给财神爷上香时怎么说才会灵(上香许愿怎么自报家门)

财神爷上供有什么讲究 给财神上香的规矩和忌讳

经商之家供奉一尊财神是很普遍的事情，但是如何供奉，财神的摆放位置都是很有讲究的，如果胡乱摆放不得要领，不仅不能进财，还可能触怒仙官招来厄运。那财神爷上供有什么讲究?今天，wed114结婚网小编为大家带来给财神上香的规矩和忌讳。

财神简介

财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。

主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。

\"文财神\"财帛星君，也称\"增福财神\"，他的绘像经常与\"福\"、\"禄\"、\"寿\"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，\"招财进宝\"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

\"武财神\"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

农历正月初五\"接财神\"的习俗正月初五，盛行于明清，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

财神爷摆放位置是怎么样的

1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。#p#副标题#e#

财神爷摆放位置究竟有哪些讲究

①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。

②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。

财神爷的摆放位置禁忌

一不向厕所，不向房门，不向饭桌。

二祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，放在一起供奉。

其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 !

总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 !

倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

供财神是旺财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的，所以也要考虑别的多方因素，特别是平常生活当中，是人们沟通交流的大好时间。

希望朋友们在这个时间多交贵人、多交知心的好朋友，让你在一生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。

财神爷上供有什么讲究 给财神上香的规矩和忌讳

经商之家供奉一尊财神是很普遍的事情，但是如何供奉，财神的摆放位置都是很有讲究的，如果胡乱摆放不得要领，不仅不能进财，还可能触怒仙官招来厄运。那财神爷上供有什么讲究?今天，wed114结婚网小编为大家带来给财神上香的规矩和忌讳。

财神简介

财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。

主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。

\"文财神\"财帛星君，也称\"增福财神\"，他的绘像经常与\"福\"、\"禄\"、\"寿\"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，\"招财进宝\"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

\"武财神\"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

农历正月初五\"接财神\"的习俗正月初五，盛行于明清，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

财神爷摆放位置是怎么样的

1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。#p#副标题#e#

财神爷摆放位置究竟有哪些讲究

①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。

②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。

财神爷的摆放位置禁忌

一不向厕所，不向房门，不向饭桌。

二祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，放在一起供奉。

其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 !

总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 !

倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

供财神是旺财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的，所以也要考虑别的多方因素，特别是平常生活当中，是人们沟通交流的大好时间。

希望朋友们在这个时间多交贵人、多交知心的好朋友，让你在一生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。

曾仕强：怎样才能与财神约法三章，有求必应呢？

弘扬道统易学文化，传播圣贤智慧，践行中国式管理。

人人都喜欢财神！人人都希望财神赐福！可是，求财也是有讲究的，恐怕很多人还没搞明白。这也是，为什么很多人天天求财神，却不能如愿的根本原因所在。因此，我们必须要搞明白这个道理，那就是：一个人有多大能耐，才可以向财神要求多大。这个叫做能量配合。否则，就叫做：德不配位，必有灾殃！

然而，一个人究竟有多大能耐，往往自己是看不清楚的。人们经常容易过分地高估自己，而过分地看扁别人。那么，我们应该如何正确地估量自己，如何避免在拜财神的时候自找麻烦呢？

我们现在提出三个原则，就是与财神爷约法三章，给大家做参考。

第一个，不要去要求自己不应该要求的事情。

这很难，因为我怎么知道自己的要求有没有过分，他们觉得我应该做，最后才知道过分了。最好的办法是什么？这是我长期积累下来的经验，就是只感谢，不要求。你的分，财神很清楚，你去拜他就是感谢感谢：我们全家人都受你照顾，我的朋友也受你照顾，所以非常感谢。神跟人一样，只要高帽子一戴，他就很开心，他看你的分原来在这里，然后就帮你做到那个地步，这样最安全。我们真的没有办法判断自己真实的一面。因此中国人很聪明，干什么都说谢天谢地，这最安全。老天自己不动作，它会派很多神来看，看这个人在谢什么，发现还有不足的，赶快给他，这是最好的办法，最安全，最有效，最合理。这是三个标准。老祖宗给我们的东西，都是最安全、最方便、最合理的，而且一点儿不复杂。

