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香谱二十四法图解(香谱二十四法图解说)

时间:2024-01-17 22:34:24 作者:孤独是毒 来源:互联网

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伍佰艺沉香:来自古籍中的香方香谱(之一)

《青烟录》中记载的杏花香

香方中同时使用了薰陆香与塌乳香, 对薰陆是不是乳香?

模拟花香的合香,非常适合春季用香,明《晦斋香谱》中记载主春季的香“焚之有百花香气”,日本香书《薰集类抄》中记载“六熏物”中的梅花“最适宜春季使用。

中国香书中拟花香要比日本丰富的多,像梅花香、兰花香、杏花香、百花香、野花香等,都很适合春天熏焚。

香,不仅能芬芳宜人,净化去污,而且还能安神静气、调和情致具有养生养性的功效,“以香养性”更是古人生活的日常。

小院春寒闭寂寥,杏花枝上雨潇潇。

午窗归梦无人唤,银叶龙涎香渐销。

宋人胡仔的《春寒》是古人日常用香的真实写照,古人诗词中的“龙涎香”,也带有丝丝的花香,有素馨、茉莉、玫瑰等花的香气。

今天,伍佰艺沉香从多个古籍中,寻找到一些古人的香方香谱,总结出来,分享给大家。

一、香烟奇妙:沉香、藿香、乳香、檀香、锡灰、金晶石。以上原料各取相等分量,研成粉末,制成香丸。焚烧此香,整个房间都会生出香云。

二、四叶饼子香:荔枝壳、松子壳、梨皮、甘蔗渣。以上原料,各取相等分量,研成细末,用梨汁调和,制成小鸡头大的香丸,捏制成香饼,或搓制成粗灯草状。阴干后焚烧,最好。加入降真屑、檀香末一同碾制,效果尤佳。

三、黄亚夫野梅香(武):降真香四两,腊茶一胯。将腊茶制成碎末,加入井水一碗,与降真香一同煮至水干。筛去茶,将降真香碾成细末,加入龙脑半钱,调和均匀。将白蜜炼熟,调成香剂,制成鸡头米大小的香丸,或者散烧。

四、甘松、川芎各半两,麝香少许,右为末,炼蜜和匀丸如弹子大,置于炉中焚熏,香气旖旎可爱,每当迎风烧香,气息尤妙。

五、球子香法:艾纳,也就是松树皮上绿色的莓苔一两;酸枣一升,加入水少许,研取汁一碗,日煎或膏用;丁香、檀香、茅香、香附子、白芷五味,各半两;草豆蔻一枚,去皮;龙脑少许,研碎。以上除了龙脑研碎外,全部捣碎,用罗筛成末,把枣膏与熟蜜混合好了,放入臼中杵,一直杵到不黏杵时停止。制成梧桐子大小的香丸。每一丸快烧完的时候,其青烟直上,像一个球一样,短时间内不会消散。

六、玫瑰香:玫瑰花一斤,入丸三两,磨取汁液,放入绢袋中,烤干。只要有花香,都可以这样制作。

七、百花香(二):香方歌谣:“三两甘松(另本作一两)一两芎(另本作半两),麝香少许蜜和同,丸如弹子炉中焚,一似百花迎晓风。”

八、韩魏公浓梅香(又名返魂香):黑角沉半两,丁香一钱,腊茶末一钱;郁金五分,选用个体较小的,用麦麸炒至红色;麝香一字;淀粉一米粒,即韶粉;白蜜一盏。以上原料,分别研成粉末。先将麝香研成细末,取腊茶茶汤的角子,放至澄清,用以调制麝香末。再依次加入沉香、丁香、郁金、余茶、淀粉,混合研细,加入蜂蜜,调至稀稠得当。收藏在砂瓶器皿中,窖藏月余,取出烧用。

久经窖藏,效果更好,焚烧此香时,用云母或银叶衬隔。黄太史跋云:“我与洪上座一同歇宿在潭之碧厢门外的小舟之中,衡山花光仲仁送来墨梅二幅,叩舟而来。我们两人聚集观赏。我说,现在只差焚香了。洪上座笑着打开行囊,取出一炷香焚熏。香气所至,如同微寒天气、清冷早晨,行进于孤山篱落之间。我感到香气奇怪,问他是从哪里得来的。他说,是苏东坡从韩忠献家得来的。明知我有爱香之癖,而不相赠,岂不是小气?后来,驹父集古今香方,自称没有能比得上这种香。我因其名不显,故而更其名。”《香谱补遗》所载,与前文稍有不同,现今一并收录于此:腊沉一两,龙脑五分,麝香五分,定粉二钱,郁金五钱,腊茶末二

