三奇命格(三奇命格查询)

奇门遁甲的奇到底体现在什么地方？

《珞珈录子》中说：“奇物被视为贵重；奇者，指的是与众不同的东西。”意思是物品之所以被视为珍贵是因为其与众不同。乙、丙、丁这三个天干出现在贵人的德配支位上，形成了神奇的组合，其中阴天干甲的德生在子位，乙的德生在丑位，丙的德生在寅位，丁的德生在卯位，这样三个天干相连而没有间隔。阴天干甲的德生在申位，乙的德生在未位，丙的德生在午位，丁的德生在已位，这样三个天干也相连而没有间隔，由于它们随着贵人的位置而变动，所以被称为“天上三奇”，其他的十个天干则要么被罗网隔断，要么被天空隔离，要么没有重要的联系，因而不能算作奇特。

《玉霄宝鉴》提到古人将正月视为一年的开始，日出在乙位，所以把乙称为日奇；老人星出现被视为吉兆，出现在丁位，所以把丁称为星奇；月亮照耀夜晚到达丙位时天下明亮，所以把丙称为月奇。如果甲、戊、庚也被视为天上三奇，因为甲、戊、庚同时出现在丑、未两个位置上，表示贵人的家在斗牛宿位，这样贵人便能够先后天起，与这三个天干恰好相连，与其他的天干不同，这个道理也是通用的。

《三车一览》将甲看作是阳木的首领，戊看作是阳土的君主，庚看作是阳金的精华，地上有这三种物品被视为奇特，被称为地之奇，这个说法有些牵强，《太乙经》将辛、壬、癸称作水奇，被称为人间三奇，这个说法没有依据，只是因为辛、壬、癸这三个天干连续排列，被称为三台，也被视为难得之事。《紫虚局》还有关于四奇的说法。奇数中的四则是偶数，称之为奇，妥当吗？三奇要按顺序排布，不希望混乱，例如乙、丙、丁、甲、戊、庚这些天干，年、月、日、时的排布按照顺序是吉利的。

《广录》还提到乙人、丙月、丁时，表示乙出生在丙、丁的影响下，精气下降，表示平常。如果乙出生在丙日、丁年，表示乙得到丙、丁的影响上升，就会变得贵重，似乎又不考虑顺逆的问题了。甲、戊、庚则倾向于顺逆排列决定贵命吉凶，逆排表示福气来得慢，混乱表示寿命不长，气质清纯表示贵重，气质浑浊表示富贵。

经书上说：“五行各有奇仪，必须分清逆顺。”如果日、月排列错乱，但遇到了三奇的顺序排布，也不会被认为是命运反转。拥有三奇的命格，主人的精神异常，胸怀卓越，好奇心强大，博学多才。带有天乙贵人的命格，会取得非凡的成就；带有天月二德的命格，凶灾不会降临。带有六仪的命格，才智过人。带有三合入局的命格，将成为国家的柱石。带有官符劫煞的命格，悟性高远。带有空亡生旺的命格，能够脱离尘世，富贵而不放纵；威武而不屈服。值得注意的是元辰、咸池、冲破、天罗地网的命格则是无用的。对于三奇而言，太岁不带来，但月、日、时带上了，显得独特。

《纵横捭阖：春秋篇》伍壹

神秘人道破谜团 姜小白心生间隙

任谁都能在姜小白的脸上看出“胡说”两个字，这样的冲击实在太过猛烈。两人也曾同床共枕，彻夜长谈......

“你也用不着这么吃惊吧，不是懂医吗？”

“刘德！关云！张翼！听令！把这胡说八道的骗子抓起来！”一声令下，三兄弟从外面冲了进来，手中的兵器早已饥渴难耐，他们早就觉得这家伙肯定不是什么好人。

“抓起来，交给王参军处置。”

扁鹊不以为然，往地上一坐：“哼，想不到这就是云梦山的待人之礼？和世人一样......不说了...不说了.....三公子也不过如此。”

能说出这番话的，不是高人就是狂徒。姜小白长长吐了一口气，稍稍平复了心中的震荡“等等，让他说完.....”

