夫星入墓(夫星入墓老困娇娘什么意思)

透解：女命夫星入库一定不好吗？

八字当中有一种说法：入库。以八字当中带辰，戌，丑，未，而辰中癸，戌中丁，丑中辛，未中乙不透干者论。假设透干，则论为杂气而不论入库。比如八字中有辰字，癸透干，此辰字可以作为癸字的根，余仿此。

女命当中，很多人是不喜欢看到夫星入库的，认为是凶兆。当然，辰戌丑未，是有着库和墓的不同说法的，这篇文章我不打算讨论所谓墓库的区别，基本上，大部分带辰戌丑未的八字都是做库讲的。

我们都知道，在女命当中，正官，和七杀都可以做夫星看。女命八字用正官，和用七杀，区别实在是很大的。单以入库角度而言，七杀入库的话肯定是不吉的，很难有好的夫妻关系。最轻也是夫妻三天一小吵，五天一大吵。因为库首先有着积蓄的含义，七杀在库中，杀气，怨气积蓄起来了，故而总是不太平。

而正官入库的话，就轻上许多。不过官星入库的女性，通常会有一个烦恼，婚后仍然不乏追求者，在职场中的人，会有经常被骚扰的现象发生。通常，不结婚的人和结过婚的人，在面相上，是会有区别的。大部分人在结婚以后，会显得比结婚以前成熟。但官星入墓的女性，结婚以后，仍然会显得比较稚嫩，让人误以为是未婚女子。所以在婚后，仍然会受到许多表白和追求。

除了上面的现象，官星入库的女子其实是想当不错的，通常对老公非常好，夫妻感情也会好，因为人通常会把自己喜好，心爱的东西收藏起来。所以官星入库的女子，基本上可以嫁给自己喜欢，中意的人，或者说，嫁给爱情。

很多人，认为夫星入库不吉，以库中配偶星透干才好。其实不是这样的，夫星入库只是其中一点，而八字，是需要全局统看的。我的手边，恰好有两个实际的案例，都是我的客户，二者的八字比较近似，一个夫星入库透干，另外一个夫星入库没透干。我发出来，诸位可以有个比较。

