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烧香两长一短什么意思(看香火全图七十二图解)

时间:2024-01-22 05:20:01 作者:趾高气扬 来源:网友上传

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烧香为何一定是三根?每根分别代表什么?传统文化我们不得不知

在电影《僵尸先生》中,有这样一个片段:

林正英所饰演的毛小方毛道长被邀请去为一家人迁移祖坟,毛道长持桃木剑观看风水之后,就吩咐徒弟在祖坟上烧香,然后发现就发现了一个大为震惊的事情,就是檀香燃烧过后,烧成了两短一长的形状,毛道长便说道:“烧香最忌两短一长,不好!。”

而后面发展的情节果然就是祖先的尸体变成僵尸了,给一家的子孙带来了恐怖的灾祸,正好应验了毛道长所说的话。

这便是林正英僵尸系列的一段情节,让人看得细思极恐,毛骨悚然。虽然说这是电影的情节,编剧不过是为了增加效果来吸引观众前来观看的,相信大多数人只是觉得刺激并不会联想到现实生活中的。

然而,其中的忌讳却不是空穴来风的,特别是在如今古朴的农村仍然能听到这样的俗话“人怕三长两短,香忌两短一长”,这句话就是说我们在焚香祭拜的时候,香燃烧之后,变成了两根短一根长的情景,变成这样表示会有不幸的事情发生。

为什么会有这样的忌讳?尤其是烧香为什么要一定三根呢?每根分别代表什么呢?这就需要我们了解我们的传统文化——去探究我们的“老礼儿”了。

民间有三根香代表“天、地、人”的说法

一根用来祭奠上天。在上古时期,我们还生活在比较落后的时代,对自然所赋予的一切都带着未知,未知便会产生敬畏。

据史书记载,周朝的时候就已经产生了烧香的礼仪,《诗经》里更是记载了焚香祭拜的流程。当然,这个时候,人们烧香是为了通过香烟的袅袅升起来与天沟通,祈求上天能够得到神明的力量。

二根用来祭奠土地。我们从周朝开始脱离了逐水草而居的畜牧生活,转为农耕文明的社会。民以食为天,甚至直接用“社稷”两个字来代替国家。干旱的时候期望下雨,大洪水的时候期望天晴,人们焚香祭奠土地,代表在祈求掌管土地的神明带来风调雨顺,带来丰收。

三根用来祭奠祖先。除了敬畏天地之外,我们从来也有祭祀祖先的传统,到现在,每次的逢年过节,我们也都会摆上贡品,焚香礼拜,向祖先祷告自己的心愿,也祝愿祖先在另外一个世界里能够平安喜乐。因为我们现在的美好生活是离不开先辈们的披荆斩棘的。

所以每当看到外国人说我们中国人没有信仰的时候,我就从内心里感到可笑。我们敬天、敬地、敬祖宗,是哪里没有信仰了。

与民间的说法不同,佛教里的三根香代表了“戒、定、慧”

自从张骞通西域,后来西汉末年佛教传到了我们中国来,我们中国人就开始了焚香礼佛的习俗,这个时候,在礼佛的时候也是需要三根香的,它代表了佛教的主流思想。

翻开佛教经典,我们可以看到源头。唐朝时期,六祖慧能大师在《六祖坛经》中把皈依佛法僧三宝解释为皈依自性三宝“觉”“正”“净”,当代的净空法师又进一步解释为觉而不迷、正而不邪和净而不染。

一根香用来代表“戒”。就是觉而不迷,是警惕自己在生活中时时刻刻都要明白自己所做的事的价值和意义,有一个正确的人生观、世界观以及价值观来指导着自己的行为。

一根香用来代表“定”。就是正而不邪,是我们在日常生活中对于人生和事物了解其发展因果,明了通达,从而使我们的思想认知不歪曲、不正确。

一根香用来代表“慧”。就是净而不染,是说我们要心地清净,世间的诱惑很多,我们要不被污染,不被外面的五欲六尘所动摇本心,做到纯净。

可见,当每次我们进行烧香礼佛的时候,都是在为自己进行一次忏悔、反思的仪式,这不仅是佛教上的要求,也是有修养、有智慧的人类都应该明白的道理。

道教同样也有三根香的讲究

发生于我们本土的道教同样也有三根香的讲究,这个时候也许有人会说道教这个讲究是不是受到民间或者是佛教的影响?毕竟,道教的出现是比较晚的。

或许这种影响是有可能的,但是我们也曾经听到老子《道德经》里有句说“一生二,二生三,三生万物”的话,意思就是无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。

