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天罡气(天罡气诀)

时间:2024-01-24 06:13:52 作者:无药可救 来源:用户分享

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道教古采气法之天罡神功「道学典藏」

当你打开此部教材时,就象我在你面前,我们共同探讨,研修此部上古内功,来印证中华武学真面目。  现在咱们不管你修炼过多少气功,练习过多少家拳脚,有多么深的功夫,你自己先问一下自己,我的拳脚是干什么用的,代表中华武学吗?你自己一点基础都没有,身体素质平常,你有信心,把自己的潜能发掘而出吗?有恒心进入武学来研修吗?有时自己反复的给自己提出问题自己再给予回答,反复如此可增强自己对事物的认识和领悟,有益于更深入的研究和发展。中华武学博大精深,渊源流长,绝非一时可以领悟而概全貌,君不见多少武林宗师穷毕生精力,而痴研于武学,可见一层功夫一层理,绝不可得一差十而自视清高,对中华武学来一糟踏,有伤吾心。  吾自有缘得拜吾师,得授无极门各种神功,自己勤奋深悟苦研,而观世俗均在拳脚徘徊,有的对内功之词无解而误认、误解,更甚者对传统武学来攻击,认识观简直就是无,其随波逐流的盲目性更是悲观,中华武学源流数千年,多少武学宗师毕生精力顾于此道,其古人之智慧之结晶,心血之结果怎料流传当代科学发达之际不能得以发扬,反而被一些夜郎自大所谓武术大师讥笑真乃可悲可叹!…… 现吾征得吾师无极尊者之意可,自不量力,为正武学之真面目而整编此部自修教材,因自古真正的内功大法就在于心传意会,神授悟得,因而大道至简至易,真理唯一,但就是如此力图详解倒反而着一漏十,难尽人意,也只有同我共同接近,宇宙之信息的传导而使我愿足得以印证武学上这门奇功。上古内功不能得以发扬,吾心将有愧中华武学,望我等学子能领吾心,坚定“神”功不神,得到此部资料者都有希望进入武学殿堂,现吾把历代修持者不传之秘而尽泄于此部资料,万望领悟。天罡神功详解:天罡:天地之间浩然之正气,其精义在于北斗七星之罡气(修持天罡神功,一、采纳天地之间浩然正气;二、太阳月亮之玄阳玄阴之精气;三、最主要是采纳结引北斗七星之罡气)。因而在历代道家都有以罡气治阴性病(邪魔)之奇传。由此可见天罡神功在各门各派之中的位置,在本无极门天罡神功修持有两种:一、以符咒,组场布气,结引天地之精气,开天门贯中脉,慧根深者一次功成;二、以内功修持。虽然两者修持到头来是异工同曲。但以其一的速效实令人震惊,因而大多数修持天罡神功有成者年龄皆轻,这样历代先哲的结晶智慧,让风华正茂的武学后起之秀得以更充分的发展发扬,两者的修持层次开始有根本的区别,但到头来都可达到震敌飞出数丈、千里诊治之奇术,因其一是具有较厚的宗教色彩,符咒组场布气均得有较深道行者所能调动宇宙之精华,函授者在家难道此机缘,再者请特别注意,如果不能得到本门所传的修持密要,很难成功。故此部大法简而略过,着重把适合于社会各层次、各种慧根的功夫介绍如下:天罡神功修持密要:此部密要是本门历代心法,如果不能掌握修持密要,很难有所成就,用此部心法,效果有三。1、和别人同样花费时间,得功比别人快的多;2、自身潜能很容易被激发出;3、由武入道始于此部,一部高深绝妙的神功,历代都是由心传口授而单脉相承,因而并非是多少字句来确定,今吾尽心而整理,根据自身所修所悟,希望此部资料真正的适应于各阶层功夫爱好者,能为发展吾无极门之奇门玄功而尽心、尽力。望修持者能根据上部内部资料得悟而出,以印证上古奇门玄功武学,现在把修持天罡神功无上密要介绍如下,希望由此而能入道。