60是什么意思(60是什么意思爱情数字)

在人类历史的发展中，“60”这个数字似乎有着不同寻常的意义

汉字“六十”和阿拉伯数字“60”代表的是同样的意思，表示一个数量。

但是“六十”用到时间刻度上，六十“年”又称“一甲子”，“60秒”是一分钟，“60分钟”是一小时。

人类为什么要用60表示进制的关系呢，为什么又选在时间刻度上呢？

我以前从来没有思考过这个问题，对60习以为常。

古人说“六十不归何日归”，年龄到了六十岁，称为“花甲”，基本到这个年龄的，都准备养老，膝下儿孙满堂，是当爷爷奶奶的人了。

俗语说“旺”不过三代，代表的也是六十年，中国古代的干支纪年法，六十为一个轮回，封建迷行说“甲子”年，会发生很多灾难。

莫非“60”代表的时间刻度真的蕴含匪夷所思的力量吗？

其实不然，本君是个唯物主义者，不相信那些虚幻的说辞，但是“六十”年真的是人类社会一道需要跨过的坎。

空说无物，不足以服人。

美利坚合众国诞生于1787年，1812年—1815年的三年时间是英国入侵，美国享受了24年的和平。

1861年，林肯就任美国总统，美国北方工业资产阶级和南方种植园奴隶主之间逐渐激化的矛盾，导致了南北战争的爆发。美国社会又得到了45年的稳定发展，加在一起就算是70年。

1865年，美国结束南北战争，进入快速发展时期，第一次世界大战的战火没有烧到美国本土，但是1929年，美国发生了“资本主义大萧条”。两项时间间隔64年。

罗斯福总统上台，美国经济逐渐复苏，但是直到1946年，二战之后，美国的经济才有了根本性的好转。进入五十年代之后，美国的经济腾飞，经历了朝鲜战争、美苏争霸，越南战争，2007年，美国爆发了“次贷危机”，并导致全球金融市场大震荡。这次间隔的时间是60年。

1917年，俄国爆发“十月革命”，国家改名俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国，简称苏俄。

经过国内战争，1922年，苏联成立，其后经过二战6年，跨过冷战，强大的苏联倒在了1991年，除去二战，苏联享受了62年的和平。

努尔哈赤于公元1616年建立后金，吴三桂投降之后，1644年，顺治帝在北京定鼎中原，显示入主决心。

直至1662年，执行屠城政策的清军才占领西南地区，南明灭亡。

1723年雍正皇帝继位，享受了60年和平的清朝，吏治松弛，贪污，已然成风。雍正元年（1723年）正月，他连续颁布11道谕旨，整顿吏治，重肃朝纲。

雍正大力整顿，社会矛盾缓和，但是到乾隆晚期，社会再次爆发此起彼伏的起义事件，算算时间也是60年，乾隆在位六十年。

看了三个国家的发展历程，除去战争耗费的时间，每享受六十年的和平，就会爆发一次严重的危机，真可谓是六十年一大变。

仿佛，人类社会就不能享受超过六十年的和平。

唯物主义说“世界是物质的，经济基础决定上层建筑”。一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结果。

​社会矛盾是一个积累的过程，经过三代人的日积月累，量变最终会引起质变，就到了需要缓和的时候，这是一个哲学问题，更是一个关系到社会发展和我们切身利益的问题，由不得我们不重视。

现在回到本文开头的“60”或“六十”问题，其实它就只是一个数字，只不过是“人”赋予了它们更多的含义与规律。

​言不由衷，不知所言，权当一笑话吧！

何谓耳顺？

（图文无关）读书遇到两件事，使我知道一向自得的记忆力大不如前了。 （新华社/图）

（本文首发于2019年12月19日《南方周末》）

读书遇到两件事，使我知道一向自得的记忆力大不如前了。

列子书中写孔周三剑，一曰含光，二曰承影，三曰宵练，一把比一把厉害。庄子《说剑》篇中也有三剑，天子剑，诸侯剑，庶人剑。后三剑不是有形的剑，是个比喻。利器在手，照理可纵横天下了，可是不然。哲学家说，你有剑，我可以让你不起杀心，则你有剑等于无剑，不起杀心还不够，我可以让你心生敬畏，甘心归顺。大概就是这么个意思。但这话是谁说的，想不起来。直到一两年后，重读列子，才发现这话还是列子书里的。

