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文墨天机怎么解读(文墨天机怎么解读自己命盘)

时间:2023-12-28 02:27:44 作者:简单的爱 来源:网络

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互联网上搞玄学,现在的年轻人都怎么了?

摆脱固有眼光的审视,“搞玄学”其实蕴藏着当代年轻人煎熬的哲学思考。

作者 | 世昕

编辑 | 园长

“你们拜佛的时候会报身份证号吗?”

豆瓣生活组里,一位网友的真诚发问火上了首页,还被营销号搬上了微博。点开评论转发,除了“哈哈哈哈哈哈”,还有不少人认真讨论着“拜佛之法”:“亲测有效”“下次试试”“去外国要报国籍吗”。这更让人费解了,从什么时候起,年轻人都在拜佛念经“搞玄学”了?

这届年轻人的搞玄学的热情从来没有停止。求御守、转发财神、蹭“欧”气,各种各样的“迷信”行为已然成为了一种潮流。一到节假日,北京雍和宫、杭州灵隐寺、南京鸡鸣寺等知名宗教圣地总是人山人海,放眼望去,几乎全是年轻面孔,其中不乏都市白领和大学生。所谓“信不信”的问题,可能真的跟年龄和学历没什么关系。

上述这些“祈福”行为严格来说只能算是玩票,真正的“玄学青年”还要看技术。你一定在朋友圈里刷到过占星师、塔罗师的二维码,并且是朋友倾情转发,配文“真的很准,首占免费”;还有很多人声称最近诸事不顺一定是因为“水逆”,在社交媒体上高呼“水逆退散”;看风水也成了居家生活必备技能,各种算命卜卦的生意更是异常火爆。搞玄学,年轻人们是专业的。

玄学青年还有一个特点,那就是特别喜欢“online”。

一个很有意思的对比是:路边摊算命大师是万万不可能相信的,碰上了走开永远是第一选择,但微博上的“本周运势”不能不看,微信里的“大师”更是不敢怠慢。现代科技的智慧结晶互联网成了“玄学圣地”,受众则是一帮从小接受“理性科学”教育的年轻人。

为何年轻人们如此热衷于在互联网上“搞玄学”,玄学青年们又将如何“掌控”命运?

“土洋结合”搞玄学

“把你出生年月日具体时间还有出生地告诉我,给你看看星盘。” 这可能是玄学青年们最常听见的一句话,“占星”一直是互联网“搞玄学”的重点领域。

水逆、运势,这些互联网上火了好多年的热词,就脱胎于西方占星文化。将满天星座与人的性格、命运相联通,占星的神秘感、宿命感爆棚,一直备受关注。单看微博官方的微博星座,就有4438万粉丝,平台上的头部占星博主粉丝量都在千万以上。可以说在“搞玄学”这一块,占星就是顶流,当仁不让。

但就大众对于占星的认知来说,可能仅限于“星座”,但其实占星非常复杂,涉及地理经纬、命理、天体运行等等,还要求较为精准的推算。互联网似乎也让占星变得碎片化,把认真严肃的推演运算,简化成了“博主发运势,粉丝求好运”的流程,真正懂得人其实并不多。

“占星更偏向探寻人的性格和命运,但如果不够专业,产生的误导性信息会产生很大的伤害。” 乔乔还在上大学,算得上半个占星师。相对于推理运势的“推运盘”,她更偏向帮人看“本命盘”。但她还是不敢随便给别人看,“只认真学了四五个月,我觉得水平不高”。

学“技术”是当代玄学青年们的必备特征。就占星来讲,其更偏向微观、私人化,在爱好者们看来,自助学习占星才是高级玩家。

虽然受众纷纷转向微博、豆瓣,但贴吧毕竟是曾经的搞玄学圣地,点开占星吧,仍有11万人关注,帖子也有近200万。而吧中最大多数帖子基本一个主题为主,那就是解析练手。“不管算的准不准,算几个再说”“随缘看盘”,在占星界,讲究实践为王,算的多了,就成大师了。

取代贴吧位置的大概是豆瓣小组。在豆瓣搜索“占星”,出现的小组一页装不下,其中最受关注的是“占星与玛蒂达星座运势”小组,有41万组员。如果贴吧里还有给历史人物算盘这样的“古典贴”,豆瓣则更接地气。事业、感情,组员们会将生活中遇到的各种难题诉诸于星盘命理,原生家庭、明星特质等都能成为话题点。

而帖子的另一大内容,就是专业性极强的“技术贴”。点开小组简介,第一句就是“每个人的运势都是独一无二的,不要盲信所谓的批量化年运、月运、周运,请自助学习占星。”底下是各种学习方法及占星工具的链接,点开其中一个,看起来非常硬核。

与占星相似的还有塔罗牌占卜,也在豆瓣上红红火火。如果说占星是半吊子,那塔罗就可以说是乔乔的“老本行”了,在她刚刚接触塔罗的那段时间里,除了看书和在油管上学习,豆瓣小组也是“根据地”之一。在小组里发言交流经验成为了乔乔“搞玄学”日常,甚至有人会“找上门来”。

“有段时间可能发言比较多,就有人来私信我,问我愿不愿意入驻他们的App做塔罗师,而且是有偿的“ 邀请乔乔入驻的App是“生日管家”。查询可以发现,依托于生日管理服务,生日管家在应用商店的下载量达到了3000万以上,而其发展的另一大业务就是运势占卜。

入驻App做“塔罗师”不难,乔乔通过了一个解牌测试,就成为了“塔罗达人”,“需要自己主动去回答问题,每个月有一定指标,完成多少个问题就有相应的提成。”

此类星座App其实很常见,相对于提供工具,他们更多是为专业人士搭建一个商业平台,通过答疑解惑来获取收益。老牌的“测测星座”,演员莫小棋的“准了”都有三四百万的下载量,在“娱乐消遣”类App里,关注度属于中上游。

风水类玄学App的更受欢迎

但乔乔作为资深“玄学青年”,认为通过这种平台答疑解惑并不可靠。“很多人的问题非常简单,而占卜流程也被过分简化。” 在她看来,占星塔罗的推算占卜更看重整体状态,并不能孤立地看待任一问题。这种过于追求解决实际问题的占卜,其实很难起到什么作用。

而在某些星座App里,还出现了AI测算。刺猬公社(ID:ciweigongshe)用掉了每天两次的免费额度,向“测测星座”求问了几个问题,小测AI很快就给出了答案,但话语很模糊,指示也并不明确。在乔乔的理解里,占星塔罗一类占卜手段是纯感性的,更讲求情感的体验,对于ai算命,她直言“就跟杂志里的星座运势一样,只能看个乐呵”。

在玄学领域,占星塔罗并非独占鳌头,本土玄学同样备受欢迎。打开微博宗教超话榜,紫微斗数力压星座超话占据第一,西洋占星和塔罗屈居其后。超话里,上万年轻人推算自己的命盘,“直播看盘”“测算吉凶”各种帖子层出不穷。

从大学算起,誓言已经接触“玄学”五六年了,主要还是占星算命为主。前两年,一位朋友给她推荐了紫微斗数。“你可以用生辰八字来查看自己的紫微斗数,推算运势与命盘。”誓言点开“文墨天机”App,操作画面可以用“天书”来形容。除了紫微斗数,她偶尔还会看看风水。在她眼中,这些并不算迷信,而是一种生活的参考。

除了自力更生,远程连线“大师”也是玄学青年们的选择之一。微信公众号“算命”就提供这一服务,在简介里,还写着“官方认证”的字样。打开其自带的小程序,可以称得上是功能齐全,手相面相、算命大全、起名测名等各项服务均可选择。点开即跳转至微信二维码界面,上面写着,加私人微信联系大师。

远程占卜现在太常见,乔乔也经常在微信上有偿塔罗。“有时候感觉自己就是个江湖骗子”她笑称,截止到现在,她已经给五十多人算过塔罗。在她给别人推算的经历里,正面反馈较多,接近百分之六十的人都会表示,乔乔塔罗牌解的结果很符合自己的精神状态和性格特质。

他们认为,自己在塔罗牌解的过程中理清了问题,塔罗师也能够对自己的痛苦共情。“这其实是一种情感体验,跟我们心情不好去看心理医生一样”,冥冥中建立起的情感共通对于他们来说“很有用”,一方面,情绪得到了排解,而对于“该怎么做”的问题,他们也不再那么迷惑。

乔乔的“客户”往往是朋友,或者朋友的朋友,他们往往慕名而来,需求大、很虔诚,是他们最大的特征。

中文互联网上,玄学青年们呈“大杂居、小聚居”的样态:各种流派并非彼此割裂,而是“你中有我我中有你”;专业App、论坛、公众号、社交平台多极发展,称得上是百花齐放。

年轻人们搞玄学搞得其乐融融,但一个问题始终存在却没有答案:“搞玄学”到底有没有用?

