中国最尊贵的复姓(中国最尊贵的复姓氏)

我们常说人人平等，固然在这个社会每个人的生命和合法的权益都是平等无误的，没有谁可以轻易剥夺。但同样的，我们应该清楚在这个世界上没有绝对的公平。

有的人一出生就将降临在王侯将相家中，一辈子不用奋斗就可以享受锦衣玉食；有的人则一出生，就父母双亡，家庭破败，穷极一生可能都在为生存而打拼。

今天我们要说的一位主人公，他出生的时候可谓是惊天动地，为了保证这位新生婴儿的健康，当时的政府派出一队士兵专门把守他所在的产房，在其平安出生以后，还专门放了十三门礼炮，来庆祝这个小生命来到人间。

这个刚出生的小婴儿到底是谁，为何会有如此大的力量，竟然让国家派专门的军队去守护？

讲到这里我们先绕一个弯子，问大家一个问题，在中华民族浩瀚的五千年历史上，哪一个姓氏最为尊贵？

很多人发动脑筋，是黄帝的轩辕氏、或者说是人才辈出的江浙钱氏，亦或者是历代大一统王朝皇帝的姓氏？这些答案虽然都有一定的依据，也确实在他们所处的时代，饱受尊崇。尤其是华夏民族的代表轩辕黄帝，轩辕氏应当是绝无仅有的尊贵。

注解：

（吴越钱氏家族是指吴越国开创者钱镠（Liú）及其后裔，钱镠为五代时吴越国的开国国王，对杭州和江浙一代的经济发展起到了奠基作用，其子孙代代有名人，如清代乾嘉学派的代表人物钱大昕，当代政治家和学者钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆皆是其后裔。主要生活在浙江、江苏东南部、上海等地。）

但今天我们要说的这个姓氏，与轩辕氏不相上下，这个姓氏的主人不仅自己在死后备受尊崇，其儿孙后代也蒙上祖宗福音，享受了后世2000多年的恩宠。

没错，它就是孔氏。看到这个姓氏，很多人可能立马就知道答案了，这说的不就是孔子吗。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国濮邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。后世尊称其为“大成至圣先师”，并沿用至现代。

没错，孔子作为儒家学派的创始人，在华夏民族具有绝对的崇高地位，人们称他为万世师表，其组织领导的儒家经典思想，成为后世几千年来的治世经典。

尤其是在西汉时期，当时的皇帝汉武帝刘彻采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的理念，使得儒家一时间被天下读书人所推崇。孔子作为该学派的创始人，也当仁不让的被后世之人香火敬仰。

可以说孔子的形象在读书人的眼中和天上的文曲星一样，是智慧和功名的化身。

几千年来，儒家学派的存在对皇权的统治起到了绝佳的维护作用，所以历代皇帝来到山东，曲阜的孔庙是必须去的地方。

不仅孔子本人受到了历代君王和文人雅士的爱戴，其子孙后代也是近2000年来享尽荣誉，子嗣传承更是堪称国本，被国家极为看重。

本文提到的这个孩子，就是孔子的第77代孙孔德成，这个孩子因为祖宗的身份显赫，一出生就受到了特别大的排场，也就是我们开头所说的，还未出生就有专门的军队把守保卫其平安。在出生之后，国家还放礼炮13门庆祝。

这份尊荣莫说其他，就是其他孔子的儿孙后代都不曾享受过，那这到底是怎么一回事呢？

孔令贻（左）与庄士敦

我们先从他的父亲孔令贻说起，他是孔子的第16代孙，是世袭罔替的衍圣公。对于这样具有特殊意义的家庭，传宗接代已经不是他一家人的事情了，孔子的血脉能不能传承下去，对于中华民族有着特殊的情愫，绝不能出半点差错。

然而，很不幸的是这个孔令贻所娶的原配患有不孕症，多年未给孔令贻生下一子，为了能够传承孔家香火，孔令贻迫不得已又纳了一房妾室，这个妾氏虽然能够生育，但是前几胎都是女儿，这令孔令贻和当时的政府都很焦躁。

