仙家聚财口诀(开财库口诀)

出马仙之 拜七星 开马拌

仙学基础知识——拜七星、开马拌

最近很多网友问我关于立堂前后的问题今天简单说一下拜七星与开马拌的形式，大家合理舍取对错自辨。拜七星，是堂口出马过程当中的一个必要的程序，至于为什么出马必须拜七星，说法不一。比较常见的有两种说法；第一种，从道教的意义来说，南斗注生。北斗注死。也就是说，南斗星是主管出生的，北斗七星是主管死籍的，个人的见解就是，凡是修行之人（包括修行之动物仙），拜过北斗七星以后，他们的死籍将由地府阎王之处，转到归北斗七星所管，这样做的好处就是，死后可以有机会选择暂时不投胎，而在地府继续修行，直至功德圆满升入天道。阎王可以不强制你转世投胎。​当然这些必须是指那些真正修行，只做善事不作恶事的修行者，或者是动物仙家。如果生前无恶不作，终究逃不过地府的惩罚。正所谓，，疏而不漏。第二种说法，北斗七星主管人间修行的仙家，以及负责发放堂口的手续。只有拜过七星的才会得到他们的认可，将来才有机会名登仙籍，榜上有名。同时，仙家办手续必须经过七星的同意、批准才能通过。拜七星有几种方法，根据个人经验写出常见的几种，供朋友们参考。第一种：直接拜北斗星君的像（或斗母星君的像），这个做起来比较难，因为现在想找北斗星君的像不太容易，普通的庙宇根本见不到，即使大一点的庙宇，通常也只供北斗星君的母亲也就是斗母星君的像，所以想找到一个北斗星君的像，真的不容易。如果有北斗星君的像，用这种方法做起来比较简单而且效果较好，通常由通灵的引领师傅踏罡步斗，拜四方，点七星香，唱七星宝诰（或斗母宝诰），请北斗七星落座，接受弟子和仙家的参拜就可以了。一般采用三拜九叩或九拜九叩之礼即可。​然后接着拜玉皇大帝和王母娘娘，一般是在弟子叩拜的时候唱弥罗宝诰（玉皇宝诰），也是行三拜九叩或九拜九叩之礼。这个程序相当于后面做法里的打出师表。如果引领师傅道行较高，通常拜完七星直接可以给弟子的堂口接手续，多数当时就可以看到手续下来，少数三天左右也能接到。附件：北斗寶誥志心皈命禮開明三景，迴度五常，為造化之樞機，作人神之主宰。宣威三界，統御萬靈，判人間善惡之期，司陰府是非之目。能解一切罪，攝伏諸魔精，大悲大願，大聖大慈，中天大聖北斗九皇賜福星君。第二种：由二神带领，拜七星，这个需要一个专业的二神来帮助去做，用这种方法的时候，必须有引领师傅打出师表，上报到天庭，这种方法如果是正规的堂口和专业的二神去做，同样可以做到。只是手续下来的时间也许稍长一些，通常几天或几个月才能到弟子的堂口，因为是逐层上报，需要相应的时间。如果引领师傅道行够高，也能当时就把手续办下来。​第三种：自己拜七星，如果弟子一时找不到可以信任的师傅，也可以自己拜七星，通常有两种方法，一种是在室外拜七星，一种是在室内拜七星。具体的做法都是一样的只是环境有区别。通常面朝北方放置放一个小桌子，供奉一个用黄色纸做的一个北斗星君牌位，在牌位前面摆上供品、通常用九样水果，点燃九根红蜡烛，（北斗七星，名义是七星实际是九尊神仙，七明两暗）。用三尺三黄布，上面画上先天八卦图，弟子跪在先天八卦图上，面朝北方北斗七星的方向，叩拜三十六个头。必须是磕一个头站起来，再磕第二个，以此类推。如果是在室外做，需要选一个晴天最好是没有风的天气，等星星出全了就可以做了，因为蜡烛必须全部烧完才能撤掉。完事以后将北斗星君的牌位直接升了就可以了。说到拜七星，顺便说说开马拌。其实开马拌只是一个辅助的程序，可有可无。大家不妨想一想，你的仙家经常来找你，经常上身，那么他们是怎么来的，如果真像有些人说的，仙家的马拌需要人帮忙打开，不然走不动，那么他们是怎么来的呢？不可能是骑着一头蹦着来的马吧？而且仙家来就必须是骑马来吗？难道仙家连基本的五行遁法都不会，驾云也不行，那么这样的仙家也就是没有什么大能耐的仙家，供不供都可以了。一般开马拌都是在点过兵之后进行，那么你可以想一想，既然你的仙家都能来到你的身边报名了，那么马拌开不开是不是没有什么实际意义了。既然能来了，就证明仙家没有什么限制，也就是说没有什么绊马索一类的东西，那么还需要什么开马拌吗？总不会你的仙家都是走着爬着来的吧？呵呵，开句玩笑别当真了。​还有不知道为什么所有动物都有可能成仙，而偏偏马不行，死了都要为那些仙家、鬼魂服务，任由他们骑来骑去，岂不是悲乎哀哉。其实这些都是源于过去交通不便，想去一个较远的地方，骑马来的快些。才有了今天的开马拌之说。个人的见解，开马拌只是仙家出马的时候，相当于一个剪彩的程序。