再一次，在书上读到一句话，觉得是对孔子所说“六十而耳顺”里“耳顺”二字很好的解释。几天后想起此事，准备记下来，也记不得是在什么地方读到的，只得把几天里借过和翻看过的书拿出来，逐一查找，折腾了一个多星期，才在裴景福的《河海昆仑录》里找到那句话：“惟善人能受尽言”，出自《国语》：“立于之国，而好尽言，以招人过，怨之本也，惟善人能受尽言。”这句话的意思是，唯道德君子能接受他人毫无保留的直言。韩愈《争臣论》中引用了这句话，说：“谓其闻而能改之也。”

耳顺，传统解释不是这样的，不知为何我一直理解为“闻过而喜、闻过而改”？也许只是因为喜欢这个意思。为什么说闻过而喜？你有过，把过错改掉，比起从前，是进步，你比以前更好了，当然值得高兴。魏晋时有个繁钦，是魏文帝曹丕的朋友，两人之间的通信，如今都是文学名篇。我读繁钦的繁字，读本音，朋友说，作姓氏，该读鄱（po）。这事给我一个很好的教训，以后便轻易不敢想当然了。对这个朋友，一直感激。想想看，假如某一天，阴错阳差的，跑到什么地方演讲，张口一句fan钦的“咏北狄之遐征，奏胡马之长思”，闭口一句fan钦的“远望无所见，涕泣起踟蹰”，岂不叫人笑掉大牙。

郑玄对“耳顺”的权威解释是：“耳闻其言，而知其微旨。”就是阿庆嫂所说“说话听声，锣鼓听音”，听得出别人话里的弦外之音或微言大义。这样讲固然很好，可是，用不着活到六十岁才有这个本事啊。世上聪明人很多，对于聪明人，这都算不上什么本事，天生就会。按照郑注，金庸小说《神雕侠侣》里的杨过，十多岁就已经“耳顺”了——懂得揣摩别人的心思、懂得曲意逢迎了。

清代学者焦循在《论语补疏》中将耳顺的内涵提升了一下，他说，耳顺就是舜的“察迩言，所谓善与人同，乐取于人以为善也”。顺就是不违背。听到别人的话，把不好的放在一边，把好的发扬光大，这就叫不违背。

迩言是浅近之言。舜乐于听取民众的意见，择善而从，所以他了不起。

焦循进一步发挥说，有的学者自以为是，听不进别人的话，这不是顺，是违，是要不得的。张载和朱子再进一步，概括为“声入心通”：听到圣人的话，一下子就明白其中的道理了。这样的“无所违逆”，是知的最高境界。

但我想，如果把事情想简单点，耳顺，无非是能听进各种话的意思。比如逆耳之言，你听着不觉得逆耳了，自然就是顺。什么是逆，逆就是违，顺就是不违。孔子为什么六十而耳顺？李零教授说得好：

“五十五岁到六十八岁，他正在周游列国，到外国找工作。孔子一路颠簸，很不顺心，但他很虚心，楚狂接舆、长沮、桀溺、荷蓧丈人，什么挖苦话，他都听得进去，就连郑人说他‘累累若丧家之狗’，他也点头称是。我想，六十来岁的人，阅世既久，毁誉置之度外，爱怎么着怎么着，这可能就是‘耳顺’吧？”

不仅听得进逆耳之言，对于辱骂、诬蔑、诽谤，也都付之一笑，这很难吗？很难很难。坐在一定位置上的，有一定声名的，尤其难。唐太宗是中国历史上最开明的皇帝，但对于不分场合不停提意见的魏征，也几次气得拍着腿大叫，我一定杀了这个乡巴佬！当然你可以说，李世民才活到五十二岁，离六十还差整整八年，偶尔犯犯浑也是可以原谅的，更何况他只是说说而已，老刺头儿魏征平平安安地活到病死。

顺是无所违碍于心。只有心地光明、充满自信的人才能说出“耳顺”的话，才能做到耳顺。《中庸》里孔子赞美舜：“舜其大知也与！”孔子说，舜好问，善于听取不同意见，“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”

张宗子

日本人给慰安妇注射\"606\"，这到底是什么药剂？让她们受尽了侮辱

前言

宋朝的释如珙在《偈颂二十首》中写到，清净世界清净人，浊恶世界浊恶人。随性所转移不得，总是娘生一个身。这几句诗词的意思是说，环境对人的影响很重要，你在干净的环境影响下，就会变成一个干净的人。你在浑浊的世界里，你就会变成一个浑浊的人。唯一不变的就是母亲赐予你的身体。其实，一个人的本性是好是坏除了和环境有关之外，和一个人的本质有很大关系。

