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塔香为什么不能在家点(倒流香为什么叫死人香)

时间:2023-12-31 02:01:31 作者:鹰视狼顾 来源:网友上传

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伍佰艺沉香:最全的古法合香配方,失眠的有文化的朋友快进来

古法合香配方,首先是要综合考虑该香的用途、香型、品位等因素,再根据这些基本的要求选择香料或药材,按君、臣、佐、辅进行配伍。

只有君、臣、佐、辅各适其位,才能使不同香料尽展其性。诸如衙香、信香、贡香、帷香以及疗病之香,各有其理,亦各有其法,但基本都是按五运六气、五行生克、天干地支的推演而确定君、臣、佐、辅的用料。例如,对于甲子、甲午年日常所用之香,按五运六气之理推算,是年为土运太过之年,少阴君火司天,阳明燥金在泉;从利于人体身心运化的角度看,宜用沉香主之,即沉香为君,少用燥气较大的檀香;再辅以片脑、大黄、丁香、菖蒲等以调和香料之性,从而达到合与天地而益与人。

一些特殊的香,不仅对用料、炮制、配伍有严格要求,而且其配料、和料、出香等过程须按节气、日期、时辰进行,才能达到特定的效果。如《灵虚香》,在制作上要求甲子日和料、丙子日研磨、戊子日和合、庚子日制香、壬子日封包窖藏,窖藏时要有寒水石为伴,等等。

附:香料炮制方法举例

1、制檀香:檀香一斤(片)用好酒两升,以慢火煮干,略炒制汤熟即可。

2、制檀香:檀香(片)蜡茶清浸一夜,控出焙干,以密酒拌匀再浸一夜,慢火炙干。

3、制沉香:沉香破碎,以绢袋装,悬于铫子当中,勿令着底,米水浸,慢火煮,水尽再添,一日为好。完成后晾干即可。现在制香者多生用沉香,所以达不到效果。

《燕居香语》--合香配方

一、雅集用合香配方:

1.《宋亿》

释名:宋代品香已完全成熟,并传至日本、朝鲜,古书上也能见到当时名人配置之合香配方,而且宋代以品香为雅集者亦多,所以在雅集用合香配方中首列此名。

用香:沉香、茉莉花、侧柏叶。

制法:沉香极小颗粒,干茉莉花与鲜侧柏叶叠成圆饼。侧柏叶在下,茉莉花在上,紧压,将沉香颗粒压入茉莉花中。制成之物为片状香饼。

2.《双井陈韵》

释名:双井为江西省义宁县(今为修水县)一乡名。是宋代大诗人、大书法家黄庭坚的故里。黄庭坚也是品香名家,古书有其手制香饼方之记载,此香以继其旧风韵而命名。

原料:沉香、丁香、郁金香、龙脑香。

制法:沉香与丁香共同打成小方块或削成极薄之片,或压碎亦可。沉香宜用惠安沉。丁香用洋丁香之公丁香。以此二品之混合物与郁金香(即西红花,意大利或欧洲产)之干花瓣,再混合,放置龙脑香溶液(即将龙脑香溶于清水之溶液)中浸泡三小时,取出阴干。制成之香为不聚合之混合香,用时可于隔火片上先置一层西红花,上面再置此香。

3.《二苏旧局》

释名:苏轼、苏辙兄弟为宋代大文豪,书画家、诗人,也是宋一代玩香名手。他们都有自制香品的记载。雅集为文人雅士,故托苏轼、苏辙二人之名命之。

用香:沉香、檀香、乳香、琥珀、蜂蜜、茉莉花。

制法:沉香、檀香削成小方粒或压碎。乳香、琥珀研粉。以此四物混合于适量蜂蜜中,最好用枣花蜜。取用为丸,再以干品茉莉花滚于蜜丸之外,阴干。

4.《翠云龙》

释名:此香以香气可品、烟态可爱,多用于品香雅集中,焚烧之际以香烟缭绕,经久不散为特征。善做香之里手或能演绎成云龙之奇,故名。

用香:檀香、陈皮、丁香、龙涎香、白芨。

制法:檀香必用印度老山檀打细粉,陈皮、丁香打粗粉。龙涎香制成溶液。将檀香细粉混合于陈皮、丁香粗粉之中,掺入龙涎香溶液,摊开,阴干。将白芨于粗瓷碗中加水研出稠汁,以适量加入已阴干之檀、陈、丁香之粉中,制成塔香。烘干即可使用。另有用台湾香人所制之艺术香炉时,以此香中通,焚时可见直烟、下行烟、瀑布烟各种形象。