“公子，这家伙一看就不是个好人，还是抓起来比较妥当。”

“哈哈，这话要是从别人说出来也没什么，但是你？”扁鹊冷冷的看了一眼张翼，嘴角向上一抽“肤如黑漆，髯若钢针，口溢臭气。你才不像好人吧？你这个样子怎么娶媳妇？要不我帮你看看，还有没有什么挽救之法？”

“哎呀呀呀！你这贼人，还敢胡说！”张翼气得咬牙切齿。相貌是爹妈给的，他又有何办法？

“一群丑八怪.......多看一眼都伤身。无趣....无趣！”扁鹊背过身去，注视着依旧还在床上昏迷不醒的王诩。

“你说完了？”姜小白问道。

“没有！”

“有话就说完，这也许是你最后一次机会。出了这个门，王参军自会处置。”

“我要说也行，让这三个丑货先出去。难不曾堂堂的白衣公子，还会怕我这个铃医？”

“公子，还是直接抓起来好了，刚才听外面兄弟说这家伙.........不是好人....”

“出去！”

“公子......掌柜的经不起耽搁了！”

“出去！”

“哎！”三兄弟摆了摆手，其实一路上他们也看得出来，姜小白这份担忧是发自内心的，相比重明大神的没心没肺，是真的着急了，把希望完全寄托在这位扁鹊身上。

“现在开始，我问你答。”姜小白阴沉着脸，再也不想听到半句胡言。

这也让扁鹊不得不把注意力移到他的身上，传闻这位三公子温良谦和，亲眼所见和传闻有些不一样？紫气贯体，目中藏锋，这是帝星护体才有的征兆。而身上原本兵家的至青之色，也被一股蠢蠢欲动的凌烈气息所掩盖。看来，必须要使出真本事了。

“可以........”

“你四处寻人治病，不收钱财是为何？”

“凡不为钱者，必是为名。”

“医者，本该清心寡欲，要名何用？”

“为遇名主。”

“你不是长桑君的弟子！”

“你也不是云梦山的三公子。”

“回答是还是不是！”

“是！”

“我再问你，长桑君年有几何？”

“天下无人知道长桑君的年龄”

“盘龙山执事是何人？”

“公子又说笑了，神农氏人人平等，哪来什么执事？公子无需真真假假的诈我，这小子除了我师傅长桑君和我以外，天下无人能治。”

“很好，那你说王兄是何病症？”

“那股蛮横的力道是凶兽之气，想必下手之人就是门外红发那位，公子又何必一再明知故问？要是寻常病症，云梦山自有医术，何须寻我师傅？”

“长桑君生平只收过一个弟子，就是十年前被正道追杀的小妖女古暮秋。你还是在撒谎。”

“天下之事，公子不知道的还很多。比如躺在床上这位，命犯三奇！”

“三奇？你懂观命之术？”

“医至臻可为玄，玄于实可称医，我还知道，此子往后的功绩不在公子之下。冥冥之中，天道早已注定。”

这让姜小白想起了王诩失忆那段时间，说过的话。那个王诩好像变了个人，浑身有着一种说不出的自信，仿佛天下大事都在其手掌之中。翻手成云，覆手化雨，所有人只是棋盘上的一子。

“公子信也好，不信也好，王诩日后会是您的阻碍！”

“你怎么会知道王兄的名字！”

“公子！一匡天下之人，怎能不知天下事？数日前诡谷老人提前放榜，闹得名士沸沸扬扬，王诩现在可是众矢之的。年轻的公子们，都想亲眼见识见识这位榜首，究竟有什么本事。而这次放榜又不同以往........”

“十年一榜，一直未曾改过，究竟是什么原因？”姜小白喃喃自语。

扁鹊笑道：“九州已崩，天下乱局，榜中之人，当争霸主之位！”

“混沌出世，天下乱。这话幽冥老人也说过......”

“该说的我都说了，时候还早，公子可好好思量。王诩的生死就在公子一念之间。”

“说说吧，你还知道些什么？”这个问题既是试探，又是疑问。姜小白是第一次见扁鹊，而王诩身上的也有很多谜团没有解决。为什么会有道家功法，为什么有时候就跟变了个人一样，为什么太公会对他赞赏有佳，肯定不单单是因为自己。

“公子的问题，我正好知道。”

“哦？你知道我心中所想？”

“观心之法，旁门左道，公子姑且一听。”

“王诩身怀鲲鹏之气，这套法决名作逍遥游，是李子悟道而创。本该一日千里，可羽翼未丰之时，却损了心骨，所以难有寸进，这都是三奇命格的天数。想必是为了救人，而且是个女人......”

