您当前的位置:首页 > 吉日 > 入宅吉日

形声字100个(形声字100个图片)

时间:2024-01-02 21:59:49 作者:煮酒送别 来源:互联网

本文目录一览:

最具中华文化意义的100个汉字,你认识几个?

文化的最佳载体是文字,要了解中华文化,自然得从汉字入手。

100个最具中华文化意义的汉字,既有代表着社会文明发展的耕、禾、农、家、田、丝、工,也有包容着中国哲学、宗教、社会文化思想的儒、道、佛、悟、戒,体现国家情怀的中、东、北、土、社、九、鼎、国。

最小的数字,在正整数中找不到比它更小的数;又是最大的数字,意味着“一切”。始终如一的字形,象征着中华民族统一、稳定与持久。

时而表示具体的人的头顶,时而表示抽象的“上天”。一身二任根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中,“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。

肢体站立,反映了人类祖先从猿到人的演化过程;精神站立,人的精神要上可达于天,下可立于地,要成为具有独立人格的生命。人生在世,我们要始终保持一个姿势,“挺身站立为人,顶天立地做人。”

本义为山南水北,可指日、天、昼、热、男、生,与阴相生相克。中国古代哲学认为,宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。

本义为山北水南,可指月、地、夜、寒、女、死,与阳相生相克。

中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明,一直为人们所向往。作为自然神,日的地位低于天。作为时间单位,天和日有相似的意义。日在天上运行,因此天日常用在同一词汇中。

自然界的月亮一圆一缺相隔30天,与日相对应,是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说,并通过对月变化的观察,产生了月蚀的知识和记载,以及对月的祭祀及礼仪等。

易为变易,宇宙的本性就是差异、变化,没有两个时刻完全相同,人类的历史也是如此。这是中国儒家世界观的第一信念,古往今来无人能将其颠覆。

变是外在的,化是内在的。文化、教化,都是内在的,现代的信息化,更是一种科技的大变革。

地上所突兀者,人间所仰望者,为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表,所以山就是男子的象征。

五行之一,构成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种标准,也是一种境界。老子“上善若水,水善利万物而不争”体现出道家“无为而求治”的哲学思想。

是中国化的佛,是神圣巅峰的封号,是超越言语的世俗智慧,是吾国吾民独有的精神风景。

人在草木之间,茶是将人与自然融为一体的圣物,令人身心柔软、宁静和从容。在中国,茶被称为百病之药,陆羽《茶经》将茶文化推向极致;在日本,茶被称为神草,喝茶祛病延年,茶道成为日本人独特的民族文化。

生即生命,“天地之大德曰生”。把天地看成是不断生化的天地,用生命的观点来看待天地、万物和人体器官,是诸多中国文化的内核,表明了中国人倾向于在一切事情中寻找一种根本的调和与统一,而不是斗争与混乱。

耕地是人类社会进步的一个标志,是农业文明出现以后的重大进步。而耕地手段的进步,就是社会、经济进步的表现。

春表示在太阳照耀下草木萌发,反映了先民对万物生长靠太阳的朴素认识。春是生机的象征,也是一年的开始。每到春节,极具装饰性的“春”字遍布城乡,成为中国人一年美好希冀的寄托。

“工”字承载着中国土木建筑工程发展的丰富文化信息,使中国成为古代科学技术高度发达的国度。

中国是世界上最主要的农业起源地之一。禾,最初指北方的粟。禾穗垂而向根,被古人引为君子不忘本、谦虚、感恩的美德。

甲骨文中像人靠着大树休息,之后引申有休假、停止、喜乐、美好等意思,远超一般人的想象,清晰地展现出中国文字演变的一个缩影。

经过人工开发,用于农业耕种的土地,在历史进程中是统治者和人民共同关注的焦点,多少历史事件由田地而发生和展开。

远古的氏族部落划定疆域称为“丰”。甲骨文中是树木和下方的土堆的形象,后引申出草木茂盛,转指人的容貌丰润、体态丰满。中国正是在对丰美、丰富、丰盛等的不断追求中得到发展。