5.《华帏凤翥》

释名:因雅集中或有女士,女士取香多以妩媚、甜甘为重,故此香之制也已甘甜温和为用,故名。

用香:郁金香花、熟沉香、苏合香、茱萸子、干姜、蜂蜜。

制法:郁金香花鲜用,捣烂成泥,沉香研为粗粉,干姜、茱萸子研为细粉,苏合香溶汁。将熟沉香粗粉先混合于郁金香花泥中,再以蜂蜜和干姜、茱萸子细粉相混合,捏压成片,置于苏合香液中,即取出阴干,再焙火干透即可焚用,亦可煎、熏。

6.《体仁圆》

释名:因此香以纯净奇楠香为主,配以印度老山檀香,二者混合再通于养生之品,以体认仁心,故名。

用香:纯净奇楠香、印度老山檀香、砂仁、豆蔻、蜂蜜

制法:将印度老山檀香打成细粉,纯净奇楠香置清水中洗尽土杂,阴干,打粗粉或削为小方块。砂仁、豆蔻以鲜者为佳,打泥。先以砂仁、豆蔻混合加入适量蜂蜜,再加入檀香粉合为丸,如梧桐果大小。最后压入纯净奇楠香小方块或粗粉,压饼,阴干。用时焚、煎两宜。

7.《保和饼》

释名:雅集以和谐为第一,保其和气、保其通谐,故此香饼以保和为名。

用香:沉香、檀香、龙涎香、百合花、蜂蜜。

制法:沉香用水洗净,阴干、烘干,研成粗粒。檀香以印度老山檀打细粉。将粗细二香粉混合后置于百合鲜花中捣泥,阴至半干,再合入蜂蜜中捏成饼状,阴干,洒龙涎香溶液,焙干,即可。

8.《南朝遗梦》

释名:魏晋南北朝,逸趣恒多,尤以雅士清谈、文人服散为纵横一时之风气。此合香配方为散制,而香气冽凛,似有醒梦之用,故名。

用香:檀香、龙脑香、桃花、细辛、丁香。

制法:以龙脑香溶于水中,制成浓度较高之液体。将印度老山檀香片及桃花干品、洋丁香浸于龙脑香液体中,久之,取出阴干,再焙脆,研成细粉。将细辛少许研成细粉混入檀、桃花、丁香粉中,即可以隔火片熏之。

二、佛堂、书斋、客厅、茶室用合香配方

1.《定外》

释名:佛家讲戒、定、慧。在打坐、禅修时都以入定为最殊胜境界之一,而静坐为入定起步,往往有一香相伴,此香为定外良友,故名。

用香:沉香、龙脑香、石斛

制法:以沉香削成小方块。龙脑香碾成极细粉。石斛(此物又称枫斗,越肥大越良)以温水浸透,用石臼杵成泥,以纱布滤出黏汁,将沉香、龙脑香混入,将取汁之后的石斛焙干,打成细粉,加入沉香、龙脑香、石斛之混合物中,紧压成塔柱状。用时焚之。

2.《妙篆》

释名:篆香即以香粉印于模中,有万字、寿字、云纹等不同的模子,而模子要在特制香炉中,所以用此香时须有匹配之香炉。

用香:沉香、紫苏、松香、降真香、龙脑香

制法:将降真香、紫苏、松香都打成细粉,龙脑香及沉香打粗粉(或将沉香削成小方粒,龙脑香压碎成粗粉),混合时降真香、紫苏、松香之细粉充分搅拌,使三者混合如一,后加入沉香小粒。这种混合香在压纹前,先加一层龙脑香于印模之底层,不可多,疏疏即可,然后再将混合香压于模中。

3.《青麟髓》

释名:此为作者儿时常用墨锭之名,记忆中此墨每次研用时,清香入鼻,走窜极快,醒脑提神,每于临池之际增加不少乐趣,所以一字不改用以制香锭,故名。

用香:沉香、檀香、龙脑香、麝香、玫瑰花、细辛、蜂蜜

制法:沉香打粗粉,檀香打细粉,但这二种香在打粉之前都要加入麝香水中浸泡,麝香溶液制法为,取麝香仁若干,溶于清水中,久搅拌,使之充分溶解,严封置冰箱中(此法为使用麝香重要手段,除标明使用麝香粉之处外,皆如此)。取用时,视沉香、檀香用量多少而定其量。浸后之沉、檀阴干再打粉。玫瑰花用干品,与龙脑香同时捣烂,与沉、檀制好之粉混合。取少量细辛研成极细粉,混于适量蜂蜜中。以此蜜和上述香粉和成丸。压成饼、塔状,焚、熏皆宜。

