赖字五行属什么的(赖字的五行属性)

平仄相间、朗朗上口的男孩儿名字

名字不仅是与他人之间沟通的途径与桥梁，还是人的“终身伴侣”，对个人的发展有着一定的影响。因此给男宝宝取名时除了要朗朗上口外，还要符合男宝宝的生肖命理。2022年是虎年，在此为大家精选并分享朗朗上口男宝宝的名字属虎的相关内容，=结合男宝宝生肖属虎的特点来为男宝宝起一个郎朗上口的名字，这样的名字有利于男宝宝的未来发展。下面便是朗朗上口男宝宝的名字属虎的内容，分享给大家作为参考了解。

畅伦

诗词出处："既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰醉翁操，节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为绝伦。"——《全宋词 醉翁操》

点评：“畅伦”选自于句中，作为男孩名给人一种风度翩翩的气质，可以理解为聪颖绝伦、文采斐然。“畅”字寓意畅通无阻、尽情痛快，作为起名，寓意胸怀宽阔、为人坦荡；“伦”字指杰出、优秀，用作起名，寓意卓尔不凡。

超然

诗词出处："人误许，诗情将略，一时才气超然。"——《全宋词 汉宫春（初自南郑来成都作）》

点评：“超然”选自于句中，意思是才气超越众人，是佼佼者。“超然”作为起名，也具有“超然物外”之意，寓意孩子摒除一切杂念，不被名利束缚，拥有自己独一无二的追求。“超然”适合作为男孩名，寓意卓尔不凡、出类拔萃。

硕朋

灵感来源："彼其之子，硕大无朋。"——《诗经 椒聊》

解析：“硕大无朋”在诗中是无法可比，极大之意。“硕”表示大，引申为丰收，“朋”泛指有共同志向和爱好的朋友。“硕朋”适合作为男孩名字，寓意着男孩志向远大，将来通才硕学、成果丰硕，会有很多志同道合的朋友。

云烽

出处："沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。"——《全唐诗 望蓟门》

名字分析：“云烽”选自唐诗，这句诗的意思是：战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。这句诗写的是诗人到边境见到壮丽的景色，抒发出的立功报国的志向。这句诗体现出诗人的豪情与勇气，抒发出昂扬的斗志，“云烽”很适合作为男孩名字，寓意宝宝意气风发、壮志凌云。

仁善

来源："实赖能仁力，攸资善世威。"——《全唐诗 从驾幸少林寺》

解释：让我们从字面的意思来分析一下这个名字，“仁”道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。“善”指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。“仁善”作为男孩子的名字寓意此人有着一颗仁爱之心，胸怀宽广，能够包容他人，气质温文尔雅，沉稳内敛，乐于帮助别人，是一个十足的热心肠，乐观积极，能够带动周围人的情绪。

宗严

参考："聿修严配，展事禋宗。"——《全唐诗 郊庙歌辞·祭汾阴乐章·肃和》

释意：“宗严”是一个典型的女宝宝名字，“宗”这个字的本意指的是家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。“严”的意思是威严刚毅；认真，郑重，庄重。用作人名寓意为人杰出优秀，在人群之中能够遥遥领先，追求卓越，为人坚强勇敢，坚毅不屈，在外能树立起自己的威信。

书棋

古诗词中有："投壶声断弹棋罢，闲展道书看。"——《全宋词 乌夜啼（八之六）》

注释：“书棋”选自于句中，体现了诗人的高雅情志。“书棋”适合作为男孩起名，可以理解为多才多艺、学识渊博。“书棋”这一名字非常儒雅，给人一种精通文墨的感觉，也预示着孩子之后在学业上定能有所成就。

嘉伦

点评：嘉字指美好，也指赞扬，预示着男孩聪明不凡深受赞誉，伦字表示条理，用来起名意指男孩是个条理清晰、思维敏捷、出类拔萃之人。嘉伦一名，有君王不用金茎露，自有嘉伦佐圣明的印象，表姿态、举止得体优雅，品貌无人出其左右，有世家弟子、书香门第出身之大气。

诗楠

释意：“诗”字，常用于表诗文、诗词之意，富有韵味、文学之气，展现女孩文化气息，而“楠”字部首为木，其意思指楠木，为珍贵的木材，两字结合声调为阴平、阳平读起来音律优美、用于女孩名字意指女孩的到来非常珍贵。从生肖方面看，为虎年取名最佳名字，寓意吉利。

