五行八卦初学知识(五行八卦初学知识视频讲解)

《周易》生僻字注音及注释（学习易经的朋友值得收藏）

《周易》是中国文化中最古老的哲学著作，集中体现了中国古代的哲学思想，是中国辩证唯物主义哲学思想的最早起源！

《周易》是由两部分组成，一曰《易经》，一曰《易传》。普遍认为《易经》是预测学著作，《易传》是哲学著作。

《易经》乃上古丞史文化的遗存，分上下两经，共六十四卦，三百八十四爻；《易传》成书于春秋战国时期，又称《十翼》，由《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇文章构成，相传为孔子所著，事实上它是多位先贤的著作之和。

三大理论即阴阳对立统一、五行生克制化、天人合一。任何事物都存在着阴阳两个对立面，既对立又统一、互生互换；宇宙万物都归于金木水火土五种形态，既相生又相克；人和宇宙互为协调。

三大法则即易理、卦象、数理。易理是易经阐述的哲理，探讨宇宙变换的原因；卦象表示宇宙万物变换的现象，从中寻求变化的规律；数理是推演万物变化的过程，从而探知人事和万物的相关性。

三大原则即简易、不易、变易。简易是指天地自然规律原本简朴而平易；不易是指天地自然规律的必然性和可遵守性；变易是指天地自然规律的进化、发展。

《周易》最显著的特点是它对天地宇宙，自然现象从哲学角度做了阐述，阐明了事物运动变化的规律，充满朴素的唯物辩证法思想，对人类与宇宙世界的方方面面做了普遍规律性的论断。

在数千年的历史长河中，《周易》备受推崇，被奉为千古不易的经典典籍。今人读《周易》可以更明白生活的哲理，可以运用逻辑思维来明辨时势，做出明智之选择。

【谙】读音：an，一声。意为：熟悉。

【魃】读音：ba，二声。传说中造成旱灾的鬼怪：旱～

【鲍】读音：bao，四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。

【悖】读音：bei，四声。意为：相反，违反，违背道理，迷惑，糊涂。

【贲】读音：bi，四声。意为：装饰的很美。

【迸】读音：beng，四声。意为：向外溅出或喷射。

【甏】读音：beng，四声。意为：瓮，坛子。

【荸荠】读音：bi，二声。qi，二声。意为：多年生草本植物，地下茎扁圆形，皮赤、黑褐色，肉白色，可以吃，也可以制作淀粉。有的地方叫地梨、地栗或马蹄。

【妣】读音：bi，三声。意为：已故的母亲。

【俾】读音：bi，三声。意为：使。

【敝】读音：bi，四声。意为：破旧，衰败。

【嬖】读音：bi，四声。意为：宠爱，受宠爱的人。

【髀】读音：bi，四声。意为：股骨，大腿骨。

【贬谪】读音：bian，三声。zhe，二声。意为：指官吏降职，被派到远离京城的地方。

【禀】读音：bing，三声。意为；承受。

【帛】读音：bo，二声，意为：丝织品的总称：布～。～书。～画。化干戈为玉帛。

【煿】读音bo，二声。意为：煎炒或烤干食物。

【箔】读音：bo，二声。意为：蚕箔。

【跛】读音：bo，三声。意为：腿或脚有毛病。

【逋】读音：bu，一声。意为：逃亡，拖欠，拖延。

【蔀】读音：bu，四声。意为：遮敝。

【蹭蹬】读音：ceng，四声。Deng，四声。意为：遭遇挫折，不得意。

【钗钏】读音：chai，一声。chuan，四声。意为：旧时妇女的头饰和镯子。

【瘥】读音：chai，四声。意为：病愈。

【谗】读音：chan，二声。意为：在别人面前说某人的坏话。

【廛】读音：chan，二声。意为：古代指一户平民所住的房屋。

【蟾蜍】读音：chan，二声。chu，二声。意为：传说月亮里面有三条腿的蟾蜍，因此，古代一般用来指月亮。

【猖獗】读音：chang，一声。jue，二声。意为：凶猛而放肆。

【鬯】读音：chang，四声。意为：古代祭祀用的一种酒.

【坼】读音：che，四声。意为：裂开。

【掣】读音：che，四声。意为：拽拉，抽，一闪而过。

【嗔】读音：chen，一声。意为：怒，生气，对人不满。

【龀】读音：chen，四声。意为：乳齿。古代称男子八岁生齿为龀。

【铛】读音：cheng，一声。意为：烙饼用的平底锅。

【塍】读音：cheng，二声。意为：田间的土埂子。

【媸】读音：chi，一声。意为：相貌丑。

【絺】读音：chi，一声。意为：细葛布。

【褫】读音：chi，三声。意为：脱去，解下，剥夺。

【叱】读音：chi，四声。意为：大声责骂。

【炽】读音：chi，四声。意为：火旺，热烈旺盛。

【敕】读音：chi，四声。意为：皇帝的诏令。

【啻】读音：chi，四声。意为：但，只，仅。

【舂】读音：chong，一声。意为：把东西放在石臼或乳钵里捣去皮壳或捣碎。

【憧憧】读音：cong，一声。意为：往来不定，摇曳不定。

【紬绎】读音：chou，一声。yi，四声。意为：引出头绪。

【瘳】读音：chou，一声。意为：病愈。

【踌躇】读音：chou，二声。chu，二声。意为：犹豫，得意的样子。

【刍】读音：chu，二声。意为：喂牲口用的草。

【遄】读音：chuan，二声。意为：迅速地。

【遄】读音：chuan，二声。意为：迅速地。

【捶】读音：chui，二声。意为：用拳头和棒槌敲打。

【淙淙】读音：cong，二声。意为：流水的声音。

【蹙】读音：cu，四声。意为：皱着眉头。形容愁苦的样子。

【爨】读音：cuan，四声。意为：灶，烧火做饭。

【萃】读音：cui，四声。意为：聚集。

【蹉跎】读音：cuo，一声。tuo，二声。意为：光阴白白的过去。

【剉】读音：cuo，四声。意为：折伤。

【厝】读音：cuo，四声。意为：把棺材停放待葬、或浅埋以待改葬。

【怠】读音：dai，四声。意为：轻慢，不恭敬。

【耽】读音：dan，一声。意为：沉溺。

【聃】读音：dan，一声。用于人名。这里指“老子”。

【窞】读音：dan，四声。意为：坎中小坎，深坑。

【蹬】读音：deng，一声。意为：腿和脚向脚底的方向用力。

【羝】读音：di，一声。意为：公羊。

【觌】读音：di，二声。意为：见。

【娣】读音：di，四声。意为：古代妇人称丈夫的弟妇为娣，古代姐姐称妹妹为娣。

【螮蝀】读音：di，四声。dong，一声。意为：虹。虹的别称。

【颠沛】读音：dian，四声。Pei，四声。意为：穷困，受挫折。

【癫】读音：dian，一声。意为：精神错乱。

【凋】读音：diao，一声。【凋零】意为：衰落。

【咥】读音：die，二声。意为：咬。

【鼎】读音：ding，三声。意为：古代煮东西的器物，三足两耳。也喻为大。

【窦】读音：dou，四声。意为：姓。

【渎】读音：du，二声。意为：轻慢，不敬。

【犊】读音：du，二声。意为：小牛。

【笃】读音：du，三声。意为：忠实。

【兑】读音：dui，四声。意为：八卦之一，代表沼泽，喜悦，口舌等含义。

【遁】（繁体字为：遯）读音：dun，四声。意为：逃走，隐藏。

【掇】读音：duo，一声。意为：采取，拾取，搬。

【愕】读音：e，四声。意为：惊讶，发楞。

【遏】读音：e，四声。意为：阻止，禁止。

【迩】读音：er，三声。意为：近。

【藩】读音：fan，一声。意为：篱笆。

【蕃】读音：fan，一声。意为：同番。

【昉】读音：fang，三声。意为：明亮，起始。

【妃】读音：fei，一声。意为：皇帝的妾。此处杨妃，指杨玉环。

【腓】读音：fei，二声。意为：腿肚子。

【焚】读音：fen，二声。意为：烧。

【豮】读音：fen，二声。意为：雄性的牲畜。

【忿】读音：fen，四声。意同：愤。

【忿】读音：fen，四声。意同：愤。

【冯夷】读音：feng，二声。yi，二声。意为：冯夷为古神话中的黄河水神，也称河伯。

【缶】读音：fou，三声。古代一种大肚子小口的瓦器，古代的一种瓦质的打击乐器。

【孚】读音：fu，二声。意为：使人信服。

【拂拭】读音：fu，二声。Shi，四声。意为：掸掉或擦掉（尘土）。

【绂】读音：fu，二声。意为：古代系印章的丝绳。

【茀】读音：fu，二声。意为：福。（朱熹注为：“妇车之蔽”。一说为妇人头巾，或妇女发饰。帛易为“发”字。）

【辐辏】读音：fu，二声。cou，四声。意为：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。

【幞】读音：fu，二声。意为：头巾。

【鲋】读音：fu，四声。古书上指鲫鱼。

【輹】读音：fu，四声。此字通“辐”。意为：车轮中连接车毂和轮辋的一条直棍。

【覆】读音：fu，四声。意为：底朝上翻过来。

【戆】读音：gang，四声。意为：傻，楞。

【诰牒】读音：gao，四声。die，二声。意为：帝王给臣子的任命文书和证件。

【艮】读音：gen，四声。意为：八卦之一。

【赓】读音：geng，一声。意为：继续，连续。

【羹】读音：geng，一声。意为：糊状食物。

【肱】读音：gong，一声。胳膊从肩到肘的部分，也泛指胳膊。

【躬】读音：gong，一声。意为：弯下身体。

【苟】读音：gou，三声。意为：假使，如果，随便。

【姤】读音：gou，四声。意为：相遇。

【媾】读音：gou，四声。意为：结为婚姻，交好。

【箍】读音：gu，一声。意为：用竹蔑或金属条捆紧。

【牯】读音：gu，四声。意为：绑在牛角上，使牛不能顶人的横木。

【贾】读音：gu，三声。意为：商人。古代贾指坐商，商指行商。

【蛊】读音：gu，三声。古代传说把许多毒虫放在器皿里，使其互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊。用来放在食物里害人。