我们现在在学校里面学的都是很复杂的东西，有一种人叫读死书，把自己的脑筋读死了、读呆了。所以有时候神看到人都觉得很好笑：你们这样学有什么用？我们完全把孔子叫我们如何学搞错了。孔子说你要学他，但从来不具体地说学他什么，你自己去看，有什么可以学的就去学。我们从来没有像人家说，学他一、二、三、四，我们从来不做那种事情。为什么？因为每一个人的处境不同，资质不同，当前的需求不同，你怎么能够讲得很具体、很明确？我们现在受西方的影响，好像一切都要讲清楚，否则就表示你自己含糊不明白。其实，含糊才有弹性，含糊对方才会动脑筋，才会主动去找到自己所需要的东西。这也是西方到现在都搞不清楚的一点。

上天有好生之德，所以才让圣人创造了很多神明，来因应每一个人不同的需求。人有很多因素，才造成今天这个样子。从《易经》的角度来讲，就是你前面那二十年所有的积累，才造成你今天这个面貌、这个状态。你要为自己未来的二十年，开始做基础的工作，然后到了二十年之后，又是另外一个样子。每一个人都是自己搞出来的，都是自己把自己搞成这个样子的。这一句话非常有道理，要听得懂才行。凡事不要怪别人，跟别人一点儿关系都没有。

我们跟神明互动，一定要认定他们是来照顾我们，是来做我们榜样的，而不是让我们去拜、去求、去烦的。这是第一个，我们要自己做到。最安全的办法，就是感谢。你不必求，因为他比你还清楚，而且求还可能求错了。说不定他这次让你不过关是好的，而你一直求过关，反而养成坏习惯，以后依赖性很大，越陷越深，将来捅个大篓子，后悔也没有用。神明让你过关，你要感谢；神明不让你过关，你更要感谢。二十年之后，你才知道当初到底是好是坏。老实讲，很多事情，不是马上就知道好坏的，要二十年后才知道，原来那一次，你被人家打了一拳，才打醒了，要不然到现在还很糊涂。有八个字，叫作恩生于害，害生于恩。你感觉到他对你很好，可能他完全是在害你；你感觉他在害你，二十年以后才知道，他当时真是你的救命恩人。这种才是有智慧的人，我们要看长远，不要只看眼前。

感恩，是一种生活态度。对待神明，要学会感恩，但是也不能逢神就感谢。俗话说“请神容易送神难”，许多人为了财源滚滚，会把财神请到家里，这种做法到底可不可取呢？

第二个，要慎选和自己频率相近、感应很灵的财神，而不是逢庙就拜，逢神就求。

我们中国人家里面，多半供奉观音，很少供奉其他的。所以，不要听完又说我把财神请到家里来，这是不对的。财神是公众的，供奉在庙里头，让大家去跟他互动，你把他请到自己家里来，他就没有什么功能了，就会失掉很多他本来可以做的事情。这样对你对他都不好。

有一句话一定要放在脑海里面，就是请神容易送神难。你一请就把他请回来了，但是请回来以后，位置合不合适，方向对不对，高低他喜不喜欢，你平常跟他相处的方式到底合不合适……这些都很麻烦。他又不说话，你又感应不到，瞎子摸象，最后只会越搞越乱。这就是自找麻烦。你让他供奉在庙里头，双方都可以很自由。那么多财神庙，你选一个跟你比较有感应的就好了。

