刘伯温十大预言(刘伯温十大预言2022年)

中国第一奇书《推背图》：共预言了7个女人，还没出现的2个是谁

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据艾芜的《谈文艺刊物》中记载：“刘伯温的《烧饼歌》预言有七天七夜的黑风暴雨，会收去多少人命。”

其中提到的《烧饼歌》，其实就是指的刘伯温的一首甚为准确的预言。所谓预言指的就是对未来将要发生的事情进行预测。

可以说，几乎是任何一个历史比较古老的民族，都有其独特的经典预言书，例如我们所熟知的玛雅预言。不过，像这样的预言，在自古以来就是术数大国的中国面前，其实称得上是小巫见大巫了。



中国历史上除了史书之外，预言书一种很重要的书籍，而说到预言本身，其实既是一门科学，同时又是一门玄学。

而若是提到中国的预言书的话，首屈一指的是被传得神乎其神的中国历史上七大预言书之首——《推背图》。

一、《推背图》的由来

要说到《推背图》诞生的缘由，那就要追溯到唐朝时期了。据说，只是因为唐太宗皇帝李世民某日兴起，想让自己身边的两位天相家——李淳风和袁天罡来推算一下唐朝的气运。

相信大家对这两位并不陌生，两人都是历史上顶尖的能人异士，不仅数学、历法等等样样精通，而且还能看天文、能卜阴阳，并且两人竟然还同属一个朝代。

对于大唐帝国国运，身为唐太宗的李世民是非常的自信的，这也是因为当时的唐朝国力非常强盛的缘故，因此，李世民自信唐朝能够千秋万代，只可惜自己不能亲眼见证，因此他想让李、袁二人帮他推算推算。



为了确保推算出来的结果是准确的，因此李世民想了个办法，他让李淳风与袁天罡两人背靠背各自推算，以此来防止两人之间相互串通，导致预测的未来是虚构的。

而对此，李淳风和袁天罡明显并不，只见两人背对而坐，各自开始了自己的推算。

当时，李淳风把每个甲子的大事记，都用图像的形式展现了出来。而另一边的袁天罡，则也是同样的推算，只不过他是用诗句的形式来展现。

而让李世民感到非常惊讶的是，两人所写所画的内容，竟然一一对应上了！

而据说当时由于李淳风的年纪较轻，因此一推算起来便不休不止，背后的袁天罡发觉有些不对劲，于是便轻轻的推了一下李淳风的后背，跟他说了句“万万千千说不尽，不如推背去归休”，这才让李淳风停下笔来。

而由于是由“推背”结束了这次的预测，因此也得名《推背图》。



那么，这《推背图》究竟记录了什么内容呢？

二、中华第一奇书——《推背图》

作为中国历史上的的集大成者，同时作为传统的神学体系与国家学说，又作为东方神秘主义的杰出代表之作，《推背图》理应成为思想史以及哲学史研究领域中的重要篇章。

在历史上有人将《推背图》称作中华第一奇书，其书中隐藏着许多的秘密。

而由于这些秘密若是被解读或者误读的话，很可能影响到统治者的统治，因此历代统治者也会担心这样的奇书被民间所得

，从而动摇民心国本，于是纷纷加以查抄，而民间则是对此书不断的抄写，以至于哪种版本为真实的李淳风和袁天罡所写不为人知，而目前流传至今号称最权威版的《推背图》，是由金圣叹批注版。

而翻开《推背图》仔细阅读，会发现这本书与其说是一本预言书，倒不如更准确的说它是一本预言了“中国国家大事发展史”的书！

这本书中图文并茂，还融合了易学、天文、诗词以及谜语等。《推背图》全书一共有六十象，而每象皆以干支为序号，每象都配备有一幅图像，因此全书一共有六十幅图像，而每幅图像的下面又附有谶语和“颂曰”律诗一首，一共为四个部分。



而除去了引言以及最后一象并非预言之外，其余的五十八象都是对大唐之后的事情进行了预言。其预言了从唐木运开始，到明火运世程近两千年，一直到社会共和的世界大同所发生在重大社会历史事件。

翻开这本奇书，就如同在看着孩童喜爱连环画一般，但是其内容可绝不儿戏！

书中从唐朝武则天篡位到黄巢起义，再到靖康之耻，又到魏忠贤之乱，一一预言，甚至连近代方才发生的，都都能在书上找到一一对应的内容！

也正是因此，让人们相信这本书记载的是准确的预言！预言！

那么，在这本预言书之中，还有哪些未发生的预言呢？

三、共预言七个女人，有两个还没出现

在这本奇书之中，一共记载了七个做出了巨大影响到女性的预言。

其中被预言的第一个女性是关于武则天，这也是书中最为著名的一个预言，

哪怕不从深层次来看，仅仅是字面意思，就基本覆盖了武则天登基的全过程！



在书中的第三象中写到“日月当空，照临下土，扑朔迷离不文亦武。”从前面半句，能够大概猜出来一个字——“曌”。

众所周知，这个字是由武则天独创的，而同时这本书又是成书于李世民时期，因此其预言可谓是准确到非常惊人的地步。与此同时，这句话还有君临天下即照临下土的意思，并且书中又说“一朝重入帝王宫”，更是坐实了预言武则天的出现。