道教脱胎于道家,将骑青牛的老子封为太上老君,所以,道教三根香的讲究更可能是源于老子的这句话。

与这句话相匹配的便是道教主要供奉的“三清”,即是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

这些道号并不在人们的生活常常提起,觉得很是陌生,但是看过《西游记》的一定会对这三个神仙熟悉得不能再熟悉了。

元始天尊便是姜子牙的师父,一切最初的根本,所以,他是三清中地位最尊贵的;灵宝天尊是大道的化身之一,地位在三清中次于元始天尊;而三清中地位最低的便是我们耳熟能详的太清道德天尊,即是太上老君。

所以,当道教教徒在焚香礼拜的时候,不仅是在供奉三清,也是在供奉世间万物。这三根香就代表了三清,代表了道教思想,代表了天地万物。他们通过烧香来跟三清沟通,希望祖师爷给予庇护,希望自己能够尽快地羽化登仙。

由此可见,不管是民间的说法还是宗教上的讲究,三根香代表了向神明、向祖师爷的祈福,代表着美好的祝愿,所以我们在烧香的时候规矩必须要求是三根香。

在现实生活中,由于种种原因,人们有各种口耳相传的忌讳,它们都深深地扎传统文化之中。随着现在科技文化的发展,人们思想的进步,我们大部分人都会把它们当做是封建迷信,对此嗤之以鼻。

但是,我们可以秉承着唯物主义思想,取其精华去其糟粕。比如烧香的礼仪,我们可以从中去了解当时人们的精神信仰,研究有此讲究的来龙去脉,从而借此一窥传统文化的细节,然后,对其中伴随而来的迷信思想要坚决保持住清醒和理智的头脑。

最全的烧香图解

最全的烧香图解

一、烧香的含义有四个方面:

1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”