如何选？因为每个人选的都是不一样的，所以我们要有一个要求，就是不要批评哪一尊财神。财神是因应不同的需求，就好像我们有商业银行，有工商银行，有建设银行，有农业银行一样，它有特殊的任务，特殊的服务对象。是你找错了，不是他不对。老实讲，一个人如果连银行都不会选，那拜财神也不会拜，同样的道理。你自己感应越来越好，就知道自己跟他很谈得来，然后你常常去照顾他，他就常常照顾你，道理很简单。神所需要的就是一炷香火，他不在乎你给他多少东西。但如果连香火都不给他，就表示你不尊敬他，然后他的能量就慢慢消失掉了。消失掉以后是很可怕。因此，你认定了他以后，要常来常往，跟他保持熟悉，说不定你有什么麻烦，他就主动照顾你了。银行也是这样，你跟他常来往，他才会打电话给你，说现在利率调高了，你赶快来把以前的贷款还一还，或者有什么新的政策，他也会主动告诉你。否则的话，他是不会跟你联系的。

家里头为什么请观音？因为我们多半是妈妈在家，妈妈是个女的，如果请个武将进来的话，就不合适。有时候妈妈要换衣服，一看关公在那里，她也不敢换，那不糟糕了。观音就无所谓。所以，很多事情，我们朝这个方向去想，就知道中国人是非常和谐的，会照顾到方方面面，而且弹性很大，没有那么僵化。

人活着就是要有弹性。比如某人皮肤一按，它会弹起来，表示这个人不错，很有生机；一按下去，半天弹不起来，你就知道问题很严重。为什么我们不去谈宗教？因为宗教这个东西，是一翻两瞪眼的事，信就信，不信就不信，没有什么理性的讨论空间。我们不谈宗教的时候，人很自由；一谈宗教，就没有自由。我们不谈宗教的时候，神佛都很自由；一谈宗教，神佛就不自由。比如关公，三教都尊重他，他就打破了宗教的领域。儒家敬重关公，佛家敬重关公，道家也拜关公。三教通吃，这才厉害。光是一家在那儿拜，他就有局限性了。

其实很多事情本来是通的，只是人本身不通，才认为它不通。只要人一通，什么都通了。观音也是三教都拜。凡是普及的，普遍的，照顾到众生的，都不受宗教的限制。因此，我们要培养一种风度，就是尽量不去谈论宗教，而且也不要说我的才是正教，你的都是邪教，更不要说我来传教，因为你毕竟不是传教士。这样就会减少很多麻烦，而且也不会有意无意得罪神佛，你就是一个很自由的人。

现代人拜财神，就是希望拥有财运，获得更多财富。然而，把发财梦寄托在神明保佑上，靠谱吗？人难道不是应该自力更生吗？拜财神真正的意义究竟是什么呢？

第三个，我们现在已经进入到了2017年，有一个东西，我们很长一段时间中断了，就是“神人共治”。

为什么要神人共治？很简单，小钱，你不必求神，自己管就好了；大钱，你是理不了了，就得请神帮你管。这不很愉快吗？神也不会跟你要佣金，了不起你拜拜香而已，拜香花多少钱，那也是你自己的事情。神不会害你，除非你自己去找魔。

自古以来，我们就讲得很清楚，小富由自己，大富要由天。一个人要变成百万富翁，不必问天，也不必求神，自己努力去赚就是了。可是要成为亿万富翁，就得问问神，问问天，看自己有没有那个福分。如果有的话，就义不容辞，好好去妥当用钱；如果没有的话，就算了，不要有非分之想。否则，即使钱来了，也会造成很多麻烦，惹来很多凶祸。

其实，人没有钱的时候，很快乐；一旦有钱，就开始苦恼了。一个最著名的故事是这样的，一楼住着一个修皮鞋的小鞋匠，天天唱歌，快乐得不得了。二楼住着一个富翁，天天愁眉苦脸，不知道怎么处理自己的钱，会不会被偷，买股票跌了怎么办，买期货也靠不住……这个富翁看到小鞋匠天天喜笑颜开的，越想越气：我这么有钱都笑不起来，你一个小鞋匠却天天笑，到底有什么好笑的？他的朋友说，你想叫他不笑很简单，给他十万块钱，他就不笑了。那个富翁就给了小鞋匠十万块钱，从此小鞋匠不笑了，因为他也在愁眉苦脸，不知道这十万怎么办。可见，没有钱很开心，一有钱就不开心了。很多人想不出这个道理来，但是事实就是这样。

