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五行山(五行山在哪里哪个省)

时间:2024-01-31 19:29:46 作者:万物皆甜 来源:网友整理

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如来把孙悟空压五行山下,付出了惨重的代价?其实就和玩一样

网上有一种说法,如来将孙悟空压五行山下,付出了惨重的代价,甚至牺牲了自己的一只右手。

这种观点乍一看有些耸人听闻,但其实并不是凭空捏造,可以在原著找到所谓依据。

原著第七回,如来将孙悟空压在五行山下,书中如此写道,“好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名五行山,轻轻地把他压住“。

五行山既然是如来的五指幻化,如来难道不是牺牲了一只右手?

然而,如果如来真的牺牲了一只右手,那么,接下来的情节就显然不合情理。

孙悟空被压五行山后,玉帝大喜,决定举办安天大会为如来庆功,并特意邀请如来参与。如来谦让一番后,从容赴宴,与众仙相谈甚欢。

试想,如果如来牺牲了一只右手,必然身负重伤,那么,他还能参加安天大会吗?还能与众仙相谈甚欢吗?

所谓的“将五指化作金、木、水、火、土五座联山”,应该只是如来一个分身的五指,而非真正的五指,所以,如来并没有失去一只右手。

那么,如来将孙悟空压五行山下,到底付出了怎样的代价?

有一种观点认为,如来根本谈不上付出代价,降服孙悟空,“就和玩一样”。

这种观点乍一看令人难以置信,打败十万天兵天将的孙悟空,真的有那么弱吗?但如果我们仔细分析降服孙悟空的整个过程,不难发现,它不无道理。

我们知道,降服孙悟空的过程中,如来曾提出和孙悟空打赌,只要孙悟空能飞出他的手掌,便劝玉帝将天宫让给他,但孙悟空并没有飞出他的手掌。

孙悟空连如来的手掌也飞不出,可见如来的实力远在他之上。

既然如此,如来完全可以直接出手降服孙悟空,可他偏偏要和孙悟空打赌,还拿劝玉帝让位的承诺引诱他,关键还在于,他明知孙悟空飞不出他的手掌,这难道不是在逗孙悟空吗?

孙悟空被压五行山后,并没有屈服,不断在五行山下折腾,企图将整座大山拱倒。他的神力的确惊人,才被压没多久,巡视灵官就匆忙向如来汇报:“那大圣伸出头来了!”

听到这个消息,如来是何反应?

他一点也不惊讶,从容道:“不妨,不妨。”然后从袖中拿出六字真言贴,让弟子贴在五行山下,孙悟空果然动弹不得。

由此可见,如来早就料到五行山压不住孙悟空,然而,他却并没有直接在五行山下贴上六字真言贴,非得等到孙悟空伸头一个头,自以为能逃出五行山时,才让弟子贴上,这不也是在逗他吗?

孙悟空后护送唐僧取经,抵达灵山时,如来加封他为斗战胜佛,说道:“孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。”

所谓“甚深法力,压在五行山下”,即以强大的法力压在五行山下,有人认为,如来这是在强调他当年镇压孙悟空时,是以绝对优势,如泰山压顶般降服孙悟空,这无疑也可以说明,他当时并没有付出什么代价。你怎么看呢?

太行山纵跨京冀晋豫四省市 山的东面是山东吗

太行山

太行山位于(北纬34°34'—40°43'、东经110°14'——114°33'),又名五行山、王母山、女娲山,是中国东部地区的重要山脉和地理分界线。读作taihangshan。

太行山脉位于山西省与华北平原之间,纵跨北京、河北、山西、河南4省、市,山脉北起北京市西山,向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山,西接山西高原,东临华北平原,呈东北—西南走向,绵延400余公里。它是中国地形第二阶梯的东缘,也是黄土高原的东部界线。

太行山是中国东部地区的重要山脉和地理分界线

太行山的西面是山西省

那么是不是,像湖南湖北以洞庭湖为界,分为两省。他的东面是,是山东省呢?

太行山的东面,不是山东省,而主要是河北省。

你猜对了吗?

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孙悟空被压在哪里?五行山、两界山还是河北涉县的五指山

《西游记》的故事,大家都耳熟能详,都知道孙悟空大闹天宫后被如来佛压在五行山下。书中记述:刘伯钦把唐僧护送到一座大山边,告诉他:这山旧名五行山,因我大唐王征西定国,改名两界山。东半边属我大唐所管,西半边乃是鞑靼的地界。先年间曾闻得老人家说:王莽篡汉之时,天降此山,下压着一个神猴,不怕寒暑,不吃饮食,自有土神监押,教他饥餐铁丸,渴饮铜汁。

从书中来看,不论是五行山还是两界山,都是传说中的山,依据我们的地理常识,很容易就能判断出来,两界山肯定在我国的玉门关以西,不可能跑到华北来。也有人考证,位于太行山区的河北涉县境内有一座小山名为“五指山”,为了发展旅游,镇压孙悟空的五行山就是太行山,曾经被李世民改为“两界山”,太行山腹心地、河北省涉县境内的五指山下有一个苦禅洞,孙悟空当年被压在这里。

