阴宅三大好坐向(阴宅三大好坐向西南)

天地之生气，阳宅乘之平安多福，阴宅乘之福禄子孙

风水中寻龙点穴的关键在于“藏风聚气”，而这个“气”，就是我们所说的气场。气场决定了风水的吉和凶，所以，简单来说，风水的目的就是寻找好的气场。何谓好的气场，生气聚集之地，必有好的气场。所以生气具有一定旺运的能量，可以调和阴阳。阳宅中有生气，则居住者平安多福；阴宅中有生气，则墓主子孙福禄安康。从这个意义上说，风水学的根本即在于用生气为人类谋福运。

天地合气，万物自生。

风水古籍《生气说》指出:“精神交融，暖润相蒸而生气出焉，故暖而不润有火无水则燥烈，燥烈者煞气也，乘之则发凶祸。润而不暖有水无火则卑湿，卑湿者，死气也，乘之必主败退。”所以，不管阳宅阴宅所定坐向要有生气积聚。正如郭璞所说:“葬者，乘生气也。”

万物秉天地之气而生。

除了生气之外，风水学中的气还包括死气。死气是与生气相对而言的。那么怎样辨别生气与死气呢？风水学认为，“龙脉之活动为生，反之为死。两边股明为生，股暗为死。土色红、黄、紫、白为生，青黑为死。纹理坚实、光润、细腻、鲜明为生，枯燥、松散为死。”在水法中又如何呢，一般来说，水流弯曲且有回环绕抱之势为生，而水流直射直泻、反窜斜跳则为死。

生气以融聚为吉，以分散为凶。

这里还需要说明的是，生气以融聚为吉，而以分散为凶。所以，风水师一般不会选择风吹之地为穴之所。《生气说》中也对此作了一定的说明:“生气畏风者，以风能吹冷暖气，吹润燥气也。”所以在风水上将有风吹的场穴称为假穴。死者葬于假穴之中，轻则会有灾祸发生，重则后代无子嗣。风水古籍中论述:“以结穴处为中心，其前后左右属八卦方者，谓之八国，不可空缺。如空缺，一有风吹入，则气随风散，人丁财产，俱尽飘零消散。”

生气积聚，暖润相蒸。

宋朝国师张子微以风吹入的方位为准，论述了气与人之吉凶祸福之间的关系:“子风，主子孙溺水；癸风，主男女内乱；丑风，主刺面徒刑、主贼寇充军、劫死、家财冷退；艮风，主家中闹鬼、少壮瘟疫而死；寅风，虎豹伤人；甲风，行人路亡、为官不归、死于他乡、妻儿离散；卯风，主眼疾；乙风，败长房、眼泪汪汪；辰风，男人长疾，妇私通；巽风，伤少男、妇女头痛、瘫痪；巳风，蛇伤；丙风，蛇虫入屋火生灾,；午丁风，火灾、灾害、瘟疫重重；未风，痨病吐血；坤风，官司口舌；申庚风，家财渐渐空、劫贼入家有杀伤，诸子尽贫穷；酉风，子孙贫困；辛风，辛劳无成、少壮伤亡；戌乾风，龟胸鳖背受贫穷，更有驼腰并跛脚，被人殴打吐血亡；亥风，牲畜多灾不吉利，家财尽散不聚；壬风，屈人下贱更辛酸，家境清寒，个个愁眉不展。”

水流弯曲，回环绕抱。

在风水学中，连有龙虎朝案护卫的山龙都如此怕风，更何况平洋龙呢，虽然也有回环之势，但无不空旷一片，甚至面积会达到数十里或数百里之大，这样的旷渺之地，生气又怎么会积聚呢，但如果从中插入支水，即能形成水绕之势，吉地成也。

中国古代的帝王陵墓宝地选取依据

古代，陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓，保护措施相当严格，是不能乱动的。如明、清两朝律例，挖坟掘墓者“斩立决”。不要说挖了，就是进去看看，都可能遭杀头之灾，“挖祖坟”的念头是一丝不能有的。不只如此，还要祭拜、修缮，如在清代，康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒；中华临时大总统，虽然是时代的文明领袖，依然承继规矩，率众大员去祭拜明孝陵。

帝王陵一向是神秘的，属“禁地”，连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不会让放。中国帝王陵的选址到底神不神呢，其实不神，差不多都离不了一个共同的标准，即“龙、穴、砂、水、山，无美不收，形势理气诸吉咸备”。

具体说起来，内容就复杂了，在执行时忌讳很多。“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下，人死了是去阴间，是到另一个世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的选址不能马虎，就是民间人们在给逝去亲人安葬时，仍要讲风水。而帝王陵选址的好坏，直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样，无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”风水宝地。

清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念，承继的是明朝的一套，其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中，南京的都城城墙是不规则布局的，到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙的人会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美。如依传统的“中轴线”理论，方方正正，就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”。朱元璋为自己选择陵地址时，也追求陵与自然和谐统一，“遵照典礼之规制，配合山川之形胜”。元璋与历代皇帝一样，宗法礼制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷恋，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。

