戊寅日是什么意思(戊寅日是什么意思属什么)

日主六戊干支有戊子、戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅

六戊富或贵，干支来理会

六戊干支。

与戊土搭配的干支有戊子、戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅这六组，把它们称作六戊干支。

戊子：干支气势在于天地克合，六秀日。主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。纳音霹雳火，暗生戊土，身财两旺，主一生富贵。

曾有人问：戊与子什么关系？戊爱子，子爱戊。藏干歌曰：子中癸水独丰隆。癸是戊的气数，戊喜癸相合，化火生身，有情于戊。癸水柔韧细腻，喜欢被戊土吸收。戊子日的人，容易染情，而且难舍难分，子怕卯刑，遇卯的年运，双方都很失意而去，落下戊土一个单相思。

戊子日柱的人，善理财，因为戊对子很关爱，很细腻，癸水之财在戊土的管理下很顺手，账目很清晰。戊子是山环水抱日。有诗曰：

水绕山环明月光，烟花影中福高享。

勿贪关城槐山梦，江海浮云一空束。

戊子日的人生于子月，喜行火运，主有福。丑月，聪明，主富贵。寅卯月，弱，病或夭亡，喜火土。巳午月，巳禄，印，午刃，喜行食伤富贵。申月，食旺，贵。酉月，伤名望。土月得才，富贵。亥月，虚秀，财帛不聚。

戊戌：干支气势在于土多自旺，暗中丁火相生，文明暗藏于内。坐库通根，土太燥，吉带凶。魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明，文章振发，但不会用阴谋，常得罪人。纳音平地木，土中之木，忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇，金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福，利见水多木盛，而为贵格。阎东叟云：戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气，则有英明秀实之德。入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。戊戌是溪绕画亭日。有诗曰：

热情憨厚心似海，白帝玉女捧印来。

溪绕画亭芳香名，田园平川云天外。

戊戌日的人生于子月，显贵聚财。丑未戌月，刑灾，有破。寅卯月合印，诗文成章。申酉月，堆金积玉。亥月遇冲，心神不定，异地创业。

戊申：干支气势在于土生金。日柱戊申，泄气过重，最要火土补其元气。土猴孤独，女命早婚者易离，或孤身。男命稍好，不论年月均漂亮，但爱情不专，甚至作风不正。纳音大驿土，逆金水相生（申藏庚壬金水相生）之局，能为贵格。

在戊土的体象里面我们讲过“力薄不胜金漏泄”这么一句话，就是指的戊申。还有在戊土的气势里面讲过“若在艮坤，怕冲宜静。”其中的在坤地，也是指的戊申。也就是说，戊申一柱能使再强硬的戊土软弱下来。如果周围环境是土弱，那戊申就让戊土很脆弱了。一般情况，必要用火止泄，方能保证戊的平安。戊申遇上冲申的寅，戊土就几乎要崩溃。

戊申是霞落花簇日。有诗曰：

日坐福星声名显，万卷诗书朝天关。

骑驴走马炉中火，风云雷雨步金殿。

寅月，冲禄，财旺。子月，财旺，印旺，贵。丑月福，爱酒色，固执。卯月，合食，名利双显。辰戌未月，土气专旺，不聚财，肾病。巳午月，事业沉浮不定多变动。申酉月，专业致富。亥子月，大富。

戊午：干支气势成火旺土燥。日柱戊午，坐刃太旺，男命克妻，女命克夫，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。纳音天上火，自旺之火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮。春夏乘之以金木，虽腾光迅速，但命非久长。

日柱戊午，坐刃太旺，也有不为凶的。其条件是戊土偏弱，而官杀重，需要羊刃驾杀。第二种情况，就是这羊刃不逢生，也不逢冲，安安静静也不凶。第三种情况，午火旁边有湿土调配，这好比一个人在要发脾气的时候，旁边有个劝导或制止他的人，恶性事件终于没有发生。

例如第四讲中的例四，乾造：辛亥癸巳 戊午 丙辰 因为辰为湿土，抑制了羊刃，结果不仅没凶，反而大贵。再例，乾：辛丑辛丑 戊午 壬戌，因丑土湿气能抑制午火，一生也没什么大灾大难。

