丙辰是什么意思(丙辰是什么意思,丙辰年是哪一年)

念奴娇、雨霖铃、水调歌头：12大经典词牌名是怎么来的？

念奴娇、雨霖铃等12大经典词牌名是怎么来的？长知识！

《念奴娇·赤壁怀古》

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

【词牌出处】“念奴”是唐朝天宝年间的著名歌妓，善歌唱。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然“娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水”。故将此曲定名为“念奴娇”。

《念奴娇·赤壁怀古》流传千古，首句“大江东去”，末句“一尊还酹江月”，故“念奴娇”又名“大江东去”或“酹江月”。

《雨霖铃·寒蝉凄切》

宋·柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

【词牌出处】据宋人王灼《碧鸡漫志》，唐玄宗避安禄山乱出逃，在马嵬坡将杨玉环赐死。后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落凄凉。

他想身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来。后命教坊“采其声为《雨霖铃》曲”，并叫伶人张野狐吹奏，流传于世。

《钗头凤·红酥手》

宋·陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫！

陆游年轻时娶表妹唐琬为妻，感情深厚，但陆母不喜唐琬，威逼二人分离。多年后两人不期而遇。陆游怅然久子，赋《钗头凤》一词。

【词牌出处】据考证，《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。《撷芳词》有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名“钗头凤”。

陆游用”钗头凤“约有两方面含意：一指自与唐氏分离后，”可怜孤似钗头凤“；二指分离前的往事”都如梦“。

《沁园春·孤馆灯青》

宋·苏轼

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。

渐月华收练，晨霜耿耿；

云山摛锦，朝露漙漙。

世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。

微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

当时共客长安，似二陆初来俱少年。

有笔头千字，胸中万卷；

致君尧舜，此事何难？

用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。

身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

【词牌出处】”沁园春“词牌由东汉的沁水公主园得名。东汉明帝刘庄女儿沁水公主，在封地沁水县兴建园林，简称沁园。大将军窦宪依仗其妹窦皇后权势，夺取沁园，公主不敢计较。

章帝知道此事，要治窦宪的罪，窦宪退出沁园，从此不得重用。后世泛称公主的园林为”沁园“。后人作诗以咏其事，此调得名”沁园春“。

《水调歌头·明月几时有》

宋·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

【词牌出处】相传隋炀帝开凿大运河时，制《水调歌》，唐代发展为大曲（即大型歌舞曲）。大曲由几个乐章组成，”歌头“是开头一段。《水调歌》有散序、中序、入破三部分，”歌头“为中序第一章，又名”元会曲“、”凯歌“、”台城游“。

《贺新郎·夏景》

宋·苏轼

乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。

石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌。

【词牌出处】”贺新郎“最初名”贺新凉“。清代《古今词话》记载了这样一个故事。东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇恚恨。

秀兰受责后，于酒席上摘石榴花献在座诸宾，未曾想更激怒了宾客。苏轼为此赋”贺新凉“，因词中有”悄无人、桐阴转午，晚凉新浴“句，故名。秀兰歌之，众人始息怒而乐。

《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

【词牌出处】一说因欧阳修有词”鹊迎桥路接天津“一句，取为词名。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相传而得名。

以上说法都表明这一词牌与”鹊桥相会“神话有关。”鹊桥“的神话，以东汉《风俗演义》”织女七夕当渡河，使鹊为桥“的记载为最早。唐代民间传说更普遍，诗人多有吟咏。该调当于此际产生。

《踏莎行·郴州旅舍》

宋·秦观

雾失楼台，月迷津渡，

桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，

砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

【词牌出处】唐代陈羽有诗句：踏莎行草过春溪。“踏莎行”由此得名。又传说是北宋寇准所创。“莎”（suō）：莎草，是一种常见的野草，踏草是唐宋时期广为流行的活动，又叫踏青，所以，“踏莎行”调名本意即咏古代民间盛行的春天踏青活动。

《菩萨蛮·人人尽说江南好》

唐·韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

【词牌出处】据《杜阳杂编》，唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身披珠宝，头戴金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，教坊因此制成《菩萨蛮曲》，后来“菩萨蛮”成了词牌名。

《虞美人·春花秋月何时了》

南唐·李煜

春花秋月何时了，往事知多少？

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中！

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

【词牌出处】因美人虞姬而得名。楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路。

虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。血染之地长出鲜红的花，后人把这花称作“虞美人”。人们钦佩虞姬，创制词曲常以“虞美人”为曲名，诉一缕衷肠。

