午火代表什么(夫妻宫午火代表什么)

论地支午火

午在十二地支排序第七，五行属火，颜色赤黄，外阳用阴，人元用事循藏丁火、己土，内在气息比较清纯，以气态形式出现，其性质善变其形，好动而随和。遇土则炎，遇金则熔，遇木为绊，遇水则反而相交，成水火既济之势；当然也有水火相战的未济之害。

午在【河图】居震位东方，在【洛书】居离卦南方，丁火为主气、己土寄生之气。

午在月为农历五月仲夏之时，芒种之后，方有炎气，与寅、戌合火局，成火焰蒸烈，俞增光明；午在时日当天中，六阳之末、六阴之始，阴阳互交之枢纽；在年生肖为马，戎马兵火烽堠之处。

午火在天为闪电、太阳；在地为娱乐场所、赌场；在人为富商、名人、第三者、教徒；在体为心、口、血液、神经、小肠；在病为红眼病、胸闷、热症、心梗、血光之灾‘’

四柱八字基础知识（4）地支与地支的作用关系

1、什么叫地支

在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

这种分法是延续千百年来得阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气，巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。

2、十二地支四时方位与五行

寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，

申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老值冬令。

其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。

3、十二地支配生肖

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、

午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

4、十二地支与月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同处，春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配和不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。

5、十二地支与时辰

子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、

辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、

申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。

6、十二地支与人体

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

7、地支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。

申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。

8、人元司令分野与节气

寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。

卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。 惊蛰、春分。

辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。

巳日：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小满。

午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种、夏至。

未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。

申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、处暑。

酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。

戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。

亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。

子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。

丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。

人元司令分野与节气配合相当重要，是根据周天360度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来，气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。这些在确定旺衰时很重要。

地支的作用关系

十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休，有的说地支之间只论刑、冲、合、害。这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是有天干决定。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。

地支的阴阳属性：

对于地支的的作用关系不是完全有地支决定，而是有阴阳循环的系统决定。太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分：

阳性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

阴性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

1、十二地支生克

相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年，似乎没有人去怀疑它的相生关系，就是这个关系和我们开了一个不大不小的玩笑，在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础，有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？这些问题都在有先决条件下进行。在预测中干支的组合性质相当重要。就甲寅的寅木举例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年发生不同的吉凶效果，为什么？因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，反而应凶，为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。戌、未、丑、辰生金，有人说丑、辰土可以生金，可是为什么又有寒不生金？未、戌土脆金，可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立，怎么应用？易理称为“变易”就存在条件，只有在合适的条件下才能生金。（四墓库章讲解）

相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克有没有条件呢？地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。

2、地支六合

子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。

地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会发生关系，要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道阴阳互根，亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力，也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会，要看酉金的阴阳属性。巳申合是克的关系吗？巳火在火旺的情况下可以克申金，申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化，合是关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合？子卯论刑？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础最关键的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。

3、地支六冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲。

地支六冲是地支相克意思，它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲，被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动。命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。

4、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。

5、地支相刑

地支相刑子卯相刑，丑未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。例如乙卯与壬子，甲子相见，都是子水刑卯木，它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言，受伤力度较大。辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同在异性循环时为自刑，也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑，其余雷同。

6、地支三合局、三会局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。

对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。

八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本，去繁就简应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破天机，一学就懂一看就会，实践应用更准确，真正体现易学的魅力。

图解十二地支的三会，三合和六合

十二地支的五行相互作用，主要有六种情形，分别为地支三会、地支三合、地支六合，和地支的冲、刑、害。

其中地支的合会，是根据地支阴阳五行属性和所在十二宫的宫位关系进行确定，具有五行相互加强的作用。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二地支有其各自的阴阳属性，根据阳奇阴偶的划分原则，子寅辰午申戌的顺次为奇数，所以为六阳支；丑卯巳未酉亥的顺次为偶数，所以为六阴支。

十二地支的阴阳五行

按照十二地支的五行划分，地支寅和卯五行为木，地支午和巳五行为火，地支申和酉五行为金，地支亥和子五行为水，地支辰、丑、戌和未五行为土。

十二地支，按照方向进行划分，可以分为八个正方位和四个隅方位，即十二宫位。地支寅和卯属于东方，地支午和巳属于南方，地支申和酉属于西方，地支亥和子属于北方，地支辰、丑、戌和未归于四个角的位置。

十二地支方位图

“艮，万物之所终而所成始也”

艮为万物的终结，也是万物的开始。在时令方面，立春为万物之始，与艮相同。正月建寅，艮又位于东北方，所以十二地支从寅开始，寅在东北方位，卯和辰在正东方，顺时针旋转一周，地支正好排满十二宫位。