戊午是马奔午门日。有诗曰：

日月分秀福气隆，杀官相见主武功。

平川一去前程远，戎马西洲比陶公。

子月，名利双收。丑月，财旺。寅卯月透干，朝野重臣。午未月印，锦绣文字，透官显贵。申酉月，企业财团董事。戌月财少，平常，孤克。子月，外乡立业，祖业无靠，六亲冷落。亥月，大富，刃旺，性强，人虽贵，凶险多。

戊辰：干支成旺，通根身库，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。戊辰纳音大林木，成万物生机勃勃之气象。

戊辰是苍龙出海日。有诗曰：

月洒高山江山秀，平生最喜东南游。

一生辛勤贵不显，为人热心福气厚。

子月，财旺，目盲；无火，虚而不实。丑月，财少，人聪明。寅卯月，官星，身荣。辰月，财不聚，孤克。巳午月，学业二次成名。申酉月，艺名四方。戌月，冲，少年出众。亥月，多疾。子月，无根，漂荡，技艺超群。

戊寅：干支气势随季节而变化。生于冬春，则坐下七杀太重，一生劳苦，多为别人造福。春生戊寅为天赦日，愁中有解。生于夏，丙火旺，气势在于杀印相生。生于秋，寅逢绝，戊土也不稳。戊寅纳音城墙土，城墙土至木地而愁伤，说明戊寅的气势还是在于木克土。

例，乾造：壬午癸卯 戊寅 壬戌

戊寅日柱生于木旺之地，教师职业，一生为学生造福，自己却操劳成疾。戊申、己酉运经济状况虽然有好转，但身体却每况愈下，老来也不轻闲。

戊寅是虎啸山谷日。有诗曰：

将星入命立武功，猛虎纵风显英雄。

印绶财官悬天门，南征北战旅马行。

卯月，寅月，鬼旺，多疾或夭。巳午月，印，诗文会海，兵权万里。申酉月，不禄，伤功名。土月，富。亥子月，商贾大富。

戊爱甲，甲爱戊。戊爱甲，是它觉得被人尊重。甲爱戊，是因为戊可以作为甲的掩体，听从它的调遣。

有道是，王侯将相，宁有种乎？无论怎么高贵的人都是来自普通民众。戊土要脱胎换骨，除了天生的是从格、大格、贵格以外，一般的都离不开的甲丙癸，丙癸的作用就是调和，甲的作用是提挈。

戊在人身上还代表皮肤，戊土太湿，容易得皮肤病，内面温热而外寒湿者，尤其容易感染。天干再透伤官者，皮肤病还很严重。

戊的伤官是辛金，戊土遇辛金，就是拿石头与金子比，虽然戊土能生金子，但外人只欣赏它生的金子，却讨厌戊土。戊遇辛金，虽然有才华，但心高骄傲，难以合群。如果遇金得火，就能止泄，才华有光泽，人也谦虚，这就是“土得金火，方成大器”的道理。

山不在高，有仙则灵，土不求厚，有金则秀。戊遇庚辛，英才发秀。不过都是刀笔才能，见火才是福基。

戊是堤岸，有防水泛滥之功。戊土天生对抗壬水，壬水是戊的偏财，壬水动荡，戊土再强也难抓住。不信你看，戊壬齐透的人，大财往往擦肩而过。如果戊土弱，更怕壬水，壬水汪洋并百川，稍不留神就冲垮了堤岸。堤岸垮了，不是伤灾，就是官司牢狱。戊癸合，再见癸，就害了原先的合，无论男女，遇之必有怒目，甚至打架斗殴，性格好的也有摔倒跌伤之苦。