因为娶妾之时，孔令贻的身体状况已经非常不好了，身体状况也是每况愈下，他无时无刻不在担心孔家的香火就在这里断绝，每日忧心忡忡。

果然，没过多久孔令贻就病逝了。就在世人都在为孔子的香火断绝而悲痛时，一个好消息传来，虽然孔令贻去世了，但在去世前他的妾氏又再次怀孕了。

所有人都把孔家唯一的香火放在这个孩子身上，都在祈祷这次一定要是个男孩。于是，政府派了很多士兵和下人贴心的伺候孔令贻的妾氏，身怕出了什么闪失。

后来不负众望，肚子里的婴儿真的是个男孩，也就是前文所说的孔德成。众人大喜过望，孔子的血脉终于得到传承了。政府也被这喜庆的消息所感动，于是特地拉来十三门礼炮，放炮庆祝好不热闹。

后来在孔德成百天宴上，毫无例外的继承了衍圣公爵位。他是第三十一代衍圣公，也是世界上最后一位衍圣公。因为在1935年，当时的政府就决定取消衍圣公称号，将他封为大成至圣先师奉祀官，从此以后，这个称号就消失在历史长河中。

除了功名利禄，孔子后人也受到了不少“人情照顾”。

1965年，孔德成的长子孔维益高考落榜，为了顾及孔子族人的颜面，孔德成通过人脉关系，以免试保送升学的方式让孔维益进入大学。后来，孔维益得以免试进入台湾政治大学中文系学习，据说因为成绩不是太理想，原本四年就应该完成的学业，硬是六年才毕业。

时间过去一年，孔德成的第二个儿子孔维宁也在高考中折戟成沙，孔维德再次通过人脉将次子保送到台湾大学考古系学习。

对于孔子后人多次通过走后门，享受特殊待遇，践踏教育公平的事件，台湾的知名学者李敖、柏杨等人对孔家一直持抨击态度。至1998年，孔德成的办公室“大成至圣先师奉祀官府”被裁撤，孔德成只剩官衔。

同一年，孔德成的堂弟孔德墉在香港注册成立了《孔子世家谱》续修工作协会，正式主持历史上第五次孔氏家谱大修。重修历时11年，部分在台湾政府任职的孔子后代，由于担心被贴上标签，婉拒列入族谱。

最终统计的结果，目前在台湾大概还有3000多位孔子后人。不知道如果地下有知的孔子，知道儿孙后代的事情，会作何感想？

中国最好听的7个复姓，每个的祖先都是贵族，有此姓氏名字很好起

以前都讲过好多次的难听的，几近消失的姓氏。今儿个就来讲讲好听的姓氏，来看看到底好听到天际的姓氏有哪几个，你知晓的又是多少呢？

​一般古代复姓听起来总给人一种高贵文艺感，比如像贺兰、慕容、欧阳、南宫、夏侯、诸葛、上官、皇甫、轩辕等等。这几个姓氏在百家姓之中，既能显示尊贵又好听。

一个姓氏怎么就能显示尊贵了呢？在中国古代臣子建功立业，皇帝就会通过赐姓氏的方式来进行封赏，比如收复台湾的郑成功，就曾经被明皇帝赐姓：朱。不过朱成功，好似不如郑成功来得好听，所以百姓们常称他为：国姓爷。

1、贺兰

“贺兰”是古代时期的复姓，像贺兰进明、贺兰敏之。它是古时北方的鲜卑族的一个姓氏。也有说是来源于赐姓。西魏时期的裴文举、东魏时期的粱台以及北周苏绰弟弟都曾经被赐过贺兰姓。只不过到了南北朝孝文帝规定复姓简化，“贺兰”随之取其中单字“贺”作为姓氏。

2、诸葛

提起“诸葛”姓氏，第一个想到的肯定就是神机妙算的诸葛先生诸葛亮了，他也是诸葛姓氏杰出的代表人物。商朝的时候伯益的后代葛伯被封诸侯，之后灭亡就迁往了诸城，之后又迁居阳都。当地已经出现葛姓，后取“诸葛”为姓氏。