有一个人去找医生，说：“医生，我天天睡不着。”医生说：“为什么？”这个人说：“我不知道。”医生说：“你不知道？那我问你，你是不是有很多钱？”他说：“没有。”医生接着问：“你是不是名声很大？”他说：“没有。”医生继续问：“你是不是势力很大？”他说：“没有。”医生说：“既然你什么都没有，还有什么好担心的。”然后，这个人晚上就能睡好觉了，因为什么也不担心。一个什么都没有的人，还有什么好担心的呢？很多人都有这样的感受，回想一下，当我们很穷的时候，真的没心思去苦恼。有心思苦恼叫神经病，穷得日子都过不下去了，还在苦恼，岂不是神经病？现在不一样了，每个人有每个人不一样的烦恼。

记住一点，小事情自己决定，大事情问问神，比较可靠安心。道理非常简单，每个人自己所能照顾的很有限。我们后面是不长眼睛的，前面一个瓦片来，前面一个人来，可能还挡得掉、闪得开。如果后面一个石头打过来，你根本不知道怎么躲。就算石头很可能要你的命，你也无从防起。所以，我们必须要知道自己有局限性。只要你是人，就有局限性，就照顾不了方方面面。可是，如果你跟自己的守护神处得好的话，很简单，一个石头过来，他就推你一把，或者让你去捡个东西，就躲过去了。你还莫名其妙，这才叫神。当然，你会认为那是自己运气好，跟神无关，其实运气好就是神拉了你一把，要不然怎么会运气好呢？如果你跟自己的守护神处得不好，石头明明不会打到你，他也拉你一把，让它正好打到。岂不糟糕？

神是在帮助我们做一些我们自己处理不了的事情，那才叫神，不然什么叫神？以上这三点给大家做参考，希望我们每个人都好好去体悟。

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这几首有趣的河南烧香念词，你听过吗？

我婆婆八十多岁了，帮忙照顾她的保姆陈姐今年虚岁六十。第一次听到陈姐唱歌时，我吃了一惊。

那是有次我们回老家，中午姑姐姐夫和孩子们都来了，家里炒了好多菜，炖了羊肉汤。饭毕，餐具油汪汪地摆满一大桌。

我们收拾了餐桌，陈姐把锅碗瓢盆一一洗刷干净，又把厨房打扫好。午后的阳光里，她坐在厨房的小马扎上摘毛豆，一边摘，一边竟唱了起来。

“感谢主，让我遇见你，从此我人生灿烂绚丽，主的装饰使我全然美丽…”

当然，这歌词是我后来才知道的。

陈姐很瘦，满脸皱纹，个子只有八九岁小孩那么高，不过挺精神，短发，一脸笑眯眯的。

除了偶尔唱歌，我还时常看见她在没事的时候，戴着老花镜，捧本厚书，一边看一边认真地轻声地诵读。

我忍不住问她看的什么，她立马给我看，原来是本棕色厚皮的《圣经》，已经翻得很旧了。

她告诉我，前些年有段时间她病得很厉害，去过安阳、郑州，连北京都去了，钱花光了也没治好。她就是从那时候入的教。入了教，心情好了，病竟然慢慢好起来，还能出来干活了。

她原本识字不多，这些年，每天一边听微信群和APP里的布道念诵，一边对着看，几乎认全了一整本圣经。

我为她的经历觉得感慨，她说：“这是神的拣选，没有那个病，我也到不了神面前。”

又聊了几句，她就有点想引我入教、共享恩典的意思：“这是正教，入邪教最后会受惩罚。”

我摇头，说只是好奇。她说：“不信就是神没爱上，还没到时间。”