戊为高山、厚土，是一切稳固含义的象征。戊土的众多与普通性，决定戊土具有很强的依赖性。天一生水，地二生火，戊土有依赖性，如果它不是依赖于天地数一数二之物又去依赖于谁呢？依赖于火很好理解，因为火生土，这是从戊土的生长过程来描述的。依赖于水，则是从戊土的价值意义上去描述的。比如一座稳固的大坝，平常水不多的时候，你往往不怎么在意它的隐含价值。但是，一当山洪来临，别的小坝都被洪水冲垮，而它巍然不动，阻止了如同猛兽般的洪水，救了你的性命之后，你才会感觉到他的伟大。判断戊土依赖于谁，就看原局水多还是水少，再说明白一点，就看这戊土在原局起什么作用。水势浩荡的八字，其中的戊土就是天生用来固水用的高山大坝。此时的戊土，就依水的旺度来决定土的厚度。你水有多深多大，我的戊土就有多厚多稳固。现实中，这种人最有原则，也最会把握局势。

例乾造：甲辰 壬申 戊子 壬子

这是一位伟人的八字，其中的戊土，就有一幅高山厚土、中流砥柱的形象。原局水旺一片，天生戊土依赖于水。最可喜的是戊生申月，使戊和壬水一起得长生，这便使得，你水有多深，我山就有多高，你水有多狂，我土就有多厚，总能砥定汪洋。潮起，如水涌金山寺，潮落，又沧海变桑田，戊土的思想始终代表广大民众的意愿。这是当时社会公认的伟人，他之所以伟大，原来在他生辰八字中，早就布有先天垂象。

日主六戊干支有戊子、戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅

六戊富或贵，干支来理会

六戊干支。

与戊土搭配的干支有戊子、戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅这六组，把它们称作六戊干支。

戊子：干支气势在于天地克合，六秀日。主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。纳音霹雳火，暗生戊土，身财两旺，主一生富贵。

曾有人问：戊与子什么关系？戊爱子，子爱戊。藏干歌曰：子中癸水独丰隆。癸是戊的气数，戊喜癸相合，化火生身，有情于戊。癸水柔韧细腻，喜欢被戊土吸收。戊子日的人，容易染情，而且难舍难分，子怕卯刑，遇卯的年运，双方都很失意而去，落下戊土一个单相思。

戊子日柱的人，善理财，因为戊对子很关爱，很细腻，癸水之财在戊土的管理下很顺手，账目很清晰。戊子是山环水抱日。有诗曰：

水绕山环明月光，烟花影中福高享。

勿贪关城槐山梦，江海浮云一空束。

戊子日的人生于子月，喜行火运，主有福。丑月，聪明，主富贵。寅卯月，弱，病或夭亡，喜火土。巳午月，巳禄，印，午刃，喜行食伤富贵。申月，食旺，贵。酉月，伤名望。土月得才，富贵。亥月，虚秀，财帛不聚。

戊戌：干支气势在于土多自旺，暗中丁火相生，文明暗藏于内。坐库通根，土太燥，吉带凶。魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明，文章振发，但不会用阴谋，常得罪人。纳音平地木，土中之木，忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇，金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福，利见水多木盛，而为贵格。阎东叟云：戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气，则有英明秀实之德。入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。戊戌是溪绕画亭日。有诗曰：

热情憨厚心似海，白帝玉女捧印来。

溪绕画亭芳香名，田园平川云天外。

戊戌日的人生于子月，显贵聚财。丑未戌月，刑灾，有破。寅卯月合印，诗文成章。申酉月，堆金积玉。亥月遇冲，心神不定，异地创业。

戊申：干支气势在于土生金。日柱戊申，泄气过重，最要火土补其元气。土猴孤独，女命早婚者易离，或孤身。男命稍好，不论年月均漂亮，但爱情不专，甚至作风不正。纳音大驿土，逆金水相生（申藏庚壬金水相生）之局，能为贵格。

在戊土的体象里面我们讲过“力薄不胜金漏泄”这么一句话，就是指的戊申。还有在戊土的气势里面讲过“若在艮坤，怕冲宜静。”其中的在坤地，也是指的戊申。也就是说，戊申一柱能使再强硬的戊土软弱下来。如果周围环境是土弱，那戊申就让戊土很脆弱了。一般情况，必要用火止泄，方能保证戊的平安。戊申遇上冲申的寅，戊土就几乎要崩溃。