就像日本人，在二战期间犯下的罪孽。虽然和当时的制度有关，但是从根本上来讲，和日本人自身的素质有关。日本人在二战期间，不仅通过战争的方式残害世界人民，还通过可耻的行为残害妇女，震惊世界的慰安妇制度就出自日本。二战结束七十多年，受到残害的妇女至今都没有得到日本人的道歉。这难道不是人性本恶的体现嘛。

纪录片《二十二》真实的记录了日本慰安妇的现状，这部影片的导演名不见经传，但是他却用自己的方式为这些可怜的老人证明了日本人的罪恶。电影上映的时候，已经有十四位老人离世，如果没有这些影像资料，等到这些老人全部离世，那么，日本人就会更加肆无忌惮，为自己犯下的错误开罪。我们一定要铭记历史，铭记这些老人，她们是受害者，同时也是历史的见证者，我们要为她们讨回公道。

日本娼妓制度

在明治维新时期，明治政府解除了传统的游廓制度，禁止人口买卖。但是明治政府却允许合法化，只要本人愿意，并且妓馆有营业许可，就可以正常营业，这位奠定了日本娼妓制度的基础。在甲午中日战争爆发后，这些也随着军队来到中国，服务日本士兵，这也为二战期间慰安所的形成画出了雏形。

1928年，日本花柳病泛滥，为了防止性病传播到军队，国家开始干预妓馆的交易，日本公娼制度开始形成。在这种制度的影响下，日本开始在东南亚地区贩卖人口，从事活动。这也是为什么在战争爆发后，日本能够迅速建立起慰安妇制度的重要因素。

慰安妇制度的形成

随着战争的不断扩大，军队对于女性的需求越来越大，通过公娼服务日本士兵已经不能满足需求。再加上当时的国际社会对日本贩卖人口的谴责，日本不敢大张旗鼓的行动。于是，他们开始想各种办法，诱骗国内的女性，结果他们的罪行被揭露。于是，他们开始从殖民地国家下手。他们以招工的方式招募年轻的姑娘，以诱骗的方式将她们骗到军营，从事工作。

根据不完全统计，当时被日本强制从事的女性超过四十万，有多一半都来自中国。由于战争，每天都会有大量的尸体堆积，因为来不及掩埋，尸体腐烂导致军队瘟疫蔓延。再加上日本士兵频繁的与女性发生关系。军队中性病开始蔓延，为了防止性病的蔓延，日本人发明了606药剂。

这种药剂的副作用很大，对女性来讲会造成永久性的伤害，最重要的就是导致女性不孕不育。日本人完全不考虑这些女性的安全，强制性的给她们注射这些药剂。这些药剂会把病毒就在女性体内，但是不会感染男性，手段残忍可见一斑。

在战争期间，日本是慰安妇制度的发源地，为了满足日本士兵的需求，大批的中国妇女，朝鲜妇女甚至还有一些来自荷兰的妇女被源源不断的运送到日本。数量之多，令人咋舌。各国对于慰安妇的数量统计并不统一，但是最少也超过了十万，从数量上来看，日本人犯下的罪孽是多么的深重，更不要说他们可耻的行为了。

希望能够正视历史

那些被胁迫的妇女，大部分都死在了日本，有的是因为被折磨而死，有的是受不了侮辱自杀而死。那些侥幸活下来的妇女，也都落下了终身残疾。战争结束后，她们不敢回家，怕被家人嫌弃，被外人耻笑，为了生计，她们隐姓埋名，绝口不提自己的过往。日本方面，为了掩盖罪行，把慰安妇的所有资料都销毁了。

如今，最有利的证据就是幸存的慰安妇，但是她们平均年龄超过九十岁，还能有多少时间等着她们。当她们离开人世，那么，日本的罪行就全部化为云烟。所以，日本现在就是在等，拖延时间，等到这些证人都离世，他们就再也不用承担责任了。这是有多歹毒，才能做出如此丧心病狂的事情啊。希望日本正视历史，为自己的罪恶忏悔。

参考文献：

《日本娼妓制度的发展》《慰安妇问题研究》