宇均

出自："和气欢声均海宇。"——《全宋词 减字木兰花（圣节鼓子词）》

意思：“宇均”选自于句中，作为男孩起名合适，体现出了一种儒雅的气质。“宇”字寓意孩子有远大的目标，不甘愿做一个平庸之辈；“均”字有公平、和谐之意，一方面寓意孩子心胸宽广、待人宽容大度；一方面寓意孩子讲究正义和公道。

韵景

诗词出处："落景阴犹合，微风韵可听。"——《全唐诗 高楠》

点评：“韵景”选自于句中，体现出了句中展现的唯美诗意。作为女孩起名非常合适。“韵”的意思是风致、意味，用作起名，寓意气质出众、惊才风逸。“景”字代表孩子能拥有一个远大前程，将自己活成他人眼中的风景。“韵景”适合作为女孩起名，具有典雅高贵的气质。

1，为什么要考虑诗词起名呢？

2，起名方法使用哪个好？

3，起名应该避开长辈用字吗？

4，起名需要考虑五行吗？

5，五行是如何判断的？

......

中国姓氏的五行属性

在易理姓名学里面，每一中国汉字都有一个内在的暗义！这也是古人造字的最早启示，也是学习易理姓名学的基础知识，从字的外形和内部的结构所表达给我们的意思，来判断这个字的影响力有多少，古人称为拆字或是测字。当字用于做为符号使用的时候，它就开始对这个实体（一切人名和物名。包括品牌等）产生了影响（人们常说的吉凶优劣）。每一个姓氏，都有属于他自己的属性（金木水火土）。

各姓氏所属五行：

二画

丁(土) 卜(水) 刁(火) 七(水)

三画

山(金) 弓(木) 干(木) 于(土)

四画

王(土) 尤(土) 孔(木) 水(金) 方(水)

卞(木) 元(木) 尹(土) 毛(水) 支(火)

井(火) 巴(水) 仇(金) 牛(木) 文(水)

设(金) 勾(木) 毋(水) 公(木)

五画

名(木) 弘(水) 申(金) 再(火) 白(水)

司(金) 甘(木) 石(金) 史(金) 皮(水)

平(水) 田(火) 包(水) 左(火)

六画

池(火) 年(火) 牟(水) 有(土) 向(水)

艾(土) 匡(木) 充(金) 江(木) 印(土)

束(金) 戎(木) 仰(木) 促(火) 伊(土)

全(火) 羊(土) 吉(木) 危(水) 伏(水)

成(金) 米(水) 伍(木) 安(土) 任(金)

朱(火)

七画

李(火) 陈(火) 吴(木) 沈(金) 何(水)

吕(火) 岭(木) 汪(土) 祁(木) 狄(火)

贝(水) 末(金) 杜(水) 阮(木) 邢(金)

汲(木) 巫(火) 谷(木) 车(金) 扶(水)

别(水) 步(水) 沃(土) 利(火) 冷(火)

辛(金) 那(火) 沙(金) 佟(火)

八画

周(金) 金(木) 官(木) 花(水) 孟(水)

和(水) 邵(金) 明(水) 屈(木) 季(木)

林(火) 邱(木) 房(水) 抗(水) 灰(土)

陋(水) 松(金) 牧(水) 宓(水) 武(水)

幸(水) 邰(火) 卓(火) 尚(金) 易(土)

居(木) 空(木) 兰(火) 岳(木) 东(火)

念(火)

九画

施(金) 姜(木) 柏(水) 韦(土) 苗(水)

俞(金) 柳(火) 姚(土) 哈(水) 禹(土)

计(水) 茅(水) 纪(木) 祝(火) 胡(土)

查(金) 柯(木) 宣(金) 郁(水) 洪(土)

封(水) 羿(木) 段(火) 红(水) 侯(水)

秋(金) 祖(水) 咸(水) 胥(金) 库(木)

帅(金)

十画

荆(水) 盆(土) 桓(水) 耿(木) 孙(金)

秦(火) 奚(木) 范(水) 郎(火) 马(水)

倪(金) 师(金) 殿(土) 郝(金) 时(金)

度(金) 徐(金) 高(木) 夏(水) 晁(火)

凌(火) 翁(土) 苟(金) 家(木) 乌(土)

郗(水) 班(水) 宫(木) 敖(土) 部(木)

鄂(木) 索(金) 能(大) 贡(木) 逢(水)

