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玉雕可以佩戴九尾狐吗？妲己如何从祥瑞和守护神沦为祸国妖姬？

在中国传统神话故事里，狐狸精、狐妖一直都是重要的配角，而在动漫、修真小说、二次元世界里，狐妖更是“妖族”的重要成员，例如日本热血动漫《火影忍者》男主角漩涡鸣人更是九尾狐的人柱力（载体）。近期火爆的电影《姜子牙》、《赤狐书生》等，狐妖的戏份几乎占据了全剧的一半篇幅。

而在中国漫长的历史长河中，狐妖的地位，可以用一句话概括，那就是“起起落落落落落落落落落落......”。

从先秦时期《山海经·南山经》中的中立记载：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。食者不蛊。”九尾狐被描述成一种可怕的怪物。

先秦末期吕不韦组织编纂的《吕氏春秋》记载：“白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。”这时的九尾狐已经不是一种凶恶的野兽，而是一种祥瑞，一种圣人贤王降世的象征。

到了汉代，九尾狐的祥瑞化开始了，从汉代班固编撰的《汉书·五行志》中，我们看到了大量关于九尾狐的记载，而且都是偏中立或直接说九尾狐就是祥瑞，关于九尾狐是凶兆的说法，基本上都没有被收录。班固领衔编纂的辨经作品《白虎通》中描述，九尾狐可以接受圣人的道德教化，以祥瑞身份与凤凰、白虎、麒麟并列。

三国时期，九尾狐甚至作为祥瑞，先后在鄄城（今山东菏泽）、谯（今安徽亳州）现身，预示着汉献帝会禅让皇位给魏文帝曹丕。

再到战火纷飞的南北朝时代，人们认为九尾狐并没有跟周文王、周武王作对，它反而是周王朝的坚决拥护者。

在南朝梁武帝的长子萧统组织文人编选的《昭明文选》中记载“昔文王应九尾狐而东夷归周。”原来不是女娲命九尾狐附身妲己祸乱朝歌，而是周文王应九尾狐的呼唤，让九尾狐指引东夷归顺周朝。

记录北朝历史的《魏书》甚至记录了7次九尾狐进献和18次白狐进献的记录，当时的鲜卑族皇帝需要证明自己是华夏正统，因此各地方州府多次进献祥瑞。与此同时，南朝各地方官员也依样画葫芦，多次上报出现祥瑞。一时间华夏大地，尽是九尾狐、白狐。九尾祥瑞传说达到顶峰。

唐代以后，李氏王朝以老子为祖宗，推崇道教，后与儒家、释家三教合流，献狐的行为只剩下零星记载。唐朝以后，把九尾狐当作祥瑞的记录突然没有了，直至《封神演义》的出现，九尾狐彻底变成大反派，以残暴、妖媚、祸国形象出现，一改近千年来的美好形象，这是为什么呢？

狐狸精最早的记载，出现在道教《南华经》（即《庄子》）上。经文分别为：“夫寻常之沟，巨鱼无所还其体，而统鍬为之制；步忉之丘陵，巨兽无所隐其躯，而孽狐为之祥。”“心和而出，且为声为名，为妖为孽。”

《南华经》与《道德经》《周易》并称“三玄”，狐狸精记载的出现，说明时人把九尾狐和狐狸修炼成妖区别对待。一个狐妖没有上天指引却修炼出法力，就是祸害。

到了魏晋时期，开始出现狐妖幻化为人，并想融入人类社会的记载，在干宝《搜神记》中，“吴中有一书生，皓首，称狐博士，教授诸生。忽复不见。九月初九日，士人相与登山游观，闻讲书声，命仆寻之。见空冢中，群狐罗列，见人即走。老狐独不去，乃是皓首书生。”但在《搜神记》中的狐狸并不厉害，孔子和晋代名士张华都曾遇到狐妖，但他们对待狐妖的方法都是——杀了吃掉。

在唐朝，狐狸崇拜大行其道，许多地方都出现专门祭祀“狐神”的淫祀，据唐代张鷟的《朝野佥载》记载“唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩。食饮与人同之，事者非一主。当时有谚曰：无狐魅，不成村。”

到了唐代中期，九尾狐形象开始与大规模流行的狐狸崇拜结合，以妲己为代表的九尾妖狐形象，正式在文学上出现。其中的代表人物是白居易。白居易所作的《古冢狐》用区区百字，把妲己祸国的形象写得淋漓尽致，我们一起来品鉴：

古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，

大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。

或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，

见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。

彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，

一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。

何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。

君看为害浅深间，岂将假色同真色。

但看过《妖猫传》《狄仁杰之四大天王》等同类电影或小说的读者都知道，唐代的妖怪，擅长的多是以假乱真、迷惑心智的幻术，而非法力。狐妖真正变得厉害，是从宋始的。

宋代著名道士葛洪的《抱朴子》中也记载“狐狸豺狼皆寿八百岁，满五百岁，则善变为人形。”郭璞《玄中记》记载狐妖“千岁即与天通，为天狐。”从此狐妖500岁幻化人形，1000岁法力通天的设定被保存下来，可见影视作品中狐妖们以兄弟姐妹相称，不是基于血缘，而是基于修炼的机缘。