为什么要搞玄学?

“了解占星,剖析自己,善待心灵,迎接未来。”这是豆瓣“占星与玛蒂达星座运势”小组简介中的一句话,在他们眼中,占星并不能用来解决问题,也改变不了命运,只能“让你了解自己的渺小”。

乔乔也有同感。在她看来,“搞玄学”更多是一种探寻内心的方式。在接触塔罗前,她对玄学事物一直很抵触。但一年多以前,一次漫不经心的塔罗占卜让她改变了看法,“我似乎并不应该那么武断”。

塔罗师对心理状态的描述和分析很奇妙,乔乔下单了第一副塔罗牌和专业书籍。在拿到相关书籍后,她又在外网看了大量的牌解和资料。对她来说,看似复杂的“玄学”并不难理解,这种“玄学语言”与生活中通常的表达方式很不一样,对于个人精神状态的分析有着独特的评价体系。“对我来说,它就好像是我生活当中一直缺失的一部分。”

认知内心,确实是部分玄学青年的目标之一。通过占星、卜算来了解自己,是很多帖子和讨论的主要内容,他们相信通过玄学来认清自己后,可以走向更好的生活。乔乔也是如此,“每隔一段时间我就会给自己算一下,并且把结果仔细记下来。” 塔罗给予她生活状态的描述,能让她对自己有更清晰的认知。

另一方面,玄学青年们需要“交流经验”,玄学话题也自然而然的成为了一种社交名片,而且效果显著。一方面,各种玄学讨论由来已久,天生自带“国民属性”,而星座等入门概念并不高深,很容易就能成为开启社交的“敲门砖”;各个“流派”的区分易使其爱好者形成社群,而玄学触类旁通的属性又让其形成了庞大的文化圈层。

依托于互联网,“搞玄学”在年轻人中迅速传播,社交也成为了玄学文化的重要部分。

誓言就是如此,她最初接触相关内容是因为朋友的安利。“现在的年轻人刚认识聊聊星座,上升是什么,太阳是什么,就很想去了解一下。” 工作后,“搞玄学”也成了她跟同事朋友联系感情的便利工具,“万事不决,聊聊塔罗,遇到迷惑,看看星座”。

无论是社交还是认知自己,都是年轻人“搞玄学”的重要因素,但大部分人的根本目的还是更“功利”:为生活解惑。独自面对生活的迷茫与困惑,驱使他们走向玄学。

玄学到底有没有用?对于这个问题,誓言的观点很明确:“我不认为是迷信,我觉得可能是一种古人总结出来的规律,把它应用到我的生活中,60%的情况都是准确的。” 大学时期的接触可能更多是兴趣,但工作的坎坷让誓言更加笃信“玄学”。“工作上发生了好多事,就想知道什么时候能好起来。”

除了工作的不顺利,更让她纠结的是家人。“之前就是我找人算了一卦,对方说要多注意家人的身体,但当时太忙了没顾上。”就在去年,誓言的一位家人身体出了问题,“为什么当时没多注意一点呢?” 她有些懊悔。

打开玄学相关的讨论组或论坛,你就能看到人生百态:感情继续不下去了怎么办,考研考公能不能上岸,离职了去哪找工作?寻求桃花运和暴富的人也很多,但困惑青年才是搞玄学的主流,他们将种种焦虑投射于满天星斗和冥冥中的“命数”,期冀着能找到破局之法。

从新千年前后成长起来的这一届年轻人,一直身处于社会飞速变迁的奔流中。高昂的生存成本、996式疯狂内卷、贩卖焦虑的消费主义、对阶层跃迁的渴望,诸多社会压力把青年们裹挟其中,无法自拔,面对如此现实,心理异化也再所难免。

而互联网的“言说”功能为负能量的宣泄提供了场所。在网络论坛与社交软件里,年轻人们将自己的困惑与难题诉诸于“塔罗师”“占星博主”和“懂算命的网友”,年轻人们还可以互相充当倾诉对象,并利用玄学给予一定的安慰与指示。

“搞玄学”与打游戏、追星一样,是年轻人们缓解焦虑的重要方式。

“大家会用任何方式下意识的寻求帮助,缓解自己的困惑,而有些时候这种困惑是难以形容言说的。”乔乔说“有的时候,塔罗之类的玄学可以给出答案,消解痛苦。”

抛开严肃的部分,搞玄学也会让生活变得更有情趣。“比如昨天同事看了幸运色是金色,就戴了个金戒指,我今天的幸运色是墨绿,我出门就带了个墨绿色的头花”誓言笑着说:“幼稚的女人。”

“我当然知道它可能不科学,但更多的是一种寄托吧,生活太难了。”

有人借玄学搞钱,有人只是“整点薯条”

玄学行业,自古以来就是暴利,而当玄学从业者走向互联网,又会形成什么样的产业链?

早在2016年起,就掀起了一波玄学创业潮,从淘宝网店、玄学App,再到知识付费课程,玄学青年们依托互联网,开发着各种“商机”。从结果来看,搞玄学真的替一部分人实现了财务自由,让他们赚的盆满钵满。

点开淘宝最火爆的占星塔罗店铺,100元的星盘分析月销量500+。“朋友介绍”“讲的很好”是评论里的高频词汇,几乎没有差评,类似的店铺还有很多,并且涵盖了风水、塔罗、周易、占星等多个领域。本土玄学成绩也很抢眼,一家“玄学馆”的首页显示,268一张的“魁星文昌符”已有1735人付款,需商谈定制5000元的“高级道符”也并不缺买家。分类里光是符咒种类就有几十种,“只有想不到,没有他们做不到”。

而从商业的角度来说,牌解分析、看相卜卦,除了要花费“专业人士”的精力之外,成本几乎可以忽略不计,而符咒、周边产品等溢价可能更高。

现如今,内容创业也成为了玄学从业者们的选择之一。暂且不提微博动辄上千万粉丝的玄学博主,打开B站这样ACG为主的平台,你也能经常刷到相关的视频。

据数据统计,在B站上有超过5000个关于占卜的视频,播放量最高的可以达到300万以上。搜索塔罗,显示有99+相关话题直播间,而头部up主的粉丝量基本在十几万左右。他们往往选择向微信和淘宝店引流,“1v1占卜”“周边贩卖”,时不时还会举办一些线下活动。而平台粉丝较高的粘性也为他们带来了“高转化”,四象工作室数据表明,一位B站头部UP主的淘宝店铺月流水接近20万。

除了内容创业,玄学App也不能忽视,早在2017年“测测星座”“星座女神”等头部App就曾获得数千万的融资,除此之外还有多家公司获得从数十万到上千万不等的投资,玄学这一蓝海市场,早已被投资方盯上,资本的强势介入,也为玄学产业的发展添了一把“好柴”。

除此之外,几千元的知识付费课程、AI看相算命的玄学工具开发等等也都成为了“玄学”生意经的重要组成部分,靠“玄学”恰饭,成为了不少年轻人的选择。

但也正是因为火爆的市场,本就争议极大的玄学行业乱象丛生。2020年12月,一女子因迷信网络占卜被骗250余万元的新闻火爆网络,25日,人民日报发文《网络占卜,该治治了》,点名批评网络占卜,“加强监管”成为了全文的重点,在B站等平台搜索相关词汇,“内容仅为娱乐,请勿轻信”的字眼醒目无比。

互联网玄学产业兴起,根本原因可能还是在于年轻人的压力与焦虑,但沉迷其中的可能还是少数,大多数人还是持着“信而不迷”的态度。“我虽然信,但我不会完全依靠它来指导生活”誓言说道。,对于他们来说,玄学更多充当了生活的安慰剂。“生活这么难,信信这些,就算不准,娱乐娱乐也不错。”

互联网娱乐化的浪潮下,年轻人总能把严肃事物玩出新花样。有人说年轻人的“迷信”总是戏谑中带着真诚,事实确实如此,相关产业红红火火的另一面,娱乐化“搞玄学”已然成为常态。

玄学青年们的“迷惑行为”数不胜数。比如前面提到的拜佛报身份证号、转发各种奇怪的“吉祥物”、考试前疯狂听《好运来》等,这些举动天然带着戏谑的态度,为看似古奥神秘的“玄学”增添了一丝喜感。

微博上,博主“运势学家王明磊”有近200万粉丝,其微博每天的主要内容就是发布“每日运势”。“星盘命理博主”的标签似乎能唬住很多人,但只要仔细观察你就会发现,其实他只是借“玄学”玩梗。

