抬头不见低头见(抬头不见低头见还是低头不见抬头见)

献身大佬一脱成名，私交混乱又当又立，“硬盘女神”舒淇现形记

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1992年，此时16岁的舒淇早已辍学在外打工，不过现在的她还不叫舒淇，那时的她本名叫做林立慧。

林立慧从小就长相漂亮，身材火辣，在一次偶然的机会下被星探看中，随后在得知当模特会很挣钱后，果断的答应了星探的邀请，签约了台湾省巴比伦公司做起模特女郎。

当时由于成名心切，再加上公司的金钱的蛊惑，林立慧直接签下一份“特殊合同”公司要求她拍摄大量的“擦边写真”。

随后在出真集的时候，出版社问道林立慧是否使用自己的真名，而她拒绝了，她想给自己起个文化且有气质的艺名。

林立慧想了许久，便想到女人就应该会“琴棋书画”，随后就从中取了两个字“书棋”改为谐音之后就成为了“舒淇”。

1995年，在台湾导演柯俊雄看到舒淇拍摄的写真后，甚是喜欢，认为她是一个潜力股，只要多加培养，肯定能成大器。

就这样，柯俊雄重金买下了舒淇，签约到了自己的影视公司，她也正式的踏入了演艺界的大门。

此时，正是风月类型的电影兴起，柯俊雄为舒淇制定了“性感路线”，让她拍摄性感类电影，为了上位舒淇和柯俊雄一拍即合，达成了共识。

经过公司对她的打造后，舒淇拍摄了自己人生中的第一部作品《灵与欲》，让她一炮而红，名声大噪。

不过，在拍摄期间，柯俊雄看到美丽动人舒淇，忍不住的想要摩拳擦掌跃跃欲试，饥渴难耐的他，于是乎就把原本制定好的男主换了下来，亲自上阵和舒淇搭戏。

没得办法，谁让人家是导演呢，舒淇也只能好好的配合柯俊雄，拍摄的过程柯俊雄还临时加了众多亲密的戏份，两人也开始假戏真做了起来。

1996年，首次出现在荧幕上的舒淇被王晶看到，舒淇身上的那种美，此时让王晶难以忘怀，于是心中便有了和舒淇合作的想法。

王晶是个行动派说干就干，只要他想做的事情，或者有他相中的女星，他都会立刻的着手准备实施。

当时为了和舒淇合作，王晶不远千里从香港跑到了台湾，找到柯俊雄，表示愿意花重金从他手里把舒淇买走。

而这会的舒淇正是柯俊雄力捧的艺人，而且两人关系还暧昧不已，自然是不会轻易放手舒淇的。

尽管此时的王晶出再高的价钱，柯俊雄依旧是无动于衷，没有松口的意思，但好在王晶也是有备而来。

王晶发现柯俊雄和舒淇签约的合同有漏洞，当时舒淇不到规定的年龄就和柯俊雄签约了，合同被视为无效。

于是被王晶钻了空子之后，即使柯俊雄有着万般的不舍，也只能收钱放人了，就这样舒淇成为了王晶旗下的艺人。

但着对舒淇来说并没有因为离开柯俊雄而伤心，因为她觉得不管是谁，哪怕再换人，只要能带她走上成名之路，那都是自己的好大哥。

王晶的实力也想必也是知道的，他有着“鬼才导演”的称号，拍摄了许多的精彩作品，名气远在柯俊雄之上，像张敏、李丽珍、邱淑贞、王祖贤等众多女神，也都是他一手捧红的。

可以说，当时谁能当到王晶的青睐，成为“晶女郎”那就离成名不远了，舒淇也是如此。

被签约后的舒淇，王晶亲自操刀为她量身定做了众多的电影，而且都深受人们的喜欢，就这样舒淇顶着“性感女神”的称号，开始火遍大江南北。

不过“有利就有弊”，舒淇在很长的一段时间里拍摄的都是风月类型得到影片，让她一发不可收拾，一度被打上了“擦边的标签”。

同年，尔冬升正在筹备自己的新作品，他觉得这部剧舒淇来演女主角最合适不过了，于是尔冬升就向舒淇抛出了橄榄枝。

而王晶和尔冬升同为一个圈子的，低头不见抬头见的，给王晶顺势给了尔冬升一个面子，同意他和舒淇合作。

但令王晶万万没想到是，尔冬升不讲武德，竟然在背地里玩起了暗度陈仓的把戏，舒淇和尔冬升利用拍戏的便利，你侬我侬的。

