朱砂为何睡觉不能带(朱砂为何睡觉不能带朱砂珠子可以和银手镯一起戴吗)

夏天要养心，中成药朱砂安神丸了解一下

今天我们再介绍一个中成药，叫朱砂安神丸。这朱砂安神丸其实并不常用，但是需要的时候，一用上很快好转，所以，这药非常特殊。

这药是治什么的呢？是专门治那种因为阴虚，阴血不足，然后心火亢盛，导致人心里烦闷狂躁，多梦失眠，惊悸怔忡，心里特别不安定，有恐惧感等等。

我先给大家举个例子，曾经有位老人得了一种病，就是心慌怕死，时刻觉得自己要死了，特别恐慌，惶惶不可终日，到什么程度呢？晚上一夜不睡觉，眼睛通红，害怕，他只要一睡觉就怕自己死去，心脏就咕咚咕咚乱跳。

结果大家都说他得抑郁症了，特别地折磨人，亲属们都跟着受不了了。医院检查没什么大问题，他更恐惧了，觉得医院都查不出来就更是大问题。

这时候来问我，我说看舌头，一看舌尖有点红，因为当时我不在本城市，是拍了舌头照片给我发过来，所以脉也没有号到。我让他们查数，脉是数的，跳得快。

这时候我告诉他，买这个朱砂安神丸，不用多吃，就按照说明书吃，吃那么一两天就行了，一般情况下这药只要对症，一两天必好转，就不用多吃了。

结果吃完以后有反应，老人心里安定了，不那么慌了，然后接着用天王补心丹等其它的药，又配合点阿胶膏来养血，这老人逐渐就恢复了，已经没事了。

这样的事很多，其实在我的人生中也遇到过这样的情况，为什么我一看到他这个情况我就知道该用这药呢？当年我在读书的时候曾经也有这种情况，就是心慌，心里发虚，害怕，总觉得自己要死了，躺床上都觉得心在乱跳，担心自己死去。这时候你感到神志已经不正常，不是平时那种神志了，处于一种慌乱的状态。

因为当时自己已经学中医了，所以就想这时候怎么办呢？按照教材来看，最后发现应该用朱砂安神丸。我买来以后就吃了一丸，吃完以后觉得整个状态一下就改变了，所以后来我知道，这方确实可以力挽狂澜。

这方子的来历是什么呢？它的组方是什么呢？到底为什么如此好用呢？

首先看这方的来历，是金元四大家之一的李东垣，就是给我们开出补中益气汤的那位中医大师，他在《内外伤辩惑论》里说的朱砂安神丸，他是做为配方用的，可见这方是中医名家出的方子，比较经典，药不多。

这方子组成是什么呢？就是朱砂用一点儿，黄连用一点儿，然后配生地和当归，再加点炙甘草。这方子很简单吧？那么为什么用这些药呢？

首先，当一个人阴虚的时候，其实全身都会阴虚，但是如果在心经表现出来，心火特别旺，心火亢盛，大家知道，心藏神，心主神明，心为君主之官，当君主之官火旺，心神就会乱的，所以这个人会表现为情绪上狂躁，各种各样的烦乱，会感觉特别难受，这时候就用朱砂。

朱砂这药有什么作用？是重镇心神的，实际朱砂这药带点儿毒性，它里面含汞，所以这方子不能久服，但是，碰到这症状的时候你不用它可能还镇不住。

所以很多反中医的人说，中医有的药有毒性，各位，西医的药也有毒性，抗生素后边都要写上什么？“肾功能不全患者在医生指导下使用”，为什么？因为有很多抗生素会伤肾。实际上这种提法，说中药有毒，不能用，这种人都是不懂医学的，跟医学没关系。

因为医学就是这样，我们的药其实很多是带点毒性的，可是医学就是在毒性和效用之间取得平衡的这么一个学问。如果需要的时候，它能救命，可以用它，短暂地，或者控制剂量地用，把命救回来，然后身体再恢复就没事了。

所有药物都带点儿偏性，没有偏性就不叫药了，带着点儿偏性的有可能会对身体造成伤害，可是恰恰它纠正你身体的时候，这种偏性是它最需要的优点。

朱砂这味药就是如此，如果用量多那不行，对人体伤害很大，会让人受伤。可是在需要的时候少少用一点儿，中病即止，当病好了就不用了，这是合理的。

所以这方子里有朱砂，这味药重镇安神，当心特别慌乱的时候，朱砂一用上，马上镇惊，心马上能安静下来，所以这里朱砂是君药，是最主要的。

然后用黄连，黄连的量稍微比朱砂大，为什么用黄连？泄心经之火，因为古人讲过，说朱砂这药虽然重镇安神，但是药性有点儿缓，并没有泄火的作用，它只是重镇给你压下来，黄连给你泄火。

