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雷泽归妹卦预示什么(雷泽归妹卦预示什么曾士强)

时间:2024-01-18 05:42:36 作者:气宇轩昂 来源:网友分享

本文目录一览:

周易第54卦 归妹卦(雷泽归妹)

易经儒道

易经儒道

易经儒道

周易第54卦详解

归妹卦原文

归妹。征凶,无攸利。

象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

白话文解释

归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。

《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。

《断易天机》解

归妹卦震上兑下,为兑宫归魂卦。占得此卦,天地不交,闭塞不通,有殃有咎,无始无终,所作不顺,百事不利。

北宋易学家邵雍解

违反常理,其道将穷;明察事理,止绝妄念。

得此卦者,困难之时,做事有违常理,灾祸不断。宜明察事理,修身养性,断绝妄念。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:进不以道,难以持久。

财运:货价尚可,结局未必。

家宅:已婚不宜居母家;勿眈情欲。

身体:大限将至。

传统解卦

这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。

大象:震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁,但少女配长男,非正常组合。

运势:处事有违常理正道,先得其益,但随后祸事百端。

事业:正在进入新的阶段,很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光,识破利弊和吉凶,有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

经商:开拓新的市场即将成功,在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类,加强与他人合作。

求名:务必以坚定的决心,努力提高自己,为成名立业奠定基础,最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。

婚恋:顺其自然,不可违背原则,尤其不可强求,宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验,可和谐到老。

决策:对于人生必须坚持公正纯洁的品德,正确对待婚姻和家庭,以幸福美满的家庭为基础,开拓和发展自己的事业。

台湾张铭仁解卦

归妹:表示小妹急着先出嫁,为感情冲动、不理智之象。得此卦投资、升迁、合伙,大概与男女之间的感情用事,会有很大的关连。感情,第三者积极介入之象,或是自己一厢情愿冲动的妄想。

解释:精神恍惚。

特性:具有同情心,喜欢结交朋友,爱热闹,贵人运多,恋爱运早,喜追求变化性工作,容易转换工作,多学不专。

运势:祸出百端,事物有违常理。初时有悦,不久反凶,祸害随至。

家运:外观风光幸福,其实家内正起风波,有失和、祸害等不幸情况。

疾病:病危重,极易恶化,为中风、肝病、气管及性病等。

胎孕:无碍。秋占不利。

子女:儿女有沉于情欲之中者。

周转:希望渺小。

买卖:表面上不错,其实亏了老本。

等人:不会来。

寻人:在东方或西方。

失物:失物虽有被归还的可能,但自身仍有损失。

外出:十分顺利,即便发生意外也会有人相助。

考试:有重新再读一年之况。

诉讼:事牵连于女性,宜力求和解,但我方必有损失。

求事:放弃算了,再另做打算。

改行:不宜。

开业:开业者宜暂停,静候时机。

周易第54卦初九爻详解

初九爻辞

初九。归妹以娣,跛能履,征吉。

象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。

白话文解释

初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉利。

《象辞》说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉利,因为跛者获得别人的帮助。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,有小德,谋望顺遂。做官的或有政绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:因人成事,乏善可陈。

财运:奉命而行,幸可获利。

家宅:偏屋亦吉。

身体:不良于行。

初九变卦

易经儒道

初九爻动变得周易第40卦:雷水解。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

周易第54卦九二爻详解

九二爻辞

九二。眇能视,利幽人之贞。

象曰:利幽人之贞,未变常也。

白话文解释

九二:眼睛瞎了而能看得见。这是利于囚徒的贞卜。

《象辞》说:这是利于囚徒的贞卜,因为身处囚笼尚不失正道,故能重见光明。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,不宜进取,守旧者则祸害不生。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:不必幻想,安心修养。

财运:独到之见,暗中得利。

家宅:适合隐居;偏房为宜。

身体:保养眼睛。

九二变卦

易经儒道

九二爻动变得周易第51卦:震为雷。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。

周易第54卦六三爻详解

六三爻辞

六三。归妹以须,反归以娣。

象曰:归妹以须,未当也。

白话文解释

六三:嫁女而用其姊陪嫁,随后又与其妹妹返归父母家。

《象辞》说:嫁女而用其姊陪嫁,这件事不妥当。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,进退无常,劳役悲苦。做官的有被降职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:受人抑制,忍耐一时。