钱,鹅梨二枚,白蜜二两。以上原料,先将鹅梨削皮,用姜擦把鹅梨捣碎,旋即挤出汁液,与蜂蜜一同熬制;在一个洁净的小盏内,调好定粉、腊茶、郁金香末,再加入沉香、龙脑、麝香调和成一体,用油纸包裹,放入瓷盒内,埋入地下,窖藏半月后即可取出。如果要拿来馈赠他人,则搓成芡实大的丸,将金箔制成香衣,十丸作一贴。

九、梅花香法:甘松、零陵香各一两;檀香、茴香各半两;丁香一百枚;龙脑少许,另外研。以上这些都研为细末,炼蜜和匀,无论是干的还是湿的,都很好用。

十、熏衣梅花香:甘松一两,木香一两,丁香半两,舶上茴香三钱,龙脑五钱。将以上原料拌合成粗末,依照寻常方法烧熏。

十一、梅花香:沉香五钱,檀香五钱,丁香五钱,丁香皮五钱,麝香少许,龙脑香少许。除龙脑香、麝香两味以外,将以上原料倒入乳钵中,细细研磨,加入杉木煤炭二两,与香末调和均匀,用炼白蜜捣匀,揉搓成香饼,放入不渗透的瓷瓶,久经窖藏。烧香时,用玉片衬隔。

十二、肖兰香(一):麝香一钱,乳香一钱,麸炭末一两;紫檀五两,白色的最好,切成小片,用炼白蜜一斤,加入少量水,浸渍一夜后取出,在银器内炒至生出微烟。以上原料,先将麝香在乳钵内研细。上好腊茶一钱,煮成沸汤,点至澄清,加入麝香,一并研磨均匀,与以上各香料调和均匀,放入臼内,捣和。如果太干,可稍稍加入檀蜜水搅拌均匀。放入新容器中,用纸封十数重,放入地坑中,窖藏一月,焚烧使用。零陵香七钱,藿香七钱,甘松七钱,白芷二钱,木香二钱,母丁香七钱,官桂二钱,玄参三两,香附子二钱,沉香二钱;麝香少许,单独研磨。将以上原料用炼蜜调和均匀,揉搓成香饼,焚烧使用。沉香,拇指大一点儿;檀香,拇指大一点儿;丁香二钱,茴香五分,丁香皮三两,檀脑五钱,麝香五分,煤末五两,白蜜半斤;甲香二十片,用黄泥煮过,除去泥,洗净。将以上原料研成细末,用炼蜜调和均匀,放入瓷器内,密封窖藏,旋即取出制成香丸,用于焚烧。类似兰花的香。兰是属于兰科的一大群植物,约有两万多种。究竟要模拟哪一种?黄庭坚《兰说》的「清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂。」说是与萧、艾同生于深山丛薄之中的兰草,如此玫麝的兰香,模拟起来恐怕不易。调香师取名的时候也很有分寸,直接取名「兰花香」的好像没有。

十三、吴顾道侍郎杏花香:白檀香五两,切细。二两蜂蜜,用热水化开,将白檀香浸渍在内,三夜后取出,放入银器内,变成紫色。加入杉木炭炒制,一同捣成粉末。麝香一钱,单另研磨;腊茶一钱,制成汤茶,放至澄清,取出底部粘稠的部分。以上原料一并搅拌均匀。加入白蜜八两,调好。用乳槌捣制数百下,放入瓷器中储藏,仍用熔蜡封好,窖藏一月。久经窖藏,效果更佳。

今日冬至:为什么说“冬至大如年”?

