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七字对联(七字对联大全经典)

时间:2023-12-29 07:41:45 作者:万物皆甜 来源:用户分享

本文目录一览:

精彩七言对联20幅,值得一读

无字碑

万木春风磨古字

千山夜雨洗前朝

评:似着意从有字碑作为切入点,何以成为无字?被历史的春风所磨灭,而后作为历史补偿,有千山夜雨陪伴。不从历史去揣摩,而从心态去释然。整联特有“时间沧桑”感,而联语极为诗意.

桃花坞

画雨当年拖玉阶

隔花一伞避深春

评:如果说对联亦可以为一种视觉艺术,那么作为读者的我,则深深被此联的“隔花一伞避深春”所吸引折服。上阕画雨玉阶是前缀,下阕隔花一伞是主旨。整联充满了文学气质,仿佛一刹那,有一位撑伞的佳人定格在桃花坞的烟雨朦胧画中,极致唯美。

墨梅园

问墨修辞壶月里

呵梅待字雪闺中

评:上下阕都出语淡雅,比喻极佳,读来有小玲珑的感觉。一问一呵表达主人翁对墨梅的深爱怜惜。尤其下阕仿佛把梅当作女儿一样疼惜。

听潮阁

鱼龙翻滚桃花浪

风月吸吞杯酒潮

评:大气而不失文人本色,是为风度。

小西湖

杨柳春风吹玉笛

桃花儿女坐行船

评:寻常字面,经妙手剪裁,就构成一幅西湖春景图。不刻意,有清水芙蓉的感觉。整联极为闲逸,听觉视觉很享受。

珠玛峰

自虔圣女朝天阙

不拟蜉蝣望海潮

评:写出珠峰高雅而不可近焉的感觉,神圣,如一朵净世莲花。

沧浪亭

春秋风雨相濡酒

天地沙鸥亦契人

评:沧浪而后是寻常,此联正是从此口吻角度,缓缓道来。无论是春秋风雨,内视的感觉与酒相契,或天地沙鸥,外视的感觉与心相连。所以整联读来“气度从容,大家手笔。

花仙峡

盈袖花香新录药

凌波春月古行船

评:得一逸字,亦可芬芳入肺。

大林寺

偶觉春雨如行客

莫笑桃花不解禅

评:得一禅意,便觉得其佛的灵性,连春天的雨和桃花都变得善解人意。

东坡居

相送天涯歌白发

但归海角寄馀生

评:切合此情此景,或如“海角天涯歌白发;清风明月养鸿儒。”

洞庭湖

鱼龙九转潇湘月

太白长歌秋水词

评:七言作联,难得想象为雄。读来仿佛洞庭湖的浪潮翻滚,迎面而来一轮明月,又诗人李白的歌声随浪而去,鱼龙自寂。“力透纸背,墨气淋漓”是此联的正解。

左公柳

细柳扶摇荫漠北

春风辗转到江南

评:用诗意的语言概括了左宗棠的边塞功绩,恰而好。春风辗转到江南,几经咀嚼回味。

趣园

旖旎飞来蝶翅扇

清凉坐是水竹居

评:小巧而素秀,不失趣字,切题。

竹里馆

风月不拘篁墨雨

清凉亦枕老王维

评:清凉二字,在竹雨中散发无遗。主人翁喜不自禁。

黄山

不老松答寿者相

长温泉洗圣人纶

评:雅切,山如贤者,气度非凡,突显出黄山五绝中的松泉二景。“联语亦古,联意亦正。

灵芝庵

五色瑶花七色草

前窗明月后窗经

评:工稳清丽无比,对仗亦佳,语感十足。此联放入古人堆中,亦不觉新。

却尘岩

碧苔时解岩花色

流水每拂诗履尘

评:刻画入微而知颜色,知味道,是为手段。仿佛身临其境,视觉听觉享受山水人文。

烂柯山

春风一拓遗山径

人世几经仙格局

评:从小格局跳脱出来,不迷在烂柯山的棋局,世局,亦是手段。

赤壁

公瑾高歌将进酒

东风已闭木兰船

评:仿佛赤壁之战序曲,读来清丽。

平湖秋月

双浆划舟捉月影

一衣带水探荷香

评:设色设香,皆自然入画,整联得闲逸二味。捉,探,可有回想余地。

图文均来自网络

《励志七言对联》——向延法书法作品展示

励志七言对联,分享欣赏学习向延法,长阳

作者:向延法

编辑:乐在其中

黄简讲书法:对联的装裱特点,对联的落款,对联的摺纸和画线

黄简讲书法:四级课程(格式篇)31——对联1

一 对联的装裱

前两堂讲了立轴和屏条,对联的装裱和屏条相当接近,通常为一色裱,没有轴头,不用惊燕。天地头比立轴短,左右边也狭窄一些。还有要注意的是,圈档的颜色一定用淡色,而且上下联是一组,所以绫的丝缕要一样,颜色一样,长度一样,这样才称得上是配对。