戊申是霞落花簇日。有诗曰：

日坐福星声名显，万卷诗书朝天关。

骑驴走马炉中火，风云雷雨步金殿。

寅月，冲禄，财旺。子月，财旺，印旺，贵。丑月福，爱酒色，固执。卯月，合食，名利双显。辰戌未月，土气专旺，不聚财，肾病。巳午月，事业沉浮不定多变动。申酉月，专业致富。亥子月，大富。

戊午：干支气势成火旺土燥。日柱戊午，坐刃太旺，男命克妻，女命克夫，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。纳音天上火，自旺之火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮。春夏乘之以金木，虽腾光迅速，但命非久长。

日柱戊午，坐刃太旺，也有不为凶的。其条件是戊土偏弱，而官杀重，需要羊刃驾杀。第二种情况，就是这羊刃不逢生，也不逢冲，安安静静也不凶。第三种情况，午火旁边有湿土调配，这好比一个人在要发脾气的时候，旁边有个劝导或制止他的人，恶性事件终于没有发生。

例如第四讲中的例四，乾造：辛亥癸巳 戊午 丙辰 因为辰为湿土，抑制了羊刃，结果不仅没凶，反而大贵。再例，乾：辛丑辛丑 戊午 壬戌，因丑土湿气能抑制午火，一生也没什么大灾大难。

戊午是马奔午门日。有诗曰：

日月分秀福气隆，杀官相见主武功。

平川一去前程远，戎马西洲比陶公。

子月，名利双收。丑月，财旺。寅卯月透干，朝野重臣。午未月印，锦绣文字，透官显贵。申酉月，企业财团董事。戌月财少，平常，孤克。子月，外乡立业，祖业无靠，六亲冷落。亥月，大富，刃旺，性强，人虽贵，凶险多。

戊辰：干支成旺，通根身库，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。戊辰纳音大林木，成万物生机勃勃之气象。

戊辰是苍龙出海日。有诗曰：

月洒高山江山秀，平生最喜东南游。

一生辛勤贵不显，为人热心福气厚。

子月，财旺，目盲；无火，虚而不实。丑月，财少，人聪明。寅卯月，官星，身荣。辰月，财不聚，孤克。巳午月，学业二次成名。申酉月，艺名四方。戌月，冲，少年出众。亥月，多疾。子月，无根，漂荡，技艺超群。

戊寅：干支气势随季节而变化。生于冬春，则坐下七杀太重，一生劳苦，多为别人造福。春生戊寅为天赦日，愁中有解。生于夏，丙火旺，气势在于杀印相生。生于秋，寅逢绝，戊土也不稳。戊寅纳音城墙土，城墙土至木地而愁伤，说明戊寅的气势还是在于木克土。

例，乾造：壬午癸卯 戊寅 壬戌

戊寅日柱生于木旺之地，教师职业，一生为学生造福，自己却操劳成疾。戊申、己酉运经济状况虽然有好转，但身体却每况愈下，老来也不轻闲。

戊寅是虎啸山谷日。有诗曰：

将星入命立武功，猛虎纵风显英雄。

印绶财官悬天门，南征北战旅马行。

卯月，寅月，鬼旺，多疾或夭。巳午月，印，诗文会海，兵权万里。申酉月，不禄，伤功名。土月，富。亥子月，商贾大富。

戊爱甲，甲爱戊。戊爱甲，是它觉得被人尊重。甲爱戊，是因为戊可以作为甲的掩体，听从它的调遣。

有道是，王侯将相，宁有种乎？无论怎么高贵的人都是来自普通民众。戊土要脱胎换骨，除了天生的是从格、大格、贵格以外，一般的都离不开的甲丙癸，丙癸的作用就是调和，甲的作用是提挈。

戊在人身上还代表皮肤，戊土太湿，容易得皮肤病，内面温热而外寒湿者，尤其容易感染。天干再透伤官者，皮肤病还很严重。

戊的伤官是辛金，戊土遇辛金，就是拿石头与金子比，虽然戊土能生金子，但外人只欣赏它生的金子，却讨厌戊土。戊遇辛金，虽然有才华，但心高骄傲，难以合群。如果遇金得火，就能止泄，才华有光泽，人也谦虚，这就是“土得金火，方成大器”的道理。

