名字中84个禁用字(名字中84个禁用字怎么办)

姓名学五格数“1-33数理对照”

数字数理源于“易经”象数理论，并经后人在实践中提炼总结而成。下为1-33数理，也是使用最多的

01 数理、（宇宙起源）：天地宇宙开泰的太极首领数。（吉）‍

基业：聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。

家庭：竹木成林、父母有荫、家庭圆满、子女多孝。健康：“三才”善良者身体安康，可望长寿，否则不遇。含意：万事万物的基本数。为最大吉祥运的表示，属于健康幸福、富贵名誉、伟大成功的运数，可以享福终世。因其数理过好，故是常人难以承当之数。

02 数理、（一身孤节）：属未定的分离破灭数。（凶）

基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。家庭：亲情疏远。夫妻应相互理解，则免别离之苦。健康：凶变、病弱、短命也有之。易患皮肤病、外伤、夭折。含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。

03 数理、（吉祥）：进取如意的增进繁荣数。（吉）

基业：学术、技艺、祖业、丰盛、自立、建业、官禄。家庭：家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。含义：阴阳抱合，天地人形成，确定之象。有吉祥福禄之暗示，为成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧，诸事如意，能成就功业，名利两全，有首领之资质，享自然之福。荣进有望，福祉无穷。

04 数理、（凶变）：身遭劫难凶变的万事休止数。（凶）

基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。家庭：六亲缘薄，兄弟如同画饼，热心相助者少。健康：衰弱、外伤、皮肤病、夭折、发狂病死等。含义：万物枯衰，破败死亡之象。属破坏的凶变数、不足不全的灭亡之兆。进退不自由，独立乏能力，大多辛苦困难。病难灾厄相继，或者与其他凶运配合而致发狂病死、夭折、或者放荡、破灭，逆难，终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自数者。

05 数理、（种竹成林）：福禄长寿的福德集门数。（吉）

基业：学者、祖业、文昌、福星、暗禄、官星、财钱。家庭：上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。健康：身体健康，福如东海，寿比南山，。含义：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成功运。雄威畅达，身体健康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即使不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。

06 数理、（安稳）：安稳余庆吉人天相数。（吉）

基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。健康：可望健康，逢凶化吉，遇一次险，可得长寿。家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。含义：天德地祥俱备，天地人和。财禄丰盈，富裕安稳，家势盛大，万宝朝宗之运。然而满极必损，盈极则亏。若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象。此数理为天赋之美，安稳吉庆终生。

07 数理、（精悍）：刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）

基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭：缺乏同化力，内外不合，善涵养修身者可得家庭圆满。健康：日月光明，心身健全，可望长寿。含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。

08 数理、（坚刚）：意志刚健的勤勉发展数。（吉）

基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、畜产。家庭：兴家成为达贤者，家境先难后裕。健康：高山立松，完健自在，可望长寿。含义：意志如磐石，富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难。

09 数理、（破舟进海）：吉尽凶始，穷乏困苦数。（凶）

基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。家庭：亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。健康：女性成风流或与丈夫离别，体弱，男女皆晚婚，行事多积德，可免短命。含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。

10 数理、（零暗）：万事终局充满损耗数。（凶）

基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、夭寿。

家庭：家内冷眼旁观者多，伤妻害子破重圆，百忍尚可得和平。健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。含义：日没黄昏,四顾茫茫,神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败,遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运,一生多病不安,常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。

11 数理、（旱苗逢雨）：挽回家运的春成育数。（吉）

基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。健康：河川永在，可望健康长寿。含义：旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。

12 数理、（掘井无泉）：意志薄弱的家庭寂寞数。（凶）

基业：凶星、破厄、劫煞、时禄。

家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。健康：枯木待春，小心患神经衰弱、胃癌之疾，外伤、皮肤病。“三才”善良者可安全。含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依,一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。

13 数理、（春日牡丹）：博学多才,智略超群的成功数。（吉）

基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭：祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。健康：身心健康，可望长寿。先天五行不合者不遇。含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。

14 数理、(破兆)：沦落天涯失意烦闷数（凶）

基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。家庭：骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。健康：皮肤病、感冒、风邪，先天五行相合者则健康。此数之男女均属好貌。含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄,六亲无靠,骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。

15 数理、（福寿）：福寿双全的立身兴家数。（吉）

基业：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。

家庭：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。健康：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

