墓地的风水怎样选择(墓地的风水怎样选择?如何确定风水宝地)

香港顶级风水大师蔡伯励：为霍英东选坟，“劝”何鸿燊...

香港顶级风水大师蔡伯励：为霍英东选坟，“劝”何鸿燊一年后下葬。在霍英东离世后，对风水颇为在乎的霍家人准备风光为他大办葬礼，为了确保万无一失，他们花大价钱请来了香港当地著名的风水大师蔡伯励。

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蔡伯励的一生充满了神秘又传奇的色彩，港澳地区的众多名人商要、政府要员等，都曾是他的客户。

2020年，澳门首富，被称为赌王的何鸿燊去世。他的葬礼办得十分宏大，他的不少生前好友都前来为他送行。这场葬礼引来了很多人的关注，但是随即就有人发现，葬礼完成之后，何鸿燊的遗体却并没有下葬。

中国人都讲究入土为安，澳门地区也不例外，甚至比大陆更加迷信灵异风水之说。何鸿燊的遗体迟迟没有下葬，这种情况是很反常的。

外界疑惑的声音越来越大，何家人终于出来给了一个比较官方的解释。原来这件事还要从多年何家人和一位大师的会面说起。

1997年，何鸿燊与二房妻子蓝琼缨的大儿子何猷龙慕名来到一位风水大师的家里，这位大师就是蔡伯励。

彼时蔡伯励已经隐退多年了，但来人是赌王的儿子，必然要给些面子见一下。

一阵寒暄过后，何猷龙主动道明了来意。

“大师，实不相瞒，我这次来是有事相求。我来是为了我父亲的身后事，请您帮忙选一块墓地。”

何猷龙说完后，蔡伯励没有说话，似乎是在思考着什么。一会之后，他笑笑说到：“我年纪大了，隐退至此，不打算再给人看风水了。您父亲的事还是另请高明吧。”

何猷龙明白，请蔡伯励出山怕是没那么容易了。何猷龙无功而返，但何家人并不打算就这样放弃。

后来，何家人再度上门求见蔡伯励。蔡伯励明白何家人这是非他不可，也不好驳了何家人的面子，最后只能应允。

2020年赌王去世，他的墓地自然是当年蔡伯励为他选择的那块风水宝地。此时蔡伯励已经去世两年多了，赌王的葬礼由其女儿蔡兴华主持。

赌王去世后，蔡兴华才和何家人说了父亲当年没和他们说完的一句话：蔡伯励建议赌王的遗体停柩一年再下葬。

原来赌王的子女虽然生来富贵，但很多都命运波折。停柩一年，就能为后世子孙消灾免难，带来更好的福气。

何家人对蔡伯励的话深信不疑，全部照办。这才有了赌王一年后才下葬的特殊情况出现。

何家这样有钱有势的家族，为什么如此相信蔡伯励父女呢？了解过蔡伯励的生平，就不难理解为什么他在港澳地区为何如此受人追捧。

蔡伯励于1922年出生在广东顺德，其父亲就是一名堪舆师。长大后的蔡伯励也从事起了堪舆行业，成为广东真步堂天文历算第三代传人

谈到风水之说，很多人都认为是封建迷信，因为其比较神秘且常人无法理解判断风水的依据。

到了蔡伯励这里，他不仅潜心专研风水知识，还将风水推向科学化。

他参考了地质资料，考察不同地层土壤与地下水对建筑风水的影响；研究日月运转方位与风水间的联系；计算日照时数，得出不同朝向房屋的适宜度……

他将中国古代的风水文化与西方现代科学完美结合，使风水真正科学化。在他的努力之下，风水走出迷信色彩，由他开创的风水学派影响深远。

蔡伯励是编纂历法的权威，《通胜》一书中的历法部分均由他编纂。他的作品《真步堂通胜》出版超百万册，被广东省人民政府评为省级非物质文化遗产。

更为可贵的是，蔡伯励没有把这一身本领只用在迎合达官显贵，从他们身上赚钱。他更加关注自己能对社会的贡献，更关注普通百姓的福祉。

例如他多次向政府提议，通过城市风水布局规划来改善民众生活；免费为穷苦人民看风水以改善他们的生活条件；为灾区人民重新选择住址等等。

蔡伯励将自己的一生所学都传给了自己的女儿蔡兴华。在其晚年隐居之后，他之前的所有工作都由女儿来负责。

他的女儿不仅很好地继承了父亲的知识，还在其基础上做出了新的发展，帮助到了更多有需求的人。

风水不能完全等同于封建迷信，除了那些打着风水名号招摇撞骗的人，真正的风水师是可以靠风水改变人的环境的。

风水学说是中华文化发展的一部分。我们应保护好真正的风水文化，让中华文化发扬光大。

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上坟烧纸，应该在坟头的南边还是北边？

上坟是常见的生活事项，也是居民百姓不可或缺的精神文化活动。祭奠逝者，告慰祖宗，缅怀先人，激励后人，乃人之常情，人之常性。天经地义，理所应当，自然而然，理直气壮。自古以来，上坟都是人们最基本的精神信仰，也是人们安身立命的基本人文支点。

但从“新文化运动”开始，百年以来，我们全面否定传统文化，我们从小学到大学所学习的东西，都是按西方科学体系所设定的知识范围，有关丧祭方面的讲究早已脱出我们的大脑认知，绝大部分人已经不懂不知了。《仪礼》《礼记》等经典文本，从隋唐到晚清，作为办学和科举考试指定教科书一千多年，现在真正读过看过的人少得可怜。所以，传承断了。

