丑未(丑未戌三刑会发生什么)

生辰实例：什么是好看不中用的命造？合喜神、冲忌神，发福不浅

喜用无根，华而不实

实例

庚金日主，生六月燥土当旺之时，原谓燥土不生金，唯庚金日主自坐辰湿土，更见年时两丑湿土，虽生夏月，土已不燥，足以能生金了。犹如虽生在夏天，但自家的园子淋够了水分，园土不燥，足可生金。

也许有人问，支全四土，是不是土重金埋？非也，因有辛金，乙木透出，不见有土透出，所以不算土重金埋，只是土多金旺，日主属强，喜丁火，乙木透出为用，忌土、金、水。

桃花源

此造乙木、丁火财官透出为喜用，表面上看来不错，可惜地支并无财官之强根，只得未土中之余气、墓库，常言道：好看不中用的命造就是指此类了。

况且丑未一冲，有些人说冲开财官两库，名利两全。其实丑未一冲，丑中癸水伤未中丁火官星，丑中辛金伤未中乙木财星，反而冲去未中木火微根，财官虽有若无矣。

《红楼梦》插图

初运甲午，木火并旺，荫庇有余。一交癸巳，克丁拱丑，伤劫并旺，刑丧破耗。壬辰运，妻子两伤，家业荡然无存。

合喜神、冲忌神，发福不浅

实例

以上此造为丁火日主，即生十二月丑湿土当旺之时，天寒地冻，丁火衰微，常以为取木火为用。然而此造丁火自坐卯木，木可生火。年柱丁巳两火，时柱丙午两火，反而木火过多，使得丁火日主转弱为强，强则喜克或泄。

我们可以用一个小故事来描述上面的八字：一个人生在小寒、大寒之严冬里，家里人知道后，怕他冻着了，他的祖父辈便预先给他的房子装了一个大壁炉（年柱丁巳火），当他出生时，父母又给他装了个现代化的暖气机（时柱丙午火），还嫌不够，并让他睡在有柴火烧烤的坑上（日柱丁火卯木），这下可好，屋的前后里外，床的上下都是火，物极必反，整个人热得不得了，于是反而喜冷气来降温了，忌木火再烧烤太过。

生机

此造癸水力薄，无力制火，不足为用，反而以丑土泄其旺气，喜湿土、金、水为用，忌木、火、燥土。初运壬子、辛亥，冲巳午之火，荫庇有余。庚戌运，卯戌合火，午戌半合火，忌神肆虐，刑伤破耗。至己酉运，巳酉丑三合金局，酉卯冲去忌神，发财无数。由此观之，运与命合为喜神，冲去忌神，发福不浅。反之，冲其喜神，合其忌神，则为祸非轻。

文案编辑：泰源先生文案审核：霞客工作室

阴阳的基本法则（五）

圣贤有言：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。”

前四篇阴阳的基本法则的链接:

阴阳的基本法则（一）；

阴阳的基本法则（二）；

阴阳的基本法则（三）；

阴阳的基本法则（四）；

主要都是讲阴阳两仪之间的互相作用关系，以及两仪组成一个太极系统后会出现的两种主要状态：交战与中和。

那么今天要讲一下由阴阳再次细化组合而成的四象。

四象分别是：少阳、太阳；少阴、太阴；四象在地，为四季之气，那么接下来我们将通过春夏秋冬四季的阴阳之气的变化来理解，会更生动形象，同时也涉及阴阳视角来看待寒热湿燥的四季调候的内容。

少阳之木：少阳之气为木，四季为春，春主生；是一种以阳气为主导力量，但阴多阳少的状态，变化趋势是阳长阴消，最终目标是少阳成阳。意思是春天要走向夏天，以培育、发展、壮大阳气为己任，少阳之气要成长为太阳之气。所以生在春天，土处死地，土气难以发力，火气初生，尚是稚嫩。这时候最怕水盛木湿，既难以化泄阴气，又难以舒展阳气。