扁鹊所言，与云梦山发生的事不谋而合，想不到王诩为了柳姑娘，竟然甘愿自毁前程，难怪太公连自己亲孙儿都不顾也要撮合他俩。理由竟然如此简单？可王兄为什么闭口不谈？是怕自己愧疚吗？姜小白沉默了，如果不是和自己的关系，王兄也不会参合进来。得到李伯阳点播，就算资质平庸，也能有所作为。

“借骨重生之法，乃是云梦秘术。他救的人，和他相依相存，同生同死。想必那个女子是中了蚀骨腐心的剧毒，只能如此。两个人本该与道无缘。有趣，真是有趣.......”

“你说的有趣，原来是这个？”

“更有趣的，是这之后，又有隐士高人为他摘星。这位高人是谁，公子已经知道了。”

“诡谷老人？”

“想必公子早已见过那颗星辰了吧？”

这一切连在一起，就很明白了。按照扁鹊的说法，王诩本该与道无缘，可又现道心，这都是诡谷老人推了他一把。要说不嫉妒，那是谎言，天下的人那么多，为何他会看上一个名不见经传的王诩？所谓谜团就是这样，解决一个，便会有新的一个。当日“王诩”说得那番话，如果真是这样，为什么要说出来？还特意用王诩的嘴说给自己听？了解这些事情以后，姜小白的困扰反而变得更多。

“你不是寻常的医者，你是不周山的人？”

“公子无需多虑，堪星观宇，没那么难。我也不会对王诩做什么，只是好奇罢了。”

“好奇？这就你的理由吗？”

“公子还有疑问？”

阴符从袖口划落在姜小白手中，护身气劲慢慢扩大，神不知鬼不觉得把整间屋子包裹起来。作为一个医者，扁鹊知道的太多，知道的太详细。真实得和谎言只有一线之隔。他每一个细小的动作，姜小白都看在眼里。

飞速出手，想要抢在扁鹊对王诩下手之前，克敌制胜。双掌刚近身，却又动弹不得。脚如灌铅，还是迟了一步。

“确实还有一个问题，真正的扁鹊在哪？”阴符升空，发出刺眼光芒。“画地为牢！”

坚不可催的无色气墙护住床榻，接着两道黄色的符篆贴在脚上“四象神行！”

机不可失，扁鹊轻敌了。双掌连拍，势如暴雨倾城。狭小的房间里，扁鹊闪转腾挪，身法诡异似在轻舞。确总能抢在姜小白得手之前，不断用掌拍击着床榻边缘。

偷偷布好的法阵，现在反而成了姜小白的拖累。原本想趁其不备，一击制敌，断了贼人后路。可罡气外放的招式姜小白才研习了不到三个月，无法做到收放自如。气墙虽然起到了预想的效果，可外面的人也听不到里面发生了什么。还以为王诩病情严重，两个人是在私语。

姜小白攻得密，扁鹊闪得险，似乎也有些着急。突然，扁鹊双手一翻，无数银针从袖中射出。姜小白躲闪不及，右臂被狠狠刺中，顿时觉得头晕目眩，眼前的一切仿佛在向远处凹陷。人影开始扭曲，依稀还能辨别方向。扁鹊慢慢走向王诩，掌间青芒毫不费力的穿过了画地为牢的护壁。三枚金针刺入王诩背后要穴。

沉睡之中的王诩正在梦游太虚，玄荒之战刚过，就被一只手扼住咽喉粗暴的拉了出来，发出两声干咳。

耳边有人说话：“是粗暴了一点，不过事急从权，我也是没有办法。就不陪你们玩了。”

“别想跑！”姜小白动弹不得，只能咬破手指以血为引，杀招呼之欲出。

“姜公子，我好心好意前来助你，你却想和我同归于尽？”

“四象破军！”罡气化作无数刀锋，疯狂的向外飞砍。最后一丝气力用尽，姜小白倒了下去，包裹住房屋的法阵瞬间消散。好端端的屋子，崩塌瓦解在原地留下残破的碎砖。

重明正和三兄弟在外面逗趣，突然就看见房子塌了，惊得目瞪口呆。其他人也是一样，虽然兵士早已做好了扁鹊一出来就抓捕的准备。可空地之上，除了满身灰尘趴在地上的姜小白，还有那个才刚刚睡醒穿着亵衣同样目瞪口呆的王诩，哪里还有别人？

