增福香和孝服香判断(增福香和孝服香判断哪个好闻)

借东西有哪些忌讳和讲究值得注意？新四不借与老四不借有哪些？

借东西有哪些忌讳和讲究值得注意？“新四不借”与“老四不借”有哪些？

我是大夫觉成，喜欢中国传统文化，欢迎阅读。

01觉成观点

对于农村老人说的"东西有四不借，借了家败亡"的说法，其实就是一种借东西的忌讳和讲究，主要也是从生活经验总结而来。

02那这四种东西到底是哪四种呢？

一、"老四不借"

在农村里，大家都在一个村子里住着，低头不见抬头见的，关系熟，大家又好面子，邻里之间经常借东西是常有之事。但是，在农村老话有"四不借"之说。

1、与凶器有关的不外借

比如，刀具、斧头、剑器等等。

在农村，家家都有菜刀、斧头、或者杀猪刀，有些人家还有刀、剑等练武的用具。

这些与凶器有关的物件，都是不愿意外借的。

因为，凶器外借，丢失损失财产不说，关键是不知道借用的人，拿去干什么用了，万一发生行凶事件，就会惹事上身，引来官司，无法再过太平日子了。

所以说，与凶器有关的物件不外借。

2、与疾病有关的不外借

比如，中药罐子、药物、拐棍等等。

在农村，中药罐子不外借，借了，也不能归还，要暂时放在家中，等主家用时，再拿回去。

因为，在农村，认为中药罐子是疾病的象征，只有有病之人才能用上它，谁也不愿意将疾病引进家门。所以说，中药罐子，只能借，不能还。

因此，一般家有中药罐子也不外借，借出去了，等家里要用之时，就没有了，等于是破财。

拐棍也是同样的道理，也不外借。药物，就更不愿意外借了。

一是，万一吃了出了问题，承担不起这个责任。

二是，家中药物，一般都是有人得病才买来吃的，自己也不宽裕，借出去，就没了，又没有归还药物的道理，等自己要用之时，耽误事，就是又破财，又自损，对别人还有风险之事。

所以说，药物也不外借。

3、不外借，也不借入。

，就是利息极高，又利滚利计息的一种借贷方式。

，很容易累计成高额数目，使借贷人无力偿还，引发恶性事件。

这里面有两种关系，一是出借方，二是借贷方。

，对双方都是高风险的事情。

因为利息的不合理，追求高利息，再加上利滚利，导致还不起，违约，逃债，恶性追债等等事件多发，最终引起家破人亡屡见不鲜。

就如现在的网贷，也不审计你的还款能力，自动默认成年人具有还款能力，导致许多孩子深陷网贷陷阱不能自拔，引起众多恶性事件，使许多人因此征信出现问题，给生活带来诸多不利后果，使人深受其害。

所以说，不能借出，也不能借入，古训自有道理。

4、钟表及白事用品不能借

比如，钟表、棺材、寿衣、香火、纸钱、送老盆、白孝衣、墓地用地等等，都不能借。

钟表，因谐音与"终"同音，有"送终"与"借终"之谐音，大家忌讳这种暗喻，所以，钟表不外借，也不借。在农村，有些比较富裕的家庭，会提前准备棺材、墓地、寿衣等等物件。

有些人家生活不宽裕，没有准备。等到有家人去世之时，一时找不到合适的物件，又买不上，就会借别人家的来用，又不能归还物件，只能承诺还钱。

可是，一借不还的人也经常有，本来就不宽裕，又赶上出殡，花销大，根本还不起，一拖再拖，最后成了赞助。

还有，棺材、寿衣、墓地，在农村被认为是福气，与寿命有关，提前准备，就是压底，图个吉利，借出去，认为会出现不吉利的事情。

香火、纸钱、送老盆、白孝衣等等，既是易耗品，又是被认为与寿命及传宗接代、福气等等有关，外借会损失福气与寿命，带来灾祸。

不仅如此，借的人家，也会认为不吉利，给别人家增福添寿，给自家带来不利兆头。

这也不是迷信，只是传统殡葬文化的民风民俗，也无可厚非。

因此，在农村，这些白事用品不外借，不是遇到极为特殊时期，一般人也不借。

二、现在，有新"四不借"之说

1、私家汽车、老婆不外借

汽车是交通工具，要在路上行驶，因此，就难免会遇到各种交通事故。

私家汽车外借，一旦遇到交通事故，因为外借他人，保险公司也会拒付，不仅汽车损毁，造成财产损失，还要承担一定的法律责任，以及事故人员治疗或者安葬等等诸多费用，得不偿失。

所以说，私家车不外借。

老婆不外借，这话说得有些让人觉得可笑。

我曾听亲戚说过一件事，他们村子上有一位村民，家庭富裕，但就是没有子嗣，又不想离婚。

于是，就想了一个办法，让村上一家生活困难的家庭，生完孩子给一笔费用，两不相欠。

结果，孩子生下来之后，那位生孩子的妇女，死活不愿意将孩子还给那位家庭富裕的人家了。

一来二去，生孩子的妇女与有钱的男人，因为孩子有了感情，将两个家庭拆散，双方成了仇人，闹得不可开交，事与愿违。

所以说，老婆不能借，不管什么理由。

2、婚房不能外借

自己准备的婚房，因暂时用不着，朋友又急用，就借给朋友用了。一是极易引起官司，二是，新婚总有污秽之物，借出新房之人，也会因为不吉利。

曾有表兄弟两人，哥哥家因条件不太好，结婚没有准备下新房，就商量着借弟弟的新房先结婚，随后等盖了新房就搬走。

都是亲戚，也不好拒绝，就同意了。

可是，这一借，孩子都上小学了，也没有要归还的意思，家里也没有盖新房，结婚时盖不起，现在负担更重，更是盖不起了。

事情拖不过去，弟弟也要等着结婚用房子了，就和表哥家商量，腾房子，结婚用。

可是，表哥家死活不肯，说是一家子实在是没处住，反正你家有钱，再盖一处新房，我去帮忙。

弟弟家说啥也不同意，凭啥白送给你家一套房子？

于是，闹得不可开交，找人说和，大家劝哥哥出一些钱买下来，劝弟弟家低价出让给哥哥家算了，反正住了几年也不是新房子了。

但是，弟弟越想越窝火，哥哥出的价钱又极低，根本不够本钱。

于是，跑去和哥哥打了一架，将哥哥打伤。哥哥住院，将弟弟告上法庭，两家闹得像仇人一样。

所以说，婚房不能借。

3、身份证不能借

身份证是一个人身份信息的证明材料，具有法律效力。借给他人，万一借债，注册，贷款等等，都会引起法律纠纷，引起家庭不和、经济损失，甚至带来牢狱之灾，不可不慎。

4、信用、钱财不外借

比如，将良好的名声、声誉，借给别人，做担保人；将地契、房产证，钱财、贵重字画、首饰等等借给别人使用，或者抵押；用的方式借出钱财，或者借入。

这些与经济有关的事情，都会有经济纠纷的隐患，出于好心帮人，结果极有可能落得个鸡飞蛋打，官司缠身，家庭解体的下场，不可不慎。

我认识一个人，因为关系好，将自己的房子借给做生意的朋友抵押贷款，结果赔了，公司倒闭，法人一身债务，无力偿还银行贷款。

银行将抵押房屋拍卖，偿还银行贷款，这个借出房产证给朋友做抵押的人，落得一个自己的房子没了，在外面租房子住的下场，老婆为此和他离婚，他的朋友也找不到了。

以上各种行为，不再一一举例说明。

总之，与大宗钱财、财产有关的不能外借，让需要的人自己找银行贷款，是正途。

03觉成结语

不管是"老四不借"，还是"新四不借"，都是大家在生活之中总结的经验教训，俗话说，听老人言不吃亏，这是有一定道理的。

至于说"东西有四不借，借了家败亡"的说法，也就是起一个警醒的作用罢了，关键是要汲取里面的经验教训。

我是大夫觉成，欢迎点赞、收藏、关注、评论、转发，共同学习提高。

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相信很多人都免不了上香，如何从香火上看吉凶也是一门深奥的学问，妙悟就将这么多年来总结的一些经验分享出来，供有缘人参考！