A 辛酉 乙未 戊子 （时辰不详）

B 己巳 辛未 戊子 辛酉

这两个八字，都是戊生未月，官星乙木在月令入库。而且干上都透的有伤官。区别在于，A女士乙木透干，成正官格了，B女士乙木没有透干，藏于未库之中，反而不被伤官克了。

实际上A女士的婚姻很成问题，老是遇到渣男。而B女士，婚姻反而没问题，夫妻是很恩爱的。所以对于伤官透出来的女命而言，反而把官星收藏于库中不要透干是好事。

故此，官星入库与否，只是八字当中的一个现象，可以作为一个观察点静以待用，命主具体的情况，要统观八字全局而论所谓吉凶。所以各位女性朋友 ，碰到官星入库，无须忧虑。

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把离婚协议书写得如泣如诉，是几个意思？

离婚一词，近期频频上热搜。

先是“深圳离婚预约一号难求”之说流传，前日又迎韩星李东健离婚之瓜。

民法典设立“离婚冷静期”的严肃话题，更是受到广泛关注。

有人相爱，有人匆忙话别。

默默翻阅史料的小编则惊讶地发现：古代婚姻保守沉闷的风评，竟被那些尘封的离婚故事打脸了。

不信？跟着小编一起来品品。

离婚奇葩说：

一见苏轼误娇妻

大文豪苏轼的魅力，小编从不敢低估。只是没想到，有人为了他，弃了美娇娘。

故事的主人公，是一名叫章元弼的学者。

史料记载，这位章公子年幼时偶然拜读了苏轼的一首诗之后，被其惊世才华倾倒。

自此，他踏入了追寻偶像的漫漫不归路。

即使娶了美貌出众的妻子陈氏，章元弼的追星热情依然没有淡去。

没过多久，陈氏就绝望地发现：家中的每个角落都能看见苏轼的诗词，卧室床榻上也没能幸免。

这就算了，更令她难以忍受的是，丈夫开口东坡云，闭口子瞻（注：苏轼的字）说，明明是两个人的婚姻，生生过成了三个人的日子……

这样的情形，在章元弼捧着一本《眉山集》雕本回家后，更是变本加厉。

眼见着丈夫每日与《眉山集》雕本食同桌寝同榻，白天夜晚都不曾看自己一眼，陈氏出奇愤怒地跑回娘家：离婚，你跟着苏东坡诗词终老吧！

本着劝和不劝离的原则，陈氏父亲要求女婿立即丢开书本，认真对待婚姻大事。

不成想，面对岳父和妻子，章元弼居然犹豫了片刻后，毅然写下了休书。

苏轼的弟子李廌全程围观了别人家的这段家庭八卦，并将其写进了《师友谈记》。不过，偶像苏轼本人得知此事后立即撇清：不关我的事！

如果你认为这个操作很离奇，小编告诉你，古人离婚的万千理由中，没有最奇葩，只有更奇葩。

你看，《荀子》中的一句“孟子恶败而出妻”，乍一看说的是孟子以妻子品行恶劣为由想要休妻。

真相是：外出回家的孟子，一进门发现妻子呈八字形分腿坐在地上，认为此举极其不雅。于是，提出离婚。

不过，孟子的这一理由被其母亲给驳回了，理由也很刚：没事别小题大做，好好过日子！

有一说一，虽然上述案例的离婚理由令人大跌眼镜，但小编搜索史料发现，古代离婚并不能随心所欲，也是有一番标准的。

比如男子休妻的条件是“七出”：不孝顺父母、、有嫉妒之心……

这一标准是西周末年形成的，并列为礼制中的一部分，到汉唐时正式编入朝廷律令。

古代离婚制度中，女性处于绝对弱势。若遇到不讲理的“渣男”，已婚女性往往逃不过被抛弃的悲惨命运。叹！

休书深情说：

一别两宽各生欢喜，伏愿娘子千秋万岁

1900年，敦煌莫高窟出土一批唐宋文献，其中的12件离婚文书吸引了世人的目光。

考古研究者们一顿头脑风暴，最后得出结论：这是我国迄今发现的最早离婚协议书。

与想象中的离婚诀别书不同，这些文书大多深情款款，如泣如诉。

先来随小编感受一下：

“既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

翻译一下：咱们因感情淡去而离，互不生怨，分手之后愿你依然美貌如花，早日觅得高富帅，成为人生赢家……

有没有被古人的温情优雅而感动？再来细品最后一句“一别两宽，各生欢喜”，是不是有种莫名的熟悉感？

事实上，古人的离婚时的深情，不只是停留在文字上，还体现在了行动中。

比如另一篇离婚文书中，是这样写的：

三年衣粮 便献柔仪，

伏愿娘子千秋万岁。

何意？

男子主动盖章许诺：离婚后，你三年内的衣服和粮食，我承包了。

不仅如此，最后还送出“千秋万岁”的祝福。

女子也“放夫”：

合离请父老见证 离婚获一半财产

敦煌出土的12封离婚文书中，有一封很特别。

它是一封放夫书：妻子休掉了丈夫。

主动提出离婚的女子叫阿孟，她决定休掉丈夫富盈时，还请来父老乡同见证。

奉上文书部分内容，感受一下：

“今亲姻村老等，与妻阿孟对众平论，判分离，别遣夫主富盈讫，自后夫则任娶贤失，同牢延不死之龙；妻则再嫁良媒，合卺契长生之奉。”

小编斗胆再次翻译：

父老乡亲们请为我主持公道，判决我们离婚。请这位富盈先生离开这个家另娶他人，我也可以另嫁佳偶好好过日子。

更令小编惊讶的是，该女子休夫的理由很简单纯粹：

“何期二情称怨，互角憎多，无之同欢，有参辰之别恨。”