《青玉案·元夕》

宋·辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

【词牌出处】出自东汉张衡的《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。“锦绣段”，即“锦锻”，丝织品，表面有彩色花纹。“案”指放食物的小几，形状如有脚的托盘。

《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

宋·晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

【词牌出处】春秋时期人西施浣纱于若耶溪，后用作词牌名，又名“浣溪沙”，该溪因此又名“浣纱溪”。

图片：石家小鬼

念奴娇、雨霖铃、水调歌头：12大经典词牌名是怎么来的？

念奴娇、雨霖铃等12大经典词牌名是怎么来的？长知识！

《念奴娇·赤壁怀古》

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

【词牌出处】“念奴”是唐朝天宝年间的著名歌妓，善歌唱。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然“娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水”。故将此曲定名为“念奴娇”。

《念奴娇·赤壁怀古》流传千古，首句“大江东去”，末句“一尊还酹江月”，故“念奴娇”又名“大江东去”或“酹江月”。

《雨霖铃·寒蝉凄切》

宋·柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

【词牌出处】据宋人王灼《碧鸡漫志》，唐玄宗避安禄山乱出逃，在马嵬坡将杨玉环赐死。后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落凄凉。

他想身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来。后命教坊“采其声为《雨霖铃》曲”，并叫伶人张野狐吹奏，流传于世。

《钗头凤·红酥手》

宋·陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫！

陆游年轻时娶表妹唐琬为妻，感情深厚，但陆母不喜唐琬，威逼二人分离。多年后两人不期而遇。陆游怅然久子，赋《钗头凤》一词。

【词牌出处】据考证，《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。《撷芳词》有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名“钗头凤”。

陆游用”钗头凤“约有两方面含意：一指自与唐氏分离后，”可怜孤似钗头凤“；二指分离前的往事”都如梦“。

《沁园春·孤馆灯青》

宋·苏轼

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。

渐月华收练，晨霜耿耿；

云山摛锦，朝露漙漙。

世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。

微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

当时共客长安，似二陆初来俱少年。

有笔头千字，胸中万卷；

致君尧舜，此事何难？

用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。

身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

【词牌出处】”沁园春“词牌由东汉的沁水公主园得名。东汉明帝刘庄女儿沁水公主，在封地沁水县兴建园林，简称沁园。大将军窦宪依仗其妹窦皇后权势，夺取沁园，公主不敢计较。

章帝知道此事，要治窦宪的罪，窦宪退出沁园，从此不得重用。后世泛称公主的园林为”沁园“。后人作诗以咏其事，此调得名”沁园春“。

《水调歌头·明月几时有》

宋·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

【词牌出处】相传隋炀帝开凿大运河时，制《水调歌》，唐代发展为大曲（即大型歌舞曲）。大曲由几个乐章组成，”歌头“是开头一段。《水调歌》有散序、中序、入破三部分，”歌头“为中序第一章，又名”元会曲“、”凯歌“、”台城游“。

《贺新郎·夏景》

宋·苏轼

乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。

石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌。

【词牌出处】”贺新郎“最初名”贺新凉“。清代《古今词话》记载了这样一个故事。东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇恚恨。

秀兰受责后，于酒席上摘石榴花献在座诸宾，未曾想更激怒了宾客。苏轼为此赋”贺新凉“，因词中有”悄无人、桐阴转午，晚凉新浴“句，故名。秀兰歌之，众人始息怒而乐。

《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

【词牌出处】一说因欧阳修有词”鹊迎桥路接天津“一句，取为词名。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相传而得名。

以上说法都表明这一词牌与”鹊桥相会“神话有关。”鹊桥“的神话，以东汉《风俗演义》”织女七夕当渡河，使鹊为桥“的记载为最早。唐代民间传说更普遍，诗人多有吟咏。该调当于此际产生。

《踏莎行·郴州旅舍》

宋·秦观

雾失楼台，月迷津渡，

桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，

砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

【词牌出处】唐代陈羽有诗句：踏莎行草过春溪。“踏莎行”由此得名。又传说是北宋寇准所创。“莎”（suō）：莎草，是一种常见的野草，踏草是唐宋时期广为流行的活动，又叫踏青，所以，“踏莎行”调名本意即咏古代民间盛行的春天踏青活动。