甲骨文中有此字,说明我国丝绸在上古既已出现。丝绸是我国古代的一重大发明,在汉代即已远销到欧洲古罗马,形成了著名的“丝绸之路”。

中国自古以农立国,统治者都把发展农业放在首位,所以“国以民为本,民以食为天”,百姓的温饱问题都不能解决,那么国将不国。

先民由游猎进入定居阶段的标志,是人们生活的依托。因此保家卫国,匹夫有责。

体现了中国人特有的哲学思想。对民是“平安”,对国家就是“安定”,从国家层面而言,安与定、平等既表现为一种状态,也是一种动态。

甲骨文中“乐”字是一把类似二胡的乐器。音乐带来快乐,这个字后来用于书写世上一切的快乐。

道是处世的原则、事物的本质、宇宙的本质、是宗教,也是方术,人人有道,事事有道,是中国人对理想境界最朴素,也是最深刻的体悟。

平之如水,法律必须公道,犹如一碗水端平,体现了执着追求社会公平的传统中国法律意识。

是古代对“天”的形状的朴素认识,即所谓“天圆地方”,这种观念影响了古代天文学的发展,对建筑学也产生了深远的影响。“圆”是中华文化的精神追求之一。中国哲学首先追求德行的修为,继而作用于外部世界,即“内圣外王”。“内圣”境界表现之一即圆融、圆通,形成圆满的生存逻辑,从而做一个有德行的人。

春秋时,孔子创立儒家学派。汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为中国封建社会的正统思想。

“觉悟”,看见我的心。觉是一个瞬间,悟是一个长长的过程。把所有觉的瞬间与长长的悟的过程结合起来,我们就可以看见自己的心了。

佛陀释迦牟尼是觉者、知者。佛教起源于公元前六世纪的古印度,东汉时由官方正式引入中国。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,佛教在唐代达到鼎盛,其信仰在中国历史上有很深厚的根基。

古代中国的地方官有种“戒石”,是刻警戒官吏的铭文的石碑,凡事引以为“戒”,行事说话多加小心,从道德上约束自己,从而成了一种中华美德。

“本”是根本,“本草”指中药。民以食为天,国以农为本,被视为社稷守业的不二法门,否则便是“舍本逐末”“本末倒置”。

中国人把最初的部分称为“元”,以元为首,奋勇争先,从春秋时始成为中国人品质中的一部分。

古有大事,聚众于旷地,先建中,群众望见而趋附之。“中”不仅有方位上居中,居要位的内涵,还有行为处事恰到好处的意蕴。喜怒不过节,度量把握恰当,是为“中庸”之妙。

在五行中,东为木,为春,为生,意喻日出东方。自古以来,中国人观察黄河、长江,建立了“黄河之水天上来,东流到海不复回”“滚滚长江东逝水”的认识,因此,根深蒂固的内陆文明逐步接纳了海洋文明,融入世界文化的趋势。

中国自古以农立国,土地是最基本的农业生产资料。土,也是构成万事万物的“五行”之一,对于土地和土地上生长的作物的崇拜,乃有社稷之神的出现,社为土地之神,稷为五谷之神,社稷也因此成为国家的象征。

阴阳家以玄武表北方,中国人以北为上,有尊北的意思。“坐北朝南”的观念深入到中国人的建筑文化和礼仪之中。

土生万物,地是先民赖以生存的依托,有土才有国。自古先民春秋祭社,平日撮土为堆进行结拜,以及各地都建有土地庙进行肃拜。这些都不是迷信,反映了人们对大地的感谢,对国家的崇敬,对疆土的珍视。

在中国文化中,“九”是“天地之至数”,上踞于天,下临于地。“九”“久”谐音,“九”也因此成为中国人喜闻乐见的表示永恒、喜庆意味的吉祥数字之一。

鼎在古代是最常见和最神秘的礼器。作为一种重要的宗庙礼器,它又是国家的象征。象形所形成的独特视觉效果,它的庄重感认人不由自主产生信任感,“一言九鼎”即是如此。

世界上人口最多的民族是汉族。汉语、汉字、汉学、汉人、汉赋、汉朝……在中国人心中,“汉”几乎成为与“中国”有等同的意思了。

中国为瓷器之国,英文China就是“瓷”的意思。瓷、茶、丝,作为古代中国向世界输出的重要商品,由于影响久远而广泛,往往成为中国的代名词也就见惯不惊了。

“国”字记录了中国历史的重要讯息:从最初的定居点,到稍后的初级城市,到更加发达的都城,这些被称为“国”的所在,是时代风云的汇聚之地。

“帝”字在战国以前专属天帝,战国是始以指人间君主,秦以后为“皇帝”简称保国古代历史的传述体系中,帝系是中国历史之始,也是古代统治秩序之体现。

“王”字像斧钺。古代氏族首领率军打仗,斧钺象征其军事统帅权。进入阶级社会,王为最高统治者称谓,王权、王道、帝王文化等有其丰富内涵。也有将“王”字型与“三才者,天地人”联系起来,说上横为天,下横为地,中横为人,人能上顺天道,下达,即为王者,颇具情趣。