通常开马拌需要使用九尺九寸红毛线，弟子端坐，用这根红毛线将弟子五花大绑，下面用一个小锁头锁上两个线头，一般都是每个头系三遍死扣。用一把新刀，（或剪子），通常称这把刀是关二爷的青龙偃月刀，或者称这把剪刀为三霄娘娘的双龙金绞剪，有一套唱词，一边唱一边将弟子身上的红毛线剪断就可以了。过去的时候都会将这个锁头留着，做小孩的长命锁，据说比什么样的长命锁都有效。所以过去出堂口的时候，这个锁都是留给弟子的孩子用的。而且这个锁头的钥匙必须扔掉，永远不能打开这个锁头。这样才能将孩子锁住。不受外邪侵扰。​还有一种是开暗拌，不挂红毛线和锁头，由师傅请自己的仙家、元神或神仙下来，口中念着咒语，然后象征性的将弟子身上的假定存在的毛线掐断即可。​通常弟子开马拌的时候，就看出马师傅的能力了，一般都是请一位师傅能请到的最高道行的仙家或是神仙来给弟子打开马拌，这样一来请的仙家的道行越高或神仙越大，这个堂口越有面子，就和我们人间开业剪彩是一样的道理。如果你的天眼开了，就会看到是谁开的马拌。希望我的这个文章能得到善用，不要用来骗人，抬头三尺有神明，人在做，天在看，谁造业谁自己背着。最后再说几句，这个世界上法门很多，所以出马的方法和程序也都有不同，不管你用什么方式，只要将人家弄好了你就是对的，如果你做的再好看再吸引人，没有效果也是白搭。俗话说的好：会的不难，难的不会。大道至简，就是这个道理。真正有能力的人，根本不需要做那些花架子、假招式的。

关于客家人的仙家趣事。

(以下文章皆由真实事件记载，不存在任何虚假编造信息)

第一章客家人 “谢圣仙娘”“姑婆太”的由来。

首次誊写小说，想把关于客家人民间风俗里具有传奇色彩的信仰通过小说的形式向大家表达出来，这里所表达的信仰并非是封建迷信，这仅仅是一种文化信仰。

虽说是科学信息时代，但大千世界中也有许多科学所解释不了的迷，暂且抱着宁可信其有，不可信其无的态度阅读吧。

思绪追溯回我们家人对神明的敬畏和信仰开始。虽时隔多年，如果不是当时有那么多村民亲身体会和见证，故事也不会流传保留至今。

那时候，连许多外来人都听到过关于我们家族的奇闻逸事。为此，绝大多数人对我们的神秘灵验深信不疑，种种原因使我们家因此渲染上了传奇和神秘色彩，但这一件件奇闻，却和其他故事性的传说不同，这里所说所言全是根据老一辈所见所闻所感汇编而成。

客家人在民间把人、神、鬼分成三大类，分别居于同一世界的不同层次，即天界、阳界(人间)、阴间中，三大类之间不是绝然有别，在某些条件下可以互相转换。

客家信仰都是儒、道、释不分，融于一炉，带有很大的混合性，通常都以是否对自己有用为原则来选择祭拜对象，只要有“灵验”，能庇佑自己，就不管哪路神明均可朝拜，甚至共处一堂，同受香火。

佛祖、观音、阎罗、玉皇大帝、玄天大帝、三官大帝、妈祖、城隍、土地、文昌帝君等汉人所共有朝拜的释道儒诸神。

其中，我们家族重点的朝拜对象即“谢圣仙娘”。

仙娘降生于明十二年八月，名曰谢二，传说她出生时非同寻常。自幼聪颖，天资容美。后来父亲建祠堂挖出一金龟，谢二把它吃掉后身体变异，继而用兵神术，神通广大，如若天神。

谢二生性秉直，嫉恶如仇，为了百姓和家乡的安宁反腐，成为农民起义军首领，箭射金陵，战败三都司，最后寡不敌众，不幸被擒，英勇就义。后朝庭感其英雄节烈，敕封为“英烈相女谢圣仙娘”谢氏人俗称为“姑婆太”。