凡修持天罡神功,必须吸纳天地之间浩然正气,养吾王将之风,直收北斗七星之罡气为我所用,修正身心,从而可达天地人三才相合,把握阴阳,采纳天罡之气必须从北斗之星宿之气,天地浩然正气是辅助此部修持方法并非以其气为主,而是以气炼功,由功化罡,自身能量一足,自然采纳外界高能信息越快,同时可把自己的胸怀,理智激发的宽广,高能,只有自心宽广才能容纳一切,而在社会能有一番作为,因而可成王将之风。天罡神功是以采纳外界高信息、高能量,自身结构的调整,神经系统,骨骼肌肉的特殊调整之后,奇经八脉十二经络自然流畅,内修阴阳之气,外练潇洒飘逸之神态,三易四正:三易(精气神),四正(身、手、眼、步)通过步法、身法、的调整,就可直收七星罡气,转化,从而即可一跃成为武学之奇才,如有上乘天赋,成就无法估量。天罡壮元行气桩:凡修持内功者必须先从养气、采气、真气运行着手,养气桩:养气桩主要是把自身元气集汇于丹田(每个人都有元气,即先天之气,把元气聚存之后才能有希望自纳宇宙高能量,如果一开始就采纳宇宙之精华很难,如果由此而入手就能自然功成,而达到人练功、功修人,全身何处不太极的神明阶段,概是由此而来,希望能把根基做牢,养气桩不分时间,无固定姿势,行站坐卧皆可修持,从而可达自然禅,全天二十四小时都在修持,其功力的进展可想而知,经过几天几月的修持,绝对能达到别门派,闻鸡起舞、披星戴斗几载的成就,因而就有一次修持终生受益,并且人不练功、功练人,只上功、不退功的上乘之奇功,把元气聚集就像一粒种子,放进适应的环境土壤里,随着时间就会生根发芽,希望有志于此部武学者,勤奋用功修持,成功之门就向你敞开。)无论采取什么姿势(刚开始时还是把桩架调整好最佳,随着时间增长,功力深厚之后即可达到无形无相,奇门玄功的另一种无相神功。注:无相神功系无极门的高深功法,天罡神功系基础功法,无相神功必须入门以后,方可有缘修持,暂不多叙),先以站桩必须做到身心中正、头顶上顶(虚领顶劲),头正项梗,嘴下巴微收,舌抵上腭,松肩坠肘,含胸拔背,小腹放松,两跨内夹,收肛提阴,命门穴后顶,两膝微曲,两脚跟宽于肩,脚尖于肩等宽成内八字,两手捂于丹田,意念观想(脐下三寸),丹田有颗红色的球,随着自己的呼吸,呼气变小、变暗,吸气变大、变亮(自然式呼吸、吸气小腹凸,呼气小腹下凹)。逆式呼吸:主要是修持中丹田(膻中,两乳根正中点),即吸气小腹内收,呼气小腹凸起。随着呼吸自身的元气徐徐流注到下丹田,小腹变的充实,行站坐卧都可按此要领去做,时间不限,根据不同的素质都可有效。采气桩:在养气桩有一定火候两三天,小腹能发胀,充实之后)两手在下丹田成抱球状,两手心相对,随着呼吸一开一合,感觉手心劳宫穴的感觉,有无被推拉,热凉麻胀跳的感觉(有上叙的一种即可),一手不动,另一手虚对不懂的手划圆,感觉有无气感,再一个方法,两手掌相合,以手掌掌根横纹为标准,两手相合,比较一下哪个手掌长,绝无相同的,把短的,加意念,变长变长……三两分钟后以刚才比较法再做一次比较,手指变长时有无气冲的感觉?自己没事的时候即可修比较。有上叙的气感之后,即可进入到采气,各个门派都有些采气的方法,方法不同也就产生的功效不同,但其最终目的是一样的都是为了修持自身功力,本门所授天罡采气法。是本门秘而不宣的一门玄学,可在任何功法之中起着举足轻重的奇效,也可单独做为一门武学来修持,也是进入无极门必须要修持功夫之一,本门历代门人,都在年少之际修出一身高超功力,无不借助于此部采气秘法,望有缘得者精研深悟,功力自是不同凡响,虽然各门派都有其精义,但象本门如此直收宇宙高能增功,快速激发自身潜能实属罕见,世俗听之必疑,实乃愚夫之见也。