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天风姤(天风姤卦预示着什么)

时间:2024-01-25 11:16:43 作者:浮生若梦 来源:网友分享

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每天学一卦,姤卦真解

全方面破解易学之真谛

◎姤【卦四十四】天风姤 乾上巽下

【题解】

此卦为天下有风、万物邂逅之象。从自然的角度来看,天下有风,呼来吼去,行遍千里,与万物相遇;从人事的角度来看,巽为长女,乾为老夫,长女与老夫邂逅,而行暧昧之事,为人所不齿。姤(gou),乃女后也,后为诸侯之长,姤字本义,当为强势如诸侯之长似的女人。杂卦传说:“姤,遇也,柔遇刚也。”此意,“姤”当同于“逅”,邂逅之意。

【原文】

姤:女壮,勿用取女。

彖曰:姤,遇也,柔遇刚也。“勿用取女”,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉!

象曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。

【译文】

姤卦:卦象就像一个强壮的女人,不要迎娶这样的女子。

彖说:姤就是相遇,柔爻与刚爻的相遇。“勿用取女”,不可以长久相处。婚姻就要像天地的相遇一样,细细品味万物的情感,并且感受它们美好的向往。作为阳刚的男人,要以事业为重,如果遇到中正的君主,天下之大就可以任从自己行走。姤卦的现实意义重大啊!

象说:天下有风,就是姤的卦象。诸侯之长借此实施君王的命令,并且通告四方民众。

【注析】

壮,为强壮或者强势。取同娶。

乾为老夫,巽为长女,乾刚气纯粹而健康好动,巽柔顺而低伏,乾上巽下,有老夫长女之象。卦气阳爻势大,但有衰落之势;阴爻虽弱,但有上长之势。女子势大,将非男子之福。因此卦象以“壮女”来形容。对于一个缺乏贞操的女子,且又心怀野心,这样的女子,怎么能够迎娶呢?

彖的解释,姤就是邂逅,是柔爻对刚爻的主动邂逅。“勿用取女”,长女与老夫只是短暂的交欢,老夫会很快的老去,长女会逐渐的强壮,难以长久的相处。接下来,彖联想了许多:人不要沉迷于鱼水之欢,应该增长自己的学识,感悟更多美好的事物;一旦得到中正的九五之尊赏识,天下还有哪里去不到,还有什么得不到?

姤卦为天下之风,与万物邂逅。风的传播,可以说无所不在。象就看重了这点,对于君王的诰命,诸侯之长要起到风的作用,让四方的民众都能够知道。君王的政令得到贯彻,就会将社会治理的太平。

【原文】

初六:系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚蹢躅。彖曰:“系于金柅”,柔道牵也。

九二:包有鱼,无咎,不利宾。彖曰:“包有鱼”,义不及宾也。

九三:臀无肤,其行次且,厉无(大)咎。彖曰:“其行次且”,行未牵也。

九四:包无鱼,起凶。彖曰:“无鱼之凶”,远民也。

九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。彖曰:九五“含章”,中正也。“有陨自天”,志不舍命也。

上九:姤其角,吝无咎。彖曰:“姤其角”,上穷吝也。

【译文】

​初六:被系缚在金属的桩子上,占卜吉祥。如果有所前往,会遇到凶险。爻象就像一头瘦猪在圈内来回徘徊。彖说:“系于金柅”,为柔爻道路的被牵制。

九二:庖食有鱼,不是过错,但却没有宾客的份。彖说:“庖有鱼”,从道义上讲,也不会与宾客共享。

九三:臀部受到伤害,走路一瘸一拐的,虽然情况十分不好,但也没什么大的过错。彖说:“其行次且”,是因为行走的时候没有别人牵引。

九四:庖食没有鱼,站起来争执,凶险。彖说:九四“无鱼之凶”,是因为远离民众。

九五:用杞柳包裹着瓜果来比喻,美好的东西虽然一时隐藏了起来,但时间久了就会从天上掉下,从而显露出来。彖说:九五“含章”,是因为地位的中正。“有陨自天”,志向就是不舍弃命运的安排。