《菩萨蛮·人人尽说江南好》

唐·韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

【词牌出处】据《杜阳杂编》，唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身披珠宝，头戴金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，教坊因此制成《菩萨蛮曲》，后来“菩萨蛮”成了词牌名。

《虞美人·春花秋月何时了》

南唐·李煜

春花秋月何时了，往事知多少？

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中！

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

【词牌出处】因美人虞姬而得名。楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路。

虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。血染之地长出鲜红的花，后人把这花称作“虞美人”。人们钦佩虞姬，创制词曲常以“虞美人”为曲名，诉一缕衷肠。

《青玉案·元夕》

宋·辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

【词牌出处】出自东汉张衡的《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。“锦绣段”，即“锦锻”，丝织品，表面有彩色花纹。“案”指放食物的小几，形状如有脚的托盘。

《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

宋·晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

【词牌出处】春秋时期人西施浣纱于若耶溪，后用作词牌名，又名“浣溪沙”，该溪因此又名“浣纱溪”。

图片：石家小鬼

紫微斗数基本术语

枯燥的紫微，无味的斗数!

多少人还未开始学习就放弃!

又有多少人学了却一直出不来!

一入紫微深似海，

就如无源无尽的星空中数不尽的星!

要学得紫微，就要受得委屈，要受得孤独，要受得那无源煞气的侵蚀!

然后慢慢的释然，那生活里来的苦，却也成为了乐趣，成为满盘里活生生的体现，自然、社会、生活这一切规律地运行着，都体现在一“修”字，修正以顺自然大道!

明月照“我”心

紫微斗数有多少基础的东西，这里稍微整理了一些如下:

星星：

北斗七星：即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，共七颗。

北斗星有：紫微，貪狼，武曲，巨門，廉貞，破軍，左輔，右弼，祿存，文曲，擎羊，陀羅。

南斗星有：天府，天機，天相，天梁，天同，七殺，文昌，天魁，天鉞，鈴星，火星。

中天星：太阳、太阴。

按主星分：

紫微星系：紫微，天機，太陽，武曲，天同，廉貞。

紫微星系安星诀：紫微天机逆行旁，隔一阳武天同当，又隔二位廉贞地，空三复见紫微郎

天府星系：天府，太陰，貪狼，巨門，天相，天梁，七殺，破軍。

天府星系安星诀：天府太阴与贪狼，巨门天相及天梁，七杀空三破军位，八星顺数细推详。

南斗助星：火星、铃星、天魁、天钺。

北斗助星：擎羊、陀罗、左辅、右弼。

小星：天官、天福、天廚、天刑、天姚、解神、天巫、天月、陰煞、台輔、封誥、天空、天哭、天虛、龍池、鳳閣、紅鸞、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、華蓋、咸池、天德、月德、天才、天壽、三台、八座、恩光、天貴。

十干四化：

甲廉破武阳、乙机梁紫阴、丙同机昌廉、丁阴同机巨、戊贪阴右机、

己武贪梁曲、庚阳武府同、辛巨阳曲昌、壬梁紫左武、癸破巨阴贪。

四化星：化禄、化权、化科、化忌。

三吉化星：化禄、化权、化科。

六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。

七吉星：六吉星加禄存星。

四煞星：火星、铃星、擎羊、陀罗。

六煞星：四煞星加上地空、地劫。

七煞星：六煞星加化忌。

庙旺：星辰最亮，吉星吉，凶星凶。

平和：星辰亮度正常，吉星吉，凶星更凶。

落陷：星辰暗淡，吉星不吉，凶星最凶。

宫位：

本宫：主事之宫。例如问事业，则事业宫为本宫。问父亲的事业，则交友宫为本宫。

对宫：本宫对面之宫，也即地支六冲之宫，命宫在丑，对宫即是未宫，即迁移宫。

强宫：简单的说，就是对于命格而言，是否是重要的宫位。如男命以命，事业，财帛等为强宫，女命以福德，夫妻，子女宫为强宫。

星耀之强宫：相对于星曜而言，入何宫能发挥对命局的正面的作用，则为强宫。如廉贞星，入男命事业宫，则事业宫是廉贞的强宫。太阳星庙地，入夫妻宫，可因妻得贵，则夫妻宫在男命于太阳星而言，也是强宫。