小莲花香

香意：三日内必有人来吉事相告

大莲花香

香意：七日内来财喜

增寿香

香意：一年内身安心乐且身体宽舒

增禄香

香意：月内必有高迁之喜

极乐香

香意：修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成

平安香

香意：平安无事

孝服香

香意：七日内家中有孝服穿

催命香

香意：月内有命终之人，或半年内家有大凶

增财香

香意：十日内有进财之兆

贼盗香

香意：七日内小心贼人光顾

　消灾香

香意：灾消难满，百福并生

　小天香

　 香意：神仙临坛，祈福降祥

　大天香

香意：主神临堂，请速礼拜

　长生香

　 香意：三日内有人来相邀请

恶事香

　香意：七日之内有恶人来争是非

　 疾病香

香意：七日之内有疾病缠身

催丹香

　香意：道家生丹，身健体壮，庶人长智，发福生财

　献瑞香

香意：三日内有吉祥之兆

口舌香

香意：七日内有凶人来争是非，有口舌之灾

成林香

香意：行功立德，自有护法，行善积德，自有天相

催供香

香意：三日内有祖师来收香，急献好香于庙堂

增福香

香意：十日内有吉祥如意之事

天地香

香意：天地采香，急焚香火

功德香

香意：功行全备，神灵默佑

另附文字说明：

1、靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香

2、靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香

3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）

4、中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香

5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香（有神灵保佑）

6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）

7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品）

8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）

9、从左到右，呈阶梯型降低得，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）

10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称得恶香）

11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）

12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）

13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）

14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）

15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运）

16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得，平安香

17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香

18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香

19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事）

20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临）

21、左中持平，右稍低为孝服香

22、左右持平，中间短为口舌香

23、右长，左捎短，中间短为疾病香

24、左中持平，右短为催命香

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作者：mwmw0123456789

中华传统命理玄学拾遗“盲派”歌诀汇编整理（中）

相传盲派算命的祖师爷鬼谷子看到盲人在这世上生存艰难，于是把一套他研习出来的算命术传给了盲人。盲派算命术也是子平算命术的一个分支。近千年来通过盲人之间互相研习、交流和发展，形成了一套适合盲人学习的传统文化。盲派命理有其独特的算命口诀，算命算卦简洁快速准确。由于历史上它都是单独传授的，从不外传于非盲，因而显得非常神秘。其算命口诀，不但有其玄学意义，而且便于传唱，又不乏娱乐性在其间，内涵深厚，因此整理一些散落在民间的碎片，也可作为很多影视娱乐及写作的重要素材。

