小六壬(小六壬手掌图)

不传之秘——小六壬（诸葛马前课）日加时断之速喜、赤口

速喜；人便至时，属朱雀火，凡谋三六九（属心脑），贵人西南，，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。

断曰；速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻；

官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。

日加时断；

（1），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。

（2），速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，时物在家里。

（3），速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。

（4），速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。

（5），速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。

赤口；官事凶时，属白虎金，凡谋四七十（属肺胃）贵人东方，冲凡西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。

断曰；赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌。

六畜多惊怪，病者出西方，更须防诅咒，恐怕染瘟疫。

日加时断；

（1），赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。

（2），赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。

（3），赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。

（4），赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。

（5），赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。

不传之秘——小六壬（诸葛马前课）日加时断之速喜、赤口

速喜；人便至时，属朱雀火，凡谋三六九（属心脑），贵人西南，，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。

断曰；速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻；

官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。

日加时断；

（1），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。

（2），速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，时物在家里。

（3），速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。

（4），速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。

（5），速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。

赤口；官事凶时，属白虎金，凡谋四七十（属肺胃）贵人东方，冲凡西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。

断曰；赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌。

六畜多惊怪，病者出西方，更须防诅咒，恐怕染瘟疫。

日加时断；

（1），赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。

（2），赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。

（3），赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。

（4），赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。

（5），赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。

掐指一算——小六壬之口诀篇

本篇是小六壬学习的最关键的一篇---口诀篇。

上一篇我们粗略的介绍了小六壬六种不同卦位的意义和大概吉凶。今天我们来介绍一些传统的小六壬口诀。用于更详细的批断。小六壬的口诀广泛流行的大概有五六种，但是大多大同小异，今天我们选择其中一种流传最广的口诀来解析，口诀分六组，分别阐述了六个卦位的五行属性(金、木、水、火、土)和询问不同类型事件的具有意义。下面是小六壬口诀全文。

小六壬口诀:

1：大安： 大安事事昌， 求财在坤方 ，失物去不远 ，宅舍保安康

断曰： 行人身未动病者主无妨 将军回田野 仔细更推详

(大安 身不动 属木 青龙 谋事一五七 )

2：留连： 留连事难成 求谋日未明 官事只宜缓 去者未回程

断曰： 失物 南方见，急讨方趁心， 更须防口舌， 人口且平平 。

(留连 卒未归 属水 玄武 谋事二八十 )

3：速喜： 速喜喜来临 ，求财向南行 ，失物申午未，逢人路上寻

断曰： 官事有福德， 病者无祸侵 ，田宅六畜吉 ，行人有信音。

( 速喜 人便至 属火 朱雀 谋事三六九)

4：赤口： 赤口主口舌 ，是非要紧防 ， 失物速速讨 ， 行人有惊慌 。

断曰： 六畜多作怪，病者出西方， 更须防咒嘴， 诚恐染瘟肓 。

(赤口 官事凶 属金 白虎 谋事四七十)

5：小吉：小吉最吉昌 ，路上好商量 ，阴人来报喜 ，失物在坤方

断曰： 行人即便至，交关甚是强 ，凡事皆合和， 病者叩穹苍 。

(小吉 人来喜 属木六合 谋事一五七 )

6：空亡： 空亡事不祥 ，阴人少乖张， 求财无利益 ，行人有灾殃 。

断曰： 失物寻不见 ，官事有刑伤， 病人逢暗鬼，解禳保平安。

( 空亡 音信稀 属土 勾陈 谋事三六九)

解析：以大安诀为例，这段口诀大概说了大安的意义，还有求财，失物，家宅，应期(一个卦应验的时间期限)、择吉等不同类型的寓意。

翻译过来大概是：

大安断一般的事都是吉利的，求财就向坤方(西南)去，东西丢了一定没丢多远，问房子如何也是不赖，如果算应期或者做事择吉日，选吉祥号码1.5.7可以作为参考。

后面的口诀大概也是这种格式，都比较好理解，只要从字面意思去理解就好了。出现数字的地方就是择吉或者应期的参考，例如大安1.5.7。卦象里的事件可能出现在农历的一日，五日，或者七日。(11.15.17.21.25.27也可能)大家可根据事件的实际情况参考批断。

但是对于初学者来说，口诀中最难理解的部分是如坤方，申午未等八卦，干支符号。这些符号是一切易术的基础，是想要学习易学的朋友永远不能跳过的部分。下面我们来简单介绍一下这些符号在方位上的意义。在数中有术等其他系列里我们会详细介绍这些符号的推演和意义。

后天八卦掌诀：

最常见的八卦排位分为：先天八卦、后天八卦、实用八卦三种。上图为后天八卦。这个掌诀中离是正南，坎为正北，震为正东，兑为正西。口诀里说的坤方即是后天八卦的坤位，在西南方。(断卦时的方位是相对于求测者所在位置，或者求测者家所在位置而言的方位。例如对于东北人来说，北京在西南坤方，对于重庆人来说，北京在东北艮方。)在易占应用中，只要以卦为代号提及方位，一般说的都是后天八卦方位，谨记!