所以古人的方子配得是非常清楚的，这是泄心经亢盛之火。因为火会伤阴，只要有心火在，心神不断被扰乱，就会继续伤阴，这个病情就越来越恶化。把心火泻下去，这时候再补阴血，整个身体就能调整过来。

然后这时候配上生地黄，生地是滋阴的，大家知道，用生地滋阴补肾水，来济心火，这样心经就不阴虚了，心经的虚火就下来了。所以黄连泻的是实火，生地滋阴，泻的是虚火，一虚一实两者配合起来，这方子多完整。

再配上当归，当归养血，配合生地黄，因为心主血脉，这时候把血养足就可以更好地滋阴，而且更好地养心。我们平时用的时候再配上点阿胶，也是养阴养血的。

这方子里最后配什么？配炙甘草，炙甘草是来调和诸药的，防止黄连特别苦寒，也防止朱砂，因为朱砂是矿物质，矿物质用上以后会影响脾胃功能，所以炙甘草补中，来防止那两个药的弊端。所以大家看，这方子非常之经典。

这方主治什么呢？就是这种阴虚还有实火，导致心火亢盛。最主要的症状是什么？是神志不安、心神不宁。

一般情况下我也不推荐，那么什么情况下用呢？就是处于心火特别亢盛，惊惧恐怖，心慌怕死，特别害怕的状态，没有朱砂是镇不住的，其它药一般很难调整过来；还有那种因为特别心慌而引起的失眠，觉得心烦，火太大了，晚上睡不着觉的，特别顽固的可以用朱砂安神丸。

这个时候这个人的舌头一定是红的，各位记住，舌头绝对不是白的，不是雪白的胖胖的，而是红的，尤其舌尖红，脉快。

现在大家用它来治精神抑郁，惶恐状态的人，这个人的心脏有早搏、心悸、怔忡等这种状态，但是首先记住，一定是心火亢盛，然后阴虚。

我的经验是这样的，这个人如果带有恐怖恐惧的特征，心神不宁，我觉得这方子是不二之选，我一般会用这方来打头阵。这方的特点是不可多用，因为朱砂毕竟带点毒性，所以一般情况下用一、两丸就足够了，如果再严重的，用一天两天就够了，不用多用了。

我觉得这方就是打头阵的，把你心神给安定下来，把心火给泻掉。然后后边还有其它的方子来补，在补的时候就可以平和地补了，比如滋阴，再加点补气的，所以后边会用天王补心丹等其它方剂去补。

这个方子，我形容它就像一员猛将，适合做先锋官，敌兵正在气势盛的时候，你可以派这员猛将下去，一下就把敌人的士气给打下去了。

所以朱砂安神丸就有这么一种作用，重镇安神，泄心火，养心阴。在一个人因为心火亢盛而引起心神恐惧、惊怖的时候，这方子可以力挽狂澜。

好的，今天给大家介绍了一个中成药，这个中成药不常用，但是真的用对了，我觉得是非常好用的，以后我们会多给大家介绍如何养心，以及养心有哪些中成药，其实简单的中成药也可以治大病，这个我希望大家多学习一些。

能辨别处子的“守宫砂”是真是假？李时珍揭晓“守宫砂”真面目

提起“守宫砂”，可能很多人都并不陌生。不论是在武侠小说，还是野史外传中，“守宫砂”都是很多女子身上必有的特征。在十分重视女子贞洁的古代，往往会在还是处子的女性身上点“守宫砂”，以此证明其贞洁。

虽然在中国封建历史中，“守宫砂”流传了千年，但其真的如小说中描写的那样神奇，可以辨别处子吗？对此，连明朝著名的医药学家李时珍都抱有怀疑。

检验女子贞洁的“守宫砂”

顾名思义，“守宫砂”中的“守宫”，是守女性的子宫。守宫一次最早出现于《尔雅》之中，其中的守宫，与蝾螈、蜥蜴等爬行动物混为一类。其中的宫，指的是房屋居所，壁虎因常攀附于墙壁，而被视为看守房屋的瑞兽，故被成为“守宫”。

最初的“守宫”，只是指壁虎这类爬行动物，与女性的贞洁并无关系。然而，随着时代的发展，封建社会对女性的枷锁越来越多，便将“守宫”转化为了“守宫砂”，成为了女子贞洁的象征。

