跳出三界外(跳出三界外是指哪三界)

古人言：“超出三界外，不在五行中”啥意思？许多人不知深层含义

古人言：“超出三界外，不在五行中”啥意思？许多人不知深层含义

曾经有一位伟大的诗人说道：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由去，二者皆可抛。这个“自由”拿到现在来说也有着诸多的含义，如今，大家受缚于自己的工作，为了生活而奔波劳累，整日不得清闲，能说自己是自由的吗？当然不是。

古代有这么一句俗语说道：“超出三界外，不在五行中”。乍一听好像这句俗语在小说里曾经见到过，比如那西游记中的孙悟空被阎王手下收去魂灵之时，对十殿阎王说道：自己已修成仙道，早已超出三界外，不在五行中。那么，孙悟空说的这句话其意思究竟为何？

“超出三界，不在五行”不知各位看官读起来是否觉得这句话十分洒脱不羁呢？那么，这里的三界和五行指的是什么呢？三界是佛教术语，在佛家看来，一切有情动物身死以后便会去往另一个世界，所谓善恶终有报，死后入佛门，这里的三界便是指众生所居住的欲界、、无。

首先来看欲界，按佛家来说，欲界便是从地狱起至他化自在天，善恶参差，男女多杂居于此，故而身染欲望。这句话看起来似乎指的便是咱们所生活的世界，在这个五彩斑斓的世界当中，有光明亦有黑暗，有欲望亦有恬淡，他说男女杂居到也是事实，不过最后一句说身染诸多欲望则说的有些言过其实了，但凡生而为人，谁能说自己无欲无求呢？

再来看，以佛家解释来说，便是从初禅天至四禅天，无有女行，故而无欲染，而且当中宫殿高大，皆由净色化身。作为古人们幻想的一个世界，在里面没有女子，因此便没有。而最后的无则显得有些玄虚而且不可理解了，说是从空无边处天至非想非非想处天，具四心而无色质。

在没有解释这三界之前，是不是有很多人觉得这三界分别是人间界、地狱界和天界呢，这个概念在当时的小说中还未言明，不过在现代的诸多修仙小说中倒是多有提及。

说完这三界，咱们再来看五行。说到五行就得提及道教哲学，最早的五行学说出现于黄老道家学说当中，是在描述一个事物的运动形式以及其中的转化关系，是一个哲学问题，古人们化繁为简，将万事万物分为五种性质，便是金、木、水、火、土了。

说白了，这五行便是这个世界的组成，而在随后的发展当中，后人们又提出了五行相生相克的理论。如此，咱们再回过头来看“超出三界外，不在五行中”这句话，一个佛一个道，倒也算是三教合流之后的产物了。

佛教是一个外来的文化，而道教所提的五行学说则是咱们中国的本土文化，在佛家当中没有五行，而是用四种元素，分别是风、火、土、水，佛家认为这万物都由这四个元素所构成。虽然这些原理在现代看起来太过简单，但是也用了几千年。

在古人们看来，若想真正的实现自己的自由，便要离开这三界，不受这个世界的束缚，不管是物质层面还是精神层面，而且当时，由于物质水平的低下，生产力水平的限制，很多人的寿命非常短暂，因此大多数人希望自己能够活得久远一些，君不见昔日古代皇帝便多有炼丹者想要多活几年，虽然结果适得其反，这种想要超出生死轮回的愿望，却也是流传了下来。

“超出三界外，不在五行中”，想要获得大自由，在现代看来几乎是不可能的，但是想要心灵上的自由还是可以做到的，但也不可能像佛家中所言无欲无求，人生在世，生而为人，怎么可能毫无牵绊，但也正是因为这些牵绊，人生也才精彩不是？

西游唯一一个跳出三界外，不在五行中的神仙，观音都怕他不是如来

西游记中唯一一个跳出三界外，不在五行中的神仙，连观音都怕他三分

众所周知，《西游记》是中国神魔小说历史上的巅峰之作之一，因此很多人都对《西游记》这部著作充满了好奇，以至于古往今来那些文人士子都会“青春作赋，皓首穷经”的研究吴承恩老师的这部大作。不过，《西游记》这部著作也确实隐藏了很多不为人知的事情和人物，让人咋一看似乎没有特别之处，但细思极恐。

一部《西游记》蕴含了很多的智慧，但“仁者见仁，智者见智”，随意指出其中的一个神秘人物，都可以洋洋洒洒的写成一篇论文。

例如，神龙见首不见尾，出场次数极少却极其“诡异”的菩提祖师，桀骜不驯在“太岁头上动土”的六耳猕猴，以及独居灌江口对玉帝指令“听调不听宣”的二郎神杨戬等等。正是因为这些人物的存在，才造就了《西游记》这部神魔小说的伟大，因为他教会了很多读者在品读《西游记》的同时也学会了思考。

然而，今天我们要说的这一位也是整部《西游记》中比较神秘的人物，此人是唯一一“跳出三界外，不在五行中”的神仙，法力之大让人不敢望其项背，甚至连观音菩萨、如来佛祖都对其畏惧三分。

这位神秘的人物就是《西游记》中的元始天尊，说到这里的时候，或许有很多人提出一种质疑，因为在他们的眼中《西游记》中似乎并没有元始天尊的戏份，为什么说元始天尊是里面最牛的一位人物呢？其实原因很简单，在《西游记》影视剧中的确没有见到元始天尊的戏份。