十二地支方位图和十二地支掌诀图：

下图为十二地支方位图和掌诀图，同后天八卦一样。这两个图都是上南下北左东右西，这跟现代地图方位的标注正好相反。传统的中国人，习惯性的方位都是坐北朝南的，所以午为正南，子为正北，卯为正东，酉为正西。其他位置以此推之即可。口诀中说的申午未就是指，正南和西南方向。

(注：我们中国人常说一个人也说不出个子午卯酉来，其实就是说连大方向，大概都说不出来，看完今天的口诀篇可一定得能说出点子午卯酉啥的哈!)

至此，小六壬的学习告一段落，大家多熟练熟练。今后我们会继续学习其他实用装逼技术，尽请期待!

附录：其他小六壬口诀赏析

小六壬口诀:

1.大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。

诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥，办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄，口舌能消散，远行要提防，交易别出村，仔细与推详，求财有八分，得全不出房。

2.留连：人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、入、十。有喑味不明，延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。

诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。

3.速喜：人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。

诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。

4.赤口：官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。

诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。

5.小吉：人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。

诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。

6.空亡：音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。

诸葛马前课、小六壬从传统著作分析与西方科学对比结合讨论

研究《太玄》原著，从天园、地方，到《河图》、《洛书》，从日、月、地的组合，北斗、金、木、水、火、土五星二十八宿，有序运行，一寒一暑，两至两分，润余成岁。从汉太初历的历数密纪，到律吕孔幽。再回头对《小六壬时课》的六组时课思考，感到《小六壬时课》实是经过高度简化的类似《太玄》易理的快速占筮。在多次应用中，都能快速灵验。但有一点不足的遗憾，未能深化诠释每项时课的课辞。

例如，本次遥测胡老师近况，得赤口课，我从字面原意得知行人，受了惊慌而无害。行人即胡老师。因为本课属金，贵人在东方。胡老师所在的东方安全，是什么原因受惊呢？从课辞展示，冲击西方，冲击金神，而能向金神叫板的，就是丙丁祝融卯的儿子，是火将军。到此为止。是比较拢统。蒙识不清。

进一步琢磨《小六壬时课》的每课的数值展示中，我在找寻、思索。例如：赤口课，“凡谋事四、七、十。”在先天图的位置是卯、未、酉。这不是三合的卯未亥。也不是九星飞伏的量天尺算法。我联想到律吕数值的计算，是卯位夹钟。五行的三合是卯、未、亥。但律吕不是这一套，而是夹钟生无射。定位在戌，这一套是律吕。至六十甲子纳音的三进数系列的深层计算。每一课都有衍化和变换，如“大安”课、展示的数值是一五七，而五行属木，是青龙。“小吉”课展示的数值同是一五七、同样是属木，而将神不是青龙，而是六合。

这是六十甲子纳音的变换衍化。我再联想到《小六壬时课》是高层的占筮。每课的辞、筮都是用高层深化衍算所得，不是随意人为所作。 中国的易文化，是科学理念，西方有些精明科学家，都在研究和应用中国的易理。德国、美国科学家在研究马克思的《资本论》中三大专题：商品贸易，世界大市场，资本的剩余价值争夺。利益的争夺，形成阶级矛盾阶级剥削。残酷的阶级斗争。武装夺取；武装捍卫和建设资本统一市场；发展资本市场。但我们对资本的世界统一市场才开始加入世贸。西方科学家，对中国易文化的有生于无，有一就有二而成三的真理，早就在研究马克思的《资本论》时具体运用和发挥。并将《资本论》视为资本主义的《圣经本》。西方科学家在研究运用易文化时，是跟随着时代的发展；他们不得不公认中国文化的先进。最近有一位西方科学家，座轮椅来中国开会，他是伯恩斯坦的学生，名叫斯蒂芬·霍金。在中国发表了几个学术报告，讲弦的理论；m理论；膜的奇妙；宇宙黑洞和量子力学、相对论等，讲到宇宙中有五种互不相容的物理。相似我们的五行相克易理文化。 中国易文化中的数字很神奇，对三、五、八有特殊意义。