前面已经介绍,天罡神功的修持必须采纳七星罡气为主,天地浩然正气为辅,现先把采气之根宗介绍如下,按此部可举一反三,采纳宇宙多种高能(根据自身所需而定),先以站桩式(北斗七星罡阵容后详叙),姿势和养气桩相同,两手结成莲花印(拇指与中指相抵其余三指自然伸开)分别垂于两体侧,自然呼吸片刻,自然一片真静(清净、舒适),吸气两手上抬,抬到头顶成抱球状,呼气下放,经体前落到原位,注:两手上抬时从体侧,逆式呼吸法,意念观想,宇宙之间高能量信息在双掌上抬时聚汇头顶上方,呼气时沿身体中脉,下落下放到丹田,全身毛孔都要打开,一齐吸采宇宙高能量把自身肉体修炼成宇宙高能量的化身,宇宙信息的中转站,超越世俗得果证位。天罡真气运行桩:在上述采气完成后,身体内部自有气机,丹田元气也足,此时即可进行真气运行桩,桩架同上(姿势:自然站立片刻,两脚分开脚宽于肩、脚尖于肩齐,扣成内八字,脚趾抓地,脚心涌泉穴上收,两小腿外撑两膝盖前顶,两大腿内夹,收肛提阴,臀部下坐,松腰、顶腰(命门穴后抵),含胸拔背,松肩坠肘,两手前抬,手腕于肩平,手部自然下放,两手部使用内拢,两臂外撑,两肩内收,头正项梗,舌抵上腭,两目平视,百会上顶,整个身体处于屈松状态,自然呼吸(吸气小腹凸起,呼气下凹),意念:等到小腹有热胀感可意守设想,一颗红色的球随吸变大,呼变小,吸变亮,呼变暗,以意引导在丹田旋转,一段时日后可把真元(丹田元气)上调至膻中穴,上下升降,直至吸气时丹田真元下行会阴-尾闾-命门-夹脊-大椎-脑户-百会;呼气,百会下降印堂-承浆-鹊桥-天突-膻中-丹田,至此已达一呼一吸一太极。到周天循环,刚开始修持时可用意念,等待真气充足后自是水到渠成,古语言:“人(炁)过三关必成圣贤,真气周天运行如达到,即具武学天赋,武学境界自是飞跃,此成效非笔墨所尽,希望学者能认真修持,用真气打通周天,印证上古奇门玄功。注:此桩是万功之宗祖,因内部经络真气自结,身体已具超能量,自有场的存在(呼吸七次,丹田充实,以丹田发炁上行至鼻喷出,全身绷紧、抖放,自有一种波动,传遍全身,发音、喷气时可用拳击打胸窝等不抗打处,亲自体悟以波组成场布满整体,抗击,健康,充满气机,一般七天即可背、胸、腹、四肢经得起同等素质者拳打脚踢,真元运行周天后即能产生反弹震伤力,望认真修持。注:如果想把天罡神功练好,必须明白意念于元气的相互关系,意于气在人体内是无声无息的,是看不见摸不着的,气在人体内占有极为重要的地位,人体内的气不只是元气,而另有先天元气(两肾所生的真气),后天元气(含有物质性并带有磁感的外气),食五谷经过脾胃脏腑的运化而生成的水谷精微之气,这些气总称内气,也叫丹田之气。内气在丹田形成,确实成为人生命的根源,始终贯通于周身,无处不达,否则,则是病变。若气流于脏腑则为脏腑之气,如心气、肺气、脾气、胃气等,若流于经络则为经络元气,流于脉中与血共行则为营气,行于肌肤毫毛则为卫气,都知道血是人体中最为宝贵的,然而血于气相比,气更宝贵,气为主,血为副,气为阳,血为阴,气为卫,血为营,气为血之帅,气行则血行,气血调和,阴阳平衡生机旺盛,自古道家都把丹田认为炼制玄丹的丹炉,因而本部真气运行自是可成一部,而上功之速,绝非笔墨所言。天罡阴阳桩:先在地上划一条直线,先以右势:右脚上前一步,右脚尖内扣45度紧贴直线,左脚内侧贴直线正直,两脚分在直线两侧,姿势要领,前脚脚尖内扣,膝盖前顶,外撑,后脚正膝盖下跪,上体端正,如前式要领,全身重量前三后七自成玄机,右手上抬食指于鼻平,于脚尖成垂线,在身体的正前方,后手食指尖置于前手肘部下约一寸,守住中线,自然式呼吸片刻,在整个身体骨架均已处于含蓄待发状态,即意念观想,自己变的高大无比,呼气时,身体重量前移前脚,全身绷紧,鼻喷气要迅速,喷气后身体恢复原位,喷气时意念想象一座山象自己倾倒压来,喷气时把山震飞、震碎。此部功最主要是在修持时,采纳北斗七星罡气,以期罡气护体,功力通玄,此部机妙,在于玄枢,三七之数须用心细虑,左右两势靠自己勤奋揣悟,抗活性击打,发力放人自有奇效。