虽然有移花接木之嫌,然而,山太行山东麓的五指山,确实是藏在深闺的一处小家碧玉,山势巍峨、峻秀,植被郁郁葱葱,以“雄、奇、险、秀”著称。更为神奇的是,这里一列3公里长的山脉,大自然巧夺天工形成一座仰卧大佛的形状,惟妙惟肖。

景区没有大兴土木,而是就地取材,依山就势,原始生态几乎没有得到破坏。广场有一座三门四柱的大理石牌坊,穿过牌坊,一块元宝状的巨石安放在一个圆形平台上,巨石上是松阳先生题写的“五指山”。

从这里向四周望去,全是陡峭的山峰,近乎直立,石壁直插云霄。近处的山坡上,漫山遍野一片翠绿,这是没有被破坏的原始次生林,不时能看到种种野花点缀其间。

太行山为丹霞地貌,山顶一般都是红褐色-的山石,但五指山景区一带例外,这里的山顶大都比较平缓,且覆盖着厚厚的土层,生长着茂盛的蒿草,形成难得一见的高山草甸,面积达几平方公里。

站在山顶草甸极目向南远望,长达3公里的山体,天然形成一尊大佛形状,自东而西依次是:高高的发髻、额头、眼眉、鼻子、下巴、脖子上的喉结,都是那么逼真,可以说是惟妙惟肖,两手抱在胸前,双脚脚趾朝天。

苦禅洞。洞室窄小,仅容一人有余。日久年深,随风雨剥蚀、生死荣枯,洞口周围已没有了荒草杂藤,但经六字真言覆盖,山体生根合缝的痕迹还依稀可辨。苦禅洞,只可远观,不可近看。

五指山不光自然景色优美,还有丰富的红色旅游资源,朝鲜义勇军总部旧址就是其中之一。朝鲜义勇军由一批朝鲜热血青年组建,1942年义勇军进驻涉县河南店镇南庄村五指山一带,创办“三一”商店、太行纺织厂、朝鲜义勇军医院(大众医院)、照相馆等,有郑律成(《中国人民解放军军歌》作者)在涉县五指山的故居、使用过的水井、开垦的菜地等遗迹。

这些抗日旧址都是一些窑洞和半阴半阳的建筑,如今依然完好地保存着,供游人参观游览,缅怀往昔的峥嵘岁月。

佛家的这三个词,你读对了吗?

众所周知,佛教是世界三大宗教之一,它起源于古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内),距今已有两千五百多年的历史了。佛教自秦汉时期传入中国,一经传入,它就好像长了根,迅速便在中华大地上生根发芽了,到最后,竟形成了“中国特色”的佛教——中国佛教。

​我们知道,佛教的经文都是用梵文(古印度文字)写成的,既然它要在中国传播,且又被冠以了“中国佛教”的称号,那么,把梵文翻译成中国的汉字,显然就是必然的事情了。经过历代高僧、佛学家的共同努力,当然翻译过来了许许多多的佛教经文;不过,在这些经文里,虽然我们看到的是地地道道的中国汉字,可是当我们去读它的时候,却很容易读错。

比如,佛家就有这么三个词,它们一个比一个出名,却又一个比一个容易被读错,现在就让我们一起来看一看吧。

南无阿弥陀佛

“南无阿弥陀佛”无疑是我们所听说过的,佛教中最出名的一个词了,括弧,没有“之一”。在这个词中,最容易被读错的,当然就是“南无”了,可是,由于它太出名,出现的频率太高,所以,我们大多数的朋友,基本上也都能读对它的发音,即“南无”不读“nán wú”,而是读“nā mó”;“南无”的意思就是赞美、称颂、皈依。

般若波罗蜜多

我们之所以听说过“般若波罗蜜多”这个词,是因为我们知道佛教有一部经文,叫作《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,在小说《西游记》中,唐僧一路上所念的,就是这个《心经》;当然,这也仅仅只是小说,事实上,《心经》正是由玄奘法师所翻译的。

在这个词中,最容易被读错的,就是“般若”了,“般若”不读“bān ruò”,而应该读作“bō rě”,“般若”(bō rě)的意思就是“智慧”。寺庙中,有的门叫作“般若门”,那就是“智慧之门”的含义。至于“波罗蜜多”,是“到达彼岸”的意思。

唵嘛呢叭咪吽

“唵嘛呢叭咪吽”是一句佛教用语,而且,它还是一句“咒语”,被佛家称为“六字箴言”,也称“六字真言”,是一句十分神秘的心咒,至于它是什么意思,小编能力有限,也不敢妄下判断,不过,据说这六个字的读音是这样的:唵(ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽( hōng)。

其实,我们之所以知道这六个字,是因为两部电视剧,一部是《西游记》,一部就是《济公》。《西游记》中,孙悟空被如来佛祖压到五行山下,为防止孙悟空逃脱,如来佛祖就在五行山上贴了一道符,那符上写的就是“唵嘛呢叭咪吽”;而济公每次施展神通,他一面扇扇子,一边念咒,他嘴里所念的就是这“六字箴言”——唵嘛呢叭咪吽。

好了,以上就是佛家的三个词,很出名,却也很容易被读错,如果没有注音,你能读对吗?你还知道有哪些容易被读错的佛家用语呢?不妨一起来留言讨论吧!

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