【痼】读音：gu，四声。意为：经久难治愈，长期养成不易克服。

【夬】读音：guai，四声。意为：分决。

【鳏】读音：guan，一声。意为：无妻和丧妻的人。

【盥沐】读音：guan，四声，mu，四声。意为：洗头洗脸，也泛指洗涤。

【圭】读音：gui，一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方。

【圭表】古代的天文仪器。

【闺】读音：gui，一声。意为：上圆下方的小门，也值女子居住的内室。

【晷】读音：gui，三声。意为：日影。

【簋】读音：gui，三声。古代盛食物的器具。

【聒】读音：guo，一声。意为：声音嘈杂，使人厌烦。

【骇】读音：hai，四声。意为：惊吓，震惊。

【酣】读音：han，一声。意为：泛指尽兴，畅快。

【鼾】读音：han，一声。【鼾睡】意为：熟睡而打呼噜。

【扞】读音：han，四声。同悍。【扞格】意为：互相抵触。

【翰】读音：han，四声。意为：文字，书信等。

【昊】读音：hao，四声。意为：广大无边，也指天。

【曷】读音：he，二声。意为：怎么，何时。

【涸】读音：he，二声。意为：干涸。

【壑】读音：he，四声。意为：山沟或大水坑。

【恒】读音：heng，二声。意为：永久，持久，平常，经常。

【鹄】读音：hu，二声。意指：天鹅。

【凅】读音：he，二声。意为：干涸。

【怙恃】读音：hu，四声。Shi，四声。意为：父母的代称。

【戽】读音：hu，四声。意为：汲水的旧式农具，形状象斗。

【涣】读音：huan，四声。意为：消散。

【豢】读音：huan，四声。意为：圈养。豢养牲畜。

【撝】读音：hui，一声。意为：指挥。

【隳】读音：hui，一声。意为：毁坏。

【晦】读音：hui，四声。意为：昏暗，隐藏，夜晚。

【秽】读音：hui，四声。意为：肮脏，丑恶。【秽土】意为垃圾。

【镬】读音：huo，四声。意为：锅。

【饥馑】读音：jijin，意为：饥荒。

【赍】读音：ji，一声。意为：怀着，抱着，把东西送给人。【赍咨】为叹息，悲叹。也有注【赍咨】为丢失钱财。

【跻】读音：ji，一声。意为：登，上升。

【稽】读音ji，二声。意为：停留，拖延。

【羁】读音：ji，一声。意为：拘束。

【岌岌】读音：ji，二声。形容山势高耸，也形容十分危险，快要倾覆或灭亡。

【笈】读音：ji，二声。意为：书籍

【棘】读音：ji，二声。意为：刺，扎，也泛指有刺的草木。

【嫉】读音：ji，二声。意为：忌妒，憎恨。

【蒺藜】读音：ji，二声。li，二声。意为：一年生草本植物。

【瘠】读音：ji，二声。意为：土地缺少植物生长所需的养分，水分。不肥沃。

【霁】读音：ji，四声。意为：雨后或雪后转晴。

【葭莩】读音：jia，一声。fu，二声。意为：芦苇茎中的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。

