南方属于什么五行(北方属于什么五行)

一张表，看懂五行与天地人身的对应

我在喜马拉雅《黄帝内经》中讲过阴阳如果不正常就会引起相应的疾病。其中有一些重要的话，比如“阴胜则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒；重阴必阳，重阳必阴”，这对我们今天的日常生活、行为方式都有重要的指导作用。这些都是阴阳的基本法则，那么五行有没有一些基本法则呢？黄帝替我们提问了：

“帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发，各有处名；谿谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表里，其信然乎？”

黄帝问：我听说上古时代的圣人，研究人体形态，分别藏腑阴阳，审察经脉终始，联通十二经脉阴阳相合。“会同六合”的“六合”就是十二经按照阴阳相合的法则组成六对。这些经脉各自按照它们的循行路线在运行。

穴位所发的部位，各有名称；肌肉和骨骼相连属的部位，都有各自的起点。这句的“谿谷”本来是指溪流、河谷，这里指肌隙，其中大块肌肉连接的缝隙为“谷”，小块肌肉链接的缝隙为“溪”。

十二经脉的分部也就是皮部，有的顺着运行，有的逆着运行，各自都有自己的条理；四时阴阳的变化，也有它的规律；外在环境与人体内部，都是表里一一对应的。这些说法都是确实的吗？

听了黄帝的提问，岐伯做了详细的回答。岐伯的回答从五行出发，分为东南中西北五个方位，讲天地万物和人体的一一对应。我们先看对东方的论述：

“岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。”

岐伯回答说：东方生风，因为东方五行属木，对应春天，春天阳气上升，气候温暖，所以春天多刮暖风，暖风滋养树木，树木之气能生酸味，酸味能滋养肝脏，肝血又能够滋养筋脉，筋又可以养心，因为肝属于木，心属于火，木生火，所以筋生心。肝气向上通于眼睛，肝开窍于眼睛。

“其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。”

这六句只有东方有，其他四方都没有，一般认为是衍文，也就是多余的话。我认为不能简单这么看，这是以东方为五方之首，由东方统领其他四方，好比《周易》说的八卦是从东方开始：“帝出乎震”，“帝”就是这里的“神”，震就是东方。神气在天上是玄妙的，在人成为了道，在大地成为变化。地上的变化生成五味，人体的道产生智慧，天上的玄妙产生了神。接下来说“神”：

“神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。”

神在天为五气中的风，在地是五行里的木，在人体是筋，在五藏是肝，在五色是苍色就是青色，在五音是角音，在五声是呼喊，在运动是握拳，在七窍是眼睛，在五味是酸味，在情志是怒。怒会伤到肝，悲伤能够抑制怒；风会伤到筋，但是燥能够抑制风；酸味过多会伤到筋，但是辣味能够抑制酸味。

下面接着讲了南方、中央、西方、北方，体例是一样的。如：

“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。”

南方生热，南方对应夏天，阳气盛而且热，热能够使火气旺盛，火气能生苦味，苦味又能够养心，心能够生血，血充足就能够养脾，心气与舌相互关联，心开窍于舌。

为了让大家有一个清楚的认识，我按照五行把天地人的对应关系一一列出来，这样就一目了然了。其中有的我在《金匮真言论》中已经说过了，这里按照这一篇的次序列出来，便于大家复习：

按照五方、五行的次序，东方为木、南方为火、中央为土、西方为金、北方为水，对应的五脏分别为肝、心、脾、肺、肾；对应的五味分别是酸、苦、甘、辛、咸，就是酸生肝、苦生心、甘生脾、辛生肺、咸生肾；对应的五体、五窍就是肝生筋、肝主目，心生血、心主舌，脾生肉、脾主口，肺生皮毛、肺主鼻，肾生骨髓、肾主耳；对应的五色分别是青、赤、黄、白、黑；对应的五音分别是角、徵、宫、商、羽。

一张表，看懂五行与天地人身的对应

我在喜马拉雅《黄帝内经》中讲过阴阳如果不正常就会引起相应的疾病。其中有一些重要的话，比如“阴胜则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒；重阴必阳，重阳必阴”，这对我们今天的日常生活、行为方式都有重要的指导作用。这些都是阴阳的基本法则，那么五行有没有一些基本法则呢？黄帝替我们提问了：

“帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发，各有处名；谿谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表里，其信然乎？”