一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。

二、

善良香:常常诵经文,感受佛之善。不受三途苦,常行十善道。

忍耐香:忍辱波罗蜜,坚忍求正觉。时刻要警惕,莫逆众生心。

增功香:修道勤精进,一心专念佛,净业修三福,积功才累德。

刀兵香:娑婆本来苦,贪嗔痴横行。三日刀兵起,一心念观音。

增福香:斋戒得清净,六度菩萨行,修持如佛教,福慧即临门。

出行香:见人人总好,看事事皆圆。恒顺众生者,菩萨护行人。

抽丁香:一念恶因起,地狱已标名。药师佛前忏,还令得清净。

冰雹香:众生众业感,非时风雨雹。天灾时发难,念佛得消除。

催路香:有事急切催,起程心不怖。观音有灵感,念念平安路。

止行香:有恶行快止,有善行快行。三途恶道果,全由你心成。

出尘香:身在尘中坐,心恒住清凉。尘劳本来苦,念佛开心光。

天地香:礼念天中天,赞扬地藏愿。是否发大心,警惕魔捣乱。

长生香:寿相是非相,布施无住相。学佛出三界,是为长生相。

归家香:有人回家乡,离去时迷忘。回家知家好,飘泊梦一场。

消灾香:无始劫罪恶,念佛得消除。深信因果者,修持转罪业。

平安香:诸佛常护念,平安又吉祥。众善当奉行,精进坐道场。

增财香:十日进财兆,布施得福报。佛门如法求,求财财就到。

催丹香:信愿常念佛。感应佛菩萨。圆成菩提果,道人练成丹。

成材香:学佛成材喜,亲朋沾法益。劝人都念佛,共往极乐去。

公正香:待人公,做事正。分外莫做,本分行事。

凶信香:福祸唯人招,前因有后果。一声阿弥陀,灭罪十亿劫。

明心香:心性从不灭,唯在净与污。因果轮回法,心明不拔无。

疾病香:有疾临身上,宿业内外感。念佛超度之。敦伦尽本分

施舍香:不住相布施,布施一切人。舍一得万报,上报四重恩。

催供香:礼拜要真诚,供养如礼供。行普贤十愿,是则为真供。

救苦香:施人食与药,放生修福德。燃灯并造幡,当学药师佛。

增寿香:信行普贤行,渴仰求菩提。善得胜寿命,果报无人及。

亲友香:亲朋好友来,喜笑又颜开。不随俗务转,尽分不挂怀。

超生香:超脱生命事,唯有学佛道。此刻不精进,惹得愚人笑。

敬师香:师父教导我,永脱生死门。做人不忘本,常念报师恩。

二十四香谱图

七十二香谱图

烧香的讲究

如何敬佛,许多细节上都有讲究的。

首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。

进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。

烧香的话,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。

是烧香再叩头。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。

烧香时,先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。

作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的,双膝跪在上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫\"开光\",当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中,须得初一十五净手焚香,否则为不敬。但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光。言语需恭敬,否则冒犯了大师,不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了。

上香为何要根根分开?用哪只手上香?传统沉香线香有这么多讲究?

中华文化博大精深,作为在历史上也颇具神秘色彩的国家,我国其实有着很多传统习俗。现如今我们所能接触到的皆为老祖宗的,“取其精华,去其糟粕”。所保留下的传统习俗深深刻在了我们的脑海之中,今天我们就来详细说说其中一项渗透在我们日常生活中的一个习俗,那就是烧香上香。

我国传统的香事文化现如今已有了几千年的历史,除了习俗和习惯,上香也恰恰代表了我们敬畏以及沟通思想的一种展现形式。包括上香也是有一些规矩所在,比如说我们上香要选择三根香,左手持香上香,三根香要根根分开,切不可粘连。

可能很多朋友认为现在这个年代烧香上香已经成为了封建迷信,根本就不相信上香烧香会给自己带来好运。不过这老祖宗流传下的传统,虽说我们不理解,但必然还是有一些道理在的。

上香时我们要将三根香分开,切不可粘连在一起。为了防止香品因为磕碰中途熄灭,形成断头香的状况。我们都知道在中国有将家中人丁比作香火的习惯,所以我们在烧香时最忌讳出现断香火的现象。且我们要左手持香右手点火,最后用左手插香,香品在香炉之中距离和插入高度要相同。

用左手持香是为了防止香灰落在我们手上形成手得香的线香,手得香烫手预示着有灾祸发生,我们要尽量避免这种情况。而在我国古代已经将三根香品燃烧的现象绘制成了72种香灰图解,插入的间距和高度相等,也是为了方便我们后续看图比对,自己预示上香的吉凶。

不过,我们也不能单单只看图解来比对。由于现在香品市场假货泛滥,很多劣质香流通在各个寺庙或是网络商城,对香品没有研究的朋友或是为了方便随意结缘香品的朋友最容易结缘到劣质线香。

这种劣质线香的燃烧状态并不正常,经常会出现断头香或是恶事香,非常不吉利。也建议朋友们在自己烧香遇见这些情况时,不要惊慌,先检查一下自己的香品是否有问题。

为了避免这种情况的发生,现在大部分的朋友都选择沉香线香来作为敬香。沉香味通三界,作为敬香时再合适不过的。而沉香线香香韵独特,且有药用价值,在家中熏香对我们的身体也会有好处。小编询问了几个身边经常烧香的朋友,他们所使用的沉香线香均为香至尊沉香品牌的线香香品。

朋友介绍说香至尊沉香品牌的线香原材全部来自于东南亚沉香的一线和二线产区,是香韵最纯正,价格最公道的香品。售后服务也非常到位,是他们最信任沉香线香品牌。在家中用香还是要选择口碑正,品质高的香品,这样自己或是家人用着才放心。

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