【嘉】读音：jia，一声。意为：美好，夸奖，赞许。

【颊】读音：jia，二声。意为：脸的两侧，从眼到下颌的部分。

【槚】读音：jia，三声。【槚楚】意为：古代的棒杖刑具。

【戋】读音：jian，一声。意为：少，细微。朱熹注【戋戋】为浅小之意。

【翦】读音：jian，三声。同剪。

【蹇】读音：jian，三声。意为：不顺利。

【洊】读音：jian，四声。意为：再，仍。

【荐】读音：jian，四声。意为：推举，献祭。

【涧】读音：jian，四声。意为：山间流水的沟。

【谏】读音：jian，四声。意为：规劝君主，使其改正错误。

【僭】读音：jian，四声。意为：超越本分。古代指地位在下的，冒用地位在上的名义和礼仪、器物。

【姜嫄】传说是周朝祖先后稷【ji】的母亲。

【皎皎】读音：jiao，三声。意为：形容很白很亮。

【徼】读音：jiao，三声。意为：求。

【醮】读音：jiao，四声。意为：古代结婚时用酒祭神的礼。【再醮】即为再嫁。

【喈】读音：jie，一声。意为：形容声音和谐。

【桀】读音：jie，二声。意为：夏朝末代君主，相传是个暴君。

【婕妤】读音：jie，二声。Yu，二声。意为：古代女官名，是帝王妃嫔的称号。

【矜】读音：jin，一声。意为：自尊自大。

【卺】读音：jin，三声。意为：古代举行婚礼时用作酒器的瓢。

【馑】读音：jin，三声。荒年：饥～

【旌】读音：jing，一声。意为：古代一种旗杆顶上用彩色羽毛做装饰的旗子。

【儆】读音：jing，三声。意为：让人自己觉悟而不犯过错。

【鸠】读音：jiu，一声。意为：斑鸠，雉鸠的统称。

【啾唧】读音：jiu，一声。ji，一声。啾唧是形容虫、鸟等的细碎的叫声。

【臼】读音：jiu，四声。意为：舂chōng米的器具。

【咎】读音：jiu，四声。意为：过失。

【疚】读音：jiu，四声。意为：对自己的错误感到内心痛苦。

【柩】读音：jiu，四声。意为：装着尸体的棺材。

【驹】读音：ju，一声。意为：初生或不满一岁的马。

【踞】读音：ju，四声。意为：蹲或坐。

【眷】读音：juan，四声。意为：亲属。

【桷】读音：jue，二声。意为：方形的椽（chuan，二声。）子。

【厥】读音：jue，二声。意为：其，他的，乃，才等。此处当为“其”意。

【谲】读音：jue，二声。意为：欺诈，怪异。

【爵】读音：jue，二声。意为：爵位。古代饮酒的器皿，有三条腿，称为爵。

【矍】读音：jue，二声。意为：惊视的样子。

【矍铄】读音：jue，二声。Shuo，四声。意为：形容老年人很有精神的样子。

【恺悌】读音：kai，三声。ti，四声。意为：和乐平易。也写为恺弟。

【堪】读音：kan，一声。意为：可，能，能忍受。

【侃】读音：kan，三声。意为：刚直，和乐的样子。

【衎】读音：kan，四声。意为：快乐，刚直。

【亢】读音：kang，四声。意为：高，高傲，极，过度。

【叩】读音：kou，四声。意为：磕头。

【诓】读音：kuang，一声。【诓骗】意为：说谎话骗人。

【贶】读音：kuang，四声。意为：赠，赐。

【刲】读音：kui，一声。意为：割。

【窥】读音：kui，一声。意为：从小孔或缝隙里看。暗中察看。

【魁】读音：kui，二声。意为：身体高大。

【睽】读音：kui，二声。意为：隔开，分离，违背，不合。

【坤】读音：kun，一声。意为：八卦之一，代表地，顺，女等含义。

【阃】读音：kun，三声。意为：门槛。也指妇女居住的内室。

【潦】读音：lao，三声。意为：雨水大。

【羸】读音：lei，二声。意为：瘦，疲劳。

【蕌】读音：lei，三声。意为：藤，缠绕。

【罹】读音：li，二声。意为：遭遇，遭受。

【戾】读音：li，四声。意为：罪过，乖张。

【疠】读音：li，四声。意为：瘟疫。

【莅】读音：li，四声。意为：到。

【詈】读音：li，四声。意为：骂。

【奁】读音：lian，二声。意为：古代妇女梳妆用的镜匣。【妆奁】指嫁妆。

【敛】读音：lian，三声。意为：收集，收住。

【冽】读音：lie，四声。意为：清，洁。

【霖】读音：lin，二声。意为：霖雨。

【廪】读音：lin，三声。意为：粮仓，也指粮食。

【吝】读音：lin，四声。此为易经中一个判断吉、凶、悔、吝之兆的专门名词，大约有遗憾，麻烦，艰难，羞辱等义。

【吝啬】读音：lin，四声。Se，四声。意为：过分爱惜自己的财物，当用不用。

【赁】读音：lin，四声。意为：租用。

【伶仃】读音：ling，二声。ding，四声。意为：孤独，瘦弱。

【囹圄】读音：ling，二声。yu，三声。意为：监狱。

【癃】读音：long，二声。意为：衰弱多病。

【垆】读音：lu，二声。意为：酒店。

【辂】读音：lu,四声。意为：古代的一种大车。

【禄】读音：lu，四声。意为：古代称官吏的俸给。

【履】读音：lv，三声。意为：鞋，走，踩，履行。

【鸾】读音：luan，二声。传说中凤凰一类的鸟。

【杩】读音：ma，四声。意为：床两头或门扇上下两端的横木。

【谩】读音：man，四声。意为：轻谩，没有礼貌

【莽】读音：mang，三声。意为：大，密生的草。

【酕醄】读音：mao，二声。tao，二声。意为：大醉的样子。

【脢】读音：mei，二声。意为：背脊肉。

【浼】读音：mei，三声。意为：请托。

【袂】读音：mei，四声。意为：袖子。

【寐】读音：mei，四声。意为：睡。

【魅】读音：mei，四声。意为：传说中的鬼怪。

【萌】读音：meng，二声。意为：萌芽，萌生。

【弥】读音：mi，二声。此处意为：更加。

【糜】读音：mi，二声。意为：粥。

【眇】读音：miao，三声。原指一只眼睛瞎，后来也指两只眼睛瞎。

【闵】读音：min，三声。意为：姓。

【沫】读音：mei，四声。朱熹注为小星。

【纆】读音：mo，四声。意为：绳索。

【麰】读音：mou，二声。意为：古代称大麦。

【捺】读音：na，四声。意为：按。

【鼐】读音：nai，四声。意为：大鼎。

【赧】读音：nan，三声。此处指东周时期最后的一个王，即周赧王。被秦所灭。

【猱】读音：nao，二声。意为：古书上说的一种猴。

【霓】读音：ni，二声。意为：大气中有时跟光同时出现的一种光的现象。

【柅】读音：ni，三声。意为：止车的木块。

【匿】读音：ni，四声。意为：隐藏。

【臲】读音：nie，四声。意为：不安定。

【凝】读音：ning，二声。意为：凝结，注意力集中。

【佞】读音：ning，四声。意为：惯于用花言巧语谄媚人。

【磐】读音：pan，二声。意为：大石头。

【鞶】读音：pan，二声。意为：大带子。

【泮】读音：pan，四声。意为：融解。

【滂沱】读音：pang，一声。tuo，二声。意为：形容雨下得很大。

【沛】读音：pei，四声。意为：盛大，旺盛。

【否】读音：pi，三声。意为：坏，闭塞不通。

【剽】读音：piao，一声。意为：抢劫，掠夺。

【皤】读音：po，二声。意为：白色。

【剖】读音：pou，一声。意为破开，分辨，分析。

【裒】读音：pou，二声。意为：聚，取出。

【蹼】读音：pu，三声。意为：动物脚趾中间的薄膜。

【栖】读音：qi，一声。意为：居住和停留。

【祗】读音：qi，二声。意为地神。

【祈祷】读音：qi，二声。dao，三声。意为：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

【欹】读音：qi，一声。意为：顷斜，歪。

【畦】读音：qi，二声。意为：有土埂围着的一块块排列整齐的田地。

【杞】读音：qi，三声。朱熹解杞字意为：高大坚实之木。

【讫】读音：qi，四声。意为：庶几。

【葺】读音：qi，四声。意为：用茅草覆盖房顶。现在指修理房屋。

【悭】读音：qian，一声。意为：缺欠。

【愆】读音：qian，一声。意为：罪过，过失。

【虔】读音：qian，二声。意为：恭敬。

【乾】读音：qian，二声。意为：八卦之一，代表天，刚，男等含义。

【戕】读音：qiang，一声。意为：杀害，残害。

【妾】读音：qie，四声。意为：旧时男子在妻子以外娶的女子。

【挈】读音：qie，四声。意为：举，提。

【钦】读音：qin，一声。意为：敬重。

【衾】读音：qin，一声。意为：被子。

【卿】读音：qing，一声。意为：古代高级官名，君主称呼臣。

【檠】读音：qing，二声，意为：灯台。

【罄】读音：qing，四声。意为：尽，空。

【穹】读音：qiong，二声。意为：天空。

【裘】读音：qiu，二声。意为：毛皮的衣服。

【趋】读音：qu，一声。意为：快走，归向，趋向。

【劬】读音：qu，二声。意为：勤劳，劳苦。

【衢】读音：qu，二声。意为：大路。

【阒】读音：qu，四声。形容没有声音。

【禳】读音：ran，二声。意为：禳解。即：迷信的人向鬼神祈祷，消除灾殃。

【桡】读音：rao，二声。意为：弯曲。

【稔】读音：ren，三声。意为：庄稼成熟。

【妊】读音：ren，四声。意为：妊娠。即妇女怀孕，母体内有胚胎。

【饪】读音：ren，四声。意为：做饭做菜。

【戎】读音：rong，二声。意为：军队，武器。

【冗】读音：rong，三声。意为：烦琐。

【袽】读音：ru，二声。意为：破衣败絮。

【濡】读音：ru，二声。意为：沾上，沾湿，停留，迟滞。

【飒飒】读音：sa，四声。意为：形容风、雨声。

【删】读音：shan，一声。意为：去掉（文辞中的某些字句）。

【芟】读音：shan，一声。意为：割，除去。

【讪】读音：shan，四声。意为：讥讽。

【擅】读音：shan，四声。意为：善于。

【赡】读音：shan，四声。意为：丰富，充足。

【殇】读音：shang，一声。意为：没有到成年就死去。

【赊】读音：she，一声。意为：赊欠。即当时不付钱。

【赦】读音：she，四声。意为：赦免。

【眚】读音：sheng，三声。意为：灾异。

【蓍】读音：shi，一声。意为：蓍草，我国古代用它的茎占卜。

【莳】读音：shi，四声。意为：移植，栽种。

【鼫】读音：shi，二声。古书上指鼫鼠一类的动物。

【豕】读音：shi，三声。意为：猪。

【弑】读音：shi，四声。意为：臣杀死君主或子女杀死父母。

【噬嗑】读音：shi，四声。ke,四声。意为：用上下门牙咬东西。

【狩】读音：shou，四声。意为：打猎。

【绶】读音：shou，四声。意为：绶带。一种彩色的丝带，用来系官印和勋章。

【菽】读音：shu，一声。意为：豆类的总称。

【庶】读音：shu，四声。意为：众多，平民。

【衰】读音：shuai，一声。意为：衰弱。

【謕】读音：si，一声。意为：福。

【祀】读音：si，四声。意为：祭祀。

【騃】读音：ai，二声。意为：傻。

【讼】读音：song，四声。意为：争辩是非，打官司。

【夙】读音：su，四声。意为：素有的，旧有的，早。【夙夜】意为：早晨和夜晚。

【愬】读音：se，四声。意为：惊惧。

【餗】读音：su，四声。意为：鼎中的食物。

【睢】读音：sui，一声。【睢阳】为地名，在今河南商丘。又读（huī），睢盱，张目仰视的样子。

【绥】读音：sui，二声。意为：安抚。

【隼】读音：sun，三声。意为：一种鸟。