盲派江湖八字断命秘诀

身临沐岁，恐愁水厄，命遭官克，须防水灾。

阳火无根，水乡必忌，阴火无根，水乡没救。

时煞逢冲，羊刃无制，女多产厄，男犯刑伤。

合多主晦，冲多主凶，辰多好阔，戌多好讼。

官星桃花，福禄堪夸，煞星桃花，朝秦墓楚。

春木水多，贫贱之辈，冬水金盛，原弱之人。

印逢华盖，尊居翰苑，学问渊源，水居壬癸。

印绶叠见，克子为患，四柱伤官，子息不安。

气进气退，命物相争，进气不死，退气不生。

财旺生官，夫唱妇随，财轻逢劫，三妻齐眉。

四柱排定，三才次分，年干为本，共同元神。

比劫羊刃，财格大忌，岁运冲合，必有灾疾。

劫刃入宫，豪阁之臣，归禄倒冲，刃伤见贵。

戊寅日主，何愁煞旺，露火成名，水来漂荡。

命有偏财，必得横财，正财遭劫，颇见妻灾。

马瘦官破，困守穷土，禄旺财丰，峥嵘宦途。

水归三合，荣华之客，火临合局，位高权重。

月令财官，遇之发福，禄位高强，比肩夺福。

天元一气，地物相同，虽主横死，位列三公。

福不福者，吉神遭凶，成不可者，款式见破。

火旺二寅，月令水金，水乡没救，见土刑身。

六甲生春，时犯金神，水乡不发，土重名真。

身旺无依，离祖落发，日破冲提，弦断再续。

独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精。

金水极清，拟登甲第，金逢火炼，早步金阶。

父星临库，父当先死，比肩逢禄，兄弟名高。

名高禄重，干金早会，学堂遇贵，惟利师儒。

日德金神，月逢土旺，虽有功名，祖业飘荡。

盲师财官秘诀

财多不富身弱穷，身旺有财独得生。

独财能招千斤鼎，身弱无根财局成。

官多不贵不能荣，独官能压万人众。

身强官旺独得生，官星成局身要从。

财为命源财要藏，不怕比劫不怕抡。

官可荣身官要露，显山露水才为强。

男女看财不同路，男要藏财女要露。

男子露出不露进，女人露进不露出。

男生破日破天下，离乡背井外地发。

女生破日破娘家，不放鞭炮后门嫁。

四破四成权位重，不能为官定大发。

独杀加上三合会，单位大来干部大，

官杀不纯三会会，官职小来单位大。

官杀不纯加六合，单位小来官不大。

独杀独官遇六合，单位小来干部大。

富命相诀

财官相生入日主，命主肯定居富庄。

纳音财多真富有，正财有根巨富象。

财星落在胎身命，不破定是有钱郎。

比劫重重身又旺，局中无财大富象。

官带财帽组合好，也是当官富人样。

财官临库遇刑冲，突然大发不可挡。

正财不透或坐库，勤俭持家把财长。

财守日支能受生，不发大财也安祥。

贵命相诀

有官有印有福星，通向日主把朝升。

时上一位清而贵，杀刃有制能光宗。

伤官伤尽格局顺，官场风流有功名。

三垣坐官不遇破，仕途发达有光明。

纳音官星最为贵，不破肯定能成功。

官星伏库若逢冲，官场发迹展眼中。

食伤化官官有位，食伤生财当老总。

财官同柱利于主，管理财政把财统。

官杀同透组合好，身兼多职忙匆匆。

伤官受制掌兵权，伤官显贵需要冲。

平常命诀

富命组合有刑冲，贵命官星落了空。

大富大贵世上少，多数都是平常命。

平平安安才是福，勤俭持家家业兴。

命中有时终能有，命中无时莫要挣。

贫命相诀

财星无气又无根，又逢日旺劫成群。

财少官多没有印，财被克伤财不真。

财遇空亡不聚财，财多身弱反主贫。

刑冲穿绝财被合，一生拼搏难翻身。

贱命相诀

生不逢时五行偏，该用官时官不见。

财被冲击印被穿，家业不兴刃劫连。

伤官见官为祸端，日坐伤官夫妻难。

月上伤官克父母，时上伤官子少见。

凶命相诀

五行偏枯无救应，凶神恶煞辗转攻。

满盘枭杀伤劫刃，还有穿绝和刑冲。

财重财旺身太轻，官重官多无印星。

无官无印身无靠，抛家离业他乡行。

无官相诀

官星未向日主流，虽然透干也白求。

官比相战无官象，官遇伤官更是愁。

官被伤破无官位，有官无印权没有。

官星虚透待时运，有钱能把空缺留。

学历高低命诀

学历高低看正印，流入日主最称心。

财星满盘没有印，大本学历不用问。

文昌学堂代入命，印星透干又有根。

杀印一气文凭高，印藏得冲学业深。

印居三垣无伤破，必做金魁榜上人。

印星虚透入日主，印星遇合一般文。

印星虽旺原神伤，刑冲穿绝业不深。

论命四步诀

盲派真谛秘决留，论命过程四步走。

一看八字十神立，财官印食细追究。

二看四柱与三垣，刑冲穿绝是主流。

三看大运对命局，十年祸福定喜忧。

四看流年应期到，串宫压运定数求。

四柱大运诀

命中有时终须有，命中无时运难有，

财官印寿四柱显，是否都向日主流。

流向日主富贵象，流通不断富贵有。

大运如果来相助，扬鞭打马金街走。

若是大运冲穿绝，做梦发财喜变忧。

流通五行被刑断，此运犯官不用究。

财官明显它处去，水中捞月莫强求。

它向若被大运助，十年之中破无收。

它向能被大运截，可能要把好运走。

不向日主不向它，也是自己命中有。

待时待运来相助，吃穿住行不用愁。

无官无财没有印，只有艰苦去奋斗。

看完四柱查三垣，刑冲穿绝不可有。

流通路线冲穿绝，财官运道定休囚。

财官若是它乡去，三垣冲穿能截留。

三垣四柱是一统，生克制化细研究。

三垣大运诀

三垣才是真命主，财官印寿各中储。

八字变化在三垣，三垣作用有力度。

三垣天干财官印，坐支生扶直断富。

如果坐支被截脚，财官印上定不足。

地上三才得天助，不是贵来就是富。

若是天干盖头克，此人不会成大富。

三垣空亡则反论，祸不祸来福不福。

四柱三垣成一统，三垣不能伤四柱。

大运流年伤三垣，此运此年有痛苦。

若是三垣有空亡，逢运冲穿有乐土。

如果大运是空亡，冲绝三垣运难补。

大运生合三垣好，三垣合进大运苦。

大运若是空亡合，无论进出都无福。

冲穿刑绝要搞清，谁是被动谁为主。

五行主克定为先，两个以上有力度。

胎为身体怕四害，干伤主外支内主。

命宫主管前半生，身宫代表后半途。

时运冲穿不安宁，行善积德自增福。

纳音大运诀

命里注定贵与贱，纳音之中去探玄。

日柱纳音定真神，四柱纳音看财官。

财官无伤有生助，肯定富贵不用断。

大运纳音来克伐，恐怕富贵要减半。

四柱纳音被克伤，恐怕艰苦又穷酸。

大运再去助克力，贫病交加苦难言。

大运纳音能制克，可能暴发一夜间。

纳音上克下凶小，月时攻日有凶残。

日纳金音宜受克，日木受克不安全。

日火见水事即济，日土受克身不安。

日水无克定漂流，远近力量要衡权。

三垣纳音不可伤，克伐有灾是必然。

四柱三垣已看完，又把纳音大运翻。

吉凶祸福初决断，应期就去问流年。

串宫压运诸神显，刑冲合害综合断。

日柱纳音上运诀

日柱上运考旺衰，长生帝旺死绝胎。

金音在辰定不差，水在申金木在亥。

土命午上起长生，火寅长生永不改。

日柱纳音上大运，生旺死绝论兴衰。

金怕临官又怕衰，木见绝字实可哀。

火见沐浴必生焚，水见病绝自生灾。

土音遇见养和病，身体不爽常发呆。

运上不见死绝胎，流年逢上也不乖。

串宫压运基础

盲派命学是真经，串宫压运显神功。

四柱定格年为春，月夏日秋时为冬。

依序排出十二神，诸神来管吉和凶。

太岁为首中性星，遇贵则吉逢煞凶。

只要太岁在地支，事事忧愁不安宁。

青龙旺盛喜事多，就怕头上盖凶星。

丧门破财小凶星，最好为弱或落空。

六合有喜财运好，就怕恶神来相冲。

官符红鸾是中性，有喜定在当年中。

小耗破财金银散，做事不牢运不通。

大耗大破定不祥，财损人伤有人攻。

朱雀大凶口舌多，办事罗嗦小人横。

白虎当头灾祸起，若被盖头更是凶。

贵神压运好事多，财喜双全乐不停。