山不在高，有仙则灵，土不求厚，有金则秀。戊遇庚辛，英才发秀。不过都是刀笔才能，见火才是福基。

戊是堤岸，有防水泛滥之功。戊土天生对抗壬水，壬水是戊的偏财，壬水动荡，戊土再强也难抓住。不信你看，戊壬齐透的人，大财往往擦肩而过。如果戊土弱，更怕壬水，壬水汪洋并百川，稍不留神就冲垮了堤岸。堤岸垮了，不是伤灾，就是官司牢狱。戊癸合，再见癸，就害了原先的合，无论男女，遇之必有怒目，甚至打架斗殴，性格好的也有摔倒跌伤之苦。

戊为高山、厚土，是一切稳固含义的象征。戊土的众多与普通性，决定戊土具有很强的依赖性。天一生水，地二生火，戊土有依赖性，如果它不是依赖于天地数一数二之物又去依赖于谁呢？依赖于火很好理解，因为火生土，这是从戊土的生长过程来描述的。依赖于水，则是从戊土的价值意义上去描述的。比如一座稳固的大坝，平常水不多的时候，你往往不怎么在意它的隐含价值。但是，一当山洪来临，别的小坝都被洪水冲垮，而它巍然不动，阻止了如同猛兽般的洪水，救了你的性命之后，你才会感觉到他的伟大。判断戊土依赖于谁，就看原局水多还是水少，再说明白一点，就看这戊土在原局起什么作用。水势浩荡的八字，其中的戊土就是天生用来固水用的高山大坝。此时的戊土，就依水的旺度来决定土的厚度。你水有多深多大，我的戊土就有多厚多稳固。现实中，这种人最有原则，也最会把握局势。

例乾造：甲辰 壬申 戊子 壬子

这是一位伟人的八字，其中的戊土，就有一幅高山厚土、中流砥柱的形象。原局水旺一片，天生戊土依赖于水。最可喜的是戊生申月，使戊和壬水一起得长生，这便使得，你水有多深，我山就有多高，你水有多狂，我土就有多厚，总能砥定汪洋。潮起，如水涌金山寺，潮落，又沧海变桑田，戊土的思想始终代表广大民众的意愿。这是当时社会公认的伟人，他之所以伟大，原来在他生辰八字中，早就布有先天垂象。

乡下的算命先生

王治军

算命，在过去的农村，是盲人挣扎求生的职业。

方圆十几里的地方，总有三两个盲人。乡人背后称呼他们，叫某某瞎子。不尊重残疾人，是国人的传统陋习。称残疾人为跛子、瞎子、麻子、聋子，是极端侮辱人的行为，应该抨击。

故乡的盲人，很多是幼年时患眼病，由于医疗落后，耽误了病情，导致眼盲。他们曾看过花花世界，又沉入无尽的黑暗，该是一种何样的绝望！

会算命的盲人，尽管人们背后称其瞎子，当面还是要尊一声先生。算命先生背起行囊，手拿探棍，摸摸索索走四方。

说是四方，其实也不远，总在离家一、二十里的范围转悠，再远，一天之内不能往返，错过宿头，那可要露宿荒郊野地了。

算命先生的行囊里装着雨伞、二胡、签盒。天有不测风云，不定什么时候就变天下雨，"晴带雨伞暖带衣"，这是一句老话，意在有备无患。

十里八乡的沟沟坎坎，他们早已烂熟于心，摸索着走乡串户，不时敲响手中的小铜锣，"当当“、“当当”，两声一节，这是招揽生意的广告。

乡村里，愿意算命的，老者多于后生，妇女多于男将。有人真信命，有人半信半疑，有人纯粹是好玩。

人在年轻时，身强力壮，朝气蓬勃，未来似乎有无数种可能，不信命也不认命。待年岁渐长，世事艰难，有人奋发却回报甚少，有人无为却坐享其成，机遇似乎无处不在，偏偏与己无缘。到得中年，尘满面鬓如霜，一眼能望到人生尽途。不由人不信命，始承认有命运之手在操纵芸芸众生。关于命运，人的认知过程，大都如此。

