人生何处不相逢粤语歌词谐音(人生何处不相逢粤语歌词谐音翻译)

GAI周延与伯远合作《人生何处不相逢》，走心谈论人生经历

5月5日，浙江卫视《天赐的声音》第四季第二期播出，经过首期精彩纷呈的对决开启首轮团战。GAI周延作为胡彦斌战队的音乐合伙人与伯远搭档带来粤语版《人生何处不相逢》，两人在节目中首次合作粤语歌曲便获得全场好评，五位声音鉴赏团现场将《人生何处不相逢》选为本期首轮待定金曲。

GAI周延本期在组队时毫不犹豫地选择了上一期轮空的伯远，共同演绎这首《人生何处不相逢》。他与伯远表演式的舞台配合，唱出了人生中的温暖与感动，很有江湖感的韵味与氛围。GAI周延强劲有力的嗓音搭配“新鲜出炉”的粤语，以及富有张力的舞台表现，赋予了整首歌更加游刃有余的精彩。在他的歌声中能感受到一种人在江湖，纵使千帆过一切随风的释然与从容，完美贴合了“人生何处不相逢”的诗意与意境，也唱出了GAI周延对人生的走心感慨与亲身阅历。

现场鉴音团对这首歌也给予一致好评。鉴音团成员胡达瀚与郝雷认为GAI周延在唱《人生何处不相逢》时听感上有林子祥的感觉，超高的评价也突出了GAI周延在说唱之外的“多边形”唱功。乐评人流水纪在歌曲评论中也写到，GAI周延与伯远两个人的表演就像高山流水遇知音的伯牙与子期，是一对纵然面对各种潮起潮落，依然携手笑看风云的挚友与伙伴。歌曲一经上线也收获了网友们的点赞与好评，整首歌被赋予满满的江湖风色彩。“瞬间就把观众拉进一个风起云涌的武侠世界。”“GAI是出剑利落的豪气江湖侠客。”“GAI是封神一般的存在。”“GAI哥的粤语唱得豪情万丈的感觉。”......不可否认，GAI周延用他的人生阅历将这首歌所表达的“人在江湖”的看开与洒脱淋漓尽致地展现出来。

“一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。”这不仅是《人生何处不相逢》的来源，似乎也是GAI周延对自己、对过去、对朋友的心声与唏嘘。在谈及选择演唱的原因时，GAI也直言对自己的兄弟曾说过：“我们过去的时光很好，你也非常好，但我现在要往前走了。我祝你好，也希望你祝福我，我们有缘再见。”谈到GAI的人生，胡彦斌说他完成了“地板”到“天花板”的跳跃。确实，GAI周延也在用优质的音乐与作品一步步实现他的蜕变。

GAI周延自2017年赢得爱奇艺首季说唱节目全国总冠军后，先后发行《杜康》《如意》《烈火战马》《华夏》《威远故事》等优质音乐作品，成为新华流说唱的领军人物；参加《蒙面唱将猜猜猜》《披荆斩棘的哥哥》《我是唱作人第二季》《中国说唱巅峰对决》等头部综艺，多方面全方位地展现自己在音乐领域中的一隅之地。本期《天赐的声音4》GAI周延首唱粤语歌也再次让歌迷与网友们耳目一新，期待下一期GAI周延带来更精彩的舞台！

披荆斩棘3二公歌单来了，终于有一首粤语歌曲了，可惜郑嘉颖走了

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披荆斩棘3终于公布了歌单，其中包括一首珍贵的粤语歌曲，然而令人遗憾的是，郑嘉颖已经不在我们中间了。

现在，让我们看看四大部落都选择了哪些歌曲。

首先是胡彦斌的部落，他们选择了一首经典老歌《我恨我痴心》，原唱是刘德华，作词卢永强，作曲Joan Jett和Desmond Child，发行于1989年。这首歌的出现勾起了我对年少时光的回忆。表演成员包括关智斌、林志颖、唐禹哲和陆毅。