相对于其他运势博主,“运势学家王明磊”发布的内容总是过于无厘头,比如幸运词可以是“好耶”,幸运随身物则是“收款码”,毫无章法可言。然而在每条无厘头的“运势”下,都会有上千评论转发,粉丝们乐此不疲的传播着各种有趣“运势”,还有人将其搬运到朋友圈里,为“王明磊”吸引来更多受众。如果运势发晚了,还会有人在超话里催促,不少人直言“虽然完全不靠谱,但还是会每天必看”。

他受到追捧的原因很简单,只是因为快乐,苦大仇深统统走开,“搞玄学”也要可爱起来。

前几天,“运势学家王明磊”发布的今日幸运词是:“整点薯条”。这其实是脱胎于一个国外经典meme(迷因图):海鸥吃薯条。

这个meme看似无厘头,却引起了网友们的严肃思考,知乎就有人专门提出了一个问题:“这张图蕴含着什么样的哲学意味?”在答主们眼里,码头上“整点薯条”的海鸥就像《等待戈多》的主角一般,充满哲理。

相对于庞大社会与未知命运,年轻人们就像是码头上的一只渺小海鸥,终日为了如何“整点薯条”而焦虑。另一面,他们也意图认清内心,弄明白自己为什么要“整点薯条”,当这种迷茫碰上了玄学,化学反应随之产生。有趣的是,诸多从业者们也因此实现了财务自由,靠玄学整到了“薯条”。

摆脱固有眼光的审视,“搞玄学”其实蕴藏着当代年轻人煎熬的哲学思考。

朋友们,与其困惑迷茫,不如先整点薯条。

备注:文中乔乔、誓言均为化名。

天乙贵人是最大的贵人,命中得之,一切凶煞远离

天乙贵人是古代命理学中的一种神煞,是一种特定的天干地支的组合方式,有其特定的组合和查询方法。文出:天乙贵人,四柱神煞之一。 甲戊见牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。 天乙者,乃天上之神,在紫微垣、阊阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在己丑斗牛之次,出乎己未井鬼之舍,执玉衡较量天人之事,名曰在乙也。其神最尊贵,所至之处,一切凶煞隐然而避。

在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍天乙贵人的查法里略有不同;

歌诀:甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡,

讲解:

天乙贵人命旺夫,需四象之气有利于丈夫,古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫带橘子石手链可以做到顺和阴阳,之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心,竹内古河,夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫,云月舞鹤,扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子,云松,五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀,刳舟剡楫,赑屃”3个结印。古代人认为这样天乙贵人命可以化解丈夫的灾祸。

丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,

详解:

自己的出生年如与当年所属生肖相差三年,便是刑克,例如蛇年,生肖属蛇为太岁,而生肖属猴和虎为“偏冲”太岁。古代人认为当天乙贵人而且有刑太岁时是很不吉利的事情,一旦出现会让女士佩戴橘子石手串,男士佩戴红竹石饰品,之后请法师用“法体盐,玫瑰,云海石,须伦,赤鱬鳞”制作成石碑护身符,并按照自身农历生日添加结印:农历3到5月出生的需要添加“日足,青竹丹枫”3个结印。农历9到11月出生的需添加“五音分金,刳舟剡楫,百目静”3个结印。农历12到2月出生的需添加“渡边葵蟹,南宫橘末,藏之介”3个结印。古人认为饰品与石碑护身符和结印册,三种法器组合起来这样可以形成三元风水局从而消除刑克太岁影响。命理名家于大有老师提醒您,天乙贵人只是八字中的一小部分,并不能完全代表人的命运好坏,想更全面的了解自己的命运,可以百度搜索于大有。

庚辛逢虎马,此是贵人方。

详解:

天乙贵人旺事业财运要女士需要带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠,男士需要带红竹石饰品。之后需要请阴阳道师傅用“影子石,蜜蜡石,赤鱬鳞,玫瑰金,法体盐”制作成石碑护身符放在身边,并按照农历生日在结印册上添加结印:农历3到5月出生的需添“木灵御币,千帆团扇,赑屃”3个结印。农历6到8月出生需添加“扶桑伞幡,八重冰梅,百目静”3个结印。农历9到11月出生需添加“青竹丹枫,夕城,羽心”3个结印。农历12到2月出生需添加“五音分金,羽心,刳舟剡楫”3个结印。饰品与石碑护身符和结印册三个组成的民俗风水中的“三才风水局”这样组合可以旺事业财运,缺一不可

另诀:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,

详解:

一个人出生时的属相,恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年,古书有“太岁当头坐,无喜恐有祸。”因此本命年的人必定百事不顺,多厄运横祸。古书记载:女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠,男士佩戴红竹石饰品,之后用“法体盐,黄金,橘子石,须伦,赤鱬鳞”制作成石碑护身符。并按照农历生日在结印册上添加结印:农历3到5月出生需添加“日足,千与香穗,九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶,木灵御币,竹雀”3个结印。农历9到11月出生需要添加“八重冰梅,刳舟剡楫,百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹,南宫橘末,日足”3个结印。古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局,古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。这是民众的一种美好诉求的体现。

丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,

详解:

古代人认为春天到了草木就生长,冬天到了草木就凋零。生长和凋零是受到时间支配。这时间“点”就叫做机遇。如果天乙贵人想旺自己的机遇,需女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品,男士带红竹石饰品,用“法体盐,赤鱬鳞,黄金,樱花石,橘子石”制作成石碑护身符,之后请阴阳师按生日在结印册上添加结印:农历3到5月出生需添加“石叠,八重冰梅,千帆团扇”3个结印。农历6到8月出生需添加“石叠,千帆团扇,音无响子”3个结印。农历9到11月出生需要添加“木灵御币,刳舟剡楫,赑屃”3个结印。农历12到2月出生需添加“羽心,音无响子,扶桑伞幡”3个结印。结印配合饰品和石碑护身符可以达到“加寅卯巳午之上”从而带来人生幸福的机遇

庚辛逢马虎,此是贵人方。

详解:

天乙贵人本在命盘位“死绝运临”所以如有坠胎是大的凶煞。佛经<<佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经>>中记载:堕胎属犯杀戒,五逆罪之一。堕胎孩子父亲母亲运气很差,背部酸痛总是觉得有东西爬在背上的感觉,无端的耳鸣,哭泣,笑常在身边徘徊。想转运需为堕胎孩子起一个正式名字,名字对于孩子是一份重要的礼物,孩子不能来到世上感受父母对她的爱就给他一个名字当做礼物。之后要请法师用“黄金,玫瑰金,赤鱬鳞,法体盐,须罗”制作成石碑护身符。护身符是为保护孩子转生路上平平安安,免除恶灵干扰。之后按照堕胎日子请法师在结印册上添加“千与香穗结印,南宫橘末结印,九虹锦声结印”,结印册是为了让孩子将来从新顺利投胎。为孩子请紫冰银结印符,紫冰银结印符两面按照孩子夭折的生日雕刻结印阵:农历3到5月出生结印阵是“蛊羽阵,犀婴阵”。农历6到8月出生结印阵是“蝎夔阵,介赑阵”。农历9到11月出生结印阵是“丝咫阵,雾餮阵”。农历12到2月出生结印阵是“赉渫阵,澞塬阵”。紫冰银结印符是为了孩子投胎转世时用。最后用御守宣,将石碑护身符,结印册,紫冰银结印符包裹起来。放在天乙贵人里一个安静的地方:如床底下或者柜子里,也可以埋在风景好的树木多的地方。

命中如遇此,定作紫微郎。

详解:

天乙贵人在八阵中是在“冲克天乙贵人”位置容易遇到口舌缠绕和小人陷害,而且横祸不断,无法蓄财,需要用“影子石,黄金,云海石,赤鱬鳞,法体盐”制作成石碑护身符,之后在结印册上按照生日添加结印:农历3到5月出生需要添加“九虹锦声,羽心,云松”3个结印。农历6到8月出生需添加“木灵御币,扶桑伞幡,渡边葵蟹”3个结印。农历9到11月出生需添加“石田佐吉,竹雀,石叠”3个结印。农历12到2月出生需添加“千与香穗,音无响子,菊葵”3个结印。护身符和结印组合形成两仪之象可以化解凶煞。

天乙贵人以年干、日干均可查,实践证明,年干的贵人大,日干的贵人小,如果四柱中年日干都有天乙贵人,那么就是一个大贵人。[1]

查法

以年干或日干起贵人,地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午,按\"丙丁猪鸡位\"查,丙见年支酉为贵人.四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。故《三命通会》说:“天乙者,乃天上之神,在紫微垣阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次……较量天人之事,名曰天乙也,其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。”《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱.死绝则执拗自是,喜游近贵.与劫煞并则貌有威,多谋足计.与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辨.与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。”