【隼】读音：sun，三声。意为：一种鸟。

【倘】读音：tang，三声。意为：倘若。表示假设。

【饕餮】读音：tao，一声。tie，四声。比喻贪吃的人。

【忒】读音：te，四声。意为：差错。

【剔】读音：ti，一声。意为：从缝隙里往外挑。

【稊】读音：ti，二声。意为：杨柳新生的枝叶。

【洟】读音：ti，四声。意为：鼻涕。

【殄】读音：tian，三声。意为：灭绝。

【髫】读音：tiao，二声。意为：古代指孩子下垂的头发。

【彖】读音：tuan，四声。意为：论断，判断。

【颓】读音：tui，二声。意为：坍塌，衰败。

【豚】读音：tun，二声。意为：小猪，也泛指猪。

【臀】读音：tun，二声。意为：人体后面两股的上端和腰相连接的部分。

【尫羸】读音：wang，二声。lei，三声。意为：瘦弱。

【罔】读音：wang,三声。意为：没有；蒙蔽。

【妄】读音：wang，四声。意为：荒谬不合理，胡乱，非分的，出了常规的。

【惟】读音：wei，二声。意为：单单，只，只是。

【猥】读音：wei，三声。意为：杂。

【暐】读音：wei，三声。意为：形容光很盛。

【蔚】读音：wei，四声。意为：茂盛，盛大，有文采。

【紊】读音：wen，三声。意为：紊乱（杂乱，纷乱的意思）

【瓮】读音：weng，四声。意为：一种陶器。

【倭】读音：wo，一声。我国古代称日本为倭

【倭寇】即14－16世纪，屡次搔扰抢劫朝鲜，和我国沿海的日本海盗

【渥】读音：wo，四声。意为：沾湿。

【吾】读音：wu，二声。意为：我。

【芜】读音：wu，二声。意为：比喻杂乱（多指文辞）。

【忤逆】读音：wu，三声。ni，四声。意为：不顺从，不和睦，不孝顺。

【粞】读音：xi，一声。意为：碎米。

【锡】读音：xi，一声。意为：赐给。

【熙】读音：xi，一声。意为：光明。

【徙】读音：xi，三声。意为：迁移。

【绤】读音：xi，四声。意为：粗葛布。

【虩】读音：xi，四声。形容恐惧。

【暇】读音：xia，二声。意为：空闲，没有事的时候。

【瑕疵】读音：xia，二声。ci，一声。意为：微小的缺点。

【咸】读音：xian，二声。意为：感，全，象盐那样的味道。

【跣】读音：xian，三声。意为：光着脚。

【省】读音：xing，三声。意为：醒悟，反省自己的思想，行为。

【枭】读音：xiao，一声。意为：首领，勇猛，强悍。

【泄】读音：xie，四声。意为：泄漏，液体、气体排出。

【渫】读音：xie，四声。意为：除去，疏通。

【獬豸】读音：xie，四声。Zhi，四声。意为：古代传说中的异兽，能辩曲直。见人争斗，就用角去顶坏人。

【盱】读音：xu，一声。意为：睁开眼睛向上看。

【繻】读音：xu，一声。意为：彩色的缯（缯是古代对丝织品的统称），古时出入关卡的凭证，用帛制成。

【吁】读音：xu，一声。意为：叹气。

【恤】读音：xu，四声。意为：顾虑，怜悯，救济。

【洫】读音：xu，四声。意为：田间的水道。

【玄】读音：xuan，二声。意为：深奥。

【烜】读音：xuan，三声。意为：盛大。

【绚】读音：xuan，四声。意为：色彩华丽。

【铉】读音：xuan，四声。意为：古代横贯鼎耳以扛鼎的器具。

【穴】读音：xue，二声。意为：岩洞（泛指地上或某些建筑物上的坑和孔），动物的窝。

【熏】读音：xun，一声。意为：烟、气等接触物体，使变颜色和沾上气味。

【巽】读音：xun，四声。巽是八卦之一。象意代表风.

【迓】读音：ya，四声。意为：迎接。

【垭】读音：ya，一声。意为：两山之间可通行的狭窄地方。

【齾】读音：ya，四声。意为：缺齿。

【俨】读音：yan，三声。意为：庄重。

【琰】读音：yan，三声。意为：一种玉。

【魇】读音：yan，三声。意为：说梦话。

【砚】读音：yan，四声。意为：砚台。

【殃】读音：yang，一声。意为：祸害，使受祸害。

【飏】读音：yang，二声。意为：飞扬，飘扬。

【烊】读音：yang，二声。意为：熔化，溶化。

【漾】读音：yang，四声。意为：水面微微动荡。此处指事情反复，不平静。

【爻】读音：yao，二声。意为：组成八卦的长短横道。

【杳】读音：yao，三声。意为：远得不见踪影。

【曜】读音：yao，四声。意为：日光，照耀；日、月、星都叫曜。日，月和金、木、水、火、土五星，合称为七曜。

【曳】读音：ye，四声。意为：拖，拉，牵引。

【掖】读音：ye，一声。意为：塞进夹缝。

【谒】读音：ye，四声。意为：谒见，拜见。

【夷】读音：yi，二声。意为：灭掉，杀尽，破坏建筑物。平坦，平安。

【夷狄】读音：yi，二声。di,二声。意为：古代指北方的少数民族，后泛指外国。

【痍】读音：yi，二声。意为创伤。

【颐】读音：yi，二声。意为保养。

【嶷】读音：yi，二声。意为：山名。

【弋】读音：yi，四声。意为：用带有绳子的箭射鸟，用来射鸟的带有绳子的箭。

【邑】读音：yi，四声。意为：古代县的别称。城市。

【泆】读音：yi，四声。意为：放纵。

【诣】读音：yi，四声。意为：学业和技术所达到的程度。

【驿】读音：yi，四声。意为：驿站。也表示路。

【溢】读音：yi，四声。意为：充满而流出来，过分。

【缢】读音：yi，四声。意为：吊死，用绳子勒死。

【鹢】读音：yi，四声。意为：古书上说的一种水鸟。

【劓】读音：yi，四声。意为：古代割掉鼻子的酷刑。

【饐餲】读音：yi，四声。ai，四声。意为：食物变味。

【荫】读音：yin，四声。意为：树荫，没有阳光，又凉又潮，荫庇等。

【荫庇】读音：yin，四声。bi，四声。意为：比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑。

【夤】读音：yin，二声。意为：敬畏，深。朱熹注为膂（脊骨）。

【夤缘】读音：yin，二声。yuan，二声。意为：攀附上升。

【胤】读音：yin，四声。意为：后代，后嗣。

【盈】读音：ying，二声。意为：充满，多出来，多余。

【莹】读音：ying，二声。意为：光亮透明。

【萦】读音：ying，二声。意为：回旋缠绕。牵缠，牵挂。

【颖】读音：ying，三声。意为：聪明。

【庸】读音：yong，一声。意为：平凡，没有作为。

【墉】读音：yong，一声。意为：城墙，高墙。

【慵】读音：yong，一声。意为：困倦，懒。

【壅】读音：yong，一声。意为：把土和肥料培在植物根上。

【饔】读音：yong，一声。意为：熟食。

【颙】读音：yong，二声。意为：大，严肃端正貌。

【攸】读音：you，一声。意为：所。

【牖】读音：you，三声：意为：窗户。

【佑】读音：you，四声。意为：保佑。

【宥】读音：you，四声。意为：宽恕，原谅。

【宥】读音：you，四声。意为：宽恕，原谅。

【欤】读音：yu，二声。意为：助词。表示疑问，反问，感叹等。

【盂】读音：yu,二声。盂是盛液体的敞口器皿。

【谀】读音：yu，二声。意为：谄媚，奉承。

【隅】读音：yu，二声。意为：角落，靠边沿的地方。

【嵎】读音：yu，二声。意为：山弯，角落。

【腴】读音：yu，二声。意为：肥沃。

【逾】读音：yu，二声。意为：超过，更加。

【虞】读音：yu，二声。意为：猜测，预料，忧虑，欺骗。意为：何不。

【舆】读音：yu，二声。意为：车。

【畲】读音：yu，二声。意为：开垦过两年的田地。

【窳】读音：yu，三声。意为：坏。

【御】读音：yu，四声。意为：封建社会上级对下级的管理或支配。驾御车马，抵挡。

【豫】读音：yu，四声。意为：欢喜，快乐，安适。

【燠】读音：yu，四声。意为：暖，热。

【鹬】读音：yu，四声。意为：一种鸟

【繘】读音；yu，四声。意为：汲井水用的绳索。

【渊】读音：yuan，一声。意为：深，深水，潭。

【爰】读音：yuan，二声。意为：于是。

【嫄】读音：yuan，二声。【姜嫄】中国周朝始祖后稷的母亲。

【掾】读音：yuan，四声。意为：属员。

【刖】读音：yue，四声。意为：古代砍掉脚的酷刑。

【禴】读音：yue，四声。意为：夏天祭祀。

【耘耔】读音：yun，二声。zi，三声。意为：田地里除草，培土。

【蕴】读音：yun，四声。意为：包含，蓄积。

【哉】读音：zai，一声。意为：语气词，表示感叹，也表示疑问或反诘（jie）。

【簪】读音：zan，一声。意为：别住头发的条状物。

【攒】读音：zan，二声。意为：集聚。

【臧】读音：zang，一声。意为：善，好。

【昃】读音：ze，四声。意为：太阳偏西。

【谮】读音：zen，四声。意为：诬陷，中伤。

【甑】读音：zeng，四声，意为蒸米饭的炊具。

【乍】读音：zha，四声。意为：忽然，起初。

【瘵】读音：zhai，四声。意为：病，古人也称肺结核病为瘵。

【邅】读音：zhan,一声，意为：难行，艰险。

【瞻】读音：zhan，一声。意为：往前或往上看。

【嫜】读音：zhang，一声。意为：丈夫的父亲。

【彰】读音：zhang，一声。意为：明显，表彰。

【杖笞】读音：zhang，四声。chi，一声。意为：用棍棒打。

【嶂】读音：zhang，四声。意为：直立像屏障的山峰

【昭】读音：zhao，一声。意为：显示、显著。

【肇】读音：zhao，四声。意为：开始，开端。

【柘】读音：zhe，四声。意为：落叶灌木和乔木。

【贞】读音：zhen一声。意为：占卜。（朱熹注为正而固也），忠于自己所信守的原则，坚定不变。

【臻】读音：zhen，一声。意为：达到，来到。

【紾】读音：zhen，二声。意为：扭，转。

【拯】读音：zheng，三声。意为：救。

【诤】读音：zheng，四声。意为：直爽的劝告。

【蹢躅】读音：zhi，二声。zhu，二声。意为：徘徊。

【掷】读音：zhi,四声。意为：投、扔。

【窒】读音：zhi，四声。意为：阻塞不通。

【滞】读音：zhi，四声。意为：停滞，不流通。

【骘】读音：zhi，四声。意为：安排，定。

【寘】读音：zhi，四声。意为：放置。

【咒】读音：zhou，四声。意为：信某些宗教的人，以为念着可以除灾或降灾的语句。

【胄】读音：zhou，四声。意为：古代打仗时戴的保护头部的帽子。

【甃】读音：zhou，四声。意为：井壁。

【馔】读音：zhuan，四声。意为：饭食。

【赘】读音：zhui，四声。【入赘】意为：招女婿。

【赘】读音：zhui，四声。意为：多余的，无用的。

【迍】读音：zhun，一声。意为：行走艰难的样子。【迍邅】形容迟迟不进，困顿不得志。

【拙】读音：zhuo，一声。意为：笨拙，不灵活。

【琢】读音：zhuo，二声。意为：雕刻玉石，使成器物。

【擢】读音：zhuo，二声。意为：提拔。

【缁】读音：zi，一声。意为：黑色。

【菑】读音：zi，一声。意为：除草。

【殂】读音：zu，三声。意为：死亡。

【樽】读音：zun，一声。古代盛酒的器具。

【糳】读音：zuo，四声。意为：舂（chōng）过的精米。

【酢】读音：zuo，四声。意为：客人向主人敬酒。酬酢，泛指交际应酬。

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奇门遁甲入门基础：五行与八卦的象意。（先谈乾卦与兑卦。）

