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敦煌资料所见汉唐野生动物保护

野生动物为地球生态系统的重要组成部分，也是维系人类社会可持续发展不可或缺的重要环境因子。中华古代先民在长期的生产生活实践中切身体会到，妥善保护野生动物、禁止滥捕滥杀，在维持生物链的平衡、防止疫病传播、营造良好自然环境等方面都有着十分重要的作用，由此形成了一系列保护野生动物的理念和做法。汉唐时期的敦煌简牍、敦煌遗书和莫高窟壁画等资料，在此方面有着生动记载和反映。

敦煌汉代悬泉置遗址泥墙题记（悬泉汉简272号），存留墨书汉平帝元始五年（公元5年）颁布的《四时月令诏条》，依据不同节令动物生长繁育的特点，就野生动物保护作出了细致规定。

诏条中尤为注重对幼小动物的保护，以利于其繁育生长。如“孟春月令”第3条：“毋擿剿（巢）。谓剿空实皆不得擿也。空剿（巢）尽夏，实者四时常禁。”“擿”，挑也，搔也；擿巢指破巢探卵，危害鸟类繁育；“四时常禁”，即一年四季都不能犯。第4条：“毋杀囗（幼）虫。谓幼少之虫，不为人害者也，尽九[月]。”幼小之虫不至于构成对人或农作物的危害，因此不能滥杀，此禁令从孟春之月（正月）到九月末为止。第5条：“毋杀孡。谓禽兽、六畜怀任（妊）有胎者也，尽十二月常禁。”“孡”通“胎”，此条强调保护禽兽六畜怀妊有胎者，亦须一年四季都要遵守。第6条：“毋夭蜚鸟。谓夭蜚鸟不得使长大也，尽十二月常禁。”“夭”亦作“殀”，断杀之意；“蜚”通“飞”。此条要求一年四季都不能猎捕未长大的小鸟。

除上述条文外，“孟春月令”其他条款也有类似规定。例如，第7条：“毋麑。谓四足……及畜幼少未安者也，尽九月。”麑为小鹿，从春至秋是小鹿等幼畜的成长期，不能杀食。第8条：“毋卵。谓蜚鸟及鸡囗卵之属也，尽九月。”禁止取卵，对卵及幼小虫兽加以保护，使其正常繁育生长。“季春月令”第4条亦规定：“毋弹射蜚（飞）鸟及张罗，为它（巧）以捕取之。谓囗……”弹射、张罗及其他巧猎飞鸟者，均被禁止。诏条还注重对冬眠动物的保护，“仲冬月令”第2条：“慎毋发盖。谓毋发所盖藏之物，以顺时气也，尽冬。”整个冬天，都不能随意挖掘冬眠动物，以顺应时节，利于保护。

诏条还有防止动物尸体传播疫病的内容。“孟春月令”第11条：“瘗骼貍（埋）骴，骼谓鸟兽之囗也，其有肉者为骴，尽夏。”所谓“瘗骼埋骴”，即及时掩埋动物尸体，以免污染空气。《淮南子·时则训》即云：“掩骼埋骴。”高诱注：“骼，骨也。掩覆埋藏之，慎生气也。”可见，“掩骼埋骴”旨在防止动物尸体因腐烂变质而发出恶臭或有害气体，避免疾疫传播。此条禁令从孟春之月直到整个夏天，均须执行。

为了有效保护野生动物的栖息场所，诏条还专门制定了“毋焚山林”“毋囗水泽”“毋大田猎”等禁令。如“仲春月令”第4条：“毋囗（竭）水泽，囗陂池、囗囗，四方乃得以取鱼，尽十一月，常禁。”此条反映了保护川泽、陂池等与养物之间相生相因的关系，经过几个月的生长，到十一月时，鱼鳖自当肥美。“仲春月令”第5条：“毋焚山林，谓烧山林田猎，伤害禽兽囗（蛇）虫草木……”焚烧山林，势必危害禽兽蛇虫的生存环境，因而必须禁止。“孟夏月令”第5条：“驱兽[毋]害五谷。谓囗……”；第6条：“毋大田猎。尽八（？）月。”驱兽是为了保护庄稼，但“驱兽”不等于“田猎”，特别是不能大规模“田猎”，只有到秋冬季节，方可“大田猎”。

《四时月令诏条》是迄今见到的汉代保护动物资源最详细、最具体的诏令，其贯彻施行无疑对有效保护动植物资源、维系良好生态环境起到积极作用。

卷帙浩繁的敦煌遗书中，留存有唐五代时期保护野生动物资源的相关内容。古代敦煌百姓对于动物有着一种原始的神秘观念，认为动物具有某种超自然能力，骨、肉、角、血、皮等都有用途。因此，当地民众对野生动物和家畜格外珍视、爱护。