就说横行于世的新冠病毒，有人密切接触病人，没被传染；有人只是坐车路过疫区，却不幸中招。感染者，有年轻力壮者死于非命，年老体衰者却能死里逃生。目前科学尚不能解释，姑且归结于命吧。生死有命。

再回来说算命先生。算命先生进村，总有三老四少围拢过来，抽签算命兼看热闹。抽签最方便，花钱也少——抽签是五分钱，算命是两角，这是几十年前的价钱。

算命先生拿出签盒，里面有二三十支签，是硬纸折成的小册页。人们随意抽出一支，递给先生，先生眼盲当然看不见。他摸索签页上的暗记，便知签页内容。签页无字，都是图画，根据图画所示来解签。

我至今还记得几个签子的图画内容。

一个画面是矮子爬楼梯，寓意节节高升。这是个好签，算命先生会恭喜你，事业有成前途无量。

一个画面是一只白号子(白鹤)，守在水边。这叫白号子望大水，寓意是在苦等机会。这签中性，不好不坏。是人都有欲望，求财求色求前程，求美满求姻缘求长寿。算命先生会告诉求签人耐心等候，好事多磨。

还有一个画面是狂风中打伞的人，这是坏签。算命先生口中念念有词：

“积积攒攒一把伞，狂风一吹，只剩光杆。”

提醒你最近要诸事小心，防范破财。算命先生也能把坏签解好，会告诉你如何应对、如何化解，让坏事变好事。他们的语句都是活的，埋伏着后手，断没有铁口直断抽签人遭遇不测的。否则，老说那些败兴的话，谁还愿意抽签算命呢?

如果是算命，先得报上生辰八字，出生时辰要报的确，时辰不对，算命则不准。若是有人发问：这么说，同时出生的人，命都一样么?对此，算命先生自有一番说辞：人生有命。说朱洪武、沈万山、范丹是同年同月同日同时，都是丑时出生，鸡鸣头遍。但是一声鸡叫，可就命分三等了，抬头朱洪武，低头沈万山，勾一勾就是穷范丹。朱洪武贵为天子，沈万山富甲天下，穷范丹冻饿而死。

算命各有侧重，年轻人问婚姻问前程，已婚男女问子息，老年人问阳寿。还有一类，大人替小孩问灾星在哪，比方说小孩犯“水虎星”的话，就要时刻注意，防备小孩失足落水淹死。那时农村家家门前都是堰塘，大人忙于农活，小孩在家无人照管，不幸者很普遍。

中年人的命最是复杂，既要算前半生，也要算后半生。还要算运气，好象多少年为一运，运各有名称，在什么年龄脱旧运换新运。儿时，算命先生给人算命，我喜欢在旁边听，其他运都忘记了，只记得有一种运叫“磨子运”，最是不好。磨子嘛，周而复始转圈，毫无进展，这运气当然好不了。

运气有好坏，有名称，似乎是公认的共识。鲁迅在《自嘲》诗里有云：

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

诗中的"华盖运"应该和磨子运一般，百事不顺吧。鲁迅先生也认运气呢！

算命先生均口齿便济，老谋深算，他们的话都模棱两可，进退自如。比如算人父母存世与否，算命先生说父在母先亡，这话只要断句不同，就可以把两种可能都概括。父在，母先亡，意思是父亲在，母亲先去世；如不断句，意思则是父亲在母亲前头去世。诸如此类，算命都留有活扣。

算命推算已过的人生，对头的话，乡人称为灵，否则就是不灵。不灵，也只一笑了之，没谁硬要为难瞎眼人。但算命先生是竭力要算准的，不灵的先生，以后就没有人找，没有生意，算命这碗饭吃不长。

家乡一带公认算命最灵的盲人，是银保先生。银保先生是京龙村人，从台岭街南行二三里就到，再南行，过两山相对的火门口，就是天门沔阳，广阔的江汉平原了。

京龙村，就处在山区平原交界，是人来人往的交通要冲。银保先生沿这条路转悠，对这一带的村塆人情了如指掌。我家所在的草屋塆，在台岭到雁门口的大路边。银保先生常来我家歇脚，讨碗白开水喝。塆里有人抽签算命，正好做笔生意。没有，他和人们天南海北聊聊天，歇足了再摸索回家。