前两篇文章记录了奇门遁甲的磁场能量原理，与核心易学基础。

关于奇门的磁场能量，有位朋友解析的非常好，在我上一篇文章评论里说：

学习奇门者，先要了解易经，易经是一切预测学的基础

相处久了，人体有与之对应的一个磁场，其动，磁场动。故，可感知别人的异常，同理，意念重者来求之，磁场亦动，通过一定途径，可获之。

他对事物的观察力度比我精准，很是佩服。

他网名是：冲浪。

借用他的回复，写这篇文章的开头，在这里事先感谢他的提点。

奇门遁甲和很多预测学一样，都在解读'象意'。

我在大学毕业后，浅浅的玩过一段时间塔罗牌，塔罗牌每张扑克都有自己的名字，简单的寓意。但若要深入理解，必须要放开那些纸面上的寓意，以此引申，举一反三，才能透过牌阵，看到更多东西。

奇门遁甲也是一样。

最近发布的奇门遁甲的文章，是我整理的笔记，在这里我先发表个声明：我不是大师，也不是老师级别的。我在奇门上，只是个学生而已。

为什么要整理笔记呢？

一是用来分享：我在学奇门的时候，走过很多弯路，花费不少钱，后来总算摸到些边角料了，回想起来，以前多走的路，其实可以少走或者不去走，只是因为一门心思的追求快速理解掌握，所以陷入了自己给自己设下的怪圈里，走了两年多才走出来。

二是拿来理顺思路：反正笔记是要整理的，思路始终都要理顺，基础无论什么时候都要熟练掌握。早一步总比晚一步要好。而分享，自是在可行范围内做的事情，而且还能拉粉，一举两得，不做浪费了。

现在回到正题。

奇门和五行、八卦的联系，以及五行、八卦的象意整理。

八卦，在奇门中的使用方法是以后天为主，先天为辅。

八卦之中，乾与兑，都是金的代表。但乾和兑的象意却是不同的。（如果相同，直接用五行即可，哪还用得着两个卦来解读？）

先说乾卦：（乾三连。）

要理解乾卦，首先要了解乾卦的象意。

一：卦象原意。代表天。

天，一直处于高处，所以也代表着高地。而在家中，则代表老父。老父若不在了，就代表着家中辈分最高的男性。

在古代，男性是家中的顶梁柱，是类似于家中'天'的存在。

在国家，乾卦代表的就是最高领导人。在公司，则是公司最高领导。这是一个群体的'天'。

在物品上，'天'的象意就衍生成了贵重物品，很值钱的东西。衡量物品的价值，以钱为主，因此越是贵重，就越蕴含着乾卦'天'的象意。

在建筑上，高楼大厦，就是乾。高楼大厦比一般住宅高，能接'天'。

这就是乾卦'天'的象意。

乾通钱字，钱是用来交易的物品，对任何人都珍贵。所以在此象上，为乾'天'的性质。

银行能存钱，所以银行也是乾。

乾是最高领导，是管理者，能管别人的人，执法者，公门中人，亦是乾。

（老父、家中辈分最高的男性、国家最高领导人、单位最高领导、贵重物品、高楼大厦、险峻之地、钱、银行、司法人员、人体的头部等等，所有'天'能指代的，或能寓意到'天'的存在，都为乾。）