二 对联的书写

怎样做一个对联,这属于文学,有兴趣可以找本书看看,教对联作法的书很多。我讲的是书法,怎样书写对联。

2.1 摺纸

对联中五言、七言最为常见,我先以这两种为例子,后面再讲短联、长联。

这个对联的摺纸,譬如说,是写五言的,那么就是五格。五格,有两种方法可以摺纸,一种是先摺这一边,这儿留出来。那么这儿就是有四个字了,一、二、三、四个字了。然后,把地脚拿掉,摺一下。那么你看,现在我横的也摺一下。好,现在拉出来,你看到这儿,一个字,两个字,三个字,四个字,五个字。天头地脚,宽的这一边当天头,窄的这一边当地脚。那么这一种摺纸的方法,他的主要想法就是,先摺了四个字的地方,然后再加一格,再加上一个字。因为五个字是单数,先把四个字摺出来,然后加上第五个字,加多一个字。

还有一种方法,不是做加法,是做减法。那是什么意思呢?你看我怎么做。首先这个纸对摺,但是这儿不是齐的,因为天头地脚,天头大过地脚,所以我们多留一点边。好,这是第一次对摺。然后再对摺,摺到地脚这一边,不是上面的,是下面这个边。第二次对摺。再来,第三次。再来,第四次。四次摺下来,就是十六行。然后,我们横的也来对摺一下,一次,两次,可以了。你看天头的这条边,如果我们把它暂时摺到下面,你看到,现在的方格多少大呢?就是大概一块豆腐干那么大,一个小方格。好了,现在全部放出来,把它这张纸放出来,那怎么做减法呢?你看这儿,这儿一行加上这条边,这是天头。

就是整个十六格里边,减掉这一格不写字的,加上这条边,这是天头。那里呢?这儿也是。这儿十六格里边减掉这一行,这一个就是地脚。那么你看,现在天头地脚,天头比较长一点,地脚短一点。十六格里边,减掉了这两格,那么剩下的就是十四格。十四格中间,你看这一、二、三、四,四个小方格我写一个字,然后,这儿写一个字,空一行,再来,四格写一个字,再空一行。照这样下去,第三个字,空一行。第四个字,空一行。第五个字,正好。(具体摺纸内容请看本课视频)

我把刚才摺纸的结果,再画个图表示一下。

我用的是四尺半切纸,大致是长四尺,宽一尺。纵向对摺四次,那就是十六等分,注意上面要稍留出一点,等下加入天头。横向对摺两次,四等分,这样得到六十四格。写的时候上面减去一行,和留出的边组成天头。下面也减去一行,当作地脚。纵向左右边各占一行,这就是我所说的摺纸后用减法。留下中间部分,每四小格写一个字,每两个字之间空一行,这样正好写五个字。对摺是最容易的摺纸法,用这方法轻易就解决了。

这种对摺成六十四格的纸张,用途很多。譬如写七言对联,也是轻而易举的事。天地头、左右边和刚才五言一样,各占一行,中间还是四小格写一个字,每两个字之间无须空一行,就正好是七个字。

写出来的效果,就像这样两幅对联。五言字较大。字距空位也大。七言字小一点,字距也相对减少。

2.2 对联的落款

一般书法作品,落款都在正文之后,但对联有点特殊。对联正文左右边都可以用来落款,上下联都是这样,所以对联有四个位置可以落款。我这里给它编个号,上联之右为1号位置,上联之左为2号,下联之右为3号位置,下联之左为4号。

书写和阅读落款的顺序,就是1-2-3-4,从右读到左。对联本身比较狭长,正文旁边空白不多,所以写落款只能单行,你所以利用的就是这四行。

像清代孙星衍这对联,单款:\"兰陵孙星衍\"。单款通常都写在第四行,也就是下联正文之左。记得姓名要写在中线以下,七字联在第四个字下方就可以了。

金农这对联,落款用了第一和第四两行。第一行写时间地点,第四行写上款和下款。中间第二、第三行空着,没有写字。

这是清代钱大昕写的寿联,

请注意他的落款位置,用了1、2和4三个位置。第一行只有两个字:\"书祝\",然后抬头换第二行,\"莲香学长兄五十寿\"。这其实是上款,写完了第三行空着,下款写在第四行:\"竹汀钱大昕\",\"竹汀\"是他的号。