吊客压运主不顺，是非不断闹灾行。

病符本是小凶星，就怕再把煞星逢。

同柱相配定吉凶，细查旺衰来应用。

若能参透其中理，推算人生妙无穷。

流年起太岁用法

串宫压运妙无穷，流年定出太岁宫。

四柱干支上下排，排时别忘胎身命。

大运配上十二神，当年吉凶已确定。

要问应在何时节，去问春夏与秋冬。

大运地支是太极，诸神旺衰在其中。

大运起太岁用法

大运地支起太岁，配上四柱胎身命。

十神六亲仔细看，吉凶祸福十年中。

年时各自管两年，月日各管三年整。

诸神加持要推准，限运年令要分清。

日主起太岁用法

日干通支起太岁，四柱三垣不可扔。

若现四个大凶神，此人肯定是命硬。

命硬妨克哪一位，六新之上可分清。

一生总纲日主定，诸神吉凶已分明。

命硬虎耗丧门吊，发财贵神合青龙。

虎耗气旺有血光，双耗定是破财星。

虎弱病符身体差，六合青龙有文凭。

白虎朱雀有官非，六合青龙婚姻成。

官符青龙有贵神，事业一定能成功。

十二神属性断人性

十二诸神配五行，学者必经要记熟。

青龙六合同属木，太岁丧贵土官符。

朱雀大耗同为火，金性吊客与白虎。

小耗病符都是水，诸神五行有归属。

串官压运断人性，就在命局七柱数。

旺衰缺绝分清楚，性格特征自然出。

诸神本身有心性，切须认真要记住。

青龙仁慈温和善，太岁志高有城府。

六合善交与人和，丧门小性倔强固。

小耗急直不理财，大耗豪爽好动粗。

言语难听朱雀直，惹事生非暴躁虎。

吊客忧郁心事重，贵神雍容慈善目。

无病呻吟惜力悲，十二神中是病符。

日起太岁诸神显，六亲性情可直属。

流年地支起太岁，应事六亲谁为主

三垣本是自己身，六亲还是查四柱。

十二诸神能断病，结合五行是正途。

断命宫诀

子天贵

子宫夫贵志不见，自视清高在命间。

得时国家能重用，失时贵人到进前。

生来心慈面又软，晚年信奉佛教仙。

丑天厄

五官天厄出生难，劳心劳力在命间。

祖业家产难依靠，自力更生创家园。

禄年中年一个样，晚年福禄胜从前。

寅天权

寅官天机最聪明，能文能武在命中。

中年就有权合柄，一生衣禄必享通。

为人一生人缘好，博得领导来器重。

卯天赦

卯宫天赦最慷慨，处事仗义来疏财。

生来为人最抗上，虚伪之人合不来。

好打人间不平事，净为人家毫钱财。

辰天刚

辰宫天刚智谋多，处事总是返得着。

此人多能又多变，一生婚姻有波折。

为人生来最好事，背后净说人家错。

已天文

已宫天文命最佳，文学创作能振发。

女命能把贵夫得，夫唱妻随享荣华。

初年不如中年好， 晚年富贵胜仙家。

午天福

午宫天福命最强， 荣华富贵在命上。

遇着大事能化小， 遇着小事保安康。

处事为人心肠软， 如同佛道好心肠。

未天驿

本宫天驿始不安， 一生劳碌在命间。

离祖成家为上策， 自力更生创家园。

为人心胸狭又窄， 纵然人闲心不闲。

申天孤

申富天孤别早婚， 早婚必是二婚人。

男命离婚应再娶， 女命必嫁二夫君。

为人人缘还不错， 一生能遇外通人。

酉天秘

酉宫大秘有事非， 仗义疏财把人围。

生来为人贪心大， 常为贪心好吃亏。

事业经营走正路， 以小失大把钱赔。

戌天艺

成宫大艺性平合， 为人生来话不多。

艺道成名为上策， 生来不让人家说。

此人财运倒不错， 平平安安度生活。

亥天寿

亥宫天寿有慈心， 克已奉公能助人。

走遍天下有人敬， 此人本是大命人。

福如东海长流水， 寿比南极一老人。

命宫断死期

命宫能把死期找，难限难运一起到。

命宫五行为基准，克命大限难限到。

大运克命为难运，流年再克死期到。

例如命宫定为丑，命主难限在寅卯。

大运又逢甲乙木，即为难运死期到。

具体应在哪一年？木的流年跑不掉。

如果命宫到难限，大运没有难运找，

命宫处在休囚死，流年来克也不好。

如果岁运一起到，此类叫作半边倒。

十二神煞断流年秘决

十二支牚定命宫，改为年支逆推行；

逆推流年在何宫，再从年支把一兴。

顺数直到流年位，几数星宫数吉凶；

流年地支有三合，三合三支把事应。

命运流年综合断，确定有灾才能用。

太岁伏尸剑锋星，意外事故多发生。

少惹是非少近官，闭门不出忍修性。

二是天空太阳星，贵人到位免灾行；

出门办事有人帮，即便有险贵人冲。

三是丧门与地丧，孝服小灾当年中；

倘若家中无内孝，外孝也得去奉行。

四是勾绞贯索星，平常度日无灾生；

男怕太阴生口舌，女遇太阳喜事生。

五鬼官符陌越位，牢狱官司难变更；

平地是非官司起，暗地有人把你整。

六是小耗死符星，损物破财数已定；

谨防小人生祸端，遇事要把贵人请。

七是栏干并岁破，但行好事贵人通；

大耗破财防水火，防人拐骗把病生。

八是暴败天煞临，口舌小福有虚惊；

龙德紫微能相照，增人进口喜事逢。

九是飞廉并白虎，血光横祸孝服用；

不是内丧必外孝。不然天天把病生。

十是卷舌福德星，小有口舌不用惊；

天德福星贵人助，求名求利必顺风。

十一天狗及吊客，克儿克女有灾星；

不是守丧便守病，必防亲人不太平。

十二病符吞陷星，大病小病总有痛；

天灾人祸办事难，一天到晚无笑容。

父母年寿诀

百变六亲

百变六亲法自然，关键选准太极点。

测父年月看偏财，无偏正财也有权。

如果偏正都不见，就把年柱天干选。

印为母亲杀为儿，日支专用夫妻间。

新变十神数六亲，生扶克泄仔细看。

父母情况分两种，一为寿夭二自生，

寿夭日主为太极，自身情况百变中。

先以日主来分析，偏财正印去追踪。

父母感情深又厚，财印相战有官通。

感情深厚母命长，财星重重无印星。

母亲若是去世早，财多印弱无官通。

正印入墓母不寿，财旺印衰老寿星。

比劫刃禄无偏财，父亲定是长寿星。

偏财入墓父不长，财源破损父有凶。

若向父辈贫父情，财为太极要推清。

母亲贵贱印为主，百变十神去追踪。

父母送终看年日，冲克必定能送终。

相生相扶不见面，四柱之中推五行。

若是冲神遭逆克，最终可能不送终。

父亡歌诀

比劫重重虽克父，不见偏财命也固。

岁运要遇偏财来，父死非命无救助。

偏财临库又逢冲，岁运见库父寿终。

天克地冲见偏财，父亡之期提前来。

年干受克父先死，年食月来枭早埋。

年柱纳音被月克，岁运同克父必亡，

偏财临旺克神衰，旺极岁运父死埋。

岁运应期

大运比劫临旺禄，偏财遇死墓绝地，岁运天干透偏财，官杀被制无能力，定是偏财父亡期。

比劫岁运得长生，父星岁运临绝地，原神被克父亡期。

月克年来流年胎，偏财运临墓绝坏，原神克尽父有灾。

财旺岁运无克泄，制财之星却被制，父星无依自离去。

印旺刃强财临死绝地，岁运再遇比劫定为父亡期。

偏财衰弱无原神，到印临旺地比劫得长生、父亡。

偏财不现比劫多，岁运偏财根遭损，食伤被制父定亡。

身弱偏财旺，岁运再旺财，无克无泄财定亡。

偏财入墓遭旺比劫克，弱食伤难救，又逢克食伤岁运父亡。

财旺得生而比劫无力，逢岁运旺财之地父亡。

母亡歌诀

财多无印母无凶，岁运逢印母必亡。

天地转杀逢印绶，母命必然不长寿。

年支受冲母早亡，年印月财母必伤。

正印遇墓被刑冲，再临墓库母寿终。

天克地冲伤正印，无救之时母被埋。

官杀死绝财特旺，岁运逢之母亡期。

四柱印旺财星衰，旺极岁运母死埋。

岁运应期

大运与年柱天冲地克，流年与大运天冲地克，印星受克无救。

印在大运临死墓绝地，岁运命三合、合去印根，官杀被伤无力。

官杀衰弱或无官杀，岁运并临旺财之地。

印衰官弱，岁运母星母位同时被伤无救。

印旺财弱，岁运三合三会，食神被克尽。

印旺有官生，财星岁运被克合尽。

比劫旺印弱，岁运财得旺，印临死墓绝。