兵对中国文化的意义更重要的是作战的策略和方法,即兵法。这是世界公认的中国智慧,如今已运用到社会生活方方面面。

据说车起源于黄帝时期。先秦以来,就根据不同的用途、等级划分为不同的类型,最高级的可以嵌金镶玉,最低级的是不加修饰的本色木材,由此形成丰富多彩的车文化。

甲骨文中,“宝”是会意字,表示屋子里有一串玉。在古代,玉是珍稀的东西,也是人们十分财富的表现之一。后来,添加了“贝”“缶”,由会意字变成了形声字,是汉字形体演变的重要一步。简化后的宝回到了甲骨文的写法。

龙是中华文明的象征,是中国传统文化的重要标志。龙又是中国古代王权、皇权的象征,无论在天上还是在人间,龙都具有很高的权威。丰富多彩的龙文化,深刻地影响着中国古代的各个方面,直到今天仍是海内外炎黄子孙心心相印的重要媒介。

凤是古人把很多鸟的美丽部位汇集、变形、组合而成的。在神话传说中,它是最有权威的神鸟。中国传统文化中大量与龙凤有关的内容被称为“龙凤文化”。

玉是天地孕育之精华,不仅有外在美,更有内在美。以玉比德是中国特有的观念,以玉作为礼天的主礼器,是人们与生俱来的“石崇拜”观念的理性升华。

礼乐文化在中国文化中占有重要的位置。作为教化体系,“礼教”十分受重视。礼乐之道跟随孔子周游列国的足迹四散传播,成为几千年来中国人待人接物的准则和教育子女的良方。

“伦”有次序、辈之意。在社会结构层面,等级制的实质也是一种规定的次序,破坏了尊卑次序,将被视为“儹越”;在社会生活层面,伦理纲常的核心还是约定俗成的次序,破坏了既定的长幼关系,即被视为破坏了人与人之间的道德关系。

中心为忠。最大的忠诚不是忠于外表,而是内心,正如中国老百姓所说的,做事认真,要对得起自己的良心。

如心,将心比心,互相理解,做人、读书都应该有这份胸怀。孔子的恕道“己所不欲,勿施于人”已成为国际间公认的道德黄金律,指导个人及社会间的行为准则。

中国哲学的核心概念,也是宗法社会的德性所在。仁者爱人,智者知人。

狭义的义是社会和人际关系的规范,广义的义是一切文化。荀子说“人能群而有义”,从而区别于禽兽,“义”就是文化。杀身成仁,舍生取义,不仅是儒家提倡,现代也表扬。

在儒家的道德规范体系中,“智”是最基本、最重要的德目之一,也是儒家理想人格的重要品质之一。

人言为信,人无信则不立。中国传统社会不是规则社会,而是人情社会,不需要什么法律的凭证,但只要言从口出,就要一诺千金,为之负责。

孝是中华民族的传统美德,生养之,死祭之,永怀之,被视为“仁之本”。做忠臣孝子,一向是为人的最高境界。孝是社会和谐的基础,一个“孝”字,维系了中华民族大一统的国家,奠定了社会和谐安定的基础。

中国人自古对自然、对人保有的尊崇尊敬的心态。做事时要严肃恭敬,把事情做好。

祭 

祭祀在科学不发达的古代先民的思想观念中是件大事,是不忘本的朴素思想与追求人与自然和谐关系的良好愿望的反映。几千年来,皇帝祭天地,庶民祭祖先,百姓祭神灵,以至今天的祭黄陵、祭孔子,“祭”字已融入我们的生活之中,成了一道可观的风景。

祀 

甲骨文的“祀”像未成形的胎儿形,本义为求子之祀。繁衍后代在成活率较低的古代是民族延续的根本任务,显示中华民族对繁衍后代、教育子女的一贯重视。

祖 

古人相信,死去的先人能够保护自己家人的平安。从商代甲骨文中对商族祖先隆重祭祀的记载,到近代农村祠堂的势力之大,无不显示了中国人对祖先神的崇拜。我们今天仍然把自己的国家称为“祖国”,把自己的老家称为祖籍,把为家族争光叫做“光宗耀祖”。