星耀之弱宫：相对于强宫而言。如事业星入六亲宫，则为弱宫。

三合方：

三方四正：以“本宫”为准，找三合方，加上对宫为四正。

地支三合：申子辰三合、巳酉丑三合、亥卯未三合、寅午戌三合。

夹宫：本宫的两个邻宫。

遇、坐、加、会、逢：大多指星辰与另一星辰同宫。

“会”也可指星辰在本宫的三方会照。

冲照：凶星在对宫曰冲，吉星在对宫曰照。

宫位关系之十喻歌

吉凶最要细分明,本对合邻有重轻。四面楚歌终必败,千祥云集自然亨。

自强才是好人家,邻舍惟添锦上花。若到逢源真境地,春风只可感相差。

两邻相侮岂为灾,自伐才教大可哀。易躲当头一棍棒,难防左右袭兵来。

(一) 本方吉：谓之由内自强。 (二) 本方凶：谓之从根自伐。

(三) 对方吉：谓之迎面春风。 (四) 对方凶：谓之当头恶棒。

(五) 合方吉：谓之左右逢源。 (六) 合方凶：谓之左右受敌。

(七) 邻方吉：谓之两邻相扶。 (八) 邻方凶：谓之两邻相侮。

(九) 方宫皆吉：谓之千祥云集。(十) 方宫皆凶：谓之四面楚歌。

地支六合：子丑六合、寅亥六合、卯戌六合、辰酉六合、巳申六合、午未六合。

地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

天干五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。

天干五合取象于《河图》，一六相合居北方坤宫为土，二七相合居南方乾宫为金，三八相合居东方离宫为水，四九相合居西方坎宫为木，戊癸相合居中宫为火。

符合先天八卦的天地定位，水火不相射。

也符合五行的连续相生，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。

六亲宫：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、仆役宫、父母宫。

六阳宫：命宫、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫，福德宫。

六阴宫：兄弟宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、田宅宫，父母宫。

天罗宫：命盘上的辰宫。

地网宫：命盘上的戌宫。

竹罗三限：七杀、破军、贪狼逢煞星而言。

四马之地：也称四生之地，也就是寅申巳亥。（主奔波）

四库之地：又称孤独之地，也就是辰戌丑未。（主收藏）

四败之地：也称四桃花地，也就是子午卯酉。（主桃花）

卯宫是雷门

亥宫叫天门

寅宫是人门

申宫是鬼门

命身太岁：

命宫和身宫的安法：

大抵人命俱从寅上起正月,顺数至本生月止,又自人生月起子时逆至本生时安命,顺至本生时安身。

然后从命宫起逆时针排十二宫：

一、命宫，二、兄弟宫，三、夫妻宫，四、子女宫，五、财帛宫，六、疾厄宫，七、迁移宫，八、交友宫，九、事业宫，十、田宅宫，十一、福德宫，十二、父母宫。

命主：贪狼子宫,巨门丑亥宫,禄存寅戌宫,文曲卯酉宫,廉真申辰宫,武曲巳未宫,破军午宫。

假如午宫安命寻破军星在何宫即命主也，子宫安命寻贪狼星在何宫即命主也，左辅随丑至午，右弼随亥至午。

身主：子午人火星,丑未人天相星,寅申人天梁星,卯酉人天同星,辰戌人文昌星,巳亥人天机星。

注：身主是按出生年支排的。

太岁宫：生年太岁指当年地支所落宫位，因主人内在，实质性格，又有称为暗命宫，又有命身为皮肉，太岁为骨一说。

斗君运限

命宫的天干地支纳音定五行局：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑峰金， 甲戊乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木， 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水， 甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金， 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木， 甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