上九:在“它”的最顶端邂逅,情形不妙,但也没什么过错。彖说:“姤其角”,是在上道路的穷尽,因此情况堪忧。

【注析】

初六爻,金柅(ni),《释文》说“柅,说文作檷”,《说文》说“檷,络丝柎也,柅就相当于缠绕丝线的木椎之类的工具。东汉马融云:“柅在车下,所以止轮”,因此又有人将柅解释为“止车木”。柅字乃木尼也,当为光杆之木,金柅,当为金属与光杆木结合而成的栓马之类的桩子。蹢躅(zhizhu),即踯躅,徘徊不前的样子。九二爻,包同庖,为烹饪食物的意思。宾为宾客。九三爻,次且同趑趄(ziju),走路一瘸一拐的样子。九五爻,杞,高亨怀疑应该借为芑,也就是白粱粟,“以杞包瓜”也就是用白粱粟在田里包裹住瓜。实际上,杞应该为杞柳,枝条柔软而细密,瓜果攀附在杞柳之中,时间长了就会掉了下来,“有陨自天”。况且九五之位,高高在上,若为白粱粟,明显与爻象不符合。包为包裹。章为早立,引申为美好之事物。上九爻,角,角长在头上,为最顶端的部位,一般形容上爻,而初爻一般用“趾”形容。

初六的爻辞似乎应当改为:羸豕孚蹢躅,系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。

初六阴爻虽然不当位,但是符合阴爻在下的性格。阴爻柔弱,又处在阳爻的位置,其形象就像一头被俘虏的瘦猪一样,只能在原地徘徊。“金柅”是对九二的形象比喻。初六只有与九二建立牢固的关系,才会吉祥。如果摆脱了这个关系,就会被众多阳爻所骚扰,如此则情况不妙。彖的意思,初六“系于金柅”,是因为初六柔爻被九二刚爻所牵制。

九二也不当位,为五个阳爻最下端的一个,按说应该是“出而无车,食而无鱼”,因为与初六亲近,阴阳得以调和,庖食就会有小鱼小鲜,以解滋味。九二与初六亲密,其关系就如吃饭有鱼一样,甘美自知。九二与九五同性排斥,九五前来,九二当然不能将初六与之共享。彖的解释,人家九二与初六的小日子,甘甜当然不会同宾客分享。

九三巽为股,夹杂在不当位的九二与九四之间;九三当位,而九二与九四不当位,难免不被视为眼中钉肉中刺,被打得皮开肉绽,行走都不方便,也在情理之中。但同时也因为“它”的当位,虽然没有上九相应,也不会有太大的危害。彖的解释,九三走路一瘸一拐,是因为没人搀扶着“它”。

九四虽然与初六相应,但中间有九三与九二阻隔,难以成其好事。九二近水楼台先得月,“包有鱼”;九四却鞭长莫及,“包无鱼”。九四起而争执,泄愤于九三,但九五中正之君,必然会不满意九四的所作所为,那样九四的情形就会极为糟糕。彖的解释,其无论是“无鱼”,还是“凶”的结局,皆因为“远民”,也就是远离作为民众象征的初六爻。

九五中正,本来地位非凡,应当会春风得意,其实则是秋风萧瑟,寂寞不已。姤是内卦巽的壮大,就像诸侯之长“后”一样威风八面。九五被高高架起,就像甜美的瓜果被杞柳包裹了一样,与人没有交集。直到瓜熟蒂落,才为人发现,但已经为时已晚。这很有点像周朝绝大多数君王的处境,哪怕君王多么中正,也不敌诸伯长对局势把握的牢靠。彖的解释,九五的“含章”,是因为“它”中正的地位;作为君王,“它”的命运就是将自己美好的愿望在民众之中实现。

上九为最后的邂逅。情况堪忧,但也是没办法的事,所以不能去怪责。如果说,九五还有一天“有陨自天”,与民众邂逅;上九简直没有一点机会,处境自然艰难。彖说上九的“吝”,就在于他“上穷”——在上道路的穷尽。

【总结】

姤卦讲的是邂逅的故事。初六如同被圈养的群众,九二为自私自利的地方诸侯,九三是被九二打压的地方正直官吏,九四为贪图小利的大臣,九五为功德不显的中正之君,上九为迟到的相遇。

占得姤卦,不利于婚娶。占得初六,女子就近婚嫁吉祥,心气高则凶险。占得九二,吃饭有鱼,利于结婚,时不我待,果断出击。占得九三,有屁股受伤之虑。占得九四,对于婚姻而言,强扭的瓜不甜,如果发生冲突,处境堪忧。占得九五,婚姻迟。占得上九,婚姻难成。

《易经》原文全解析——第44卦 姤:天风姤卦

#历史开讲#

第44卦 姤:天风姤卦

【原文】

姤,女壮,勿用取女。

彖曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉!

象曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。

【翻译】

姤卦,女子强壮,不要娶这个女子为妻。

彖辞说:姤,就是相遇的意思,阴柔相遇阳刚。不要娶这个女子,因为娶强壮的女子不会相处长久。天与地的阴阳之气相遇,天下万物才能生长繁衍。阳刚如果遇到居中守正的阴柔,那么天下化育之道就可以盛行了。姤卦的时势意义太大了!