木虽然是少阳之气的象征，但是缘于其组合情况是阴多阳少，处于蒙昧、善恶不定的状态，就如小孩子天性纯真为阳，但同时也很容易学坏为阴，需要正确的教导，方能成材。在春季，阴气未完全褪去之时，残余势力仍大，如果命局水木势大，很容易压制火土，导致阳气难抒，春季调候就怕太湿，这种湿气就是水木强势克制火土，调候失衡的表现，命局难以顺应天时的阴阳变化，则失天时之利。所以往往在春季，最重要的五行是金和火，要有金克木的组合，这个时候金化身阳气的护卫，保护弱土免受旺木的克制，视为阳金；如果在春季的金没有克木，而是生水去了，那么就视为阴金。那么如果碰见火克金的组合，就属于用神交战反而为忌。同理，如果春季的木来生火，则是阳木；如果春季的木被水所生而且克土，那就妥妥的是阴木。最主要是看这个五行的生克关系到底是在为阴气服务，还是为阳气做功。

太阳之火：太阳之气为火，四季为夏，夏主长；是一种阳盛阴衰，外阳内阴的状态，所以变化趋势是阳极阴生。意思是夏天要转向秋天，要在强势的阳气下，保护初生脆弱的阴气。但很多人会误会火是纯阳之气，没有阴气，这是不对的。比较容易理解的形象是八卦中的离卦，形态是外阳内阴，真阴之气内生不显，但并不是没有，是一种阴气被压缩到极致的状态。世界上没有纯阳纯阴之事物，因为阴阳其中一方不存在，太极也随之破灭，不复存在，象征死亡和消失。在夏季，阳气肆虐，就很需要阴气来调和，夏季调候很常用水，但很多人忽略木也是夏天很好的调候用神之一。

因为火土同旺于夏，如果命局火土并旺，直接用水调候不一定成功，要考虑水会被土气克制。这种情况只有水木连生的时候，阴木来克制土，水有阴木护卫了，才能有条件和能力很好地控制火气的扩展和肆虐。其中代表太阳之气的火和太阴之气的水，是立场很坚定的阴阳双方的象征，就像签订了终身契约、无法反悔的代言人。

但金木不同，根据不同的组合，会延伸出阴木阳木，阴金阳金，主要看两者的生克作用关系究竟为阴阳两者哪一方服务来定。而有的情况，金木甚至会是一个墙头草，根据不同的字碰字组合而摇摆不定。比如戊寅一柱，只看组合是木克土，但如果见到午火相合化火，则成了阳木生火再生土的情况，克木的力量会大大减少。

少阴之金：少阴之气为金，四季为秋，秋主收；是一种以阴气为主导力量，但阳多阴少的状态，变化趋势是阴长阳消，最终目标是少阴成阴。意思是秋天要走向冬天，以培育、发展、壮大阴气为己任，少阴之气要成长为太阴之气。很多人会误认为一到了秋天，就是阴气很盛，需要火来调候的季节。其实很多地区秋天都还是非常闷热的，这和少阴之气的阳多阴少的状态是密切相关，和春天咋暖还寒的情况互相对应。那为什么很多命局生在秋天遇到火旺反而会是不错的命局呢？大家都听过“火炼秋金”是一个很不错的格局，从象法来看，是因为顽金需要火的冶炼才能成器。

但是从阴阳的角度来看的话，是因为秋天最怕太燥，和春天最怕太湿是对应的。秋天的阴阳变化趋势是要少阴之气发展为太阴之气。水最怕土来克，生在秋天，如果土金俱旺且金不生水，必然对水木所代表的阴气造成很大的伤害，导致阴气无法壮大，少阴难成太阴，则逆天时之德。所以火炼秋金，由残余仍强的火气来克制金气，解救木气，而木气得救后，获得生克权，才有能力和气势来克制土气，保护脆弱的水阴之气来成长和发展。这就真的不是冤家不聚头，虽然水火是宿命般的对手，但是这个时候，更加体现出水火阴阳一体两面的特质，这个一体就是整体，双方都是为阴阳所形成的这个整体太极来服务的。