财旺克印，靠官杀通关，岁运克尽官杀。

旺运靠比劫泄气，逢官杀岁运。

正印临墓被合掉，岁运遇正印的墓绝胎

断兄弟姐妹诀

干支暗合加总数，命局只去查四柱。

没有比劫查印枭，考虑大运论手足。

子午卯西四五个，申巳两时兄弟多。

寅亥常是独子生，日主气旺三六个。

辰戊未时两三个，丑时两双不算多。

阳干阳生必为大

日坐冲生定无兄

阳干阴生逆一数

庚日配辰应记住

老二老三逆隔数

不逢刑冲必不差。

阴干阳生顺数一

乙未老大定不移

断子女诀

长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。

冠带临官三子位，帝旺五子自成行。

衰中二子病中一，死中到老无儿男。

墓中必养他人子，入墓之时命夭亡。

受气为绝一个子，胎中头产是姑娘。

养中三子只留一，男女宫中仔细详。

女命难孕决

太寒太躁难怀孕，官杀太重子难养。

女命子息为食伤，印重要把子女伤。

水日金旺木难活，木日水旺火无光。

金日土厚水不流，火日木多土受伤。

土日火旺金无根，女命难养小儿郎。

生人相貌特征歌诀

子支略胖颧骨显高，身才中上面黑粗腰。

丑支个小面方而陋，面有疤?脸色黄焦。

寅支高大身健体壮，肩宽雄伟八字形脚。

卯支中等体态轻盈，两腿细且间缝宽朝。

辰支高大面方黄焦，脸多皱纹八字形脚。

巳支矮小面色红润，上窄下宽下巴平跷。

午高而瘦肩宽瓜脸，面多皱纹八字形脚。

未支瘦高面色红黄，尖瓜脸形颧骨较高。

申支高大雄壮伟岸，椭园型脸额头棱角。

酉支矮胖脸面方园，戌辰同样八脚个高。

亥支瘦高八字形脚，面黑多纹探脖弓腰。

童运歌诀男怕将军箭，女怕阎罗关，轻则病来缠，重则是伤残。

木火弱寄长青树 土弱寄灶皇爷 水弱寄流水岩石 金弱寄老城边或湿润之田土

婚姻状况总决

男女测婚都一样，首先必须论提纲；

月令婚宫日支偶，然后再把财官详。

刑冲穿绝婚不稳，感情不真月空亡；

月建伤杀常争吵，月令比劫闹的荒。

月令遇合婚姻美，财官印星感情强；

日支遇合有外遇，支为官杀约束强。

日坐正财妻内助，妻子持家本有方；

正财要把将星坐，能取豪门女贤良。

日坐正印妻良善，晚年必须拜佛堂；

日干旺相偏财旺，妻妾成群一大帮。

男命妻星被争合，或娶二婚三角忙；

女命夫星被争合，或嫁二婚三角当。

男命财星争合日，或是三角婚外养；

女命官星争合日，三角恋爱婚外忙。

日见正星配偶佳，枭伤劫杀偶不良；

日支月时有伏吟，感情风波连绵长。

丙午丁未水多见，戌亥多水难同床；

三垣合日婚美满，冲穿日支婚不长。

干入妻墓男惧内，身弱财众怕新娘；

妻从夫化男得贤，女命化夫把夫帮。

女命官旺入日主，夫妻感情深又长；

流入他乡有外遇，外遇不敢对人讲。

财星虚透情不专，只能默默心里藏；

要说长相怎么样，日支里面论其详。

寅申巳亥上中个，子午卯酉长的强；

辰戌丑未大小个，要论长相很平常。

男行财乡三合地，早婚早娶在命上；

伤官若要受克制，必娶义女做妻房。

早婚标志

年月财官没有破，四柱干支三六合。

日干旺相财官多，早婚标志不用说。

晚婚标志

日时财官有刑克，财官不现运蹉跎；

财官有伤宫受害，男女大运比劫多。

婚前失贞标志

年月日上财不显，男命时柱正财活；

时柱妻子同时有，肯定先孕后结合。

财官不在夫妻宫，他支有合密友多；

妻宫同藏正财劫，刑冲破害失贞多。

女命七杀年月现，节操难保攻身过。

配偶远近

妻星在年不冲克，远方之女不用说；

年月相冲财官远，驿马财官距离多。

妻星在月不冲克，近邻之女为娇娥；

日柱财官不冲克，同事同乡或同学。

时柱财官晚婚多，年龄比已小得多；

年日柱上有相合，多在近村找公婆。

配偶大小

日与财官比大小，水火木金土上找；

土金老成年龄大，水火相比水最小。

日干为土财是水，妻子肯定比已小；

再用十神去验证，官印显旺对方老。

比劫食伤财显旺，所选对象比已小；

两党力均差不大，同柱同气同岁找。

结婚流年看属相诀

结婚虚龄起子宫，落宫地支要记请；

隔三下一看对冲，配偶生肖在其中。

合婚密决

要论合婚行不行，首论年命看五行；

年命相生最为好，比劫次之为中等。

再看年柱正五行，相生相合婚可成；

相克相战婚不长，刑冲六害不可行。

年命相生不能散，刑冲吵闹过一生；

二看时支正五行，最好相合又相生。

刑冲克害常吵闹，不吵不闹把病生；

三看日柱双五行，财官正合最有情。

其它干支可不论，最好对方有正星；

五行荣枯能互补，若有相战把关通。

绝对相配世上少，不犯大忌把婚定；

年命合婚决

男金女金恩爱多，男金女木乐呵呵；

男金女水夫妻长，男金女土最相合。

男金女火不相配，男水女土最啰嗦；

男水女火不成双，男火女水也不乐。

男水女水险守财，男水女金富贵多；

男水女木相处好，男木女火同心乐。

男木女木有克伤，男木女金闹不合；

男木女土费口舌，男火女金有离合。

男木女水成双好，男火女火也不错；

男火女土青梅竹，男火女木福寿多。

男火女水相当好，男土女土百年合；

男土女金好良缘，男土女火金银多。

男土女水常吵闹，影响儿女少欢乐；

男土女木不相当，财来财去有相克。

属犯相决

白马怕青牛 羊鼠一旦休 跎虎如刀挫

龙免泪交流 金鸡怕五犬 猪猴不到头

看何时动婚歌诀

婚前看婚看月令，遇合遇冲动感情。

流年六合来串宫，也主当年婚姻动。

身旺岁运见财星，女命见官婚定成。

男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。

官星财星被冲动，岁运与局有合成。

大运流年三六合，红鸾天喜有喜庆。

男遇太阴女太阳，喜用到来婚事动。

配偶被冲遇着合，配偶被合遇着冲。

流年桃花合入命，非要同居把婚定。

克夫克妻决

双虎排下饿虎出，　男主克妻女克夫。

申酉子戌虎不吃，　猪羊才能喂老虎。

男命克妻身定旺，　妻不坐宫不透出。

月支羊刃冲妻宫，　中年就把妻克出。

时柱羊刃去冲妻，　晚年妻离自孤独。

比劫兴盛逢羊刃，　身坐比劫婚几度。

妻宫若被羊刃合，　妻子多病要手术。

妻不坐宫财又弱，　身旺妻子定走路。

纯阳纯阴定克妻，　财官俱空留不住

财星被争有离别，　四库重现克无数。

女命克夫不论旺，　就怕食伤多而强。

正官衰弱不在位，　又逢刑冲又受伤。

正官不显伤杀重，　不是偏房就填房。

正官衰无自坐杀，　杀官有力是偏房。

干支合多官受害，　三婚四嫁命不强。

官杀混杂干支透，　夫宫又被刑冲伤。

天透伤官官不显，　肯定克夫再嫁郎。

伤官双透夫宫破，　纯阳纯阴青灯亮。

官星入墓羊刃重，　正官重重多嫁郎。

男女铁扫帚歌诀

申子辰年正月是，寅午戌年九月遇，

巳酉丑年九月中，亥卯未年二月逢。

女铁扫帚：

铁扫帚命要知踪，犯者之时万事凶

申子辰年十二月，巳酉丑年十月中

寅午戌年忌九月，亥卯未年八月逢

女人若值此月生，踏进郎家一扫空

榆林市清涧县人生礼仪