宰(金) 却(木) 桑(金) 桂(火) 通(火)

郊(木) 浦(水) 晏(土) 柴(金) 茹(金)

宦(金) 容(土)

十一画

连(火) 许(木) 张(火) 曹(金) 陶(火)

戚(火) 章(火) 常(金) 康(木) 梁(火)

麻(水) 强(木) 娄(火) 郭(水) 梅(水)

盛(金) 莫(水) 崖(金) 防(火) 符(水)

寂(金) 从(火) 屠(火) 阴(土) 给(金)

姬(木) 堵(火) 扈(水) 壮(金) 习(余)

鱼(水) 终(火) 都(火) 寇(木) 国(木)

巢(金) 商(金) 答(火) 第(火)

十二画

黄(土) 际(土) 逮(火) 游(土) 须(金)

宵(火) 隆(火) 庚(金) 温(土) 劳(火)

乔(木) 景(木) 斜(金) 宁(火) 富(土)

惠(水) 稽(火) 程(火) 钮(火) 冯(水)

贲(水) 童(火) 华(水) 项(水) 舒(金)

湛(金) 喻(水) 汤(水) 费(水) 彭(水)

云(水)

十三画

杨(土) 叶(土) 詹(火) 董(火) 邹(火)

葛(木) 廉(木) 雷(水) 邬(土) 贾(金)

路(火) 虞(火) 万(木) 经(木) 袭(木)

滑(木) 靳(木) 裨(土) 雍(土) 农(火)

慎(金) 禄(火) 越(土) 爱(土) 福(水)

十四画

赵(火) 褚(火) 风(火) 齐(火) 熊(水)

裴(水) 荣(土) 甄(金) 逢(水) 韶(金)

蒲(水) 苍(金) 蒙(水) 闻(水) 翟(火)

寿(金) 廖(火) 暨(木) 满(水) 广(木)

养(土) 蒯(水) 盖(木)

十五画

郑(水) 潘(水) 谱(金) 梨(火) 巩(木)

各(火) 蒋(火) 寨(水) 沥(水) 邓(火)

乐(火) 凉(火) 历(水) 蔚(土) 盒(金)

谈(火) 蔡(金) 刘(火) 墨(水)

十六画

欧(土) 街(土) 其(木) 藏(土) 赖(火)

卢(火) 留(水) 骆(火) 稗(水) 鲍(水)

卫(土) 钱(火)

十七画

挠(木) 融(土) 脏(水) 蓟(木) 韩(水)

菏(水) 龙(火) 糜(水) 储(金) 应(土)

缪(火) 种(金) 戴(火) 萧(金) 薛(金)

谢(金)

十八画

魏(木) 颜(木) 双(金) 边(水) 翟(木)

阎(木) 聂(火) 简(木)丰(水)

十九画

罗(火) 庞(火) 蓝(木) 怀(水) 谭(火)

关(木)

二十画

严(木) 窦(火) 稣(金) 籍(火) 蔺(火)

当(火)

二十一画

顾(木) 饶(木)

二十二画

权(木)

二十三画

龚(木) 乐(木)

姓名真意

一般人给孩子起名，大多只注重字音和字意，是否意好音顺，这其实只是一小方面。很多名人的名字，你要听着也很一般，但是人家五行配合的比较好,名字也不张扬！平易近人，通俗易懂，反倒更容易让人接受。

起名需很深厚的五行功底，拿捏的恰到好处。并非缺什么，就补什么那样简单，也并非只有字意好，念着顺就行的事。有的虽然八字五行不缺，但是个中太弱，支撑不住好的命运，有钱挣不了，有福享不住！有的又太强，导致人际关系，婚姻事业不利。关键是要找准生辰八字之间的平衡点“一名点龙睛”使八字达到一种相对平衡完整的状态，使姓名形成一生局。

另外女孩和男孩起名，用的字有很大差别，女孩不能用字意刚强，或五行属性太强的字，否则可能会影响到将来的家庭。女人属阴，本就该温柔如水的好，过于刚强或者字意过大，会影响到女子将来运势或婚姻！男孩什么八字，适合用什么类型的字做名，也是有讲究的，没大富大贵之命，硬起那些大过于天之名，这就犯天了。只是这样打个比方，名字要和八字命数相配。不可能人人都是大富大贵之命。总之平衡是第一原则，平衡就代表顺利。所谓“五格剖象法”就是网络上或街边经常看到的，给名字打分的程序。“天人地总外”五格，加上错误百出的三才批注。殊不知按此起名，搞不好害人一生，近代日本不懂周易的精髓，若不信，可用五格剖象法测，如“我是狗”或“白开水”也是九十多分，此名怎能好之？岂能用之？天下无十全十美的事，也没十全十美的人，中国人的名字，理应按照古传统方法起。起名要对五行有深刻的认识，不是网络上找点资料照搬硬套，很多资料书本其实是完全错误的！