不过好在尔冬升并没有因为没人而耽搁自己的前程，在暧昧了一段时间后，戏份杀青后便离开了。

随着舒淇的越来越红，她身上“擦边”标签的争议也越来越大，许多粉丝都骂她为了上位，不择手段，拍摄大尺度照片只为博人眼球。

当时舒淇的家人同时也受到了牵连，亲戚朋友也都在舒淇背后嚼舌根，父母也是在一气之下和她断绝了关系。

虽然说现在舒淇有钱有名了，但她内心并不高兴，她的亲朋好友都疏远她，唾弃她，靠着“擦边路线”出名的她也不被其他艺人看好。

于是乎，她决定不能在这样下去了，一定要改变自己的风格，落下一个好点的名声，把丢失的遮丑布找回来。

随后舒淇就开始了艰难的转型之路，尽量不再去碰风月类型的影片了，而是自己开始了掌握权，合适就拍，不合适就不拍。

而转型的同时，舒淇也没有忘了谈恋爱，毕竟拍摄已经够累了，要是在没个感情的滋润，那人生还有何意义。

1997年，她和吴彦祖以及冯德伦合作拍摄了一部作品，也就是从这部剧起，舒淇和冯德伦结下了深厚的缘分，两人成了无话不说的好朋友。

1998年，舒淇先后和“四大天王”里的其中两人黎明和郭富城发生了暧昧关系，先是和郭富城发生了一段美妙的情缘，当时把郭富城迷得神魂颠倒，坠入了爱河。

后是在拍戏期间结识了黎明，擦出了爱情的火花，两人搞起了地下恋情，不过舒淇和黎明的恋情维持的并不断，一度被成为“金童玉女”。

2004年，舒淇和黎明两人已经相爱六七年之久了，都以为此时的两人会相守一生时，结果却传来了分手的消息。

但对于分手的原因也不得而知，有人说可能是两人没能逃过“七年之痒”的魔咒，最终导致分道扬镳了。

2006年，舒淇有邂逅了音乐才子王力宏，两人也是擦出了爱情得到火花，畅游在爱情的海洋里无法自拔。

2008年，舒淇和王力宏相处两年后就各奔东西了，紧接着就投入到了冯小刚的怀抱，两人也是打的火热。

2014年，此时已经38岁的舒淇可能是觉的自己玩够了，同时也转型成功了，就想找个好归宿，安定下来。

于是就回头看到了身后默默守候的“大怨种”冯德伦，两人也相识十来年了，转头就和冯德伦谈起了恋爱。

2016年，舒淇在40岁时，嫁给了48岁的冯德伦，两人宣布喜讯，正是成为了合法夫妻，从朋友到恋人，在成为夫妻，舒淇和冯德伦没有轰轰烈烈，却是异常的平淡幸福。

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聪明人不会告诉你的为人处世秘诀。

经过多年的实践和证伪。

我终于明白：

以中国的现状，为人处世就是个伪命题。

传统农耕社会，低头不见抬头见，你讨厌他，他讨厌你，但还是不要撕破脸为上策。这才是为人处世存在的必要。

目前的现状，你有用，别人才搭理你，你没用，根本没人搭理你。

你性格好，修养好，但没啥用，很少有人有时间搭理你。

你特别有用，但脾气不好，修养不好，你将会看到求你的人恨不得跪着求你的帮他的情境，根本没人因为你不会为人处世抱怨哪怕一句，可好玩了。

当然，读点儒家经典还是有好处的，用这个装装门面。

所以，为人处世，没用。

你有用，才有用。

托尔斯泰的日记有过这么一段话，很值得我们思考:

“所有的年轻人都有这样一个时期，对事物还没有固定的见解和准则，只是在逐渐形成中。在这个时期，他们一般都不考虑实际利益而活在精神世界里。

我把这个过渡称为不成熟时期。有的人经历的不成熟时期长些，有的人经历的短些，甚至有人永远不成熟，有人从未有过不成熟的时期。这个时期的长短取决于什么呢？

我上面说了，这个时期年轻人在逐渐形成对事物的固定看法和种种准则。既然如此，那么越是聪明的年轻人，这段时期应该过得越快，因为他会给自己定出一些准则，并且按照这些准则去生活。