九尾狐也不再是天生物种，而是由寻常狐狸修炼而成的。也许这种修炼就能成功的观念，跟科举制度的兴盛与门阀制度的衰落有关。

南宋以后，官方对九尾狐的祥瑞记载基本消失，其余“妖狐”的记载只存在民间野史、笔记、小说之中，直到《封神演义》的流行，九尾狐才再次进入大众视野，但早已不是祥瑞。

但如果你是一位古玉爱好者，把玩唐代以前的古玉；或者纯粹只是喜欢九尾狐，又有何不可呢，狐神不仅是一位守护神，同时还是一位司掌守护文书的特殊守护神，书柜里放一个狐狸玉石雕刻守护重要书籍，也是一种美好的寄托。

多平台下架古曼童、降头粉，曾有“大师”用古曼童获刑

4月14日，澎湃新闻（www.thepaper）报道“初二女生婷婷在家中供养古曼童，并从网络平台购买迷情蜡烛、降头粉等物品”一事，引发公众关注。

同日，澎湃新闻记者在拼多多、淘宝、闲鱼等多个电子商务平台，以“古曼童”“古曼”“降头粉”为关键词检索商品，页面均显示“没有找到相关宝贝”或无法检索关键词。

曾给婷婷“种草”的“古曼童吧”，目前搜索显示已暂停开放。但目前微博“古曼童超话”仍在正常运行。

此外，澎湃新闻通过中国裁判文书网检索发现，此前曾有两人因利用“古曼童”获刑。其中一位被判刑的“大师”杨某曾供述称：“其实我就是撒谎骗人的。”

电商平台下架相关产品，微博超话仍在运行

澎湃新闻14日报道，婷婷所购买的“古曼童”、降头粉等产品大多来自闲鱼平台，在经澎湃新闻记者举报后，闲鱼平台率先下架了相关产品。但在淘宝、拼多多、京东商城平台仍有在售的“古曼童”，其中部分产品被称附有“灵体”。

报道发布后，当天下午再次通过淘宝、拼多多、闲鱼等平台搜索“古曼童”“降头粉”“古曼”，相关产品皆被下架处理，关键词被屏蔽。婷婷此前经常浏览的“古曼童吧”也已经被关闭，目前搜索显示：抱歉，根据相关法律法规和政策，本吧暂不开放。

微博用户在图片介绍该“古曼童”内有9位小童灵魂

但澎湃新闻注意到，目前微博“古曼童超话”仍在正常运行，该超话已有1.4亿阅读量，791粉丝，922条帖子。其中发贴人多为售卖“古曼童”的商家。

一名用户在该微博“超话”中称，“古曼童”不仅能给供养人带来意外财富，还有着多方面的法力，常用于为供养人消灾解难、添福聚财，例如：使供养人生意兴隆、预报危难、看守门户、防贼防盗、抽奖得财等等，具有极大的魅力。

在微博上搜索，澎湃新闻记者发现有不少养“古曼童”群体，一些用户常常在微博上分享给“古曼童”洗澡、喂食等视频。

微博用户对“古曼童”的宣传介绍。

因利用古曼童获刑，“大师”自曝“骗人的”

“古曼童”除了被部分商家夸大功效，附加“灵异”作用外，澎湃新闻通过中国裁判文书网检索发现，此前还曾有两人因利用“古曼童”而获刑。

2019年10月23日，山东省费县人民法院曾审理一起利用“古曼童”的刑事案件。判决书显示，在刘某佩戴的“古曼童”佛像被其丈夫郑某摔坏后，婆婆认为“古曼童”会找郑某报仇，郑某会死，遂找来“大师”杨某为其作法消灾。

杨某交给刘某一张红纸，让她拿去路口烧掉，并收下刘某1000元。此后，杨某又以“驱狐仙”、看风水等名目为刘某作法7次，并向刘某兜售玉白菜、貔貅、八卦镜等物品，共计骗取25800元。

判决书显示，“大师”杨某曾供述称：“其实我就是撒谎骗人的。”杨某自2007年起自学风水，通过神话自己来骗取钱财。杨某称，自己曾把佛塔里装入自己的手脚指甲和头发，对外声称“舍利”，让他人供奉以保平安。

此外，杨某还透露，因为人眼在盯着一个点看的时间长后，会出现模糊幻觉，所以他坐在佛堂里的莲花椅上，让受骗者瞪着眼睛看他，询问受骗者能不能看清、能不能看见他放光，通过这样的方式使他人相信其能未卜先知。

对于上述行为，山东省费县人民检察院指控杨某犯罪并提起公诉，山东省费县人民法院一审判决杨某犯罪，判处有期徒刑三年三个月，并赔偿13位被害人经济损失合计139435元，处罚金人民币8万元。

2018年3月12日，北京市西城区人民法院也曾审理过一起利用“古曼童”的案件。判决书显示，吴某曾向被害人王某推荐“古曼童”佛牌，并向王某提出需要几万元的费用。

同时，吴某向王某分析称，因王某家里整体风水不好，家人身体健康受到严重影响，并建议让他请“佛童”压制邪气。吴某以祈福消灾、做法事、售卖佛像等名义，先后虚构“请佛童压制邪气”“做法事祛除灾难”“请九尾狐求婚姻”等名目，骗得被害人王某的信任后，持续从被害人王某处骗取钱款共计人民币273000元。后经北京市国宏信价格评估有限公司评估，公安机关在吴某处起获的“古曼童”摆件单价仅为人民币900元。

对此，北京市西城区人民法院一审判决被告人吴某犯罪，判处有期徒刑五年八个月，并处罚金人民币六千元；与前罪尚未执行的有期徒刑三年并罚，决定执行有期徒刑八年六个月，并处罚金人民币六千元。