12月22日,今日冬至。

浙江卫视“宋韵二十四节气”系列今天推出的是第二十二个节气“冬至”,这一期我们邀请到的是来自《万里走单骑》第三季的常驻嘉宾单霁翔和唐九洲。相比于在节目中行走于华夏大地的世界遗产地,单霁翔和唐九洲这次为大家带来的是一项非物质文化遗产——二十四节气,那他们会为我们带来什么样的独特解读呢?一起来看看吧。

2016年,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,所以说由单霁翔和唐九洲来品味宋韵二十四节气,可以说是再合适不过。值得一提的是,这一季的《万里走单骑》以“用温度讲好世界遗产故事”为主题,由单霁翔、周韵、牛骏峰、唐九洲组成新的“万里少年团”再次踏上文化之旅,通过世界遗产地实地探访、当地世界遗产保护和传承者讲述、专家和学者生动解读非物质文化遗产呈现等手段,挖掘世界遗产背后那些可链接历史、当下与未来的动人故事,让人们了解、热爱和传承世界遗产。

说起冬至节气,相信不少人都听说过“冬至大如年”的农谚。在很多人的印象里,明明现在冬至只是很普通的一天,顶多在这一天吃吃饺子,或者是在一些地方还有祭祖的习俗。为何它能获得和过年相提并论的地位呢?这就不得不提冬至在二十四节气中的重要地位,以及在它在数千年华夏文明史中扮演的角色。也许很多人不知道,冬至节气是我国24节气之首,是最先被确定的一个节气,而且它在古代的重要性和重视程度是确实可以和过年相提并论的,甚至要比过年还重要。根据《增补武林旧事》的记载,“南宋过冬至节更盛于北宋,都人最重一年贺冬,车马皆华整、鲜好。五鼓已填拥杂沓于九街,妇人小儿服饰华丽,往来如云。岳祠、城隍诸庙烧香的人更盛。”南宋冬至时节的盛况可见一斑。

我们希望二十四节气能够不仅仅局限于时间系统,冬至的意义也不仅仅停留在农谚、民俗与典籍里,而是可以作为一种代表中国人生活方式的民俗节日,深深融入于中国文化,而这对中国优秀传统文化的传承与保护也同样具有深刻意义。

来源: 浙江卫视中国蓝

100首祝贺订婚、结婚的诗词,让你的婚礼更加典雅!收藏了吧!