想想又说：“这个教，贫苦人信得多。教里说了，富人想进天堂，比骆驼穿过针眼还难。其实我们才最幸福，我们是神的子女，我就是神的公主。你说幸福不幸福？”

我点点头，真心相信，主此刻与她同在。

实际上，家里的神还不止一位。

婆婆也很虔诚，对象却另有其“神”。家里装修时，专门留出了一处作神龛，里面是她多年来一直供奉的神灵牌位。我认真观察过，供奉的是：

玉皇玉祖、天爷、百尊全神、关爷、祖师爷、观音菩萨，还有画疙瘩老母和太阳姑姑。

其中，观音菩萨是一尊白瓷塑像，其他神灵都被郑重写在一块红布上，只有名字，但也算牌位。

另外，厨房灶台旁边摆着小香炉，供着灶王爷，每年过年请走旧画，请来新神。

电视柜旁边供奉着财神爷，也是一尊彩绘白瓷像。

我一度试图搞明白这些神之间的关系、序列和位次，但截止目前还没弄清。

我问婆婆：“这么多神，可怎么烧香啊？”

婆婆说：“能烧。”

神龛里摆着大小三个香炉，对应不同的神，各敬各的香。比如，天爷、灶爷是五六根香，观音也是五六根，百尊全神则因为“人数”比较多，需要多烧一些。

平常的话，只初一十五烧香，过年那天就比较特殊，要一天烧三次，早上一次，下午一次，晚上吃过饭再烧一次——我对早上那次烧香印象最深，因为几乎每次都会被浓重的香火味给呛醒，醒来看看表，凌晨三点多。

婆婆身体不好，行走也不太方便，但每到烧香供奉，她都尽量亲力亲为，指导我们或者陈姐把烧好的肉块、洗净的苹果、买来的蜜饯之类，按一定的个数和方式摆好。

然后她拈香、点燃，一边扶着轮椅勉力保持平衡，一边恭恭敬敬地上香，同时嘴里念念有词。

那些词有的还相当长，听不清是什么，不过听起来合辙押韵，一套一套的，听起来挺有意思。

五一回老家，找了个空，婆婆一边念，我一边打字记。

她念得很快，打字根本赶不上。我不得不时常打断她：“等一下等一下，什么来着？”