4.《杏坛霭》

释名:孔子授徒之地称杏坛,想见当年师弟问学,其乐融融何等气象。云来风往,自有林霭相护,彼时可能还无今日之品香。但以心度之,可能有焚松柏枝叶之举(先民祈福祭祀早于孔子时已用),故有此名。

用香:沉香、郁金香、松香、侧柏叶、茱萸子、栀子花、蜂蜜

制法:沉香用奇楠、削成小方粒。郁金香用其根茎,焙干打粉,松香、栀子花、茱萸子,皆烘干,打细粉。侧柏叶鲜用捣泥和以适量蜂蜜。将和蜂蜜、侧柏叶之泥状物混入郁金香、松香、栀子花、茱萸子之细粉,压成香饼、两面沾满奇楠香之小方粒,焙干待用。此香亦可制成较粗之线香或塔香,焚、熏用皆可。

5.《花间露》

释名:因此香以多种香花制成,且可制成香丸、香液,故名。

用香:檀香、桃花、玫瑰、百合、荷花、丁香、麝香。

制法:印度老山檀香打细粉。桃花用鲜花,玫瑰用干花,百合用香水百合鲜花,荷花用鲜白荷花,以上四种鲜、干花用浸于麝香溶液中,麝香溶液宜淡,浸一夜,取出捣泥混入檀香粉,如制香丸可合入适量蜂蜜。如制露则以纱布过滤,取其浓液,用时以磁盘乘之在特别熏香炉上熏出香气。此法在欧洲及阿拉伯世界多用之,不过伊等多以香料萃取油和水而熏之。如用其炉而以此香液熏之效果更佳。

6.《一团和气》

释名:此香宜于客厅中使用,来客交往最重和气,而此香用荷花为基,取其谐音,故名。

用香:沉香、檀香、龙涎香、苏合香、西红花、菊花、荷花、白芨

制法:沉香,挫成碎粒。檀香、苏合香打细粉。西红花、菊花都用干品打成粉。荷花取新鲜白荷捣泥。以荷花泥加少许龙涎香溶液,置于冰箱中一经昼夜,取出与檀香、苏合香、西红花、菊花打成之粉混合成泥,加入少量白芨汁(白芨蘸水,慢慢磨于粗瓷碗、盘之上即可得浓黏之白芨汁)压成荷花形香饼,于饼正、反两面沾满沉香碎粒,阴干即成。熏、焖皆可。

7.《紫气东来》

释名:老子出关民间传说有紫气自潼关向东漫发,是富贵吉祥之意,所以每至春节桃符多用紫气东来为额,此香宜春节客厅焚用,故名。

用香:降真香、檀香、丁香、乳香、松香、梅花、龙涎香、蜂蜜

制法:降真香必用海南黄花梨老根,打细粉,檀香用印度老山檀,绝不可用澳洲新山檀,打细粉。丁香以洋丁香之公丁香,打粗粉。乳香、松香打细粉。取少量龙涎香纯末与鲜梅花捣泥。先把檀香、降真香、乳香、松香之粉,由适量蜂蜜和泥,再将此香泥与鲜梅花与少量白龙涎香之泥分三层捏合成香饼(上层是降真等香泥,中层为梅花泥,下层是两泥混合之泥)。再制成塔状,高二寸,焚用,最好用配黄花梨盖之古香炉,为上佳。

8.《静中趣》

释名:先师吴玉如先生每为人作书,不欲多写字时,往往以二字之句付之。常用之字句有“静趣”二字,一次我在友人处抬头看见此二字,他房中正好焚一炉好香,我二人相对无语,一种静中之趣得之于心,至今记忆犹新,今制此方,以此三字为名。

用香:琥珀、代代花、金银花、薄荷叶、沉香、白芨

制法:琥珀研粉,代代花、金银花皆用干品研碎即可,沉香碾为碎粒,薄荷叶用鲜叶取汁。将琥珀粉、代代、金银花之碎末合于薄荷叶汁中,捏成香饼,用白芨汁(取汁法见前)适量黏合之,然后香饼双面粘上沉香颗粒。阴干即成。可做成塔状或粗条状,焚、熏两宜。