中国姓氏的五行属性

在易理姓名学里面，每一中国汉字都有一个内在的暗义！这也是古人造字的最早启示，也是学习易理姓名学的基础知识，从字的外形和内部的结构所表达给我们的意思，来判断这个字的影响力有多少，古人称为拆字或是测字。当字用于做为符号使用的时候，它就开始对这个实体（一切人名和物名。包括品牌等）产生了影响（人们常说的吉凶优劣）。每一个姓氏，都有属于他自己的属性（金木水火土）。

各姓氏所属五行：

二画

丁(土) 卜(水) 刁(火) 七(水)

三画

山(金) 弓(木) 干(木) 于(土)

四画

王(土) 尤(土) 孔(木) 水(金) 方(水)

卞(木) 元(木) 尹(土) 毛(水) 支(火)

井(火) 巴(水) 仇(金) 牛(木) 文(水)

设(金) 勾(木) 毋(水) 公(木)

五画

名(木) 弘(水) 申(金) 再(火) 白(水)

司(金) 甘(木) 石(金) 史(金) 皮(水)

平(水) 田(火) 包(水) 左(火)

六画

池(火) 年(火) 牟(水) 有(土) 向(水)

艾(土) 匡(木) 充(金) 江(木) 印(土)

束(金) 戎(木) 仰(木) 促(火) 伊(土)

全(火) 羊(土) 吉(木) 危(水) 伏(水)

成(金) 米(水) 伍(木) 安(土) 任(金)

朱(火)

七画

李(火) 陈(火) 吴(木) 沈(金) 何(水)

吕(火) 岭(木) 汪(土) 祁(木) 狄(火)

贝(水) 末(金) 杜(水) 阮(木) 邢(金)

汲(木) 巫(火) 谷(木) 车(金) 扶(水)

别(水) 步(水) 沃(土) 利(火) 冷(火)

辛(金) 那(火) 沙(金) 佟(火)

八画

周(金) 金(木) 官(木) 花(水) 孟(水)

和(水) 邵(金) 明(水) 屈(木) 季(木)

林(火) 邱(木) 房(水) 抗(水) 灰(土)

陋(水) 松(金) 牧(水) 宓(水) 武(水)

幸(水) 邰(火) 卓(火) 尚(金) 易(土)

居(木) 空(木) 兰(火) 岳(木) 东(火)

念(火)

九画

施(金) 姜(木) 柏(水) 韦(土) 苗(水)

俞(金) 柳(火) 姚(土) 哈(水) 禹(土)

计(水) 茅(水) 纪(木) 祝(火) 胡(土)

查(金) 柯(木) 宣(金) 郁(水) 洪(土)

封(水) 羿(木) 段(火) 红(水) 侯(水)

秋(金) 祖(水) 咸(水) 胥(金) 库(木)

帅(金)

十画

荆(水) 盆(土) 桓(水) 耿(木) 孙(金)

秦(火) 奚(木) 范(水) 郎(火) 马(水)

倪(金) 师(金) 殿(土) 郝(金) 时(金)

度(金) 徐(金) 高(木) 夏(水) 晁(火)

凌(火) 翁(土) 苟(金) 家(木) 乌(土)

郗(水) 班(水) 宫(木) 敖(土) 部(木)

鄂(木) 索(金) 能(大) 贡(木) 逢(水)

宰(金) 却(木) 桑(金) 桂(火) 通(火)

郊(木) 浦(水) 晏(土) 柴(金) 茹(金)

宦(金) 容(土)

十一画

连(火) 许(木) 张(火) 曹(金) 陶(火)

戚(火) 章(火) 常(金) 康(木) 梁(火)

麻(水) 强(木) 娄(火) 郭(水) 梅(水)

盛(金) 莫(水) 崖(金) 防(火) 符(水)

寂(金) 从(火) 屠(火) 阴(土) 给(金)

姬(木) 堵(火) 扈(水) 壮(金) 习(余)