生育 未育妇女转毕九曲，端取明亮之灯，预示来年生子得女，称之偷灯。 月务窑（产房）不得设于娘家之宅，非设不可，满月时女婿着红衣，象征性地充牛拉犁，耕于庭院，并需把产房的炕板石刨起重瓦。月内，生人忌入。生男门前挂工艺性弓箭，生女悬红布。产房至厕所的墙壁和大石，巴小红贴儿。 产前忌食驴肉，谓吃了孕期长；禁食兔肉，称吃了生兔唇。分娩第三天，吃一顿长面，曰展腰面。昔日，产期主食小米粥，有条件者吃母鸡肉，今产妇食物花样较多。 头胎，产妇一月内的食物以及小孩首批衣物、被褥，全由娘家筹备。产妇母亲亲临伺候，称守月子或熬米汤。满月时，娘家蒸赠小孩面鱼12个，面篮和石榴1对；并以12股红线系钱戴于小孩颈项，俗称锁线。婆家宴请娘家，以衣料赠谢岳父母。头胎或多女得子者，满月时大宴宾客，亲友同贺，谓之闹满月。 婴儿夜哭不止，讲迷信的父母误认中了“邪”，请人在黄表纸上写“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念一遍，一觉睡到大天亮”之句，并画驴倒吊于支架，贴在路旁或树上。旧时，小儿难存活，请巫神、阴阳生或多子女者，在孩子过晬时穿衣1件，佩戴锁线，称为保锁；迷信职业者用4把铡刀绑成方形洞口，让孩子钻穿，谓“可”消灾免难，称之过关。有的父母给孩子取“狗蛋”、“茅棍”等乳名，表示卑贱，“鬼怪”不欺。有所谓母（父）子（女）相“克”者，将父母改称叔叔、婶子或蛮婆、蛮汉。 生辰 过晬 小儿出生90天，全家及至食以庆，谓过九晬儿；亦有百天时过百晬儿者；1周岁过头晬儿，后每年必过；12虚岁完晬儿（亦称圆晬儿），颇为隆重。每晬吃糕，名“十二糕”。过晬时，孩子由祖母背抱，在村中沿门乞讨，称之吃百家饭。城川至今仍有在孩子满月和生日时捏面鱼之俗，每次12条，一直捏到12岁。 过生 13岁始过生儿。生日忌食剩饭。新娘第一个生日，美餐以贺，婆家赠衣1件，娘家父母带衣料庆祝，俗称知生儿。 过寿 父母的双亲故世，年事已高（60、70岁或80岁），活气（人口存活）良好，子女为其祝寿，俗称过寿。是日食寿桃、寿糕，设寿棚，亲朋赠送寿帐、寿酒，老人披红挂彩，或身着老衣（殓衣），坐于堂上（上席），接受叩拜（今此多略）。 婚嫁 建国前，本县包办和买卖婚姻占主导地位。40年代中期，县城有不顾封建羁绊，自由恋爱，举行集体婚礼者。50年代，父母始征求子女意见，但仍以父母之命为主。60年代以来，父母之命占次要成分，女方一般有相人、看家、谈话等过程。婚礼习俗，50年代后逐渐淡化。60年代，一度一女迎亲，一男一女送亲，不请鼓乐，不待宾客，不从旧的礼仪，一顿粉汤、油糕即告完婚。80年代以来，除顶盖头、背镜、坐轿、踩毡、拜天地、见大小、背坐、洞房不下炕等外，其他习俗大都恢复，且大宴宾客，日益为盛。 婚姻形式 清涧除自由婚姻外，历史上曾有以封建婚姻为主的多种婚配形式，1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布后，大多废止，但由于习惯势力影响，有的并未绝迹，有的死灰复燃。 指腹为亲 知己双方，内人同时怀孕，互相许亲：均生男，同窗读书；皆生女，一楼绣花；一男一女，结为伉俪。并互赠物件，以作凭证。 奶头亲 哺乳之婴，由双方父母一言即定终身。 童养媳 将已许寄养男家，多为男家较富，女家贫穷。 换亲 两家有子有女，但因家贫、龄大或残疾，子均无偶，就以女儿互换为媳，凑合成婚。此俗农村尚有。 转亲 A方之女嫁予B方之子，B方之女嫁予C方之子，C方之女嫁予A方之子，此今甚少。 续亲 女子婚后，中途辞世，为不断亲，由其小妹继配姐丈。 活 旧社会，已婚妇女被丈夫出卖他人成婚，谓之活。 纳妾 建国前，娶小老婆，一夫多妻，权贵和富豪中多见，家庭矛盾重重，多不和睦。 改嫁 旧社会，丧偶女子多数守寡。改嫁时，由娘家作主，同公婆商量，请媒人撮合，男方付给原婆家一定钱财。族人干涉，暗中纳贿。离门之日，要给前夫烧分离纸，写绝婚书。为避免纠葛，多在夜间或无人注意时，由继夫接出。1940年本县解放后，特别是《婚姻法》颁布以来，寡妇再婚，已为公允。60年代以来，干涉寡妇再嫁者罕见。 招赘 一为招儿女婿。有女无子之家，为赡养老人、传宗接代，招婿作子，其权利、义务同儿子无异。赘婿多昧[mài]姓（改姓随女方等）。二为招夫。女亡夫，不愿离门（或老人挽留），招夫上门。后夫可不昧姓（为多）、半昧姓（次之）或昧姓（最少）。不昧姓者，多为已有子女，年迈后仍回原籍居住，其入赘后，除新生长子不回本族外，其余均须返回。半昧姓者加二姓，原姓居次，长子归女家，次子回本族，其余去留由母亲决定。完全过继，则须昧姓。 择偶标准 民间结亲，讲究门当户对，谚云：“门相当，户相对，金黍不朗挠脊背”；“金花配银花，西葫芦配南瓜”。其一般条件为：(1)身分。当地称之门分。崇尚官宦、富商及书香之家。旧时一般人家不同强盗、娼妓、衙役、吹鼓手、轿夫、巫神、阴阳生、产婆以及拉种畜和专为仔猪去势的人家结亲。(2)血统。有狐臭病史的人家，结亲极为困难（此亦属门分之列）。同姓同宗一般不能结婚，需婚配者，必出五服（五代）。不作倒亲（姑女嫁舅子）。民间另有“姑姑做婆，一世不和”，“姨姨做婆，刀尖相磨”之说。(3)辈分。亲属结婚，多为同辈，只有远亲，方可变通。(4)对象本身条件。(5)人气。包括双方老人的品德及威望。(6)八字。由阴阳生论定。若男女相“克”，大婚不“合”，禁忌成婚。今年青人多以本人条件及相互感情为重，其他属次。婚礼程序定亲 旧社会，男婚女嫁父母之命，媒妁之言，“布袋里买猫”。双方家长愿成亲时，互送八字单儿（庚贴），大婚相“合”，请冰公（媒人）正式提亲。40年代以来，特别是新中国成立后，男女青年过问终身大事，有查访、相亲、看家之举。两家同意成婚，择定“吉日”，在男家（东区在女家）举行订婚仪式，民间称之会亲。除设宴外，还需赠女家四色水礼（酒、肉、挂面、大米）、果馅、衣服等。近年城镇时兴双订亲，为通常礼物的2倍。女赠男稳跟鞋1双、裹头帽1顶、长命带1条。订亲衣物，今多由男女本人共同购置。订婚后，有红白大事，相互往来；清明诸节，互赠食品等礼物；逢闰月，男方赠女方闰月衣。正式聘礼，定亲前一次商定，视经济情况于婚前一次或分批交清。彩礼少则1个布(5～10丈)、1个斗儿（1斗粮）、1份礼（银洋24元或人民币240元），多则银洋百十元或人民币数千元。爱厚择亲，则不计钱财。近年，城镇彩礼多不以讨价还价形式出现，一般由男方向女方主要亲属赠送衣服、被褥等，或放现金数百或千余，女方有收有退，或全不收受。迎亲 结婚年龄，富家较早，贫者稍迟。旧时，男子十五六（虚岁）、女子十三四岁就有完婚者；一般为16～18岁。建国后，多依法办事，但山村仍有早婚或未行登记非法同居者，70年代后尤多。旧时，20岁禁婚；一家不得同时娶两个媳妇。婚期一般请阴阳生依据男女本人生年八字和“命相”推定。若长时无“吉日”，可于腊月二十三至除夕娶亲，其间为所谓乱婚之日。少数青年选五四、国庆、元旦等佳节完婚。昔日，无论何时迎亲，新郎新娘身穿棉衣，男长袍、礼帽，肩挎火蛋（红绸彩球），女红袄绿裤，头盖红布，背系铜镜。今新人胸戴红花，新娘多着红上衣（忌穿白衣），头佩彩花，其余取便。新娘妆新时的衣服民间谓之媵衣。至期，鼓乐（吹手）引路，奏〔大开门〕。男方由亲戚和族人前往女家引人。当地有“姑不引，姨不送，姐姐引的人样俊，妗子引个黑枣棍”之谓。姑娘、孕妇、再婚女子、寡妇等禁忌参与。送亲者（媵公）总人数去时为单，归来成双（含新娘）；送人妇女须为迎亲妇女的2倍。女方外家押箱，弟弟跟箱，兄长押轿。迎亲工具，旧时为轿，继为牲口（名曰媵马，以骒马、母驴为限），今多用车辆。启程前，新郎上轿一坐，抬行数步，称之压轿。迎亲者须带新娘装束所用衣物及离母糕、离母肉、四色水礼和大馍馍等礼品外，还要拿半瓶青油；娘家带陪房（嫁妆）、双方枕头、镜子、扣轿碗、扣轿盆（便盆）、灯油（添满上述油瓶）、儿女扁食面、宽心汤（米、面）等。迎送妇女，有“举顶”之俗。每人8个馒头、8片肉、1对酒盅、1双筷子置桌上或盘内，请妇女收受。此为双顶，单顶只有4片肉。两家对等，规格相同。迎亲妇女带小孩，娘家以钱赠赐；送亲妇女之孩，由婆家加倍偿钱。新娘上马（轿、车）时，足忌着地，由舅父（叔父、兄）抱上，或走红色地毯（农村多以毡代之），若距离较长，用数条毡替倒，谓之倒毡（下轿入洞房同此）。