佛教以慈悲为怀，主张恩泽于一切动植物，承认非人类生命的生存权利和存在价值，“不杀生”“素食主义”“放生”遂成为佛教保护动物的重要方式。P.2044v《释子文范》之19条《放生》：“乃见飞禽为食，误践网罗；心怀啄粟之忧，身遇擒粘之难。长者乃起慈悲之惠，赎命放生。羸禽添刷羽之欢，迍鸟有腾空之跃。遥奔林木，电击飞空；远志高林，揩磨羽翼。”P.2940《斋琬文》专有一篇《祐诸畜》，含有放生、赎生、马死、牛死、驼死、驴死、羊死、犬死等内容，表明佛教信众对此类生灵的关注与祈福。

唐代敦煌盛行网鹰活动，一般在七八月间进行。P.4640《归义军军资库布纸破用历》载：己未年（899）七月“廿二日，支与网鹰人程小迁画纸一帖（伍拾张）”。又P.2629《归义军酒破历》：“八月廿九日支捉鹰神酒壹斗，卅日捉鹰人神酒壹角（十五升）。”此外，S.6306、S.5008等文书中亦有网鹰的记载。所网之鹰，一是用来娱乐和进贡，二是为了保护其他鸟类免遭鹰的捕食和伤害。据P.3247 、P.3403《具注历日》注：“七月中鹰祭鸟。”《玉烛宝典》卷八《仲秋》引《易通卦验》云：“白露……鹰鹗”，“秋分凉，惨雷始收，鸷鸟击，玄鸟归”。郑注：“鹰将食鸟，先以祭也。”每年七八月，正是鹰大肆捕杀其他鸟类的季节，此时网鹰就可以减少对其他鸟类的危害。

敦煌童蒙文书《百行章·护行章》（S.1920）载：“山泽不可非时焚烧，树木不可非理斫伐。若非时放火，煞害苍生；伐树理乖，绝其产业。”山林要按季节种植、养护和焚烧，树木要有规律地植入、成材和砍伐。如果不按季节规律办事，就会损害林木的生长和林中鸟兽的繁殖，乱砍滥伐会导致林产绝迹。将爱惜、保护山泽树木的理念作为孩童今后立身处世的重要方面，从小就予以灌输，这是很有远见的。

人们对野生动物的爱护之情，还体现在敦煌的一批解梦书中。解梦书涉及的梦境中的野生动物，既有现实生活中的真实动物，如鹿、兔、狐、鸟、象、狮、虎、豹、狼、虫、蛇、鱼、龟、鳖等；也有想象的神瑞动物，如盘龙、麒麟、凤凰、大鹏金翅鸟等；还有半神半现实的动物，如九色鹿、文殊菩萨乘坐的狮子、普贤菩萨乘坐的白象等。解梦书通常将梦见这些动物解读为吉祥、富贵，或大吉、大富贵、得官禄、主大庆等，由此可见人们对其爱护之情。

例如，S.0620《占梦书残卷》列有飞鸟篇、鱼鳖篇、龙蛇篇、六畜篇、野禽兽篇、杂虫篇等，分门别类地展示了各种野生动物的梦兆。“梦见凤凰，帝王招贤或徵驾……梦见雀，官位至。梦见燕子，大吉。梦见乘白鹤，得先（仙）道……梦见鸟巢安会，大吉……梦见得鱼，兴生有利；捕取鱼，亦得利……梦见吴公（蜈蚣），长命。梦见小虫，大富贵。梦见飞虫，必有富贵……梦见鱼鳖，必得官……梦见狮子入家，必晟。梦见麒麟，大富贵。梦见虎狼，身得兴官；梦见猛虎惊，大吉利。梦见骑虎行，大富贵……梦见兔，大富；梦见鹿兔行，有官。梦见双兔行，富贵……梦见驾象，大吉利……”又如P.3908《新集周公解梦书一卷》，专列六畜禽兽章和龙蛇章。“梦见师（狮）子者，主大贵。梦见大虫者，加官禄。梦见章（獐）鹿，主得官。梦见犬咬人，贵客来。梦见鸡鹅者，主大庆……梦见龙飞者，身合贵。梦见黑龙者，家大富。梦见蛇当道者，大吉。梦见蛇虎者，主富……”