中国历史上的帝王陵寝制度，是在明朝完备起来的，明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵所在都是“风水宝地”。

面积达30多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观，一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。

钟山古称“龙山”，早在江东末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择金陵“龙脉”为葬地。后来，、都选择此地为自己的归宿，也是因为钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合古代“风水”要义。

钟山有东、中、西三峰，在风水上称“华盖三峰”，而以中峰最尊，孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下，而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；

在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，从风水地貌上分析，正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列；这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”，

西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水“四象”，加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势，这种水在风水上称“冠带水”，自然形成，十分难得。

在明、清帝王陵的择址上，表现最为明显。整个陵区以昌瑞山为界，以北称”后龙”，是龙脉来源；陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙；西侧的黄花山为白虎；南部的形如覆钟的金星山为朝山；远处的影壁山为案山；马兰河、西大河二水环绕屈曲流过，环抱有情。

清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的风水格局。青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。

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风水玄学教你：如何选好阴宅的风水穴位？

这里我们主要说公墓，毕竟现在很多人都居住城市了。公墓不用多说大家都知道是过世人的埋葬之地，若是选好了过世者子孙后代后富贵昌盛，若是一不小心葬在了最凶险的那个穴位上的话，就会有大灾大难发生。那么如何为过世者选得一个好的风水穴位，下面就从如何来选择墓园（陵园）的风水地呢？如何选择公墓中的吉穴？两个方面说说。

一、如何来选择墓园（陵园）的风水地呢？

1、要先知道公墓的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。龙气沿什么方位行， 是死龙还是活龙。有的甚于不是龙脉，而是护砂。简单地讲，龙脉是很有气势的，生龙活虎嘛，穿山过峡，奔腾有势，草木茂盛，土肥气壮。而护砂则不是，很平稳，缓缓而进，毫无生气，而且贫瘠无毛。

2 、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、 祖山等背山龙脉的公墓园。

3、公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。有好多公墓是建在山沟中间，看似山抱水环，其实，正好是两山中间的大沟中。公墓里的流水，也正好是“漏腮水”。所谓漏腮水，顾名思义，从“脸腮”漏出去的水。也就是说，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。

4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。

5、还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况。

6、坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；

7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；

8、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；

9、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；

10、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；

11、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；

12、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；

13、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；

14、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。

以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识，没有过多的专业的风水理论，朋友们一看就懂，这些小的细节肯定对过世者和后人都会有一些或大或小的帮助，最低不会给你损害，如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地，非专业的老师不能为之，上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将过世人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。

二、如何选择公墓中的吉穴？

一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。

在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏，而这个问题产生的根本原因，除了风水理论上的正误差别外，还有一个主要的原因就是思维方式有问题。

想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在龙脉上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。这也就是说，要想让子孙后代富贵昌盛，最好还是不要选择公墓。不过，话又说回来，如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，那么在公墓地里，只要避开凶险的穴位就可以了，而且如果你不是最先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉。

在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了。

在重新选择穴位时，首先可以向这些坟墓的下方考察，因为气脉从高到低流动的关系，很有可能下游还有大量的能量，在这下游点穴也会相对吉利。当然，在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些余气。在全国各地，到处都有“跟风水”的事情发生，所谓 “跟风水”就是：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好风水”，可事实呢，绝对不会家家户户如愿只偿。因为什么呢？就因为我前边所讲道理。

在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。

在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最中，最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所 受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素：

1、要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。

2、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。

3、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁，破财或患上奇证。

4、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

5、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。

6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。

总之，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果。

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韦冠成：如何找风水宝地下集，寻龙点穴风水大师阴宅地理墓地风水