3、上官

“上官”这个姓氏是源自春秋，当时楚怀王将他最小的儿子，子兰封为了上官邑大夫，后来子兰的子孙后代们于是就以他的邑名“上官”当做姓氏。上官名人有上官婉儿。

虽然“上官”姓在百家姓之中，都排不到前300名，但是这并不妨碍这个姓氏的受欢迎程度。身边人有姓上官的羡慕都来不及呢。

4、夏侯

“夏侯”，是以爵号作为姓氏的。在周武王时期，夏禹的后代被封，之后在春秋时建立了杞国，公元前445年被楚所灭亡后，杞简公之弟逃到了鲁国，鲁悼公因他是夏禹后代，周国初期其祖先又被封侯爵，所以就将他成为夏侯氏。

5、南宫

南宫复姓比较出名的人是比较少的。“南宫”姓氏源自于姬姓，来自周文王四好友之一的南宫子（南宫括），是以先辈的名字作为姓氏的。春秋鲁国一大夫——孟僖子之子名叫仲孙闵，他住在南宫，所以他的后代便以他的住所名字当做姓氏，称为南宫氏。

6、皇甫

​ “皇甫”姓在大陆和台湾并没有被列到百家姓的前100名之中，人口排名为529，有5.3万人。“皇甫”出自西周时期，当时太师皇甫后代以其为姓。也有一说是出自子姓，春秋时期宋国公族后代。

7、轩辕

​ “轩辕”姓是黄帝嫡传后代的姓氏。关于这个姓氏的来源，一说是因为黄帝曾经居住在轩辕之丘，因而得姓，而起子孙后代被称为轩辕氏；二说，黄帝为轩冕之服而由此姓轩辕；三说，轩辕就是天鼋，为部落图腾，因此得姓氏。​

中国“上古八大姓”，堪称百家姓始祖，你是哪个姓的后人？

中国的历史发展是一个漫长悠久的过程，中国人的姓氏，也在这漫长的历史长河里，不断地演化。

除了如今众所周知的百家姓以外，我国还有近乎两万姓氏的存在。

中国人向来有着寻根问祖的文化情结，姓氏源于何地，源于何人，家族有过怎样的历史变迁，总会引起中国人的好奇心。

对于大多数姓氏而言，其实可以追溯到上古八大姓。那么，你对姓氏了解多少呢？快来看看吧。

01

《百家姓》和姓氏

《百家姓》这本书里，“赵钱孙李，周吴郑王”，是我们从小就朗朗上口的句子。这本书是我国古代民间启蒙教育的重要著作，虽然它只是简单地记录了我国的姓氏，可是由于其排列讲究押韵，并且收录比较齐全，所以一直为人们喜爱。

《百家姓》是宋朝初年出现的，它的作者如今没有定论。不过这并不影响它的伟大，这部书对于我国传统文化的传承起到了巨大的作用。

我们如今说某人姓什么，那就只有一个姓，其实在上古时期，姓和氏是分开的。当时姓氏的作用也很明显，那就是区分自己部落和其他部落。那在姓氏出现之前呢？

在没有语言文字的时候，部落之间的区分主要依靠图腾的不同，人们用图腾的形状来和自己部落其他人保持联系。后来随着语言文字的出现，人们发明了姓氏，这样一来就更加容易地可以区分了。当时人们一般以部落首领的姓为自己的姓，也就是说一个部落就有一个姓。

可是当时的人们没有取名字的习惯，或许是因为那时文字还不是很多。可是后代之间也要区分啊，后代也逐渐在繁衍，所以这才衍生出了氏这个名词。

因此，最初的姓指的是一个部落首领的名字，它代表了当时一个人的宗族血脉，而首领的后代们也有自己的后代，由此出现了氏。姓就是一把手，氏就是下面的分支。

到了周天子时期，经常会有人用自己的官职或者是封地来作为氏。接下来，我们就来看一下我国上古时期的八大姓。

02

上古八大姓

姬这个姓，可以说是万姓之祖了。传说，黄帝居于姬水之滨，依姬水而起，依姬水而成，故以姬为姓。周朝时期，就有文王姬昌，武王姬发，到了春秋战国时期，也有一些诸侯国，继续以姬为姓。