天罡行桩功:天罡行桩功又名天罡阴阳步,此行桩是以禹步(结合星宿地磁)采纳七星罡气,激发自身潜能,从而以武入道,功达地行仙。“史传禹步、盖是夏禹所为术,召设神灵之行步,为万术之根源,玄机之要旨,昔大禹治水……。届南海之滨,见鸟禁咒,能令巨石翻动,此鸟禁时,常作是步,禹遂模写其行,令之人术,自兹还术无不验”。足见行桩功的修持玄妙之处绝非笔墨所述,天罡行桩功,是首先以内气为主,采纳七星罡气,古人云“夫步罡者飞天之精,摄地之灵,运人之真,使三才合德,九气齐并……九步象九灵万罡之祖力……凡步星之际,先运出三元五行之神,然后摄履也”。《玄罡真旨武道心语》中有拙著:“步罡踏斗”以此法得之一二,本能发力,震敌飞出,不难办,暂先把天罡阴阳步叙述下:先以天罡两仪桩姿势,以左腿在前为例,右腿抬起,重量移至前左脚,右脚脚尖内扣,落步桩稳,成右势,如此反复行桩,体内真气自是布满全身,七星罡步:有以上基础后,即可修持七星罡步,如行桩式,在要落地时,后脚蹬地,前脚划行约一步,后脚立即跟上,成天罡两仪桩,此步主要是,前脚前滑步对重量前冲在前脚,刚要落稳时后脚即跟,重量转移后脚,前三后七,动时前七后三,其中的阴阳转化,玄妙之机在于自身中枢。意念:在修持此部功时要注意形松意紧,外松内紧,抬腿上步时,意想面前一座山在自己上步抬掌之际震飞天边,身体始终协调一致,手足配合默契,体悟体内阴阳转化之玄妙。天罡太极双环功:此部功法主要时修持自身于宇宙融会一体,自身百脉开通达到天地人合一,采纳宇宙高能信息,由气转化成功,修持超能量,接受高信息,激发自身潜在素质,外修飘逸,潇洒大度的形貌,内修精气神,神光内含,武学上乘天赋素质的气质,此简意远,还望得此法缘者体悟印证,早日步入强者之林。姿势:先以天罡混元桩站立片刻,右脚逐渐蹬地,身体重量慢慢转移至左脚上,上体左转体90度,两脚原位不动,重量全部着落左脚时,左脚蹬地,上体缓缓转体,重量移至右脚上,右转体90度(转体度数是以正面为准),体悟两脚的力量转移,其中的阴阳虚实转化。注:如,左脚蹬地,膝盖内扣,重量转移至右脚时左胯内含,右脚蹬地时,左胯外展,膝盖外撑,重量全部转移至左脚时,再重复上述,右脚要领相同,两腿的膝盖运行路线划圆,两膝盖一虚一实划圆,脚趾抓地,整体的各个关节斗活动运转,两胯重量转移直接通过内收。外展而使脚功踢击时的速度增快,高度力量提高,此中修持是内家武学有别于其他各门功夫,不用硬压、强制、死拍、蛮打、拉筋、压腿,而超过世俗的练法,其在搏击之中的灵活,攻击力的威力,以及透力、杀伤力绝非世俗所比拟。把上述的下盘掌握住后,就开始两手于两脚的配合,如,左转体时,右手下压转至90度时右手的位置于丹田平,左手上抬至鼻尖平,两手掌始终相对,距离不变,两手抱球状,左脚蹬地,身体重量右移,右转体时,右手慢慢上抬,移至右脚时转体亦随着转到90度,右手相随至于鼻平,右脚蹬地,右手下压,左上上抬,要领一样,如此反复练习,仔细体悟身体于宇宙合一的感觉,特别指出,两手始终相对,距离不变,每只手所行路线均是圆形,两个圆在正时有重叠,故称太极双环功,古人云,千招万变不如胸前一转,此部功法是修持出全身何处无太极的神明之境的必修之功,其真正的内涵,养生炼丹,天人合一,陶冶性情,修持风格,神光内含,功高归真的太上妙门。天罡太极双环功掌握住,其全身关节无有不动,百脉自开,胯的虚实变化直接激发丹田之元气,带动人体中脉,身体各部协调一致,以脚蹬地催动身体、膝部,膝部运动传至胯部,以胯催腰,以腰带身,以体促使两臂,以肘带手,其中内涵,望自己体悟,象风吹拂柳,至柔至灵,全身无处不太极,无有着象,大道至简,着象刚僵,无形无意,至虚至灵之境界。