这首歌引发了我对伯远的回忆，他曾在天赐的舞台上与周延合唱了一首粤语歌曲《人生何处不相逢》，他的发音也是相当不错的。还有张栋梁，他也能说一口流利的粤语。

接下来是胡彦斌部落的第二首歌曲《破茧》，原唱是张韶涵，这首歌是2020年的作品。这首歌在电视剧《斗罗大陆》中表现得非常出色，充满和动力。可惜的是，这次胡彦斌和魏巡仍然是纯唱，但胡彦斌确实将这首歌演绎得非常感人。

接下来是罗杰夫的部落，他们选择了两首歌曲。第一首是《账号已注销》，原唱是太一，发行于2022年。表演成员包括马伯骞、蓝正龙、胡兵、阿璞和瘦子E.SO。第二首歌是《你留下的爱》，原唱是李玟，发行于2022年。李玟的歌曲总是让人感动，这首歌名让我有些感伤。表演成员包括罗杰夫、马伯骞、弹壳和信。这两首歌都是慢歌，将带来深情的演绎。

最后是王耀庆的部落，他们选择了两首歌曲。第一首是《张三的歌》，原唱是李寿全，发行于1986年。这首歌虽然我第一次听时没有感觉，但近年来我理解了其中的含义。表演成员包括张栋梁、何展成、王耀庆、魏哲鸣和蔡国庆，这是一首唱跳歌曲，期待蔡国庆的舞台表现。第二首歌是《x—song》，原唱是排骨教主，发行于2019年。表演成员包括徐良、张远和马晓龙，这是一首国风唱跳歌曲，令人期待。

最后，还有两首单人演唱的歌曲。一首是陈楚生的自创歌曲《思念一个荒废的名字》，发行于2012年。另一首是马伯骞创作的歌曲《FOR FREE 天下没有免费的奶茶》，发行于2021年。

总的来说，披荆斩棘3二公的歌单充满了多样性和，每个部落都有自己的特色，这将是一场精彩的音乐盛宴。

文章总结：

披荆斩棘3二公的歌单公布了，各部落选择了多样性的歌曲，唤起了许多回忆和期待。每个部落都有独特的魅力，这将是一场

精彩的音乐盛宴。回顾这十首歌曲，不仅是一次音乐的碰撞，也是对每位表演者的挑战和展示。

胡彦斌的部落选择了两首经典歌曲，让人不禁怀念起那个年代的音乐。《我恨我痴心》是一首充满怀旧感的歌曲，演唱阵容强大，期待他们的演绎。而《破茧》则展示了新时代的音乐风貌，胡彦斌的纯唱实力将再次得到验证。

陈楚生的部落选择的两首歌曲都充满了活力和创意。《行走的鱼》是一首富有活力的歌曲，将展示他们的舞台魅力。而《调查中》虽然一度被遗忘，但其全面的演出将再次赢得观众的欢呼。

王耀庆的部落选择了一首老歌和一首国风作品，展示了多样性。《张三的歌》将勾起许多观众的回忆，而《x—song》则将展示不同风格的音乐魅力。

此外，陈楚生的自创歌曲《思念一个荒废的名字》和马伯骞的《FOR FREE 天下没有免费的奶茶》也值得期待，这两首歌将展示他们的音乐才华和个性。

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十首送别诗，十种送别的境界，三个送别的高度，你是哪一种？

古人云：“黯然销魂者，唯别而已矣”。就算是在今天，天各一方的人们，可以打电话，可以聊QQ微信，甚至可以视频通话；但是，分别仍然是一个非常沉重的事情。小虎队的经典歌曲《祝你一路顺风》唱出了我们现代人对分别的感情：