关于古代守宫砂的制作，主要有两种说法。一种是将守宫放在容器中饲养，喂其朱砂，等其全身通红便捣碎成泥，得到的红泥便是守宫砂。还有一种说法是守宫的爪上有一块天生的朱砂，取出即可制成守宫砂。

古代的很多人家，在女儿出生几个月时，便在女儿的身上点上“守宫砂”。不论是富贵人家的千金，还是普通百姓家中的小家碧玉，身上都会点有“守宫砂”，可见其影响之深远。

在点了守宫砂后，女子若未经房事，可一直不掉，但一有房事则自行脱落。因此，守宫砂成了判断女子是否失贞的重要标准。

相传，明朝的永宁公主在太监的安排下嫁给了一个患有痨病的公子。她还没有与丈夫圆房，其丈夫便因重病去世了，此后她便一直守寡到27岁。

在永宁公主去世后，宫女为其擦拭身体，发现她至死都是处子之身，手臂上的守宫砂依然鲜艳。当时的人们知道后，既同情其悲惨的经历，也称赞她为丈夫守贞的节烈。

起源秦汉，流传千年

关于守宫砂能辨别处子的说法，流传最广的说法是起源于秦朝，在汉武帝时正式流传。在封建的等级社会，男子作为一家之主，十分看重子嗣血缘的纯正。

当时大家族中大多采取嫡长子继承制，若是让血缘不纯的子嗣继承了家业，既是让家主蒙羞，对整个家族的发展也十分不利。同时，女性的地位又十分低下，男子将女子视为自己私人物品，自然不许他人染指。

在秦朝时，秦始皇的母亲赵太后曾与嫪毐通奸。在创立秦朝后，他整顿社会风气，杀了嫪毐及赵太后与其所生的两个孩子。同时，他还表彰民间守节的寡妇，大力提倡女子守贞。

于是，守宫砂就顺应当时的社会需求出现了。将守宫砂作为一种方术，最早出现在周家台秦墓简牍中，但其记载中，还未将其用于女子身上，只是记载了如何制作守宫砂。

西汉淮南王刘安所撰《淮南万毕术》一书中，则详细记载了关于守宫砂的制作与使用方法。“取守宫虫，饵以丹，阴乾，涂女人身，男合即灭”，“取七月七日守宫阴乾之，治合，以井花水和，途女人身，有文章，则以丹途之，不去者不淫，去者有奸”。

这其中的记载均表明，在西汉时期，守宫砂已经正式用于检验女子的贞洁。

在汉武帝统治时期，他为了验证后宫中妃嫔的贞洁，便采纳了东方朔的建议，在妃嫔们的身上都点上守宫砂。汉武帝在试了之后，发现守宫砂真的可以检测女子贞洁，之后，守宫砂便开始流传兴盛起来。

尽管后来的千年中，经历了多个王朝的更迭。不少文化在历史兴衰中湮灭，新的文化也在不断发展繁荣，但守宫砂却实实在在地流传了下来，成为了女子身体的一部分。

李时珍考证“守宫砂”

书中记载的守宫砂之神奇也引起了著名医药学家李时珍的注意。为此，他还特地进行了一番研究。他按照书中的方法，饲养守宫，但结果均不太理想。

首先，书中的守宫并不是单指某一种动物，而是泛指壁虎、蝾螈等爬行动物，因此，制作守宫的原料已经难以确定；其次，就算找到了制作守宫砂的守宫，若要喂其朱砂，也是件难事。

朱砂是含有剧毒的硫化汞，道士们大多将其炼丹画符。守宫以草、虫等为食，怎么可能会乖乖吃下7斤朱砂致全身赤红呢？

最后，就算守宫砂制作成功，其也并不像书上所说的那样，女子未有房事便不会脱落。很多女子在日常梳洗、沐浴时，稍稍用力便可将守宫砂洗掉。

在经过多次考证失败后，李时珍最终在书中写道：“点笔之说，《淮南·万毕术》、张华《博物志》，皆有其法，大抵不真。”出于一个医生严谨的态度，李时珍认为或许会有秘法制出真正的守宫砂，但民间流传的守宫砂真伪难辨，所以特用了“大抵”一词。

关于守宫砂的说法，放在科技发达的当今社会，自然无人相信。关于守宫，单从其药理学的价值来看，也顶多是用于祛风，解毒，散结。主治关节疼痛、中风瘫痪、恶疮等疾，与女子的贞洁，没有一点关系。

鲁迅先生在《我之节烈观》中曾写：“社会的公意，向来以为贞淫与否，全在女性。社会公意，不节烈的女人，既然是下品;她在这社会里，是容不住的。”