然而一旦断了，她总是没法儿从断的地方接着往下背，必须从头再来！

后来，我干脆用手机录下来，回放加暂停，这才磕磕绊绊、半记半猜地完成了记录。

这里我说几首。

在给玉皇玉祖和百尊全神上香时，念的是：

玉皇玉祖一纸令，

百尊全神下天宫。

扎下营盘安下营，

商商量量办事情。

这么看来，“百尊全神”属于是玉皇玉祖的“下属”，人数众多，各有司职，并且非常讲究分工协作。

给天爷上香时，念的是：

初一十五天门开，

有请天爷下天来。

头戴乌纱帽，

身穿衮龙袍，

绒靴穿一对，

有请天爷来复位。

我查了一下，这里的“天爷”应该就是老百姓嘴里常说的“老天爷”，也就是“昊天大帝”。

玉皇大帝是道教里统御三界的最高神，昊天大帝则是儒家信奉的最高神，从商周时就有了，儒教创始人孔子受周礼影响，把昊天上帝尊奉为上帝。

不过，从穿戴上看，乌纱冠、衮龙袍，倒有点像是明代皇帝的装束？

身穿衮龙袍、头戴乌纱冠的明成祖

给财神爷上香时，念的是：

西南角里一块云，

激励咔嚓吓死人。

光知道青龙来吸水，

不知道财神进家门。

进大门，头顶金，

进二门，脚踩银，

进三门，怀里边抱个聚宝盆。

聚宝盆里栽金花，

财神老爷你坐下，

米缸面缸都安下，

米面禁吃钱禁花，

看看荣华不荣华，

吃斋好善头一家。

这段念词也很有意思，开头主角不露面，先是风雷涌动、青龙布雨地造一通势——然后，这位最受广大人民群众欢迎的财神爷才携金带银地进了家门。

整段念词欢乐又喜庆，似乎自带《财神到》《恭喜发财》之类的背景音。

给灶神爷上香的念词则是：

清晨早起裙才女（音），

供桌以上打扫清。

炕头炕脑都要扫，

炕头炕脑一面行。

然后刷锅后添水，

洗脸净面把手清。

先点银灯那两盏，

然后再供茶三钟。

银子纸马要一副，

一垄顺香落路中。

居家老少一起跪，

保你门前无灾星。

一保门前无灾难，

二保五谷往上升。

三保槽头多兴旺，

四保绿醭它不生（注1）。

五保园林长得茂，

六保楼房瓦舍一片明。

七保更鸡凤凰生。

八保石鱼变成龙。

九保年老多看见，

十保子孙往上升。

灶爷的真经一世好，

你要牢牢要记清。

不论早晚念三遍，

这是善家头一名。

注1：“醭”这里读二声，河南话里“发霉”的意思

此外还有些念词，更长，足足要念四五分钟，得有千把字。

反正那天把我婆婆累得不轻，一口气念完之后，她喘了口气说：“我可得喝点水。”

但我猜她还是很高兴的，因为这些念词，除了传给我姑姐们之外，在北京她也有分叉开枝、后继得人的希望了。

就这样，我婆婆和陈姐俩人在同一个屋檐下，各念各的经，各信各的神，谁也影响不了谁，谁也不去影响谁。

诸位神仙菩萨和上帝，在这里和谐而又必要地，同时存在着。

所以，不要小看这个安静的、时常只有两位老太太在的家。当你走进那扇门，让时间慢下来，而且心足够安静的话，或许能看到空气里的漫天仙佛，以及祂们所散发的那圣洁又温暖的光辉。

（完）

关于作者：

哈喽！

我是宋詹詹，供职于北京市某文化投资公司，阅读、电影和写作重度爱好者。

在读书上，我不挑食偏食，历史文学、艺术科普、小说传记，无所不读；不看过就扔，每本书都写总结、笔记或感想，用输出倒逼输入；不人云亦云，独立思考，真诚表达，记录属于自己的点滴感受。

如果某句话或某个观点触动了你，引起了你的共鸣，勾起了你的兴趣，那就是我最欣慰的事。

如果你也喜欢读书，或者虽喜欢却不知道读哪些书，或者没有那么多时间去读，那就关注我吧，也欢迎评论互动，让我们看看，能为彼此带来些什么新鲜奇妙的变化吧！

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大年初五“迎财神”，记得：1吃，2送，3迎，4不做，老传统不能丢

#天南地北大拜年#时间过得好快，转眼来到了大年初五，这一天也是春节非常重要的日子，明天正月初五，民间称“破五节”，顾名思义，所谓破，就是破除的意思，破除各种过年的禁忌。俗话说“腊月忌尾，正月忌头”，从除夕到初五有很多禁忌和习俗，比如：不能扫地，不能倒垃圾，不能摸针线，不能说不吉利的话等，但是到初五这一天就可以破除这些禁忌了。

“正月初五上柱香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了，正月初五迎财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门”，正月初五这一天最重要的是迎接财神，寓意在新的一年里财源滚滚来，但是，这一天也有很多禁忌和习俗，并不是百无禁忌，因此大年初五，记得：1吃，2送，3迎，4不做，尊重老传统，寓意在新的一年大吉大利，财源广进，一切都顺顺利利。

大年初五3习俗

1.吃饺子

在我们北方，只要遇到重要节日都会吃饺子，大年初五这一天也不例外，一直以来就有“初五饺子捏出尖尖嘴”的说法，这一天的饺子不能乱包，捏饺子的时候就像堵住“小人嘴”一样，一定要将饺子边缘捏紧实一些，防止小人在你背后胡说八道，赶走霉运，寓意在新的一年顺顺当当，平安大吉，因此常言道“宁可得罪君子，不可得罪小人”，防止小人在你背后说你坏话，毁了自己的大好前程。

