有关的歇后语有很多,如“天生的牛脾气——倔强”“疯牛钻进死胡同——不好回头”“黄牛打架——死顶”“水牛过小巷——转不过弯来”“劝牛不吃草——白费口舌”等等。

唐 韩滉 《五牛图》

和牛有关的这些成语、歇后语,反映了古代劳动人民的农耕畜牧文化,经过漫长的历史洗礼,这些生肖熟语也逐渐成为了民族文化的象征。

资料:文旅宝山

通讯员:施帆

编辑:朱琦

原来十二生肖的故事是这样的,太涨知识了!(附十二生肖成语)

关于十二生肖的排序,民间有各种各样的传法,比如当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家……等等,但是,这并不是真的。

上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后,又在十二时辰的启发下,发明了十二个生肖的排序。

-01-

子时:夜半,又名子夜、中夜,十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。

夜间11点至次日凌晨1点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,故称“子鼠”。

-02-

丑时:鸡鸣,又名荒鸡,十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。

凌晨1点至3点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。

-03-

寅时:平旦,又称黎明、早晨、日旦等,是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。

凌晨3点至5点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。

-03-

卯时:日出,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。

清晨5点至7点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故称“卯兔”。

-04-

辰时:食时,又名早食等,古人“朝食”之时也就是吃早饭时间(北京时间07时至09时)。

早晨7点至9点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。

-05-

巳时:隅中,又名日禺等,临近中午的时候称为隅中(北京时间09 时至11时)。

上午9点至11时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故称“巳蛇”。

-06-

午时:日中,又名日正、中午等(北京时间11时至13时)。

中午11点至午后1点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。

-07-

未时:日昳,又名日跌、日央等,太阳偏西为日跌(北京时间13时至15时)。

午后1点至3点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。

-09-

申时:哺时,又名日铺、夕食等(北京时间15食至17时)。

下午3点至5点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故称“申猴”。

-10-

酉时:日入,又名日落、日沉、傍晚,意为太阳落山的时候(北京时间17是至19时)。

下午5点至7点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。

-11-

戌时:黄昏,又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏(北京时间19时至21时)。

傍晚7点至9点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故称“戌狗”。

-12-

亥时:人定,又名定昏等,此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静(北京时间21时至23时)。

夜间9点至11点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,故称“亥猪”。

另外,按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一。

其后是牛,四趾(偶)

虎,五趾(奇)

兔,四趾(偶)

龙, 五趾(奇)

蛇,无趾(同偶)

马,一趾(奇)

羊,四趾(偶)

猴,五趾(奇)

鸡,四趾(偶)

狗,五趾(奇)

猪,四趾(偶)

持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。

牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。

那么十二生肖为什么没有猫和大象呢?

传说中猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家;以及大象来报名,被老鼠钻跑了,这都是后人强加的传说故事。

事实上,猫和大象都不是原产于中国的动物,猫传入汉地,应该是跟随佛教一起从印度传来,有人说是汉代,有人说是随唐三藏而来。不管如何,那时候中国的十二生肖,已经成了定论,所以,猫和大象都不在“仙班”中,实属正常。看完了?这才是真正的中国大智慧,至于什么传说,那些都弱爆了。