100首祝贺结婚的诗

一. 贺订婚诗

1. 同学同乡兼同志,两姓联姻喜订亲,一事预先知必定,将来多子又多孙。

2. 婚到一平慰向平,况兼佳耦自天成,迎亲吉日祈招我,共饮醇醪酒百罂。

3. 德门应卜好音来,月老传书带笑开,吐凤绍求称济美,乘龙吟絮偶清才。

4. 喜看联驻宜家室,伫待归程做栋材,愿了向平昌史乘,阿翁应备合欢杯。

二. 贺结婚诗

5. 佳期正值小阳春,风暖华堂拥玉人,应是三生缘夙定,漫教相敬竟如宾。

6. 红毹拥出态娇妍,璧合珠联看并肩,福慧人间君占尽,鸳鸯修到傲神仙。

7. 个郎早岁盛才华,彩笔群推是大家,若向妆台调粉黛,画眉深浅漫轻夸。

8. 天成佳耦是知音,共苦同甘不变心,花烛洞房亲结吻,春宵一刻胜千金。

9. 平平仄仄缔良缘,恋爱情丝自早牵,海石山盟皆缱绻,相亲相敬乐绵绵。

10. 结婚重负百年连,相让和谐更爱坚,好合良俦无尽福,兴家立业出人前。

11. 三生石上注良缘,恩爱夫妻彩线牵,春色无边花富贵,郎情妾意俩缠绵。

12. 景星焕彩耀闺房,吉日佳辰合卺觞,宝眷情欢鱼得水,月圆花好配天长。

13. 新诗此日熊罴林,交拜成双喜不禁,画的青山眉样好,百年有结是同心。

14. 仁宅莺迁鸾凤舞,欣逢吉日与良时,陇西得厚承天佑,福禄骈臻献祝词。

15. 三生缘缔海之东,两筱无猜志亦同,事业鸿基今奠定,荣华富贵日如中。

16. 梅花点额艳新妆,珠玉双辉暖洞房,料得明年如此日,也应鸡酒约同尝。

17. 福慧前修得妇贤,好将良玉种蓝田,桃源路接天台路,缔得今生美满缘。

18. 美誉鲲南翰墨香,月明光耀读书堂 君女乾坤定,宜室宜家五世昌。

19. 景自三阳汤有光,堂开五福礼牵羊,唱随共效于飞乐,佩王鸣鸾百世昌。

20. 姻缘一线牵。鼓乐响堂前;豹略丈夫子,慧心女谛仙;巫山云十二,朱履客三千;明德流芳远,螽斯瓜瓞绵。

21. 银汉明星回,填桥乌鹊肥;玉堂云气霭,秀阁画烛辉。燕舞雕梁曲,锦幕暗香飞;宜男花正好,兰畔照双衣。

22. 宝烛烟光吐,琼筵香气和;乘龙欣喜溢,种玉福禄多。明月窥帘幕,娇花散薛萝;枕帏看未足,着意画双峨。

23. 合卺报喜有金鸡,熊罴梦占雀声啼,赤绳系脚良缘定,风烛登科金榜题;红抽添香堪佐读,白首齐眉乐倩兮,琴瑟和鸣鸳鸯配,绵绵瓜瓞步云梯。

24. 淑气氤氲护邑闾,门临双喜乐何如,兰孙好合行嘉礼,哲嗣乔迁卜吉庐;明岁麟儿应兆梦,千年燕翼庆安居,玉溪世代书香远,婀娜声名远有余。

25. 家风本俊贤,华堂花烛灿琼筵,双星辉映梨江月,两姓情深燕垒仙;梁孟才追山海誓,娇比璧珠联,鸳鸯谱订成佳耦,伉俪荣谐到百年。

26. 凤卜愿知足起家,俪福定无涯,合欢恰喜联双壁,偕老真堪赋六珈;鹿驭不惭才自赡,鹏程共振愿何奢,海东此日鸳盟在,合舆神州作蔚霞。

27. 家声中垒也称贤,喜气临门敞绮筵,双璧联辉夸美眷,六葭应节缔良缘;女如五彩云犹丽,郎却斯文德自妍,恐负嘉招先作贺,诗题汤饼约明年。

28. 关雎诗咏乐陶然,禹锡风微远近传,锦帐香浓情缱绻,洞房春暖意缠绵;雀屏中目郎才俊,鸿案齐眉女貌妍,琴瑟和鸡家美满,百年偕老永团圆。

29. 银烛光摇玳瑁筵,绎河初渡鹊桥仙,黛眉恰似纤钩月,玉貌何殊绿水莲;红叶沟边传好句,紫箫声里住飞泉,行看梦叶熊罴吉,鼓瑟雍雍正妙年。