此外，S.2222《周公解梦书残卷》列有禽兽章、杂事（六畜）章和龟鳖章，P.3281＋P.3685《周公解梦书残卷》列有林木章，其中亦有与动物梦境相关的内容。

禁止随意食用野味和生肉，以免沾染疾病、有损健康，同时也有利于保护野生动物。这在敦煌解梦书中亦有体现。P.3908《新集周公解梦书一卷》：“梦见食死禽肉者，分散；梦见食野兽肉者，家破。”S.3685、S.2222《周公解梦书残卷·林木章》均曰：“梦见吃食六畜，多死。”P.3281《周公解梦书残卷·杂事章》：“梦见食生肉，凶；熟肉，吉。”S.2222v《解梦书一卷》：“梦见食生肉，忧县官事。”由此警示人们不要随意吃食死禽、死兽、生肉和野味，否则很不吉利。S.6417《父患文》载：都头患病的原因，即在于其平日“或游出猎，逐兔奔狐……妄煞虫兽……伐树斫材，昌侵灵圣”，告诫人们不可随意伤害虫兽、乱伐树木。

爱护野生动物，保护其栖息环境，还每每见于敦煌石窟壁画中。佛教主张人与动物之间应保持平等和谐的关系，即所谓“众生平等”“一切皆有佛性”。因此，敦煌壁画中留下了大量描绘各类飞禽走兽及其与人类和谐共处的画面。

在十六国和北朝的早期洞窟中，许多本生、佛传和因缘故事画上有尸毗王割肉贸鸽中的老鹰和鸽子，萨埵舍身饲虎中的老虎，九色鹿本生中的鹿，须摩提女因缘中的青牛、白象和白马等。西魏第285窟窟顶四披，山水树木间的草庐周围绘有黄羊、兔、麋鹿、狐等在林间自在游荡。北周第299窟窟顶藻井外围，绘有《睒子本生故事》，蒲草房屋周围清流不断，飞鸟翔集，麋鹿熊罴杂类之兽安逸自得，睒子一家与它们和睦相处。

迨及隋唐及以后，各类动物画更是神态多样，活灵活现。如在西王母、东王公的画面中龙飞凤舞的场面，福田经变画中的各类家养动物，药师经变中的蛇、老虎，法华经变中的战马和鹿，金光明经变中的鱼、大象、老虎，西方净土变中的水鸭，报恩经变中的金毛狮子、鹿、牛群，佛传故事画中太子举起的象等，丰姿丰色，不一而足。

唐宋时期，佛教的放生大多在每年四月初八佛诞日举行，人们将被捕之鱼鸟等动物放归于山林、池沼，体现好生之德。莫高窟盛唐第148窟、晚唐第12窟药师经变中，均绘有放生场面。画中某寺院正在举办放生，竖幢幡，立灯轮，设供台；一位长者正在放生，一只小鸟已展翅飞去，另一只小鸟正准备从长者手上腾飞，翅膀还未完全展开，长者手上还有第三只小鸟。长者前面的一行人，正在观赏这一善行。

保存至今的中国古代动物画卷十分稀少，敦煌壁画中的各类动物画不仅是弥足珍贵的画史遗产，亦是人们爱护野生动物的历史写照。

敦煌资料中的这些内容，对于我们科学地保护野生动物、防止疫病的发生和传播、加强生态文明建设，具有史鉴意义。

来源：中国社会科学网，作者：李并成，系西北师范大学敦煌学研究所教授、甘肃省敦煌学会副会长、甘肃省历史学会副会长。

民间故事：女子梦见蜈蚣咬她，老尼说出原因，丈夫一怒之下休了她

寓言：女子梦见蜈蚣咬他，老尼说出原因，他的妻子一怒之下与他离婚。买锦缎需要半年的时间。每当她外出时，老婆夫人都会打理商店。他们已经结婚十多年了，并育有几个孩子。男人和女人之间的关系是平淡的。

当年入秋后，宦掌柜在外地采购了大量商品归来，一直待在家里做生意，直到次年初夏才出门。两名一老一少的店员和一名会计被叫到了店里。宦掌柜就像甩手掌柜一样，闲着没事就督促儿子读书。

半夜，曲石突然惨叫一声，泪流满面。宦掌柜猛地惊醒，打开灯，看到瞿某满头大汗，脸色苍白，浑身发抖。宦掌柜急忙问他怎么了？曲止住了哭声，取而代之的是哭声，说道：“我梦见蜈蚣咬我的脚后跟。”