可是实际上完全相反。我们越要活下去，生活的实际方面就要求我们越多地注意它。而一个人学识倾向思索（从中得到精神上的享受），他就越是努力不让这段过渡时期过去。

为了得出对事物的正确看法，并且定出正确的生活准则，思索一辈子也不够。即使他已经在这条道路上前行，由于需要，他必得停止制定准则而按现成的准则去行动，不管这些准则制定得怎样。因此，进入实际生活以后，我们所有的人在必要的时候就都开始根据一些不完善、不彻底的准则和看法行动。

这段时期长，证明这个聪明，然而却无助于他在实际生活中取得成功。根据我不加分析就接受了的简单、不复杂、虽不正确却彼此吻合的准则去行动，要比根据也许是正确的、但说明得不够、也没有统一起来的准则去行动容易。因此世上傻子比聪明人更顺利。”

读到这段的时候，我真不敢相信这是一个20多岁的年轻人能领悟出来的思想。绝大部分的人可能活了一辈子也不能领悟不出这样的思想。

一个人想要提高为人处世能力，形成自己的原则和见解是必不可少的，原则和见解是指导我们处世的方向，语言表达和处理技巧则是处世能力的一种升华（后者可能更需要天赋）。

只说说前者。

我倒不怎么喜欢这个提问的表达语言，只是也是社会的导向，实则这是中国的传统人情世故的一则悲剧。如果换成:

我们中国传统的人情世故是怎样的？西方是怎样为人处世？区别在哪？我们国家的某些传统文化究竟值不值得提倡或者哪些是糟粕？或许更有意义。

当然，我没研究过这些差异，也写不出来。

事实上，在我身边，我见过好几个自以为很懂人情世故的人，他们简直让我害怕，甚至会让我想到这可能就是我们中国封建文化的余孽。因为我觉得我自己在他们的带领下也成了一种精致的利己主义。

为什么会这样呢？因为曾经的我不仅头脑简单，也没有受过良好的教育。

我在20岁之前完全没有自己的处事原则，更不懂为人处世（我觉得这个家庭教育也有很大关系，也存在卢梭说到过的公众教育。比如我的母亲很淳朴，她总是教导我在外面一味地温和，谦让、忍受，到后来我可以确信这绝对是一种逆来顺受的坏思想）。

我很讨厌那些一味钻营人际交往的人，可惜有关人际交往这样的文章和视频，网上是滥竽充数。

唯一，我确信的是，真正值得人类的交往基础都是建于在一定的真诚之上的。

看过鲁迅一篇有关教育的文章，鲁迅很希望家长们把孩子培养成一个具有高尚品质的人。当然某些人觉得好笑。

可是，当时鲁迅也早就预料到了，我们中国人势必会成为金钱的奴隶。他知道中国人善于耍阴，而且虚伪，不过他也并不认为明哲保身，以及一味的教孩子适应社会是长久之计。鲁迅提出要改良社会，但纵观当代情形，此目标是遥遥无期，几乎没有什么希望。

在面对社交这个问题上，那些教导我们怎样提高为人处世的前辈或者中国书本，先请大家不要急于接受，先试着去怀疑下，不要太早把一些古代的中国为人处世的思想作为自己的处事原则，比如一些明哲保身，做人做事留三分余地（我之所以对留三份余地提出质疑，是因为我觉得大部分实行这句话的人的目的不是出于他人的利益考虑，而是害怕把自己推向绝路）。

但是托也说了，实际上我们对一些习以为常为人处事原则的怀疑对生活起不到任何作用，因为当大家都按照一条路走向终点的时候，不管是对你好的，还是不好的人，都会觉得你是和他们不一样的，会拉你走回和他们一样的轨道，只是表现做法不一样。

但是，一个没有受过良好教育的人，是很难形成自己独特的好见解，和值得效仿的处事原则的。当然受过良好教育，并不代表你要上什么一流的大学，不过对一般人来说，每年读几本名著很是必要的。

名著不像干货，它不会直接告诉你怎么做，而且不像中国的小说，多是情节、语言技巧等（实际上，老舍、茅盾、巴金等这样名家的作品我读来都觉得也不算有思想）。

名著很多素材取决于真实生活，作者不会直接教化你什么，但是他们会通过自己特有的语言，有条有尾地叙述给你听，让你自己去体会这种悲欢离合，世态炎凉，同时他们也会表达自己的思想，但更多的是让你去领悟，如果你是主角或者其他角色，你将怎样行动。