宗 

示是祖宗神主牌。神主牌所置之屋宇,即为宗。祖与宗是中国古代社会祭祀文化的核心,对统治阶级内部稳定和民间社会的和谐起了重要作用。

福 

甲骨文“福”字似手捧酒樽往祭桌上进奉酒食,是以酒祭神以求降福,后引申为神灵所降赐的“福气”。小篆的“福”,一人有田地,有吃喝(口旁),还有精神生活(示旁),也算是幸福了。

寿 

作为对个体生命延续的最朴实的希冀,“寿”一直是中国社会最普遍的生活理想之一。对寿的渴求,也是中国人重视世俗生活,寄希望于现世的精神反映。

神 

在中国人的原始看法中,神、人、物三个概念并提,指代三种生命形态。“神”字内涵的演化表现观念的大变革,是中国文化史的重大特色。因为社会文化由个人精神历史的积淀形成,又是个人精神的教养-规范-导引和创新集成者。

仙 

仙人多住在山上。中国人对仙有一种特别的向往,相信通过修炼可得道成仙,也可通过行善在死后上天成仙。而如果在世时作恶多端,死后将下地狱。因此,中国人把神仙的生活作为最理想、惬意的追求。

德 

西周初年,周人确立了以“德”为核心,“以德配天”“敬德保民”的礼乐文明,由此开启了中国步入人本社会的大门。在古代,“德”不仅指人的修养和品行,更是指对天道、对自然规律的把握与体认。

真人就是仙人,字的构成也是上为升天,下为登遐,中间是开天目者。传统哲学不在乎事物的真假,而注重研究人际关系,因此就用“诚”“信”一类判断人情的词来定义真伪。

善即良,是人性的本色,是知行的原点。在中国人的哲学理念中,有一种以卓越为核心要义的至高境界的追求,就是“止于至善”,上升到人性的层面来说,那是大真、大爱、大诚、大智的体现。

古人认为一个人除了他的形体之外,还有一种朦胧模糊之感,就是美。中国文学艺术讲究意境,“美”字的构形,就是原始意境的萌芽。

本义为命令,又可表“言辞”,即“辞令”。辞令刻意求美求善,自然使辞令被赋予“美善”的内涵,“令”表现了中华语言之美的历史沉淀。最大的令,是每个月来自自然、四时节气的命令,即月令、时令。时令之中所包涵的关于人的行为与自然生态之间的关系的命题,蕴涵着古人天人合一的哲思。

侠客与侠气都是中国先民心中的理想人格,有英雄志趣兼有刀剑功夫的成为侠客,没有拳脚功夫,只有心智上表现痛快淋漓、英雄风范的称为侠气。“侠肝义胆”历来是中国人推崇的风骨。

春秋以前,士是武士,春秋以后的士是文士,逐渐成为统治阶级知识分子的通称,也指一般知识分子,一直是中华文化得以传承和生长、提炼的主要力量。

名位代表着一个人的社会地位。中国是个世俗的国家,有无名位、何等名位,往往成了一个人人生价值的评价标准,所以中国人看重名位,追求名位。名分与权、位、利、禄、誉紧紧捆绑在一起,所以有无名分,成了人们极为重视的事。

文是汉字的构建基础,“文”指有条理的纹路。古人很看重纹路,这是一种有规律的存在,西方叫血管,我们叫血脉,同指纹路。水称水文,山称山脉。

武 

本指军事,但真正深深影响中国的却是“武文化”,它诠释了中国人看待武力、权势、力量的拥有者的态度。

甲骨文“书”是人手执毛笔。毛笔是中国古代发明的一种独特的书写和绘画工具,因为它富有弹性,表现力强,因此也是形成后世书法艺术的重要物质因素。书法是中国特有的一种艺术形式,“书”字的构形,形象地体现了中国书法艺术的久远起源。

古代称编好的竹简为册,后演变成动词,如“册封”“册立”,都是国家大事。作为动词,其拥有了庄重的意味,而这些大事又被载入史册。

水、火中和,冷热中和,反映了中国人的中庸之道和“淡定”的处世哲学,心态平和、不温不火是为“淡定”。“君子之交淡如水”“平平淡淡才是真”是中国人看待社会生活的深刻体会。