我知道你有千言你有万语

却不肯说出口

你知道我好担心我好难过

却不敢说出口

当你背上行囊 卸下那份荣耀

我只能让眼泪留在心底

面带着微微笑 用力地挥挥手

祝你一路顺风

对于古人来说，由于交通不发达，通信也十分困难；一次分别，可能就意味着永不再见。因此，送别诗在诗歌里占据了很重要的位置。那么，诗歌是如何表达人们的感情的呢？个人以为，送别诗主要包括以下十种不同的思想境界，更有三个不同的思想高度。

送别诗表达对亲人、友人的挽留和不舍之情，是它的第一层境界。而“柳”谐音“留”，则是送别诗最常用的意象，唐代诗人王之涣在《送别》一诗中写到：

杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

近来攀折苦，应为别离多

用“柳”来表达惜别的情感，最早，我们可以追溯到《诗经采薇》，里面说，“昔我往矣，杨柳依依”。古人折杨柳送别，表达的是希望离别的人们能够“留下来”之意。王之涣的这首诗，就是一首典型的送别诗，“近来攀折苦，应为别离多”通过侧面描写出送别人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。

而渲染离别的痛苦，则是送别诗的第二层境界。以“柳”谐音“留”，虽然有哀伤，那也是淡淡的。所以，诗人们就开始寻找其他的场景来表达离别之苦。晚唐诗人许浑在《谢亭送别》中写到：

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼

“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”，这两句包含的故事太多：朋友乘舟走远后，诗人在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分满天风雨。一句“满天风雨下西楼”，足见诗人别后的痛苦之情。而温庭筠在《南歌子词》中写到，“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，则表达的是恋人之间离别的痛苦之情。

离别的第三层境界，则是永不相见的痛苦。古代的分别，往往意味着生离死别。古代交通不发达，通讯也不发达，一次的分别，往往意味着天各一方，所以，古人对离别后的重逢往往不抱期望。大诗人王维在《送元二使安西》中写到：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，你再多喝一杯酒吧，出了阳关以后，我们就再也见不到老朋友了。这是送别诗凄凉到了极致的表现，一句“西出阳关无故人”，表达出诗人对此生再见的深深绝望之情，也表达了对友人友情之深，天下再也没有第二人能称为“故人”了。

这首诗，是送别诗中的第一个高度！

离别诗的第四种境界是祝福，祝福朋友前程似锦。我们现代人最常用的送别语是“祝你一路顺风”，而古人的祝福语则更具诗情画意，宋代词人王观在《卜算子·送鲍浩然之浙东》中写到：

水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

水是眼波横，山是眉峰聚

“水是眼波横，山是眉峰聚”，既是对眼前风光的赞美，又是对离别男女的赞美，“眼波横”，是女性特有的妩媚，而“水”则是柔情似水之意；“眉峰聚”，当然是男子阳刚之美，“山”则是威武雄壮之意。“若到江南赶上春，千万和春住”，春天里，万紫千红，如诗如画，这句当然是“祝你前程似锦”之意，但却内涵更加丰富！

比祝福友人更高一个层次的是，宽慰朋友其实我们并没有分隔多远，要见面还是很容易的。祝福朋友虽然安慰了朋友，但安慰不了自己，而“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”则明显表明自己和朋友没有分离之意，既宽慰了朋友，也宽慰了自己。唐代诗人王昌龄在《送柴侍御》中写到：

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡

“沅水通波接武冈”，沅江的波浪连接着武冈，所以， “送君不觉有离伤”。更重要的原因是，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？所以，我们并没有分开，我们同一座青山，共沐风雨，同顶明月，还是同甘共苦的朋友，并且我们永远不会分离。

一句，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，比起“我们是一生一世的朋友”，既有同样的誓言，又充满了诗情画意！

对朋友更为深刻的感情，莫过于不顾自己的悲伤，全心全意地祝福朋友，希望朋友能有一个好的前程。唐代边塞诗人高适的《别董大》中写到：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