16 数理、（厚重）：贵人相助兴家兴业的大吉数。（吉）

基业：天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭：春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。健康：花草逢春，易溺于，戒慎者可望健康长寿。含义：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。

17 数理、（刚强）：突破万难的刚柔兼备数。（半吉）

基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。

家庭：可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。健康：身心健康，可望长寿。含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。

18 数理、（铁镜重磨）：有志竟成的内外有运数。（吉）

基业：将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。

家庭：有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。健康：身心健康如万年之蛇，可望长寿。含义：铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。

19 数理、（多难）：遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）

基业：官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财。

家庭：兄弟成吴越，须思手足情。健康：病弱、废疾、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。

20 数理、（屋下藏金）：非业破运的空虚数。（凶）

基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。

家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。健康：泥身进海，难以为继。三才配置不善者命运多难、病弱。金木者安全。含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。

21 数理、（明月中天）：明月光照，体质刚健的独立权威数。（吉）

基业；天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，女性反为不吉，用则破夫运。健康：秋月芙蓉，壮年健壮，长寿。含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。按《易经》观点女性属阴应助男性，是为先天的补数，如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极生悲，且妇德不备，家庭不圆满，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。

22 数理、（秋草逢霜）：薄弱乏力，百事不如意数。（凶）

基业：远洋、天乙、君臣、将星、劫煞、破财。

家庭：六亲无力，自立成家。健康：常有暗疾，难医或短命。含义：秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。

23 数理、（壮丽）：旭日东升发育旺盛数。（吉）

基业：首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士。家庭：男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。

24 数理、（掘藏得金）：家门余庆的金钱丰盈数。（吉）

基业：天官、福星、文昌、私营企业、财库、君臣、工商、富翁。

家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。健康：松柏常青，可望长寿。含义：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。

25 数理、（英俊）：英俊刚毅资性聪敏数。（吉）

基业：君臣、首领、福星、文昌、私营企业、时禄、技艺、财库、进田。家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。健康：健康自在，“三才”善良者可望长寿。含义：资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。

26 数理、（变怪）：变怪奇异的豪侠数。（凶）

基业：豪杰、郡臣、官禄、侠义、红艳、财库、凶危。家庭：亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。健康：大多破家病弱，先天带金者可望平安，男子有双妻之虑。含义：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟，富有义气侠情。然而变故常多，风波不息，大功不成，破产亡家，好运难遂。又因为他格的配合不宜，或陷放逆、、短命之中，或丧配偶枕边寒，或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸，为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。

27 数理、（增长）：欲望无止境，宜静待时运数。（半吉）

基业：天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾。家庭：六亲不得力，兄弟疏远。健康：肺病、刑罚、心脏病、短命，先天五行为水土者，可望安全。含义：欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。

28 数理、（阔水浮萍）：家亲缘薄，离群独处无定数。（凶）

基业：天官、将星、官星、学士、红艳。家庭：亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。健康：病灾、伤害、废疾、发狂。“三才”善良者无大害。含义：虽有豪杰气概，也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害,空虚灭亡,祸乱别离。或丧失配偶，相克子孙，也有自幼别亲者，争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接，终身辛苦不绝,堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。

29 数理、（不平）：智谋兼备,欲望难足数。（半吉）

基业：天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁。

家庭：乏祖力，地格为火时，有乏子息或不和。健康：先天五行为金木而“三才”善良者可望安康，为土火者有病弱之虑。含义：智谋优秀，奏功受福之数。财力活动力俱备，成就大业之兆。但是不足不平的念头不绝，任意从事欲望无止境，多易弄巧成拙,招非致祸。女性若有此数者都流于男性，或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。

30 数理、（非运）：绝境逢生的运途分歧数。（半吉）

基业：官星、将相、文昌、豪放、红艳、血支、灾厄。

家庭：亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。健康：刑罚、外伤、废疾。先天五行为金木者可安然。含义：浮沉不定，凶吉难分，两者并行。因其他运的配合，或者成大功，或者遭失败。故乘吉运者，成功自至。数理不良者，不知不觉之间陷于失败。其遭遇不可测,突然别开生面者有之。诱发的投机心就像开矿探险一样，大成大败，都有些侥幸。另外也有孤独、丧失妻子、短命者。

31 数理（春日花开）：智勇德志，心想事成享清福数。（吉）

基业：太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。

家庭：子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。健康：身心健康,可望长寿.含义：如龙升天,智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。