9.《汉唐月》

释名:我曾为吾友茶艺馆主人配合一茶方,即以六安瓜片配君山银针所成。盖瓜片之肥与银针之廋,正有环肥燕廋之喻,此香以荷花之肥,配西红花之廋差可方之,故名。

用香:荷花、西红花、沉香、石斛

制法:荷花宜用鲜荷花,取花瓣而整体焙半干。西红花亦整条用。将西红花卷于半干荷花之中,压紧,切小块。沉香以原香片削成与荷花卷同样大小,两香片中以石斛汁粘紧(石斛以热水泡开,少加水捣之取其浆汁),然后阴干再焙干。用时熏、煎皆宜。

10.《傍琴台》

释名:古人抚琴必有佳香为伴,讲究的琴手无香不抚琴,此香既要气雅,更取烟清、飘渺神秘,如遇国手,听觉、视觉、嗅觉三者皆雅,其清福皆在琴台之侧也,故名。

用香:沉香、降真香、龙涎香、龙脑香、白芨

制法:沉香用奇楠挫成小方粒,降真香用海南黄花梨根,打细粉,龙脑香用真梅片,研细粉。龙涎香用色白上佳者少量研细粉。混沉香粒,降真香粉,以白芨汁(取汁法见前)适量和成泥,待半干制成粗香条,滚上龙涎香及梅片混合的细粉,再以白芨汁刷于表面,阴干,再烘干即可焚用。

11.《晚唐梦》

释名:诗至晚唐,格律、技法已完备且极精,然斯时世事多变,江山易主时多,士子常处悲天悯人其诗作也常如在梦中之境,而旖旎风流之情怀,为历代之最,以香温柔蕴藉可人,故名。

用香:沉香、兰花、丁香、茉莉、玉兰花、桂花、蜂蜜

制法:兰花、茉莉、玉兰、桂花皆取其鲜花,入臼中捣泥(如不能取全鲜者,必须有茉莉之鲜品或玉兰之鲜品)。丁香研为细粉,沉香研为粗粒,丁、沉二香之混合香,置于花泥中再捣,加入适量蜂蜜,合成丸再压为香饼,阴干后再烘干,取用熏法。

12.《尉宗遗风》

释名:汉范晔字蔚宗,著《合合香配方》,黄庭坚《有闻帐中香以为熬蜡者戏用前韵》诗中云:“我读蔚宗香传,文章不减二班”,故名。

用香:沉香、降真香、龙涎香、石斛

制法:降真香用海南黄花梨老根,打细粉。龙涎香用纯白者,少许研细粉,二物混合用石斛汁适量合为香饼,压成薄片。沉香用海南熟香为宜,挫成粗粒,摊于降真香、龙涎香之薄片上,卷成条状,压紧,阴干再烘干、焚用。(石斛用热水泡涨捣烂取黏汁所余石斛烘干亦可与降真粉共用)

13.《红袖篆》

释名:古人有“红袖添香夜读书”之句,此香为士子读书之伴香,尤以中夜不眠与书共渡风清月明之际焚此,不啻红袖为翻黄卷,故名。

用香:沉香、檀香、龙脑香、茉莉、米兰花、龙涎香、百合花

制法:沉香、檀香切片,上洒龙涎香液(龙涎香液制法见前)凡三次,阴干。檀香打粉,沉香挫粗粒。龙脑香与茉莉、米兰二干花共捣为碎粒。将鲜百合花捣泥。先将龙脑、茉莉、米兰之碎粒合于百合泥中压片烘干。然后与檀香粉混合,再打成细粉。混合粉与沉香粗粒入篆模中,成型于篆香炉中焚之。

14.《明德馨》

释名:《尚书.君陈》有“明德惟馨”,馨者香也。可闻之香,名曰馨。可意会之香气为君子之香、王者之香,故称为德馨。《陋室铭》云:“惟吾德馨”,此香以一味沉香精制而成,故名。

用香:沉香、麝香、龙脑香

制法:用上好海南熟沉香,先去其浮尘,以清水浸透,用银钩将沉香外层之土质全部剔除,再以清水漂洗三次,至浸水清澈,取出阴干再焙干,置瓷罐中半月,复其香性。用时取出。先配龙、麝溶液,即以极好龙脑香之梅片溶于水,再取麝香仁,以热水溶之,久搅至全溶,凉后二种溶液相合,洒在制好之沉香片上,凡三次,密封置阴凉处,不可日晒,三十日,启封,取出沉香,于花阴处阴干,后焙干,切成小方粒,即可隔云母片、最好隔金叶煎用。