莫愁前路无知己，天下谁人不识君

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，不要因为我们分别以后，你就再也没有知心朋友了；天底下，还有谁不知道您的大名呢？您啊！您的朋友遍天下。这是一句多么豪迈激昂的劝慰，他能慰藉友人不再害怕前路的漂泊艰难，让友人勇敢地去为人生拼搏奋斗。这首诗，除了劝慰朋友，其实也包含了作者与朋友分别之后永不再见的心情。我们分别之后就永不再见了，但您不要担心没有朋友，因为您的朋友遍天下。但我呢？作者没有说，其实是“我把我的悲伤留给自己”，我就再也没有朋友了。

这首诗，是送别诗的第二个高度！

宋人写诗区别于唐人的一个特点是，宋诗通常带有一定的哲理性。大文豪苏轼的这首《临江仙·送钱穆父》也不例外，他安慰朋友，出门在外没有什么稀奇，我们的人生就是一场旅行，你我都是行人；是行人，就免不了要出门在外，也免不了会遇到意外，也免不了会遇到打击。全词为：

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温。

无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

尊前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。

人生如逆旅，我亦是行人

一句，“人生如逆旅，我亦是行人”，一如苏东坡一生的豁达，这句也十分的豁达，他把人生看得很透，既然人人都是天地间的过客，就不必计较眼前聚散和江南江北了，也不比计较仕宦失意，需要对自己久处逆境所持的达观态度。对于这一点，既是诗人对朋友的鼓励，也何尝不是自勉！

以一个女子的口吻，说出了“此生何处不相逢”，我可以说她是巾帼英雄，说“此生何处不相逢”，第一是很豪迈，是巾帼英雄应有的豪气；第二，她自己未必相信，但是为了安慰丈夫，她必须这么说。晚唐诗人杜牧在《送人》中写到：

鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。

明镜半边钗一股，此生何处不相逢。

明镜半边钗一股，此生何处不相逢

“明镜半边钗一股，此生何处不相逢”，将半边明镜、一股钗子交付给爱人，只要人生还在，在哪里都会再度相逢。这里借用了“破镜重圆”的典故，表达了自己和丈夫一定会重逢的信心。

一句“此生何处不相逢”，后来演变成“人生何处不相逢”，被宋代及后代诗人反复借用，包括大文豪欧阳修和大词人晏殊！

这首诗特别就特别在送别双方都要离别，而且都是因为被贬而离别。元和九年（814），柳宗元和刘禹锡同时奉诏从各自的贬所永州、朗州回京，次年三月又分别被任为远离朝廷的柳州刺史和连州刺史，一同出京赴任，至衡阳分路。面对古道风烟，茫茫前程，二人无限感慨，相互赠诗惜别。这首柳宗元的《重别梦得》写到：

二十年来万事同，今朝岐路忽西东。

皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。

皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁

这首送别诗的特别之处还在于，不再写离愁别恨，不再写祝福朋友，而是“皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁”，说起来，柳宗元的这次被贬，其实是受了刘禹锡的拖累，他自己本身并无多大过错，但柳宗元没有一丝的抱怨，而是热切的盼望晚年能够和刘禹锡一起，做一个相互为邻的田舍翁，这种深情厚谊，这种同甘共苦，在人类漫长的历史中，也是数得着的。

做朋友，就要做刘禹锡和柳宗元这样的患难之交！

最豁达的送别诗，莫过于初唐四杰之王勃的《送杜少府之任蜀州》，全诗里没有半点悲伤和哀怨，一扫送别诗的颓唐：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

海内存知己，天涯若比邻

“海内存知己，天涯若比邻”，四海之内有您我这样的知己，就算我们天各一方，但是我们心有灵犀，就像我们是邻居一样。这首诗一洗送别诗的悲凉凄怆，而表现出高远的志趣和旷达的胸怀，鼓励友人不为远别而悲伤，友谊不会因为距离的遥远而淡薄。这首诗虽为送别诗，但却无离别的伤感愁绪，胸襟开朗，清新豪放，体现了人间真挚深厚的友情。

一句，“海内存知己，天涯若比邻”，是送别诗的第三个高度，也是送别诗的最高高度！