刚开始修持时,可用意念(本部天罡神功不传之密就在于刚开始时以意领气,注重用意念,到一定境界之后,无需用意念,因而功夫界上有火候之说,功至大境,必经自己心血汗水,体悟而得,各门各派为什么都难修持到前代高手的境界,是因为注重功法把自己封闭起来,这里指出,望缘者得之大悟)。天罡太极双环功修持时可用意念,强大的对手冲过来,身体转动,两手划圆,以四两拨千斤把他抛出或对手冲过来,身体重量一到,意想对方一挨上即震飞,再次修持时,自行体悟柔而不浮,刚而不僵,至空至灵,清虚无拘的感觉,在转动时,做到慢而不停,一呼一吸于自身一开一合协调一致,拳练千遍其义自见,无需我多言。  天罡修丹纳能功:此部以打坐静修,把外界的气采纳,在自身体内转化成功,成为超能量,以功炼丹,直达大道,直出世俗,脱骨换胎,具上乘,根器天赋,此功善养浩然之罡气,速合天地,悟参玄奇无上大方便法门。修持时可采用散盘、单盘、双盘,根据自身的情况而定,上体端正,头部虚灵顶劲,头正项梗,含胸拔背,调正身心,自然呼吸,两手心向上放于膝盖上,或两手重叠放于丹田部,或一手掌放于丹田,一手抬起,食指于拇指相抵,结成莲花印,指尖于鼻平,整个身心处于恬静浩然状态之中,呼吸细慢匀长,入静后即有彩虹或红光、白光在天目闪烁,不要强求,做到勿求勿忘,松静自然,体悟自身于宇宙合一的感觉,自身变大空无的感觉,如果身体出现,热麻、凉胀、酸、痛、沉、重等感觉,不必去理,如果某部位有病的感觉亦属正常。意念:天地浩然正气,齐集身体周围,从毛孔进入骨髓,再从骨髓汇在丹田,丹田如火球,发光发亮,最好修持此部功时选择晚上,采纳七星罡气,一般修持几次即有明显的气感,丹田气充足即可意引打通小周天,游走十二经络,百脉即开,修持此部功法面授者均打开天门,而进入大道,函授实难述清,望我学子把握此部法缘,如有机会可亲到我处打通天门也好早进入大道,特别说明,此部资料是吾亲自编著、习者修持此部功法时如能接通师门信息,把吾修真照放于面前,在吾法身加持下也可打开天门,天门即百会穴,可用手摸到凹坑(打开后)也有本身是开的,希望由此而得悟玄机。霹雳试威:此部是把体内能量外放的重要环节。古人早就发现,人体感应论,认为人身是小天地,人体各部分皆与大天地相符相应,其头象天、足象地,四肢象四季,五脏象五行,其精气神无不与天地相通相感,此相同相感是建立在先天元气基础上的,人一降世,即入后天,其精气神便逐渐染上种种情欲滓质,不能与天地相感,必须通过修炼,去除其滓质,回复到先天纯净的状态中去,即大道内丹修炼的最高境界,才能起到感应作用,即以我之气合天地之气,以我之神合天地之神,人身以气而呼吸,道法以气而感通,善行持者,知神由由气,气由神,外想不入,内想不出,一气冲和,归根复命,行站坐卧绵绵若存,养其浩然正气。霹雳试威有一定内功基础后即可进入此部修持,此是把站桩所的来的整体内劲外发的重要环节,此部是以行桩功为根本,达到至虚至灵的内功外放,在行桩功中已经说明行法,在此略多述,《天罡神功》中已经简介,怕学者不能详解领悟,现尽力详述,恐难尽意。以行桩功上步,面对一堵墙或者一颗大树(刚开始时,上步后脚紧跟,呼气,全身随呼吸变紧,注意,丹田以场所传动的感觉,外松内紧,曲中求直,直中求曲,内气外放)。以手脚一起到,以手掌击树,后脚紧跟,注意双臂无论如何都不能弯曲,一旦弯曲内功传递则受阻,气力则不完整。如果对树发出100公斤的力量则树对你反作用力是多少?相等!如果你发的整体力越大越会被反震或反弹除去,因力的作用力与反作用是相等的,你如果以内功发力,则会被反弹出数丈则不为奇,请注意体悟发力时的感觉,如果一旦掌握住则可用于多样发力,单指、手背、胳膊、腿等部位,尽力求得何处不太极,何处不发力之境界,此功一般经过数次则可掌握住,此部资料吾以尽力详叙,但仍有不足之处,忘见谅。文源 萧义