30. 嘉偶天成拜玉堂,争看娇女配仙郎,尊前合成调鹦鹉,台上吹箫引凤凰;华月团圆除宝扇,香云袅娜斗新妆,因风传语张京兆,日画春山几许长。

31. 筵开吉席醉琼觞,华国楼头鸾凤翔,印证同心临绮阁,影传笑吻粲兰房;吹箫恰喜追萧史,举案堪欣媲孟光,诗咏关雎今夕祝,三生石上契情长。

32. 云锦层层五彩鲜,妾身系念立郎前,绮缘本是三生订,佳耦全凭一线牵;春暖花间交颈鸟,秋高月下并头莲,罗帏帐里同心结,万缕柔情两志坚。

33. 正是时来暖日红,欢颜两颊笑迎风,幸临侣喜游观鸟,福衍斯庆逐一螽;习武修文才学备,羞花闭月貌容同,新婚恩爱何为乐,雅气清香透阁东。

34. 夜雨三春形影从,比肩佐读竟全功,明诚受业成厚福,知仁处世卓义风;鸾凤和鸣赓美曲,枝头连理并蒂红,花好月圆梁上燕,连绵瓜瓞德声隆。

35. 欣觇吉士近乘龙,灼灼夭桃瑞露浓,堂上画屏开孔雀,阁中绣幕隐芙蓉;炉香篆袅凝环佩,镜绕和风觐肃雍,醉饮琼浆歌燕尔,碧纱红缕乐从容。

36. 仙居应接若耶溪,婉艳争传旧姓西,此际清波催渡鹊,来宵斜月警闻鸡;门盈百辆笙歌合,箫引双飞唱合齐,王燕预开男子兆,相看汤饼试英啼。

37. 初夏清稣景物宜,结好趁佳期, 男才似斗本天士,女貌如花绝世姿;贞曜光华复旦日,祥云纠缦昭回时,国思家庆重重喜,连赋鹿鸣燕婉诗。

38.黄花酒溢喜筵开,两小无猜共化裁,建国先从家室起,立功端自德基培;明明在上紫薇照,念念无忘天运回,女若昭贤且美,郎不愧一奇才。

39. 楚客吴依千里遇,邓林秀气挹霞光,堂皇富丽人间福,兰桂胜芳五世昌;邓尉依微吴苑树,梅花朵朵吐芬芳,云蒸霞蔚兴隆气,富贵荣华世吉祥。

40. 大张喜逢海之东,光耀门庭烛影红,罗袜生尘莲步动,黎明戒旦鸡声隆;黑甜一枕鸳鸯梦,归妹双宜家室融,相别十年知夙志,为民服务不居功。

41. 龙烛双辉玉女临,花前月下结同心,相看红袖添香趣,争羡苍松斗雪侵;巨港湾深堪泛艇,诗人兴好适行吟,斑衣灿烂阶前舞,洒满金樽细细斟。

42. 忻闻国外两情通,少小无猜水乳融,千里姻缘有夙契,百年佳耦自神功;郎器宇轩昂,女仪容大雅,彭泽流芳世系远,名门阀阈将无同。

43. 氏古今称望族, 蓝田种玉雍伯缘,一人有庆关雎咏,两筱无猜赤线牵;伟业辉煌奕世后,敏功砥砺行于先,庭前且喜椿萱懋,光大发扬瓜瓞绵。

44. 千载一时不再来,九天阊阖庆今开,志同道合堪为友,玉骨冰肌岂染埃;两颗丹心同锦织,一支红杏依云栽,良缘夙缔成佳耦,永生福乐主恩培。

45. 头发衣衫此夜新,百般打扮度芳辰,众云娶室将忘老,我观成婚能顺亲;虽道配夫为媳妇,岂非此世作家人,寄言天下年轻辈,歧视翁姑罪及身。

46. 燕尔新婚正妙年,亲朋争说好姻缘,珠联璧合情如蜜,海警山盟石比坚;妯娌融和娴姆训,姑嫜待奉见心虔,无边哲理曾研透,再习人伦第一篇。

47. 并带花开十月天,两姓缔良缘,锦堂此夜春如海,瑞兆其昌五世绵。

48. 葭月欣逢合卺时,关雎赋就共熙熙,灵匹成偕老,定叶良宵入梦罴。

49. 良宵羹给两清谐,海誓山盟白首偕,为祝兰闺春画永,月圆花好唱吟怀。

50. 凤占叶吉凤城头,仙子凌云忽下楼,吹彻紫箫燕市月,春回翠幌苏门秋;五铢钱串同心结,百和香匀半蓓钩,今夜熊罴应入梦,森森待看玉栏。

三、贺春月新婚诗

51. 合卺逢春月,芳菲斗丽华,鸾笙锁竹叶,凤管合娇花;天上双星并,人间两玉夸,轻寒融绣幕,从此颂宜家。