他是个苦命人，自小害病眼盲。到老来也不顺，有个儿子疯了，常赤身满世界乱跑，本地人见怪不怪，倒吓坏了不少不知底细的外乡人。

银保先生身材富态，鼻直口方，若是亮眼人，一定长得很有气势。他是厚嘴唇，有形有致，很象现在爱美女性纹过唇线。说起话来，厚嘴唇翕动，滔滔不绝，极富感染力。

银保先生抽烟。别人都抽纸烟，他是用烟锅抽烟丝，这在当时比较少见，也许抽烟丝便宜实惠吧。不过，抽烟丝很麻烦，先要费劲把烟丝塞进烟锅，瞎眼人更不方便，抖抖索索装好烟，再擦火柴点燃。算命时说话不打梗，分不出空档来吸烟，烟锅熄灭，又得掏火柴点。叫旁边看的人都替他着急。

每有人算命，报上生辰八字后，银保先生用大拇指扣着其他手指的指节，口中依次数来：甲子乙丑、戊寅乙亥……他介绍说，小来跟师傅学艺，扣着指节死记硬背天干地支，久之成习，不扣指节反而不习惯。怪不得三国演义中诸葛亮出谋划策，总要掐指一算了。

盲人有时结伴而行。银保先生带个女的，他一手持竿在前面探路，另一只手抓着后面伸来的竹竿，"啵啵啵"，两人相跟着摸索前行。女盲人是预备给人唱小曲的，当然要收钱。那时人都穷，油盐钱都捉襟见肘，哪有闲钱听小曲。因此，听他们唱小曲的人很少。

众人想听又不想掏钱，不住央求。银保先生盛情难却，操起二胡，他拉琴，女伴唱：

小奴家的命不好呀，

娘屋地姆妈死地早哟……

这是当年流行的小曲《陈玉珍打脱离》，打脱离是离婚的意思，这是根据真人真事改编的，陈玉珍实有其人，籍贯潜江县，在解放初勇敢地解除了封建包办婚姻，很有积极意义。再有：

上房女姣娥，心中不快活。

一心只想情郎哥，一夜的睡不着。

大堂点银灯，绣房等情人，

挑花绣朵难穿针，等到哪三更。

人在外边啃（咳嗽），把奴来惊醒，

批衣下床冷清清，犹如害大病。

恐怕我郎到，双手把郎抱，

只等我的哥哥来睡觉，快乐又逍遥。

一人坐闺阁，不吃又不喝，

心中思想不快乐，埋怨哪一个？

几天未梳头，胭脂水粉丢，

姐姐妹妹来看奴，笑奴不顾羞。

话说我的郎，钢打铁心肠，

许久不来小奴（的）玩，打开窗户望。

这是江汉平原的传统小曲《上房女姣娥》，唱男女情爱的。时期，这些属于封建流毒，是万万不能公开唱的。我听他们唱的时候，已是八十年代，解禁了。

女盲人老了，声音暗哑干涩，一点也不美。原生态小曲民歌，带悲腔哭调，现在人听不惯。后来有歌手重新包装，加上配乐，还有装饰音，就好听多了。网络上有，感兴趣的朋友可找出来听听。

小曲好唱口难开，盲眼人靠这个吃饭，得有人出钱才唱。他们还会唱《》，有些调皮的年轻男子，拉他们到僻静角落，三三两两凑点钱，他们才肯偷偷唱一回：

一摸摸之在姐姐的头发边，

姐姐的头发象丝线，乌云遮满天。

二摸摸之在姐姐的额壳边，

姐姐的额壳宽又宽，将来好做官。

......

十一摸摸之在姐姐的胳肢窝，

摸来摸去把痒躲，好似喜鹊窝。

十二摸摸之在姐姐的胳膊肘，

姐姐的胳膊光溜溜，就像那白莲藕。

......

《》用乡村常见的景物比拟女性的身体部位，据说有句把两句语涉，不能公开唱的......