鱼(水) 终(火) 都(火) 寇(木) 国(木)

巢(金) 商(金) 答(火) 第(火)

十二画

黄(土) 际(土) 逮(火) 游(土) 须(金)

宵(火) 隆(火) 庚(金) 温(土) 劳(火)

乔(木) 景(木) 斜(金) 宁(火) 富(土)

惠(水) 稽(火) 程(火) 钮(火) 冯(水)

贲(水) 童(火) 华(水) 项(水) 舒(金)

湛(金) 喻(水) 汤(水) 费(水) 彭(水)

云(水)

十三画

杨(土) 叶(土) 詹(火) 董(火) 邹(火)

葛(木) 廉(木) 雷(水) 邬(土) 贾(金)

路(火) 虞(火) 万(木) 经(木) 袭(木)

滑(木) 靳(木) 裨(土) 雍(土) 农(火)

慎(金) 禄(火) 越(土) 爱(土) 福(水)

十四画

赵(火) 褚(火) 风(火) 齐(火) 熊(水)

裴(水) 荣(土) 甄(金) 逢(水) 韶(金)

蒲(水) 苍(金) 蒙(水) 闻(水) 翟(火)

寿(金) 廖(火) 暨(木) 满(水) 广(木)

养(土) 蒯(水) 盖(木)

十五画

郑(水) 潘(水) 谱(金) 梨(火) 巩(木)

各(火) 蒋(火) 寨(水) 沥(水) 邓(火)

乐(火) 凉(火) 历(水) 蔚(土) 盒(金)

谈(火) 蔡(金) 刘(火) 墨(水)

十六画

欧(土) 街(土) 其(木) 藏(土) 赖(火)

卢(火) 留(水) 骆(火) 稗(水) 鲍(水)

卫(土) 钱(火)

十七画

挠(木) 融(土) 脏(水) 蓟(木) 韩(水)

菏(水) 龙(火) 糜(水) 储(金) 应(土)

缪(火) 种(金) 戴(火) 萧(金) 薛(金)

谢(金)

十八画

魏(木) 颜(木) 双(金) 边(水) 翟(木)

阎(木) 聂(火) 简(木)丰(水)

十九画

罗(火) 庞(火) 蓝(木) 怀(水) 谭(火)

关(木)

二十画

严(木) 窦(火) 稣(金) 籍(火) 蔺(火)

当(火)

二十一画

顾(木) 饶(木)

二十二画

权(木)

二十三画

龚(木) 乐(木)

姓名真意

一般人给孩子起名，大多只注重字音和字意，是否意好音顺，这其实只是一小方面。很多名人的名字，你要听着也很一般，但是人家五行配合的比较好,名字也不张扬！平易近人，通俗易懂，反倒更容易让人接受。

起名需很深厚的五行功底，拿捏的恰到好处。并非缺什么，就补什么那样简单，也并非只有字意好，念着顺就行的事。有的虽然八字五行不缺，但是个中太弱，支撑不住好的命运，有钱挣不了，有福享不住！有的又太强，导致人际关系，婚姻事业不利。关键是要找准生辰八字之间的平衡点“一名点龙睛”使八字达到一种相对平衡完整的状态，使姓名形成一生局。

另外女孩和男孩起名，用的字有很大差别，女孩不能用字意刚强，或五行属性太强的字，否则可能会影响到将来的家庭。女人属阴，本就该温柔如水的好，过于刚强或者字意过大，会影响到女子将来运势或婚姻！男孩什么八字，适合用什么类型的字做名，也是有讲究的，没大富大贵之命，硬起那些大过于天之名，这就犯天了。只是这样打个比方，名字要和八字命数相配。不可能人人都是大富大贵之命。总之平衡是第一原则，平衡就代表顺利。所谓“五格剖象法”就是网络上或街边经常看到的，给名字打分的程序。“天人地总外”五格，加上错误百出的三才批注。殊不知按此起名，搞不好害人一生，近代日本不懂周易的精髓，若不信，可用五格剖象法测，如“我是狗”或“白开水”也是九十多分，此名怎能好之？岂能用之？天下无十全十美的事，也没十全十美的人，中国人的名字，理应按照古传统方法起。起名要对五行有深刻的认识，不是网络上找点资料照搬硬套，很多资料书本其实是完全错误的！