郭璞《天罡诀》及注解

(来源: 当当 弯弯说星座)

郭璞《天罡诀》及注解

此口诀为古贤郭璞地师所作,字字精义,习风水者宜仔细揣摩其理。

诀曰:

乾山艮水人丁旺,巽上满墀大吉昌。离上来龙临坟位,儿孙代代发文章。

门前曲曲弯弯过,世世荣华又运昌。西北路上气昂昂,此地名为吉庄扬。

家家兴隆多豪富,四下平正是天堂。前高後低难长久,後高前低广田庄。

东低西高为逆地,水流震宫不相当。虽然流去无妨害,亦主人丁窜远方。

东高西低为泽地,定主后代出贤良。虽然不动皆富贵,後代儿孙作栋梁。

宅後池塘主贫乏,又主无嗣腹嗽肠。当前冲水伤五箭,定主痨伤有灾殃。

若然冲破二位上,後代没主张。却然流去无妨碍,宅後池塘渐渐伤。

巽上取水难长久,纵然富贵不为祥。堂後污池为绝地,东北两箭最难防。

却然富贵无多载,十五年後定有伤。後高前低为上吉,壬子旺相进牛羊。

资财仓库皆茂盛,富贵荣华大吉昌。後有丘岭前有河,弯弯曲曲透长江。

进财添丁牛羊旺,子子孙孙福寿长。四边低洼正中高,水流四散杀人刀。

总然四下成龙虎,二十四年主失抛。门前有石倒尘埃,盗贼临门殃愁怀。

官事口舌年年有,神箭难防暗射来。四边高广正中低,此地名为地狱池。

家门衰败难为厚,阴盛阳衰事渐亏。前窄後宽盛足夸,家道兴隆盛富华。

子孙昌盛临官照,田园丰厚足桑麻。前宽後窄不须言,定主家乏卖尽田。

儿孙逃出他方去,只因口大犯凶拳。风雷高广天泽低,有粮有谷有生意。

出门车马皆随足,儿孙代代做官厅。左伸右缩最为良,艮上来龙丁财祥。

鹰行人仪家和顺,後代儿孙紫衣郎。猪羊牛马成群走,四十年後渐渐扬。

子午砂水主宽怀,年年进禄广招财。见官得喜方化吉,一世衣禄笑颜开。

显然富贵田产旺,後代不脱子孙来。两边流水冲中间,前高後低定招难。

人离财散招官事,男为盗来女耍顽。水绕孤村去又来,其中妙理实难猜。

世人不识共中妙,山旺人丁水旺财。三山玄武气昂昂,水流东去复朝堂。

路冲坤道通来往,不做公侯作栋梁。宅後青山数丈高,前面池塘起波涛。

东南流水滔滔滚,九重直上作班僚。去水来山福寿全,远腰金带出英贤。

若得来龙正穴上,代代儿孙出魁元。辰卯青山申未墀,乾涛坎丘福寿齐。

丙丁曲水朝拱向,禄袍金带拜丹墀。卯上高岗酉上低,午边广阔後污池。

男女内乱无高下,居中寡妇受孤凄。地方广阔四边平,任君立宅去安茔。

不问来山并去水,家道兴隆百事盈。茔后沟河切不宜,儿孙流落走东西。

阴人眼目来残害,少吃无穿受孤凄。草木鲜明色又嘉,中间立宅万人夸。

此地名为龙穴地,安茔立宅见荣华。百事如意家道盛,左右邻田买进家。

不信挖出三四尺,轻肥前狭後宣华。坟前穿道最难当,儿孙流落去远方。

总然存在皆贫乏,二十年後破败家。地如馒头四下低,四下流水透长溪。

高岗岭上难成立,造屋安茔切莫宜。八风吹散人丁绝,错认时乖命运低。

水透青山世所稀,龙蟠虎踞两相宜。玄武如峰高数丈,中间一块作坟墓。

多生聪明伶俐子,庄田牛马库金资。此地两边生瑞气,二十年中跃龙池。

鸡卯争斗最为良,挖深三尺见龙塘。不信左右龙骨在,前窄後宽甲鳞藏。

立宅安茔是富贵,定生贵子挂金榜。时师岂晓玄中妙,紫气昂昂远四方。

顺绝山岭葬个坟,媵蛇坟地主贫坟。田产卖尽他乡去,儿孙瘸腿眼睛昏。

坟前两修撅头沟,茔後弯弯土一丘。东西若有人行道,儿孙不温柔。

此地名为牯牛地,凶横年年祸事愁。不信挖出观仔细,一双石子在裏头。

平地三墩势若峰,更兼震卯与来龙。北有山岗西有道,中间一块做坟墓。

此名金鸡抱蛋地,定主富贵当英豪。不信其中生瑞气,挖得三尺出铜瞧。

宅後人家势若峰,犹如交椅一般同。立宅安茔多富贵,孝子贤孙保朝封。

藏风聚气真立妙,紫气腾腾远四方。森森树木绕山岗,一弯流水透长江。

东西龙虎相连接,坡地安营大吉昌。莲池藕地人难识,子孙兰桂主声香。

不信挖深仔细观,藤根九尺有其长。地似鼓形最为奇,定然此作坟茔地。

何用山来并去水,发福兴隆百事宜。玄武高来朱雀低,若有福久葬此地。

田园六畜人兴旺,後代儿孙作紫衣。前後又有山共水,因甚荣华福寿齐。

不信挖深三四尺,一团阳气跃光起。平川之地有山岗,山岗安茔大吉昌。

东首若有神堂庙,儿孙必定广田庄。惟忌逆水份人箭,後代儿孙主败亡。

住宅安女奖避阳,避阳阴气不相当。却然富贵难保後,常常孤妇守空房。

造宅安茔莫向东,向东水流去无踪。虽然目下无灾害,三十年中定主凶。

立宅安茔莫向西,坤申逆水最难医。虽然富贵无多载,定主逃亡四败离。

住宅安茔莫向北,向北主家鬼神哭。少年衣服都属脊,财败人亡主破屋。

安茔立宅向东南,万物朝阳气轩昂;梭要栽松前栽柳,四边围护内安康。

家常平安人安乐,祖遗砂水子孙昌。逆来山水临官旺,福来无穷渐渐扬。

青龙乙脉起峰豪,丙丁潮水又相招。庚辛位上蛇形露,壬癸山峰重重高。

戊已中央安一墓,儿孙将相出英豪。此地名为四相地,安茔立宅最为高。

小说:绝顶强者使出天罡脚,少年却手指轻轻一弹,强者被弹飞了

丹药虽说可以帮助人提升修为,但效果太过虚浮,修炼者服用丹药之后,还需要很长一段时间,才能转化成为自己真正的修为。

而且,纵使你瞬间提高了修为,没有与之相匹配的武技,同样没什么战斗力。

此时不光是阿宾神色古怪,就连叶家其他人,也全都疑惑的看向叶清扬。

这家伙,之所以对武师九重的叶清扬有肆无恐,所谓的凭借,不会仅仅是炼药师公会分发的清灵丹吧?