二：乾卦金的寓意。

金，是金银珠宝，金属器材。

如现代的汽车，金属打造，为乾。（但在奇门中一般不用乾卦指代，多用伤门。具体后面说。）

金银、珠宝，玉器，属于金系或名贵物品，为乾。

乾属金，金属性色为白、金、银。因此可以指代同色物品，指代镜子等物。

三：乾的圆满性。乾三连，无缺。

因此能够指代圆形物体、水果、眼镜之类的圆形物品。

四：乾的数字。

在奇门上，着重为乾卦后天和先天的数字。后天为6，先天为1。

但亦参考金属性的数字，金的数字是4、9。

当时世界杯时，我和好多朋友做预测时就发现，有时候，4和9的数字，也会派上用场。

这就是为什么预测学，能精准命中80%就是高人的原因。

而一般预测，比如我媳妇老是和我说，别玩精准预测，说大概就好。大概，命中率就更大了，哈哈。

（数字统合6-1-4-9。）

五：乾卦指代的动物。

动物这东西，在使用奇门中一般不会参与预测，除了到非洲或进秦岭深处之类的地方，走南闯北专挑挑战线路的旅游的驴友，一般人不会遇到乾卦动物性的事件。

（丢猫、丢狗、丢失鸡鸭牛羊的，不在此例。后期会一一指出。）

但各卦象指代的动物，在奇门遁甲中也有着很重要的地位。

这个地位存在于改局之中。

若要改格局，做移星换斗时，如果要将乾卦上的象意移到坎卦上，总不能让把人或者某些特殊建筑物挪移方位吧，所以动物的存在性，就可以用来移星换斗，或者增补拆除。

（以后会讲，我会把我做过的，成功和不成功的案例都说出来，让大家借鉴、检阅。）

乾卦代表的动物为：马、象、天鹅、狮子、龙、快的，凶猛的东西。

凶猛的东西，是食物链顶峰，乾卦'天'的象征。快，亦是某个方向特长的，比其他物种速度快的，亦是速度界的天。

而天鹅，更是有着'天'的寓意。

最后，在方位上为：西北，正南。

五味上为：辛辣（金属性。）

六：乾卦在人体的方位图。

首先是头部，乾为天。一个人的天，就是他的脑袋。而盖在脑袋上的帽子，也是乾。

乾卦属金，人体的金属性为：骨骼，心肝脾肺肾的肺，男性，以及人体的右腿。

右腿，是乾卦在奇门九宫位的位置。打开奇门遁甲的排盘，直接将盘朝身上一套，右腿位置一眼看穿。

以上就是乾卦，我所整理的象意，当然乾卦代表的象意远超我所整理的，不足之处还请见谅。也欢迎诸位同好补充，谢谢。

非原始盘，后期慢慢找。

下面再说兑宫。

因为乾和兑，都有金的性质，所以我在这里将乾和兑列为一章，进行整理。

兑：兑上缺。上第一笔为阴爻，下面两笔为阳爻，所以简称兑上缺。

俗语，就是上面缺一个口子的意思。

要了解兑卦，和乾卦一样，都要理解它的象意。

兑的象意如下：

卦的原意：

为泽，为雨，表示喜悦和言词。

喜悦—人物描述：

什么人最能让我们感到喜悦？当然是孩子。

而在孩子中，什么人最能让我们感到喜悦？

自然是婴儿。

但兑的卦象，指代的不是婴儿。八卦之中没有对婴儿的解说卦。

八卦代表的家庭成员为：父、母、长男、长女、中男、中女、少男、少女。

在这种家庭关系图谱上，少男少女是最得父母欢心的，而在少男少女中，能给人带来青春喜悦气息的，是少女。

因此，兑卦，代表着少女。

象意，从来都是无限衍生的。老子的《道德经》中说过，道生一、一生二、二生三、三生万物。

我们可以将其理解为象意的衍生。

在这里我们将少女的象意做延伸：少女就是小女孩，小女孩，可以理解为兑。

少女成长之后，变成了美女。美女，为兑。

古人云，妻不如妾，妾不如偷，这是个愉悦的过程，所以妾，为兑。这偷的，在这里只拿娼妓一说，娼妓，也为兑。

为什么不说情人、小三呢？

在奇门遁甲中，女情人和小三有专属符号，为丁。丁的符号代言，是历代前辈们整理出来的，比兑在奇门遁甲中来的更精准些，所以没被放在其中。

在兑卦代表的人中，还有个女巫的存在。

女巫，就像塔罗牌背后的解牌师，又像给人做风水局，做各种玄学方式的女性。为什么放在这里面，我到现在没想透，但还得记录。

对人物的描述，兑卦为：少女、小女孩、美女、妾、娼妓。

下面来说兑卦喜悦的另一重含义。

二：喜悦--媒介描述。

八卦对场所的描述有很多，解读兑卦，专谈兑。

兑卦代表的喜媒介所为：

娱乐场所、咖啡厅、酒吧、能娱乐人的东西、游乐园、音乐厅、茶座、饭点、滑冰场等等，很多很多，只要能给人带来喜悦的媒介，都可以归为兑卦。

三：兑卦—言词象意的人物。

兑卦，乾卦上面开个口。从卦形状上看，就像人张嘴在说话，在大笑。所以兑卦在形的方面，衍生出了言词。

擅长于言词者，落入了兑卦的象意中。

和嘴有关的职业，就属于兑卦范畴。

如：讲师、培训师、教授、演说家、讲解员、翻译、广播员、传达室人员、歌唱家、音乐家、相声演员、脱口秀演员、翻译、律师、学者、靠嘴巴混饭吃的媒婆，以及：

给人治嘴巴的牙科医生、外科医生等。

能说会道者，和嘴巴有关的职业，都是兑卦。

四：雨、泽的象意。

兑卦，乾上一个阴爻。头顶阴了，所以下了雨，呈现了雨、泽的象。

这就容易让人产生疑问。

雨、泽为水，那么兑卦，为什么会成金，而不是水呢？

兑卦代表的雨、泽，坎卦怎么想？

这个容易解读，无形之间，金生水。雨落下来就是水了，兑的雨落下来就是坎了。

但落下后就不为兑了吗？

当然还是兑，兑的衍生品。

因为这个相生，所以兑卦中也有许多坎卦在水上的象意。

先说兑卦。

兑卦在雨、泽上的象意为：

沼泽、洼地、湖泊、池塘、雨露等等。

从天而降的水，落入地下的水，聚集在一起没有形成江海的水，未能凝聚成流动性的水流，都可以归为兑中。同样，也逃不了坎宫的掌控。

两个领导同时掌管了一个事物，这在八卦上有很多类似的事件，所以学玄学的人，思维能力得要转的开才行。

五：兑的上缺口形状象意。

兑上缺，上有缺口的东西为兑。

盆、瓦、破旧的东西、石榴、核桃、带口的器物、垃圾箱。要被拆毁的东西（上缺，亦为损。将损者，亦可读入兑卦。），洞穴、井、山口、峡谷等等，上有缺口，但缺口不是特别大，即将被损坏了的，是为兑。

动物上，牛羊头上长角，兔子两个长耳朵，像兑头顶的两个缺口，所以被归为兑。

沼泽生物，水鸟等沼泽衍生出的事物，是兑。

至于豺、豹子、猿猴，我也没闹明白，也许涵盖着金属性的能量，但不如乾卦的强悍，所以被归入吧。

具体会是什么原因，等待高人分析，或什么时候灵光爆发了，再揣摩出来罢。

六：兑在人体、颜色、方位与数字的象意。

人体上，兑为口、舌、牙、咽喉。这是和嘴有关的东西。

肺，是五行金的属性。

右胁，是九宫格局上的方位。

肛门……没闹明白为什么是兑，难道是因为嘴吃进去的东西流通出来的缘故？

颜色上：参照乾卦，白、金、银。还有赤。本来乾卦也有赤、大赤的色，但我没记录上去，感觉好像不常用……

方位：西方（后天），东南（先天）。

数字：7、2后天八卦和先天八卦的数字，预测时常用。另外还有金属性的数字，不常用，但偶尔也会蹦跶出来。也就是金的4、9数。

综合起来就是7-2-4-9。

最后，在五味上，是辛辣。（金的属性。）

后天八卦图，奇门遁甲排卦局用图。

本文到此暂停，下一期整理同为土的坤和艮两卦象意。感谢阅读，欢迎关注。求粉咯^.^

如有不到之处，敬请指正。若新手看不懂，也说一说，我会努力更改写作手法，争取做到阅读简单，理解方便。

谢谢！

八卦走转：基本练法及进步阶梯

基本练法

练八卦走转，开步之前首先要确定一个圆点，然后围绕这个圆点走一个直径1～1.2米的圆圈。八卦走转的基本方法很简单，锻炼者可以散步的节奏沿着这个圆圈转圈走，一般八步为一圈。当然，七步一圈或者十步一圈均可。

一般八卦掌的走圈主张绕树走；而八卦走转则不主张绕树走。为什么？因为中间这个点到走圈的路径之间特别重要，类似龙卷风的风眼，是能量的积聚处。

走转时，不能只向一个方向转走，应该左（旋）右（转）交替进行。八卦走转亦名混元一气圈，混元乃“阴阳未判，一气混元”的状态，是太极之先无极之后的状态，这种状态是采先天之气为后天之用的转换之机。左转右转，阴阳合一，混融阴阳，调和五行，吸纳八卦之四面八方的能量，从而补先天元气之不足和后天精气之亏损，因此，必须“左转右兮右转左”。

走多少圈换方向，由练者自己定（如果走1小时，则半小时换一次方向）。左旋右转换方向的练法是：左旋时，左脚直放，平铺于地，右脚迈步至左脚前且尽量横扣于左脚前，右脚尖朝向圆心，随之向内转身的同时，左脚平起外旋180度落地，然后前迈右脚沿圈走转。

走转时，自然闭嘴，用鼻呼吸，呼吸要自然。全身各关节自然放松，两肩下沉，两腿内裹，两膝内扣；脚心涵空，脚掌平抬平落，伸直脚面向前迈进（称之为趟泥步）。

走转时，两膝保持一定的弯曲程度，身子微微下坐，命门自然向后放松。走的时候，身体不能高低起伏，也不能前倾后仰，左右歪斜。八卦走转时，速度要均匀而不间断（开始练时快点、慢点都没有关系），姿态要轻松自然，如水漂木，如船行舟。

初习者每天早晚各练一回，每回连续走转30分钟至1小时；后逐渐增加走转时间，如为了治病，则最好能达到一次连续走转1小时30分钟以上。

如身体不适，可适当休息一下再走。

为帮助入静和提高健身效果，走转时候还可背诵八卦走转的十六句歌诀等。

进步阶梯

第一阶段：随意遛弯

基本练法

在操场、公园、房间等空旷之地，想象画一个直径1～1.2米的圆圈（初学者也可直接用粉笔在地上画一个圆圈，并定好中心点）；然后沿着这个圆圈散步。散步的时候要目视前方，两腿随意而自然地沿着圆圈遛弯；遛弯时迈步的幅度不要大，速度也不要快，两手顺其自然地随意摆动。此阶段的关键就是这样随意溜达，没有任何其他的要求。

进阶心法

1.无极站立。两脚并拢，百会上领，下颌回收，两眼平视前方，两手自然下垂，两膝自然弯曲，全身松散通空，内无思虑，外无干扰。八卦掌创始人董海川曾有言云：“道德建无极。”此无极乃没有思虑杂念的心态和没有任何运动姿势的身体状态。保持这种站立姿势1～5分钟。

2.随意遛弯。走的时候，是散步又不是散步。走的时候，自然而然，务求无虑地走，越自然越好，越没有练的念头越好，越不管要领越好，这样才容易把身心松下来。练功夫并不是仅仅把要领讲清楚才能去练，而是一定要发挥人本具的自然习惯。初学者遛弯半小时即可，随着体力的增强，可逐渐延长到遛弯1小时。

3.无为收功。收功就是收敛精气神，关闭眼耳鼻舌身意，让神意安定、气归其位、形体归无极的修持，是一种把刚才通过走而让气血流通的运化，形成一种均匀的无为而为的静、净、寂的状态。保持无极站立姿势，什么也不想，静立1～5分钟。八卦走转起始为无极，收式亦要回到无极状态。

此阶段如果每次能溜达1小时，则可在一到两个月后进入下一阶段的练习了。

第二阶段：七分遛三分练

基本练法

沿着圆圈先随意溜达几分钟；然后两眼凝神前方，竖项提顶，涵胸拔背，两臂环抱，肘坠而悬，两手置于腹前，腕微鼓，手心微微内涵，掌心朝下，两脚自然迈出。迈出内侧脚的时候要把脚伸直，外侧脚迈出时，脚尖要微微内扣。就这样一步步迈出。等走了一段时间后，要转身往回走的时候，上身保持原状，外侧迈出的一只脚，尽量按照内扣90度的原则落地，然后，身体向回转的同时，内侧脚平直伸出，这样，内侧脚在转身之后变成了外侧脚，而后腿跟上的脚就变成了内侧脚。继续按照里直外扣的要求沿着圆圈行走。这个时候仍然不要过多地去注意动作要领，只要能特别自然地沿着圆圈走就可以了。要结束锻炼了，两手可以自然地置于身体两侧，自然摆动，再走几分钟就可以了。

进阶心法

1.胡思乱想。开始走转的时候，可以胡思乱想，可以想生活中的任何事情，甚至可以边走边聊天。

2.有序数步。进一步用一念代万念的方法来走转。如何以一念代万念？边走边数步伐。如果每走一圈为八步，则可以以八步为一循环，或者可以一直数下去，这样，数着数着，精神就会安定下来。