注:制此香时,麝香仁用藏麝之当门子最佳,然其用量最关紧要,如沉香片置花木前阴干时,花木凋谢或萎死,则此香用麝太多矣,即不可轻用,须打粉另掺入其他合香配方(见下)中。

15.《二度梅花》

释名:梅花一年开两次为梅开二度,其花必华(色旺),而人才久用,一时休致再起复,为用则老道弥坚,其用也非后进小子可比,此香用《明德馨》旧制之沉香,故名。

用香:制沉香、梅花、侧柏、松香、苏合香、白芨

制法:取早制之沉香(即曾以麝香、龙涎香水制过的精制沉香,因其用麝香过多,陈置而去其多之后之沉香片)打粉。以梅花、侧柏之干品打细粉,混合于沉香粉之中。松香少量与苏合香碾细粉,以少量白芨汁(磨白芨取汁法见前),先混松香、苏合香粉压成薄片,烘干打粉,此粉与沉香、梅花、侧柏三物所成之粉混合,取适量白芨浓汁搅合成泥,制成香饼,阴干,再焙干,即可。取以焚、煎、焖香之用。

16.《华勋印》

释名:苏东坡有诗《子由生日以檀香观音像及新合印香、银篆盘为寿》中云“晚遇斯须何足云,君方论道承华勋”乃是仕途正隆,大有作为之喻也,此香宜官厅、客厅接待官场中人,使之附庸风雅之用也,故名。

用香:檀香、丁香、郁金香、桂花、龙涎香、蜂蜜

制法:檀香用印度老山檀,切条浸于龙涎香溶液中(龙涎香液制法见前),泡三昼夜取出,阴干打粉。丁香用洋丁香之公丁香,郁金香用根茎焙干,桂花用干品,三种香挫粗粉,以此粉混合檀香粉中,加适量蜂蜜制成粗线香焚用。或将丁香、郁金香、桂花干品三香打细粉,混合龙涎香制过之檀香粉中,再加少量海南沉香粉用为篆香。印模可取福禄寿之类。以篆香炉焚用。再有此香中加入砂仁粉、白芍粉、豆蔻粉(砂仁、白芍、豆蔻都取干品碾磨微细粉)唯檀香粉减半。炼蜜为丸服用可消食、化郁、开胃、除痞,是一味家传必备良药。

17.《翠和祥云》

释名:此为茶室所制之熏用香品也,以蒸茶之翠云霭气,与熏出之香雾,轻曳在茶烟香气之中,一片祥和、静志养心,此正茶与香配合生成大雅,故名。

用香:沉香、茉莉、蜂蜜、龙涎香

制法:用海南熟沉香,以清水浸之,银钩除未尽之木质,及剔去旧土,用纯净之香挫成粗粒。取色白质佳之龙涎香少许与适量蜂蜜相和,将沉香粗粒以此膏相和成小块状。取茉莉鲜花碾成泥,将沉香与蜂蜜、龙涎香所合成之小块裹于茉莉花香泥之中,压制成香饼阴干烘干,用熏香不出烟法即可。或制成细条线香,与茶室蒸茶前焚之。

18.《宣和龙圆》

释名:此香之名借宋徽宗制茶之旧名化而用之,因此香为茶室专用,而且可以共茶同泡饮,故名。

用香:沉香、茉莉花、代代花、玉兰花、桂花、玫瑰花、蜂蜜。

制法:用海南沉香或香港沉香之生香,或用星洲沉香之佳者,此方中沉香最宜生香,不取土熟之品。将生沉香用到削成薄片,置于蜂蜜中,浸泡二周至一个月。蜂蜜用枣花、玫瑰皆可。把茉莉花、代代花、桂花、玫瑰花入臼碾成泥。如干品则打成粗粉。玉兰花取白玉兰以鲜花瓣入清水洗净。把四种花泥(如干品则以蜂蜜拌成泥状)抹于玉兰花瓣上,烘干、打粉,再以蜂蜜和之,压成薄片,用蜂蜜粘于已备好之沉香片上,阴干后再烘干,即成。使用此香时,将花泥一面置于云母片上熏香,或以电香炉煎之,亦将花泥面向下,待香气大出时,开炉翻过沉香面向下,煎之。待香气出尽,此香园已成碳状,不可弃之,用以煮水泡普洱茶、岩茶以及所有紧压茶饼、砖、沱皆可,唯不适绿茶、白茶类。