时间追溯回我姥姥和母亲的生活时期。

她们居住在丰顺县埔寨一个百户居民的小村落里，村落的房屋构造是：“围龙屋”。围龙屋的整体造型上就是一个太极图。

围龙屋前半部为半月形，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，叫“禾坪”（或叫地堂）。

这几百户屋内每户各有比例大小的露天天井，正门进入即是天井。

正所谓就是与天地交换气机的地方，正如俗语所说：“风在天井的上端，水在天井的下端，他们汇合了‘风水’的神奇，天井是风水的象征”。

再进去就是正堂、南北厅、厢房了。母亲小时喜欢粘着姥姥，晚上则跟着姥姥一起睡在正堂。

听村里老一辈的人和母亲说起姥姥的为人，可以用英国学者《客家人种志略》的客家妇女形象:"客家人是中国最优美的劳动妇女的典型"来形容姥姥。

在她身上集中体现了农村妇女的刻苦耐劳、勤俭朴实、自力自强；她一辈子从未在乡里邻里与人拌过任何一次嘴，是出了名的乐于助人，后来被姑婆太寻为她的座下童子，也就是我们客家人所称呼的“童基”。

没事的时候姐弟三人老爱缠着母亲讲她小时候与姥姥的怪事，从母亲嘴里听到的童年完全可以称之为灵异故事，次次都听得我们三心惊胆战，毛骨悚然，然而母亲则喜欢似笑非笑的看着我们。

我们第一次亲身体会到姥姥的神奇之处是在十三年前，那时的姥姥身体还健在，母亲因为喉咙甲状腺肿大进了医院做手术，姥姥则来家里照顾我们年幼的姐弟三人。那天晚上我们跟平时一样在客厅写作业，姥姥在家中忙里忙外。

但当时针指向9点的时候，姥姥脸色凝重的停下手中的活让我们姐弟把客厅的灯全部打开并且对着灯和天花方向朝拜磕头，她略带神秘并诡异的神情对我们说：“姑婆太要来了。”

由于紧张我们也就跟着照做，之后十来秒的时间内都感觉到了一丝凉意，姥姥就开始在我们跟前自言自语，说完还让我们跪下多磕几个响头。

年少的我们虽然对姥姥的事迹耳濡目染，可一旦让我们亲身参与到其中时还是有些许的紧张和害怕。

只记得当时姥姥说了很多我们听不懂的话，后面慢慢就变成了唱歌，一种从未听过的语言，那种语调的歌声在夜晚回荡起来越发的古怪与刺耳。

我也是很久以后才得知那是童子与姑婆交流时唱的“长乐歌”。

记得当时途中姥姥还问我有什么心愿就跟姑婆太说，估计是受那气氛影响，脱口而出就答：一年前弄丢了一本作文大全，能找的回来吗。姥姥当时回答我说等着就好。之后我也没报希望真的能找回，毕竟是一年前发生的事情。

现详细回忆起来还觉得惊讶，那本书在后来不到一个星期的时间，真的以稀奇古怪的方式出现在我眼前.....

发生在第二天的事情还记忆尤新，听我父亲讲,那天医院上午包括我母亲在内有三个做喉咙甲状腺的患者，其中一个还是父亲认识的工友。

但当时除了母亲手术顺利成功外，另外二人在手术过程中皆伤及声带，醒后变成了哑人，其中一个因为失血过多还进行了抢救...

也是后来才听我母亲回忆，手术前姥姥安慰她道：不用担心，姑婆太会陪着你的，只当睡一觉便可.......

第二章 谢圣仙娘千里迢迢寻入门童子

我们中间大多数人都是通过这些真实存在的“巧合”体验到了姑婆太的神秘、多变和强大，久而久之使我们对神明心生敬畏。

回想姥姥被选为童子是在四十年前的一个干旱之年，那年庄稼颗粒无收，人畜饮水都发生困难，村民们 纷纷陷入了恐慌。

往年遇到这种情况时，村里都会找风水先生，但那时候村子穷，有本事的风水先生开价都很高，剩下的大部分都是招摇撞骗。

无奈之下村民们私下组织起民间求雨术，什么杀猪宰羊、敲锣打鼓 ，念起“急急如律令，五帝五龙，降雨行风。 敢有违者，雷斧不容”什么的降雨口诀等....