32 数理、（宝马金鞍）：权贵显达的意外惠泽数。（吉）

基业：天德、月德、君臣、将星、文官、学士、文昌、进宅、祖业。

家庭：家门隆昌，可望圆满，子孙旺盛，男有双妻之格。健康：可望安康，“三才”不善者有病患。含义：侥幸多望之格，常得长上之庇护。若能得长辈提掖，其成功将势如破竹。且此数理者品性温良，大有爱护他人之德。家门隆昌繁荣，为至上的吉数,最适合女性用。

33 数理、（升天）：家门隆昌的才德开展数。（吉）

基业：天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。

家庭：可望圆满，幸福。女性用则孤寡。健康：可望健康,“三才”不善者有略患。含义：鸾凤相会,昭日升天之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌至极，属名闻天下的吉祥运。若过刚恐招事非而误事。因其过于贵重，常人恐不堪受。但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之。女性断不可用，用则孤寡。

民法典学习简笔记（84）—姓名权和名称权（1012-1017

民法典学习简要笔记（84）

---越简单越优秀

民法典—社会生活百科全书

第三章　姓名权和名称权（1012-1017）

第一千零一十二条（姓名权）　自然人享有姓名权，有权依法决定、使用、变更或者许可他人使用自己的姓名，但是不得违背公序良俗。

《姓名权是公民依法享有的决定、使用、改变自己姓名的权利。法律规定对于干涉、盗用、假冒他人姓名的行为应追究行为人的民事责任》

《特征：第一，姓名权的主体只能是自然人，法人不享有姓名权。只有自然人人格的文字标识才叫做姓名，因而自然人才享有姓名权。法人人格的文字标识是名称，享有的是名称权。第二，姓名权的客体是自然人对自己人格的文字标识的专有权。姓名权的核心问题就是专有权，他人不得享有、使用，只能是权利人自己享有和使用。专有的客体，就是自然人的人格文字标识，不仅包括正式的登记姓名，而且也包括笔名、艺名、别号等。第三，姓名权的基本义务是不得非法干涉、使用他人的姓名。姓名权是绝对权、对世权，除了姓名权本人之外，任何人都是义务主体，都负有不得侵害其姓名权的义务。》

《权利内容：姓名决定权、使用权、改名权》

《高考冒名顶替案，侵犯姓名权，进而侵犯受教育权》

第一千零一十三条（名称权）　法人、非法人组织享有名称权，有权依法决定、使用、变更、转让或者许可他人使用自己的名称。

《企业具有商号作用的企业名称简称，可视为企业名称》

第一千零一十四条（禁止侵害姓名权或者名称权）　任何组织或者个人不得以干涉、盗用、假冒等方式侵害他人的姓名权或者名称权。

《本律师办理的山东省聊城市某中学2009年高三毕业生杜某某诉母校侵犯姓名权案，载大众日报《女生告学校老师代填志愿获赔偿》》

《如：冒名借款、注册公司、办信用卡等》

第一千零一十五条（自然人姓氏的选取规则）　自然人应当随父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏：

（一）选取其他直系长辈血亲的姓氏；

（二）因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；

（三）有不违背公序良俗的其他正当理由。

少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。

《全国首例姓名权赵C案、北雁云依案件》

第一千零一十六条（决定、变更姓名、名称及转让名称效力）　自然人决定、变更姓名，或者法人、非法人组织决定、变更、转让名称的，应当依法向有关机关办理登记手续，但是法律另有规定的除外。

民事主体变更姓名、名称的，变更前实施的民事法律行为对其具有法律约束力。

第一千零一十七条（姓名、名称的扩大保护）　具有一定社会知名度，被他人使用足以造成公众混淆的笔名、艺名、网名、译名、字号、姓名和名称的简称等，参照适用姓名权和名称权保护的有关规定。

《乔丹商标案件》

《小结：姓名权---名称权---禁止侵害姓名权或者名称权--自然人姓氏的选取--决定、变更姓名、名称及转让名称效力---姓名、名称的扩大保护》

《本笔记为原创，转载请注明出处》

姓名里最忌讳的18个字，你中枪了吗？

唐朝起名有多讲究？避国讳、避私讳，这些字统统不能用

起名是件容易事？太天真了！你到了唐朝，人生地不熟的，要是名字还犯了人家的忌讳，那就太悲剧了。光不出错还不行，你这名字还不能太另类了，不然是会被视作奇葩的。有了靠谱的名字还不行，叫人也不能叫错了。