三、熏衣合香配方

古人用香熏衣是很平常的事,凡官员面君、学生拜师、高尚宴会以及相亲会友,大多有以香熏衣之举。古代男子尤重,几于当代女士用香水同,唯如今之香水以化学手段合成并取之甲醛、乙醚、甘油等化学物质。如用劣质香水伤人不浅,所以今人于用香远不如古人之健康,古人熏衣之香,更取其天然,因衣服近体与人接触多,所以要于养生共论。另外现代制衣有化纤物品,此质地之衣物则不宜熏香,纯棉、纯丝之质地衣服最宜熏香。日本“香道”表演中有一节目即为熏和服,可见熏衣传之东洋亦同。

1.《百花氛》

释名:花香怡人,若当春季与友人共坐于香花丛中,春风拂身,其乐何及。以此香以多种香花制成之香饼置于衣柜,犹衣之架于花丛,故名。

用香:玫瑰花、菊花、米兰、栀子花、檀香、龙涎香、白芨、龙脑香

制法:此香制法有两种。第一种制成香丸:以玫瑰、菊花、米兰、栀子花之干品,碾粉。鲜花茉莉捣泥和粉于泥中,加适量龙涎香粉以白芨汁合之压成香饼。再以白芨汁和檀香粉(檀香用印度老山檀打成细粉)压成纯檀香饼。二饼复合压之,阴干后成香丸,烘干,以薄纱包裹置于衣柜中名为“百花丸”。

第二种制法:玫瑰、米兰、栀子花、茉莉花都用鲜品,去菊花不用。全部浸于龙脑香溶液中三日,取出碾成膏状再加适量龙脑香粉,紧压之,再与白芨汁共捣,加入适量檀香粉乘未干,即以薄纱布分块包裹轻压成饼,再以纱布封之,阴干后即可入柜(此第二种香不用龙涎香溶液而改为龙脑香溶液,龙脑香本为树脂结晶极易溶于水)。

2.《东瀛旧制》

释名:予久客日本,见其香铺中多售香品,尤以京都《松荣堂》之制为佳,其中有二款名“伽罗香”、“天人香”者,系使用沉香、檀香、冰片为主,外加一部分干花、共挫为小颗粒。其制虽精,要亦平常之物,而所发之香气予以为过浓,尤其冰片之用太过抢味,今取其主要香品而去其过浓之物,改良之,故名。

用香:沉香、檀香、米兰、玉兰、丁香、龙脑香、龙涎香

制法:沉香洗净去土,阴干后上洒龙涎香溶液中凡三次,阴干、焙干,打细粉。檀香取印度老山檀(不可用澳洲新山檀)打细粉,丁香用洋丁香之公丁香,打细粉,此三种香粉按比例混合之。米兰花与玉兰花干品碾碎混入香粉中。龙脑香以适量为佳碾粗粉与前所制之香粉混合。取一纱布袋盛之,紧其口,置衣柜中,或悬于室中亦可。

3.《香风常随》

释名:以香熏衣后留香甚久,穿着外出,动则生香风,而能常相伴随惹人亲近,故名。

用香:沉香、檀香、龙涎香、苏合香、茉莉花、百合花、龙脑香

制法:用海南沉香洗净,打粉。印度老山檀香,与龙脑香适量同时打成细粉。茉莉花干品、百合花鲜花同碾成湿片状,加少许龙涎香再研细。然后除沉香外,再合一臼内细碾,出而阴干、烘干即打成细粉。将沉香粉混打好的混合香粉中,再以鲜百合花捣泥与置配好之香粉共研成半温半干之泥状,压成香饼,阴干外裹以纱布做成棋子大圆饼,烘干置于衣柜中。或再重研为粉,以纱布包裹,置于衣柜中。

注:因现代有电香炉,可以无明火,低温度熏香,所以凡熏衣之香品都可以置电香炉中,以小火力发香,发香后置之于衣柜中熏衣效果极佳。此法可以用沉香原片、檀香薄片直接使用,替代合香配方所制之香品,效果亦佳。

四、保健用合香配方

中国医学自二千年前就有以焚香结合祝由治病制法,至一千年前已有单独用熏香、焚香治病之法。历来合香配方大都有保健作用,特别是制香的香品又有很多中药材。沉香即为名贵之中药材(台湾至今仍视为沉香为药材进口)。所以制成几款保健合香配方,此类合香配方在客厅、卧室乃至书房皆可选用。