生肖成语

胆小如鼠 猫鼠同眠 投鼠忌器 首鼠两端

梧鼠五技 鼠窃狗盗 鼠牙雀角 以狸饵鼠

孤雏腐鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 貊乡鼠攘

目光如鼠 狗头鼠脑 鼠雀之牙 鼠目寸光

投鼠之忌 十鼠同穴 贼眉鼠眼 鸟骇鼠窜

狐凭鼠伏 鼠目獐头 鼠肝虫臂 鼠窜狼奔

牛鬼蛇神 对牛弹琴 汗牛充栋 蹊田夺牛

牛鼎烹鸡 如牛负重 庖丁解牛 蜗行牛步

牛溲马勃 泥牛入海 牛刀小试 牛衣对泣

目无全牛 兔角牛翼 牛毛细雨 吴牛喘月

以羊易牛 牛头马面 牛马襟裾 九牛一毛

一牛九锁 争猫斗牛 牛角之歌 牛高马大

犀牛望月 钻牛角尖 椎牛发冢 童牛角马

犀照牛渚 牛口之下

九牛二虎之力 杀鸡焉用牛刀

风马牛不相及 牛头不对马嘴

宁为鸡口,无为牛后

虎头蛇尾 虎背熊腰 狼吞虎咽 虎视眈眈

龙争虎斗 如狼似虎 虎头虎脑 调虎离山

狐假虎威 饿虎扑羊 养虎自啮 卧虎藏龙

放虎归山 谈虎色变 虎口拔牙 猛虎出山

虎口余生 暴虎冯河 养虎遗患 如虎添翼

鲁鱼帝虎 虎虎之威 生龙活虎 割肉饲虎

不入虎穴,不得虎子 画虎不成反类狗

二虎相斗,必有一伤 恶虎不食子,初生牛犊不怕虎

守株待兔 狐兔之悲 兔死狐悲 狡兔三窟

见兔顾犬 兔丝燕麦 兔起鹘落 狐死兔泣

兔死狗烹 静若处子,动若脱兔

龙马精神 龙飞凤舞 生龙活虎 飞龙在天

岁在龙蛇 雕龙画凤 暴腮龙门 蛟龙得水

龙凤呈祥 烹龙炮凤 叶公好龙 马足龙沙

批逆龙鳞 龙眉凤目 鼎成龙升 龙生九子

神龙见首 鳌愤龙愁 鱼龙曼衍 匣里龙吟

来龙去脉 神龙马壮 车水马龙 龙争虎斗

打草惊蛇 壁间蛇影 春蚓秋蛇 枭蛇鬼怪

封豨修蛇 虚与委蛇 佛口蛇心 一龙一蛇

杯弓蛇影 握蛇骑虎 蛇蝎心肠 牛鬼蛇神

杯蛇幻影 杯蛇鬼车 蛇头鼠眼 龙屈蛇伸

一蛇两头 岁在龙蛇 行行蛇蚓 蛇欲吞象

龙蛇飞动 拨草寻蛇 灵蛇之珠 蛇蝎为心

毒蛇猛兽 三蛇七鼠 为虺弗摧 为蛇若何

虎头蛇尾 龙蛇混杂 飞鸟惊蛇 惊蛇入草

一年被蛇咬,十年怕井绳 打蛇打七寸

人心不足蛇吞象 强龙不压地头蛇

马到成功 千军万马 一马当先 龙马精神

老马识途 车水马龙 人困马乏 驷马难追

万马奔腾 金戈铁马 马不停蹄 单枪匹马

天马行空 马首是瞻 招兵买马 驽马十驾

指鹿为马 走马观花 一马平川 马革裹尸

青梅竹马 蛛丝马迹 马齿徒增 塞翁失马

心猿意马 横戈跃马 兵荒马乱 牛头马面

快马加鞭 汗马功劳 鞍马劳顿 信马由缰

马如游龙 悬崖勒马 非驴非马 兵强马壮

马入华山 厉兵秣马 童牛角马 人仰马翻

驱羊战狼 十羊九牧 羊肠九曲 瘦羊博士

羊续悬鱼 亡羊补牢 告朔饩羊 羚羊挂角

爱礼存羊 羊踏菜园 顺手牵羊 羊质虎皮

羝羊触藩 歧路亡羊 羊入虎群 牛羊勿践

亡羊得牛 羊肠小道 饿虎扑羊 争鸡失羊

羊羔美酒 牵羊担酒 羊狠狼贪 亡羊之叹

卖狗悬羊 使羊将狼 买王得羊 饿虎吞羊

素丝羔羊 虎荡羊群

挂羊头卖狗肉 羊毛出在羊身上

千羊之皮,不如一狐之腋

杀鸡儆猴 弄鬼掉猴 猿猴取月 猴年马月

亡猿祸木 尖嘴猴腮 轩鹤冠猴 沐猴而冠

穷猿奔林 土龙沐猴 猴头猴脑 猕猴骑土

山上无老虎,猴子称大王

闻鸡起舞 鸡鸣狗盗 鸡飞狗跳 牛鼎烹鸡

鸡犬升天 鸡飞蛋打 斗鸡走狗 鸡毛蒜皮

陶犬瓦鸡 金鸡独立 山鸡舞镜 瓮里醯鸡

牛刀割鸡 鸡犬桑麻 金鸡消息 鸡犬相闻

鸡犬不宁 味如鸡肋 鸡虫得失 淮南鸡犬

鸡胸龟背 鸡声鹅斗 缚鸡之力 鸡头鱼刺

争鸡失羊 雄鸡夜鸣 鸡犬皆仙 鸡鸣狗吠

鸡蛋里找骨头 手无缚鸡之力

偷鸡不着蚀把米

鸡犬之声相闻,老死不相往来

一人得道,鸡犬升天 嫁鸡随鸡,嫁狗随狗

狗拿耗子 狐朋狗友 狗尾续貂 狗吠非主

狗吠之惊 蝇营狗苟 狗屁不通 飞鹰走狗

人面狗心 狗皮膏药 狗急跳墙 驴鸣狗吠

狗走狐淫 狗逮老鼠 鸡鸣狗吠 行若狗彘

鸡零狗碎 猪卑狗险 获兔烹狗 狗续金貂

狗眼看人 打狗看主 打落水狗 鸡鸣狗盗

狗头鼠脑 狼心狗肺 白云苍狗 狗续侯冠

斗鸡走狗 狗恶酒酸 狗仗人势 鸡飞狗跳

画虎不成反类狗 狗咬吕洞宾

貂不足,狗尾续

狗嘴里吐不出象牙

猪狗不如 猪突豨勇 猪朋狗友 豚蹄穰田

豕突狼奔 杀猪教子 一龙一猪 猪朋狗友

猪羊变色 牧猪奴戏 肥猪拱门

十二生肖|牛|成语

丑牛,十二生肖之一,地支的第二位。牛毕生忠于主人,一生辛苦劳作、埋头苦干,只做贡献,不计回报,丑时老牛“反刍”最细、最慢、最舒适。

整理十二生肖“牛” 开始的成语:

1、牛溲马渤【niú sōu mǎ bó】

牛溲,即牛遗,车前草的别名。马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤,通勃。

2、牛童马走【niú tóng mǎ zǒu】

旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役。

3、牛角挂书【niú jiǎo guà shū】

比喻读书勤奋。

4、牛毛细雨【niú máo xì yǔ】