三车一揽赋云:\"天乙文星,得之聪明智慧\".惊神赋云:\"日干座贵,一世清高\".天乙贵人,命中最吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位.大小运行年至此,亦主升官进财.一切加临至此,皆为吉.凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺.天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧.日干坐贵,一世清高.天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸,福力减少,一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人

说明

四柱无贵人,看其胎元、命宫有贵人否.以日干查命宫,胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人,如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人相帮,往往可以逢凶化吉.若有贵人,不管认识与否,有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起,落水者的四柱贵人为丑未的话,这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。命理名家徐墨斋老师介绍说在判断八字格局层次高低上,天乙贵人也有不可忽视的作用,顾名思义,带天乙贵人者,一生必会多接近富贵之人,自己必然也不会很差,而命中没有天乙贵人的人,即便格局高,往往也是暴发户而已。[2]

3

计算方法

编辑

天乙贵人,八字命局中,出生日干遇到上表中的地支,则为天乙贵人。如:己日见申子。

天乙贵人是逢凶化吉,身体健康,心地善良,人缘好的神煞,并不象以前的书说的那样“贵人多了不好,尤其女命贵人多了其情不专……”;相反,贵人越多越好――贵人越多心地越善良、身体越健康、人缘越好越容易成功,越能逢凶化吉,越正气凛然……这就是为什么有些人历经了无数次生死大灾眼看就没救了却没想又活过来了,而有的人只是弄伤了一点点却由于被人为的延误而丧命的原因。天乙贵人还可以起到增减吉凶的作用:如财星为用而天乙贵人临之则财气大增,如财星为忌而贵人临之则财之凶性被减弱,依此类推。

四柱无贵人,看其胎元、命宫是否有贵人。以日干查命宫,胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人,如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人相帮,往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否,有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起,如果落水者的四柱贵人为丑未的话,这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。[3]

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方法详介

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天乙贵人测算方法,就是一个人出生的年月日时支中有贵人。贵人为吉星,为解危之星,求助之星,是表示吉祥的词。四柱中有贵人吉星,遇事有人帮,遇难危之事有人救,是逢凶化吉之星。

甲戊并牛羊,乙已鼠猴乡,丙丁猪鸡位,

壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方。

“甲戊并牛羊”,“甲”是甲年的年干,“戊”是戊年的年干,就是这两年中生的人,四柱中见有“牛、羊”,即丑未,即为四柱中有贵人。这丑未二字同时有,为四柱这中有两个贵人,只有一个,不论是“丑”还是“未”,就为有一个贵人。

有的书上,把甲。戊当年干,有的书把甲戊当日干。根据实践经验证明。甲戊即可当年干查贵人,也可以当日干来查贵人用。年干上的贵人,大于日干上的贵人。

现排一例:

1984年,六月,初一,丑时生人,

甲子年,辛未,丙年,已丑。

此四柱中未和丑为贵人,柱中有两个贵人。

1984年,五月,初一,酉时生人。

甲子年,庚午,丙子,丁酉。

此四柱中,按甲干来查贵人,四柱中无丑、未二字,故无贵人。年干四字无贵人,就以日干“丙”字查贵人,日干“甲”字上查,四柱中有“未”字,未为羊,故日干甲上有贵人。

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相关诗文

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甲寅多富多贵人,眉眼分明貌清醇。

身似青松无弯曲,神清喜静好诗文。

无刑无冲体多健,身若虽美恐短身。

乙卯喜美重名声,色秀身高骨骼清。

不做艺吏还工匠,不沾文墨必经营。

戊辰戊戌善人家,冷面发黄语吃夹。

眼恶睛黄发稀少,好敬神佛婚差大。

己丑己未富名伶,骨秀肌润面貌清。

鼻似悬胆仓库满,语言沉静眼波横。

肉腻肌香口齿正,好着鲜衣皮肤病。

申庚驿马道路行,椐行神壮眼圆睁。

项粗颌阔身肥短,头发稀疏恶性情。

酉辛性柔闲雅标,性善声清乐艺高。

形瘦面方眉眼细,梳妆浅淡不妖娆。

子壬忌贼喜警军,太过身微迷眼昏。

色黑唇厚貌必丑,眼斜视物多私淫。

亥癸眼小眉细长,发稀少疏面红光。

临旺十指粗长厚,牙齿细密下颚长。

戊己生时气不全,伤官时月见留连,

必当头面有亏损,浓血之灾苦少年。

日主加临戊己生,支成火局气熏蒸,

刑冲克破当残疾,发秃哪堪目不明。

丙丁日主亥子衰,七杀驾临三合来,

才合日支衣食缺,耳聋残疾面尘埃。

壬癸重重叠叠排,时辰若杀又见财,

纵然面目无斑癞,定见其人眼目灾。

丙丁火旺疾难防,哑巴头疼眼无光,

火炎土燥皮肤病,血液之疾红狼疮。

◎求天乙贵人女士带云海石可以寻得贵人、男士带影子石可以寻得贵人。[5]

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古籍论述

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《三车一揽》

赋云:\"天乙文星,得之聪明智慧\".《惊神赋》云:\"日干座贵,一世清高\".

诗词翻译:

天乙贵人命旺夫,需四象之气有利于丈夫,古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳。

天乙贵人,命中最吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位.大小运行年至此,亦主升官进财.一切加临至此,皆为吉.凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺.天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧.日干坐贵,一世清高.天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸,福力减少,一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人.天乙一般还区分阴贵人和阳贵人,阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看,如果在晚上则是使用阴贵人,白天则是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人。但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。

《李虚中命书》

分为三格:干合为上,如甲子、己未。支合次之,如戊子,己丑。无合为下,如辛示,庚寅。月、日、时之干支合最有力,若在生年,须俱生日换得贵方有用。若日主生旺,无死、绝、冲、破、空亡,加以喜用配合适宜,上格之命,必居极品之贵,次格亦居清华秘要之选,下格则为正郎员监,或州县官。若带死绝为\"鄙吝煞\",以次递减,且多难无福。总之,带天乙贵人者,地位虽有高下,但总不失一命之荣(有一段风光的日子,例如金钱、娱乐的挥霍享受,名望的得意、攀附名流望人,出入上流社会,困难时有人济助……等)此为命带天乙贵人成格之特点。

阎东叟

云:论天乙贵,须就五行喜忌,如甲人有戊有庚,得癸未、乙丑,遇二吉而带印为上,遁见丁丑、辛未者次之,乃三阴喜在印库。乙人得戊申、庚子生旺之土,己人得甲申、丙子生旺之水,此阴木阴土喜于财旺。丙丁得丁酉、乙亥,壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午,此阴金不嫌鬼胜,得二为上,得一次之。《紫虚局》以此为贵人入庙,遇者主金紫贵。

《八字金书》

论贵神,又分优劣,即前六十甲子吉凶,其归要与禄、马同窠,不犯交退,伏神,支干相合为贵,紧要在月日时支干相合。

林开论天乙相合,如甲子见己未,无死绝、冲破、空亡,更有福神助,至贵。如犯上忌减力,又多难无福。戊子见己丑,不犯上忌,更有福助,此为次格。有死绝减力,有冲破、空亡,风尘吏也。辛未见庚寅,不犯上忌,有福助,为第三等;死绝减力,冲破、空亡,平生多难,卑冗官耳。

阎东叟论贵合贵食,如甲得己丑、己未,戊得癸丑、癸未,庚得乙丑、乙未,乙得庚子、庚申,己得甲子、甲申,丙得辛酉、辛亥,丁得壬寅,壬辰,如此类谓之贵合。甲食丙,乙食丁,丙丁贵在酉亥,甲得丙寅、丙辰,乙得丁酉、丁亥;庚食壬,辛食癸,壬癸贵在卯巳,庚得壬申、壬戌,辛得癸卯、癸巳,如此类谓之贵食。有贵合则官多荣显,有贵食则禄多称意,三者兼之,官高禄重。

《三命提要》

以天乙在贵神六合上,如甲戊庚在子午,则子合丑,午合未。乙己在丑巳,丙丁在寅辰,壬癸在申戌,辛在未亥,皆主大福,遇两合以上尤贵。

《宝鉴》

有天乙扶身,取贵人夹拥太岁,如壬寅人得甲寅日时,壬贵在卯,甲癸在丑夹拥乎寅,丙申人得戊申准此。入贵格,别无刑冲,主一生少病,早年享福;常格得之,终身无刑狱之灾。

有干夹贵神,如甲戊庚人得丑未,日时上却带甲戊庚一字,主显异。

《指南》有夹贵逢六合,如壬癸人见辰而得癸酉合,丙丁人见戌而得丁卯合,取前后各有天乙贵,更禄马临身,主大富贵。

有福星贵人,如一命,壬子、癸卯、庚戌、庚辰,壬骑龙背;又贵在卯巳,得辰是福星扶贵人也。

《烛神经》

曰:“天乙贵遇生旺,则形貌轩昂性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱。死绝则执拗自是,喜游近贵。与劫煞并,则貌厚有威,多谋足计。与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辩。与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。若落天中或与天中合,或与天中连珠,当有伶伦之态,好呕吟,伎艺人也。