黄帝问：我听说上古时代的圣人，研究人体形态，分别藏腑阴阳，审察经脉终始，联通十二经脉阴阳相合。“会同六合”的“六合”就是十二经按照阴阳相合的法则组成六对。这些经脉各自按照它们的循行路线在运行。

穴位所发的部位，各有名称；肌肉和骨骼相连属的部位，都有各自的起点。这句的“谿谷”本来是指溪流、河谷，这里指肌隙，其中大块肌肉连接的缝隙为“谷”，小块肌肉链接的缝隙为“溪”。

十二经脉的分部也就是皮部，有的顺着运行，有的逆着运行，各自都有自己的条理；四时阴阳的变化，也有它的规律；外在环境与人体内部，都是表里一一对应的。这些说法都是确实的吗？

听了黄帝的提问，岐伯做了详细的回答。岐伯的回答从五行出发，分为东南中西北五个方位，讲天地万物和人体的一一对应。我们先看对东方的论述：

“岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。”

岐伯回答说：东方生风，因为东方五行属木，对应春天，春天阳气上升，气候温暖，所以春天多刮暖风，暖风滋养树木，树木之气能生酸味，酸味能滋养肝脏，肝血又能够滋养筋脉，筋又可以养心，因为肝属于木，心属于火，木生火，所以筋生心。肝气向上通于眼睛，肝开窍于眼睛。

“其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。”

这六句只有东方有，其他四方都没有，一般认为是衍文，也就是多余的话。我认为不能简单这么看，这是以东方为五方之首，由东方统领其他四方，好比《周易》说的八卦是从东方开始：“帝出乎震”，“帝”就是这里的“神”，震就是东方。神气在天上是玄妙的，在人成为了道，在大地成为变化。地上的变化生成五味，人体的道产生智慧，天上的玄妙产生了神。接下来说“神”：

“神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。”

神在天为五气中的风，在地是五行里的木，在人体是筋，在五藏是肝，在五色是苍色就是青色，在五音是角音，在五声是呼喊，在运动是握拳，在七窍是眼睛，在五味是酸味，在情志是怒。怒会伤到肝，悲伤能够抑制怒；风会伤到筋，但是燥能够抑制风；酸味过多会伤到筋，但是辣味能够抑制酸味。

下面接着讲了南方、中央、西方、北方，体例是一样的。如：

“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。”

南方生热，南方对应夏天，阳气盛而且热，热能够使火气旺盛，火气能生苦味，苦味又能够养心，心能够生血，血充足就能够养脾，心气与舌相互关联，心开窍于舌。

为了让大家有一个清楚的认识，我按照五行把天地人的对应关系一一列出来，这样就一目了然了。其中有的我在《金匮真言论》中已经说过了，这里按照这一篇的次序列出来，便于大家复习：

按照五方、五行的次序，东方为木、南方为火、中央为土、西方为金、北方为水，对应的五脏分别为肝、心、脾、肺、肾；对应的五味分别是酸、苦、甘、辛、咸，就是酸生肝、苦生心、甘生脾、辛生肺、咸生肾；对应的五体、五窍就是肝生筋、肝主目，心生血、心主舌，脾生肉、脾主口，肺生皮毛、肺主鼻，肾生骨髓、肾主耳；对应的五色分别是青、赤、黄、白、黑；对应的五音分别是角、徵、宫、商、羽。

中华草龟、黄缘龟等乌龟招财么，要怎么摆放招财「龟谷鳖老」

乌龟是如今世界上最古老的动物之一，在地球上生存了两亿多年，被誉为“活化石”，是动物界的“老寿星”。自古以来乌龟是吉祥物，是帝王先民作为占卜的工具，也是我国早期记载文字的载体和工具，据载，从古至今“龟”有43种异体写法，但大数不为常用，所以也就不为广大人所知。《史记 龟策列传》载：“龟者，安平静正，动不用力，居而自匿，知天之道，明于上古，审于刑德，察于祸福，先知利害，以言而当，以战而胜。”乌龟在四大瑞兽(青龙、白虎、朱雀、玄武)中是最祥瑞的，是平安、财富、长寿的象征。乌龟深知天地之奥秘，寿蔽天地，带祥瑞之气，见证了两亿多年地球生命之奇迹，神秘而又蕴藏着丰富的文化内涵！