一年分四季，春木夏火秋金冬水。十二地支分属十二个月份，每个季节三个月，配以三个地支。寅卯辰属于春季，巳午未属于夏季，申酉戌属于秋季，亥子丑属于冬季。

同一季节的三个地支组合，就被叫做地支三会，寅卯辰会东方木，巳午未会南方火，申酉戌会西方金，亥子丑会北方水。地支三会比天干五合、地支三合、地支六合的强度都要强。

地支三会图

三会的三个地支，为五行相同的阳性地支和阳性地支，再加上一相生的墓库。如寅卯辰会东方木，寅属于阳性，卯属于阴性，而寅卯五行同属于木。辰为水库，水能生木，辰可以生寅卯木。寅卯辰三者组合，木的五行属性非常强。

五行木火金水的十二长生中，长生、帝旺、墓库三地支的组合为地支三合。以五行木为例，亥为长生、卯为帝旺、未为墓库，亥卯未成三合木局。同理可知，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。

地支三合局图

地支三合的三个地支，每两个地支之间相隔三个地支，在十二宫中正好构成等边三角形。这个等边三角形在紫微斗数中也有广泛的应用。

地支六合的原理和天干五合的原理可谓同源，天干五合的原理是依据“河图数理”而成（前文已详细讲述），地支五合的原理是根据“洛书数理”而成。

河图雕刻画

洛书数理，“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”，也就是说南前背后，左东右西。可以比喻为，子丑为履，寅亥为足，卯戌为下肢，巳申为上肢，午未则为首。

洛书雕刻像

天干之气相合，相生厚土，土才生万物。从子丑相合为开始，首先合化为土。地支为质，主载四时，再按照春木夏火秋金冬水的先后顺序合化，最后重归于土。

地支六合图

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，

辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

子丑合化土，而午未合化土。同是合化为土，但是前者由子水而化，所以为湿土；后者由午火相合而成，所以为干土。

地支的合会对五行具有增强的作用，而地支的冲刑害具有五行减弱的作用，同时合会还能解除地支冲刑害的减弱作用。

八字命理看祖坟

我国古代，阴阳五行是个哲学概念，用这个概念可以概括天地自然和人类社会的一切。《易。系辞上》说：“易是太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这仪就有阴阳的含义在内。早先，阴阳只是作为太阳日光向背的意义而出现的，向日的叫阳，背日的叫阴。不久又引申解释为气候的寒与暧。后来随着人们让识的不断提高，就把阴阳作为一种哲学概念，用来广泛解释自然界和人类社会两种互相对立消长，矛盾而统一着的动态平衡势力。比如日月、昼夜、明暗、动静、内外、寒热、雌雄、男女、刚柔、迟速、阳宅、阴宅等等。都可以分成阴阳两个方面，然而又是协调统一，相反想成的。因为有着这个原因，所以《易传》有“一阴一阳谓之道”的说法。这个道，指的就是天地人自然变化发展的基本规律。

一：八字看祖坟所先要六亲分清楚，六亲怎么来的，绝对要分清楚祖辈的天干五行阴阳；在古书没有讲到，实际是从天干五合而来的，如甲已合，已是甲的妻子，甲已合成夫妇化为土，土生金，古书言，生我为父母，我生为子女。我克为妻财，克我为官鬼；哪么甲已化土生金，金就是子女，甲是男人，（阳为男、阴为女，阳见阳为男、阴见阴为女。）哪金克甲木为官杀，所以男命以正官是女儿、七杀是儿子。已是女人，土生金为伤官食神，所以女命以伤官是儿子、食神是女儿。甲（男）他的母亲是什么，生我的是母亲，癸水生甲木是生我，生我是正印为母亲。癸与戊合，戊是癸的丈夫，是甲的父亲，甲克戊为偏才，偏才是父亲。生父亲的是祖母，丁火生戊土，丁火伤官就是甲木的祖母。丁壬合，壬是丁火的丈夫，壬水偏印就是甲木的祖父；生祖父的是曾祖母，辛金生壬水，辛金伤官就是甲木的曾祖母，辛与丙合，丙是辛的丈夫，丙火食神就是甲木的曾祖父。以上辈份以此类推。

已土、生已土的丁火偏印是已的母亲，也是甲木的岳母（已土是甲木的妻子）丁壬合，壬是丁的丈夫，壬与已的关系是我克为正财即正财是父亲，也是甲木的岳父；以上辈份以此类推同。

从以上的衣据可以看到阳干与阴干有一定区别，阳干是：阴生阳（我）是母辈的性，阳（我）克阳是父辈。阴干是：阴生阴（我）是母辈的性，阴（我）克阳为父辈的性。只有女命论子女有所不同，阴（我）生阴、阳生阳是女儿，阴（我）生阳、阳生阴是儿子。

正印母亲——伤官祖母——正官曾祖母-------

阳干——

偏才父亲——偏印祖父——食神曾祖父--------

偏印母亲——食神祖母——七杀曾祖母--------

阴干——

正财父亲——正印祖父——伤官曾祖父--------

阳干长辈关系与阴干长辈关系正好是正与偏关系对立相反。

二： 八字看祖坟以祖辈天干取禄元为定基之宫位，四柱中有禄位在年就用年柱、在月就用月柱、在日就用日柱、在时就用时柱。隔位地支为龙位，五行定位来龙方。四柱无者以十二宫论也。甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁已禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子；禄元生旺山高厚，死墓绝胎山低小微薄，