财运:眼前无利,可图未来。

家宅:不是正宅;不是正娶。

身体:待时可愈。

六三变卦

易经儒道

六三爻动变得周易第34卦:雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。

周易第54卦九四爻详解

九四爻辞

九四。归妹愆期,迟归有时。

象曰:愆期之志,有待而行也。

白话文解释

九四:出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是因为有所等待。

《象辞》说:超龄而不嫁,因为她决意找到合意的郎君。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,不是佳期,须待时运。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:行运有时,不宜躁进。

财运:待时而动,自可获利。

家宅:暂勿迁居;须待时日。

身体:安心静养。

九四变卦

易经儒道

九四爻动变得周易第19卦:地泽临。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地,兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。

周易第54卦六五爻详解

六五爻辞

六五。帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月几望,吉。

象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。

白话文解释

六五:帝乙嫁女于周文王,以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日,吉利。

《象辞》说:帝乙嫁女于周文王,姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位,像女嫁夫家处于尊贵之位。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,正值好运,或成婚,或得财。做官的会受到重用,身居要职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:谦虚得福,联袂上进。

财运:后货较优,早售有利。

家宅:喜事临门;二女同归。

身体:半月可愈。

六五变卦

易经儒道

六五爻动变得周易第58卦:兑为泽。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。

周易第54卦上六爻详解

上六爻辞

上六。女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

象曰:上六无实,承虚筐也。

白话文解释

上六:献祭之时,新娘捧着盛祭品的筐具,但筐中无物;新郎以刀刺羊,但羊不流血。此不祥之兆,无所利。

《象辞》说:上六之爻居一卦之尽头,孤悬无所依赖,正宜其捧着空空的筐具。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,事多不顺,营谋皆空。做官的居虚位而无实禄。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:诸事不顺,小心为宜。

财运:本虚货缺,如何得利。

家宅:须防纷争;婚娶不正。

身体:虚劳失血,不治之象。

上六变卦

易经儒道

上六爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。

易经儒道

参考资料:

周易第54卦 归妹卦(雷泽归妹)

易经儒道

易经儒道

易经儒道

周易第54卦详解

归妹卦原文

归妹。征凶,无攸利。

象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

白话文解释

归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。

《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。

《断易天机》解

归妹卦震上兑下,为兑宫归魂卦。占得此卦,天地不交,闭塞不通,有殃有咎,无始无终,所作不顺,百事不利。

北宋易学家邵雍解

违反常理,其道将穷;明察事理,止绝妄念。

得此卦者,困难之时,做事有违常理,灾祸不断。宜明察事理,修身养性,断绝妄念。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:进不以道,难以持久。

财运:货价尚可,结局未必。

家宅:已婚不宜居母家;勿眈情欲。

身体:大限将至。

传统解卦

这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。

大象:震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁,但少女配长男,非正常组合。

运势:处事有违常理正道,先得其益,但随后祸事百端。

事业:正在进入新的阶段,很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光,识破利弊和吉凶,有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

经商:开拓新的市场即将成功,在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类,加强与他人合作。

求名:务必以坚定的决心,努力提高自己,为成名立业奠定基础,最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。

婚恋:顺其自然,不可违背原则,尤其不可强求,宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验,可和谐到老。

决策:对于人生必须坚持公正纯洁的品德,正确对待婚姻和家庭,以幸福美满的家庭为基础,开拓和发展自己的事业。

台湾张铭仁解卦

归妹:表示小妹急着先出嫁,为感情冲动、不理智之象。得此卦投资、升迁、合伙,大概与男女之间的感情用事,会有很大的关连。感情,第三者积极介入之象,或是自己一厢情愿冲动的妄想。