曾经爱过，现在没了感情，还不如劳燕分飞，各自安好。

言语有度，不卑不亢，这位阿孟女子勇敢果断，陷入感情泥潭中的痴男怨女们，来抄下作业？

从敦煌出土的离婚文书可以窥探到，唐宋女子主动提出离婚的现象时常有之。

有历史学专家统计了唐朝公主的离婚率情况，结果发现唐朝公主达198位，除去34个早夭或当了道姑的，有过婚史者达164位，其中再婚、离婚的比例接近20%。

唐代宫女图/陕西历史博物馆

这一现象，与当时的社会包容环境和法律制度分不开。

比如，宋朝法律明确提出：“不逞之民娶妻，绐取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适。”

也就是说，丈夫如果没有能力赡养妻子，妻子有权提出离婚。

当时法律保护女性离婚自由的条件还包括丈夫出轨等因素。

比如南宋著名文学家洪迈所著的《夷坚志》中，曾讲述这样一个故事 ：唐州有一位叫王八郎的富商，因结识其他女子嫌弃结发妻子。

妻子一纸诉状告上公堂后，判官一锤定音：准离，女方可分得一半家产，获得其女儿的抚养权。

离婚的代价：

妻子怒而递诉状，高官丈夫被免职

事实上，古代男子感情不忠而离婚的代价，失去的可能不止一半财产，还有乌纱帽。

小编要讲的故事依然发生在士大夫辈出的宋朝。

彼时的宋朝大臣夏竦，不再是《清平乐》中与教习贾桂兰爱恨缠绵、写下著名词作《鹧鸪天》的风流少年，而是深陷离婚官司的半百老翁。

北宋天禧元年，开封府内接到了一个特殊的状子。

该诉状初看是一起离婚诉讼案，还是妻子主动状告丈夫的，但府内众办案者却头疼不已。

原来，这起诉状的被告是礼部郎中知制诰夏竦，状书里并不是陈诉夫妻感情破裂的琐事，而是详细列举了夏竦多年来的贪渎之事，有的甚至涉及宫廷秘闻。

这边厢开封府尹还没想出处理对策，那边两名老妇打架的民事纠纷又闹到了衙内。

巧的是，这两名老妇，分别是夏竦的亲妈和夏竦的岳母。

两人一个指责对方没教育好儿子，一个内涵对方女儿家教堪忧。

想当年，夏竦也曾亲口夸赞妻子乃大家闺秀，为何关系会恶化如此？

史书中寥寥数语，终究归因于“只见新人笑，不闻旧人哭”的俗套故事。

不同的是，夏竦的原配杨氏冲出闺阁，撕破脸闹上了公堂。

因为涉及到朝廷高官，还惊动了宋真宗。

圣旨一下，御史台势如破竹，夏竦的贪污行为很快查了个清楚。

自此，夏竦因“束身不谨，闺门失和，有玷朝廷”，被免去玉清昭应判官、礼部郎中知制诰职务，贬为职方员外郎、知黄州。

当然，走到这一步，宋真宗也好人做到底，判了夏竦与妻子杨氏离婚。

追溯历史，从温情脉脉的合离，到覆水难收的义绝，小编不由发出感叹：这不就是咱们现代社会法治框架内的协议离婚和诉讼离婚嘛。

当然，随着社会的进步，与古代离婚时女性的弱势地位相比，现代社会成年男女的离婚行为自由平等多了。

民政部门一项统计显示，1987年到2017年的31年里，我国离婚数量上涨了6.53倍。

数字上升的同时，现代社会男女平等婚姻自由的观念一步步深入人心。

仅以我国婚姻法为例，男女平等原则在三次婚姻立法总则部分都有明确规定，同样也体现在离婚制度中，各有不同演绎。

无论古今，协议与合离也好，诉讼与义绝也罢，不同的离婚形式殊途同归。但其中处理的手段不同，个体经历的情感体验和付出的成本代价可能千差万别。

而这些，是否对你的婚姻生活有一点启发？

如果是小编……哦不，醒醒，你没有这个烦恼，你还单身。

参考资料

《唐宋女性与社会》 上海辞书出版社 , 邓小南主编

《论敦煌放妻书中所反映的伦理观念[J]. 》买小英. 甘肃社会科学. 2016(02)