中国古代文化的核心层面是官文化,官文化的核心是治人,其特征是人治。在人治的社会里,贪就如同附着在中国文化上的斑斑锈迹,伴随着国人几千年。

中国人尊敬“君子爱财取之有道”者,而憎恨取财无道的昏君贪官,可以说,“财”与“贪”的对弈,一直穿插在中国人的历史进程中。

鬼文化在中国经过漫长演变,人们对鬼的态度早已超越了最初的畏惧,发展出形形的鬼故事……鬼的世界,是中国人生活的一面镜子。

从敬献于神的珍馐,谨呈于帝王贵族的美味,变成了表现内心羞惭,甚至于儿女情长的“羞人答答”,汉字中恐怕没有哪个字有“羞”字这样兜兜转转、跌宕起伏的命运了。

“持中守一而医百病”,身体若无阳燥,又不阴虚,一直保持中和之气,就会百病全无,“中医”真实地反映了中国医学造福百姓、慈惠无穷的智慧与思想。

古老的酒不仅仅是一种饮料,而且在祭祀中是必不可少的祭品,沟通人神关系的巫觋,更要把酒作为祭祀活动时的重要工具。酒更是文化的重要载体,饮到尽兴时,文人墨客留下千古绝唱;饮到激昂处,将士游侠顾盼自雄,豪气干云。

民以食为天。中国是个农业国家,粮食收成不仅牵系千家万户生存问题,也是关系到社会稳定、国家安危的头等大事。

数千年来,中国的“民”扎根泥土,努力攀升。“民为贵,社稷次之,君为轻。”尽管是一种理想状况,但“得民心者得天下”,民其实决定了整个社会的发展方向。

细密的渔网不进入鱼塘,这样才会有更多的鱼吃,这是中国人最早对于保护环境和可持续发展的一种观念。“网”字的生命力在于它能由实而虚,由虚而实,今天人们生活在网络时代,网更是虚实结合,无处不在。

“堂”是同祖的旁系亲属关系。堂屋同亲属关系发生的牵扯有中华传统文化的因由,表现了传统人伦关系与传统建筑格局的奇妙融合。

懂得凿井,中国人得以脱离对大河的依赖,可以把生活的地带扩大到更远阔的地方;而均分井田,古制八家为一井,先公后私,“井”已经成为代表中国人最为依恋的家乡的一个文化符号。

住在自己的院子里,是中国人的居住理想。“院”是本无言的书,院里的一砖一瓦、一草一木,养育了一茬又一茬在院里长大的人,传统中国大家庭的形式得以延续数千年。

最初的“年”指五谷成熟。由于禾谷类粮食作物多为一年一熟,因此,“年”成为了最大、最重要的时间节点,而过年也就成为人们庆祝丰收、企盼来年风调雨顺最重要的节日。在中国人的心中,“年”是又一个轮回的开始,是一切美好希望的开始,并以诗意浪漫又厚重地植根在每一个中国人的心中。

古文字中,“食”是一个像器皿盛着食物之形,有的字还在旁边加上几个点,表示所釜底抽薪提谷物之类。我国的膳食结构与欧美以肉食不同,是以谷物为主。远古时代,北方吃小米“粟”,南方吃大米“稻”。

在中华文明的发展进程中,人们发现羊性情温顺善良,不犯众物,繁殖能力强,就将其驯养,人与羊的关系越来越密切。人们出于对羊的重视和喜爱,赋予羊许多美好的象征意义,如“美”“善”“祥”“羲”等,表明古人心中羊确是美好、善良、吉祥的象征。

在浩繁的汉字中,“和”字结构简单,人人共识,但却又内涵丰富、意境深远。它植根于中国人的血脉深处,渗透着中国人几千年来待人接物的原则与智慧,体现了中国思想文化的博大精深和源远流长。孔子说“君子和而不同”,把“和”看作是人际关系的最佳状态。

二年级语文第六单元必考题:形声字,不会区分的孩子看过来,秒懂

提起形声字不仅孩子摸不着头脑,大人也是一头雾水,其实形声字就是指汉字的一种造字方式,分为形旁和声旁两部分,所谓形旁就是字的偏旁部首,声旁则为字的读音。

很多形声字往往读音相同,写法却不同,其意思也完全不同,形声字的形旁和声旁在每一个字的位置也有所不同,有的字形旁在字的上、下、左、右、内、外部分都是有可能的,声旁也同样如此可在字的上、下、左、右、内、外部分皆有可能。

打开百度APP,查看更多高清图片

形声字有下列几个共同特点:

1、字形结构相近

一般情况下形声字之间字形相近,如左右、上下、半包围结构等。

2、含义不同

形声字的搭配具有一定的规律,但其含义完全不同,简单的来说形声字看起来相似,但却是两个意思完全不同的字,正因如此,孩子们才容易混淆。

二年级语文书的第六单元语文园地六:我的发现,就有形声字的题型,下面就由于老师带着大家一起来探索形声字的奥秘吧!