可是我知道名著大多人都很难嚼读下去，我之所以推崇名著，是因为我深深地意识到我们很多成年人根本没有太大必要去关注这些为人处世能力。因为我们人格不完整或者不健全。

腿都不健全，还指望走好路？一个扭曲或者不健全人格的人不可能会对这个世界有多独到或者值得效仿的准则和见解的。但是，阅读名著则是完善或者塑造我们人格的一种很好的方式。

有人说出的给自己制定那些准则，在我看来其实就是人格的完善，为什么你要给自己制定那么多准则呢？因为它们不是你人格中的一部分，没有和你的人格融为一部分，你不习惯，你会忘记，所以你要制定。你制定它们，是为了记住它们，以便成为你的习惯，甚至人格中的一部分，做事果断就是个好的例子。

而这些准则的制定，像什么不要虚荣，托尔斯泰也制定过。

托尔斯泰曾经说过要改造自己的性格，他说自己有三大癖好

一是好赌

二是好色

三是好虚荣

所不同的是，托尔斯泰的解决问题方式非常高超，他追本溯源地解说自己的好色是由于肉体和想象的缘故...，他会看到问题的本质，弄清楚自己为什么会产生这种不好的缺点，再去解决问题。

实际上，我认为人们可以喜欢那些情商高的人，但是情商高不等于为人处事能力很强。很多人都把情商和为人处事能力等同起来。要知道，如果我们向往温情的社会，真正值得推崇的品质该是善良、真诚，一个善良、真诚的人即使一开始不善于和人共事，但他也会反思自己的不足，并从而改善。

至于所说的那些原则，如果说，是出于自己能够和她人更好的相处，完善自身，而不是一味只想借此谋取利益，是相当可取而且实用的。但是，如果这只是出于黑暗的人性，夺取他人利益，伤害别人，这比虚伪还值得谴责。

下面分一些点再展开来说说我的一些感悟。

1、我最常用的一条：不要听他说什么，想想他为什么这么说。从这个角度出发，你会发现很多有意思的事情。屡试不爽！2、如果A在你面前说起B的坏话，别接话，远离A。因为但凡能在你面前诋毁别人的人，也一定会在别人面前诋毁你。3、肯帮忙能最快获得好印象，尤其是急忙。4、找别人帮忙不管成与不成，至少记得说声谢谢，毕竟没有人有义务帮助你。我从大学开始，每次让室友帮我取快递，我回来都会给他带一瓶可乐，大家每次都很乐意帮助我。这个习惯一直用到现在，只不过现在我更喜欢发红包了，简单高效。5、不与上级争锋，不与同级争宠。6、直率有时候是不懂礼貌。我身边就有一个朋友，每次说话都直来直去，一开始还觉得挺好的，相处不累，后来慢慢发现他不分场合什么话都敢说，极度尴尬，给自己带来不少麻烦。说话的时候一定要用大脑处理一遍再送到嘴里，半成品送出去没人会喜欢。7、学会说“不“。生活中大部分人和事与你没有关系，大胆的拒绝就可以了，把时间用在更有意义的事情上，比如读经典书、看部好电影、陪陪家人。8、不断阅读。阅读是一个人知识体系的骨架，带着问题去阅读，能帮你解决生活中很多的困难9、对小孩和老人保持尊重和耐心。10、对自己的情绪能有较好的控制能力。不在遇到困难就抱怨，不在气急败坏时口无遮拦。永远保持平和的心态看待事物。困难已经产生了，最佳策略只有一个：想办法解决它。这个方法不知道让我节省了多少时间和精力。11、有自己的底线。12、坚定的、正常的三观。13、善于分享。最快融入到集体的方式就是分享。你去到一个新公司，给同事们买点零食，分享一些新知，会迅速给人留下好印象。14、永远保持谦虚，但不是过度谦虚。15、除非对方主动告诉你，否则即使再好的关系，也不要主动询问对方的薪资、存款等任何跟钱有关的事情，这是个人隐私。16、把“听懂了没有？”换成“我讲明白了没有？”，把“你的事怎么样了？”换成“咱们的事怎么样了？”。17、自己的出色表现受到别人的称赞和夸奖时，不需要过分谦虚，回一句“谢谢你”就好。18、不要嘲笑一个人的梦想。19、发表意见时，尽量等人把话说完；如果自己情绪激动，等1分钟再说。20、良性的人际关系只有一种，叫做独立自主、合作共赢。21、信任别人，但同时保持独立思考的能力。22、被邀请参加集体活动，如果没兴趣，就果断拒绝。但只要决定去，就要做到既来之则安之，别让人感觉你是被“绑”来的。23、在工作时间给别人打电话前最好先发个信息，问一下他是否方便接电话。24、能发微信解决的，就别打电话，给对方一个思考的空间。25、和人交心要慢，和人绝交要快。26、记住，你对别人的任何评论，无论是正面还是负面，总有一天会传到他耳朵里。27、做错事情的时候，不要找借口、不要推卸，不要耍赖。马上承认错误，全力承担后果，是将犯错成本降到最低，这是再次赢得信任的最佳方法。28、对别人温柔一点，你也会被温柔以待。29、别说谎，一个谎言要100个谎言来圆，太累了。30、能用钱解决的事，尽量别用人情。31、有人想套你话时，关系一般的人，需要谨慎一点。32、领导的观点和言论，对于你来说只有两个选项可以选择，一是赞同，二是保留意见。33、不要管别人的家务事。清官难断家务事，况且我们都是普通人。34、人家请你吃饭，记得回请。35、愤怒时不要作出任何选择决定。尤其是晚上。36、有效的交流往往建立在恰当的言辞和清晰的逻辑上。37、朋友找你借钱，写个借条。如果一个多年不联系的朋友突然找你借钱，大概率是他在熟人那里借不出钱来了。38、遇到巨婴，远离。39、何不会看眼色的人相处起来会累。他们对别人情绪的感受力太低，你需要把话说的很直白，他们才知道你的真实想法。而生活中有些事，不太好直接说。40、做一个鼓励别人的人。时间长了你会发现，自己已经不需要别人鼓励了。