象辞说:天下有风就是姤卦的卦象。君子从卦象中受到启示,发布命令,传告四方。

【解读】

夬卦讲的是决除,有分的意思;姤卦讲的是相遇,有合的意思,象征遇合、邂逅、不期而遇。夬卦是众阳爻驱逐一个阴爻,这个阴爻被驱逐后又会与新的阳爻相遇,所以夬卦的后面是姤卦。姤卦外卦为乾为天,内卦为巽为风,天下刮起了风。风无孔不入,说明相遇在任何地方都会出现,即邂逅,有聚散不定、思虑模糊之意。这是个状况卦,有始料不及的事情发生,吉凶未定。

姤卦讲的是相遇之道,万物均可相遇,卦辞单以男女之事为喻,有一女遇五男之象。一女不通过明媒正娶而与五男苟遇,自然是非常厉害的角色,这样的女子不贞而又特壮,她有违礼之乱,不宜娶这样的女子为妻、长久生活。姤卦的外卦乾代表老男人,内卦的巽代表成熟的女性。老夫娶少妇被认为是好事,但此处却是一位成熟、强壮的女性。卦辞中说:“女壮,勿用取女。”女壮指的不是女人身体强壮。在上古时代,女人身体强壮是一种美。而这里的壮指的是欲望强烈。古人将这样的女人称为“”,谁娶了都会倒霉。

空气无处不在,能和万物相遇。天不能直接与万物相遇,但可通过风与万物相遇。

预测婚姻不佳,表现为多有阻挠,成也不吉,重于感情。男性得此卦,留心被女惑;家庭中女人当家;事业上多遇女老板、女贵人,各种事情多与女人有很大关系。

姤卦爻辞 初六:系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸豕孚踟躅

初六:系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸豕孚踟躅。

初六:系缚在金属的织具上,守正道吉祥。有所往,会遇到凶险,拴缚住的猪还要挣扎行动。

【原文】

象曰:系于金柅,柔道牵也。

【翻译】

象辞说:系缚在金属的织具上,就是阴柔受阳刚的牵制。

【解读】

初六好比一个单身女子来到了一个光棍村,被一名男子抢到家中,成了他的妻子,每天从事纺线的工作。在远古时期有抢婚的风俗,但不属于违法。在当时,这是一种婚姻形式,所以这名女子只能安守妇道,做个好妻子才会吉祥。如果逃跑便会凶险,就像被拴住的猪一样,挣扎是没有用的。姤卦爻辞 九二:包有鱼,无咎,不利宾

九二:包有鱼,无咎,不利宾。

九二:包裹里有鱼,没有灾难,不利于招待宾客。

【原文】

象曰:包有鱼,义不及宾也。

【翻译】

象辞说:包裹里有鱼,从道理上讲是不想给宾客吃的。

【解读】

九二得到了初六这位妻子。一个光棍有了妻子,当然是件好事了,男耕女织,共同致富,并且抢婚又是当时的法律所允许的,怎么会有灾难呢?但却不利于招待宾客。因为自己的妻子怎么能用来招待宾客呢?虽说这是个光棍村,但有福也不能这么同享啊!可是正是由于九二有了妻子,才使村里的光棍之间产生了一些小灾难。

姤卦爻辞 九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎

九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。

九三:臀部受到重伤,走路艰难。有危险,但没有大的灾难。

【原文】

象曰:其行次且,行未牵也。

【翻译】

象辞说:走路艰难,是因为没有人搀扶。

【解读】

九三自然也想抢初六这个女子为妻,所以他与九二争夺,结果被打伤了,臀部的皮肤都没了,走路都十分困难。这就是抢婚中造成的危险。不过由于九三并没有因此而失掉性命,所以不会有大的灾难。

姤卦爻辞 九四:包无鱼,起凶

九四:包无鱼,起凶。

九四:包裹里没有了鱼,出现凶险。

【原文】

象曰:无鱼之凶,远民也。

【翻译】

象辞说:包裹里没有鱼的凶险,是因为远离臣民造成的。

【解读】

九四与初六互相看好对方,但距离太远了,在抢婚中也没如愿以偿,这种情形下就会发生凶险的事情。这就像西门庆与。嫁给了其貌不扬的五大郎,心里不太满意。于是便邂逅了西门庆,两个人都看中了对方,一场凶杀案就这样产生了。