解释:精神恍惚。

特性:具有同情心,喜欢结交朋友,爱热闹,贵人运多,恋爱运早,喜追求变化性工作,容易转换工作,多学不专。

运势:祸出百端,事物有违常理。初时有悦,不久反凶,祸害随至。

家运:外观风光幸福,其实家内正起风波,有失和、祸害等不幸情况。

疾病:病危重,极易恶化,为中风、肝病、气管及性病等。

胎孕:无碍。秋占不利。

子女:儿女有沉于情欲之中者。

周转:希望渺小。

买卖:表面上不错,其实亏了老本。

等人:不会来。

寻人:在东方或西方。

失物:失物虽有被归还的可能,但自身仍有损失。

外出:十分顺利,即便发生意外也会有人相助。

考试:有重新再读一年之况。

诉讼:事牵连于女性,宜力求和解,但我方必有损失。

求事:放弃算了,再另做打算。

改行:不宜。

开业:开业者宜暂停,静候时机。

周易第54卦初九爻详解

初九爻辞

初九。归妹以娣,跛能履,征吉。

象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。

白话文解释

初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉利。

《象辞》说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉利,因为跛者获得别人的帮助。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,有小德,谋望顺遂。做官的或有政绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:因人成事,乏善可陈。

财运:奉命而行,幸可获利。

家宅:偏屋亦吉。

身体:不良于行。

初九变卦

易经儒道

初九爻动变得周易第40卦:雷水解。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

周易第54卦九二爻详解

九二爻辞

九二。眇能视,利幽人之贞。

象曰:利幽人之贞,未变常也。

白话文解释

九二:眼睛瞎了而能看得见。这是利于囚徒的贞卜。

《象辞》说:这是利于囚徒的贞卜,因为身处囚笼尚不失正道,故能重见光明。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,不宜进取,守旧者则祸害不生。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:不必幻想,安心修养。

财运:独到之见,暗中得利。

家宅:适合隐居;偏房为宜。

身体:保养眼睛。

九二变卦

易经儒道

九二爻动变得周易第51卦:震为雷。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。

周易第54卦六三爻详解

六三爻辞

六三。归妹以须,反归以娣。

象曰:归妹以须,未当也。

白话文解释

六三:嫁女而用其姊陪嫁,随后又与其妹妹返归父母家。

《象辞》说:嫁女而用其姊陪嫁,这件事不妥当。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,进退无常,劳役悲苦。做官的有被降职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:受人抑制,忍耐一时。

财运:眼前无利,可图未来。

家宅:不是正宅;不是正娶。

身体:待时可愈。

六三变卦

易经儒道

六三爻动变得周易第34卦:雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。

周易第54卦九四爻详解

九四爻辞

九四。归妹愆期,迟归有时。

象曰:愆期之志,有待而行也。

白话文解释

九四:出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是因为有所等待。

《象辞》说:超龄而不嫁,因为她决意找到合意的郎君。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,不是佳期,须待时运。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:行运有时,不宜躁进。

财运:待时而动,自可获利。

家宅:暂勿迁居;须待时日。

身体:安心静养。

九四变卦

易经儒道

九四爻动变得周易第19卦:地泽临。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地,兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。

周易第54卦六五爻详解

六五爻辞

六五。帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月几望,吉。

象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。

白话文解释

六五:帝乙嫁女于周文王,以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日,吉利。

《象辞》说:帝乙嫁女于周文王,姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位,像女嫁夫家处于尊贵之位。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,正值好运,或成婚,或得财。做官的会受到重用,身居要职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:谦虚得福,联袂上进。

财运:后货较优,早售有利。

家宅:喜事临门;二女同归。

身体:半月可愈。

六五变卦

易经儒道

六五爻动变得周易第58卦:兑为泽。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。

周易第54卦上六爻详解

上六爻辞

上六。女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

象曰:上六无实,承虚筐也。

白话文解释

上六:献祭之时,新娘捧着盛祭品的筐具,但筐中无物;新郎以刀刺羊,但羊不流血。此不祥之兆,无所利。

《象辞》说:上六之爻居一卦之尽头,孤悬无所依赖,正宜其捧着空空的筐具。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,事多不顺,营谋皆空。做官的居虚位而无实禄。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:诸事不顺,小心为宜。

财运:本虚货缺,如何得利。

家宅:须防纷争;婚娶不正。

身体:虚劳失血,不治之象。

上六变卦

易经儒道

上六爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。

易经儒道

参考资料:

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