周代古国——赖国，楚吴争霸的牺牲品，楚灵王灭赖势在必得

赖国，某些古籍中也称厉国，实为误传。赖为姬姓诸侯，子爵，称赖子国，西周初封，根据姓氏古籍，赖国始封君为周文王姬昌第十九子叔颍。有关赖国地望，南宋罗泌《路史·国名纪》载：“赖，子爵，蔡之褒信有赖亭，楚灭之……古本作厉，故世以为即厉，非也。”褒信，即河南息县包信镇，现境内有“叔颍公陵墓”。文中指出因古本作厉，至后世混淆为厉，实为赖。

不过罗泌认为的位于包信镇一带的赖国所在地已到了春秋晚期，之前赖国有没有经历迁徙不得而知，但山东境内却有两处赖地：《左传·哀公六年》有“使胡姬以安孺子如赖”的记载，此赖当时为齐国辖地，《续汉书·郡国志》：济南国菅县“有赖亭”。菅县，即今山东邹平市魏桥镇。另《史记·齐太伯世家》载：“（齐悼公四年）晋赵鞅伐齐，至赖而去。”此赖即在今山东章丘市境内。赖人自立国到亡国，其所在地一直是未解之谜，以上两处赖地或为早期赖人足迹遗存，至春秋晚期，赖国地处异姓诸侯扎堆的江淮流域。

河南息县赖国故城遗址

“赖”字出现较晚，本义不确。赖国至少在商代便已存在，至周代重封，由于国名发生演变，赖氏家族起源及国族信仰和它的所在地一样也都成了谜。不过“赖”的初字为“束”，“束”的甲骨文有多种构造，李孝定《甲骨文集释》认为：“（束）象囊橐括其两端之形。”囊橐（tuó），即古人出行时随身携带的包包，里面塞物，两头扎个口，方便挂于肩上，是后世背包的雏形。董来运《汉字文化解析》认为“束”有符信义，即将信件捆扎于囊中，是后世信封的雏形。而“赖”很有可能是藏“贝”的钱袋子。

束的甲骨文

赖国历史不可考，史书中登场时已到了军阀混战的春秋晚期。当时楚吴争霸，赖国夹缝求存，朝吴暮楚，因此得以被史书记载。《春秋·昭公四年》载：“执齐庆封，杀之，遂灭赖。”前538年，齐国权臣庆封失败逃往吴国，居于朱方（江苏镇江丹徒区），楚国以此为由伐吴，破朱方（朱防），杀庆封。但不知为何，史官却将这件事和“灭赖”一笔说事，似乎楚国伐吴的真正目的就是为了灭赖。从一个侧面可以说明当时赖国近靠朱方，有了这一特殊的地缘因素，楚王才得以定下虚以破朱方实为灭赖国的计策。

楚国灭赖的过程没有任何波折，弱小的赖国不战而降。《左传·昭公四年》：“遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举，对曰：‘成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇。’王从之。迁赖于鄢。楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还。”楚灵王带着自己的同盟国顺便灭了赖国。赖国国君双手反绑，嘴里叼着玉璧，露胸袒背，抬着棺材出城受降，到中军帐中受死，乞求赖国百姓免于灾难。楚灵王被赖君的这个受降仪式懵晕了，询问椒举，椒举（伍举，伍子胥祖父）说：“当年（楚）成王攻克许国时，许僖公就是这样。成王亲手为许君松绑，接受了他的玉璧，烧掉了他的棺材。”楚灵王听了也仿效楚成王放了赖子，并打算把赖人迁移到鄢地。又想把许国迁移到赖地，派斗韦龟和公子弃疾为许国筑了城后才回国。

南京高淳区固城街道以北

赖国亡后，设赖邑，赖地成为楚国东进窥视吴国的根据地。《左传》记载后来吴国为报朱方之役，发兵伐楚，但打到赖地时无力破城，可见赖地城池被楚国重建后成了铜墙铁壁。赖国从西周初立国到春秋晚期亡国，大约延续了600余年。古赖国遗址已挖掘，内有“拜月池”、“哈蜊山”等遗迹。无论河南息县包信镇境内是不是赖国所在地，但总归是赖人足迹遗存。另江苏南京高淳区固城街道古时叫濑渚，春秋晚期作为吴国的军事重邑，因城池坚固，历代又叫固城，濑渚地名的由来可能跟部分赖人南迁有关。赖国亡后，有赖氏，后为赖姓，是当今赖姓的重要来源。

文/堰风