52. 瞥眼东效柳色新,妆楼眉黛喜初匀,云间佳士原华胄,天上仙娥遇谛真;会是鱼轩宜翟拂,好期回路试风尘,洛阳年少应堪羡,戈雁雄心视夜频。

四、贺夏月新婚诗

53. 宝扇迎归日,榴花插木檐,人真冰玉耦,爻应凤凰占;凉月笼新簟,青山拂晓帘,百年方共尔,应不愧鹣鹣。

54. 自从香暧透帘烟,待得春风拂翠钿,道韫新词传柳絮,晋秦密意报柳笺;红潮镜底初生晕,彩媵钗头欲渡蝉,洛里兰汤双报共,月明高阁映蝉娟。

五、贺秋月新婚诗

55. 四时秋独好,今夕更何如,明月银河渡,灯花绣阁舒;蓝田种璧夜,京兆画眉初,人鉴辉双玉,相将挽鹿车。

56. 帘幕香浓宝鸭浮,妆台月满夜如秋。花开并蒂摇金屋,带结同心绾玉钩。图画蝉娟传海峤,诗歌窈窕及河洲,翩跹几度霓裳舞,遥见仙槎泛斗牛。

六、贺冬月新婚诗

57. 蜡炬迎鸾凤,笙歌夹路看,锦帏浑似画,绣幕不知寒;宝瑟弹连理,金尊号合欢,朝来描翠黛,喜色上眉端。

58. 日来凛凛朔风凉,晴值 家喜匹凰,画烛摇光凝瑞霭,寒梅著蹭回天香;未窥灯下红妆女,先醉炉边绿绮觞,那识洞房春自在,流苏帐暖护鸳鸯。

七、贺政界新婚诗

59. 上苑欣闻弄玉吹,高风此日证齐眉,分担家国平章事,载咏河洲窈窕诗;并蒂花开连理树,同心带引合欢卮,试看底畔宜男草,今夜先开第一枝。

八、贺军界新婚诗

60. 夫唱妇妇吉礼同,韩梁眷属世所宗,长杨日暖祥光集,细柳风高乐意融;帐挂芙蓉添喜气,屏开翡翠夺天工,双星今夜银河渡,好事应看梦叶熊。

九、贺学界新婚诗

61. 负笈归来喜欲狂,玉人交拜在华堂,鹊桥乍渡欢何若,鸳牒新成乐未央;自有文章警宇宙,且将粉黛伴闺房,百年偕老和鸾凤,认得温柔是此乡。

十、贺商界新婚诗

62. 孟梁自古慕高风,满载而归六礼通,宝炬光摇貌,香衾梦熟诉私衷;权将玉帛庄闺内,绣得丝罗见市中,琴瑟和鸣今日起,百年偕老乐融融。

63. 姻缘千里两情牵,佳耦感恩宝架前,燕婉之求诗咏雪,执柯以伐谱联鸳;宠邀观周礼幸承,且有真神与爱筵,遥祝多福乐,长流满身芗。

十一、贺续弦诗

64. 洞房春暧列笙歌,合卺筵前绝绮罗,梁孟依然新眷属,樊刘争比旧娇娥;芙蓉帐里添金碧,翡翠衾中续暖和,重奏鸾弦欣易云,双星今又渡银河。

65. 重斟卺酒乐如仙,竟效鹣鹣唱比肩,款款艳情传韵事,双双丽影缔良缘;谱成一阕同心曲,弹出七音得意弦,转轸新丝沿旧线,凭君抚拔五更天。

66. 薰炉香绣帘褰, 竟理丝桐第二弦,词谱凤台春正暧,匣开鸾镜月当圆似宜重写登科记,闻道还新种玉田,莫怪元龙豪未减,碧桃花映洞房天。

67. 双辉华灼映红毡,鸾凤和鸣亦夙缘,曲奏新词循旧谱,韵随玉柱绕朱弦;闺帏肃穆诚堪赞,泉石风流矧可传,此日同心歌窈窕;从此一体咏贞坚。

68. 盆鼓庄歌忆旧情,新郎不愧一书生,佳耦天联配,良缘夙缔成;卺酒交杯春色艳,洞房花烛夜光明,古坛喜庆弦音续,击钵催诗淑女迎。

十二、贺嫁女诗

69. 快婿如今喜乘龙,浓妆淡抹展花容,明年共庆麟儿获,美满夫妻唱阿侬。

70. 自是传家彩笔真,择婚闺秀辩琴人,郎才女貌桃华宴,珍重同心达道身。

71. 银蟾映影异寻常;风送新妆出画堂,学识原知才咏絮,相夫刻烛有余光。

72. 鸳鸯比翼日相亲,爱甚画眉敬似宾,痴伯今朝无所赠,愿期早获玉麒麟;