持续干旱后的一个深夜里，村子里寂静无声，只有黑黝黝的树林中偶尔传来几声低低的呜咽和树叶的沙沙声。

然而夜半过后，却有一户人家不断传出莫名的声响和惊吵声，使得整个村里的犬叫声叨扰不止，养在厅堂的家禽也跟着鸡飞狗跳。

闻声而去，起初是睡在正堂的姥姥听见窸窸窣窣碰倒东西的声响，以为是客厅在闹耗子便喊了一声没再理会。

然而片刻不到又传来鸡鸭的惊恐逃窜声，那声音听起来似乎是整个鸡笼被高高提起又放下再提起再 放下般，这时候的犬叫声也由低吼转成了咆哮。

不以为然的姥姥还以为是黄鼠狼，也就叫骂一声后仍未点 灯起身观看，因为黄半仙偷鸡的事村里常有，大家都习以为常。

半睡状态中的母亲被床边传来的指甲尖锐声惊醒，不知所措地摇晃起姥姥的手臂来，想必是白天辛苦劳作太累的原因，睡眼惺忪的姥姥偏偏还责怪起母亲说道：“半夜不睡觉你挠什么挠”。

躲在一旁的母亲早已慌的六神无主颤抖说道：不是我挠啊。

然而此时床头板持续传来的尖锐声反而越发凄厉起来，反应过来的 姥姥浑身一寒，慌乱下摸向枕头边的手电筒。

此时的房间更是寒气逼人、漆黑一片，姥姥颤抖地举着手电射向门口的同时，门被从外朝里硬生生踹开，却又未见到半个人影....

听母亲说当时看直冒冷气，而她的脑袋也跟着那扇门的打开嗡的一下就炸了。更诡异的是手中电筒微弱的光在门被打开的那一瞬间就熄灭了，房间立刻又陷入了一片黑暗中。

片刻后空气中响起了一阵缥缈的女空灵声“我谢圣仙娘千里迢迢远道而来寻我的入门童子，大仙大道来此不曾想竟被当阿猫啊狗对待，竟有如此待客之道？”

母女两一听只觉得一股凉气自头顶一直凉到脚底板，一种非常复杂隐晦又无法言语的感觉从她们心里弥漫开来。

不过这个时候没有太多的时间去考虑，听是神仙后的姥姥不敢犹豫，立马拉着母亲就在床上跪下 磕头哆嗦道：“请仙娘见、见谅，我们凡夫俗子见识少，莫、莫要见怪，这就给仙娘赔礼道歉”静谧几秒后，空气中又缥缈的传来一声“今日不远万里前来就是寻你为我的坐下童子，这中间的礼节不能少，备好 茶水三生来....”

如果说对象换成是别人，我们定定会理解成这是现实版的“闹鬼"。

但关于真正的闹鬼传说，绝大多数 也只会发生在人迹罕至的地方，因为听者无法轻易去山沟和山洞认证，所以说闹鬼只是人们对未知事物的 一种本能应对方式。

住在里厢房的大舅和舅妈这时候也闻声跑到正堂询问，姥姥长话短说的讲清楚由来后，他们看着这般 诡异的气氛也不禁打了一个哆嗦。

恐惧归恐惧，在不清楚对方是何方神圣之前，一家人不敢有半点迟疑，各自手忙脚乱的忙前忙后。大 约在十来分钟后，擦的一尘不染的桌上已备好摆得端端正正的茶水。

然而在此之前，谁都没有发现到姥姥 的异样，她在惊魂未定的家人眼中，不慌不忙的坐在备好茶水的桌前似笑非笑的面对大家细声说道：“谁给我端茶倒水，我就让谁明年生个大胖小子”。

那神色和笑容透着一种说不出的诡异和古怪，一看就不像是姥姥，这种发现直叫在场的人汗毛竖起.....