《唐代的“离婚协议书”》决策与信息 聂晓晴 2013

《试析古代七出制度》万亚南 法制博览

《浅析古代“义绝”制度》 万亚南 法制博览

《简论中国古代七出三不去的法律制度》 庞翔宇 法制与社会

《敦煌放妻书反映唐宋社会生活》 巨虹 中国社会科学报

来源 | 羊城晚报、金羊网、羊城派

文字|羊城晚报全媒体记者樊美玲

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密传算命，一看就懂，值得收藏

先关注，不定时，删除。结缘有缘人看到。

密传算命手抄本公开

笔者今天给各位易友公开一个民间“秘传算命手抄本”，供有缘人参考。

论五行生克：

　　日主是金，火局太堪必生咳嗽之疾；

　　日主是木，金太多必破相，四肢疼痛折手足之患；

　　日主是水，土太多必生黄肿大肚；

　日主是火，水太多必生耳聋眼盲之疾；

　日主是土，木太多必眼盲损身；

六冲：

　　

子午相冲定克父，过房入继必无差，空神若是来相克，无害妻儿损自家。

　　丑未相冲带疾多，若然水命主比和，生身父母无刑克，兄弟相冲主过窝。

　　寅申相冲命不长，还兼带疾产中亡，可契大神来保右，免使父母哭断肠。

　卯酉相冲克自家，父母生来也有刑，若然三岁无刑克，七岁呜呼丧黄泉。

　　辰戍相冲主过房，若然不死也惊狂，四岁恐怕离父母，身弱带疾便丧之。

　　已亥相冲病难多，必然离祖又离窝，若然父母无刑克，七岁中间必折磨。

疾病：

　火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，一定其人多破相，必然带疾在其身。

贵：

　　羊见鼠，功名垂手取。

　　牛见马，街头会唱话。

　　鸡见虎，朝贫晚就富。

　　猪见龙，世代食无穷。

　　

论男命：

　春木水多贫贱之辈。

　冬水金盛颠弱之人。

金生秋月土重重，贫无寸铁。

　火长夏天金叠叠，富有万钟。

　金弱火绝，土木销容之匠。

身强财浅，金火陶冶之流。

　身旺无依，僧道之命。

　桃花滚浪，女妓亲爱之人。

夏金叠火，秋木重金，贫而且贱。

　冬水盛金，春金多火，不夭则贫。

　　

论其它：

　　运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。

　　

论哑：

　　申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。

讲凶星入命：

白虎：白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生，钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。

太岁：太岁入命宫，呻吟在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，若是运唔好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶。

五鬼官符：五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。

跌星：今年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，一定遇到凶恶鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊。

六贼：六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。

贯索：贯索来入命，虽然不生病，一年四季中，不被拘留实在幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。

披麻丧门：丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。

孤神寡宿：孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。

天哭：天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，若然不是自家事，亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。

华盖：华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。

天哭：若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养别人子，亦似花开遇着风。

埋儿：命中注定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿。

讲吉星入命：

　太阴：太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。

　红鸾：红鸾天喜入命来，一添人丁二添财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。

　紫微：紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。

　太阳：命宫逢太阳，喜事正当扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。

死符：死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。

岁破：岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，免得后来祸。

　大耗：大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，小心出入啊！

　短命：春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。

其它论断：

伤死：寅日申时水浸死，申日子时虎咬死，午日子时吃毒药，子日午时寿必亡，酉日卯时被杀死，戌日辰时见天亡，已日亥时吊颈死，丑日未时独自亡，辰日戌时冷作死，照此断之绝无差。