3.思维禅修。道不远人，就在日常生活中。八卦走转就是修道，道以圈显，以走为法要，因此，我们说八卦走转是行走中的冥想，是一种思维修。走转的时候如何思维修，就是给自己设计工作、生活中的问题，边走边思考如何解决。由于气血流通的关系，因此，走着走着很多灵感就会闪现，解决问题的办法就会自动涌现。人人具有佛性，为什么佛性不展现，这是思维、躯体、气血有阻碍的缘故。走转会让思维、躯体、气血通畅，因此，就会展现出本具的佛性——智慧之光。

此阶段如果能每次练1小时，则可在一到两个月后进入下一阶段的练习了。

第三阶段：七分练三分遛基本练法

仍然先沿着圆圈先随意溜达几分钟，然后沿着八步左右一个圈的要求进行走转。此时，要依次调整上、中、下三盘。

1.调整中盘（头、胸、腰、腹）。头上方好像有一根小细线悬提着头顶百会；颈项竖直，不偏不斜，颈椎与脊柱连成一条直线；两肩向下松沉，双臂环抱；胸微微内涵，后背拔直，此为涵胸拔背；腹部微微回收但不能瘪肚子；脊柱伸直，命门向后放松。

2.调整上盘（肩、肘、腕、手）。手指自然分开；掌心微微凹陷，有掌心含空之意，大指根节（即大鱼际）略略向掌心扣，小指与无名指微微向掌心裹，从而使大指尖到大指根、掌心、小指根到小指尖成圆弧状，就好像手里含着一个气球似的；腕微鼓，掌指自然而放松地舒展；肘尖有微微掩护和保护心脏之意，肘尖内侧正对着心窝；胸、腹、两大臂、小臂之间好像环抱一个完整的大气球或者相互包容的五个气球。

3.调整下盘（胯、膝、踝、足）。两胯自然向外舒展；两膝内扣；两脚平起轻落；自然交替着迈步，脚心微微内涵。

调整三盘的练法是养成功夫修持的基本间架结构，有了这些间架结构，则从内到外会展示出一种整体性。看着你，别人会莫名其妙地产生一种舒服感，当然，练者自身也会从内到外感到舒适。

进阶心法

1.对拉拔长。走转的过程中，有意识地用意念做对拉拔长的熏修。上下——百会和尾闾、虚领顶劲和气沉丹田；前后——两手和命门、含胸和拔背；左右——两肘向外和肘外虚空向内；沉肩坠肘和肘吊腰圈上下对拉拔长；掩裆扣步和后腰胯外张等。

2.收视返听。走转的时候，要做到“神不外溢，意不着相，气不涌出，形不破体”。如何实现？眼睛视而不见，耳朵听而不闻，舌抵上颚，意念对着脑中心。当然，意念一定要若有若无。眼睛则保持自然一张一闭的自然状态，三分向外，七分向内。儒、释、道三家都讲究收视返听，收视返听的不仅仅是目和耳，更重要的是精神内敛，神气内敛，不外溢。此阶段最关键的就是调节眼睛和耳朵。眼睛要在凝神定气又放松随意的基础上平着看前方；走转时身体转向哪个方位，眼睛就随之看着哪个方位。如果眼前有墙或者树木等障碍物阻挡，在意念里要做到目光能穿过障碍物，好像一看就看到天地交合处了；或者眼前有物若无物。在走转时，听到任何声响都不要理会，要好像没有听到一般。

3.三道气圈。铁老曾经跟杨式秘传内功太极拳传人多有交往，而杨式秘传内功太极拳有“三道气圈”的练法，因此，在八卦走转有了一定基础后可以加进“三道气圈”的心法：想象胯部有直径一米的气圈，腰部有直径80公分的气圈，肩部有直径1米的气圈。走的时候，想象两手的气球放置在胯圈上；肘部似吊非吊着腰圈；意念之肩部气圈，则带着腰、胯气圈，推动身体平移平送。

实际上，以上动作是一个整体的动作，不需要刻板去追求，而是要似有非有，边走边调整，但是又好像没有调整一般，这时内心才能放松，自身才能自然而然地形成上、中、下三盘的整体，从而形成一种自然的习惯，形成习惯后就可进入专一心念阶段的练习了。

第四阶段：专一心念

基本练法

如果八卦走转的过程中有杂念，可以用背诵十六句歌诀的办法来驱赶杂念，来落实口诀中每一句话的真义。

这样一来二去，与走转无关的念头就干扰不了自己了，就会平心静气；精神一平和，心里就会只有走转的概念，甚至连走转的概念都逐渐没有了——体现在外，只是自自然然、慢慢悠悠地走。

进阶心法

1.七星布位。八卦走转练到一定程度，为把体内体外之气内敛到更深层次，可用传统功夫界的“七星布位”法来强化。边走的时候，边意想百会、华盖、命门、环跳、足外踝（丘墟）。从上往下意想，然后再从下往上意想。想的时候，要知而不守，守而不住，似守非守。七星布位，目的是为了专一心念。

2.意敛圆球。走转时，意想百会顶一个乒乓球大小的球，一半在内，一半在外。涌泉穴各含一个球，一半在内，一半在外，全身各大关节如两肩胛、肘关节、腕关节、命门（腰际）胯关节、膝关节、踝关节（丘墟），均意有气球塞到骨缝里。这样用意念敛圆球到身体，可把气收到骨髓。以后还要收敛到指、趾关节、头、脊椎24节等。

3.易筋洗髓。少林寺传有《易筋经》和《洗髓经》，易筋增力外壮，洗髓养心，互为表里。八卦走转的易筋和洗髓至为简单，就是把姿势放低：虚领顶劲和气沉丹田等要求依然做好，走的时候不要高低起伏；两脚平起平落，身体平移平动。类似矮子步一般地去走，走着走着，易筋和洗髓的效果会自然呈现。

如果能进入这样的状态，一次连续走两三个小时也不觉得累，甚至会出现走得忘记了时间和空间的很美妙的境界。这样，也就不知不觉地进入了无形无相阶段的练习了。

第五阶段：无形无相

基本练法

有形有相是指在走转的过程中一直考虑动作要领，而到了无形无相的阶段，虽然仍然在很缓慢很缓慢地走转，但却会进入恍恍惚惚、似走非走、一泓清澈、一片灵明的境界。此时，没有了一切人为的精神上和形体上的调整了，每一步都符合要领，每一步都很清净，每一步都很自在，每一步都是无我无为，“中正安舒和定意”的所有要求和境界都能感觉到、体察到、与之相互混溶，甚至能“与天地合其德，与日月合其明”。如是，则可达到“道悟德培妙峰登”，“祛病延年微渺果”了；而“明心见性智慧融”的境界也可能已经实现了。

进阶心法（无心法的心法）

1.神虚明净。天地精神，一气流布。人的精神必须如天空般虚无，犹如浮云点太苍，并有灵觉在内，明明白白，清澈干净。日久天长地走下去，精气足了，精神旺盛了，自然会出现这种状态。

2.虚空实有。此时，虚空和自身的界限会打破，能感觉到虚空的阻力犹如实有的空（没有的有）；身体之皮肉筋脉骨、五脏六腑、四肢百骸，均如空了一般（空而不空）。日常的涵养道德、理法认知，以及无我无为之修为，在这个时候就能帮助守着这种境界、延长这种境界。如何守着、延长？如如不动之心。证诸实际，有的人在走转的过程中突然出现这种情况，但是，因为心性修为中没有功夫的参照系，害怕起来，从而中断了八卦走转的修持，殊为可惜。

3.粉碎虚空。虚空打破、对立打破、人我打破，自身还是自身，无住而无不住。儒、道、佛的究竟真实之义可证到矣。所有的词汇和语言都无法言说——言语道断，大道之行也。

这五个阶段15层心法并不能像登台阶一样分得很清楚，但我们可以一步一步地来实现它。

八卦走转是一个值得用一生的时光来浇灌的生命之旅。生命的旅程有多长，走转的过程也就有多长。人生的幸福也许会因此而不断地照耀着我们！

修炼总则及法要

修炼总则

1.打破对立，打破统一。这也是禅宗最核心的要义，八卦走转是形体外显之动的名称，混元一气圈是功能之效力；转天尊是本体本真。八卦走转要实现这种打破对立、打破统一的状态。当然，普通的学练者，可以不用过多地去分析这种状态。在八卦走转的过程中这种状态也许会自然呈现。未呈现，不盼望；呈现了，不留恋；不恐、不惧、不喜、不分析。这也可以说是八卦走转需要参悟的一个“话头”。从这个意义上来看，八卦走转是一种行走的冥想和禅修。

2.和合互根，阴阳调济。在八卦走转的过程中要贯彻上下相随，以下为主；内外相合，以内为主；练养结合，以养为主；快慢相间，以慢为主；有为无为，以无为主。八卦走转的目的是为了安心、明心（明心见性智慧融），是为了把心量扩大，与大自然虚空更好地融通；同时，也为练好太极拳、八卦掌，乃至修身养性奠定坚实基础。

3.三观统摄，形神合一。八卦走转也是特别重要的内观法门，有三个层次：观想——用意念制造个形象来帮助观想（如气球等）；观照——像探照灯一样，照到身体的所有部位，甚至骨缝、骨髓、血管等都能有所关注，即意到气到，从而这些部分会充满神意所调动过来的大自然的能量；观自在——逍遥自在，无忧无虑，似想非想，非想非非想。这样进行走转就可实现形神合一的功夫，从而身体的通透度和精神的通透度都会超越普通人。

