信佛的好处(佛缘太重的女人有啥特征)

学佛和修行能得到这7种财富，这是最真实的福报

时光飞逝，光阴荏苒，每逢年底，都会总结这一年时间里，收获了多少知识和财富，有什么长进、进步。

有些人收获的可能是财富，又或者是知识，亦或是爱情。但“几家欢喜几家愁”，也总有一些人收获是不尽如人意的，那也是人之常情。

就好比之前我所结识的一些佛学爱好者中，就不乏有人给我反映，说自己学佛修行整整一年了，可在修学的这一年时间里，总感觉自己并没有什么收获可言。

于是，对学佛修行产生了质疑，开始怀疑自己是否还能够在修学佛法一事上坚持下去。

听到这里我想说的是，学佛不等同于工作赚钱，它的“财富”并不像金钱物资那般，可以看得见，摸得着的。

有道是：当局者迷，旁观者清。或许自己已经在学佛修行中得到了难能可贵的财富，只不过是自己不自知罢了。

那么学佛修行可以得到的“财富”究竟是什么呢？怎样才能知道自己有没有收获呢？

答案其实很简单，学佛修行所能带来的利好不外乎这七种，被佛家统称为“七圣财”，每一种都是最真实的福报。

那些认为自己学佛没有收获的朋友不妨看一看，看看自己得到了几种，哪怕只有一种，那这一年努力修学，也绝对称得上物超所值，不枉此行了。

所谓“信财”，是每一位禅修者学佛修行后最先得到的一种财宝，意为信受正法，断绝颠倒梦想。

正如《楞严经》中有云：“信为功德源，滋长明慧善根。”

这句话其实就是在告慰佛弟子，佛门佛法存在的意义就是为了教导众生明心见性，离苦得乐，了生脱死。而要达到这种效果，就需要深信佛法教诲，皈依三宝，净心不疑。

若禅修者能够蒙佛护念，对佛门宗教有了正信正念，就能够善护自身，除灭所有的无明妄想，日后才能在修行过程中坚定不移，为佛缘圆满打下牢固厚实的基础。

因此，“信财”实乃学佛人的第一财富。　　

“戒财”是七圣财之二，其作用就是规范人的行为心念，规避罪业的滋生。作为正信佛教的佛弟子，不论居家修行还是皈依佛门，都应该遵守佛门清规戒律。

因为唯心中铭记佛门戒律，才可以不妄动邪念，避免造作罪业，时时刻刻将佛陀的警告教诲铭记于心，使身心得到约束，获得正确的指引，日后少生是非祸端。

持戒也不单指不作恶，无淫欲，还有佛前供灯，口念佛号，都能积累功德，达到印证佛心的目的。

因此，“戒财”也是学佛修行后切实获得的财富，使人止恶，积福。

获得“戒财”的人，必能够诸恶莫作，心无执念，自净其意，是学佛人追求的理想境界，也是非常珍贵的“财富”之一。

“惭财”，即人的忏悔心。

古语云：“人非圣贤，孰能无过。知错就改，善莫大焉”。一个人有恶念、犯过错其实并不可怕，最可怕的是犯错之后不知羞耻，不懂悔改。

现实中不乏这类人，他们缺乏悟性，鲜有自知之明，即便犯错也执迷不悟，将错就错。这样执拗，不得觉悟，只会让原本糟糕的事态越发不可收拾，无异于自掘坟墓，自讨苦吃。

学佛的人学到正点上后，其最先改变的地方，就是这个人的本性，因为受到了佛法的洗礼，在佛的教诲下，一切不好的习性得以改善、摒弃，不再变得盲目自大，也就会逐渐明白“常思己过”的重要性。

他们在修行中得到了“惭财”的馈恩，对自己的行为，能够深加反省，稍有不好的地方，就能立马生出羞耻心，并忏悔改过。

做到这种觉悟，日后才能避免事端，及时止损，收获宝贵的经验教训，所以这也称得上是人生最宝贵的财富了，不是吗。

不同于“惭财”，所谓“愧财”是指哪怕没犯错，也能时刻检省自己，自发的去审视自身，自己哪些事愧对了别人，从而真心忏悔。

修行过后，禅修者都会自发生有惭愧心。举手投足间都会开始在意他人的感受，不再以自我为中心，无论是对无情众生，还是有情众生，都会怀有惭愧之心。

得到“愧财”后，人们犯错后能改，不犯错时也能够时常反省，预防犯错，这同样也是一种进步，也会是修心的境界给自己带来无尽的好处利益，，其收获真实价值，是金钱财物所不能比拟的。