第1章 起名要避讳，你得注意！|避讳学问

你穿越到了唐朝，先别急着嘚瑟，找一墙角旮旯蹲好，眼前有个重要的人生课题急需思考：你在唐朝叫个什么名字呢？

穿越有风险，起名需谨慎。为了保险起见，本名肯定是不能用了。没想到，刚来唐朝姓名权就得不到保障了。你也别不高兴，多大点事？人在江湖飘，哪能没名号？再费点心思想个名号不就得了。

王二狗、李麻子这样土的名字你肯定不乐意，李白、杜甫这样的重名又重得毫无自知之明，还是想个普通的名字做个普通人吧！不过你可得注意了，在唐朝可不是什么字都能被你拿去做名字的，你得避讳。

避讳分为两种：避国讳和避私讳。

避国讳指的是避当朝天子以及往上数祖宗七代的讳，假如你在写字、起名时脑袋短路犯了国讳，那可是对君王的大不敬，是要受到相应的处罚的。根据《唐律·职制律》的规定，官员上疏奏事的时候要是误犯了国讳，受杖刑八十；口误以及写文书的时候误犯了国讳，要被鞭打五十下；名字犯了国讳的人，要劳役三年。更夸张的是，因为唐朝皇族姓李，为了避讳，执政者下达了一个禁止捕鲤的通令，鲤鱼不仅不会被捕食，甚至还被尊称为“赤鲟公”，真是沾了名字的光啊！

那么有哪些字是国讳呢？你可得记牢了，最好拿个小本本记下来：昞、渊、世、民、治、弘、显、旦、隆、基、亨、豫、诵、纯、恒、湛、涵、昂、炎、忱等字，记住了，这些字的同音字也是国讳，遇见了要么用其他意思差不多的字代替，比如“民”改成“人”，柳宗元《捕蛇者说》里最后一句里的“人风”，就是“民风”的意思。而在人名中因为避讳而改字的例子就多少有些尴尬了：隋朝有员大将名为“韩擒虎”，为了避李渊祖父的讳，人们在写其名字的时候就得写成“韩擒兽”。要是不想强行改字也没关系，你可以在写那个字的时候缺笔或者干脆把那个字用空白代替，甚至可以在空白处写个“讳”或者“某”来代替你避讳的那个字。

避讳的另一种类型是避私讳。在唐朝，人们需要对自己祖上三代避讳，以显示对祖宗的尊敬。举个例子吧，唐朝的著名诗人杜甫，父亲的名字叫“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫写了一辈子的诗，却没在诗中用过“闲”字。他的母亲名叫海棠，因为这一点，杜甫这一辈子也从没写过海棠诗。

不过私讳于你是没什么关系的，毕竟在唐朝，别人连你是谁都不知道，更别说你的祖上三代了，你想避讳也够不着。你只需要在平时的人际交往中不要犯了朋友、上司、尊长的私讳就行了。别让唐朝人觉得咱现代人没有礼貌。

行了，弄清楚了避讳是怎么回事，你基本不会因为这个犯什么错误了。蹲那么久腿都麻了，赶紧起来吧，你可以在大唐的土地上边熟悉环境边继续想想名字。

第2章 名字入乡随俗是正理|取名之道

你在长安城的街道上闲逛，也没瞅见多么繁华的景象，满眼所见不过是房子，房子，房子。原来，你走到了坊里。长安城被三十八条街道切割成一百多个坊，相当于今天的住宅小区。

要是碰巧遇上个出来倒夜壶的居民，你就扯住了问问，现在是什么时辰，步行去东西市要怎么走，需要走多久。人家多半会热心地一一回答你，还会强烈推荐你去西市逛逛。西市是长安城里最繁华热闹的商业中心，位于城西。而东市虽然也是商业聚集地，但是由于城东大多住着长安的贵族官僚，人家不差钱，所以东市出卖的东西比较高端大气上档次，普通百姓买不起，自然就不往这跑。因此西市才是整个长安城里最繁华的地段。用现在的话说，那可都是黄金商铺啊！