倒塌的粉尘之中，弥漫着一股浸人心脾的芳草香气。扁鹊为了接下姜小白的杀招，同时还要保全王诩，不得已露出了真本事。

忽然，一副铁甲从天而降。

王安扶起姜小白，看见呆呆望着的众人勃然大怒：“你们干什么吃的，参军府是菜市场吗？想来就来，想走就走？！还不快去追！”

“王参军，这，这盔甲怎么办？”

“怎么办？你问我！拆了给伙食营做口大锅怎么样？”

“参军妙计！”

“我妙你.....”自诩为文将的王安差点就骂了出来，这些新兵难道是蠢货吗？

“参军，盔甲动了！”兵士们不自觉的向后退了几步。

“动你.....看清楚了，那是个人，还不赶紧围起来。”

几句话的时间，盔甲里的人动了好几下。重明一把推开胆怯的兵士：“放着我来！你们看好小白脸和王诩。”

一拳过去，在半空生生停住。盔甲咔咔作响，终于退了下来，化成一个四方长盒。

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八字命理中的神煞

神煞是八字命理学中重要组成部分，神煞起到辅助，形象，丰富的断命作用，但是不可仅用神煞一方面来判断吉凶，富贵，贫贱，寿夭等。一定要结合命局阴阳五行生克之理等全部信息做综合判断，神煞分为吉神，凶神，中神三种。吉神神煞一般称之为贵人，吉星。凶神一般称之为凶煞。“神煞”二字的由来，一般来讲，偏吉的称为“吉神”，偏凶的称为“凶煞”。

根据个人经验来讲，八字命理中有吉凶叠加原则，也就是说如果命局八字命理组合综合判断为吉，那么遇到吉神将会“吉上加吉”。反之，如果命局八字命理组合综合判断为凶，那么将会“凶上加凶”。所以论命，判断一个人的命局好坏吉凶，不可单单凭神煞来判断。神煞是起到辅助的作用的，所以也不可忽略神煞的作用。

神煞：

神煞亦作“神杀”。包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。神煞自此广为流传，最多时有上百种神煞，种类繁多，体系庞杂，尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用。

（一）天乙贵人：

甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方，命中如遇此，定做紫薇郎。

查法:以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。

天乙贵人

（二）天德贵人：

天德贵人，正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

天德贵人

（三）月德贵人：

月德贵人，寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚.凡四柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

八字中有天德贵人，月德贵人，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚，食伤为天月二德，聪明俊秀而仁厚。古书云：“素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。”

月德贵人

（四）三奇贵人：

查法：天干见庚戊甲，乙丙丁，壬癸辛是也。三奇贵命分天上三奇，地下三奇，人中三奇。主要是天上三奇庚戊甲;地下三奇乙丙丁;人中三奇壬癸辛。

此三组天干，殊胜精妙，卓尔不凡，有奇灵遗世之象，不同凡俗。此类人好像从其他世界而来。此外，三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以凡命遇三奇者，精神奇特，胸襟卓越，好学尚大，博学多能，乃世间之奇人。

三奇贵人

（五）太极贵人：

查法：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。

太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲宗教等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。

《三命通会》曰:太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。

太极贵人

（六）福星贵人：

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。查法:以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。人命若带福星，主一生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。

福星贵人

（七）文昌贵人：

甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。查法:以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈。

文昌贵人

（八）天厨贵人：

查法：以年干或日干为主，对应於年月日时地支。凡甲干见巳，乙干见午，丙干见子，丁干见已，戊干见午，己干见申，庚干见寅，辛干见午，壬干见酉，癸干见亥，都是天厨贵人

天厨又名「食神禄」，先贤陆位亦说:「天厨，宜食禀」，食禀是藏食粮的仓库。

主荣华富贵，即所谓的“登科进禄”，遇之命吉。所以说，天厨入命的人，如不逢刑冲克破，一生不愁吃穿，食禄不虞匮乏；更得其它贵神扶持，常人适宜厨艺、食品、粮货贸易，贵人宜往农业、食品、粮政方面求取功名利禄。