1.《祛邪化滞圆》

释名:此典型中成药名也,然只可焚用不能服用。

用香:沉香、丁香、砂仁、紫苏、麝香、白芨、龙脑香

制法:沉香洗净去土,浸于麝香溶液中一昼夜,取出阴干,打细粉备用。丁香、砂仁、紫苏与适量龙脑香共同研成细粉,备用。白芨磨取黏汁,分两次掺入二种香粉,为两丸。上置沉香粉丸,下置丁香、砂仁、紫苏、龙脑香之香丸,压制成一香饼,以焚之(此香应于午后焚用)。

2.《清心饼》

释名:以香料走窜,醒脑清心,曾入丸散膏汤。此香饼以焚成之香入鼻,通肺心,较之服食更宜。

用香:沉香、细辛、蜀椒、白芍、龙脑香、西红花、白芨、桂皮

制法:沉香洗净,研成粗粉。蜀椒、龙脑香、西红花、白芨、桂皮

制法:沉香洗净,研成粗粉。蜀椒、龙脑香、西红花、白芍、桂皮共研成细粉。以少量细辛碾成粗粉,混入蜀椒、龙脑香、西红花、白芍、桂皮共研成的细粉中,再研成更细的粉,加入适量研磨之白芨汁合成香饼,乘湿双面压入沉香粗粉,阴干,再焙干焚用。此香饼宜清晨饮茶时焚用。

3.《天水香》

释名:天一生水,此方六味香品都能入肾,肾水旺可滋命门之火,水火相济为男子益精补气壮阳之良品,用之应时可得大益,故名。

用香:沉香、茱萸、苏合香、琥珀、桂皮、干姜、蜂蜜、黑豆

制法:先将茱萸、苏合香、琥珀、桂皮、干姜焙干。再以黑豆用文火取汤,用此汤将焙干之诸品浸软,碾成半湿状泥,阴干,再烘干,再研成混合粉。沉香取海南熟沉、洗净、去其残木,打粉。然后以此二种香粉混合,加入适量蜂蜜制成小香饼,阴干再焙干。此香可焚、可煎。如煎用,其香尽所成之碳,可研磨以淡盐汤冲服,可治心肾不交诸症。

4.《安魂香》

释名:香之用早有安神助眠之功效。而一缕清香能入神窍,其安魂定魄之功用甚著。以安神之香品焚成抚魂之青烟,故名。

用香:沉香、安息香、乳香、白芷、小茴香、蜂蜜

制法:沉香洗净,乘湿和安息香入臼捣成粗粒,加乳香再捣成细粉。白芷、小茴香以淡盐水浸泡三小时取出,焙干,研成细粉。将二种香粉混合再研成极细的粉。以模制成篆香,睡前焚用。如以此香粉合入适量蜂蜜,制成香丸(如绿豆大小),以煎香法用之,香气出尽再以所余之其灰丸,于睡前以水冲服,亦可安神消食。

5.《香语饼》

释名:汉侍中刁某,年老口气,帝赐以丁香口含。后人以为丁香可去口臭。典故以“含香”为做大官,故名。

用香:丁香、龙脑香、沉香、茉莉花、薄荷、蜂蜜

制法:丁香用南洋产乔木之丁香花公丁香,打粉。以薄荷与茉莉花碾成粗粉。龙脑香和沉香研成细粉。将两粉混合再研成极细粉,加入适量蜂蜜合丸。压饼,阴干,再焙干。煎用,其香气大出后即可取为口含之物。唯须以余香犹存时用之或与冰糖同时含于口中,亦佳。

倒流香竟是“偷师”于中医的艾灸?倒流香是“死人香”,不吉利?

随着中国传统香文化越来越被大众熟知,一款形制特殊的香也走进大众的视野,更是成为当下追捧的一种时尚和潮流,那就是——倒流香。

倒流香的香烟并非“青云直上”,反而似流水一般徐徐而下,似云似雾,别具一番意境。云雾仙境平日自是难得,可倒流香却能将这种景致摆在你的眼前观赏,也是制香人的别具匠心。

但事物的流行总会伴随着一些质疑的声音,不知缘何,称倒流香为“死人香”,室内燃不吉利的说法甚嚣尘上!且看看这香为何能“倒流”?这样的说法又有无依据?