“闻财”就是听闻正法，从心悟法的财富。

佛家认为，不闻佛法，人们就难得解脱之法。不闻佛法，就难以了解如来真义，也就达不到离苦得乐的目的。

所以说，学佛修行其实就是听善的知识，在教人们如何通过善理解佛经，因为佛经的知识往上可以证如来道理，往下可以给众生度劫难，苦痛。

当一个人面对佛法时能够多闻熏习，能够在听闻正法中契入佛道。做到听于耳，闻于心，那就能够真正领略佛法中蕴藏的真理，从而明心见性。

多闻，多听，能帮助修行者远离罪恶，找到属于自己的处世之道，远离不善的行为和情绪，“闻财”是学佛修行后可以切身得到的财富之一，这一点毋庸置疑。

“施财”意为有一颗布施的心。佛门六度中，布施法门位列其首，是最能够为人积攒福缘功德的行为之一，故此佛家时常提倡佛弟子要多行布施，乐善好施，对自身修行有莫大好处。

真正对佛道有追求的人，都会毫不犹豫地将自己向佛陀靠拢，他们能够习染到佛菩萨的仁义博爱，对受苦受难的众生，都有怜悯慈悲心肠。

因为他们知道，一时的施舍，看似是施舍财物或利益，实际上是舍弃世俗的贪欲。

没了贪欲，人才不会衍生愁苦烦恼，才不会被世俗的繁琐困扰，要有“坐看云起时，坦然对得失”的淡定，万缘放下，得到的就是无比自在。

有了舍的境界，内心才会安宁祥和。对修行，对未来的人生而言，都有莫大的好处，因而，“施财”也是学佛最好的财富。

“慧财”就是指通达人生哲理的智慧，拥有判断世事真伪、善恶的能力。

学佛修行最直接的好处，就是让人在佛法中学到般若智慧，面对未来之路更加从容淡定，遇到艰难险阻游刃有余。

佛菩萨并非神祗，他也不过是一介肉体凡胎的凡人而已，只是和常人相比下，他更是一个觉悟的凡人。觉悟从何而来？

修学佛法中来，因为彻悟了佛法的要义，所以佛才能够照见五蕴皆空，入极乐净土。而佛弟子也当以此为学佛的最终目的，在学佛途中获得智慧，升华心灵。

慧中而有定，有了定慧才能离苦得乐，故此，“慧财”也是学佛修行能够带来的真实福报，这是不争的事实。

总而言之，世俗财物皆过眼烟云，总有消费殆尽的一天，而佛法本身也是财富，却可以生生世世，永存不灭。

它对人生的利好之处，也远非金钱俗物所能比拟。因此，身为佛弟子，当以求“七圣财”是为终身追求。在此也祝愿诸位佛学弟子都能吉祥如意，与圣财结缘，南无阿弥陀佛。

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

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道缘重的人生劫多，佛缘重的人情劫大。生劫易过，情劫难度！

生劫，如同一场磨练，旨在锻炼我们对财富的看法。通过一连串的低谷经历，它引导我们去深思事物的本质，不再固守于物质的追逐，而更注重提升内在的能量。在生劫中，我们学会了面对困境时的从容与镇静，让自己的心态与环境相统一。

情劫则是一条通向高灵境界的必经之路，也是成圣成贤的必由之途。它需要我们全情投入，换取灵魂深处的碎颗伤痛。通过这样的伤痛，我们能够逐渐解脱执念，超越贪欲、嗔怒和痴迷的束缚。像一片叶子在万花丛中自由飘荡，我们也能够脱离一切的尘世纷扰。

那些能够熬过情劫的人，他们已经不再被任何困难所击垮！他们从磨难中汲取智慧与力量，拥有了无坚不摧的心境。在生活的波折中，他们紧握住内心的宁静与坚定，不再轻易动摇。他们明白，人生无常，唯有接受一切，才能超脱痛苦的桎梏。

生劫与情劫，是我们在人生中所面临的重要体验。它们如同彩虹的两端，组成了我们成长和觉醒的旅程。我们应该心怀感激地迎接这些劫难，因为它们是我们修行的良师益友。

在人生的旅途中，无论是生劫还是情劫，我们都应该内心坚定、勇往直前。通过磨难的洗礼，我们将越来越接近内心的平静和智慧。让我们把握此刻，不断提升自己的修行境界，超越一切存在的束缚，迈向更高的人生层次。

无论何时何地，只要我们能够坚守在自己的内心世界，且不受外界干扰所左右，我们就能够勇往直前，跨越生劫和情劫的重重关卡。相信自己的内在力量，超越世俗的困境，最终完成灵魂的升华和觉醒。

在这漫长而奇妙的人生之旅中，让我们以平和与宽容的心态，去欣赏并领悟生劫与情劫带给我们的沉浸式修行。相信我，只有在这个过程中，我们才能获得真正的自由与解脱。