以上文章全部字字真实，欲知下回如何，请点击关注，么么哒。

命带正财与偏财有什么区别呢？

八字命理中，财星为日干所克之十神，口诀：“我克者为财”。

其中，与日干阴阳相同者，为偏财，阴阳不相同者，为正财，那么，命带正财与命带偏财有哪些区别呢？

命带正财与偏财有什么区别

1、正财

八字中的正财，代表稳定的财富，也代表辛苦努力得到的的财富，比如，固定的工资收入。在六亲方面，代表男命的妻子，女命的父亲。

一般来说，八字以正财为主，并且正财强于偏财时，这样的人求财比较讲诚信，有原则，但不够灵活、“凶狠”，求财比较常规、安分、稳定，不会投机取巧和冒风险。

八字中财星力量与日主均衡时，这样的人赚钱比较轻松，而且不会贪图非分之财，会理财，花钱不会大手大脚。

八字身旺正财弱的时候，大多求财比较辛苦、操劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。

2、偏财

八字中的偏财，代表横财、意外之财，代表父亲，也代表男人的情人。偏财状态好的时候，说明父亲优秀能干、长寿。

偏财代表的是横财、意外之财，有不劳而获的信息，求财比较轻松，比如炒股、、商业投资得来的财富。偏财的财富会远大于正财的财富，所以大富之人往往是有偏财的作用。

一般来说，八字中偏财比较旺的人，一生中容易得到意外之财的机会较多，也特别善于抓住赚钱的机会，处世圆滑、有手腕，求财的风险相对也高。

如果偏财遇到伤官，则求财方面极具野心，容易一夜暴富，但也很容易破财。这样的人，性格豪爽大方，但理财观念不强，容易铺张浪费、奢靡无度。

3、财星与其他十神的关系

（1）财星最忌见到比劫

见到比劫就是破财、穷苦。对男命而言，比劫旺也会克妻，此时如果有食伤通关，或者官星保护财富，则不怕比劫克财，还能成就富贵。

（2）财星太旺变成忌神时

财越旺则越穷，还会导致健康不好。

（3）财星遇到墓库，能存下财富

财库受冲，会损失财富。唯一的财星入墓库，也代表男命克妻。

（4）财星生官星

不仅能得到财富，事业也会成功，且有社会地位。财官都旺的人，一定是富贵命。财官相生的格局，会高于官印相生的格局，且富贵更大。

总结：

总而言之，财星的力量一定要和日干力量均等，否则都会有一些不吉的事情发生。身弱财旺，需要帮身大运或流年来助力，才可发财。身旺财弱，需要走食伤生财的大运。故而要结合大运来看，原局中没有就在大运里面找，大运没有就看流年。大运的时间长，十年一大运，而流年的时间短，仅一年而已。如果大运不给力，那么走帮身流年，即便是发财也是短暂的，如果大运给力能帮身，则可以长期发财，从而更加富贵一些。

至于流年出现财星，我们一般可以论断出，此人这一年会发生，跟生意，父亲，妻子，恋爱感情等方面的关系。如果为喜用，并且没有冲克，则这些方面会比较吉利。适合求财，感情也比较好。如果是为忌，并且没有被克制，这种情况则代表不是很顺利，则求财需要保守谨慎，其次感情方面也容易有烦恼。

正财星是正业之财，故而应在地支暗藏为好，而且在日支是最好的，称为宫星同位。正财不要透天干，正财本身就不多，透出来则会漏掉，那么财就更少了。

而偏财透出来也不怕，反而代表大财，古人云：正财喜藏，偏财喜透。不过偏财是众人之财，当身旺为喜用时，一定不能被比肩和劫财争夺，否则虽然赚钱不少，但是花销非常大，到最后则是财来财去一场空。

世事无常，求之不易，当财富相伴时，我们应多回馈社会，帮助他人，希望我的分享能给各位带来价值。

出马仙：仙家的劳累，仙家的良苦用心

正常来说每个人都有工作，为了生存四处奔波，都有自己的生活。有很多出马弟子在知道自己有仙缘，在立堂出马之后就不再工作了，他们就变成专业的大仙了，只从事与仙家有关的事情。在这里劝这些人，其实我无权干涉他人的生活方式，只是劝告。做人要靠自己。何况仙家的事情不是一个人所能撑握的力量。靠外力就会被外力所牵制，如果外力离开，就会遗留下一大堆无法解决的问题，是你自己当初选择的时候没有给自己留后路。既然该来的一定会来，就让他们来吧，但在做事上一定不要被他们牵制，要自强自立，要做个堂堂正正的人，我相信修心更为重要，但是自己如果软弱的连自理能力都丧失了，还说什么行善，用外力行善，你亏理不？尤其是出马弟子之人要自强，要用自己的能力照顾好自己家人，在照顾好自己的基础上照顾你的仙家们，照顾其它需要帮助的人。

每个人只要生存着就都有生存的能力，别让这种能力丧失了。人需要经历，需要磨难，不经历磨难是无法进步的，与其做一个不堪一击的空壳子，不如做一个经得起风雨的强者，不要总是活在别人的世界里面。如果仙家的事影响到了自己当初的理想和目标，起初在没有走上这条路的时候，都有自己的理想，想做一些属于自己喜欢做的事情，但是天意的安排让你不得不走上这条路，本心自己的不喜欢，逼不得已，情非得已而走上这条路，原因的根本就是，自己的理想没有实现，确要随着命运走，心中的不满让自己越来越心烦意乱，心不静，事随之而来，心不稳，一万个不情愿。

我想，这条路可能你走上以后，很多朋友可能没有达到一个顶端而自己怨气不断，这也是人往高处走，水往低处流的一种正常人的心态，很多刚出马几年的弟子，总想着自己能走遍大江南北，处理全国各地香客的事情，把当初的理想顶端，驾驭到了堂子上面，甚至不出名，看事管事看不好，自己也是心不甘情不愿，总感觉自己有力气使不出来似得，理想与现实的距离既可以很近也可以很远，小小的一个理想，这一分钟产生想法，下一分钟就有可能实现，大大的理想也许需要很久才能实现，但是大的理想只要你努力了，就一定会实现，虽然它离我们会很远，但是距离会在每一天都拉近一点点。在理想没有实现之前，我们应该先学会满足，因为人生中有太多的事情等着我们去做。