二年级语文第六单元必考题:形声字,不会区分的孩子看过来,秒懂

巴——把 爸 吧

包——饱 抱 炮

方——放 防 房

青——清 晴 情

马——妈 蚂 吗

看了上面的字大家有什么发现么?图中小男孩发现了放、防、房读音和“方”很接近,这就是形声字最明显的特点。

他们的偏旁部首不同,读音却很接近,字义完全不同,让我们来进行具体分析:放—这个字读音是fàng,左右结构,属多义字,可组词为放学、放假、放手等。

防—这个字的读音是fáng,同样也是左右结构,其含义丰富,防本义是抵御、防守,也可以作为名词或者是动词,如防卫、预防等,另外百家姓中也有防姓。

房—这个字的读音是fáng,后鼻音,这里注意一下,房与防读音是相同的,但他们的意思却完全不同,房一般指的是住人或放东西的建筑物,同样百家姓中也有房这个姓氏,可组词为房屋、房子、楼房等。

其实学习形声字并不难,是要弄懂和理解透彻其中的意思,每个汉字都有它独特的奥秘,如“清”这个字它与水有关,因此清是三点水旁,而不是其他偏旁。

“晴”这个字就跟有意思了,有太阳的天气为晴天,因此晴这个字是日字旁。“情”则和心情有关,因此情这个字是竖心旁。

中国的汉子虽然难懂难学,但同时也能够体现中国文字的博大精深,孩子们只要肯用心学,没有什么攻克不了的难关!

于此同时家长也要多费点心,孩子放学后要及时和孩子沟通,了解孩子在校学习情况,有疑难问题及时对孩子进行指导,每天坚持这样做,孩子想学习不好都难。

亲爱的家长朋友:您的孩子在学习形声字的时候是否感到困难?欢迎留言咨询或者讨论育儿经验~

如您喜欢我的文章请点赞或者转发给更多的朋友~

小学生形声字、形近字辨析组词,给孩子打印好!

小学生形声字、形近字辨析组词,给孩子打印好!

小学语文100组汉字“多胞胎”(附练习及答案)

“形近字”是指几个字形结构相近,而含义却不一样。这是小学语文非常重要的基础知识,是语文考试中重点考的知识点。

小学阶段,一切学习都是从无到有的过程,在一二年级,家长们每天最好用20-30分钟的时间和自己的孩子进行文字的辅导,将小学课本当中的生字词,一个个都要过关,要让孩子自己学会去记,多写多练,找到熟能生巧的法子,这样才能更加有利于孩子基础知识的巩固。

我们要区别形近字,可以从四个方面入手:

一、从字音上区别;

二、从字形上区别;

三、从字义上区别;

四、利用形声字的特点区别。

今天小语特地分享一份小学语文常考的100组形近字,希望家长们可以替孩子收藏打印一份,让孩子在考试中不再犯错。

100 组极易混淆的音近形近字

1.买____还珠 连篇累____(A.椟B.牍)

2.以逸____劳 越俎____庖(A.待B.代)

3.腐化____落 陨石____落(A.坠B.堕)

4.一张一____ 风____电掣(A.弛B.驰)

5.____过难关 暗____陈仓(A.渡B.度)

6.层见____出 花样____出(A.叠B.迭)

7.因噎____食 煞____苦心(A.废B.费)

8.____然成章 ____短流长(A.蜚B.斐)

9.要言不____ ____文缛节(A.烦B.繁)

10.破____沉舟 鬼___神工(A. 釜B.斧)

11.和___可亲 暮____沉沉(A.蔼B.霭)

12.万古___青 冬夏____青(A.长B.常)

13.桀___不逊 独占____头(A.骜B.鳌)

14.脉___微弱 赤____上阵(A.搏B.膊)

15.___道而行 ____道而驰(A.倍B.背)

16.良___美景 寥若____星(A.辰B.晨)

17.___海桑田 白云____狗(A.沧B.苍)

18.完___归赵 作____上观(A.璧B.壁)