原来瞿做了一场噩梦。梦中，比大蟒蛇还肥的蜈蚣追着他咬。曲石想跑却一步都迈不开，走了几步就摔倒了，抓住了蜈蚣，狠狠地咬了他一口，痛彻心扉。

只是一场噩梦，宦掌柜松了口气，安慰了曲石几句就准备睡觉了。但曲诗却叹息说她的脚后跟疼。宦掌柜掀开毯子，抬起右腿，检查脚后跟是否真的红肿。曲氏不停地呻吟，一夜没睡。

第二天早上，宦掌柜让年轻人叫曲医生去看医生。医生做了一块补丁，贴在脚后跟上，并开了新的处方。吃了曲氏的药后，疼痛减轻了一些。

晚上，曲又从梦中醒来，不停地说着对不起。宦掌柜问她，但她没有说话，而是流下了眼泪。这一次，她梦见蜈蚣又咬了她，但咬的是她的小腿。宦掌柜举起灯查看，右小腿确实红肿。

连续两个晚上我梦见蜈蚣咬我，这看起来很奇怪，所以宦掌柜说服曲到山顶修道院找到老尼。宦掌柜信仰佛教，每年都会向寺院捐赠大量香火钱。他对老尼非常熟悉。老尼道学深厚，擅长阴阳事物。有很多人求他。

早餐后，宦掌柜邀请曲石抬着小轿，骑着骡马跟在后面。到达修道院后，老尼寒暄一番后，让小尼姑给宦掌柜端上香茶，让他独自享用，曲则跟着老尼走进冥想室。

曲坐在老尼面前，讲述了那天晚上他做的噩梦。老尼闭上了眼睛。过了一会儿，他睁开了眼睛，说道：“帕特，你流掉了胎儿，他很不高兴，所以他变成了蜈蚣，咬了你。”

曲石闻言，脸色变得不自然。他看着旁边的小妮，犹豫着要不要说话。老尼深知这一点，让小妮在庵里等宦掌柜，不要进来。小妮出去后，曲石啪地一声跪在老尼面前，哭着说：“救救我吧，我是出于自己的意愿流产了胎儿。”

原来，宦掌柜外出太久，瞿女士无法忍受孤独，于是她爱上了商店里的一个男孩。小家伙很聪明，看起来很有才华，比曲小十岁。由于男孩还小，曲就让他去店里跑腿。工作完成后，小伙子要向曲女士汇报，两人独处的时间较多。正如人们所说，追男的女人们，在层层纸皮之间，在瞿的挑逗下，单身青年情不自禁，开始偷偷地互相交流。

两人工作得很认真，好几年过去了，却没有人知道。大约一个月前，曲石突然发现自己怀孕了，惊慌失措，邀请男孩前来谈判。年轻人悄悄找到了无良老医生，花重金配制药物，打掉了胎儿。

事实上，曲知道蜈蚣变身的胎儿对她很刻薄，因为在梦中，胎儿曾斥责她的残忍行为并夺走了她的生命，所以她不断道歉。只是他不敢明确告诉宦掌柜。

听完瞿的讲话，老尼叹了口气，说道：“真是充满了温情和情欲。你过不上好日子，你只是在自找麻烦。你试图一时快乐，却种下了祸根。”根。永恒的灾难。何苦呢！”

曲哭着说：“我也曾迷茫过一段时间，但现在我后悔了！”在曲的要求下，老尼决定给他念经，解开胎儿的亡魂，让他尽快放下仇恨，转世。

从冥想室出来，曲石发现宦掌柜脸色不太好，心里有些不安。当两人回到家进入卧室时，宦掌柜关上门，恶狠狠地喊道：“你这个混蛋，做了一件好事，赶紧去拿吧！”

原来，小妮出来后，宦掌柜随口问曲有什么事吗？小妮怎么知道那是什么？说出曲王流产胎儿被蜈蚣咬伤的真相。宦掌柜听到这句话，脸色变得警惕起来。

面对宦掌柜的审问，曲靖怎么能说实话呢？只是据说宦掌柜离开时已经怀孕了。宦掌柜怎么能相信这一点呢？如果是她的孩子，为什么会流产？

宦掌柜怒火从心底升起，打了瞿秋叶的脸。瞿氏痛苦难忍，只好哭着承认，说道：“这不能怪我，你离开半年了，没有尽到丈夫的义务，怎么能怪我出轨呢？”你。！”宦掌柜是一个诚实的人，他也觉得这是事实，也不再骂他了。