朱彝尊这对联,

用了1、3和4三个位置。第一行也是\"书为\"两个字,第二行空着,第三行上款\"骞泳年道翁\",第四行签名。

包世臣八言对联,

落款四行都用到了。这是旧金山亚洲博物馆藏品,是叶公超后人所赠。

刚才说过,这四行的文字是可以连读的,并不是每一行要断句。以这清代李文田的对联为例,

第一行是:\"时在乙未季春,小雨初晴,笔砚流润,饮毕\",句子未完,连第二行\"兴发,不禁技痒,爰把笔为此,以应\"又没完,连第三行\"少卿仁兄大人雅正\",然后是\"中约李文田书并识\",这是下款。

有些对联是没有落款的,谁写的?皇帝。皇帝不乐意人家读他的姓名,所以不写出来,只盖一个印。这个我想你不要学了,除非你也做了皇帝。

2.3 画格

知道了对联的落款,就容易理解怎样画格了。写对联不一定需要画出网格线,有摺纸痕也可以了,但有时画出网格线,别有韵味,也更容易对位。在对联上只有两种文字:一是正文联语,二是落款文字。所以,对联的画格,也就是针对这两种文字来设计的。

只画出正文用格

比较简单的是只画出联语用格,譬如说这五言对联,中间联语有格子,至于两边落款的文字,就没有网格线了。

还有一种画法,就是联语和落款都画线。联语用格,而左右落款只需画行线,无须分格子。这种画法,也相当好看。

这是吴昌硕八言贺联,

祝贺朋友新居落成,用朱砂色金线格熟纸,非常抢眼。联语和落款都画了线。

沈尹默

沈尹默先生这七言对联,也是画线的。请各位注意,中间的字格和两边落款的行,上下是齐平的,这是一种画法。上面那横线以上,就是天头,下面的横线一下,就是地脚。

清·杨沂孙

杨沂孙这对联的画线,稍有不同。他是外面一个大框,大框里面加一个小框,然后把小框分格,来写联语,而大小框之间的纵向空位,用来写落款文字。大小框之间横向也有空位,所以大框以上才是天头,以下是地脚。深入想一想,这大小框之间的(上下)空位加起来近于一个字,长联本身是十一字,十一字不大好摺纸,如果照十二字来摺,就方便多了。

启功

市场上有印好花纹的对联纸卖,这等于是帮你画好格,但花纹以圆形为多,如瓦当纹、龙凤团花纹等等,有五言,有七言,可省不少时间。注意这些都是熟纸,而且有些不是宣纸,用油墨印刷的,纸面不吃墨,你可以稍以湿润,写起来就容易些。

吴昌硕

以前还有绢本的对联,如吴昌硕这作品,写于一九三三年端午节,绢上描有金龙。这是富贵味很重的作品,一般喜庆节日悬挂。平时文人书斋还是用白纸为多,取其素净。下堂课继续,谢谢。

本节要点:

· 对联的装裱特点。

· 对联的落款。

· 对联的摺纸和画线。

复习思考:

· 试写\"新年纳余庆,佳节庆长春\"五言联,书体不限,要求用白宣纸,联语和落款都要画线,落款文字至少用三个位置。

复习思考:

· 这杨沂孙十一字的对联,课程中说可以依照十二字来摺纸,比较简便,请你试一试。

· 摺完后画出网格线,动手前想一想,先画小框容易,还是先画大框?还是都一样?

· 摺这种大小两框、小框十一格的对联,还有其他更好的方法吗?你想用减法摺,还是用加法摺?

