撼龙经原文和解释(撼龙经原文和解释李双林)

寻龙分金看缠山出自哪里？

出自唐代杨筠松《撼龙经》，杨筠松用九星凶吉(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼)所写的一本风水学书籍。原文如下：

缠多不许外山走，那堪长远作水口。护送托龙若十全，富贵双全真罕有。

寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间。

白话文释义：关卡太多的山不会往外延伸，最远处被看做入水口，护送的山脉如果齐全的话，那么这座山里的宝贝就很多，找寻山脉中的宝贝得看围墙，一重围墙是一重关卡。如果关卡森严繁杂，那么肯定有王侯将相的棺材在里面。

《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。

简介

广明中遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，后往来于虔州。无稽之谈，盖不是信也。然其书乃为世所盛传。《撼龙经》专言山龙脉络形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。

《疑龙经》上篇言干中寻枝，以关局水口为主。中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法。下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其义。《葬法》则专论点穴。有倚盖撞黏诸说，倒杖分十二条，即上说而引伸之。附二十四砂葬法，亦临穴时分寸毫厘之辨。

案陈振孙《书录解题》有《疑龙经》一卷，《辨龙经》一卷，云吴炎录以见遗，皆无名氏，是此书在宋并不题筠松所作，今本不知何据而云然。其《撼龙》之即《辨龙》与否，亦无可考证。然相传已久，所论山川之性情形势，颇能得其要领，流传不废。

亦有以也。旧本有李国木注并所附各图，庸陋浅俗，了无可取。今并加刊削，不使与本文相溷焉。

明李国木撰《地理大全一集》·三十卷、《地理大全二集》·二十五卷（通行本），是书一集之七卷至十卷为杨筠松《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》。二集二卷为杨筠松《青囊奥语》。

杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦渣差州（今高州市马贵镇）人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。

因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

杨筠松，字叔茂，号玄赤，世称救贫仙人，唐代堪舆大师。

杨筠松生于唐大和八年(834年)三月初八日，窦州马贵（今广东高州马贵镇）人。江西堪舆形法理论祖师。其父亲杨淑贤生三子：长子筠翌，次子筠宾，三子筠松。

筠松幼年聪颖过人，学习诗书，一览无遗，十七岁登科及第。后为唐僖宗朝国师，官至金紫氏扰光禄大夫，掌灵台地理事。广明中（880年），黄巢破京城，筠松离京出走歼梁旦，先入昆仑山，后到虔州（江西赣州），以地理术行于世，民间称救贫先生。

留虔州期间，在崇贤里黄禅寺遇曾文辿，邂逅于方丈之内，唔谈中，曾文辿被其非凡的风水学识所倾倒，遂拜筠松为师，朝夕跟随，竭尽弟子之礼。

后随师云游山川，寻龙捉脉，得杨筠松悉心指点，观龙以势，察穴以形，峦头砂水，体用兼妙。曾文辿遂渐通堪舆之道，成为杨筠松第一个高徒。

参考资料：撼龙经-百度百科

参考资料：杨筠松-百度百科

撼龙经原文和解释

撼龙经原文和解释

原文

平中仰掌似回巢，隐隐微微立邱阜（fù）。

便从邱阜觅回巢，或有钩夹如旋螺。

钩夹是砂螺是穴，水注明堂聚气多。

四旁绕护入城裹，水绕山环聚一窝。

霜降水枯寻不见，春夏水高龙脊现。

此是平洋看龙法，过处如丝或如线。

高水一寸即是山，低土一寸水蠢销回环。

水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。

窠（kē）心掌里或，端然有穴明天象。

山缠水绕在平坡，远有围山近有河。

只爱山来抱身体，不爱水反去从他。

水抱应如山来抱，水不抱兮山不到。

莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹。

藕断丝连正好寻，退却愈多愈有力。

高龙多下低处藏，四没神机便寻得。

祖宗父母数程远，误得陵档猛时师皆不识。

龙到平洋莫问踪，只观水绕是真龙。

念得龙经无眼力，万卷藏真也是空。

北辰一星天中尊，上相上将居四垣；

天乙太乙明堂照，华盖三台相后先；

此星万里不得一，此龙不许时人识；

识得之时不用传，留于皇城镇家国；

请从垣外论九星，北斗星宫系几名；

贪巨武曲并辅弼，禄文廉破地中行；

九星人言有三吉，三吉之余有辅弼；

不知星曜尺桥定锱铢，祸福之门何从识。

平中仰掌似回巢，隐隐微微立邱阜。

便从邱阜觅回巢，或有钩夹如旋螺。

“平中仰掌似凹窠”，说的是穴位平夷如掌，像手掌心，像鸟巢一样的“窝穴”。 “隐隐微微立丘阜”，不然落入平地的山龙就会结凸起来的小土堆，也就是“突穴”。 “便从丘阜觅回巢”，如果以上都不是，那就要在这个拖长凸起的地方寻找“鸟窝”一样的 地貌，这种拖长凸起又有开“鸟窝”的地貌就是“乳穴”。