只有拥有这种整体思维、系统思维来指导，人类的发展和格局才会越走越高远。

太阴之水：太阴之气为水，四季为冬，主收藏；是一种阴盛阳衰，外阴内阳的状态，所以变化趋势是阴极阳生，意思是冬天要转向春天，要在强势的阴气下，保护初生脆弱的阳气。同样地，很多人会误会水是纯阴之气，没有阳气，通过八卦中的坎卦来形象地理解，形态是外阴内阳，真阳之气内生不显，但并不是没有，是一种阳气被压缩到极致的状态。在冬天太寒，我们都知道要用火来调候，除了火之外，其实还需要土来护卫。否则冬令水旺，火处死地，水来克火，那是“我即狂澜，且无法力挽”的姿态出现的。阳气暴露了反被阴伤，就要应灾。同理，土要保护火，也怕冬令的水阴控木来克，所以取用上，和春季类似，也需要金来保护土，但冬天的土没有春天的土那么软弱，冬天的木也没有春天的木那么强势，所以取用需因情况而定，毕竟金也很容易被引化生水，而背叛阳气一方。

有时候生在冬天，哪怕不见火，一片土金也不会太差，因为阳气虽然不显，但是护卫都到位了，早已扫平了障碍，只要大运流年出现火，久候多时，虚位以待，火就可以直接登基了。

非阴非阳之土：土是唯一一个不分阴阳的五行，土的核心功能是承载，作为阴阳之间互相作用和变化的媒介和载体；最大的特征是载阴成阴，载阳成阳。所以落实到干支的时候，亦会有阴阳属性的倾向特质。从天干来论：戊土是阳干，更多阳气的特质，阴阳的组合比例是阳多阴少；取象都是护卫之土、坚硬之土、燥烈之土；主要功能是克水护火；但如果戊土生在春冬，地支是辰丑湿土，则会减弱阳气，增强阴气。这种以湿土作根的戊土，取象就可以是看着是很坚固的舞台或房子，但其实内部是很不可靠的，容易垮掉散架，容易因内部不稳而坍塌。己土是阴干，更多阴气的特质，阴阳的组合比例是阴多阳少；取象都是田园之土、培育之土、阴湿之土；主要功能是生金培木；但如果己土生在春秋，地支是戌未燥土，则会减弱阴气，增强阳气。这种以燥土作根的己土，取象就可以为干燥的有颗粒感的沙漠，虽然不是高岗山岭，也是一片干燥闷热的沙漠或寸草难生的荒原。

从地支来论：戌未都蕴火，载阳成阳，故为燥土。辰丑都藏水，载阴成阴，故为湿土。但辰戌丑未四土生于不同的季节，对自身阴阳的属性也是会有很强的影响力。比如生在夏天，原局见未丑二土，丑未相冲会冲坏水根，让丑土的阴气受损，阳气更强；取象就可以是混凝土，先湿后干，从柔软变成坚硬的状态。同理，生在冬天的辰戌二土相冲后，亦会冲伤火根，令阳气受损，阴气增强；取象就是暴雨过后倾斜而下的泥石流，或是覆满冰霜的雪岭冰原。

地支相刑，从格分析细论，从强格，从弱格，从官格，从食伤格

地支相刑

地支相刑，诸书皆有论述，但并未真正的理清刑的作用关系。关于刑的问题，《渊海子平》只言相刑，

而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言：“恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三

合加寅卯辰三会，则申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。”其说法牵强，于理不通。《皇极经世》之说，十为杀

数等，理更难明。至于何为无恩之刑，何为无理之刑等解释略通，余者不知所云。《滴天髓》云：“支神

只以冲为重，刑与穿兮动不动。刑之意不可取，如亥见亥，酉见酉，午见午，辰见辰谓之自刑。本支见本

支，自为同气，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗谬，故置之。且刑即不足凭，而

害之意，尤为穿凿。总以论生克为是，至于破之意，非害即刑，尤属不经，削之可也。”