三： 禄天干为朝山是前面，禄支为坐向为后方。临干冲克朝山破，十二地支为坐向。子午南北卯东西，寅为东北西南向。辰巳东南对东北，未申西南东北向。戌亥西北向东南。

四：禄在地支断山势之形态：

子坎方，如豕临溪涧，值陇地横簪；艮（丑寅）如伏虎眠犬，丑是横山华盖尽。寅似鼓形侧顶。卯震方，如龙蛇蟠曲。卯为旗翼带裙。巽（辰、巳），如锦鸡振羽。辰为钗插名妹首，又似飞禽与落鸿。巳乃簸箕中一耸。离午如飞鸟伏龟。午如龟背后参成。坤（未、申）如牛眠平坦。未乃钥匙湾里穴。申为荷叶背中陈。兑（酉），如羊队纷纭也。酉似弯刀并响板。乾（戌、亥）势如龙马奔骤。戌似鸳鸯定藕心，戌似老人扶拄杖，亥乃莲心边外立，亥如带笠一仙人。

五： 地支藏干辩土质。丙丁红土壬癸黑，庚辛白象戊已黄。甲乙青土家有根，近有草木左右长。

六 ：地支藏干小环境，阳干为左边阴干为右边，壬癸近有坑沟水和山峡谷、笔架山。甲为大树乙小木，丙丁枯树或干沟。戊为左高已右岗，庚辛为土来龙石结穴，墓头上有路或石头。背后山头是尖峰。整个八字大环境，断法支藏都一样。站在坐向说方位，坟墓左右要转向。隔位地支为龙位，五行定位来龙方。坟墓地支若被冲，标志坟墓已破相。坟墓地支若伏吟，可能傍边有古墓或梯田。坟墓周围尽是土，可能坟在田地间。

七：坟墓支藏干对日主，十神心性断的全。十神心性指家庭，并非专指哪一单。藏干重点看主气，若遇空亡要反断。支藏十神看仔细，正官伤官要犯官。食神遇枭消化差，伤官与印少年亡。偏才遇动家有贼，财印相遇读书赖。食伤有生甲乙木，家中定有腮须男。食伤旺相临金水，家中恐有风流种。食伤旺财生日主，家中金银甲天下。

八：禄临十二太岁，

1、太岁、横龙斜左，右边有田陇或坑沟，背后有三个峰，结穴在山脚。

2、太阳、横龙贯穿，背后有高峰。面前宽广出富贵。

3、丧门、左边田陇或坑沟，右水倒左，墓头有石或有路。墓坪很狭窄。4、太阴、横龙贯穿，背后有高峰。面前宽广出富贵。

5、五鬼、斜龙起顶右空，三房衰。

6、死符、横龙斜左，右边古墓。

7、岁破、横龙贯穿，背后有田或有水渠，面前有溪。

8、龙德、大龙脉，面前广宽，富贵之地。

9、白虎、大龙脉起峰，狮形之类，墓基在山顶。

10、福德大龙脉，面前广宽，富贵之地。

11、天狗，右边有水沟或有拳头暗曜克墓，出少年亡。

12、病符、左边上下有古墓两穴、背后起峰、墓基在山胧中部。

九：八字看祖坟实例

例如 郑氏 命

才 财 日比 7 17 27 37 47 57 67 77

壬 癸 戊戊 甲 乙 丙 丁 戊 已庚 辛

寅 丑 午午 寅 卯 辰 巳 午 未申 酉

看他祖父坟，丙火偏印为祖父。丙禄在巳，四柱无巳以十二宫太岁为定基。（年为祖宗宫，月为父母宫，日为自己与妻宫）。巳需配天干，五虎遁也，配上天干是癸巳，先看癸水为朝山（水型山）。横龙贯穿，簸箕中一耸，背后有高峰。面前有笔架山，明堂宽广出富贵。地支巳火为坐向，即为东南，西北方向。巳本气是火，则土质主要是赤红色，余气为戊土、庚金，则坟地土质中有石块。隔一位是日柱戊午，地支午火代表龙头处，则为南方来龙。

1坟地近处环境：左边高，有石壁，有道路（从巳火藏干看小水口，戊土，丙火，庚金）

2坟地左面有坑或田胧，左面有沟有歪树（地支丑为坟的正后方，丑为坑，月柱癸丑为坟的左边，丑为沟，癸为水沟或田。）

3坟的右边离午如飞鸟伏龟。午如龟背后参成。（时柱为坟的右边戊午）

实际他祖父的坟墓与上面测的是一样。后代长孙、季孙经商有几百万家产。仲孙子、仲孙女在市一中任教。长孙女在海关，季孙女在县财政局。