4.八卦一如，心气平和。八卦走转是锤炼功夫修为中所说的间架结构，全是对等的，有往前就有往后，有往上就有往下，有往里就有往外。这个间架结构练到身上，自然心会沉下来，气就不浮躁了。笔者所传授的内功太极拳、松腰太极拳等，是从繁求简、紧求松、动求静来入手的，而八卦走转则是从简求繁、柔求刚、静求动来入手的。练八卦走转的时候，意念要照顾到四面八方，并有弧锲八线——气像八条线一样溢出去；而在身体外围，则有意念形成的弧线来约束（或成弧形锲着、连着这些线，使气既松散又内敛）。百会越往上领，下颏越往回收，丹田越往下沉，从气沉丹田步入丹田气沉的更好境界。这样才是真正的心平气和。

5.内外三合，整体混元。八卦走转要走出形松意充——精神充斥到形体，逐步实现万缘放下、精神安定、注意力集中、生机无限的状态；同时，在走转的过程中，还要始终体会肩、肘、腕、掌指合到胯、膝、踝、掌趾的整体感——此为外三合；更重要的是，还要锤炼内三合——神与意合、意与气合、气与力合，即内外相合的状态。

身心法要

身心法要指的是心生出来方法的准绳，目的是让身和心实现互济。

1.手上“四字诀”。“顺”——手心往上提，手指尖呈倒蜡烛状，似往下流蜡烛油的状态；“胀”——手心处虚虚的，似有球往外胀的感觉；“鼓”——手腕松，微微地向上鼓；“连”——手指尖往延展的虚空中合拢，好像手指变长，在虚处相连一般。

2.腿脚“八字诀”。“蹭”——脚内侧踝关节处似接触非接触，好像在相互蹭着一般；“搓”——脚底足面似乎在地上搓草绳一般；“探”——落步时如履薄冰，好像要探听消息，看看冰是否有足够的厚度一般；“踢”——脚尖仿佛在冰上踢石子、踢玻璃球的状态；“碾”——里边的脚抬起前，脚掌碾转一下，再与外脚平行向前迈出；“含”——膝盖含提脚心（实际上是身体的四个地方，用意念微含着——会阴含提膝盖，百会含提会阴，肘含提脚心以及膝盖含提脚心）；“挂”——踝关节如挂脚环、脚镯；“趟”——膝部以下犹如在泥水中行走。腿脚的“八字诀”走意不走形，走形就错了，就会滞住、僵硬。因此，腿脚“八字诀”不要过早练，必须等八卦走转有了基础才能体悟。

3.身法“十字诀”。肩“沉”而“落”（落到肘上），“肘”坠而“悬”（意念吊着腰气圈），腋窝“空”松而“满”（意念充斥着），裆“掩”“扣”步；胸腹“拢”（两小臂、两大臂、胸、腹拢抱一个想象的气球，形成两臂上面有气在压，下面有气在托，臂外侧有气往里挤，内侧有气往外胀的态势），命门后“凸”（两手越往前，命门越往后）。神意所调动过来的大自然的能量；观自在——逍遥自在，无忧无虑，似想非想，非想非非想。这样进行走转就可实现形神合一的功夫，从而身体的通透度和精神的通透度都会超越普通人。

4.八卦一如，心气平和。八卦走转是锤炼功夫修为中所说的间架结构，全是对等的，有往前就有往后，有往上就有往下，有往里就有往外。这个间架结构练到身上，自然心会沉下来，气就不浮躁了。笔者所传授的内功太极拳、松腰太极拳等，是从繁求简、紧求松、动求静来入手的，而八卦走转则是从简求繁、柔求刚、静求动来入手的。练八卦走转的时候，意念要照顾到四面八方，并有弧锲八线——气像八条线一样溢出去；而在身体外围，则有意念形成的弧线来约束（或成弧形锲着、连着这些线，使气既松散又内敛）。百会越往上领，下颏越往回收，丹田越往下沉，从气沉丹田步入丹田气沉的更好境界。这样才是真正的心平气和。

5.内外三合，整体混元。八卦走转要走出形松意充——精神充斥到形体，逐步实现万缘放下、精神安定、注意力集中、生机无限的状态；同时，在走转的过程中，还要始终体会肩、肘、腕、掌指合到胯、膝、踝、掌趾的整体感——此为外三合；更重要的是，还要锤炼内三合——神与意合、意与气合、气与力合，即内外相合的状态。

身心法要

身心法要指的是心生出来方法的准绳，目的是让身和心实现互济。

1.手上“四字诀”。“顺”——手心往上提，手指尖呈倒蜡烛状，似往下流蜡烛油的状态；“胀”——手心处虚虚的，似有球往外胀的感觉；“鼓”——手腕松，微微地向上鼓；“连”——手指尖往延展的虚空中合拢，好像手指变长，在虚处相连一般。

2.腿脚“八字诀”。“蹭”——脚内侧踝关节处似接触非接触，好像在相互蹭着一般；“搓”——脚底足面似乎在地上搓草绳一般；“探”——落步时如履薄冰，好像要探听消息，看看冰是否有足够的厚度一般；“踢”——脚尖仿佛在冰上踢石子、踢玻璃球的状态；“碾”——里边的脚抬起前，脚掌碾转一下，再与外脚平行向前迈出；“含”——膝盖含提脚心（实际上是身体的四个地方，用意念微含着——会阴含提膝盖，百会含提会阴，肘含提脚心以及膝盖含提脚心）；“挂”——踝关节如挂脚环、脚镯；“趟”——膝部以下犹如在泥水中行走。腿脚的“八字诀”走意不走形，走形就错了，就会滞住、僵硬。因此，腿脚“八字诀”不要过早练，必须等八卦走转有了基础才能体悟。

3.身法“十字诀”。肩“沉”而“落”（落到肘上），“肘”坠而“悬”（意念吊着腰气圈），腋窝“空”松而“满”（意念充斥着），裆“掩”“扣”步；胸腹“拢”（两小臂、两大臂、胸、腹拢抱一个想象的气球，形成两臂上面有气在压，下面有气在托，臂外侧有气往里挤，内侧有气往外胀的态势），命门后“凸”（两手越往前，命门越往后）。

中国古代有3本奇书，2部记载“宇宙起源”，一部至今人们都看的

中国古代有三奇书，流传千年。人们还没有完全理解其中的内容。

我国有着优秀的历史文化，中华文明已有数千年，可以说震惊世界。在我这个古老的国家，有很多优秀的文化，比如四大发明，它们都是中国人民智慧的体现。除了这些，还有书籍，这也是我们国家的一笔巨大的财富。我的祖国有三本奇怪的书。他们的陌生超出了我们的想象。这些书是什么样的？听小编的话。

俗话说，书籍是人类进步的阶梯，人类的进步离不开书籍。每个国家都有很多记录自己历史文化的书籍，但从来没有一个国家像我们这样拥有书籍。我姨妈的三本古书记载了一系列的文化知识。前两个与宇宙起源有关，第二个仍然难以理解。

第一个，《易经》

说起易经，大家都会想到占卜。事实上，真正的《易经》并不像五行和八卦那么简单。古今中外一切书籍中，没有比《易经》更复杂的了。我们所知道的《周易》只是《易经》的一小部分，它记录了卦象知识。 《易经》出现的很早，从三皇五帝时期就出现了，《易经》也记录了关于宇宙的事情，也就是宇宙的秘密。 《易经》不仅在我国非常受欢迎，在日本、朝鲜、韩国等国家，《易经》受到人们的好评。但话又说回来，又有多少人能够真正理解呢？

第二本书，《奇门遁甲》

这是一本玄学书籍，从皇帝时期就出现了。普通人看这本书就像看图片一样。其实《奇门遁甲》是一位比较高级的物理学家，可以说是物理学的鼻祖。 《奇门遁甲》学习宇宙知识，包括几大行星以及其他相关天文知识。姜子牙精于《奇门遁甲》，刘伯温也深谙此道。也就是说，《奇门遁甲》对于带兵作战有着无穷的帮助。除了姜子牙、刘伯温之外，历史上还有很多军事家都精通此书，比如张良、诸葛亮等。

第三本书，《虞夏书》

这本书的历史比较悠久，出现于古代尧舜时期。记载了尧、舜时期大禹的情况及相关事件。说起大禹王朝，你可能没有听说过，但它确实存在。在夏朝之前，大禹王朝存在的时间很短。这本书《虞夏书》对此有专门的概述。那是一个独特的时代。我们永远无法确定真实性。 《虞夏书》中记录的内容很奇怪，但我们无法理解。我们现代人对古代优雅的语言了解不多。所以，我对这本书只知道一点点《虞夏书》。

结论：我们有深厚的文化底蕴，出现这样的情况也是可以理解的。这三本奇书都来自远古，最后一本已经是三四千年前的事了。这些书已经存在了数千年了。除了自身的文化之外，历史的沉淀也让他们更加丰富。所以我们无法阅读它们是可以理解的。对此您有何不同看法？