邻里之间抬头不见低头见，容人一回，德宽一尺

邻里关系很重要，俗话说：行要好伴，住要好邻，远亲不如近邻，近邻不如对门，和和睦邻友好，其乐融融的环境，让人心情愉悦。

邻居，是我们生活中不是亲戚的亲戚，能相处几个好邻居，是我们生活中的福气。

然而下面这位大妈，把邻居当作盗贼！

近日山东一老人与邻居起争执，当时老人手上正好拿着铁锹，老人拿起铁锹就砸人。

第一次砸向黑衣女子的左肩膀，视频中黑衣女子接着就栽倒在地。

老人不但没有住手的意思，接着在黑衣女子左臀部砸了两次，三次，四次，砸完还不解恨，老人顺手还往其身上铲土。

网友一致认为老人的行为太恶劣，先动手打人就错了，在对方倒在地上时还一而再再而三三的砸下去

邻里之间难免发生矛盾，大家本着和睦处的角度，遇到问题时各退一步，就能大事化小，小事化了。

邻里之间，抬头不见低头见，帮人一把，情长一寸，容人一回，德宽一尺！

#爆料#

抬头不见低头见，做人留一线，日后好相见

渡人若渡己，渡人，是一种情怀。

俗话说的好：“抬头不见低头见，做人留一线，日后好相见。”我觉得日常生活可以体现一个人的本性，只有宽容大度的人，才会去宽容生活，宽容自我。

正所谓渡人，只不过是直面生活的处理事情的态度。生活中的不合理、不公平，可以用包容的心态去接受；生活中的无奈，可以看透不说透。

生活中，做个不拘小节的人，不斤斤计较。渡人，同样是一种格局。只有心胸宽广、有格局的人，才会在生活中真正地善待他人。给别人留一丝余地，同样是给自己留条后路，因此无须与自我过不去。

生活中的经历的一切都是在“渡”，就像《墨菲定律》，你怕什么，就来什么？该来的总会来，我们要以平静的心态去面对生活中的困难、坎坷。请做一个善良的人，用善于发现美的心去看生活。

人的一生，只不过是一场修行。我们每个人都在活成别人喜欢而自己又满意的模样，我们为了这目标不断地去拼搏、去奋斗。渡己，是人心灵的一种蜕变。在拼搏的的过程之中，找到自我的价值，而这拼搏的过程，让我们的人生不留遗憾。

俗话说：“渡人先渡己”，我们在渡己的过程中，追求人生的完美；我们不仅要学会宽容生活，还请给自己多一点宽容。只有学会包容、宽恕自我，才会大度的包容别人，包容日常生活的点点滴滴。

往后余生，请做一个善良的人；请做一个包容的人；请做一个乐观的人；请做一个洒脱的人；请做一个“不以物喜、不以己悲”的人！

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