指细而密的小雨。

5、牛蹄中鱼【niú tí zhōng yú】

牛蹄是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

6、牛口之下【niú kǒu zhī xià】

借指卑下的地位。

7、牛马襟裾【niú mǎ jīn jú】

犹言衣冠禽兽。

8、牛骥同槽【niú jì tóng cáo】

指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同牛骥同皂”。

9、牛星织女【niú xīng zhī nǚ】

即牛郎织女。

10、牛鬼蛇神【niú guǐ shé shén】

牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞◇比喻社会上形形的坏人。

11、牛高马大【niú gāo mǎ dà】

比喻人长得高大强壮。

12、牛溲马勃【niú sōu mǎ bó】

牛溲牛尿,一说车前草,利小便;马勃可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

13、牛不喝水强按头【niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu】

比喻用强迫手段使就范。

14、牛骥同皂【niú jì tóng zào】

皂牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

15、牛衣岁月【niú yī suì yuè】

指贫困的生活。

16、牛黄狗宝【niú huáng gǒu bǎo】

牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠。

17、牛刀割鸡【niú dāo gē jī】

杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

18、牛听弹琴【niú tīng tán qín】

比喻听不懂。

19、牛衣夜哭【niú yī yè kū】

形容夫妻共同过着穷困的生活。同牛衣对泣”。

20、牛头不对马面【niú tóu bù duì mǎ miàn】

比喻答非所问或对不上号。

21、牛衣对泣【niú yī duì qì】

睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

22、牛角书生【niú jiǎo shū shēng】

比喻勤奋读书的人。

23、牛头不对马嘴【niú tóu bù duì mǎ zuǐ】

比喻答非所问或两下不相合。

24、牛郎织女【niú láng zhī nǚ】

牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

25、牛衣病卧【niú yī bìng wò】

形容贫病交迫。

26、牛羊勿践【niú yáng wù jiàn】

勿使牛羊践踏。比喻爱护。

27、牛之一毛【niú zhī yī máo】

牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作九牛一毛”。

28、牛刀小试【niú dāo xiǎo shì】

牛刀宰牛的刀;小试稍微用一下,初显身手。比喻有大本领的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。

29、牛骥共牢【niú jì gòng láo】

骥好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

30、牛蹄之涔【niú tí zhī cén】

涔雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

31、牛骥同皁【niú jì tóng wěn】

指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作牛骥同槽”。

32、牛农对泣【niú nóng duì qì】

睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

33、牛角之歌【niú jiǎo zhī gē】

后为穷士自求用世的典故。

34、牛头马面【niú tóu mǎ miàn】

迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。

35、牛鼎烹鸡【niú dǐng pēng jī】

用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

36、牛蹄之鱼【niú tí zhī yú】

牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同牛蹄中鱼”。

疫情放开4个月后,“牛鬼蛇神”开始现形了,终将打回原形!