19.薪火相___ 相辅相____(A.承B.成)

20.马到___功 计日____功(A.成B.程)

21.功亏一___ 能源____缺(A.篑B.匮)

22.___占鹊巢 饮____止渴(A.鸠B.鸩)

23.不___而走 大相____庭(A.径B.胫)

24.触___生情 时过____迁(A.景B.境)

25.开源___流 大江____流(A.节B.截)

26.___揉造作 ____生惯养(A.矫B.娇)

27.李代桃___ 名____利锁(A.僵B.缰)

28.唇枪舌___ 明枪暗____(A.剑B.箭)

29.___往不咎 ____往开来(A.继B.既)

30.___待解决 ____需处理(A.亟B.急)

31.拾人牙____ 平等互____(A.慧B.惠)

32.天网______ 心____意懒(A.恢B.灰)

33.惊____失措 张____失措(A.慌B.皇)

34.马革___尸 食不____腹(A.裹B.果)

35.____然冰释 ____然一新(A.涣B.焕)

36.___家欢乐 ____盘托出(A.合B.和)

37.引____高歌 不卑不____(A.吭B.亢)

38.粉身碎____ 悬梁刺____(A.骨B.股)

39.事必___亲 洗耳____听(A.恭B.躬)

40.天翻地____ 山重水____(A.覆B.复)

41.风___鹤唳 谈笑风____(A.声B.生)

42.礼___往来 无____光荣(A.上B.尚)

43. 胜___在握 开____有益(A.卷B.券)

44.能___能伸 委____求全(A.屈B.曲)

45.___山绿水 山____水秀(A.清B.青)

46.出___制胜 出____不意(A.奇B.其)

47.欢呼____跃 声名____起(A.雀B.鹊)

48.____心而论 ____恃天险(A.凭B.平)

49.语无____次 美____美奂(A.伦B.轮)

50.____力同心 ____穿阴谋(A.戳B.戮)

51.凤毛____角 ___次栉比(A.鳞B.麟)

52.黄____美梦 偷___换柱(A.粱B.梁)

53.妙语____珠 珠___璧合(A.连B.联)

54.火中取___ 沧海一____(A.栗B.粟)

55.鼎___相助 三足鼎____(A.力B.立)

56.身体___行 ____行节约(A.力B.厉)

57.再接再___ ____精图治(A.励B.厉)

58.入情入____ 鞭辟入____(A.理B.里)

59.书声______ _____上口 (A.朗B.琅)

60.____尾工程 ____竽充数(A.烂B.滥)

61. 水___不通 一____千里(A.泄B.泻)

62.___迹可疑 ____迹无定(A.行B.形)

63.发人深___ 如梦初____(A.省B.醒)

64.长___短叹 ____寒问暖(A.嘘B.吁)

65.头晕目___ 华丽____目(A.眩B.炫)

66.___费心机 ____自尊大(A.妄B.枉)

67.___过饰非 ____过则喜(A.文B.闻)

68.好高___远 趋之若____(A.鹜B.骛)

69.烟___云散 ____声匿迹(A.消B.销)

70.九___云外 通____达旦(A.宵B.霄)

71.闪___其词 众口____金(A.烁B.铄)

72.___人听闻 毛骨____然(A.悚B.耸)

73.波浪___天 惊____骇浪(A.滔B.涛)

74.走___无路 出人____地(A.头B.投)

75.按___索骥 老马识____(A.图B.途)

76.大___渲染 大____挥霍(A.肆B.事)

77.无___生非 惹____生非(A.事B.是)

78.___死不渝 ____在必行(A.势B.誓)

79.以身___法 ____目以待(A.试B.拭)

80.额___相庆 疾____蹙额(A.首B.手)

81.___耳欲聋 ____聋发聩(A.震B.振)

82.临渊羡___ 竭泽而____(A.鱼B.渔)

83.乔___打扮 梳____打扮(A.装B.妆)

84.___亲带故 ____轻怕重(A.沾B.拈)

85.头昏脑___ 通货膨____(A.胀B.涨)

86.___柔寡断 神情____郁(A.忧B.优)

87.___言不讳 仗义____言(A.执B.直)

88.桃___结义 世外桃____(A.源B.园)

89.远见___识 真知____见(A.灼B.卓)

90.___无虚席 ____收渔利(A.座B.坐)

91.标新立___ 立____新颖(A.异B.意)

92.微言大___ 不可思____(A.议B.义)