启程，礼炮齐鸣，鼓乐开路，迎者在前，新娘居中，送者紧跟，遇村过街，奏乐缓行。沿村亲属于路旁置桌敬酒，称之过路（今多省略）。途中遇迎亲者，同向而行，抢道居先；相对而走，抢左速过，新娘相见，互赠小礼，谓之抢路。据说抢早居左者，日后可富裕向上。昔日新娘乘轿，一路不得大小便，故需提早节食。归村，高奏〔大摆队〕或〔得胜回营〕，碾、磨遮苫，厨房锅盖反扣。落轿（下车）时，凡同新娘生肖相“克”者，均行回避，不得观看。新娘走在毡上，婆婆赠坠手钱。院摆方桌，上置供器、米斗，斗内插挂猪尾之秤、系镜子之尺。主持者焚香，新人并肩齐跪，行拜天地之礼。礼毕，新娘双手攀托米斗，新郎抱斗向洞房退行，此时吹手由屋内向外鸣号，谓之冲帐。上俗多消亡或淡化。洞房有专人把守，上头前闲人、寡妇、孕妇、姑娘禁入。入洞房后，活动有：(1)咬福糕。油糕12片，1次两片，6次咬完。(2)喝宽心汤。(3)抱孙子。备酒菜、蒸馍于盘，捣蒜钵放于一旁，婆或公抱2枕头，在新人面前边捣蒜，边吃喝，口中念念有词。(4)递胭脂。由小侄男侄女向新娘递毛巾和香皂之类，新娘以物致谢。(5)开脸。以线相交，给新娘绞撅面毛，亦称撅脸。(6)踩四角。炕席下四角各压核桃2粒，炕中4粒，同处压穿有红线针8支，男女踩抢席下核桃，多者为上。(7)上头。新人并坐，将面鱼（娘家备）一对系线放其两旁，面篮一对置怀前，大馍一对、小馍2碟、菜两碟、蜂糖和米饭以及酒盅、筷子、梳子等置于盘内或桌上。男女互敬交杯酒，共吃米饭、蜂糖，男给钱物，女赠鞋子，新郎当场穿上。然后由所谓“命相好”的长者或平辈（男女均可，不含父母）将新人头发拢在一起，向男女各梳6次，梳一次唱1曲，一直唱到12曲。词曰“一木梳梳尖，二木梳梳尖尖长，三木梳梳撂过东方墙；你年青，我也年青，咱二人年青正好成亲；成亲亲，成亲亲，一朵花儿红楞楞”，等等。晚上，闹房、听房；通宵不得熄灯。旧时，是夜忌。次日黎明，婆婆手柱木棍，一手抱升（升内放24个饺子、12个小馍，名曰儿女扁食、儿女馍），唤醒新人，顺口朗诵：“手里拿个升子，明年生个孙子；拦门戳一棍，儿女一圪阵。”随即捅破窗纸，将食物抛入，夫妇1次享用。过去，正式婚礼两天，迎亲的次日见大小、磕辈儿头、放拜礼。总管（或迎客人）以先亲属后朋亲（朋友和邻里）、先外家（新郎舅家）后其他的约定次序，呼唱客人称谓，新郎、新娘闻声礼拜（长辈跪叩，平辈作揖），受拜者放拜礼。回门 新婚翌日，新娘由新郎、新郎的外爷或叔父、姑父陪同，前往娘家拜访，娘家盛情接待，谓接回门。民间有“新女婿上炕，南瓜醮酱”之谚。其间，新娘弟妹及姐夫给待新郎的饺子中包草节、煤渣、辣面、食盐等，或者给其脸上抹黑，借以密切关系，试探新郎才智，新娘暗中保护。新娘返回夫家时，由母亲（或外婆、舅母等）相伴，曰送回门。对七八 旧时，新娘在夫家住满7日后，娘家接去住8日，双日返回夫家，撕破天窗1格，谓对七八。再回娘家无此定例，但3年内往返娘家都要参拜公婆和婶娘。丧葬旧时，不足12虚岁的孩童夭亡，穿着后谷草裹尸，抛在野外或垒于石岩，多不土葬。未婚青少年暂不入祖茔，单坟寄埋，后男聘女尸合穴，称为冥婚，女待聘。父母殁后，必须合葬；父早亡，母改嫁，年迈后协商请回，或死后动户抢尸，抢不回者，另聘女尸，或以银人（桃木人、面人）充代。父尸无下落，合葬时亦以假人代之。本县葬礼，原异常复杂，按隆重程度分为昼夜事、祭饭事和点主事3种，以前者为多，中者次之，均聘总管（总理）主持。昼夜事一昼夜即毕；祭饭另请先生（礼生）4人，司灵者2人；点主事，再加主官（多由有名望的文人充任）1人。祭饭、点主最少3天，还有5天者。建国后，尤其是60年代以来，葬礼趋简，一度不请阴阳，不看风水，不择日期。70年代，一些村庄建立公墓。由于思想政治工作松懈，80年代后期以来，葬事规模渐大，礼仪繁杂。备棺 老人年高，晚辈备料制棺，亦有临时置办者。商周有瓮棺，宋代有石棺，明清以来均为木棺。棺木用柏、槐、榆、柳等木材，以柏木（香木）为上，柳木为下，民间有“柳木片，大布衫”之说。棺材忌用死木及樗木，且“一坟不葬二木”。按用料块数等区分，有正八仙、左八仙、混八仙和四片瓦数种。古代，少数权贵棺椁俱有。建国前，极贫者无力置棺，门板代之，或裹席而葬。制衣 老人寿衣多于生前缝就。料多为蓝、紫、红等色绸缎。上衣3～5件，最多7件，一般为袍、袄（棉、夹）、褂、衫。寿鞋需女儿亲作。守伺 年老病危，亲友携礼探望，出阁之女返回侍奉。临终，净全身，穿寿衣，女梳头，男理发。同时地板置床，上铺谷草，将即终者头里脚外放置其上。如一时不死，剪烧纸笊篱，意取“早离”。儿孙皆守其旁，待停呼吸，谓之守伺（有的地方孙辈不守伺）。殁后被褥卷放墙头，后由女儿拆洗，连同生前衣物子女分用，谓“可”增福。含钱 孝子（男女晚辈）以棉浸酒，为死者净面。随后将系有红线的铜钱或戒指等置入齿外，谓之口含钱。此毕，脸用黄表纸或白纸遮盖。送终 捏小面饼10个、面棒2根，分别系于亡人左右手，谓入“鬼门关”时的打狗饼、打狗棒。孝子着孝服，女儿手执系镜之尺为前导，长子端水碗、举火把紧跟，其他随行，朝墓地方向嚎哭，百步之外，焚香烧纸，倒水扔火（把），止哭而归，称之送终或指明路。接着在大门口悬挂岁数纸，男左女右，1岁1张，另加数张，意有闰月。戴孝 子女、儿媳身带重孝（全孝），白衣、白帽、白鞋，耳坠棉球，腰系麻带，手持丧棍（上缠白纸条的哭丧棒）。其他孝子为半孝，白上衣、白帽、白鞋或仅戴白帽。曾孙戴花红孝帽（上缀一块红布）。旧俗子、媳服孝3年，女儿2年，侄子、侄女、侄媳1年，孙百日，其他人仪毕孝除。今平时戴孝者极少，偶有穿白鞋、配黑纱者。相日 成人死后即请阴阳推定入殓、破土、开吊、祭奠、埋葬时间，写出七纸单，规定七七四十九天内实行和禁忌事项。忌日不动亡人，禁绝哭声。报丧 老人亡故，一般由长子着孝拄丧（棍），叩报舅父，俗称寻娘家。护尸 灵前设桌，陈摆献食，点守尸灯（长明灯）。孝子轮流守护，以防意外；若遇热天，扇风降温。入殓 本地谓盛[chéng]含。为避阳光照射，多在下午举行。棺材搁于门槛，内外各半。寿褥上置铺身钱（金属钱币7枚，摆成北斗星图样，孝子另各放少许硬币）、五色线等。然后将死者用孝布仰面吊入，解打狗饼、打狗棒，放于两手旁；取口含钱贴于胸部。将尸体摆放端正，四侧用谷草、柏枝、麻纸充实，孝子瞻仰遗容，放声痛哭。随即盖棺（在外未参与人殓的子女开棺瞻仰时，需放入食品或钱物，谓之暖丧），抬置灵棚。灵棚搭在院内，顶严遮，四周蒙幕布或席片（庄重者用蓝色布束编织图案）。置台 老人亡后第三天黎明，当院置桌，上放高桌，桌搁装满糜粒之升，内插木铲，名望乡台。孝子围此绕哭9周，意为亡人高登，可随时看到家乡。守灵 灵前由孝子轮流守护，早晚集体烧纸，嚎哭寄哀。孝女哭声凄凉，有词有调，姑称唱哭。打坟 祖坟首辈埋下后，晚辈须葬其足下，谓之步踪，最少要埋三代。民间有“一墓不葬五鬼”之俗，有4妻者，合墓旁另开新穴，称之并葬。已婚女子，忌葬娘家之地。古代有石葬（石壁挖墓），殷实之家砌有堂子（砖石结构），多数为土坟。打坟时地上挖道，道后打方口、拱顶小土窑，深七八尺，宽5尺左右（合墓需宽）。坟工多由族人担任，墓地就餐，只送酒、食，不送汤水，工毕饭尽，不得有余。孝子对坟工不论辈分大小，均须跪拜。投丧 因天热或近期“难”择葬日时，先将灵柩投入墓穴，待后举行葬礼。厝葬 坟山以座向分东西山、南北山，按旧规，年内仅可在一种座向之山行葬，另山则视为“不空”。若祖坟不空，须将灵柩垒埋于宅旁或场窑等处，待来年正式殡葬，民间谓之“柩”或“沙”。迎祭 葬前吹手前迎，抬祭猪、祭羊（均已屠剥）者在中，孝子后跟，鼓乐、礼炮声中，绕村（街）1周，称之迎祭。此俗建国后消失，但城镇仍有迎帐（挽帐）之俗。祭奠 合葬祭饭，首日开吊，次日（正日）集中祭奠，第3日埋葬。