20副七字对联欣赏

五湖寄居陶公业

四海交游晏子风

道之所在财方聚

义以为归利倍长

财如白燕成群至

利似青蜉结队来

门迎晓日财源广

户纳春风吉庆多

百货风行财政裕

万商云集市声欢

善性经营多得利

良心交易永生财

户满春风春满户

门盈喜气喜盈门

和气平添春色蔼

祥光常与日华新

居家自有天伦乐

处世惟存地步宽

读可荣身耕得粟

勤能致富俭恒丰

吉地祥光开泰运

衡门旭日耀阳春

办事要从宽处想

用心先取对方宽

知足四时居乐境

宽怀到处遇春风

知足乃为真学问

诚身具见大经纶

澄怀复辟三台座

朗照心开众妙门

福地行仁终有获

心田种德胜栽花

出生无上菩提树

长养最胜智慧门

万象随缘观自在

鸟啼花香月临溪

勇猛护持于佛法

愿常利益诸世间

广大智慧无所碍

自然觉悟不由他

经典七言对联20幅,每一幅都很经典

无字碑

万木春风磨古字

千山夜雨洗前朝

评:似着意从有字碑作为切入点,何以成为无字?被历史的春风所磨灭,而后作为历史补偿,有千山夜雨陪伴。不从历史去揣摩,而从心态去释然。整联特有“时间沧桑”感,而联语极为诗意.

桃花坞

画雨当年拖玉阶

隔花一伞避深春

评:如果说对联亦可以为一种视觉艺术,那么作为读者的我,则深深被此联的“隔花一伞避深春”所吸引折服。上阕画雨玉阶是前缀,下阕隔花一伞是主旨。整联充满了文学气质,仿佛一刹那,有一位撑伞的佳人定格在桃花坞的烟雨朦胧画中,极致唯美。

墨梅园

问墨修辞壶月里

呵梅待字雪闺中

评:上下阕都出语淡雅,比喻极佳,读来有小玲珑的感觉。一问一呵表达主人翁对墨梅的深爱怜惜。尤其下阕仿佛把梅当作女儿一样疼惜。

听潮阁

鱼龙翻滚桃花浪

风月吸吞杯酒潮

评:大气而不失文人本色,是为风度。

小西湖

杨柳春风吹玉笛

桃花儿女坐行船

评:寻常字面,经妙手剪裁,就构成一幅西湖春景图。不刻意,有清水芙蓉的感觉。整联极为闲逸,听觉视觉很享受。

珠玛峰

自虔圣女朝天阙

不拟蜉蝣望海潮

评:写出珠峰高雅而不可近焉的感觉,神圣,如一朵净世莲花。

沧浪亭

春秋风雨相濡酒

天地沙鸥亦契人

评:沧浪而后是寻常,此联正是从此口吻角度,缓缓道来。无论是春秋风雨,内视的感觉与酒相契,或天地沙鸥,外视的感觉与心相连。所以整联读来“气度从容,大家手笔。

花仙峡

盈袖花香新录药

凌波春月古行船

评:得一逸字,亦可芬芳入肺。

大林寺

偶觉春雨如行客

莫笑桃花不解禅

评:得一禅意,便觉得其佛的灵性,连春天的雨和桃花都变得善解人意。

东坡居

相送天涯歌白发

但归海角寄馀生

评:切合此情此景,或如“海角天涯歌白发;清风明月养鸿儒。”

洞庭湖

鱼龙九转潇湘月

太白长歌秋水词

评:七言作联,难得想象为雄。读来仿佛洞庭湖的浪潮翻滚,迎面而来一轮明月,又诗人李白的歌声随浪而去,鱼龙自寂。“力透纸背,墨气淋漓”是此联的正解。

左公柳

细柳扶摇荫漠北

春风辗转到江南

评:用诗意的语言概括了左宗棠的边塞功绩,恰而好。春风辗转到江南,几经咀嚼回味。

趣园

旖旎飞来蝶翅扇

清凉坐是水竹居

评:小巧而素秀,不失趣字,切题。

竹里馆

风月不拘篁墨雨

清凉亦枕老王维

评:清凉二字,在竹雨中散发无遗。主人翁喜不自禁。

黄山

不老松答寿者相

长温泉洗圣人纶

评:雅切,山如贤者,气度非凡,突显出黄山五绝中的松泉二景。“联语亦古,联意亦正。

灵芝庵

五色瑶花七色草

前窗明月后窗经

评:工稳清丽无比,对仗亦佳,语感十足。此联放入古人堆中,亦不觉新。

却尘岩

碧苔时解岩花色

流水每拂诗履尘

评:刻画入微而知颜色,知味道,是为手段。仿佛身临其境,视觉听觉享受山水人文。

烂柯山

春风一拓遗山径

人世几经仙格局

评:从小格局跳脱出来,不迷在烂柯山的棋局,世局,亦是手段。

赤壁

公瑾高歌将进酒

东风已闭木兰船

评:仿佛赤壁之战序曲,读来清丽。

平湖秋月

双浆划舟捉月影

一衣带水探荷香

评:设色设香,皆自然入画,整联得闲逸二味。捉,探,可有回想余地。

图文均来自网络

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