93.绿树成___ 绿草如____(A.荫B.茵)

94.唇齿相___ ____老卖老(A.依B.倚)

95.___害无穷 ____臭万年(A.遗B.贻)

96.以身___职 ____情枉法(A.徇B.殉)

97.___苗助长 ____旗息鼓(A.揠B.偃)

98.和___悦色 察____观色(A.言B.颜)

99.心心相___ 相____成趣(A.映B.印)

100.蜂___而至 风起云____(A.拥B.涌)

答案 :

1.买椟还珠 连篇累牍

2.以逸待劳 越俎代庖

3.腐化堕落 陨石坠落

4.一张一弛 风驰电掣

5.渡过难关 暗度陈仓

6.层见叠出 花样迭出

7.因噎废食 煞费苦心

8.斐然成章 蜚短流长

9.要言不烦 繁文缛节

10.鬼斧神工 破釜沉舟

11.和蔼可亲 暮霭沉沉

12.万古长青 冬夏常青

13.桀骜不驯 独占鳌头

14.脉搏微弱 赤膊上阵

15.倍道而行 背道而驰

16.良辰美景 寥若晨星

17.沧海桑田 白云苍狗

18.完璧归赵 作壁上观

19.薪火相承 相辅相成

20.马到成功 计日程功

21.功亏一篑 能源匮缺

22.鸠占鹊巢 饮鸩止渴

23.不胫而走 大相径庭

24.触景生情 时过境迁

25.开源节流 大江截流

26.矫揉造作 娇生惯养

27.李代桃僵 名缰利锁

28.唇枪舌剑 明枪暗箭

29.既往不咎 继往开来

30.亟待解决 急需处理

31.拾人牙慧 平等互惠

32.天网恢恢 心灰意懒

33.惊慌失措 张皇失措

34.马革裹尸 食不果腹

35.涣然冰释 焕然一新

36.合家欢乐 和盘托出

37.引吭高歌 不卑不亢

38.粉身碎骨 悬梁刺股

39.事必躬亲 洗耳恭听

40.天翻地覆 山重水复

41.风声鹤唳 谈笑风生

42.礼尚往来 无上光荣

43.胜券在握 开卷有益

44.能屈能伸 委曲求全

45.青山绿水 山清水秀

46.出奇制胜 出其不意

47.胜券在握 开卷有益

48.平心而论 凭恃天险

49.语无伦次 美轮美奂

50.戮力同心 戳穿阴谋

51.凤毛麟角 鳞次栉比

52.黄粱美梦 偷梁换柱

53.妙语连珠 珠联璧合

54.火中取栗 沧海一粟

55.鼎力相助 三足鼎立

56.身体力行 厉行节约

57.再接再厉 励精图治

58.入情入理 鞭辟入里

59.书声琅琅 朗朗上口

60. 烂尾工程 滥竽充数

61.水泄不通 一泻千里

62.形迹可疑 行迹无定

63.发人深省 如梦初醒

64.长吁短叹 嘘寒问暖

65.头晕目眩 华丽炫目

66.枉费心机 妄自尊大

67.文过饰非 闻过则喜

68.好高骛远 趋之若鹜

69.烟消云散 销声匿迹

70.九霄云外 通宵达旦

71.闪烁其词 众口铄金

72.耸人听闻 毛骨悚然

73.波浪滔天 惊涛骇浪

74.走投无路 出人头地

75.按图索骥 老马识途

76.大事渲染 大肆挥霍

77.无事生非 惹是生非

78.誓死不渝 势在必行

79.以身试法 拭目以待

80.额手相庆 疾首蹙额

81.震耳欲聋 振聋发聩

82.临渊羡鱼 竭泽而渔

83.乔装打扮 梳妆打扮

84.沾亲带故 拈轻怕重

85.头昏脑涨 通货膨胀

86.优柔寡断 神情忧郁

87.直言不讳 仗义执言

88.桃园结义 世外桃源

89.远见卓识 真知灼见

90.座无虚席 坐收渔利

91.标新立异 立意新颖

92.微言大义 不可思议

93.绿树成荫 绿草如茵

94.唇齿相依 倚老卖老

95.贻害无穷 遗臭万年

96.以身殉职 徇情枉法

97.揠苗助长 偃旗息鼓

98.和颜悦色 察言观色

99.心心相印 相映成趣

100.蜂拥而至 风起云涌

本期编辑:xz

热门推荐