关于刑的问题，笔者认为只是提供给我们应引起注意的信息符号，只要理清以上的作用关系，是不难断解相刑八字的。

1、丑戌刑不论谁为主，刑与被刑都以双方减力论，不以土旺论。

2、寅巳刑局中火旺以为火加力论，局中火弱以巳火减力论。

从格分析细论

八字的特定格局决定了特定的取用方法，扶抑不了的八字就以从格论命，从格分两种情况，日元印比

太旺为从强格，日元太弱而生扶不起，泄耗太多为从弱格。

一、从强格

日元生于印比之月，才官伤衰于月令，或弱而受制，日元必定强旺，八字强旺喜顺其势，不可逆之，

故以生扶为用，八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现，行食伤运美，行财运亦美，主要是体现一

个“顺”字，只要不逆其性就好。

从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的，不能一概而论。如八字组合中印星太旺，

此类八字走官杀运为吉，因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合，走官杀运大凶，因印

不化官而与命局相驳逆。如果日干生于才伤官月，但月令多次受制，其他干支没有形成对日干的泄耗，同

样以从强论命。

例乾造：丁、庚、己、丙

巳、戌、亥、寅

己土生戌月当令，年支巳火生戌土，时柱丙火生身，旺极！虽有庚金泄身，但受制于丁火，庚金在支

中又无根，此命以从强论命。

1、从强喜印生，印星贴身，食伤受制，此人有文凭。

2、年上丁火发挥了好的作用，此命父母好，得父之助，父为能人。

再例坤造：壬辰、癸丑、甲子、乙亥

甲木生丑月，天干壬癸全透，支中亥子丑一方之气，辰丑土随水而化，甲乙木支中无根，难化一片汪洋之

水，八字当以顺势从印论命。

坤造：辛、庚、壬、庚

巳、子、子、子

壬水生子月，天干印星生身，支中三子水，年支巳火受制，无力与旺水抗衡，此命以从强论命。

1、从强喜印印星贴身，此人有文凭。

2、从强用印，官不生印，婚姻不好。

3、从强喜印，财不制印，此人为富命。

二、从弱格

日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶作用，此时的日干扶帮不

起，而取使日干弱的食神、财官为用，八字以从弱论命。如果八字生于印比之月，但其他干支没有帮扶，

而印比又多次受制，无法发挥作用，同样以从弱论命。根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况：

（1）从才格：八字财星旺，财星是消耗日元的主要力量，此时八字以从才格论命。但官与食伤同样为

用神。从财格主富，但要视其组合的不同来具体确定，并不是所有的从财格都富。行食伤运为美，行官杀

运不吉。

（2）从官格：八字中官杀旺，官杀是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以从官格论命。

从官格主贵，行财运美，但行食伤运大凶。

（3）从食伤格：八字中伤食大旺，食伤是泄日干的主要力量，此时取食伤为用。八字以从儿格论命。

才官为喜用神，印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧，名声远播。从伤格行运难定，不宜行财

运，原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶。

乾造：戊、壬、壬、丙

戌、戌、戌、午

壬水生戌月失令，支中三戌一午，天干火土尽透，虽有月干比肩帮身，但受制而无力，此命以从弱论

命。从弱格财官都是用神。

1、从弱忌印，局中无印，此人有文凭。

2、八字财官相生，为富贵之命。

3、年柱用神旺而用力，父母为官命。

乾造：壬、癸、甲、戊

午、丑、戌、辰

甲木生丑月，地支财旺，天干财星贴身透出，印比支中无根，八字从财。

1、从财格，忌印生身，年月印星生身，祖上父母不强，印星发挥坏作用克母。

2、从财忌印，印星贴身，此人无文凭。

3、从财格，财星不伤，富命。此人为巨富。

乾造：丁、丙、甲、戊

卯、午、戌、辰

甲木生五月时令，虽通根年支卯木，但被午火所化，天干无印比帮扶，八字从弱论命。从弱，食伤、

财星都是用神。此命从弱，不但有文凭，且大富。

乾造：丙、辛、甲、戊

午、丑、戌、辰

甲木生丑月失令，天地根气皆无，八字以从弱论命。

1、辛金为用受丙火制，此命官灾。

2、日支戌土为用，丑戌刑、辰戌冲，刑妻克子。

3、父母富贵但不为官。