但家家都要死人是一个客观现实，所以丧祭活动一直都有，而且人文需求一直很强劲。由于传承复杂，所以具体操作上多种多样。不懂的人自然不懂，不懂装懂而且振振有词的人问题最大。当然，见怪不怪，也就不必少见多怪。

必须清楚的是，所有礼仪事项，都是有白纸黑字文本资料的，包括礼仪典籍和各朝代的礼仪规章制度。看看就知道的。我们希望有一个相对统一的丧祭事项操作，“十里不同俗”不是什么好事，恰恰是文化闭塞不相融不发展的劣行。

回到原题，就说上坟。上坟烧纸行礼，是在坟头的南边还是北边？或者是其他方向。实际生活中操作不一。我们结合典籍文本讨论一下，供大家参酌与评述。

1、首先必须讨论“墓向”，即棺柩的头向

所谓“墓向”，即下葬时棺材头朝的头向，也就是逝者头朝的方向。

（1）《仪礼--既夕礼》要求：“至于圹。陈器于道东西，北上。茵先入。属引。主人袒。众主人西面，北上。妇人东面。皆不哭。乃窆。”意思是：柩车行至墓穴，陈放送葬之明器于墓道东西两侧，以北为上。将垫子先放入墓穴。接着除去棺饰和棺束，并系好下棺之绳。丧主袒露左臂。众主人于东边向西而立，以北为上。妇人于西边向东而立，都不哭。于是落葬。

（2）《礼记--檀弓下》有：“葬于北方，北首，三代之达礼也。”这里所谓北首，应该是对《仪礼》“北上”的具体解读，即逝者头朝北方。

（3）《朱子家礼----丧礼》说：“主人诸丈夫立於圹东，西向；主妇诸妇女立於圹西幄内，东向。皆北上。”因为棺柩北向，所以男女丧服人员皆以北为上。

（4）《大明会典---丧仪篇---庶人》有：“陈明器于圹东西向，北上。”所谓北上，就是棺柩头朝北，礼仪位份以北为上。

自古以来，墓向朝北是为定制，一直没变。就是说，下葬时，棺柩头朝北方，是先人创制，是经典结论，也是后人的普遍共识。

典籍资料文本中的“北向”，是正北方向。现实生活中，一般习俗操作，下葬棺柩头朝北方，即大方向一律以北为尊，但由于风水说教的影响，甩向偏转是常有的事情，使用日出方向即东北向的较多。

2、由于“墓向”以北为上，所以上坟烧纸在坟头的北边即“墓首”位置是符合礼仪逻辑的

但在实际生活中，一般生活习惯，上坟烧纸多数都墓尾，即坟头的南边，西南方向的较多，即墓首朝东北，墓尾在西南。

在墓首上坟烧纸的，也有，个人感觉相对来说要稍少些。

为什么人们多数在墓尾上坟烧纸，磕头行礼，说不清楚。就是长期形成的一种习惯。说到底也不是什么大不了的事情。到墓地祭奠父母亲人，先人祖宗，礼仪的意思到了就行了，这是根本，是主要的；至于在哪个方位，应该说是细枝末叶，是次要的。但同样一件事情，人们做出相反的操作，总感觉怪怪的。能够统一不是更好吗。

归结一下。从商周秦汉到宋元明清，中国人文历史三千多年，墓地一直以北为上，即棺柩头向朝北。所以，理论上讲，上坟烧纸应当在墓首，即坟头的北边。

现实生活中，我们提倡在墓首烧纸行礼，但多数人习惯在墓尾操作。规格到底一句话，礼仪是形式，心意是根本。坟头有人烧纸就好，在哪边都行。

中国传统文化：如何选择一块好墓地（不简单的风水）

墓葬风水是一门中国传统文化，坟墓有吉凶之分，墓地也有墓相，也是一门和平相处的艺术，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。

很多人对于墓葬风水一知半解，就糊里糊涂地把先人埋葬在一个地方，这样很可能会带来两大隐患：

第一会殃及后人，影响后人的成长和运气

第二会对我们的故人不敬，让他们无法安息。

从风水上讲，所谓阴宅主生，阳宅主养，为了我们的故人能长久安息，为了我们下一代更加兴旺，选择一块风水宝地是很有必要的。

那么如何选一块好的风水宝地呢，就由本鱼在这里简单说一下

百年老店天顺祥，殡葬选墓看风水

一、依山傍水的原则

山主人丁水主财，择山可以令后众人丁兴旺，择水可以令财源滚滚石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，以是昔人云：有山无水休寻地，来看山时先看水由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结

二、前朝后靠阁下抱的原则

墓地风水也讲“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的'山'风水上叫做“砂”。后面的山为靠山，靠山宜高，宜大宜重叠，绵延数里为好，左右青龙白虎山。要比“靠山”低，比“靠山”小。气势也不能太强，（这里气势、强弱都有讲究，）前面为案山，案山比青龙白虎山还要低、小、远都比较好，简单点说就是，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，前面再放一个桌子代表案山。

前朝后靠阁下抱，传统文化风水选墓

三.明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水如何好，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人才，发展事业，事实上明堂宽大明亮代表的是人们心胸开阔能包容，有远大的志向，因此，看风水的要领其一就是既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。所以，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

选择

四，屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽巷的感觉，弯弯曲曲的意思就是为了让风不能直出直入，为的就是藏风聚气。象这样的布局，不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。

五，回归自然

墓地则讲求自然第一，天人合一。自然安静。山清水秀，风光秀美，不但是仙人理想人生后花园，而且是后人瞻仰仙人和享受自然殿堂，阴宅风水喜欢安静，山环水抱，藏风聚气。

风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，是一门艺术，是五千年传承下来的文化。

风水学问，大善