这段记载，无论是其中字眼还是所描绘的状况，均与武则天出现的历史相吻合。因此，若是真实的预言的话，那么其准确程度简直是令人难以置信。

书中记载的第二位女性，则是在第五象，对其描述是“杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日，更无一史乃平安。”

知道历史发展的我们回过头去看待这段历史时，可以惊讶的发现，这段记载与杨贵妃身上所发生的经历非常的相似。



“杨花飞，蜀道难”明显是在说杨贵妃和唐玄宗西逃的事情。而“截断竹萧”指的就是肃字，这正好对应了太子李亨，此外，“无一史平安”，说的就是没有史思明的话就不会有安史之乱，

而这些内涵都与杨玉环的经历完美重合，因此这第二位女性对应的就是杨玉环。

在《推背图》中有关于女子的预言还有很多，在此也就不一一展开了。

而前文提及书中记载了七名女子的故事，而除去前面举例说明的两个例子之外，其余在历史上出现过的预言分别是宋仁宗的母亲刘娥、明熹宗的乳母奉圣夫人客氏以及慈禧太后。

以上就是《推背图》的预言中已经有对应的历史人物的五位女性，但是除此之外却还有两名女性至今也没有相符的历史人物出现，其中一个是记载于四十二象：“天美人自西方来，朝中日渐安，长弓在地，危而不及。”而另外一个则是记载于第五十一象：“阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜”。

人们普遍认为是因为这两位人物还未出现于历史之中，并且相信在未来会出现。而与此同时也有部分人认为，《推背图》不过是后人根据历史事件编造出来的，究竟孰真孰假，想必从这还未出现的两名神秘女子便可以看出真相，让我们拭目以待吧。

小结

现如今有人认为，像这种预言往往是当时的封建帝王用于夺权统治的一种手段罢了，所以多为其所利用，因此其中也不乏人为造设的假托。



毕竟，对于历史发展的导向，其中的变数以及无法预想到的细节非常之多，而往往一个微小的差别便可能会导致非常大的变化，因此想要对未来进行预测并不是那么容易的，更不用说非常精准的预言了。若是有相对应的地方，那么除了巧合之外，很大的可能性便是有人有意而为之。

但是，不管怎么说，作为文化传承中的一部分，《推背图》无疑是一本千古奇书，而至于其是否真的拥有预言的效力，想必这就是仁者见仁智者见智的事情了。

刘伯温《烧饼歌》：“雨水草头真主出，路上行人一半僧”，是何意

说到中国最有名的预言，无疑要提到袁天罡和李淳风创作的《推背图》，以及刘伯温编写的《烧饼歌》。其中，《烧饼歌》记录了朱元璋与刘伯温之间的一段对话，当时他们正在分享烧饼时，讨论着大明国运的前景。这段对话竟然精准地预言了朱棣的叛变、他的年号、土木堡之变、魏忠贤的乱政，甚至辛亥革命等一系列事件。当时，朱元璋询问刘伯温，谁会接替朱家统治天下，刘伯温回答：“雨水草头真主出，路上行人一半僧。”那么这句话到底意味着什么呢？根据现代人的解释，“雨水草头”中的“水”字取代了“满”字的三点水，而在“雨”字之上加上“草”字的头部，形成了一个“满”字，这实际上指代了后来的满洲人。至于“一半僧”，则表示一半人剃光了头顶，只留下大辫子，这正是当时满洲人标志性的发型。至于“雨水草头”之后的“真主出”则简洁明了，表明了满洲人将会成为天下的统治者，未来街上的人将剃掉一半头发，只留下大辫子。从这个解释来看，刘伯温的这句话准确地预示了清朝的建立，以及清朝统治者颁布的“剃发易服”政策。很多人可能会认为，《烧饼歌》确实是一首高度准确的预言之作，并赞扬刘伯温是一位卓越的智者。然而，预言这一事物的真实性因人而异，《烧饼歌》中的段落虽然与中国历史上发生的许多事件相符，但人们通常忽视了一个问题，那就是《烧饼歌》很可能是后人伪造，冒充刘伯温的作品。