按照坊间百姓的指示，你踩着泥土路往西市走去。

可别光顾着埋头走路，你的唐朝名字还没有想好呢。

先从姓开始，你要是想用自己祖宗的姓那是再好不过，因为不管是在唐朝还是在现在，改姓表示离开本宗，如果不是必要的情况，一般人是不会轻易改姓的。那么哪些是“必要的情况”呢？唐朝的皇帝有赐姓的爱好，喜欢把李唐王朝的国姓赐给功勋卓著的臣子，以表示对其的嘉奖与恩宠。比如唐代著名的政治家、军事家李（左责右力），原姓徐，因功勋卓著被唐高祖李渊赐姓李。

当然也有反面的例子，那就是一些犯了罪的人会被勒令改姓。例如武则天最痛恨的两大情敌、历史上著名的王皇后和萧淑妃，就在与武则天斗争失败后被勒令分别改姓为“蟒”氏和“枭”氏。其他还有一些非必要情况，比如少数民族在汉化过程中改了姓，但这种情况不太常见。

所以，你还是该姓什么姓什么吧。

再来说说名字，正所谓入乡随俗，你最好了解一下唐朝人起名的习惯，这样你想出的小号才会毫无违和感。

想必你一定记得，语文课本上的古诗下面的注释：某某，唐代诗人，字某某，号某某。拎个大典型出来：李白，唐代诗人，字太白，号青莲居士。再拎一个：杜甫，唐代诗人，字子美，号杜陵野叟。继续拎：白居易，唐代诗人，字乐天，号香山居士。

好吧，你明白了吧？诗人约等于“事儿人”，称呼都得那么多。在唐朝，名是名，字是字，大多不是自己起的。名和字也就算了，诗人们自己还得整个别号出来。起的人多了，也便形成了风气，上自帝王下至百姓，都喜欢给自己起别号。虽然你从小就背唐诗三百首，但你穿越过来可不是为了抢人饭碗的。既然作诗不是你的营生，那咱就不费那么多事，规规矩矩想个名字完事。

那么，字和号有什么区别呢？首先说说字，从名的含义派生出的另一个符号就叫作“字”。字是从名儿上派生出来的，它对名儿有表述、阐明的作用，所以又叫“表字”。那么为什么要取字呢？这是因为名是父亲起的，是孩童时期用的，长大成人了，别人不宜呼叫他的名，所以得另取字，用作平辈之间互相称呼。而号最初是山间隐士们发明的，他们不仅要把自己藏起来，还要把真实姓名也隐藏起来，自己另取一个名字来指代自己。相对于名和字来说，号要随意得多，想怎么起就怎么起，想起多少就起多少，而且可以随便改。于是，号就变成了文人雅士们表现个性的产物。

如果你是个姑娘，那大可以取个叠字名儿。就像崔莺莺、关盼盼、张好好这样的。当然，叠字名可不是姑娘们的专利，唐朝的男子取叠字名的也很常见，这在唐朝是很流行的。

如果你是个24K纯爷们儿，你也可以给自己取个姑娘的名字。别担心，在唐朝，没有人会嘲笑你的。因为这是唐朝一个小小的时代特色。唐朝有个大将军叫李君羡，战功赫赫，英勇无敌。可你知道他的小名叫啥吗？竟然叫五娘！好了，别笑了，唐朝取女性名字的男子多了去了，你一个个地笑得笑到什么时候？你自己也可以叫个“小花”“小翠”什么的，放心吧，你远在21世纪的亲友是不会知道的。

如果你自认为才艺过人，想在唐朝做个伶人，那你可以想个姓与名相连成义的名字。比如你姓罗，那就叫“罗裙短”，要是姓叶，那就叫“叶子落”。哎！等等，这只是举例而已，可不能随便拿来用。要知道你现在可是在一个被诗浸润着的朝代，伶人又是常常要和文人打交道的，这样的名字似乎不太符合时代要求。“罗绮衫”“叶飘零”这样的，才是像样的伶人名。

眼看着快到西市了，你想好了没？抓紧点，马上就要开市了。你要实在想不出也没关系，唐朝人有个天真烂漫的喜好：替人取外号！说不定你走在大街上，别人就依据你的姿态、穿戴、神情等等，给你取个诨号呢。你还别不相信，唐朝人就爱这么干。李林甫知道不？别人给他起的诨号那可不怎么好听，什么“肉腰刀”“李猫”“索斗鸡”，看看，还不是一个两个。大概是为人过于奸诈残忍，引起了众人的愤怒，才得了这许多外号。这可不是个例，在唐代，做官的谁要没个诨名，那只能说，这人太没有特点了。在寻常百姓中，给人起诨名也是一种时尚，人们对诨名的热衷大概就像现代人对英文名的热衷一样吧。