后来，姬姓不断地进行分流，也逐渐演化出一些别的姓。值得一提的是，唐朝李隆基时期，由于姬发音相同，还曾将姬改为周。

如今姬姓已经很少了，但由姬姓产生的姓，却有411个，就比如周姓、郑姓、魏姓、蒋姓、毛姓、曹姓等等。

姜姓的起源和姬姓一样，姜姓始于炎帝，炎帝生于姜水边，遂取姜为姓。在春秋战国时期，齐国是姜子牙的封国，后来遭田氏所灭，姜的后代四处分散，他们或以国名齐为氏，或以姜姓为氏。

姜姓早在先秦时期，主要活跃于今甘肃和山东一带。在宋朝时期，姜姓已经活跃在山东、河南、浙江、广东等多个省，明朝时期，姜姓人口由北向东南流动，逐渐以浙苏、山东两处为中心。

姜姓在漫长的历史中，逐渐衍生出了很多姓，诸如齐姓、吕姓、高姓、谢姓、许姓、东郭等102个姓氏。除此以外，还有一些氏族将姓主动改为姜，比如满洲八旗姜佳氏族。

这个姓哪怕到了今天也很普遍，可是姚姓却十分古老。我国历史上第一个姓姚的人就是虞舜，也就是尧舜禹中的舜帝。

相传他生活的地方叫做姚墟，所以便把姚当作姓来用。

姚姓人后来也经历了迁徙奔走，可是他们并没有改姓或者氏，所以直到今天，我们还是可以见到很多姚姓的人。

这个姓现在也比较少见，其祖先是治水的大禹，所以姒姓也是相当古老的。大禹后来做了夏朝的国君，所以姒姓也算是夏朝的国姓。

后来时间来到春秋战国时期，大禹的后代同样用自己的氏来自称，比如现在的廖、夏、曾等姓，都是由姒姓演化来的，还有我们熟悉的复姓欧阳，它也是姒姓后人改的姓。

这个姓现在比较少见。妘姓最早出现跟祝融有关，祝融是神话传说中的火神，不过上古时期确实有这样一个人存在，他在世时是夏朝的火官。

而妘姓正是祝融后代的姓，后来这些人在南方建立罗国，就开始用罗作为姓定居下来。

代表人物就是秦始皇嬴政了。嬴姓的祖先是大禹的手下，后来一直到周天子时期还在做官。

现在的徐姓、赵姓、黄姓是由嬴姓演化来的。

这个姓氏现在也少见。姞姓最早是由黄帝封给自己部落其他人的，后来姞姓逐渐演化出了燕、尹、杨等姓。

妫姓和姚姓一样出自舜帝，妫同样也是一个地名，这说明舜帝是拿两个地名做了自己部落的姓。

战国时期的齐国，就是妫姓后代建立的国家。不过此时他们大多改姓了，田姓就是其中之一，比如当时著名的田忌大将军。

除了田姓，妫姓还演化出了陈、袁、王等姓，这些在现在也是很普遍的姓氏。

03

姓氏的意义

姓的来源有两种说法，一种说是伏羲氏风姓后人，一种说是黄帝长子后裔。姓衍生的姓氏有，任姓、奚姓等。说完了这些，那么，你是否能找到来源姓氏呢？

从上古八大姓，到如今数不胜数的姓氏，这正说明了中华文明悠远流长，几千年来生生不息。在这几千年中，姓氏不断地随着社会的变迁而变化。

姓氏的存在，不仅仅是一种血缘关系的纽带，还对当代有着重要的历史研究意义。在如今的历史学、民俗学、语言学、社会学等等学科之中，姓氏文化都发挥着极大的作用。

参天之树，必有其根，怀山之水，必有其源。

对如今几乎过万的姓氏，追根溯源，想必其中的很多姓，早在几千年以前，都是出自于同一个宗族。

因此，同为华夏儿女，才更应该团结互助。