仪式由礼生主持，共祭9次，即早祭、晚祭各2次，午祭、路祭、河祭、墓祭、祖祭各1次，每次均读祭文。正日午祭尤为隆重，除一般仪式外，另有踩跪：孝男孝女按辈分等距跪地嚎哭，端献食者跟在乐队后，在孝子空隙起舞绕行。旧前还有请和尚、道士超度者。昼夜事仅烧纸、嚎哭，礼仪简单。请灵 出殡头日晚，鼓乐导引，孝子捧亡人牌位、遗像，在野外祭请死者亡偶，称之请灵。撒灯 请灵同晚，仍以吹手为前导，孝子们把用麻纸、粉笔或玉米芯浸油之灯撒于道旁（从灵堂撒到野外或十字路口），意亡人“归阴”时行于金银之桥，称之撒路灯。如遇合葬，请灵同撒路灯一并举行。起殃 埋葬头日晚，将死者居室之席和零散物件收掩，罗草木灰于地板、火炕、锅台和灶神前，且置脸盆、毛巾，撕破天窗，宅人远避，绝禁声响，意让“亡灵”出走。若灰上无迹，须另时举行。起殃今已由扇殃取代。收头 出殡前或送葬时，死者儿媳、孙媳的娘家，将自备的毛巾或衣料等分别搭在女儿、女婿肩上，将其头上后垂的孝巾盘裹于头，谓之收头。出殡 葬日晨，阴阳手摇铜铃，念诵咒语，抽打公鸡，名曰扇殃。纸火（彩纸和高粱秆等扎制的住宅、马匹、仙鹤、童男女、金银斗等）、挽帐、乐队、引魂幡（杆）、灵柩、孝男、孝女以次运行。离宅时，亡人枕心焚烧墙头，沿途家户在畔或大门外点燃柴火。长子或长孙手执引魂幡，边走边撒买路钱（纸钱）。途中，儿孙托丧于左，侄儿、侄孙在右。灵柩不得落地，停歇时下支木凳；有难走之路，孝子于灵下驮棺。入葬 又称下葬。阴阳以罗盘定位置，将灵柩置入墓窑。阴阳和孝子分别安放卷砖（平民为砖质简易墓志，用朱砂书写；富宦为石刻墓志）、墓桌（陈列祭品）和祭食罐等，然后请娘家检点。孝子退出时，用柏枝将手足印扫掉。阴阳在墓口将烧沸的清油扑入墓内，称之呛葬。然后用谷草充口，石板封门，由孝子铲第一锨土，众人填埋成丘。继插引魂幡，撒散五谷，焚烧纸火、花圈，最后祭奠。返回时，孝子一路拾柴，以期人财两旺。点主（题主）事，墓前安桌，由主官在事先写好的某某某“王”的“”旁增竖，称穿神，“王”上加点，曰点主，成“神主”2字。牌位由孝子捧置祠堂。此举在葬日或周年时进行；今不复见。古代，官家、富人多立墓碑。近年树碑之风大盛，出现了刻碑专业户。吃福 葬归，孝子取食包有米、盐、柴、炭和金属钱币的糕角、糕丸，称之吃福。安土 葬毕，在家宅土地爷位前焚香奠酒，孝子（长子）跪地，阴阳诵经，曰安土神。复三 埋后第3天（后改第2天，今多在当日下午），孝男孝女赴墓地，把丧棍插在坟前，安置饭床儿（石质供桌），浇水于冢丘（民间有“雨洒墓，必定富”之谚），再行祭奠，谓之复三。祭七 老人亡后七七四十九天，逢七，孝子均上坟祭奠。建国后一般只在尽七（末七）行祭。侄及孙七七内不剃头。百日 死后第一百天祭奠，俗称过百日。儿子在父母亡后百日内忌理发。周年 亡后一、二、三周年举行纪念，三周年较隆重，亦有过十周年者。换孝 守孝期满，遇周年将孝衣、孝巾烧于墓地，称换孝。已嫁的女儿和侄女换孝时，逝者之家赠予毛巾或衣料。交际清涧群众重视交往，好客有礼，疏财重义，和睦相处，崇尚和恪守“碾磨千家用，吃水不用问”，“山不拾羊，道不拾猪”，“见事说散，见亲说成”等乡规民约。熟人路遇，互打招呼。正月平辈相互问好，对亲属中长者，大一辈者，问“青生着哩？”；大两辈者，问“结健着哩？”此俗今已淡化。叩首、作揖多用于丧事、上坟，过去亦用于拜年、婚礼、过嗣等。学校、部队用举手和鞠躬礼。握手始于二三十年代，建国后流行普遍，但男女间尚属罕见。入他宅查访，忌窗孔窥视，开门不进。客人进门，主人掀帘恭请；离开时送出大门，站于畔，依依道别。男子上炕作客，必须脱鞋，俗语道：“上炕不脱鞋，走了再嫑[biào]来。”饭后欲离，待主妇吃毕，方可告辞。请客宴宾多在正月举行（不含婚丧喜庆和临时性宴请）。对象多系亲属，规模不大，只作口头邀请，俗称道饭。客至，先以烟茶、糖果、瓜子（葵花子）、醉枣招待，继上酒、菜、饭，且须有汤。座以辈分为次，长者在上；若系请新，新郎居首。主人以次敬酒，遇长者双手递杯。昔日在婚丧宴会中，每客之筷参差摆放，自谦烧长食短，敬酒一次，客人将下筷向上移动一下，反复3次，酒满筷齐，方可开饮。今主人敬酒，客人左手曲指，表示谢意。酒过三巡，始猜拳行令（白事例外）。主客逐个同在座者猜拳行令，开怀畅饮，谓之打通关。主人一陪到底，客人争先停食离席视为失礼。席间，尚有唱酒曲之俗。村人病危，合村探望。看望亲友，一般带有礼物。春节拜年，旧时要给长辈带挂面，今多以白酒代替。正月见亲友子弟，赏钱表示关怀。女子分娩，亲朋赠以食物，谓之送汤。嫁女时，亲属以物添箱。娶媳海待人客，少则数十至百余，多则五六百，大吃大喝，浪费惊人，县城为最。亲戚上礼，舅父居首，姑、姨、伯、叔、姐次之，朋亲不受限，今县城一般为10元，最高50～100元。丧事，亲属备献食（大蒸馍），祭饭事主要亲属送猪礼、羊礼（今多折洋），次要亲属送奠礼，朋亲赠挽帐、花圈并现金。男子厚交，设立香案，跪拜天地，年龄最小者取水，共沐于一盆，然后进餐，按年龄称兄道弟，谓之拈香。书生结拜的另一种形式是换贴：参与者将姓名、年龄、住址和父名等在红纸上抄写多份，然后互换，共赴便宴。女子结拜俗称拜干姊妹。上俗建国后销匿。夜晚或雨天，村男闲聚，筹资共餐，或轮流备餐，改善关系，增进友谊，称之打平伙。山民违犯村规，由其备酒宴或便饭，在长者或负责人主持下，全村人边吃边议，保证下不为例，称之吃议和。旧时，埋葬老人有困难，在乡邻中建立老人会，集资互济。除爷爷、奶奶以及其上辈外，不能同长辈特别是父辈开玩笑；平辈中，弟（妹）与嫂，姐夫与内弟（妹）之间不受限制，大伯子与弟媳，妹夫与内姐之间此举绝禁。称谓呼唤长辈，必加称谓，不得支唔，更不能直呼其名，特别是乳名。高祖父、高祖母背称老老爷爷[yā]、老老娘[或niā]娘。曾祖父、曾祖母称老爷、老娘，也背称老爷爷、老娘娘。外曾祖父、外曾祖母称老外爷、老外婆。祖父、祖母称爷、爷爷和娘、娘娘。外祖父、外祖母称外爷、外婆。伯祖父、伯祖母称大爷、大娘，也背称大爷爷、大娘娘。叔祖父、叔祖母依排行称二爷、三爷……二娘、三娘……，背称可重复后一字，如二爷爷、二娘娘。姑祖父、姑祖母称老姑夫、老姑姑（老姑）。舅祖父、舅祖母称老舅舅、老妗子。姨祖父、姨祖母称老姨夫、老姨（亦背称老姨姨）。岳祖父、岳祖母面称爷和娘，背称妻爷爷、妻娘娘。父亲过去多面称大[dā]，背称大大，今一般称爸爸。母亲面称妈（小儿亦称妈妈），背称妈妈、娘（[]或niáng）。伯父称大爷[yē]、大爹，伯母称大妈。叔父、叔母按排行称二大（二爸）、三大（三爸）……及二妈、三妈……，背称可重复后一字，如二大大、二妈妈。姑父、姑母称姑夫、姑姑。舅父、舅母称舅舅、妗子。姨父、姨母称姨夫、姨姨。舅父母、姨父母等排行称呼，大体如上。岳父、岳母面称叔叔、婶子，近年亦有称爸爸、妈妈者，背称丈人、丈母。表伯父、表叔父面称叔叔，背称姑舅叔叔、两姨叔叔。表伯母、表叔母面称婶子，背称姑舅婶子、两姨婶子。义父、义母称盟叔、盟婶子或干大、干妈。丈夫以往称死人，背称汉、男人、受苦人、掌柜的、娃娃老子的。妻子背称婆姨，昔日又称家里的。今青年夫妇直呼其名。弟称兄弟。同母异父者背称隔山兄弟、隔山姊妹。大伯子背称阿伯子。妯娌背称先[xì]后。表兄（弟、姐、妹）互称姑舅、两姨，亦称哥、姐。内兄、内嫂面称哥哥、嫂嫂，背称妻哥、妻嫂。襟兄、襟弟互称挑担。义兄（弟、姐、妹）背称干哥哥（干兄弟、干姐姐、干妹子），统称拜识。儿子背称小子、后生，女儿背称女子。义子、义女称干儿、干女。孙背称里孙、里孙子，外孙亦背称外孙子。曾孙背称重孙、重孙子。玄、来、晜、仍、云诸孙，则泛称得溜儿或得溜儿吊蛋儿。对无亲属关系的老者，面称老儿家、你老儿，背称他老儿；老太太称老婆儿，老大爷称老汉儿；同辈男子互称拜识。