其他

又曰:天乙贵,三命中最吉之神。若人遇之则荣,功名早达,官禄亦易近。如三命皆乘旺气,终登将相公侯之位。大小运行年至此,亦主迁官进财,一切加临,至此皆为吉兆。凡贵人所临之处,大概喜生旺,无冲破,道理顺,不落空亡,天干纳音偕和,更得禄马而昼夜不背。或年时互换贵,如甲午人见辛丑时,丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵,如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵,地支为五行聚贵。更遇天月二德为佳。《理愚歌》云:“贵人或落空亡里,禄马背违如不值。”《宝鉴》云:“贵人无气,虽有如无。”《洞玄经》云:“贵人嗔则凶来。”可见命中有贵,不可就为吉论,要当细详。

《三命通会》贵人交互人多贵,旺气相乘馆杀资,切莫五行伤著主,令人间地冷凄清。《紫虚局》天乙文星,命中遇之,聪明智慧,出入近贵,逢凶化吉。《算命讲义大全》贵人有阴阳之分,阳贵起先天刊位,顺行,阴贵起后天坤位,冷子管行,皆用天干合处为贵;盖天下贵人,自宰相至百僚,皆臣道也,故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合,然后入仕,故十干皆取合处。《缘海集》按:天乙贵人是神煞中吉神之首,其法起于天干五合,天乙星在紫微垣,极星之南(在熊星座),张衡曰:\"天一偏闾阖外,明则阴阳和合,万物盛。天一者,太一之传胪也,故以之测太一俱后妃之和忤。\"人命带天乙贵人,大抵有智慧,聪明,出入近贵,逢凶化吉。紫微斗数以天乙为\"天魁星\",玉堂为\"天铖星\"。果老星宗以天乙为阳贵,喜昼生(自寅时至申时),玉堂为阴贵,喜夜生(自申时至寅时)。

天乙、玉常若俱其他的星结合,即产生各种性质:

一、有干合、支合,福分丰厚,富者愈富,贵阳市者愈贵。

二、与长生、临官、冠带、帝旺、养同干,福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干,福力减轻。

三、与禄神同干、主善于文词。[6]

紫微斗数筑基 一#易学智慧

斗数易学难精,就像郭德纲的相声一样,他说“进门容易,上山难”,但斗数并不完全相同。

一般看过几天紫微斗数书的人,拿到一张盘也能解读一些,但如果要更详细地分析具体事情,就不知道该怎么办了。实际上这是因为不得法。我可以负责任地告诉大家,斗数是由许多能量关系和逻辑公式组成的,只要有常规的逻辑思维能力,通过我给的各种公式,即使是新手和小白,从基础开始学也完全没有问题,一定可以成为高手。

如果命盘上有很多灵感星加持,可以很轻松地做出很多神断。即使没有这些灵感星,也不是不能学紫微。只要有学习的机缘,一定是因为命盘上有这些玄学的能量在指引着你。灵感代表学习上手快慢和举一反三的能力。如果心性不定,这些灵感反而会有误。比如聪明如杨修之辈,到后来因口舌而被曹操所杀。他的聪明充其量是小聪明,没有大的智慧。

接触这些领域最重要的一点是注意口业问题,我会在后面专门讲。但即使愚笨敦厚如郭靖,通过勤修苦练也能达到武学造诣的巅峰。因为一身的侠义而受后人敬仰。所以灵性和才华固然有用,基础和努力才是最重要的。

基础不仅指紫微斗数方面的基础,实际上是整个易学、系统的基础。斗数、四柱、梅花、奇门、风水、大六壬等,这些都是术的范畴。实际上,它们的法的层面有统一的共性,它们在根儿上其实都是从阴阳五行衍生出来的法理,后面加上自己的修行体悟,如果能上升到道的层面就更厉害了。

所以,我现在给大家讲的斗数基础,主,初级版本的内容也是经过十多年,把各个领域的法的层面融会贯通后横向打穿了这样给大家解释。而不像很多人只是讲自己那一块的内容,熟悉我视频的朋友应该都知道。

我之前讲的内容其实远不止斗数的部分,数字的健康、风水甚至天时天象,这些都会跟大家分享。我之前也反复强调过先人总结出来的24个节和气的重要性,以及月亮的阴阳圆缺。初一十五对每个人的影响,这个九月份上个视频也说了是今年来说容易有比较大的破坏性灾害和比较动荡的形势的一个时间点。

因为今年是卯年卯为雷为震,所以历史上很多大的地震和破坏性灾害在某年发生的非常多,这个月又是酉月,地支上卯和酉是相冲的,所以这个冲能量是非常大的。这个月也是相对比较极端的一个月份了。今天是紫微斗数筑基系统的第一讲,要分享的是两个关键字,它们的理解深刻与否将决定你对整个斗数系统的理解和未来看盘能力的高低。先说一个概念,如果你第一次打开紫微斗数命盘,会感到眼花缭乱,上面布满了密密麻麻的格子和文字数字。这时如果你熟悉其他的占卜方式,如四柱六摇八六壬7门等等,就会发现斗数的命盘是最复杂的。为什么说易学难精呢?因为越是复杂的命盘结构,代表了更多的信息,其中一部分信息是可以直接解读的,这也是易学的魅力所在。在紫微、医、命、卜、相五类中,命和补都是基于时间的,一个是你的出生时间,另一个是起局起卦相时。有些补益方式还会使用金钱、方位、颜色和外应等信息。但它们的根本在于时间,没有时间就无法分析命盘。

时间是一个定位的概念,代表了特定时刻,所有星体的位置。你的出生时间代表了在你出生那一刻,所有太阳、月亮、五星、北极、星系、南极星系的位置,它们的能量影响了你的各个宫位,构成了你的命盘。因此可以理解为在那一刻,它们所处的位置导致了它们投射下来不同强度的能量,组成了你的命盘,分别进入了你本命的12个宫位里面,从而对你未来的每时每刻都持续产生了影响。时间是命局的基础,是命盘的灵魂。

抬头仰望星空,我们会看到无数繁星在不断运动和变换位置。一千年前和一千年后,北斗七星的形状也会有所不同。两千年前的北极星也不是我们现在所知道的。随着全天星体的运动,地球地轴指向这个点是在不断变化的。道教三清之下有四御大帝,分别是中天紫微、北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫、天皇大帝和厚土皇帝泰。

如果你到白云观最后一个正殿,会发现中天紫微、北极大帝和勾陈上宫并排在中间。勾陈大帝就是之前的北极星,而现在的北极星则是中天北极紫微大帝。

时间是一个定位的概念,代表了特定时刻,所有星体的位置。你的出生时间代表了在你出生那一刻,所有太阳、月亮、五星、北极、星系、南极星系的位置,它们的能量影响了你的各个宫位,构成了你的命盘。因此可以理解为在那一刻,它们所处的位置导致了它们投射下来不同强度的能量,组成了你的命盘,分别进入了你本命的12个宫位里面,从而对你未来的每时每刻都持续产生了影响。时间是命局的基础,是命盘的灵魂。

时间是一个定位的概念,代表了特定时刻,所有星体的位置。你的出生时间代表了在你出生那一刻,所有太阳、月亮、五星、北极、星系、南极星系的位置,它们的能量影响了你的各个宫位,构成了你的命盘。因此可以理解为在那一刻,它们所处的位置导致了它们投射下来不同强度的能量,组成了你的命盘,分别进入了你本命的12个宫位里面,从而对你未来的每时每刻都持续产生了影响。时间是命局的基础,是命盘的灵魂。

每一年的星置都会对你产生影响,但它们的影响范围不会超过你的本命星。这个框架的四柱也类似于你的命盘,通过年月日时来定位。四柱也包含食神、神煞和各种关系。食神的作用类似于宫位之间的互动关系。斗数中的各种星曜与四柱中的神煞相似,只是斗数的信息量更大。

前面提到的两个字是你出生时的本命天使带来的,它们是你一生中影响最大的两股能量。这两个字是“禄”和“忌”。今年是鬼卯年,天干为鬼,因此天干的鬼能量包括禄、权、科和忌四股。但重点在于禄和忌这两股能量。今年的禄是破军,忌是贪狼。这些能量只会在今年起作用,因为今年是鬼卯年。明年甲辰年,这些能量就会变成其他四股能量。