封建社会的女性，大多是男子的附庸，在封建礼教的层层禁锢之下活得异常艰难。守宫砂的出现，更是将女子物化，成为了男子的专属物品。

在古代的宫廷和富贵人家中，很多女子都是因为守宫砂消失而被视为失贞，在唾骂和捶打中成为了一缕冤魂。或许历史中真的有秘方可以制作出真正的守宫砂，但这种技艺也早已失传。流传千年的“守宫砂”，其实没有任何科学依据，不过又是对女子的一层束缚罢了。

清明节上坟有讲究，不带“3果2物”，谨遵规矩，子孙后代福气多

马上就到清明节了，又是人们寄托哀思的时刻。在上坟的时候，我们需要带很多的东西，比如说香烛、花束、水果、点心、冥币等，而这里就要注意了，并不是所有的东西都能带的，有些东西是犯忌讳的，毕竟那是老祖中的规矩不能“破”。

清明节将来临，东儿一家人早早就开始准备上坟需要的东西，而东儿对于上坟的相关事宜并不是很了解，看到自己的爸爸妈妈和爷爷奶奶都在忙里忙外，于是东儿也学着大人的样子准备东西。

但是，当爷爷看到东儿准备的东西时，却告诉东儿，清明节上坟的时候，所需要准备的东西都是有“讲究”的，并不是所有东西都能够带的。

如果带了不能带的东西，会有不好的寓意，也可能显得对先人没那么尊重，一定要注意。

清明节上坟有“讲究”，不带“3果2物”，谨遵规矩，子孙后代福气多

●不带3果

①不能带“梨”

“上坟的时候不能带梨”，爷爷告诉东儿。东儿准备梨，其实是因为东儿觉得梨非常好吃，清脆爽口，水分还多，还非常甜，用梨作为祭品，一定能够表达自己对先人的敬意。但是，东儿并没有想过梨的“含义”。

在我们传统的文化中，梨因为音同“离”，所以在众多场合都有着忌讳，比如送人不送梨，避免“永隔”。

而在上坟的时候，人们的心情都是非常悲痛的，内心中带着对亲人的思念与留恋，如果将梨作为祭品的话，难免会勾起自己更加强烈的思念心情。

同时，梨因为带有“离别”的含义，在祭拜的时候用梨也显得不太尊重先人，似乎有“不再来祭拜”的意思，寓意很不好。

②不能带“无心果”

“这个香瓜也不能带”，爷爷翻了翻东儿的包，发现里面还带着香瓜。

“香瓜为什么不能带呢？它又没有什么特殊的含义。”东儿不解地问道。

“香瓜是空心的，所以不能带。”爷爷回答道。

很多水果在长熟之后，都会出现“空心”的情况，比如香瓜。之所以在上坟的时候不适合带这些空心的水果，主要是因为它们“无心”，寓意着前去祭拜的人没有带“心”过去，显得不尊重、没诚意、不上心，是一种对清明节扫墓的轻视和不尊重，也是对先人的一种忽视。所以在清明节扫墓的时候，千万不要带空心水果。

③不能带“成串果”

“你怎么还带着葡萄？这些也不能带。”爷爷又发现东儿带了不该带的东西。

“葡萄很好吃啊，又不是空心的，怎么又不能带啊？”东儿都有点着急了，自己给先人带了这么多好吃的，但是一个个的都不能带，这可不让人着急么。

“因为葡萄是成串的，像葡萄、提子这种成串的水果，也是不能带的。”爷爷耐心地说道。

“带成串水果不吉利，并不是对先人，而是对生人。”爷爷补充道。

一般祭奠先人的时候，都是一个一个祭奠的，如果给先人准备祭品的时候准备成串水果，就寓意为“家里人成串去世”，这种就是忌讳中的忌讳，简直就是对自己家人的一种诅咒。所以，葡萄是万万不能带的。

●不带2物

①不能带“辟邪物”

检查完东儿的包包之后，爷爷看着东儿手腕上的桃木手串，就让东儿摘下来。这时候东儿更加迷茫了：“连手串也不能带？”

“不是不能带手串，是不能带桃木的”，爷爷细心的告诉东儿，“桃木、朱砂等辟邪的东西，是不能够带着去祭拜先人的，这是对先人的一种严重的不敬重，甚至是诅咒。”

像桃木、朱砂等避邪之物，本身对于逝者的寓意都是压制性的，虽说咱们不迷信，但是对于传统的礼仪还是要遵守的。

如果带着这些辟邪之物上坟被别人看见，可能会让他人“说三道四”，这将会对自身造成实质性的影响，比如被别人认为“不孝”等。

所以，千万别傻傻地带一些避邪之物去上坟。先不说自己家人看到了作何感想，要是让外人看到了，肯定会笑话你，甚至觉得你有点二缺，或是家里有什么不幸等等。

②不能带“花枝招展”