而且饺子的外形像元宝一样，正月初五迎财神要多吃饺子，寓意着财源广进，大吉大利，新的一年发大财，吃饺子的时候不要数，吃饱为止，吃得越多越吉利。

2.扫房子“送穷”

正月初五有送“五穷”的习俗，农村称为“送穷日”，就是把家里不好的东西都扫地出门，扔掉不要，然后迎接财神，因为从除夕到正月初四是不能扫地倒垃圾的，能够聚财，但是春节到家里拜年的亲戚朋友比较多，还有闺女回娘家，这都会制造出很多垃圾，只有到正月初五“破五节”这一天，将所有的禁忌都破除后才可以打扫卫生，除尘土，将房间收拾干净，最后将垃圾都倒掉，因此在明日初五早上要早点起床，打扫卫生后将垃圾扔到十字路口就便是“送穷”，还有就是放爆竹，从屋内往屋外放，意思就是将“穷鬼”赶出家门，寓意送走旧日的穷苦，迎接新年财运，希望新的一年财运滚滚，富足安康，人人有钱花不再受穷。

3.迎财神

正月初五是“迎财神”的日子，这一天是财神的生日，财神也称五路神，分别指的是祭户神、灶神、土神、门神和行神，五路分别代表的是东西南北中五个方向，意思出门后无论是去那个方向都能财路亨通，财源广进，发大财。初五这一天各家各户都会在讨好财神，一般都是初五凌晨开始为财神贺寿，打开大门和窗户，焚香点烛，放烟花爆竹迎接财神到家里来，还会挂起财神像，摆上供品，点上香火来祭拜和供养财神，表达人们渴望在新的一年发大财，祈求财神保佑我们在新的一年里大吉大利，财源亨通，将金银财宝带回家。

尤其是做生意的人特别在意，接完财神之后就可以开门营业了，这一天开市必将招财进宝，祝愿新年里生意兴隆，财源广进。

大年初五4禁忌

1.不外出

老话说“除一不出门，破五不回家”，正月初五这一天是忌讳出门的，即便出门也不要再返回家，因为初五是“送穷鬼”的日子，好不容易把穷鬼赶出了家门，如果出门就有可能遇上刚送走的“穷鬼”，再返回家就会把“穷气”带回来，老一辈人都会感觉很不吉利，因此正月初五这一天在家躺平就行。

2.不串门拜年

春节期间我们都会走亲访友，相互串门拜年，但大年初五这一天不适合去走亲戚和串门拜年，旧俗认为初五串门会把自己的霉运带到别人家里去，初五是送穷的日子，如果你这一天去别人家拜年，主人家会感觉你把“穷气”带到他们家了，因此会很不高兴。

3.不要动土

在民间旧习俗中，正月初五这一天是不宜做事，否则遇事必破财，一般这一天没啥事，农民闲不住，就会下地干农活，但是这一天是禁止做一切动土的事情，否则可能会有灾害发生，影响新年财运，这都是老一辈留下的传统习俗，虽然这些都是旧习俗，没啥科学依据，但是为了图个吉利，大家还是不要外出干活。

4.不要吃生米

在《燕京岁时记破五》中记载：“初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门”，意思就是在初五这一天不能用生米煮饭，否则会不吉利，最好吃饺子，吃饺子可以堵住“小人嘴”，其实不吃生米是老一辈农民对粮食的敬畏之心，期待新的一年可以风调雨顺，五谷丰登，都有一个好的收成。

总之，在正月初五“破五节”这一天，大家要牢记“3习俗，4禁忌”，勿忘老传统，寓意新年有好的运势，祝愿兔年大吉大利，财源广进，顺顺当当赚大钱。今天就分享到这里，大年初五在你们农村老家还有那些传统习俗？欢迎大家在下方留言讨论。