银保先生算人父母存殁，子息盛衰，运气好坏，八九不离十，叫人惊叹信服。行此事，操此心，银保先生摸索在十里八乡，何家何人，早就摸得清楚了么?是否如此，不得而知。

我仔细听过一回银保先生算命。

邻村有一老妪汪婆，找银保先生算他老头子的命。汪婆报上生辰八字，银保先生屈指算来，说出老头子的前世今生，汪婆不住点头。我还记得银保先生有这么几句：

“他老人家生来性子直，听不得冤枉话，受不得冤枉气。”

“他老人家睡瞌睡的时候，最经不得别人吵，吵了他瞌睡，恼火得不得了，跟杀他父母，夺他钱财一样。”

这几句话说得汪婆最认可：

“你郎算得太灵啰，象是跟他过了一生，说得分毫都不差呀！”

银保先生还自谦："不是我算得准，是他老人家生成哒地命哟，改不了的……”

银保先生还有个笑话。有天他过一座渡槽桥，不填跌落，幸他双手抓住桥沿，悬吊桥上，双脚离桥下地面只十来公分。路旁观者知无大碍，于是静观其变。只听他子丑寅卯念叨许久，说不该死，又说就该今天死了？不该呀！良久，实在支撑不了，叫道:死活就今天了，随他去吧！双手一松，安然着地……

今日思之，银保先生的灵验不足为奇，正常人谁忍得了冤枉，谁愿意被人打扰瞌睡呢?

看来，算命先生是乡村里真诚的倾听者，受苦人的心理医生。苦难命运的人，经算命先生劝解，觉得原来命该如此，不怨天不尤人，怨气平复许多，不求今生求来世，不钻牛角尖，平常心对待命运的不公。在人们不能改变命运时，求得心理的平衡，不急燥不抑郁，难道不好么?

不过，银保先生算我父亲的命相当不准，我至今还耿耿于怀。那是我上小学的时候，父亲的身体很不好，患高血压中过两次风，每次都是抢救回来的，他也很悲观，老是在念叨，怕自己命不久长，看不到孩子们长大。我极爱我的父亲，生怕他突然离开我。

有一天下午放学回来，见银保先生在我家厅屋里，正替我父亲算命，我父亲不在场，是我妈妈报的生辰八字。银保先生对我家的情况再熟悉不过，算得当然很准。一般来说，算命先生不会直接算人的具体寿命，只说在多少岁，比如七十三、八十四是一道坎，冲过去就能长命百岁之类。既给人警示，也给人希望。

那天我在旁边央求母亲，让她要求银保先生算我父亲的寿命，我母亲不出声，我再直接央求银保先生算，银保先生几经踌躇，只不答应。我不断央求，银保先生被缠得无法，犹豫再三，最后呵呵一笑，说，你父亲命好，他能活八十八呢，你放心！

后来的情形是，我父亲在我上初中时候，脑溢血发作突然去世，享年四十四岁。我因此再不相信算命。

后来我离家求学，很长时间没见过银保先生。再见到他，是上世纪九十年代了。我参加税务工作后和同事们一起，回雁门口税务所比赛篮球。见银保先生在街上摆摊算命，我的一个同事找他算，这次他没问生辰八字，改摸骨。他抓起同事的手臂，摸过来摸过去，算人家的子女，说要不是计划生育，你应该有五男二女……这又是个无法验证的话题。

后来，我再回雁门口，听说银保先生老了，管不住嘴，老是“开黑口”：直接断人生死，算街上一老板年内有大灾，那人后来果然出了车祸死了。

还有一群妇女找她算命，他直说其中一个偷人（婚外恋），惹得那女人破口大骂，同行妇女却在背后暗笑点头……

现在又过去二十年了，银保先生一定早死了，怎么死的，没听人说起过。

我为写这篇文章，仔细回忆我见过的银保先生，尤其他在我家厅屋为我父亲算命的场景，至今历历在目。我忽然想起，我父亲活了四十四岁，正好是银保先生说的八十八岁的一半，难道，银保先生算我父亲，是连白天带黑夜算的？四十四个白天，加上四十四个黑夜，岂不正好是八十八么？

这老精怪银保瞎子！