可能还没有出堂子的朋友感受不是很深刻，自己的理想没有去做，走上这条路以后，开始的时候，每一个人都会感到心里很新鲜和欣慰，自己总想，我终于出头了，可以带着仙家看事了，自己的磨难终于结束了，可是，这是一个新的开始，也是一个新的磨难的开始，起初是为了自己一切都好了而出堂子的朋友，但是当你走上以后，会发现很多事情不是你想象的那么简单容易，出现的事情会让你无暇顾及家庭

甚至耽误很多事情，起初的新鲜感似乎越来越渺小，本心自己已经经历了很多磨难，当你看透了因果的时候，当你看透了世间的人为什么会有这莫多磨难的时候，当你遇到很多很多苦难的人的时候，你会发现自己看待一些事情而麻木，总是没有之前的感，而是烦躁感，心是越来越累，自己疲惫不堪。天天日复一日，年复一年的看事，没有一个点可以触碰你的心，心，都是善良的，起初的时候，在堂子前面的宣誓也是自己答应的，以后的路不管多莫难走，自己也要咬着牙往前面走。

心累了，走着走着心真的累的时候，会有很多想法，甚至想放弃，现在很多弟子都是年轻化，每一个人的心里不能装很多东西，看的多了，不由自主的入体入心了，走着走着不知道自己是谁了，不知道自己为什么活着了，总是抱怨为什么这莫多的事，每一个香客跟你的诉说，都是对方难受和委屈的一面，香客的心情直接影响到了弟子的心情，弟子会感到特别的累心，累神，很多弟子一时半会没法调节自己的心情，总是活在一种没有发泄自己心情的世界里面，长期的疲劳让自己想到了放弃这条路的念头。

其实在看事这条路上，会出现很多很多各式各样的人，你付出努力，会让一些人感受到你的真诚，还有一部分人觉得你是胡说八道，造成弟子心中的不满，甚至还会出现背后抱负你的人出现，给你穿小鞋，背后嚼舌头，说三道四，说到这，很多刚出仙堂的弟子心里是十分不满意，自己还不能和对方计较，和对方计较的话，就会有人说了，你是出马师傅，太较真了，太小心眼了等等，让弟子心中有怨气而无法说出来，自己确实很委屈。作为弟子，作为一个出马弟子，只要是你的心是正义的，没有邪门歪道的想法，只要你努力了，付出了，假如没有给对方办好这件事，自己也不要气馁，

你的心是正义的，你就没有错，很多缘分不是你自己的，你不会都管的好，都会有瑕疵，社会中的人，啥人都有，打比方，这个人前世，今生做过很多错事，做过没这良心的事，假如你把这样的人的事，管好了，是不是属于国法中的包庇犯？可能作为弟子，你不知道，但是你的仙家知道，你的仙家更明白，这个事仙家可能没有跟你说，但是也是为了你好。只要是正义，比起那些胡说八道的弟子，骗人骗财的弟子，你应该是问心无愧。

在快手为什么说，不希望年纪轻轻的弟子过早的就出堂子，什么叫到时候出堂子了？到时候出堂子，不是说你的仙家给你把窍打开就算到时候了，不是说你的仙家来了就算到时候了，应该是你的心是否真的稳重了，成熟了，经历过了磨难以后，自己有没有长点记性，自己有没有一些悟性，这才是真的到时候了，仙家从下山那一刻，不管是祖辈上在你家中，还是从你出生就在你身边跟着，仙家下山以后，就已经有了一定的道行和功力，没有这个功力仙家也不可能下山，仙家都有了上百年的道行，跟着你以后，就必须要早早的把堂子立上吗？还是说非要等你三十年才能看事？仙家功力就差这几十年？绝对不是，仙家给你的磨难是为了让你成长和长大。

仙家给你磨难，命运给你磨难，你应该感谢磨难才对，每一个人的领悟和悟性不同，经历磨难了，就要在其中领会到一些东西才对，如果没有领会到，那自己岂不是白白的经历磨难了。不管是成功人士，还是国家的领导人，甚至优秀的仙堂弟子，没有随随便便成功的，都是在泥泞的道路中走到了光明大道。年轻不是岁数，而是你的心，过早的出堂子，不仅害了你自己更害了你的仙家，匆忙中堂子是立起来了，手续是接了，