五行局分别是：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。

若命宫纳音是平地木，那么就是木三局。

那么木三局，就是命宫从三岁起运。十年一个大运，3-12安在命宫。

十年一个大运，按阳男阴女顺行，阴男阳女逆行的原则，依次排列各大运。

天盘：根据出生时间排出的命盘，先天命盘。主一生运势。

大限盘：指的就是当限的大运四化带起形成的大限之盘。主十年运势。

流年盘：就是指流年。主当年运势。

这个时间上的级别，我们有时会称之为三代。

斗君：

1.从流年太岁宫逆时针数到生月，再由此为起点顺时针数到生时所落的位置就是这一年的斗君，斗君为这一年农历正月的开始（不按节气）

2.原局寅宫是原命盘的何宫，那么流年的此宫即是斗君。

大运：又称大限，主十年运势。

小运：又称小限，主一年运势。

流年：又称太岁，主当年运势。

流月：主当月运势。

定流日：以流月所在的宫起初一，顺行十二宫，一日一宫，到月底最后一天止。

定流时：在流日所在的宫上起子时，顺布十二宫，每一个时辰占一宫

五行人性心理：“倒霉”两字不要轻易说出口

“倒霉”两字是人对遭遇感性的认识，一旦形成心理暗示，总会觉得接二连三的事情都不顺。这不是奇怪的现象，而是人心态的一种表现。其实人生不可能事事顺心，总是有起有落。因此，人生需要理性去思考问题，心态好什么都好。

男：

偏印 偏印 日元 食神

癸亥 癸亥 乙巳 丁亥

大运4岁：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

胎元：甲寅 

日元乙木代表命主自己，出生于冬天，农历十月，寒气渐进，冬木枯黄无气，虽然得年月癸亥旺水所生，但癸亥为大海水，年月伏吟，水的气势浩浩荡荡，必然产生水旺木浮的局面，致使乙木四处漂泊，落得个孤苦伶仃。冬木喜欢向阳，日支巳火，时柱丁火，本来可以给命局带来温暖，可惜亥巳相冲，癸丁相克，火气极弱，希望飘渺，幸运的是癸丁隔以日元，破坏力不至于最大。再者，四柱纯阴，这也是命局的不足之处。因此，命局的结构和搭配并不是很协调，确实令人感到无奈，只能靠大运补救了。

命局弱点可以细分如下：一是乙木身弱无气，偏印力量强大，生又生不了日元，反害了日元。有问能否从印？笔者邃若水认为，从印之命少之又少，条件苛刻，印星既然生身，而身又从印，谈何容易。只要身有根气或财星出现，则不能以从印论之。命局中亥中甲木暗藏，胎元甲寅，杂根依然存在，断为从印格牵强。再者，身弱行运取舍也是个问题，行运宜取比肩劫财为用神，也宜行寅卯辰之地。二是调候用神丁、巳火皆受破坏。三是自刑相冲，地支动稳。四是命局纯阴，又生于冬天，忧郁加强。

乙木像花草一样柔弱，喜欢寄居在田园之中，栽根于肥沃土壤，享受阳光的照射以及雨露的滋养，过着小资情调般的生活。然而，冬天的乙木，人生并没有那么多的幸运，首先失去天时，季节的无情让乙木叶黄枝枯，无法立足于尘土之中，也找不到甲木大树作为依靠，却漂浮在冰冷的海面上，既得不到海水的生助，还要忍受着寒冻与孤独，日夜无休止奔波，自问归宿在何处。时柱丁火犹如灯塔一样，纵然是希望所在，但若隐若现，信念不定，心态始终变得疲惫。也像夜空的星星一样，看得到却遥不可及。从五行十神生克来看，命局中偏印星成势，对命主性情和心理影响相当明显。由于偏印星是生助命主的无情力量，其表现关系为同性五行相生，生力并不能全心全意，必然带有排斥感，一会儿对之殷勤，一会儿对之冷漠，时而斗志昂扬，时而心灰意冷。如此反反复复，让人无可适从，故心理特别纠结，缺乏信心和耐心，毫无安全感，孤僻自我，细腻善感。纵然天生理解力优异，但心神不能集中，加上命造偏印星五行又属水，或变异思迁，也无法将优点发挥出来。因此，命局中偏印星为忌，负面的影响较多，当与食神星同时出现时，心性更加复杂难受。须知食神星是性情、情绪、言语、自由等的代表，一旦受到偏印星的压制，则精神相当压抑，价值观扭曲，总有一股力量在控制着命主的思维，过度紧张，一旦受到刺激，表现神经质，有歇斯底里般的痛苦。