但对于今年出生的宝宝来说,这些能量会跟随他们一生。因此,每个人最重要的能量取决于出生时的天干带来的能量,这会影响他们的一生。如果使用文墨天机排盘,需要查看与主星最接近的那一行红色的字。主星下方会有标注。

理解这些字的含义有不同层次。最基础的理解是,你可以将“路”视为好事,也可以将其视为坏事。这是最简单的理解。更高层次的理解是,“路”代表得失。你可以认为“路”代表在某个方面你可以获得什么,收获什么。而“忌”代表你会失去什么,损失什么。

更高层次的理解是,“路”代表你对周围环境、人的态度和价值观,包括你的行为方式和处事态度。世界并不总是非黑即白的。

因此,对这些字的理解不应简单地看作是好坏。“忌”之前的视频中也提到过,它由“己”和“心”组成,因此它代表你自己内心的出发点、你的执着所在。记忆所在的地方往往是你比较在意的地方。然而,过于执着可能导致你的处事方式和态度变得偏激或扭曲,从而导致不良结果。

在感受和结果上,可能会表现出不好的一面,但它的出发点未必是坏的。例如,许多父母真心爱他们的孩子,希望他们好。然而,许多父母表达方式过于极端或对孩子过于严格,或在语言上过于苛刻,导致他们与孩子的关系并不好。但他们的出发点未必是坏的,只是他们不知道如何表达。

有些人虽然表现得刀子嘴豆腐心,但实际上他们的言辞却是伤人的,容易引发误会,最终好心却办了坏事。这种行为就是执迷于某种能量,因为过于执着或关心而带来了负面影响。

更深层次的理解是,禄和忌代表着因果,既有今生也有前世。斗数中还有一个概念叫做“来阴宫”,它指的是发出这种能量的天干所在的宫位。举个例子,如果你是甲年出生的人,那么你的来阴宫可能在官渡宫或福德宫,也可能在其他宫位。这代表着你的责任、使命或人生意义所在。

希望通过不断的学习和实践,通过自己的修行,深刻理解这一概念。只有这样,你才能真正理解斗数,并提高自己的造诣。

接下来我们将介绍如何认识你的命盘。如果你对这个话题感兴趣,欢迎点赞或赞赏,这将激励我分享更多的紫微斗数知识。

不确定的年代,这门生意风生水起

现年28岁、曾经在澳洲获得金融学士学位、现在于船务公司任职的甘梓澄,一直醉心于研究八字五行、紫微斗数,平时会不断收集朋友的八字,储存在一个名为“论八字”的手机应用中,有空时便会将不同组合的八字拿出来研究。“八字和紫微斗数都是很有趣的学问,就像存在于天地之间的规律,只要仔细研究,就会找到当中的秩序,窥见生命中的变化轨迹。”染了一头韩系灰蓝色长发、涂着Tom Ford最新一季推出的紫莓色丝绒唇膏的甘梓澄说,她与几个志同道合的朋友开了WhatsApp群组,定期聚会,讨论切磋。有趣的是,群组内的人不只限于八字爱好者,更有人是星座迷,大家互相对照计算结果,增长知识。“这些知识很有用,即使不懂八字的朋友认识了新对象,都会将对象的八字传过来,让我看是否合适,”甘梓澄笑说。

甘梓澄的朋友们称她为“神婆”,有些人更被“感染”,加入了研究八字和紫微斗数的行列。至于她自己的姻缘,亦由自己亲自参透。“我一早就知道自己会在哪一年遇上丈夫,在哪一年结婚。如果未到时候,急也没用,”她说。

姻缘一如她所料如期降临,开花结果,她和先生在2017年初共谐连理,而婚期与整个婚礼的流程与时辰安排,亦由她亲自仔细挑选。“并非说命中注定一定会出现,而是你会知道哪一年遇到的机会最大,你就好好把握争取,人生所有事都是这样,”甘梓澄说。

跟醉心算命的甘梓澄不同,现年25岁的罗家咏是在“走投无路”之下认识算命的。她表示自已刚刚离开“传说中复杂多变的24岁本命年”,在这一年里,“什么可能遇见、不可能遇见的事情”都发生在她身上了。

2018年初,任职的平面设计公司关门大吉,罗家咏成为自由工作者,专做平面设计,收入变得非常不稳定。春天是恋爱的季节,交往三年的伴侣却和她分手。2018年9月,好不容易储够机票钱前往台湾旅行,台风山竹吹来香港,旅程被迫取消。一整年里,大病小病缠身,遗失钱包、遇上交通意外这些事,对罗家咏来说也已经是“家常便饭”了。

“总之就是诸事不顺。”罗家咏认为自己不是“思想非常传统或是迷信的人”,家裡也没有去庙里拜神、求签的传统,但因为“日子实在过得太惨”,当朋友介绍了一位“油麻地算得超准的塔罗老师”给她时,她马上拿起电话预约、从提款机取钱、从马鞍山坐了接近一个小时的巴士找到了“命运的入口”。

那天,罗家咏和塔罗师聊到凌晨4点。

从此之后,罗家咏便把“算命”当成一种心灵寄托。就像生病了会去看医生一样,她会征询不同人的意见,塔罗牌、星座、人类图、八字、紫微斗数,并将这些作为做重要决定时的参考。“算命让我安心,不再那么焦虑,”她说。

“一命二运三风水”这句广东话是不少香港年轻人的心态,这城市近年也新兴不同的算命玩意。迷信与否,算命这行业已经透过网上网下的连接做到风生水起,透过网上媒介进行咨询的算命师亦越来越多。在脸书上搜寻“算命”的专页,已立即出现逾100个结果。不同的手机应用亦相继出现,包括星座排盘如“星座占卜大师排盘专家HD”、八字排盘如“论八字”、“星侨八字”,紫微斗数如“文墨天机”等,甚至可以利用应用即时就困难占卦或求签,为用家解决燃眉之急,提供人生启示。

“近年越来越多年轻人对八字很有兴趣,而且年轻女性特别多,”香港最有名的八字风水师傅之一苏民峰说。苏民峰于1990年始成名,在电视、电台、报章、杂志曝光率极高,大量出版玄学书籍,甚至参演电影、综艺节目,更为节目唱主题曲,专程找他看相、批八字的人不计其数。

“上世纪八十年代至2000年初是风水产业最兴盛的20年。香港刚好处于内地与台湾之间,内地有一批风水师傅来到香港,另外有一批人去了台湾,”苏民峰说。然而,港台两地的命理发展各异,“台湾的发展倾向于古老的迷信,著重要‘改运’。香港这边发展得较为理性,大家希望在有限度的范围内做到最好的改动,不会太强求要改变命运。”

苏民峰指出,命理、星相在不同文化中都存在,“掌相本来是来自欧洲的,我们小时候学掌相,是在英国掌相学会里学的,但西方没有风水、八字。因为中国人很早就相信天体运行会影响人的一生,所以有很多人去研究,甚至在宫廷中设有国师、钦天监,地位崇高。”苏民峰续指,然而在欧洲,宗教的势力最大,如果有人主张星运影响一生的话,往往会被列为异端、巫术,“就连哥白尼都被杀,伽俐略亦在监狱中终老。”

出道二十多年的苏民峰早已赚得盘满钵满,拥有10多项地产物业,已处于享受人生的阶段,每个月都在外出旅行。

现时最困扰他的事情,就是“下一次旅行应该去哪个地方”。一般的风水师每次看八字收费由数百港元至数千港元不等,苏民峰每个八字全相个案收费8000港元,看风水以单位面积计算,每呎20港元,最低收费约1万港元。有固定客源的算命师年薪轻易过百万,当中不少拥有高学历及专业资格,如香港大学心理辅导硕士、香港中文大学文化研究硕士、社会学学士等,还有注册临床催眠治疗师。

希望预知未来、得到幸福,是每个人的愿望,于是有关命理、运势的身心灵产业发展兴盛。

每逢农历正月,全香港各大庙宇都挤得水泄不通。全球最香火鼎盛的庙宇之一黄大仙祠,逢年过节时,每日会有逾万信众前往参拜,旁边解签中心的百多名相士也不愁生意。啬色园黄大仙的财务报告指出,在2016至2017财政年度,连同津贴、投资与其他收入,黄大仙祠的收入一共有3.59亿港元,较2010至11年度的2.4亿上升了多达50%。而总收入当中,2016年至2017年的善款便占了1.02亿,较2010至11年度的8728万,上升了17%。