“倒流香”的起源

1.倒流香的起源时间

倒流香又称“下流香”,但此“下流”而非品格庸俗之意,而是指香烟向下流淌。倒流香并非现代的独特产物,远在战国时期便存在利于香烟从下而出的香炉。

战国时期香炉

当时人们使用的是一种小鼎作为香炉,带有高盖但无香孔,香炉的开口则在三个足下,且与鼎膛相通。点燃香后,放入鼎腹内,合上盖子,片刻后香便会顺鼎足倒流向下。

三足开口

此种香炉追求的意境是否与今日相同已经不得而知,是扩散香气的需要还是为了特定的场合使用,还需日后更深入的研究探讨。

2.倒流香的演变形态

有关“倒流香”的考据和研究并不多,从百科上搜寻到倒流香的相关信息如下:

认为倒流香就是“塔香”,塔香就是倒流香,甚至再行搜索塔香,并无其他词条。

塔香

但其实塔香并非倒流香的模样,而是与“盘香”类似,使用时多以支架托起,或以线悬于空中,下垂如塔。

塔香

塔香最晚起源于明代,源自当时的“龙挂香”。

《本草纲目》 中便记载了“龙挂香”的制香方法:

“大抵多用白芷、芎藭、独活、甘松、三柰、丁香、藿香、藁本、高良姜、角茴香、连乔、 大黄、黄芩、柏木、兜娄香末之类,为末,以榆皮面作糊和剂,以唧筒笮成线香,成条如线也。亦或盘成物象字形,用铁铜丝悬爇者,名龙挂香。”

香锥

实际上,倒流香实则为“香锥”的一种,是被做成圆锥体的一种香。

香锥的形态在中医艾灸中也经常使用,将艾绒搓成中空的锥形。点燃后热气伴随着艾烟从小孔直接作用于穴位,可放置于穴位上进行直接灸,或进行隔姜灸或隔盐灸。

艾塔

艾灸

这种艾灸的形制与如今的“倒流香”并无二致,倒流香便是从此艾灸形式中逐渐发展过来,只不过是将艾绒置换成其他的香料罢了!

倒流香的原理

平素看到的香烟都是向上的,如今看到如流水般向下的倒流香不免感到新奇。但其实这种香的制作方法简单,原理也是一点就透。

倒流香只是比普通的香锥制作多了一道程序,就是在其下正中挖一道小孔,但不贯通顶端即可。

烟雾比空气比重大

燃烧的香烟中所含有的微粒杂质比空气重,燃烧时室内要密不透风,同时隔离开燃烧加热的外围上升的热空气,不让热空气带着烟往上升,烟就会下沉。

虹吸原理

倒流香使用时常会配备特定的香炉,除却观赏价值的景观外,也是让香与和香炉底部所处于的水平高度不同,形成高度差。用一定的设计将两个不同的面相连,在倒流香的自身重力和大气压的作用下,烟雾就会向下方运动,所以也就造成了这样奇异的现象。

有关倒流香是“死人香”的说法

“倒流香是由塔香演变而来,而塔香乃坟头香,所以叫死人香。”

这种说法的从根本上就是粗鄙浅薄的。

香起源于祭祀

香文化的起源在之前的文章中已经详细的介绍过,香从一开始便是为了祭祀神明之用。通过直上云霄的青烟来达到与上天神明的沟通,以此表达自己愿望。

其后,香的使用也开始慢慢应用于祭祀祖先,认为香可以沟通阴阳,向故去的人寄托我们的思念。

在慢慢的使用中,逐渐发现了香的养生价值、熏香价值、观赏价值,便从祭祀用香向生活用香发展。

香品概念的混淆

通过前面的论述得知,倒流香并非是塔香,而是香锥,更遑论是只在“坟头”使用,上到庙堂,下到宗祠,乃至中医的养生保健,无一不用香,只要香品香料正宗,作用便无贵贱之分。

倒流香的使用注意

倒流香的主要价值在于“观烟”而非“闻香”,看烟气里的云舒云卷,看烟雾里的波澜诡谲,得一刻娴静心态,享一时超脱自由。

在这观烟中能达到对心性的修炼,也是香道的重要部分。

但如今有的商家为了刻意追求“浓烟”下流的效果,有的则会在香粉中增加些特殊的物质,以求增加烟的颗粒感和比重;且倒流香使用时力求室内空气的封闭,来达到最好的烟气效果,长久呼吸之下并不利于身体康健。

因此,倒流香烟气虽好,却不宜于长时间观赏,点到为止。

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