姤卦爻辞 九五:以杞包瓜,含章,有陨自天

九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。

九五:用杞柳把瓜包起来,内藏文采,从天上陨落。

【原文】

象曰:九五含章,中正也。有陨自天,志不舍命也。

【翻译】

象辞说:九五内藏文采,是因为位置居中而守正;从天上陨落,是不舍弃天命的安排。

【解读】

九五就相当于这个光棍村的村长,光棍都要娶妻子,这个光棍村的村长便不再有威信了。因为他是一个不想让人们娶妻的村长,从卦象上说,九五是想克制阴的生长。可是大局势对他却不利,九五的衰落便在所难免了。按照天道的运转规律,九五该被阴柔所驱退了。

姤卦爻辞 上九:姤其角,吝,无咎

上九:姤其角,吝,无咎。

上九:遇到硬角顶撞,有麻烦,但没有灾难。

【原文】

象曰:姤其角,上穷吝也。

【翻译】

象辞说:遇到硬角的顶撞,是由于上九处在穷尽之地,所以有麻烦。

【解读】

上九相当于村里最年老的一位光棍,他不会有与阴柔相遇的机会。但是由于属于长辈,所以反而会受到下辈的顶撞。首先与他相敌的便是九四,九四因为没抢到妻子,迁怒于长辈:“你怎么这么穷啊,怎么不能给我抢一个妻子啊..”上九还会受到九五的顶撞。上九忧心忡忡,但是没有灾难,因为古人年老而死属于喜事。

姤卦运势

运势:风云际会、聚散随缘。阴长阳衰,男性要防因色招祸,注意桃色纠纷。

事业:阴阳不协调,潜伏危机,应提防小人的陷害。在恶势未成之前就制止。

爱情:互不满意,感情复杂,用情不专,有第三者出现,可能会离散。

疾病:多为外来感染或外伤,或泌尿系统之疾,有恶化的情况。

经商:改行、开业不吉,强行发展有危险,易受小人之害。应及早脱身。

诉讼:事关女人,有口舌之事,有惊阻,但不足为害。

出行:往北方有利,防女人勾引,内有女人阻碍,或有口舌。

人生:可创造很大财富,但过程复杂。女性开创事业能有大发展。

《断易天机》解姤卦

风云相济之卦,或聚或散之象

姤卦点睛

姤指意外相遇。得姤卦者,碰到机遇才能有所为。此时,个人价值的实现与机遇有直接关系。要学习毛遂自荐,遇上识货之人才能获得撬动地球的支点。不过,有时这种相遇并不是好兆头,必要时要明智地退出。

吕雉得此卦,试图篡位

刘邦的皇后吕雉在为其亲戚封赏的时候占得此卦。吕雉准备立诸吕而篡夺刘氏天下,对自己的亲戚大肆分封。但吕雉死后,其亲戚被诛灭。

五分钟认识《周易》六十四卦“天风姤”

相信通过前几篇文章,各位都可以轻松的把三爻八卦的卦象、意义及相互之间的关系熟记于心了。但看六十四卦,依然是觉得繁杂,想要熟记却无从下手。那么六十四卦有没有容易理解熟记的规律?今天我在这里告诉大家,不仅有,并且非常容易理解。以上说过,《周易》六十四卦的规律道理取自天地万物的运转规律,而我等生于这天地之间,每天都在感受,体验,观察着自然万物的运转,但凡稍细心感受,哪有理解不了之理。

原本计划依《周易》经文,依序为诸位讲解六十四卦,然思虑再三,为便于大家理解,我们将以六十四卦分宫卦次序带大家逐步认识其发展变化的妙理。

上章大家已经基本认识了“䷀”乾卦,依图所示,乾为天下一卦怎么变成了天风姤“䷫”?首先,我们要时刻记得《易》是讲天地万物的变道。任何一事,一物,一人时时刻刻没有不变的。“阳极阴生,阴极阳生”这更是中国哲学的精髓。任何事物的一个性质到了极限定会往反的方向去变化。如日出日落,月圆月缺。如乾“䷀”从下面第一爻至上面最后一爻,皆为阳爻。以“阳极阴生”之理,下一卦的初爻定然是阴爻。故“䷀”就变为了“䷫”。姤“䷫”分开来看,外卦(也说客卦)为三爻卦的乾“☰”卦,内卦(也说主卦)为巽“☴”,看过前几天文章的都知道乾为天,巽为风,巽下乾上,便是风行天下只象,风行天下自然会接触万物,便有相遇之意,姤的含义是遇,故说“天风姤”。

我们再来看《周易》经文的卦辞和爻辞。

卦辞:姤,女壮,勿用取女。

爻辞:

初六,系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚蹢躅。

九二,包有鱼,无咎,不利宾。

九三,臀无肤,其行次且,历,无大咎。

九四,包无鱼,起凶。

九五,以杞包瓜,含章,有损自天。

上九,姤其角,吝,无咎。

先来看卦辞“女壮,勿用取女”按古时男尊女卑的传统习惯,女壮则表示,阴长阳消。夫刚妻柔的关系将为垫付。故说“勿用取女”,意指,主观上要尽量避免女子,阴柔的行为。

“初六,系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚蹢躅。”为第一爻的爻辞。姤卦之所以特殊就在此一爻。阴爻在下面初爻,乃弱小萌发之位。爻辞之意在于警醒,阴虽然在微弱之际,但是会渐渐成长的,若不提前遏制,则发展到后期则不可收拾。爻辞分为两段去读“系于金柅,贞吉”,柅为古代木车制动的部件。可以理解为现在的刹车。“金柅”,则是用金子做的刹车,“系于金柅”用绳子系之,则更加牢固。如此自然是贞吉了。反之,则是后半句了“羸”为瘦弱,“豕”为猪。“孚蹢躅”虽然瘦弱,但也能动。告知我们,初六就像瘦弱的猪,虽然瘦弱,但也蠢蠢欲动,急于前进,我们要时刻警惕,以免让局面失控。

“九二,包有鱼,无咎,不利宾” “包”乃包容,制止之意。无咎,依旧解读为没有问题。宾指客,他人的意思。九二与初六相邻,有遏制阴柔的位置又有包容阴柔的能力。又居正中,能恰当妥善的处理与小人的关系。把初六比为阴柔之鱼。以怀柔遏制之势处理初六,这样鱼便不会被其他人拿到了。

第三爻曰“九三,臀无肤,其行次且,历,无大咎。” 臀无肤,乃臀部无肉,臀部残缺之意。臀部残缺怎么办,那自然是不能坐下来,只能走,故说,其行次且。为什么会这样,处在第三爻为阳爻,但姤卦初爻为阴爻。因此必须考虑是顺初爻阴爻之势,还是以主观意志遏制阴爻之发展。好在作为第三爻又是阳爻,阳刚居中,因此只要能够清晰的判断形势,处境,不妄动,不乱动,便不会有太大过错。

第四爻为“九四,包无鱼,起凶。”第四爻与初爻本位正应,本应有制阴的责任,然却不能。原因有二,其一,九二与初六相邻,已将初六包容,制止。其二,第四爻,四为阴位,但却是阳爻。以阳爻居阴位,不中不正,既不能容阴也不能制阴。所以与九二刚好相反,故说“包无鱼”。有制阴容阴之责任,却无容阴制阴的方法,当然是“起凶”了,起凶正是生凶的意思。

第五爻就比较有意思了,“九五,以杞包瓜,含章,有损自天。”九五阳刚得中,阳爻阳位,自然是有办法制阴的。第五爻象杞树,初爻象瓜。含章为包含,包裹之意。寓意如高大对的杞树包裹着在地上的瓜一样,把初爻包住。仅仅是包住当然不足,故说,含章,有损自天。意为,含蓄不露的包裹住,不动声色,深藏不漏,终有一天会“有陨自天”瓜熟蒂落,最终制服。

上爻为“上九,姤其角,吝,无咎。”姤其角,以为在姤卦的最上面,象姤卦的一个角。上爻刚正居上,处阴位,与初爻遥遥相望,又已经无法再进一步,故无制阴之力,也无制阴之心。远离纷争。无功无过。故说“无咎”

姤卦卦辞,讲一个“遇”,阴阳相遇,也可以理解为君子小人相遇,君臣相遇,男女相遇。阴阳相遇自然是好事,但要警醒阴长阳消,阴消阳长的自然规律。如若不保持对局势的清醒判断,让阴消阳长,自然就不是美事了。而六爻的卦辞正是在教我们君子小人在不同位置,同时间的相处之道。特别在君子渐弱,小人兴盛之时,如何与小人相处,如何遏制小人,正是姤卦爻告诉我们的。如九五的“有陨自天”,既尊重规律又有自身作为。既有所作为又不违背天道。以君子之胸怀,将其包裹,深藏不漏,以待天时。又如“九二,包有鱼”欲要遏制小人,必先包容小人,“九三,臀无肤”讲的是遏制小人实属不易,需处处小心谨慎。而初爻则说“系于金柅”乃告知我们,对于小人苗头从最初便要保持警惕,加以遏制。而最后一爻,“姤其角”在我们生活周边又何尝不是比比皆是,远离争端,说世外君子也罢,说麻木不仁也好,各有各的评说。

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