诚拜我佛，不求升官发财，只求吉祥安康

【正月初五】请财神需注意的吉时与禁忌

正月初五财神诞又到来，中国民间一直有在这个日子里请财神和送穷神也就是破五的习俗，下面就来看一下请财神和送穷神的注意事项、吉祥方位与禁忌

扫穷神赶“五穷”

人们这天会打扫卫生，

伴着爆竹声把垃圾倒出门外

寓意将穷神脏神赶走，

也有的地方会用红纸

剪一个穷神的形象，

嘴里念叨着送穷神出门喽，

然后和垃圾一起扔掉，

寓意送走贫穷困苦，

迎接新一年的美好生活。

迎财神时间

在传说中正月初五

是财神爷的生日，

因此很多人都认为

初五是迎财神的日子，

然而事实上迎财神

并不一定要等到初五的早晨，

俗话说的好凡事赶早不赶晚，

所以在正月初四晚上，

也就是正月初五的凌晨

来进行迎财神仪式。

迎财神的禁忌

在迎财神前

最好提前给财神像除尘，

将财神像上的灰尘掸去，

不可直接用水冲洗，

并且要把香炉内的香角拔掉，

保持供桌的整洁

同时还要将家里的

灯和蜡烛都点燃，

民间都说财神不进暗门，

所以一定要保证家里灯火通明，

这样才能迎财神进门。

迎财神上香讲究

一般供香的数量是

一根、三根或者是五根，

最好是五根，

摆放的方式按照

上下左右中的形式，

摆成一个方形即可。

在上香时我们将香点燃后，

一般会用两手的

中指和食指夹着香杆，

大姆指顶着香的尾部，

安置胸前香头平对菩萨像，

再举香齐眉，

重复三次即可。

吉时

午时（11点~13点）。

12生肖2018年的财神方位。

鼠：财神方位在正西，在吉时内，设香案供品等向西方拜祭西路财神纳珍天尊曹宝，恭请财神加临。

牛：财神方位在正南方，在吉时内，设香案供品等向正南方位拜祭招财使者陈九公，恭请财神加临。

虎：财神方位在正西，在吉时内，设香案供品等向西方拜祭西路财神纳珍天尊曹宝，恭请财神加临。

兔：财神方位在正东，在吉时内，设香案供品等向正东方位拜祭招宝天尊萧升，恭请财神加临。

龙：财神方位在西南、或东北、或西北，在吉时内，设香案供品等向西南、或东北、或西北方位拜祭武财神赵公明，恭请财神加临。

蛇：财神方位在正西，在吉时内，设香案供品等向西方拜祭西路财神纳珍天尊曹宝，恭请财神加临。

马：财神方位在正南方，在吉时内，设香案供品等向正南方位拜祭招财使者陈

九公，恭请财神加临。

羊：财神方位在正东，在吉时内，设香案供品等向正东方位拜祭招宝天尊萧升，恭请财神加临。

猴：财神方位在正东，在吉时内，设香案供品等向正东方位拜祭招宝天尊萧升，恭请财神加临。

鸡：财神方位在西南、或东北、或西北，在吉时内，设香案供品等向西南、或东北、或西北方位拜祭武财神赵公明，恭请财神加临。

狗：财神方位在正南方，在吉时内，设香案供品等向正南方位拜祭招财使者陈九公，恭请财神加临。

猪：财神方位在正西，在吉时内，设香案供品等向西方拜祭西路财神纳珍天尊曹宝，恭请财神加临。

提示：在吉时内，从家走向自己的吉祥方位，最少离家一百步之外，到到商场或便利店买点东西，叫商店找零钱的时候找点硬币给你，然后用个红包（利是封）装好放钱包里，回家后可以继续放钱包里，也可以放枕头底下压着，这样自然可得到财神的保佑。

另外，如果不方便设香案的，也可以不设香案，就随便点三支香向着那个方位拜三拜也行，主要的是出门取东西回来的那个过程。