但是还有没有接到的呢？你的仙家其实是最不容易的，不是说好听的话，因为我这个人不喜欢奉承，更不喜欢虚伪的奉承仙家，是实话实说，把自己真实的经历和感悟说出来，仙家真的不容易，堂子出了，你的心在哪？作为弟子你可知道？很多弟子应该都知道，修心的重要性，但是，是不是自己没有领悟到真正的修心是什么？都知道自己不容易，世间不是只有你自己不容易，倾家荡产的，家破人亡的，妻离子散的，父母家人没有一个身体好的，这些家庭是不是相对而言比你艰苦？过多的抱怨命运对自己没有一点好处，你只要知道，自己的心是什么，自己在磨难中领悟到了什么，这才是最关键的。

很多事情，仙家不会都告诉弟子，那是因为弟子还没有能力去解决一些问题，没有仙家的弟子就是一个空壳子，心态年轻，仙家一边给香客看事，，一边保护你的家人，一边给你结缘，一边处理堂子内部事情，一边还有仙家自己的日事情，还要一边帮助弟子成长，让弟子一点点的学习做人做事，仙家这莫多的一边，是不是很累？仙家在为你流泪，在为你的所做作为而伤心，仙家在为你的悟性达不到而无奈，很多事，仙家告诉你，跟你自己领悟到，不是一个意思。看的就是弟子真的是否能领悟到，才是弟子真正的成长了。

作为出马弟子经历的磨难确实不少，就在出堂子以前，可以说运气，运势已经坠入了低谷，大多数的出马弟子都是这样走过来的，什么时候，堂子真的稳定下来以后，一个堂子稳稳的立起来了，身体，运势，家庭，甚至包括婚姻，都会好起来，只需要时间，时间真的是时间，到底这个时间是多久？很多人问过这个问题，身体会在短时间内好起来，比如一个月，两个月，或者三个月最长，运气需要的时间就稍微长一点，一年半载，或者两年三年不一定。堂子是稳了，仙家的劳累就开始增加了，

仙家的用心良苦就在弟子身上，在自己的能力之内把你人的运势往好的地方调整，平时忙着调整你的运势，把坏的运势尽量缩短时间，一边来了香客看事，解决香客问题，还要用仙家自己的业务时间，去给你结缘，仙家自己还要休息调整，你家里了人，老老小小，谁有事，仙家都是跟着看着，怕出现什莫事。这就是保护着你家。

出马弟子自身有磨难，难道仙家就没有磨难吗？仙家和弟子是一样，都有属于自己共同的磨难，没有磨难想往更高的境界修？那是痴人说梦。仙家的磨难是上天安排的，只有经得起磨难的仙家，才有资格往更高的境界，仙家一方面需要解决自身的磨难，还是奋不顾身的护着自己的弟子，有的弟子是自身的业障太重，等出了堂子以后呢，仙家仙家看事需要动用体力，法力，能力，还要去结缘，除了前世的缘分需要度化，还有今生结的新的缘份，有缘结缘，无缘随缘，真正的让仙家操心的时候，就是一部分弟子出了堂子以后，在家什么事情也不做，这是干什么呢，天天等着香客来看事，而一部分弟子修为不够，可以不客气的讲，根本没有一点德行，

因为没有香客来看事，自己心急的不得了，还一个劲的埋怨仙家不行，使得自己的仙家更加的委屈，而一部分弟子是这样说的，我出了堂子必须看事，不然的话，对不起堂子，对不起仙家，没有功德怎么怎么样。像这样说话的，都是最初级阶段的，仙家看事，仙家处理事，仙家接的缘份，什么时候来缘份，仙家心里是清楚的，作为一个弟子，难道你真的了解仙家？难道你真的知道仙家？仙家都有自己的一套计划，仙家想给你结缘，自然缘份就会来到，一个普通的弟子跟着费什么心。不过像这样的思想的弟子，还有一个心态，那就是指望着看事得到收入，或者是就是一个真正的职业了。如果真的这样想的话，你就更加错了。

仙家想让弟子有收入，那也要看弟子的自身福报如何，比如一生中弟子只有一百万，仙家会通过自身的能力让弟子得到一百三十万，如果再想得到更多更多，那就要看弟子修的怎么样了，该管的事，不该管的事，是否对得起自己的良心等等，这些就是给自己积福报。如果不想自己积福报，你的福报也就只有这些。想要再多的话，那也是痴人说梦。埋怨仙家不给自己聚财的弟子，是最没有脑子的，使得自己的仙家会受到很多的罪行，弟子犯错，这里面包含了一个最重要的方面，那就是上天会限制这个堂子，等于就是说，以后的运势还会更加的差，甚至都不如出堂子以前的运势，惩罚堂子，就是等于惩罚仙家和弟子，仙家的苦就在于，仙家会给弟子承担罪行，