73. 喜值阳春二月天,双修慧福缔良缘,华堂争看神仙侣,璧合珠联恰斗妍。

74,拥上氍毹双璧人,笙箫迭奏瑞光臻,红丝一系偿心愿,好向三生问夙因。

75. 蓬瀛春暖艳阳骄,引凤初吹紫玉箫,良夜漏长更似闰;百花伫待庆生朝。

76. 天长地久两多情,伦理绵延百世赓,为祝人间仙眷属,齐家先叶风鸾鸣。

77. 巾帼隽英,娴静干练,共事一堂,时相敬勉;何幸张生,雀屏中选,宜室宜家,为邦之彦。

78. 标梅迨吉订红丝,宝炬光辉乐可知,绣罢鸳鸯移玉步。诗成柳絮展花枝;珠楼喜见乘龙选,璇阁还闻跨风姿,奏得催妆歌一曲,相夫有礼室家宜。

79. 名题夸硕士,正值合婚期,学府声华重,掌珠宠爱施;结缡欣有托,比翼誓相随,言德容兼备,尊章娌亦慈;画眉张敞笔,举案孟光仪,如漆如胶夜,又惊又喜时;屏开金雀艳,帐暖腊梅迟,琴瑟和鸣叶,儿孙衍派滋。

80. 雪案初吟柳絮飘,凤台香谱奏今朝,红丝远系鸳鸯耦,五指轻挥琴瑟调;才女惟应逢雅士,彩鸾端合配文箫,并肩人立如双璧,遥看星光耀碧霄。

81. 光辉凤烛乐怡怡,女貌郎才俊俏奇,好学精明通哲理,耽吟风雅幕唐诗;鸳鸯注定朱丝结,锦帐花开玉蕊技,对镜画眉纤细细,双双丽影美丰仪。

82. 春生葭律暧风吹,淑女于归正及期,情意甚绸红豆室,情何款密碧纱帏;子平欣遂浮生愿,谦益却工嫁女诗,一柬招邀朋谊厚,老饕准拟醉千卮。

83. 鸥鹭联盟萃一堂;于归志庆颂隆昌,君喜凤如心愿,女祥龙得意偿。

84. 吉日于归灿锦娘,家风十德配钦郎,和耽和乐谐琴瑟,双宿双飞羡凤凰;彩线结心缘夙缔,赤绳系足愿初偿,河山合咏欢今夕,举案深期比孟光。

85. 于归爱女老心怡,选婿挑来绝世奇,秀质灵苗原有种,凤呜燕喜岂无诗;凝香髻乱朦胧月,舞影风摇连理枝,快意而翁开口笑,璧人成对见容仪。

86. 风卜于归恰约年,三生有约缔良缘,绿云环髻簪钗艳,白首盟心铁石坚;秋霁明蟾征慧秀,春风化雨见恭虔,翠楼酣醉吟声响,争诵而翁嫁女篇。

87. 河洲窈窕两怡怡,坦腹东床足炫奇,掌上明琰双彩笔,座中骚客合欢诗;同心曲唱扬金阕,并蒂花开满玉枝,律应黄钟调岁令,苑梅新放映丰仪。

88. 欣闻令媛正华年,两姓联姻缔夙愿,仰慕钱江人溢喜,更传锦绣女情坚;承欢初试调羹手,姆训常遵德妇虔,贵客同声歌好合,纷投珠玉短长篇。

十三、贺新婚词

89. 箫声沸,仙子下秦接。鹳鹊昔曾邀明月,雎鸠今始咏风讴,孔乐订相攸。

90. 莲花灿,红烛正高烧。花月团圆除宝扇,香去袅娜曳轻绡,识面倍含娇。

91. 无端绪,欲语又鬓低。檀口徽含闻蕙麝,樱唇浅抹露瓠犀,心事托鸾栖。

92. 声声听,银漏隔花移。授婢好教安凤枕,背郎悄自抹胭脂,羞煞剔灯时。

93. 更深后,面面掩窗纱。如意并栽连理树,同心竟吐合欢花,胜境武陵赊。

94. 香衾暧,准拟作鸳巢。绮丽暗通鹦鹉语,温存新作凤鸾交,花妥学莺捎。

95. 沉酣处,仙液沁霞丹。豆蔻香舒春, 差蘼睡足夜阑珊,绣幕不知寒。

96. 晨曦动,香梦醒惺松。预约郎修眉黛妩,先教侬理鬓云松,不尽两情钟。

十四、贺续弦诗

97. 合卺筵前旨意有,笙歌叠奏迎新偶。今朝重复理鸾弦,檀香口,细腰柳。艳比旧欢无可否。

98. 春暖洞房鸳被叠,柔情蜜意交相。花容不改旧娇娥,合俏靥,胭脂颊。又渡银河真体贴。

十五、祝婚辞

99. 日吉辰良兮风和日丽,鸾凤和鸣兮珠联璧合;百年好合兮鸳鸯比翼,洞房花烛兮满堂生辉;宾客欢贺兮笙箫长吹,夫妇同心兮自强不息;人人称羡兮创世界之奇迹。

100. 鱼水千年合,芝兰百世馨;吉期逢良时,嘉礼演文明;琴琵奏雅乐,夫妇敬如宾;诗歌咏于归,好合乐长春;同力创新业,四化建奇勋。

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礼佛敬香,你都用对了吗?