天厨贵人

（九）天官贵人：

查法：天官遁甲入羊群，乙诲青龙事要陈，丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻，己用卯兮庚宜亥，辛喜申兮壬爱寅，六癸之人逢见午，必作朝廷显代人。

凡命局有天官贵人者，勤奋，公私分明，办事认真，心性不贪，较有始有终，故得上司器重最适合从事公职，因尽忠职守，办事细腻，所以皆有主官之职也。

天官贵人

（十）魁罡贵人：

壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。查法：日柱见者为是。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能冲破。魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用，因为魁罡格，若日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格局了。

魁罡具有刚烈，正直，勇猛的个性。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性。

魁罡贵人

（十一）驿马星：

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

查法:以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。

马为走动，奔驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。

驿马

（十二）华盖星：

寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。

查法:以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。

华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。否则多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。

华盖

（十三）金舆：

甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。

查法:以日干为主，四支见者为是。金舆，金者，贵也。舆者，车也。故金舆有金车之象，为君子，贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之徵，为高官显贵人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，性柔貌愿，举止温和，一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位，不仅坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。

金舆

（十四）将星：

寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。

查法:以年支或日支查其余各支，见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。《古歌》云:将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果坐七煞羊刃，则主掌生死大权。如从事其它事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。

将星

（十五）羊刃：

甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。

查法:以日干为主，四支见之者为是。《三车一揽》云:羊，言刚也;刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈，暴戾，激发，急躁。身强不喜羊刃，有天月二德相助可以消灾。身弱者有羊刃可以助身。

（十六）红艳

红艳乃指恋爱运，是桃花的一种。有红艳煞的人易多愁善感，浪漫不贞，不善于保护自己，容易引起恋爱方面的问题。

查法：红艳(以日干起)多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。 甲乙午申庚见戌，世间只是众。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。 任是富家官宦女，花前月下也偷期。 1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。 2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，更重。

红艳

（十七）天医：

正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。

查法:以月支查其它地支，见者为是。天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮，而且特别适合医务工作及心理学，哲学等。《理通鉴》云:天医拱照，可作良医。

天医

（十八）红鸾天喜：

红鸾桃花，是一朵象征浪漫爱情的桃花。红鸾星在命:主聪明、温和秀丽、婚姻早发;

天喜星在命:主容貌俊美。

查法：:以出生的年支来查:

鼠人见卯兔年为红鸾，见酉鸡年为天喜。

牛人见寅虎年为红鸾，见申猴年为天喜。

虎人见丑牛年为红鸾，见未羊年为天喜。

兔人见子鼠年为红鸾，见午马年为天喜。

龙人见亥猪年为红鸾，见巳蛇年为天喜。

蛇人见戌狗年为红鸾，见辰龙年为天喜。

马人见酉鸡年为红鸾，见卯兔年为天喜。

羊人见申猴年为红鸾，见寅虎年为天喜。

猴人见未羊年为红鸾，见丑牛年为天喜。

鸡人见午马年为红鸾，见子鼠年为天喜。

狗人见巳蛇年为红鸾，见亥猪年为天喜。

猪人见辰龙年为红鸾，见戌狗年为天喜。

鸾是鸳鸯鸾配之意，喜是洋洋得意之意，命运或流年遇红鸾天喜，主谋事求财，一切顺利，又主婚姻得成，夫妻和顺。

命中不带红鸾，代表你在感情方面，态度倾向于理性、踏实。对你而言，爱情只占据生命当中的一小部份。相较于追求“捉摸不定”的恋情，倒不如把心思花在更有意义的事情上头。

红鸾天喜

（十九）咸池（桃花星）：

咸池称桃花煞。原为星官，亦作天神，在传统命学中为重要神煞之一。

凡日主地支为寅、午、戌,在年、月、时柱中见卯，或巳、酉、丑见午，申、子、辰见酉，亥、卯、未见子，即为此煞。

咸池是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感，，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色;如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。桃花带羊刃，如甲戌见卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰见酉，也是桃花羊刃，主其人多学多能，未免多疾，如见岁运逢冲桃花的话，会因色犯刑。