黄泉四杀：春申夏寅不可逢，命生秋冬必然凶，冬怕飞来蛇入穴，不告自进入牢中。

虎咬：立命分明又在寅，最怕凶星缠命真，若逢计孛难逃走，必定虎咬丧其身。

水浸：若见浮沉在八宫，那堪水孛命身逢，流年水孛限遇着，必丧鱼腹龟肚中，身命如同羊刃乡，火金命主又同伤。

自缢：生逢勾绞命中缚，疾厄宫中见贯索，行限前头见火星，断他自缢无差错。

雷劈：若是天厄在命宫，八杀营头见火红，限逢箕风嘴鬼度，其人寿数犯雷公。

蛇咬：子午卯酉四个年，生来命在已宫缠，限遇井鬼火罗孛，定主蛇伤断必然。

流霞：男带流霞，死于路涯，若无亲属，路死不埋，劝君在屋，切勿向外。女带流霞，死于产孩，此是命定，存亡天来。

孤鸾：男命孤鸾，妻子难全，女命孤鸾，夫子难完，单身孤枕，嗟叹无缘。

亡神：命带亡神，佛口蛇心人。

三刑：命带三刑，太极无情，不刑父母，自身不宁，比劫临刑，兄弟不平，子息临刑，妻子哀呜，有冲有破，衰败也灵。

　　

以四柱论六亲：

一：男以比肩多者主克父，财多主克母，比肩羊刃多主克妻，伤官食神多主克子。女以伤官太过，刑冲主克夫，杀多主重夫。

二：男以官星为子息，宫旺休囚多主凶，若见伤官气死绝，自然生离不到终。女以食伤为子息，旺宫生产自然多，若见偏印来相克，不真空房病亦多。

三：五行四柱有伤官，子息初年必不安，官鬼运行生旺地，可得一二老来同，嗣冲柱中见刑冲，月令休囚子息空，官鬼败亡重见克，如无庶出必暝蛉，印绶重重多克子，子息难养在栏干，纵然留得在身边，欲使呼唤堪是难。

四：年上伤官留不久，月上伤官父母亡，日上伤官刑妻妾，时上伤官是不良。

又：年逢伤官，祖业难传，月上伤官，兄弟难延，日上伤官，妻妾难完，时上伤官，子息难全。

天干一字连，孤刑祸连连。

地支一字连，两度新郎的姻缘。辰戌丑未男女忌，若是逢之必重婚，男命伤官多损子，女命伤官多刑夫，伤官见财而有子，伤官见官而官凶。男逢比劫共伤官，刑妻克子一般同，妇逢偏印共伤官，一定克子又刑夫。日时并冲，主伤妻儿，亦害兄弟。初年运限无相配，作事颠倒惹心伤，不破财帛防口舌，刑妻克子免已殃。天二兄弟重重露，财绝官衰怎奈何？月令又逢生旺地，青春年少哭娇娥。时上伤官子息迟，虚花曾结两三支，若是阴多阳又少，重重生女不见儿。

论神煞进神：男带进神，时时身上不缺钱银，在家也安好，出外会交朋友。女带进神，织作堪勤，在家衣食足，出外会认亲。若有刑冲来克破，必定无贵是闲人。魁罡：男带魁罡，出入四方，胆志浩大，为人大方，好学千里，许多同窗。女带魁罡，养猪唔使糠，六畜总顺手，时时装满房。若有刑冲来克破，男女妄想要发狂。驿马：男带驿马，巡游天下。女带驿马，嫁上嫁下。禄马：日有禄元，富贵并存，日禄到时未官星，青云路上行。命中有禄有马，自有贵人提拨，终究富贵享荣华。有禄无马，贫贱卑下。归禄有财，富贵自来。月令逢禄，不住祖屋。羊刃：男带二刃，滑嘴光棍。女带二刃，难以教训。眉大目大，讲话不慎。若逢七杀，将军出镇。财官带刃，文武有份。比劫带刃，兄弟不顺。印星带刃，有退有进。伤官：男带伤官，祸害乡村，伤官见官，为害百般。女带伤官，自害家门。年上伤官，富不及孙。月上伤官，父母兄弟难全。时日伤官，妻子难完。伤官见财，天赐子来。阴多阳少，女多男断。长生：男带长生，聪明俊秀。女带长生，衣食丰厚。有病无妨，更且延年益寿。

官：逢官看财，见财富贵，官因财旺，官可扶身，财可养命，官杀混杂，身弱则贫。官杀两停，合杀为贵。年月官星，早得功名。时日官星，晚景自成。秋月官星逢刃伤存，金火制贵。岁月官印财全，三代祖先富贵。官因财旺。男逢官旺子必多。女逢枭印儿必绝。正官正印无伤，宜出仕牧之宰。偏官偏印多是庶母所出。女更旺子伤夫。男命正官叠见，生女多男少。官星纯秀，肓儿必早。官星气弱，生儿也迟。衰则变官为鬼，旺则变鬼为官。去杀留印方为福，去官留杀有权威。月支偏官，岁日时宜有制，若伏制太过，虽有才亦是平庸。印多无官，太旺倾危。有官无印，亦非为贵。