现在我们到了这里，

退回来这种高峰已经

不再方，

那么它已经到丙方来。

那么这样

就有可能结地，而且

我们还要保持

这座高峰，

始终也保持在未方。

现在我通过测量它是在

215度，

还在未方。

还有

这边叫做制高点，

还必须

保持在丑方始终在这一条线上选地

那么

还有一个特点就是前方这个圆山，

前方这种

圆形的山

始终要保持在木星，也就是在辰方，

丑未辰。

三座木星要同时出现，形成三角鼎立的局面，

这样的结构才稳固，才会有风水宝地。

那么这个风水宝地

就会在这个地带。

那么

我们就要往

后面

后面这个石壁，

上面去寻找，实地下面去寻找宝地。

因为到了那里，

这个丑方

就会倒。

丑方的正中心也就是30度那里。

右边这座山峰

也要到

210度，

靠近210度就是未方的正中心，这样

才会得大地。好现在我们绕道上去，

到这个

小石壁下面去，

这样寻地

就不必白白爬山，先测量好，

看有没有可能结有宝地

才上去，上去了以后还要认真测量观察。

现在我们上去

各位同学，

我们到了石壁了以后，发现这个石壁并不光滑，

坡度的，

斜度又很陡，

坡度很陡。

那么

不要轻易定穴位在哪里哪里，或者是看一个石壁是否光滑什么的，先别这样。

首先我们必须到后面去考察来龙，

这一点很重要。

因为知道了，来了以后才知道

这个地会在山的哪一面接地。

因为某一个龙

会固定

需要一个朝向来配它。

那么

这个地就会在朝着这个方向的地方掘地，而不是

随意看一个

石头的地面怎么的？

首先要根据这个方向，

然后再观察这个石壁的面，也就是

穴位的地表特征。

我们先上去看来源，

各位同学，

我们已经到了

龙的右手住也就是龙的脖子。

这边。

就是刚才

我们走过来的地方，

这个就是龙的角，

那边就是龙头。

那么龙的脖子是由这里

过道这里。

这边你

高了再低下去的地方，

再到对面的来龙那边高，

在中间，这里是最低的。

那么测量龙的右手就是在两山之间，

最低的地方在这里，龙脉过来。

龙头这里。

这个最低最矮的地方测量这个来源。

那么

测量来用呢不是随意向着那边的山头，

而是要根据这里的具体走向是怎么样？两边要

观察这个

走向。

我通过观察这个

地脉走势，啊

龙脉走势，

啊就知道怎么测量这个来融。

这个测量来蓉呢

在视频上面教学

比较难讲解，因为草木都遮挡住，

只有在现场最好讲解。

像这个地形

是这样一个走向那么百楼盘的时候就要这样摆。

根据这个入手处的

走向来测量这个蓝榕。

是什么？来荣盛什么来。

通过测量了以后，

可以知道这个来融啊是从

有方入手，那么我们就叫它有容玉手，

得到这这个结果很重要。

有浓

有有龙的朝向，

有代表什么？有是兑卦。

代表少女。

少女要配少男啊要

代表的社会人物是法官，

法律需要公正，

也要向着光明的地方，

只有这样的地才会是风水宝地，

才会让后人

发达，那么

测量得到这个结果，

就可以知道这个地一定是任山丙向的第

一个丙为火，

为太阳，

R代表光明，

是光明之神。

那么法律就需要光明正大，

只有这样啊才会得这个D那首先

我们就要去到这个龙头下面去寻地，

我们再回头。

各位同学，

我们

又回到了这个石壁下面，也就是龙的头部下面，

我们可以看到

这里一路的

地势都很倾斜，

啊都还不到脓血的位置，那我们要往下走。

我们到这里了以后，这个10B面开始有

有个稍微平一点的地方。

那么这里是不是浓浓雪呢？

光屏这里还不能轻易定，啊

啊又要看。

查看周围的高峰的角度。

在这里。

到了这里了以后，我们知道

我们这个农水一定是

雁山丙向。

那么现在在这里

发现了这座小山，

又跑到顺坊来了，啊别的山的角度都合理，就冒出了这个

萧山。

那么这个D就不在这里，一定要在拼往下面去。

嗯他又出现了一个下山，一个破坏力极强的山出来，

那么就必须往下面去。

抓一个这个

坡是也很陡，也一直往下，必须往下面去。

到这里了以后，我们可以看到这里就是这个山下来的这个10B面的

最正宗的地方，

那比你高的地势也高。

那边地势也高，

我们

可以看到这边地势也高，都都集中到这里来。

那么这个石头

可以看一看这上面，

就是这个主脉就在这里。

那么一定要找这个主脉，

来啊定农信。

那么这里还不是龙血，虽然是主板这个石壁，

非常老气，

穴位就跟着这个十迈下去，

往下走。

那么在这里一定要认真测量，

各个角度。

到了农碎了以后，啊

啊看这边这种

右边这种

我们始终保持在为方的这种高山。

现在

在214度，

前方这座高山

是就是在丙方。

再看这边过来这座高山，

这时候就在成方。

还有一个

很关键的点就是在学为了以后

我们始终定的那种

啊最高峰没有看到，

是在丑方的那种高峰，所以

这个局最高的

一个点最高的高山制高点在盛方，在穴位是没看到。

没看到的也算数。

不能说没看到的它就不存在，它是实际存在。

那么这个地点丑为两分都高。

象山也找到了。

那么这个第就是顺着这里再下去，

我们只能往这里下去，

穴位已经点到这里了，再下去厂很多的地方

拍摄起来也看不到。

这个地就这样结了。

就是这样选地的。

根据28星宿

所在方位，

选择让他成成为

某一个好的组合。

就拿这个地来说，

丑未辰三丰都高，

三方的木星形成三角鼎立的局面，

这样的格局就稳定。

我们是有酉龙入首就要做，

任山丙向，那么壬山坐的天星五行属火，

周围有三个木星，帮助那木生活。

就是有三个印星。

那么这样一个局面啊就可以催官催富贵。

还要值得一提的是，

不要认为说印星就一定催贵，

财星只是发财，这样认识是错误的。

好，这个第就讲解到这里。