刚才离开炼药师公会之时,会长苗长青方才想起清灵丹还未发放,索性一股脑儿将原本属于陆宁二人的清灵丹,一并都给了叶清扬。

因为在他看来,这清灵丹给叶清扬,可比给陆宁等人有用多了。

“小子,你不会觉得,吃了这清灵丹,就能打败我吧?”

“简直太过天真!”

即将与叶清扬对战的叶武,看着叶清扬吃豆子似得,一连吃了两颗清灵丹,一时间又气又笑。

清灵丹虽说可以助人提高修为,但若想从武师五重提高到武师九重,简直就是天方夜谭!

小屁孩果然还是小屁孩,既然你如此天真,三叔我就让你为你的天真付出代价!

“那就不妨试试吧!”

将丹药吃入腹中,叶清扬立即运转强悍的九天造化诀。

九天造化诀,可以将丹药迅速的吸收成为身体灵气的一部分。

武师五重的境界,在叶清扬看来,简直太过垃圾。

刚才若不是为了参加炼药师公会的考核,他还能继续突破。

如今既然有了丹药在手,倒不如借着与叶武比斗,索性在战斗中将灵气凝练,这样的效果更好!

“不知死活!”

叶武冷哼一声,既然叶清扬托大,那就别怪他心狠手辣。

叶武双脚猛地向下一跺,整个人竟是以脚尖为原型,迅速的旋转起来。

“天罡佛隐脚!”

有人看到这一幕,不由得惊呼出声。

身为天武大陆的一名武者,若想战胜对手,除了强大的修为之外,还需要精湛奥妙的武技。

而武技也分外天地玄黄四阶,每一阶更有上中下三品之分。

修为可以通过自身努力和丹药加以辅助提升,但若想得到一份武技,可谓是难上艰难,有时候完全看家族的底蕴还有一丝运气的成分。

因为,纵使你得到了一份武技,也不一定适合你。

这天罡佛隐脚,乃是一份黄阶中品武技,只有每一代的叶家家主,才有资格修炼。当年叶武之所以不择手段想要当上叶家家主,这武技,也是其中一个很重要的因素。

而叶武刚开始动手,便拿出自己的最强底牌,显然是对叶清扬动了杀心!

砰!

天罡佛隐脚不仅霸道无双,更是以迅猛著称。

眨眼的功夫,武师九重的叶武,便如同一个旋转的陀螺一般,快速如电的冲着叶清扬奔去。

叶清扬站在原地一动不动,前世乃是丹帝的他,神武大陆无数强者为了获得他的一枚丹药,不惜用各种天阶上品武技跟他兑换。这种黄阶中品的武技,在他眼里简直就是垃圾一般的存在!

啪!

眼看着叶武刚猛的一脚奔着自己面门而来,叶清扬轻轻伸出一手,准确的说,是一根手指头。

不退不避,直接就那么迎了上去。

天罡佛隐脚,将叶武武师九重的力量彻底发挥出来。

这一脚若是踢在一般人的身上,可以将人直接踢碎,即便一名武师五重的修炼者,面对这一脚也只有避让的份,不然将会面临经脉寸断,甚至生命之危。

然而,他们却不知,这天罡佛隐脚,力量虽然庞大迅猛,最为致命的缺点,也在这脚上。

人的脚上经脉无数,尤其是足心位置,很多与五脏六腑乃至丹田都有致命联系,叶清扬只需要一根手指头,点在叶武的丹榆穴上,便能轻松破掉这一脚之威。

瞬息的功夫,叶家众人很快看到了惊人的一幕。

面对叶武霸道无双的天罡佛隐一脚,叶清扬非但没有被踢的支离破碎,反而仅仅弹出一指,便将叶武整个人弹飞了出去。

噗!

叶武被弹了一指,瞬间感觉一股凌厉的力量,从足心迅速蔓延到了丹田之处,整个人的力量登时如同镜子摔在了地上,四分五裂!

“这……怎么可能!”

“虽然见识过四两拨千斤,但还没见过,一根手指头竟然有这么大的威力!”

“我的天,叶公子使出的是什么级别的武技?”

此刻,看着武师九重的叶武,竟然被武师五重的叶清扬,仅仅一指便弹飞了出去,叶家院落里,不论是上到丹王叶战,还是下到叶家家丁,全都被惊呆了。

饶是实战经验丰富的死侍阿宾,看到这一幕也不由得心中一惊。

他,还从没见过这样简单有效,却霸道无比的武技!

“噗!”

叶武气血攻心,嘴角吐出一抹鲜血,震惊无比的看向叶清扬,

“小子,你使出的这是什么武技?”