　印：逢印有官，多作贵客。身弱无印见财，寻常之辈。胞胎逢印，享禄千钟。印旺身强多嗜酒，印绶根轻利官运，畏入财乡。印重最妙财地，身旺俱强，平生少病。天月德助，处世无灾。印绶被伤，倘有荣华亦不长。日通月气，祖得安身。印绶相生，守父母，祖业现成。印绶下空，祖业漂零。女命逢天丧子息，男逢枭神富贵荣。偏印旺年柱，功名可许。旺月生日干，无财，运遇官而荣。印生岁月时中，忌见财星劫杀。见则退身让位。印行官运，畏入财乡。劫财重重父先死，破印重重母先亡。

羊刃：羊刃伤官，有制可掌兵权。男有羊刃，身弱为奇。羊刃伤官七杀，男有得权。日刃时劫，妻产亡。男多刃劫，少得妻财。杀刃在年，祖业微贱。日旺逢刃，后代昌荣。男刃重妻，女刃重夫。日干无气，时刃不凶。刃与岁冲合，常有不测祸灾。刃逢相生，多致穷凶恶死。刃劫入官，仕臣之身，驰名天下。羊刃入杀，威镇边庭。劫多克父。年有羊刃，幼丧爹娘。时有羊刃，中年损子。

食神：食神生旺，胜似财官。清之则荣，浊之则贱。比劫不宜生旺地，食神最宜劫财乡，女人旺子伤夫。食神制杀，逢枭非贫则夭，食神逢枭印，死在牢中。贪食忘枭，命逢有病。

财：

财星逢印而迁官，印逢财又罢职。财杀相交，多是贫士。气遇长生，田肥万顷。财旺生官，富而多才。正财被劫，频见妻灾。身旺偏财多，必取横才。财官俱败者，因财致祸。岁上财官旺，祖父荣昌。日时禄马相生，妻贤子俊。正财旺身而失地，父母早丧。财旺生官源得地，因妻致富成家。贵而且富定因财旺生官。财重破印则凶。财生七杀重行杀运遇不通，若无印官解救，终身贫苦孤独。逢杀看印，有印荣华。日旺有杀逢印绶，权断文官。命若杀重，运又行杀，逢财而夭亡。杀重有印逢食伤，荣而且贵。月时七杀，有点名声。岁月伤官七杀羊刃全，父母兄弟难完。见杀运生，为祸不浅。明杀合去，和气春风。冲出四柱，伤身疾厄。日时杀刃逢枭，妻儿有损。女人杀重无骨肉。杀刃月逢，有父无母。杀见财夭亡。杀重日轻，印绶反作魁星。若时逢七杀，见之未为凶。月制干强，反为权柄。四柱神杀有制，定居贵格。用杀反轻，受台秘之职。四柱杀旺日旺运纯，为官极贵。岁月时中怕官杀混杂。七杀宜制服，不宜太过。以杀化权，定显豪门贵客。日衰遇鬼非夭则贫。杀加羊刃，为人好杀。日强杀浅，化杀为权。杀重日轻，终生有损。天干杀显无制者贱。身杀两停，富贵平生。当权者用官而不用印。失令者用印而不用官。杀多有制，不足为害。合杀为贵，亦宜制服。

伤官：伤官见官，为祸百般。女人伤官归禄，遇之极吉。日下伤官持刃，夭且恶亡。男命羊刃遇官杀无后。年逢伤官七杀，骨肉亲友无情。伤官羊刃并重，血光而死。四柱皆伤官又及行官运，总有不测灾祸来。伤官日旺更逢财，富贵自然来。