我始终这样说，仙家出堂子，是为了和弟子一起往上修，仙家来到你身上，是因为弟子和仙家有一段不解之缘，而弟子所犯下的错误，仙家是给你在承担，甚至都不会直接的告诉弟子，因为仙家知道弟子再怎么样，也是一个凡人，仙家为了报恩而承担弟子的罪行，但是这样报恩是有限的，不会永远的，只要弟子不悔改，继续下去犯错，仙家把恩情报完了以后，就会直接离开。像有的一部分，也不知道从哪里知道的，说什么仙家不会离开弟子，这样的想法的人，看来也没有经历经验，仙家不会一生一世跟着弟子，只要是弟子继续犯错，仙家不会因为总是承担弟子的罪行而毁了了自己积累的功德和道行，还有一句话，有的说了，没有仙家就没有弟子，没有弟子就没有仙家，这是更加的错误，仙家不是为的弟子活着，仙家是为的度化弟子而来，看事，行善只是一方面。

不要在埋怨仙家，我们弟子有手有脚，如果没有仙家我们就不能工作了吗？我们起初不知道有仙家的时候，我们一样能工作养家，不说发财致富，我们但求平安，温饱，是没有问题的。仙家的良苦用心还是在给弟子机会，不要一次次的让仙家哭，不要让自己的仙家一次次难受，如果真的有一天仙家彻底失望了，是绝对会离开弟子，仙家走了以后，弟子的运势更差了，身体，婚姻也出现了问题。如果仙家真的走了，那就说明和你的缘分已尽，不要谈后悔，晚了。

仙堂未立磨难多、

立堂出马解灾祸、

仙家受尽苦与累、

只为让你少受罪、

五大仙家手段齐出，与百战兵魂聚在一起...#夏日暴击

《道门天下》。

五大仙家联手，与百战兵魂并肩作战，对抗张良的数万黄巾鬼。我心急如焚，想加入战斗，却想起抱朴子内篇中记载的一种威力强大的道术。这种道术对阴物有很大的杀伤力，正适合现在使用。

于是我拿出桃木剑，开始默念口诀：天圆地方，律令九章，无耻令剑，万鬼伏藏，急急如律令，五雷破霄正法，念完后周身爆发刺眼的金光。我感到像被泰山压顶般难受，需要集中全部力量才能勉强站立，仅仅眨眼之间，我的青筋暴起，全身颤抖，汗水滚滚而下。

陈大计站在一旁有些好奇地问，老大，你怎么了？是不是着急上厕所啊？我想告诉他，别着急，现在可没地方上厕所。胡菲儿看出了不对，老大用了五雷破霄正法，可能会遭到反噬。陈大计听了之后非常担心，询问反噬的后果。

胡菲儿解释说，五雷破霄正法是顶级道术，需要使用者有大修行、大毅力和大阴德，还要心存正气，绝无邪念才能使用。即使准备充分，也可能因为威力太大而受到反噬。

陈大计听了之后，皱起了眉头，担心地问道，老大，你没事吧？你说话啊，别不回答我。我感到压力越来越大，仿佛天塌下来压在我的头上。如果这样下去，我很快就会被压成肉饼。

就在我性命攸关的时候，我一直贴身佩戴的古玉突然闪烁出淡淡的青光，这股温暖的力量像阳光一样围绕着我，逐渐驱散了上方的威压，让我感到轻松了许多。接着，我感到压力减少了很多，头脑也变得清晰了，雷字并没有消失。箭在弦上，我必须释放五雷破霄正法，否则后果不堪设想。

缓过神来的我，再次默念法决。天圆地方，律令九章，吾持令剑万鬼伏藏急急如律令，五雷破霄正法，念完后我停了下来，无法说出最后一个“出”字。我感到喉咙被卡住了，无法出声。我非常着急，但却毫无办法，说到底还是我的道行不够，无法引动这么强大的道法。

尽管如此，可怕的威压依然以我为中心，散发到四周，直冲云霄。雷光闪烁不断，仿佛随时会爆炸。鬼物们感到危险，停下战斗望向我这边。李广将军和五大仙家非常高兴，没想到我们还有这样的高人。

风水轮流转，穷不长脚富不扎根，十年河东十年河西，别小瞧人！

花无四季开，人无一世苦。

风水轮流转，

穷不长脚，富不扎根，

十年河东，十年河西。

人活着，别小瞧人！

道是太乙元君，又是河上丈人。

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渺渺太清之境，巍然道德之身。

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秋雨织愁成段，暮云过眼生花。

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栖凤亭中寂寞，武夷旧有仙家。

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水流绝涧终日，草长深山暮春。

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犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人。

春楼处子倾城，金陵狎客多情。

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朝云暮雨会合，罗袜绣被逢迎。

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华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。

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幽欢不尽告别，秋河怅望平明。

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一灯前雨落夜，三月尽草青时。

半寒半暖正好，花开花谢相思。

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