“呵呵,这可不是什么武技。”

叶清扬轻轻一笑,任由体内激荡澎湃的灵气汹涌着。

世人都以为炼丹师虽说炼丹术强大,在打斗实战方面却十分虚弱,实则这是一个巨大的误区。

身为一名合格的炼丹师,不仅需要对药材有无比的熟悉程度和控制程度,更需要对人体的经脉和体质有着过人的了解。

不过很多炼丹师都将这些作为炼制丹药的凭借,却从没想过利用这些作为攻击人的手段,所以在实战方面表现的就脆弱不堪了。

“不是武技?”

叶武皱着眉头,随即神色露出一丝不屑。

刚才虽然莫名其妙的感受到自己的力量被分解,但似乎自己身上并没有受到什么严重的伤害。看来这小子不过是虚张声势罢了。

也是,他不过是武师五重的境界罢了,自己又何须怕他。

“好小子,再来!这次我可不会给你机会!”

叶武摸了摸嘴角的鲜血,再次运转灵气,冲着叶清扬一脚踢去。

这次,他再也不敢小瞧这位十三岁的少年了。

七十二变为啥是地煞?天罡三十六变是不是更厉害?

(蜗牛看西游第1599期)

文/牵着蜗牛散步

孙悟空在菩提祖师处学到最牛本事有两项,一项是筋斗云,一项是七十二变。

筋斗云绝对是专项定制,因为猴子喜欢翻跟头,所以菩提祖师便让孙悟空在高速腾云之前,先翻一个跟头,一纵就是十万八千里。其它神仙也是要腾云的,但大家可以想一下,除了孙悟空,还有哪一个需要这样翻跟头?都是优雅地一挥手,脚步移动,身便随云走了。

猪八戒也腾云,他如果翻跟头就可笑了,所以他是扯开自己的耳朵,像船上的帆一样,顺风便是几千里。

筋斗云是孙悟空独一无二的本事,但七十二变就完全不同了!

首先,孙悟空刚出山,就遇到二郎神,二郎神不给他比其它,直接比七十二变,最后他居然输给了这位三眼的神人。

接着,他在火焰山,居然被一只牛的七十二变骗了,这个大白牛,不是李晨,而是牛魔王。

在原著第六十一回,孙悟空变成老牛模样,不仅开了他的专车——避水金睛兽,还差点开了他的老婆——罗刹女,最后成功骗走芭蕉扇。

牛魔王回家一看,这隔壁老孙也太特么气人了,差点让我变成了绿牛,于是马上打飞的赶上了孙悟空。

老牛虽然牛高马大,但并不傻,他心想,如果硬夺,这猴子肯定不会给我,如果再扇我一扇子,那就要到美国去找人了。所以,最好是智取。

他想起自己当妖怪时,也曾会过还是猪精的猪八戒(这也是个大谜团,蜗牛以后将解读),不如变成他的模样,骗骗猴子。

原文如下——

好魔王,他也有七十二变,武艺也与大圣一般,只是身子狼剁些,欠钻疾,不活达些;把宝剑藏了,念个咒语,摇身一变,即变作八戒一般嘴脸,抄下路,当面迎着大圣,叫道:“师兄,我来也!”

孙悟空正在兴头上,一看猪八戒来了,也没辨真假,立刻就把芭蕉扇给了牛魔王。牛魔王回到本象,他才大呼上当。

从上面可以看出,牛魔王的七十二变也还可以,不然也骗不了孙悟空。但与孙悟空相比,仍有一些差距,主要是不够精致,“身子狼剁些,欠钻疾,不活达些”,一头牛变成一头猪,的确有些难度,看起来还有些粗糙,但孙悟空在兴头上,所以火眼金睛没发挥作用,仍被骗过去了。

都是七十二变,那么孙悟空与牛魔王的师父有无渊源呢?我们还是继续在原文中去找。

孙悟空刚准备学七十二变时,菩提祖师这样告诉他:

“你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。”悟空道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”祖师道:“既如此,上前来,传与你口诀。”

这说明,这七十二变应该是道家的一种法宝,孙悟空学的是七十二变,猪八戒学的是三十六变,应该都源于一个流派。

它类似佛教的打坐功、道教的求雨功一样,只要同一流派的人,都会的基本功!

那么,七十二变和三十六变有何区别呢?三十六变是天罡,代表神仙才能修炼;七十二变是地煞,指的是妖魔才能修炼。孙悟空与牛魔王同为妖魔,所以他们都学的是七十二变,师派肯定缘于一个人,至于这个人是不是菩提祖师,那不重要。

从七十二变,我们就可以看出,孙悟空回到花果山找牛魔王结拜,绝不是一时冲动,而是有人暗示他。

牛魔王之所以后来与孙悟空翻脸,也是猴子被招安成了天庭的人,不再是妖族之人。

可见,在西游世界里,每个人物、每样法术都不是随便写的,而是有相互的关系,只是很多人没注意罢了。

那么,牛魔王为何成为唯一有坐骑的妖怪呢?他的坐骑是何来历?前往“蜗牛看西游”公号,可看到相关文章《唯一有坐骑的妖怪是谁?他其实就栽在这坐骑手里》

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