专论女命：齐阴齐阳，清灯自守。重官重印，缘鬓孤眠。正官贪食，弃子从人。财衰印绝，幼出闺房。身旺运强，早克夫主。七杀扶花，月夜私通。三刑带鬼，克子伤夫。华盖临官，情通僧道。孤神坐印，身为尼姑。鸾恋两分，食旺比衰。官轻才重印强，乃作前房之妇。官行官运，恐会镜破钗分。财入财乡，定必夫荣子贵。

官星无合，夫必无依。合绝莫合贵，劳苦枉一世。带禄日主旺，多为产死葬。驿马带贵人，终年遇风尘。辰戌若相见，常为人。有杀不怕合，却怕无杀相合人。食伤若多见，非奴则乱人伦。

女命要身弱，正气官星要得禄。有财无杀混官星，定配贤良富贵族。无官便要看财星，财旺生官富而贵。食神禄旺有财星，子贵夫荣。食神禄旺财星衰，子贵夫愚。财官旺地食神衰，夫荣子懦。财官得禄食神强，夫荣子贵。食神入墓子必损，官星入墓夫先亡。食神重见在中央，早年父母先后伤。干支官鬼落空亡，后无依靠命不良。日时辰戌两相冲，配得夫郎也独守空，有子也难唤，寿到百岁亦不得善终。金水伤官柱内现，其人如玉更伶珑。有财带印随夫贵，温和慈善为人和蔼。伤官过旺更无财，一双鸳鸯两折开。柱头戊己重重见，聪明灵巧无夫陪。子午卯酉是桃花，官带桃花福禄加，杀带桃花淫欲走天涯。柱风枭印并伤官，子死夫亡无虚言。食神伤官运带财，无愁子女自然来。柱内多财多印绶，定主贫贱不堪言。癸日戊官见可惜，少年嫁个白头翁。干支暗合贵人多，娇艳美女言笑和。支内暗藏官带合，偏房得宠安乐多。癸日戊官支亥酉，终日饮酒唱情歌.

夫主要强官，身主要强宫。官星若不合，夫主必无依。合绝莫合贵，专以日为主。带禄日生旺，产死教人谤。驿马带贵人，终究带风尘。有辰休见戌，有戌休见辰，辰戌若相见，多是淫欲人。有杀不怕合，无杀却怕合，合神若是多，非奴则娼妓。

天干一字连，孤刑祸连连。

地支一字连，两度新郎的姻缘。辰戌丑未男女忌，若是逢之必重婚，

男命伤官多损子，女命伤官多刑夫，伤官见财而有子，伤官见官而官凶。男逢比劫共伤官，刑妻克子一般同，妇逢偏印共伤官，一定克子又刑夫。日时并冲，主伤妻儿，亦害兄弟。初年运限无相配，作事颠倒惹心伤，不破财帛防口舌，刑妻克子免已殃。天二兄弟重重露，财绝官衰怎奈何？月令又逢生旺地，青春年少哭娇娥。时上伤官子息迟，虚花曾结两三支，若是阴多阳又少，重重生女不见儿。

用八字推测六亲一秘法

逢杀看印，有印荣华。日旺有杀逢印绶，权断文官。命若杀重，运又行杀，逢财而夭亡。杀重有印逢食伤，荣而且贵。月时七杀，有点名声。岁月伤官七杀羊刃全，父母兄弟难完。见杀运生，为祸不浅。明杀合去，和气春风。冲出四柱，伤身疾厄。日时杀刃逢枭，妻儿有损。女人杀重无骨肉。杀刃月逢，有父无母。杀见财夭亡。杀重日轻，印绶反作魁星。若时逢七杀，见之未为凶。月制干强，反为权柄。四柱神杀有制，定居贵格。用杀反轻，受台秘之职。四柱杀旺日旺运纯，为官极贵。岁月时中怕官杀混杂。七杀宜制服，不宜太过。以杀化权，定显豪门贵客。日衰遇鬼非夭则贫。杀加羊刃，为人好杀。日强杀浅，化杀为权。杀重日轻，终生有损。天干杀显无制者贱。身杀两停，富贵平生。当权者用官而不用印。失令者用印而不用官。杀多有制，不足为害。合杀为贵，亦宜制服。