各大玄学师傅亦会抓紧年末的黄金档期,出版新一年的运程书,不论是书店、便利店、各大报摊,甚至在淘宝上,都成为当红的畅销书。三联书店2018年12月的畅销书排行榜中,苏民峰及李居明的运程书便稳占头两位,麦玲玲的运程书则排第五。有出版社接受媒体访问时表示,运程书的销量每年上升5%,而且是小说的10倍以上。苏民峰在YouTube上的猪年运程短片,已有70多万个点击量。“最初在媒体曝光时,是记者先来找我的。由于我在1980年代累积了很多教书的经验,帮助我在回答问题,透过简单的句子回应重点,之后很多人来找我,”苏民峰说。

在香港,与运势和算命相关的元素似乎随处可见。油麻地庙街的算命摊、铜锣湾鹅颈桥下的打小人摊位总是有人排队等待。风水命理老师出现在电视里、地铁广告上,像是现代明星。社交媒体上,提供占星、塔罗服务的老师有许多追随者,身边总是有朋友会抱怨“水星逆行又来了”。走进书局,你也可以找到一个角落专门摆放关于风水算命的书籍,教人怎么越住越有钱、向新月许愿、从星座看个性、玩塔罗牌、看面相等。甚至在政商界也流传着各种风水算命的传说。

“风水算命是这个城市里的一种主流文化,”研究香港风水算命行业、正在牛津大学就读人类学博士的余励红说,“它广泛的程度可以媲美便利商店。搭地铁时你能见到广告,报纸里有星座运程,连杂志也喜欢说刘德华取消了演唱会之后他马上去改运。香港的社会里很多这些论述(discourse)。”

余励红解释,香港的文化与历史背景带给风水算命产业很好的发展土壤。“台湾在日本殖民时期本土文化受到打压,但当我们检视大英帝国殖民史,可以发现英国不会介入殖民地的风俗传统,相比其他华人社会,香港的风水算命传统是较没有受到压迫的。”

余励红分享,她在研究的过程遇见很多称自己“不迷信”的香港人,但他们对风水算命并不反感,背后的原因,是因为风水算命深深植根于香港社会中。“人类学有一种说法叫做惯习(habitus),”余励红解释,“你从小到大成长的环境中有很多这样的东西,就算你的家人不做,其他人都会做,于是你在不知不觉中内化(internalize)了这样的文化习惯。”简单的例子就如大家都会在新年说恭贺说话。

香港人对风水算命的包容性,变成了很特别的文化特色。而随著社会的变迁由群体走向个人,风水算命的目的也渐渐由福泽后人,转变为增进个人福祉或利益。“风水算命变得越来越商业化,‘幸运’、‘福祉’的定义也变得越来越短期。”

人们从关心家族墓地的风水,变成关心自己下一个月、下一年的运势。余励红说,出名的风水算命师,一年进帐一、两千万不是大问题。

随著时间过去,风水算命在香港已变成了一个有规模的产业。但不只老一辈相信算命,越来越多香港年轻人也开始热衷于命理了。

黄晋虎

在黄大仙祠与庙街都有业务的60岁算命师黄晋虎表示,这几年,来找他算命的年轻人越来越多,尤其是2000年后出生的中学生和刚刚进入职场的年轻人数量激增。这与他刚刚开始在黄大仙摆摊帮人算命的情形大相径庭。

黄晋虎说,他的年轻客人常常向他抱怨生活压力越来越大,对前途没有希望。“他们常常很迷失,不知道为什么自己的努力没有得到适当的回报,觉得做什么都无法改变现状。这是他们来找我的原因。”

和富社会企业在2018年9月发布的港人开心指数调查结果显示,只有近一半的香港人认为自己生活开心。其中,年轻人的开心指数最低,对政府施政、政治及社会最不满意。在国际顾问机构Demographia公布的全球城市楼价负担能力报告中,香港则继续九年蝉联榜首,成为全球最难负担楼价的城市。2018年,香港人要近21年不吃不喝才能够在当地置业,这个数字打破了调查的历史纪录。

“2019年特别多人问工作的事情,”黄晋虎说,“因为最近股市不太好,所以特别多人来找我。算命这一行就是这样,说实话,你稳定的话都不会来算命啦!”黄晋虎借这个机会拓展他的业务。

入行30多年,黄晋虎都是面对面与客人交流。最初他是个的士司机,开车时顺便帮客人看相,载过无数客人,也观看了人生百态。之后,他开始在庙街摆档,被封为“庙街神相”,再过一阵子,庙街神相的分店也在黄大仙祠旁开张了。现在,他开始利用通讯工具,替那些不愿意亲自去他的摊位,或是没有时间出门的客人服务。

他在儿子的帮助下开设了个人网站和脸书专页,现在有6388个粉丝,甚至使用社交软件做预约与网上算命,开导困惑的年轻人。“一年前开始用WhatsApp之后生意好了很多,”黄晋虎兴奋地说,“例如刚生完孩子的父母不方便过来,把小朋友的生日传给我,我便能算出他八字五行缺什么、适合做什么行业、个性怎么样、身体好不好等等。择日结婚的也只需要把细节传给我就好。我刚刚也接了一个改名的客人。”

黄晋虎拿出手机,上面是密密麻麻的讯息。门口排队的人潮在网络的时代变成一条条PayMe连结—流年运程600港元、结婚择日800港元、紫微斗数1000港元。黄晋虎的生意更好了。“未来行九运,是年轻化的象征,年轻人还会更多,”他说。

黄晋虎一天差不多要见十几个客人。过年前最多,等着解签、改运、看流年的人络绎不绝。因为这样,黄晋虎的脑袋里有很多正能量金句,全部都是他从业30多年的智慧结晶。

“很多来找我的人很没信心,我就会说一些话,让他开心一点,”黄晋虎说,“像是‘学问好像一张网,如果你将网结得密,来了一条大鱼,鱼游也游不走’。或是‘全世界最大的就是海洋,但是海洋都不够天空宽阔,天空宽阔都不及你的心空阔’。人最重要的就是开开心心。人生匆匆几十年,开心也是过一日,不开心也是过一日,你没有理由在别人最低潮的时候还踩他一脚。是不是?”

遇上人生低潮,生命中发生了很多无法解释的事情,许多人因为这样走进了算命的世界。香港,亦有专业人士希望结合统计学、性格学,以及中西命理学,“解答现代人的生活谜题”。这个服务尤其受到年轻专业人士的欢迎。

拥有私人执业资格的心理学家、心灵工程谘询中心创办人林俊便是将中西命理及科学结合的倡导者,他分享:“中国的命理学—八字、面相、紫微斗数等,其实是一种统计学,透过大量的观察而获得的数据,”但由于这种知识只限于帝王及富有人家,流传在民间变成迷信。

林俊

他学习中西古今命理学超过20年,包括风水、中国观人术和统计学如手面相、易经以及紫微斗数,并修习西方性格分析学如性格透视(Personality Dimensions)、行为风格(D.I.S.C.)、占星及塔罗,利用这个融合的方式,令更多人接受命理并非单单是迷信。现时,除了个人教学及咨询外,心灵工程咨询中心亦为多个大型商业机构提供个人成长培训,帮助员工及管理层更了解不同人的性格及管理方式。

“开设心灵工程咨询中心,是希望更多人可以认识自我、发掘自己,寻找到真我。”林俊称自己为“心灵工程师”,他说,有些人看命,知道自己有不好的地方,会因此感到忧虑,但事实上忧虑根本无补于事,他认为,最重要是知道自己的命势后,要思考如何去改变不好的地方。另外,要学懂知所进退,运程有起有落,在运程好的时候,可以进取一点,运程不好的时候就要低调行事。

“知道自己的命,就像一个人生的说明书,看懂后你会知道自己的生命轨迹,较容易去到终点,当然,不看说明书,自己慢慢摸索人生,亦是可行的,”林俊说,很多人上来寻求帮助,都是对生命迷惘的人,“很多人在一个行业做了几年,又觉得不适合自己,转了行,几年后又发现不喜欢,浪费了很多时间。如果他一开始就知道什么职业适合自己的话,不是更好吗?”

