天干三奇(天干三奇格局)

解读奇门遁甲基础知识（上）：何谓三奇六仪？

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上古三式奇门一直以来在人们的心中都很神秘，玄奥难懂，奇门遁甲在古时一直大部分时候都应用在军事上，排兵布阵。怎么去学习了解奇门遁甲呢？首先要知道奇门的本质，《阴符经》里说道：“八卦甲子，神机鬼藏。”实质上就在讲奇门遁甲的奥妙都藏在八卦和甲子里，接下来这篇文章就给大家揭开奇门遁甲的神秘面纱，带上大家一起了解何为奇门里面的三奇，六仪，如何去演局，让每一小白都能轻松入门。

我们先接着上面阴符经那两句话继续解读，奇门的奥妙在于八卦和甲子，其中九宫八卦主要是代表空间的全息符号，而甲子（六十甲子）则代表的则是时间的全息符号，所以奇门就是将时间和空间组合在一起，融为一体，包容世间万事万物，多维立体的宇宙动态模型，以时间信息为主要动态变化的特征，进行推演，从而达到预测事物的发展规律、趋吉避凶的妙用。

由于奇门在军事上的应用较为广泛，所以在本文中甲子不仅代表的是时间概念，我们也将其泛人格化，力求让大家都能秒懂奇门遁甲。

首先是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这是个天干符号的含义，甲是十天干的第一个，所以奇门上就把甲作为领头羊，军中的主帅，大元帅，那作为领导者在打仗的时候是不能抛头露面的，一旦露头，那肯定是敌方弓箭射杀的目标，他必须隐蔽在阵中，所以叫遁甲！这就是遁甲由来。

接着乙、丙、丁，这三被称为奇门里的三奇，是大元帅身边最得力的三个助手，辅佐主帅，实际上乙就相当于我们现在军队里的司令部，丙是政治部，而丁则是后勤部，司令部主要是出谋划策，为大元帅提供参谋；政治部起到政治宣传的作用，为主帅起到鼓舞士气的作用；后勤部提供军需粮草，保证部队的供给。如同三支奇兵，制胜的法宝，所以在奇门里将其称为三奇。

以阴阳五行的概念来解释三奇也是行得通的，甲为元帅，为阳木，最怕的就是庚金，因为庚金为阳金，阳金克阳木，为七杀大凶，而乙为阴木，像是甲木的兄弟，乙庚相合，就能消除掉庚金对甲木的克杀，相当于是帮助主帅解除掉危险，是为一奇；丙为阳火，木生火，丙就好比甲木的儿子，能克庚金，起到保驾护航的作用，是为一奇；丁为阴火，它就好比是甲木的女儿，同样也能克杀庚金，同丙一起为其甲木之父提供最有效的防卫作用，是为一奇！

元帅（甲）以及辅佐的将官（乙丙丁）都有了，所以接下来的戊、己、庚、辛、壬、癸，我们称其为六仪，简单的解释就是军队里的六支仪仗队，我们根据阴阳五行的概念，将其命名：戊为阳土，己为阴土；庚为阳金，辛为阴金；壬为阳水，癸为，这六个仪仗队的妙用我们下面会说到。

这样我们就简单的知道了何为遁甲，何为三奇，何为六仪了，我们知道，六十甲子是十天干和十二地支相配，形成了六十甲子，相当于十天干每个都会被用到六次，这个不需要再多解释了，我们在前面六甲孤虚里已经讲解过，有不太明白的朋友可以翻阅一下前面的文章，也就是有六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。

其中六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是奇门里的将帅，而甲子则是元帅，其他五甲则为将军，将帅作为指挥官，都是不能显现出来的，所以这六甲在排兵布阵的过程中一定都要隐蔽起来。

怎么隐蔽呢？这个时候我们的六个仪仗队就起到作用了，元帅甲子隐蔽在戊土仪仗队之下，相当于元帅甲子以戊为依仗，所以叫甲子戊；二甲大将甲戌则隐藏在己土仪仗队之下，以上述类推，甲戌以己为依仗，叫甲戌己；三甲大将甲申隐藏在庚金仪仗队之下，甲申以庚为依仗，叫甲申庚；四甲大将甲午隐藏在辛金仪仗队之下，甲午以辛为依仗，叫甲午辛；五甲大将甲辰隐藏在壬水仪仗队之下，甲辰以壬为依仗，叫甲辰壬；六甲大将甲寅隐藏在癸水仪仗队之下，甲寅以癸为依仗，叫甲寅癸。

这样我们就知道了，十天干中，甲隐藏起来，也就是遁了，剩下九个天干，匹配九宫八卦阵，三奇六仪分占九宫，六甲隐于六仪之下，他们在九宫的就会产生一定的顺序和队形，而这就是奇门遁甲排局的厉害要点之处，这一精华高潮部分我们将放在下一篇文章中仔细讲解，点上一个关注作者，我们共同期待下半部分的讲解！

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为何奇门中乙丙丁为三奇

很多人都听说过在奇门遁甲中甲是元帅，乙丙丁是将军，统帅三军，被称为乙奇，丙奇和丁奇。那为什么三奇不选择其他的天干呢?

因为啊，在古代，遁甲为兵而设。甲是阳木，敌方统领为庚，庚是阳金。阳金克阳木，庚金把甲木克的死死的，那我们想要取得胜利就得想办法啊。那我们就有三个方案。第一呢，就是像古代和亲一样，将乙（阴木，甲的妹妹）嫁给庚，两方从此结盟，相安无事，此为第一奇。第二呢，我们派出甲的儿子来救父亲，甲是阳木生儿子阳火--丙。丙帅军将父亲救出，为父亲解围，此为第二奇。第三呢，我们可以派出甲的女儿丁来救父母，古有“花木兰替父从军”，今有丁火救父，此为第三奇。

当然，还有第二种说法，就是在四害中乙丙丁犯得错误比较少，所以称其为三奇。

天干三奇？原来还有这么多秘密！

讲到天干三奇，还得先从实物角度去理解十天干之性情；同时也得理解它们之间的生克制化，这些观点就是《穷通宝鉴》一书立论之基础。

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