可是，在原著《西游记》中，元始天尊是实实在在的出现过，虽然仅有为数不过的两次，但地位之高、身份之贵、法力之强令世人侧目。元始天尊第一次出场，是在孙悟空大闹天宫之后，玉帝为答谢各路神仙而举行的“安天大会”之上。

当时“安天大会”一切准备完毕之后，在众神的出场顺序之中第一位便是“元始天尊”，并不是将孙悟空压在“五指山”下的如来佛祖。即使在今天的宴会之中，我们也都明白第一位出场的人物就是象征着“权利和地位”大小，不难看出元始天尊地位远远在观音和如来之上。

元始天尊的第二次出现则是在《西游记》第二十五回“镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观”的之时。首先我们回忆一些《西游记》中的情节，当唐僧师徒四人来到镇元子的五庄观的时候，镇元子并不在五庄观中，那么这位只拜祭“天地”的大神去了哪里呢？

书中的原话是一位童子说道“家师（镇元子）元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了”，用现在的话说就是和元始天尊去听“郭德纲的相声去了”！可见这位心高气傲连观音和如来都看不起的镇元子，居然会和元始天尊一起闲逛。

由此可见，元始天尊的地位并不在镇元子之下，当镇元子闲游回来之后发现自己的至宝“人生果树”被生性顽劣的孙悟空给“端了锅”之后，怒不可遏道“即使你认识如来佛祖也要陪我人生果树”，当即表示要跟孙悟空拼命。不过，在孙悟空提出可以赔付镇元子的人生果树的时候，镇元子还是暂时抑制住了自己的怒火。

可是，镇元子还是嘲笑了孙悟空一番道：“这棵树就连原始大仙下凡恐怕也无可奈何！”到了这里就很明显了，在地仙镇元子的心中，元始天尊大仙的地位远在观音和如来之上。因此《西游记》中最神秘的一位，不在五行中，跳出三界外的神仙就非元始天尊莫属了。

庄子：让心凌驾于世俗之上，才是忘我的逍遥境界

佛家有云：跳出三界外，不在五行中。

这是一种最好的“逍遥”，所谓“三界”就是天地冥，所谓“五行”，是金木水火土，“不在五行中”就是没有生死的束缚，没有界限，不用轮回，这便是至高无上的一种逍遥，这句话就是佛家中强调的“逍遥”的道理。

而在俗世生活中，总是执着追求财富的自由，但是这一种追求也是局限于外物。

比如现在流行这样一个概念，把人生自由划分为等级，并且以外物作为自由的标准，每一个等级代表着处于某一种层次的随意性，并且称其为“财富自由论”。

其实无论外物达到什么样的层级，只是外在的舒适和坦然，内心有一种逍遥和自在，才是真正的忘我境界。

很多人穷其一生，追求的就是逍遥，可是外在的自由永远抵不过内心的逍遥，有内心的一种洒脱和淡然，才叫境界。

我们无法让自己的身体“跳出三界外，不在五行中”，但是我们可以让自己的内心有一种至高无上的自由。

所以，在道家思想中一直强调的是把向外求的智慧转而向内修，修到清静无为便是自在。

庄子的思想，第一篇章就叫做《逍遥游》，所谓“逍遥”就是追求绝对自由的思想。

《逍遥游》第一句就是：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

庄子这一篇章的意思就是说：“北海有一条鱼，名字叫做鲲，鲲的体长不知道几千里。变化成为鸟，名字叫鹏，鹏的背阔不知道有几千里，奋起而飞，翅膀就像天边的云，这是鸟啊。当波涛汹涌，飓风刮起的时候就要迁往南海，南海就是天然的大池。

从庄子的文字中感受到一种汹涌澎湃的自由和忘我，鸟背就有几千里宽阔，这样一种不受约束不受事物常规观念所禁锢的思想，表达的就是无为无己的自由境界，这才是绝对的逍遥。

就如同我们幻想着自己幻化成一只庞然大鸟，驰骋在天地时空之间，以“无所待”的姿态遨游于南海的天空之上。

庄子的思想，解决的并不是实际的问题，解决的是情绪，追逐的是一种内心的自由。

找到一种人性真正的逍遥，不受拘束，让自己的内心真正的能够跳出三界外，不在五行中。

有一次惠施任宰相，庄子去拜访，惠施听别人说庄子要来抢他的宰相之位，他非常害怕，就在城内搜寻庄子。

后来庄子主动登门，对他说：“南方有鸟，从南海飞往北海，沿途非竹食不吃，非甘泉不喝，猫头鹰捉到一只老鼠，还担心这只鸟抢自己的老鼠，殊不知这只鸟的无拘无束，远在于猫头鹰之上。”

人生真正的自由，是能够摆脱外物束缚，不以世俗的观念来给自己带上枷锁。

世俗之人拿名利作为追求的目标，那么名利就是他的枷锁，世人拿世俗的执念来禁锢自己，那么世俗的执念就是他人生逃不出去的牢笼，有了执念有了枷锁，这样的内心谈何自由呢？

《菜根谭》中说：冷眼观人，冷耳听雨，冷情当感，冷心思理。

冷静的观察别人，冷静的听别人说话，冷静的感受事物，冷静的进行思考。

冷静就是不在事物的执念之内，别人热衷于名利，自己学会跳出名利之外去审视别人追逐名利的这一行为，有时甚至觉得会有一些可笑。

“冷”并不是不动心思，而是超脱于这一份执念和枷锁。

看清事物本身存在的规律和潜移默化变化的法则，不为世俗所执念，用理智和淡然去找到一种真正的自由逍遥，便能使自己的内心真正的超脱于三界五行之外。

文|国学书舍

看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？