第3章 见人称呼不能乱叫|称呼问题

你到了西市，要是正赶上大门紧闭，那你得抓个跟你一起在门口等开门的长安市民问问，现在是什么时辰，离开市还要多久。可是，你扯着人家的袖子，该怎么开口呢？怎么称呼人家？师傅？同志？帅哥？美女？

要是你扯住的是位男性，你就估摸着年纪，上了年纪的你就叫一声“老郎”“老丈”“丈人”，你可别连起来叫人“老丈人”，人家可不会因为你叫他一声就认你做女婿；要是你询问的对象是位年轻男子，那你就可以叫他“郎君”，你要不嫌肉麻也可以觍着脸叫人家“贤郎”；要是你碰巧遇上个小少年，叫一声“小郎君”就可以了。

要是你扯住的是位女性，看着实在是奶奶辈的，你就恭恭敬敬叫一声“老夫人”就行了；要是姐姐辈的或者是阿姨辈的，就叫声“娘子”；要是个萌萌的小女孩，叫声“小娘子”，人家也不会以为你要调戏她，因为这是常规叫法，人家小娘子早就习惯了。

在唐朝，平常百姓称呼祖父母为“阿翁”“阿婆”，称呼父亲母亲为“阿耶”（阿爷）“阿娘”或者“耶耶”（爷爷）“娘娘”。这都比较容易接受，毕竟“耶娘妻子走相送”咱们都背过也翻译过。而下面要说的就冷门而劲爆了：唐朝时期，父亲的另一种称呼是“哥哥”！是的，你没看错，我也没写错，的确是可以叫父亲“哥哥”。那你要问了，父亲叫“哥哥”，那管真正的哥哥叫什么？你可以亲切地唤作“阿兄”或者根据家里的排行唤作“二兄”“八兄”“十三兄”什么的。除此之外，南方地区还称父亲为“郎罢”，就是“郎爸”的意思。而到了一些正式场合，比如见客、婚嫁之类的场合，或者是你犯了错误惹得父颜大怒要挨鞭子的时候，你就得恭恭敬敬地叫你老爸“父亲”或者“大人”了。对，不要怀疑，确实是可以叫“大人”。唐代的大人可不是用来叫官老爷的。你以后见了官老爷可别乱叫，搞不好人家会吓一跳以为你是从哪冒出来的私生子。对于比自己辈分低的人，就没有那么多讲究了，直接称呼他的名字就行，或者叫他的小名也行。

假如有朝一入朝为官，那对天子、对同僚要怎么称呼呢？

先说对皇帝的称谓，我们最熟悉的就是“皇上”了，但是这个称谓并不准确，在现实中的唐朝，是不用于口头称呼的。“陛下”“圣人”“主上”这些才是一般臣子对皇帝的正确称谓。

唐朝人可以称呼皇帝为“郎”，通常情况下在前面加上皇帝的排行，例如，唐太宗李世民就被称为“三郎”。或者称为“郎主”“郎君”。上到宫人官员，下到寻常百姓，都可以这么叫，听起来是不是有种君民一家、异常亲切的感觉？

官员间也可以互相称对方“郎”，同样可以在前面缀上排行。想象一下下朝后，“二郎，你八姨太生了没？”“四郎，昨天那酒真不错啊”“七郎，你刚刚的看法我很不赞同”。

除了“郎”来“郎”去，官员间还可以直接称呼对方“姓+官职”。

如果你要表达自己对官员的尊敬，那可以用“姓+公”这样的组合，听起来有种德高望重的感觉，人家官员听了准高兴。

若是你不小心穿越成了个皇子，面对后宫的各位娘娘们，该如何称呼呢？无论你是嫡出皇子还是庶出皇子，都要称呼皇后为“娘”“母亲”“皇后殿下”；若你是庶出皇子，那你只能称呼生母为阿姨。若是嫡出皇子，称呼父亲的嫔妃便可直接以“姓+嫔妃”封号。

关于称呼，就说这么多吧，如果你那嘴跟抹了蜜似的，唐朝人还是会挺待见你的，毕竟不管在哪个年代，人们对于给自己拍马屁的人，都没什么抵抗力呀。