自2020年起,新冠疫情成为全球的头等大事。在我国,疫情防控措施有效,消灭重灾区后,生产生活逐渐恢复正常。然而,随着疫情的逐渐解除和人们出行活动的增加,“牛鬼蛇神”(指疫苗造假、核酸造假等行为)逐渐开始现形。

近期,一些媒体披露出疫情期间涉及个人隐私泄露,疫苗和核酸造假等各种不良事件。这些行为败坏了社会良好的风气,不仅危害公众健康安全,而且也严重损害了医学行业的信誉度。

疑似用户个人信息被泄露

疫情放开4个月后,一些用户个人信息泄露问题开始引人关注。据多家媒体披露,有关部门在管理数据方面仍存在安全漏洞,造成了部分敏感信息被泄露。

其中,“快速核酸检测健康码”已成为出门旅行的必备条件,然而却在实时查询与使用中陷入隐私泄露风险。相对应的,尽管“健康码”在使用过程中并不会暴露出真实姓名等敏感信息,但若泄露健康码数字码,则恰恰相反的,会导致个人信息泄露。

此外,还有民间机构宣传可以“查询他人旅行轨迹”,这也引发了公众关注。如此一来,除了监管部门、企业自身防范之外,引导公众提高保护个人隐私的意识,尤为重要。

疫苗造假现象屡禁不止

自去年以来,疫苗造假问题就一直屡屡发生。据报道,全国已有多起疫苗生产与销售违规行为被查实。其中,2021年上半年更是多起疫苗造假案件被查实,引起社会各界关注。随着疫苗接种进入全民阶段,一些药企、医生等违规的行为已经致人身安全受到威胁。

对于疫苗的安全与秩序问题,始终没有一个能够统一的指导方针。不同的药企设置、不同的市场运作机制、不同的买方需求等等,都容易出现属于各自利益的行为偏差。再加上一些不法之徒借助疫苗接种时的“疫情先机”,劣迹斑斑,致使疫苗造假现象困扰着整个社会。

核酸检测、核酸造假成为关注焦点

随着疫情的持续,很多国家和地区尤其是我国,将核酸检测作为防疫措施的重要手段。从开始时的大规模检测,到现在的常态化检测,一方面为人们提供了衡量是否感染和防控的有效指标,而另一方面也一定程度上增加了检测人数上的不便,催生了不法之徒的“核酸造假”行为。

在应对当前的疫情形势中,以核酸检测为例,其结果是后续管理、隔离和解除隔离的分界点,因此准确、可靠的核酸检测结果至关重要。如果出具了虚假核酸检测结果,将极大危害公众安全和健康,对于服务从业人员、企业和尤其是那些在大众场合接触过他人的群体来说,产生十分严重的后果。

例如各种违规执业、虚假检测、买卖虚假检测报告等情况,既损害了服务行业的信誉,也影响到公众的健康和权益。

措施与未来展望

为了遏制“牛鬼蛇神”的现象,社会各界应采取措施。首先,加强监管,严厉打击不法行为。政府和监管部门应当提高对疫情防控和相关行业的监管力度,对于疫苗生产、核酸检测、个人信息等敏感领域要进行严格的管控和审查。

同时,对于发生违规行为的企业和个人,应当强力制止,进行惩罚和追责。其次,加强公众教育,提高自我保护意识。公民应当树立正确的道德观和行为准则,对于不良行为要进行严正谴责。并且在自我防范上多加注意,保护自身的个人信息和权益。

同时,政府和相关机构也应当加强公众教育,提高公众防范的意识和能力。最后,改善行业体制,提高行业规范化水平。行业需要建立起规范的管理机制和行业标准,增强自身权威性和规范性。通过制定明确的管理手段和法律法规,建立起行业自律机制,对于不良行为进行严格制止。

结语

在未来,疫情造成的危害可能还会持续一段时间,但是我们有足够的理由相信,只要众志成城、共同努力,在政府机构、企业和公民三方齐努力下,疫情一定会尽快得到控制。在此基础上,我们也应当继续保持警觉,加强自我防范,避免“牛鬼蛇神”行为的出现,共同推动社会持续健康发展。

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