但曲打破了家风，留不住她。宦掌柜打电话给这个男孩，斥责了他，并表示他准备满足他们的要求。他写了一份离婚令，给了曲三千塔勒银子，并将他们赶出了家门。

走到半路上，年轻人苦着脸说道：“对不起，我不能把你娶回家。你比我大十岁，你被嘲笑，你的父母也不同意。”说完，他头也不回地走了，留下曲石蹲在地上放声大哭。

曲回家后，父母可以骂他。但她身上的红肿消失了，噩梦也停止了。

三个多月后，她的父母把她嫁给了一位穷老书生。曲拿了三千塔勒银子来改善老书生的处境，老书生对他非常仁慈。然而，老书生身体不好，经常吃药。大约三五年后，他用完三千塔勒银子后就去世了，留下瞿氏过着艰苦的生活。

不久之后，宦掌柜又娶了新妻，过着平静的生活。多年后，他听说曲诗孤身一人、孤苦伶仃、挣扎求生，他为她感到难过。想到她以前的美好生活，他命儿子送钱送粮来帮助曲氏，并允许儿子带着儿媳妇去看望自己。母亲。女儿出嫁后，他经常去看望瞿。

曲不愁吃穿，活到了五十岁。他经常告诫人们要珍惜做人的安定生活，千万不要做傻事，一错就会招致永远的仇恨。在他弥留之际，宦掌柜让儿子把他背到死处并组织葬礼。

这个故事用荒诞的、以事实为比喻的文笔，劝世人要珍惜生命，珍惜男女关系，不要陷入封建迷信。

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孕妈们梦到这些，都是寓意美好的哦

当年，我怀孕的时候，真的是跟人家不一样！[捂脸][我想静静]人家都梦什么宝宝对着她笑啊，宝宝对着自己喊妈妈啊，宝宝突然会走路了啊什么的，都觉得这样的梦寓意美好！我就不一样了，我很少做梦，整个孕期拢共就做了3次梦，还特别奇葩，尽是能梦到蛇啊（大白蛇，应该是条白色蟒蛇[笑哭]，第一次梦境），狐狸啊（一条火红火红非常漂亮的狐狸[笑哭]，第二次梦境），还有就是蜈蚣还是蝎子来着，我记不清了，反正当时好多，我刚伸手过去，那些蝎子蜈蚣就翻身一下跳到我手上，我被惊醒了，这个梦境是最后一个，那时候快生了，后来就没再做过梦！

第一个梦境是真实感最强的，那时候怀孕有4-5个月了，梦里来到一片玉米地，远处是连绵的山，这个梦的梦境我当时记得特别清楚，我只能远远看到玉米地里玉米杆子不停晃动，然后我就跑，当时感觉特别真实，我也不知道为啥要跑，就一直跑，我不知道往哪跑，周围没有声音，我也没有方向！跑着跑着，就突然变成我在半空中俯瞰玉米地的视觉效果了，我看清了远处有人，零零散散地在玉米地里来回走，走着打着玉米杆子，远处山脚下还有10来个穿黑衣服的人，就是像黑色西装的那种黑衣服，我正纳闷我为什么会是俯瞰他们的视觉，突然远处来了一个很大的东西在玉米地里游走，因为我看不见那是什么，但是它活动范围好大啊，S型游走在那片玉米地里有人的地方，我当时第一反应就是“蛇”，梦里的环节一环扣一环太快了，我还没弄明白呢，它直接抬起半个身子和头，我看清了是一条特别大特别大的蛇——通体白色，它看了我一眼，直接像我扑了过来，我当时的感觉真的是炸毛了，汗毛都竖起来了啊[捂脸][捂脸]眼看着它扑过来，我吓得从那种身在半空中的感觉中，掉了下来，但是它并没有长大嘴也没有吐蛇信，它扑到我怀里就没有了然后画面就是我从山上看玉米地的感觉，那里都安静了，感觉它来是找我的，帮我打架的[捂脸][捂脸][我想静静][我想静静]我当时那种从空中掉下来的感觉太真实了，一头就从床上坐起来了[捂脸]但是后来老公我坐起来回神都回了半天，叫我没反应[大笑][笑哭][大笑][笑哭]他都吓懵了！

后来，我就很纠结这几个梦境，就上网查，原来这三个梦境都特别的好！梦到蛇和狐狸都是代表着“灵儿”“孩子聪明”等等；梦到蜈蚣蝎子也是好的寓意。

也许你要问，那你家孩子到底咋样呢？哈哈哈[呲牙]我只说，梦的很好，孩子也很随我意哦[机智][灵光一闪]

各位宝妈，你们的孕期是啥样的，当年有没有什么奇葩奇葩梦境或者奇葩事迹呢？欢迎留言，关注，评论，点赞哦

感谢各位花时间听妖妈的叙话家常[玫瑰][玫瑰]

妖妈 原创