首先，就是《烧饼歌》中朱元璋的言辞。不论是文学性还是朱元璋与刘伯温之间的对话，都充满了文言文的味道，因此《烧饼歌》的文学性毫不夸张。然而，正是这种文言文的对话成为了一个重要的疑点，因为朱元璋本人从来不是这样的人物。作为一个出生在农村、曾经做过和尚和乞丐，度过了艰苦的底层生活，朱元璋的言辞一直都非常朴实直白，甚至连下圣旨都是直接用白话文。例如，朱元璋上位后的几年里，面对倭寇侵犯国境，他发布的圣旨直截了当，原文为：“奉天承运皇帝，诏曰：告诉百姓每，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。” 这个圣旨毫不文雅，却流露出一个像黑帮老大一样多年混迹底层社会的人的形象。此外，朱元璋在他的许多圣旨中都自称“俺”，呈现出一个像种地多年的老农的形象。这并不是说朱元璋没有文化，相反，他还写过很多有文学价值的诗。但作为一个多年农民的人，朱元璋说话一直都是直接的。然而，在《烧饼歌》中，刘伯温和朱元璋的对话却充满了文言文，两个人的对话方式完全不符合他们的形象。

《烧饼歌》的第二个疑点，就是其中的“雨水草头真主出，路上行人一半僧”这句话。事实上，满洲人入关后，他们的发型根本不是“一半僧”，而是几乎是“全僧”，他们只留下一根老鼠尾巴粗细的辫子，被称为“金钱鼠尾”。最初，满洲人留这种发型是为了更方便在林中打猎。在入关前，女真人是渔猎文化的代表，他们以捕鱼、采集和打猎为生。在林中打猎和采集时，长头发容易被树枝挂住，最好的办法就是剃光头。因此，满洲人入关前的发型更接近光头，只留下一根能穿过铜钱眼的“金钱鼠尾”。至于我们在清宫戏中看到的那种后脑勺留长头发，辫子有两三根手指粗细的发型，是满洲人入关后逐渐演化而来的。因此，如果刘伯温真的要预言满洲人入关，他应该说的是“雨水草头真主出，路上僧头挂鼠尾”这样的话。当然，《烧饼歌》最大的疑点还在于它所预言的年代。虽然《烧饼歌》准确地预言了朱棣的叛变，甚至包括了他的年号，但当涉及到清朝后期的历史时，刘伯温的诗歌却显得非常莫名其妙，解释起来往往牵强附会。因此，《烧饼歌》很可能是一个在清朝末年至初期出生的无聊文人，借用刘伯温的名义编写的“预言书”。此外，这位文人对满洲人的文化习俗和明朝开国皇帝朱元璋也了解甚少。

刘伯温一生5大精准预言，最后一个朱元璋不听，造成国破人亡

半仙宰相刘伯温，曾有七大精准预言，最后一个朱元璋不听，最终使得国破家亡！

刘伯温一生7大精准预言，最后一个朱元璋不听，造成国破人亡。

第1个预言：元朝8年内必亡

1360年，刘伯温刚出山不久，老朱曾问他元朝还能活多少年，老刘说：八年内必亡！到老朱建立大明，正好八年！

第2个预言：集中兵力，各个击破

老朱还在打仗时，势力很小，敌人很多，且四面受敌。

东面和南面是元军，东南是张士诚，西面是徐寿辉，陈友谅。

张陈称帝时，老朱也想过一把皇帝瘾。

此时刘伯温说：老朱，别着急当皇帝。

现在你势力弱，称帝后就是大靶子，他们都得收拾你！

不如集中兵力，各个击破。

老朱不放心：那我要是集中兵力打一方，其他势力会不会帮这一方呢？

刘伯温自信地说：绝无这种可能。

果然，在老朱打陈友谅时，张士诚每天坐山观虎斗，看老陈的笑话。

没想到老朱打完陈友谅，转头就把张士诚灭了！

第3个预言：预言降雨

1367年，刘伯温当了太史。

某年天降大旱，多日不下雨，灾民不断。

老朱急了：老刘啊，这旱灾这么严重，有啥办法没？

刘伯温掐指一算：老朱，有冤情，要处理冤案啊！

于是第二天，老朱先是下罪己诏，向老天爷承认错误。

然后处理元朝积攒的冤案。

没想到刚处理完。

瓢泼大雨，从天而降！

第4个预言：预言明朝的气数

这天老朱闲来无事，就问刘伯温：老刘，你说大明朱家能有多少年？

刘伯温一笑说：我朝万子万孙，陛下不必担心。

把老朱乐得直蹦！

老朱高兴的太早，他以为大明能有千秋万代，永不灭亡。

其实大明会灭于万历皇帝的孙子崇祯！

老刘既说出了事情，还哄得老朱高高兴兴，真是高情商。

第5个预言：预测明朝灭亡内因是太监乱政

老朱建国后，建立分封制度。

给自己的儿孙一人一块土地，占领了边疆和内陆一些主要城市。

老朱算盘打得很响：

一方面，能让朱家子孙以后过好日子；一方面还能保家卫国，防止外族侵犯。

老刘说：陛下，不可这样做，这样一会使国家动荡，二则导致太监，大明很危险！

老朱不听，依旧分封。

结果老朱一蹬腿，朱棣就造了反！

朱棣得位不正，因此他当皇帝后心虚得很，

一怕别人说坏话，二怕有人学他造反。

于是他建立东厂和西厂，全都有太监掌控。

这直接导致明末朝政由太监把持，国家陷入危险中，加速了国家灭亡！