现在不少人在家或者办公室养乌龟，觉得，乌龟聚财旺运纳福报平安，乌龟能祈长寿之福，卜吉凶福祸！很多人都认为乌龟可以家里或者办公室带来好运，是祥瑞的象征。不过乌龟的品种繁多，饲养什么品种纳福招财？饲养多少只？摆放在什么位置？这是很多小伙伴都比较纠结的问题。

一、乌龟是招财的吗？

当然，乌龟自古被誉为四大神兽之一，自古被视为长寿、择吉避凶转达天神对人们行为的指导凶吉预测。乌龟背部一条纵纹，三条横纹，龟纹中央有三格代表天、地、人三才，旁边有二十四背甲代表二十四山，亦有十格代表十天干，乌龟壳的底部又有十二格，代表十二地支。《史记 龟策列传》元王曰：“龟甚神灵，降于上天”因此，乌龟被列为瑞兽，聚财旺运纳福，吉祥如意，不仅居家、办公室、佛寺甚至不少风水摆件也有乌龟的身影，乌龟五行属火，所以养龟真的有利其家、室财运旺旺旺是不无科学根据的。

二、养什么品种的乌龟招财？

1、中华草龟：中国乌龟中第一大种群，不仅畅销中国，在日本、韩国、欧美国外市场也是非常受欢迎的，数量最多，分布最广，皮实、耐操、养不死。中华草龟又叫金线草、金龟、八卦龟，也有人叫“招财龟”您说招财不招财!

2、黄缘闭合龟：有国龟之美誉，属珍稀半水半陆龟种，喜欢选择阴蔽的地方栖息，有群居的习性，荤素都吃食性杂而广，龟中之王，超凡脱俗的灵性，棕红色的背甲，3D雕刻纹理，抗病力、耐饥力、生活力等极强。据史料记载及名家书画 齐白石的《长寿龟》中的龟，五代 黄筌 《禽虫图》中的龟，均为国龟黄缘闭合龟，商朝认为黄缘闭合龟具有“天圆地方”天地之象，具有伏羲“近取诸身”的人象，龟身上的花纹、龟背甲板块与天文、地理、人世有着无处不在，无所不应的联系，于是事事求“龟”相助，占卜而行。可以说“黄缘闭合龟见证了中华上下五千年的文明史，见证了两亿多年地球的生命轮回，深知天地之奥秘，寿蔽天地，带祥瑞之气，这可能就是黄缘闭合龟被定义为国龟之奥秘！中国文化博大精深，不知道还有哪个物种有生命力见证五千年的华夏文明史，您能说还是敢说黄缘闭合龟不招财？

三、乌龟怎么放招财？

1、乌龟摆放方位：乌龟是玄武的分支，玄武主北方，五行属水。而乌龟本是水中之动物，然，在我们居家（办公室）风水学中，饲养乌龟的作用往往是和饲养金鱼的作用是一样的，通过水位，来达到调理提升家中（办公室中）旺财运的作用，故，从这个意义上讲，乌龟的五行属性仍然是水。但是乌龟之五行属性也并不是永久恒定、一成不变的，在不同条件、不同阶段、不同角度看同一事物其五行属性是不一致的，事物的五行属性是会随着时空环境的变化而又有所变化。也就是说，乌龟其五行属性同样可以是火、或是木、或是金、或是土的。比如,在八卦之象中，有“乾三连、坤六断、离中虚、坎中满、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断”，其具体之象分别为“乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷”，其中，特别这里指出的是由于乌龟外壳坚硬而内柔软犹如“离”卦之象，而离卦主南方、五行属火，离中虚象即☲，故又有人说乌龟五行属火，即外强中干之象。再比如：乌龟坚硬的外壳以及鸟瞰乌龟成圆形的形态这个角度上来讲，它的五行属性就即为金，因为坚属金、圆属金。根据以上剖析，总而言之我们不难看出，在风水命理中乌龟的属性主体五行，或者说一般五行是属水的，特殊空间、地理位置除外，在我们用乌龟作为家居风水调理家庭、办公时风水时，通常也是让其发挥水即“财”的作用的。因此养乌龟的话最好放在家中、办公室中北方位置饲养，建议龟龟饲养容器里或者周边摆放一些绿色植物，这样就形成了水木相生的格局，于乌龟的寿命更长，于主人的运势也比较好。