风水、八字、面相、掌相、紫微斗数,星座、塔罗、水晶、人类图、脉轮、灵气,香港的算命市场是个多采多姿的场域,东西文化交会,甚至互相融合,出现易经塔罗牌等新兴算命方式。

圣路易斯华盛顿大学人类学系研究人员林舟(Joseph Bosco)说,现代社会的人们可以更自由地选择他们想要相信的东西,学术领域称这种现象为“化超市”(cultural supermarket),人们选择他们想要的东西,放下他们不要的。香港的年轻一代围绕这些新的做法建立自己的信仰体系。

林舟曾是香港中文大学人类学系的兼职副教授,研究香港的算命和宗教传统。他说,他的学生们注意到大约20年前,塔罗牌在香港的受欢迎程度有所提高,但它并没有接管香港的算命文化。

“对于年轻人来说,他们通常只是探索、尝试新想法。很多人都试过它,但很多人也继续前进了,”林舟说,“有趣的是,像塔罗牌和星座这样的西方做法之所以受到香港年轻人的欢迎,是因为他们认为这些是西方的,来自现代和强大的社会。风水在西方很受欢迎,也是因为它被认为是亚洲的,神秘、是一种古老的智慧。文化是来自外界这件事本身似乎是让它们对人产生吸引力的部份原因。”

林舟说,每种文化都有为人们提供希望的方式,否则生活似乎相当黯淡。林俊心灵工程咨询中心创办人说:“从表面上看,生活毫无意义。我们出生,努力工作,生病,变得虚弱,然后死去。每种文化都有一种从生活中创造意义的方式,这是他们共享的文化理念。但生活很复杂,人们的经历也大不相同,所以在像香港这样政治和文化自由的环境中,传统的做法和新的想法便能够共存。”

近年,有占星家将外国学习的占星系统带到香港,并开办课程,令整个香港的占星学习系统更趋成熟,吸引有兴趣的年轻人深造。

“占星学(Astrology)是一个古老的学说。其实自有人类历史以来,便开始累积对于天空的理解,太阳、月亮、季节、星宿对于万物的影响,是当时的科技。”于2008年与台湾著名占星师鲁道夫创办AOA占星学院(Academy of Astrology)的占星师Jupiter说,古埃及人对于天文学亦甚有研究,这些其实都是人类对于季节更替的观察及纪录,古时应用于农业,以及国家出征时对于胜算的估计。到了公元前410年,才有个人星盘的出现。

Jupiter曾于英国占星学院(Faculty of Astrological Studies)修读占星,获得多个占星专业资格,并出版大量占星书籍。“想更了解自己及未来,是人类天生的渴望,大家亦会很想看有关对自己的描述。”

AOA占星学院是目前唯一以华语教学的占星机构获得国际占星师协会(APAI The Association of Professional Astrologers International)认证,Jupiter于内地、香港、台湾定期举办不同课程,学院会邀请外国的老师来香港开办讲座,甚受欢迎,学生来自各行各业,年龄层由60后至90后,“可以看到占星的知识具有很大的吸引力,人对于自己的未来、过去的求知欲,是不分年龄、性别、层面。”

透过占星,学习者可以更了解自己的内心世界、困难,明白自己的事业潜能,以及个人未来的路向。另外,亦有家长透过这个途径帮助培养小朋友的性格。“就像一个关于你自己人生、心灵的地图。就如去迪士尼乐园玩,手上有一个地图时,你可以更好地安排你的行程,亦可以更快地找到想去的目的地,不会忽略了自己想去的景点,同时找到适合自己的路线,不会浪费资源。当然,你不看地图,想自己随意逛,亦是可以的,”Jupiter说。

Jessica

在香港的另一端,命运隐身在厚重的紫色天鹅绒窗帘和令人头晕的香气背后。“塔罗神”位于铜锣湾闹市的一角,楼上铺一楼,挤在卖便宜衣服、化妆品、美甲与成人玩具商店之间,小小的店面一天会欢迎十至二十名客人——大部份是年轻女性。

作为一种古老的占卜形式,塔罗牌集合了多国神秘学、宗教、神话、星座与数字符号象征,“能预知人在未来一年内会发生的事”。它简单、快速又神秘,许多人都愿意掏出钱包尝试。

“塔罗神”的老板叫做Jessica,师承德国塔罗师,在欧洲与中国香港都有塔罗占卜的经验。2015年,她回到香港开店,发现与多数问健康与事业的欧洲人不同,香港人有十之八九是为情所困。

“香港人的感情常常有问题,因为他们不会沟通,”见过无数客人之后,Jessica总结说。“例如有一个客人半夜想吃宵夜,希望男朋友买给她吃,但她一直兜圈,问男朋友你现在在做什么呀,你忙不忙呀,但就是不说她要什么。”之后他们吵架了。再之后,女孩来到了“塔罗神”的门口。

问“塔罗神”一个问题需要98港元,你可以得到她大约十分钟的时间,之后需要再每分钟计价。时间就是金钱。“塔罗神”总是很忙,门外还有迷惘的女孩需要她指点迷津,等待最久的一位客人为了见她,等了足足2个小时又45分钟。

“我的男朋友爱不爱我?”抽牌。“他在外面有第三者,你最好去问问他。”“我们什麽时候会分手?”抽牌。“要小心今年4月。”“我的恋爱运势如何?”抽牌。“这是一张‘大肚卡’,如果不想怀孕的话记得避孕。”

塔罗牌预知未来。要改变未来,你可以自己努力改变缺点,或是向Jessica购买“用由高僧开光的泰国佛牌及圣物”来增运、避险,或是在你身上施“16世纪欧洲秘传的白魔法”。这些服务需要几千港元,但“塔罗神”不缺信众。

“香港人压力太大了。工作大压力,又不知道怎麽处理感情问题,所以每天都不开心。”有些客人把Jessica当成心理医生,半夜两点还会传讯息向她求救,问现在睡不着怎么办,她都会一一解答。来自客人的讯息多不胜数,Jessica的手机需要长期设在静音模式。

“一个好的塔罗师不只是占卜这么简单,”Jessica分享,“除了要准确之外,还要做客人的爱情军师,教他们怎么回复讯息、帮他们改错字,也要为他们做心理辅导,告诉他们,你做一件事情未必会成功,但如果不做,根本不可能有机会成功。”

Jessica用来和客人联络的通讯软件状态上长期写着:“世上本无事,庸人自扰之。”听过各种荒诞的故事、看见太多为爱痴狂的人,这句话变成她的座右铭。“很多事情没有你想像得那么严重,不需要自己帮自己找烦恼,人常常想得太多了,”Jessica说,“除了生死控制不了,其他事情都有解决的方法,而且解决的方法比问题多,只是你要不要试。”

但在这天来临之前,害怕又迷惘的女孩应该还是会继续出现在“塔罗神”的门口。算命的动机普遍源自焦虑,香港临床心理学家吴崇欣说。面对未知与不确定,人自然而然会产生焦虑感,当生活中有一些重要决定需要做、面临人生交叉点,或是人生非常不顺遂时,我们总会希望得到一些想法或启示,于是算命变成有些人的心灵寄托。

“我们都喜欢别人讲中我们心里的东西,这是人之常情。我们会舒服一点,觉得被听懂。生命里有时候没有那么多这样的人。当我们发现外在的一些东西与自己心里的想法有所共鸣,我们会很愉快,这是很普遍的现象。”

吴崇欣

吴崇欣说,心理学家佛瑞(Bertram Forer)在1948年曾进行一项实验,让学生进行人格测验,再依据测验结果分析每个学生的个人特质。大部份的学生认为这个分析将非常准确,但事实上所有学生拿到的是相同的、佛瑞从星座分析的内容中整理的资料:你看似强硬、严格自律的外表其实掩盖著不安与忧虑的内心。你因自己能独立思考而自豪。你有些时候外向、亲和、善于社交,有些时候你却内向、谨慎而沉默。你有自我批判的倾向。在心理学上,这种倾向称为“巴纳姆效应”。

“这些叙述触及的是人的本性。我有一些不安,你有一些不安,我们多少都会有些不安,因为我们都是人,不安是无可避免的,”吴崇欣说,“但当人感到迷惘的时候,很容易受到周围信息的暗示,相信这种模糊、普遍的人格描述就是在描述他。”

巴纳姆效应对人为什么会相信算命、占卜或星座提供了一种可能解释。另外,算命师的话也可能对人产生暗示作用,让人选择性地看到自己想看见的东西,或是做出最终选择,完成“自我实现”。

“人生只有一次机会,但是我们很喜欢想,如果有第二次会怎么样,很多小说和电影的题材也有这样的桥段。但我们却没办法证明如果你在人生的交叉口选择往另一边走,会不会有另一个故事,我们只可以想像或是假设,”吴崇欣说,她不会评价算命或迷信的对错,只会提醒向她寻求心理协助的人,如果算命的结果不如预期怎么办?会不会反而制造更多的不安?

“我们可以尝试察觉并接纳焦虑的存在,”吴崇欣说,“有时候情绪出现,我们会想要马上处理它或是逃避,但我们可以学习拉开距离,察觉到这是一个想法,我不需要害怕,而不是马上被情绪牵著走。”

静观自己,直视自己心里最深处的恐惧。“有时候人会想找个理由让自己舒服一点,例如说一些事情是命中注定的,那也无可厚非;只要心里清楚,知道这种作用便好。待更有力量的时候,再面对心中的恐惧,与恐惧同在,也许会让心中的智慧给予自己更好的答案,”吴崇欣说。

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