“或有勾夹如旋螺”，有的时候落入山下的山龙会左右起类似“钩子或夹子一样的地貌”， 这种地貌我们称之为“钳穴”。

撼龙经原文和解释

撼龙经原文和解释

原文

平中仰掌似回巢，隐隐微微立邱阜（fù）。

便从邱阜觅回巢，或有钩夹如旋螺。

钩夹是砂螺是穴，水注明堂聚气多。

四旁绕护入城裹，水绕山环聚一窝。

霜降水枯寻不见，春夏水高龙脊现。

此是平洋看龙法，过处如丝或如线。

高水一寸即是山，低土一寸水蠢销回环。

水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。

窠（kē）心掌里或，端然有穴明天象。

山缠水绕在平坡，远有围山近有河。

只爱山来抱身体，不爱水反去从他。

水抱应如山来抱，水不抱兮山不到。

莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹。

藕断丝连正好寻，退却愈多愈有力。

高龙多下低处藏，四没神机便寻得。

祖宗父母数程远，误得陵档猛时师皆不识。

龙到平洋莫问踪，只观水绕是真龙。

念得龙经无眼力，万卷藏真也是空。

北辰一星天中尊，上相上将居四垣；

天乙太乙明堂照，华盖三台相后先；

此星万里不得一，此龙不许时人识；

识得之时不用传，留于皇城镇家国；

请从垣外论九星，北斗星宫系几名；

贪巨武曲并辅弼，禄文廉破地中行；

九星人言有三吉，三吉之余有辅弼；

不知星曜尺桥定锱铢，祸福之门何从识。

平中仰掌似回巢，隐隐微微立邱阜。

便从邱阜觅回巢，或有钩夹如旋螺。

“平中仰掌似凹窠”，说的是穴位平夷如掌，像手掌心，像鸟巢一样的“窝穴”。 “隐隐微微立丘阜”，不然落入平地的山龙就会结凸起来的小土堆，也就是“突穴”。 “便从丘阜觅回巢”，如果以上都不是，那就要在这个拖长凸起的地方寻找“鸟窝”一样的 地貌，这种拖长凸起又有开“鸟窝”的地貌就是“乳穴”。

“或有勾夹如旋螺”，有的时候落入山下的山龙会左右起类似“钩子或夹子一样的地貌”， 这种地貌我们称之为“钳穴”。

撼龙经原文和解释

撼龙经原文和解释

原文

平中仰掌似回巢，隐隐微微立邱阜（fù）。

便从邱阜觅回巢，或有钩夹如旋螺。

钩夹是砂螺是穴，水注明堂聚气多。

四旁绕护入城裹，水绕山环聚一窝。

霜降水枯寻不见，春夏水高龙脊现。

此是平洋看龙法，过处如丝或如线。

高水一寸即是山，低土一寸水蠢销回环。

水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。

窠（kē）心掌里或，端然有穴明天象。

山缠水绕在平坡，远有围山近有河。

只爱山来抱身体，不爱水反去从他。

水抱应如山来抱，水不抱兮山不到。

莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹。

藕断丝连正好寻，退却愈多愈有力。

高龙多下低处藏，四没神机便寻得。

祖宗父母数程远，误得陵档猛时师皆不识。

龙到平洋莫问踪，只观水绕是真龙。

念得龙经无眼力，万卷藏真也是空。

北辰一星天中尊，上相上将居四垣；

天乙太乙明堂照，华盖三台相后先；

此星万里不得一，此龙不许时人识；

识得之时不用传，留于皇城镇家国；

请从垣外论九星，北斗星宫系几名；

贪巨武曲并辅弼，禄文廉破地中行；

九星人言有三吉，三吉之余有辅弼；

不知星曜尺桥定锱铢，祸福之门何从识。

平中仰掌似回巢，隐隐微微立邱阜。

便从邱阜觅回巢，或有钩夹如旋螺。

“平中仰掌似凹窠”，说的是穴位平夷如掌，像手掌心，像鸟巢一样的“窝穴”。 “隐隐微微立丘阜”，不然落入平地的山龙就会结凸起来的小土堆，也就是“突穴”。 “便从丘阜觅回巢”，如果以上都不是，那就要在这个拖长凸起的地方寻找“鸟窝”一样的 地貌，这种拖长凸起又有开“鸟窝”的地貌就是“乳穴”。

“或有勾夹如旋螺”，有的时候落入山下的山龙会左右起类似“钩子或夹子一样的地貌”， 这种地貌我们称之为“钳穴”。

林来锦撼龙经全部翻译

林来锦撼龙经全拦梁部翻译如下：

须弥山是天地骨，中镇天地为巨物；如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。须弥山即昆仑山，杨公认为昆仑山是中国龙脉的最原始的祖龙祖山；昆仑山是支撑天地相 连的骨杆；梁衡粗在风水中它就像人身上的背部里的脊椎一样重要；在这里是把大地比喻人体。

把昆仑山脉比喻成人的背部和脊椎，把昆仑山山脉分出的山支，比喻成人的手脚四肢；后面杨公还会把黄河比喻成人的大肠，把江河蓄水之处比喻成人身上的膀胱等等；杨公 在《撼龙经》的开头就告诉我们“天地骨” (太祖山) 的重要性,以及告诉我们寻龙勘穴。

看风水要先抓住主要的“矛盾” ，抓住最强的“能量源”。比如在现实中太祖山的能量越大，它所能产生的孕育的穴场富贵程度就越高。而勘测风 水宝地的首要任务就是要选择好强大的太祖山以及观察龙脉的脉气是否能通畅的流通到穴 场的位置。

原文：

须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。

如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。

四肢分出四世界，南北西东为四派。

西北崆峒数万程，东入三韩为杳冥。

惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。

黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。

分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。

大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。

其次偏方小镇市，亦有富贵居橡镇其地。

大率行龙自有真，星峰磊落是龙身。

高山须认星峰起，平地龙行别有名。

峰以星名取其类，星辰下照山成形。