检查完东儿的东西，发现东儿没有什么不能带的东西了，于是一家人就准备出门。而这时候，东儿将自己的大红外套给披上了，爷爷一看，便立马让东儿换一件衣服。

“清明节祭拜先人，是一件庄重而严肃的事情，在这种场合，一般都会穿素衣，你这样穿红戴绿的，非常的招摇，对于逝者是大不敬。”

在祭奠前人的时候，一定要注意自身的穿着打扮，要穿得肃穆得体，不能够花枝招展。毕竟我们在寄托哀思的时候，要表达的是我们对于先人的思念以及我们失去先人的沉重心情，这时候要是穿红戴绿，不免得会让人感觉非常“轻浮”，对先人不尊重，对祭拜先人这件事不当回事儿，甚至没有丝毫的教养、孝心等等。

所以，在清明节祭拜先人的时候，一定要注意穿着得体，大方肃穆，不能穿红戴绿或是裸露身体。

写在最后

清明节是我国传统四大节日中的第二个节日，其在人们心中的重要性和春节一般无二，甚至有些人过年回不了家，但是清明的时候，一定会回家祭奠，这充分说明了清明的重要性。

所以，在清明祭拜的时候，大家一定要注意不带“3果2物”，让民族传统正确的流传下去。

（本文图片均来源于网络，侵权立删）#2023育儿季#

《本草纲目》收载的邪祟主治药之一

《本草纲目》百病主治药之三十六（邪祟 1）

邪气乘虚，有痰、血、火、郁。

【除辟】

〔草部〕

升麻，杀百精老物，殃鬼邪气。中恶腹痛，鬼附啼泣。

徐长卿，鬼疰精物邪恶气，百精老魅注易亡走，啼哭恍惚。 鬼督邮、马目毒公、鬼臼，杀鬼疰精物，辟恶气不祥，尸疰传尸。

丹参，中恶，百邪鬼魅，腹痛气作，声音鸣吼，定精。

防葵，狂邪，鬼魅精怪。

白藓皮，大热饮水，狂走大呼。

女青、赤箭、天麻、野葛、海根、雷丸、蓝实、败芒箔、卷柏、桔梗、知母、小草、远志、甘松、藁本、迷迭香、白薇、人参、苦参、沙参、紫菀、狼毒、草犀、白茅香、茅香、白芨、商陆、木香、缩砂、藿香、瓶香、藒车香、兰草、山柰、 山姜、蒟酱、蕙草、姜黄、莪术、郁金香、鸡苏、菖蒲、艾叶、苦耽、云实、蓖麻、蜀漆、艾纳香、射罔、射干、鸢尾、芫花、荛花、水堇、钩吻、羊踯躅、海藻、蘼芜、青蒿、石长生、独行根、白兔藿、续随子、蜘蛛香、屋四角茅、赤车使者。

〔谷菜〕

豌豆，煮汁。

白豆、大豆，并主鬼毒，邪气疰忤。

酒醋、陈粟米，并主鬼击。

粳米，五种尸病，日煮汁服。

芥子，邪恶鬼疰气 ，浸酒服。

大蒜，杀鬼去痛，同香墨、酱汁服。鬼毒风气，同杏仁、雄黄服。

百合，百邪鬼魅，啼泣不止。

胡荽、罗勒、旱芹。

〔果木器服〕

桃枭、桃花、桃白皮、桃胶、桃毛，并主邪恶鬼疰精气。

桃仁，鬼疰寒热疼痛，研服。

桃仁

陈枣核中仁，疰忤恶气。常服，百邪不干。

榧子、蜀椒、毕澄茄、吴茱萸、柏实、鬼箭、沉香、蜜香、丁香、檀香、檀香、乌药、必栗香、竹叶、鬼齿，并主中恶，邪鬼疰气。

降真香，带之辟邪恶气，宅舍怪异。

安息香，心腹恶气，鬼疰，魍魉，鬼胎，中恶魇寐。

苏合香，辟恶，杀鬼精物。

詹糖香、樟脑、乳香、阿魏、桦皮脂、樗白皮、干漆、皂荚、桑柴灰、无患子、巴豆、琥珀，并杀鬼精尸疰。

栀子，五尸注病，烧研，水服。

乌臼根皮，尸疰中恶，煎，入朱砂服。

选自明代李时珍著《本草纲目》原文，有删节，原文请阅读原著，版本为《本草纲目》江西本系统。邪祟共分2节，此为第1节。