修行者独处红尘,要常常礼佛,方能自扫灵堂,明心见义。但如若礼佛方式不对,反会误入歧途,自损功德。今天,小乾就为大家讲讲礼佛敬香的种种仪轨,以证大道。

礼佛敬香的含义:

壹、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生

贰、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持

叁、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献

肆、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“”勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”的意义

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”

把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷

第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪

第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。

敬香的仪轨:

供佛用好香,《普贤行愿品》讲到香供养,所谓:‘天种种香:涂香、烧香、末香’,我们就用这三类来加以说明。

涂香:是香料调水。佛在世时,信徒为了对佛的敬仰崇拜,把香涂在佛的身上和脚上。

烧香:就是我们供佛所烧的线香和盘香。

末香:即檀香末,是燃点檀香用的引子。末香在印度是洒在佛像身上,用以使佛像自香的敬香方式。

这种种敬香方式,都是表示对佛的崇敬,除此以外滥用香者,难免有沽名钓誉之嫌。

依照佛教的三千威仪,我们烧香礼佛,应该特别注意几件事:

壹、先将香炉中残余的香去除,而后点香,恭恭敬敬把香插好。

贰、为表示对佛、菩萨的诚敬,应该亲自烧香,不应让别人替你烧香,否则没有功德。

叁、用香布施他人,让别人也有香供佛,这功德也很大。

至于香炉,也要注意三件事:

壹、香炉一定要保持干净。有些佛教徒,认为应该把每天的香‘脚’存著,香炉堆满了香‘脚’,因此会发火,称为‘发炉’。有人说,这是佛、菩萨示警,将有不幸的事件发生,其实,香‘脚’堆满了,火星掉下去,当然会烧起来,怎可以疑神疑鬼,害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香,晚上或明早,就要拿掉香‘脚’,不然日子久了,满炉都是香脚,一不小心,‘发炉’引起火灾,问题就大了。

贰、香灰多了,应该取出来。没烧完的香,不可以随便乱丢。

叁、香火煮起来时,不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法,用口吹灭香火,会堕优钵罗地狱。佛经又告诉我们:当我们点香时,不可自己先嗅,不然供香不但没有功德,反而会遭感不能辨别香臭的果报。

另外,有些善友,认为烧香时,烧得越多佛菩萨越欢喜,保佑就越大,于是每次都要烧一大把,这种观念实在是错误的,烧香,最多三支,尤其是跟团体一起供佛,几十个人一起,只要点一支就可以,代表‘一心诚敬’。如果非固执一定得点三支,就应该以虔诚的心愿,恳切默祷:

第一支香,供养十方三宝。

第二支香,供养父母师长。

第三支香,供养一切众生。

上香也有一定的姿势,一般善友普通都是把香拿在胸前,那是不合威仪的,正确的方法是用双手的食指和中指夹住香,用拇指顶住香脚,使它保持平衡,再恭恭敬敬的举起,放在两眉的中间,香不能翘上,也不能垂下来,要让它跟脸的角度成为九十度的比例。

插香的次序:应先插中间一支,而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香,是世间普通的香,不能称为‘上香’,唯有一种栴檀木香,最名贵,所以称为‘上香’。根据《法华经》中说:最上等的栴檀香,六铢重(一两的二十四分之一为一铢,六铢等于一两的四分之一)值三千大千世界的代价。经中又说:此香一焚,四十里外,无处不闻,非常珍贵,是上乘之香。不管多贵重,这都是世香,佛教徒不重物质,重视的是世香!

总之,佛家并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。故礼佛者应心存善念,入法礼佛,方可得真欢喜,起大智慧。

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