掌管一个人一生的爱情，共有三种神煞。第一组称为\"红鸾\"星，是指正式婚姻。第二组称为\"咸池\"，是指性及同居关系。第三组称为\"红艳\"星，是指恋爱关系。一位初恋而未经人道的少女，只会行\"红艳\"星，但一进入\"咸池\"星，便会与爱人偷试云雨情了。男性欢场小动作，有性无爱，乃\"咸池\"星。

咸池星

（二十）天罗地网：

辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网。

查法：纳音五行以年支或日支为主，其它地支见之者为是。天罗地网，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。

天罗地网

（二十一）天地转杀：

天地转杀是凶格的一种，以日柱为准进行推算。

天地转杀日有：春天的乙卯日、辛卯日，夏天的丙午日、戊午日，秋季的辛酉日、癸酉日，冬季的壬子日、丙子日。

天的运动为天转；地的运动为地转。前者是处于旺盛阶段的两个相同的天干连结在一起；后者则指的是纳音相同的两个干支相遇。天转和地转合并起来，就是天地转。比如，木在春季处于旺盛状态，又遇到乙卯，两个旺木相遇了。

这样两个相旺的天干相连，就被称作天转。而当木遇到辛卯，辛卯纳音为木，这是纳音相同的干支相遇，被称为地转。同理，火在夏天处于旺盛的状态，它遇见丙午被称为天转；遇见戊午被称为地转。金在秋天处于旺盛的状态，它遇见辛酉被称为天转；遇见癸酉被称为地转。水在冬天处于旺盛的状态，它遇见壬子被称为天转；遇见丙子被称为地转。

逢天地转杀日，不宜接受上级派遣、外出工作、经商、嫁娶、建造房屋等。

命里有天地转杀日的人会有死亡之灾。

天地转杀

（二十二）十恶大败

查法：十恶干支纪日分别为:甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。

犯十恶者重罪不赦，大败如两军打仗，一方全军伤残很大，比喻极凶的意思，指破财败家，纵有金银山也被挥霍一空。看法是以出生年份，结合生日来定，十个日干支与年干支天克地冲者，谓十恶大败日。

十恶大败并不一定为凶，如果八字格局清纯稳重，又带有贵神相助者，则十恶大败虽凶也不足慎。

十恶大败

（二十三）亡神

寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。查法:以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。\"亡神入命祸非轻，算尽机关心不宁。\"但是如亡神与吉神同柱，反为好事。

亡神

（二十四）元辰：

元辰为八字神煞之一，又名大耗，为命中凶煞，人命逢之主动摇不定、内忧外患、立朝有难、居家罹凶、遇吉不免。见凶煞灾异更增，大运旺末尤忌。逢合得当，却可消凶化吉。男命丑陋、是非颠倒、声浊无耻、贪食下流；女命多灾、声雄质混、淫私无礼、生子悖逆。

元辰是不祥的符号，与地支六冲关系密切，是以生年地支对冲的前一位或后一位计算。男命阳年生是冲前一位，如子、寅、辰、午、申、戌年生人，是冲前一位；阴年丑、卯、巳、未、酉、亥生人，则是冲后一位。男命阴年生人，冲后一位为元辰。如丑未相冲，未后一位是午马，因此丑年生人，见午马为元辰；卯酉相冲，酉后一们为申猴，因此兔年生人，见申即为元辰，其它以此类推。女命算法与男命相反，即阴年生人，冲前一位为元辰；阳年生人，冲后一位为元辰。

总结起来就是：

阳男阴女元辰：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。

阴男阳女元辰：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。

元辰

（二十五）灾煞

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.

查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.

灾煞是将星受冲克之煞, 如申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子;寅午戌在午，子却去冲;巳酉丑在酉，卯却去冲;亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木，杖刃;土，坠落瘟疫。克身，大凶。需带 昱珀 。添加\"但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简\"结押从而祈福带来人生幸福。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶，生旺处为佳。《神白经》云:\"灾煞畏乎克生处，却为祥。\"正谓此也。

灾煞

（二十六）阴错阳差日

丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。查法:日柱见者为是。

阴阳差错，男子姿态较女人味，女子姿态较男人气。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。以日柱为准，不看其他。但核之事实并不这么严重。

阴错阳差

（二十七）孤鸾煞

乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。

查法:四柱日时同时出现以上任何两组者为是。孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。

孤鸾煞

最后，研究命理，推论运气，必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神;凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备\"吉\"之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见神煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。神煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。