偏印星是生身之物，由于生得太多，为人难免变得主观自我，习惯外界一切的“好”，有那么一种理所当然的感受存在，当然也可能幻想依赖某一种特定的为自己量身定做的环境出现。在顺境成长倒好，但在逆境时，则心态容易受到打击，变得自卑。话说命主的内心世界无比强大，但这种强大不是真正的坚强，而是一个人思想远比其他人复杂，剪不断理还乱。一方面富有创新策划的天赋，一方面天马行空，动脑胜过于动手，泛泛而过，融合不了现实。加上亥亥自刑，亥巳相冲，伤官星的欲望和野心被严重抑制，容易有深陷于沼泽而出不来的感觉。越想越多，越想越累，不经意间产生自我心里暗示，一旦一件事情搅乱了生活的正常轨迹，内心变得难以平复，甚至悲观。看不惯的世事众多，只能落得个怀才不遇，在孤芳自赏之中悄悄度过。如果命主能有某种正能量的信仰最好，那么即使人生在现实之中遇到迷茫，但在精神上却能找到寄托。

大凡年月偏印为忌的人，六亲无缘，在古代来说，容易顿入空门。在现代社会，文明进步，不至于那么严重，然也代表人生无奈，有“一切成空”的可能。即使努力，也要比别人多付一倍的努力。否则，想多做少，持续性不强，一颗心始终会悬挂在半空之中，忽上忽下。行运方面，目前处于庚申大运（约24岁至33岁）之尾端，即将交入新的大运己未，而2015年乙未就是两个大运的交接点，属于交运脱运，犹如脱胎换骨，心情剧烈变化，不利于事业与感情的稳定。农历八月之后正式交入己未大运（约34岁至43岁），天干己土偏财星，地支未土本气也为偏财星，上下同气，偏财健旺，虽然可以克制命局忌神偏印，但偏财星对身弱的乙木来说，也是一大挑战，无法担任，且依然无法改变命局的纯阴状态，不但得不到财，反要防破财，需要注意来自外界的与物欲诱惑。接下来戊午大运（44岁至53岁），相对转好，天干戊土改变命局纯阴状态，合住命局癸水，与日元乙木为有情关系，地支午火暖身，命局丁火通根，生活渐入佳境，虽然仍有不足之处，财旺身弱，但对比之前行运，已是改善很多，在人生中晚年来说，实属欣慰，苦尽甘来。

四柱八字基础知识（4）地支与地支的作用关系

1、什么叫地支

在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

这种分法是延续千百年来得阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气，巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。

2、十二地支四时方位与五行

寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，

申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老值冬令。

其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。

3、十二地支配生肖

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、

午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

4、十二地支与月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同处，春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配和不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。

5、十二地支与时辰

子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、

辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、

申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。

6、十二地支与人体

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

7、地支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。

申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。

8、人元司令分野与节气

寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。

卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。 惊蛰、春分。

辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。

巳日：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小满。

午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种、夏至。

未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。

申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、处暑。

酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。

戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。

亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。

子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。

丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。

人元司令分野与节气配合相当重要，是根据周天360度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来，气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。这些在确定旺衰时很重要。

地支的作用关系

十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休，有的说地支之间只论刑、冲、合、害。这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是有天干决定。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。

地支的阴阳属性：

对于地支的的作用关系不是完全有地支决定，而是有阴阳循环的系统决定。太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分：

阳性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

阴性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

1、十二地支生克

相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年，似乎没有人去怀疑它的相生关系，就是这个关系和我们开了一个不大不小的玩笑，在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础，有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？这些问题都在有先决条件下进行。在预测中干支的组合性质相当重要。就甲寅的寅木举例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年发生不同的吉凶效果，为什么？因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，反而应凶，为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。戌、未、丑、辰生金，有人说丑、辰土可以生金，可是为什么又有寒不生金？未、戌土脆金，可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立，怎么应用？易理称为“变易”就存在条件，只有在合适的条件下才能生金。（四墓库章讲解）

相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克有没有条件呢？地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。

2、地支六合

子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。

地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会发生关系，要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道阴阳互根，亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力，也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会，要看酉金的阴阳属性。巳申合是克的关系吗？巳火在火旺的情况下可以克申金，申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化，合是关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合？子卯论刑？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础最关键的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。

3、地支六冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲。

地支六冲是地支相克意思，它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲，被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动。命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。

4、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。

5、地支相刑

地支相刑子卯相刑，丑未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。例如乙卯与壬子，甲子相见，都是子水刑卯木，它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言，受伤力度较大。辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同在异性循环时为自刑，也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑，其余雷同。

6、地支三合局、三会局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。

对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。

八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本，去繁就简应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破天机，一学就懂一看就会，实践应用更准确，真正体现易学的魅力。